r****y
发帖数: 26819 | 1 又去了下，抱怨版那，看看有何新鲜话。
似藕续芽，如莲再花，官司个个恁般大。
一对一对儿小冤家，他不念咱，咱何曾不念他！
回着帖儿，伴着嘴儿，热啊，空叫奴心坎里叫着他那名儿骂。
你太不象话，欺负奴家！
盼只盼钻风终审查，早早儿判下关押！他PA咱，咱何曾PA他！ |
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e*********r
发帖数: 164 | 2 镜子在左，玻璃在右，我在中间，静静的思考。
眼睛向左，我看到了自己，一张似曾相识的脸——熟悉而又陌生。
看到了有抱负，但有始无终的自己；看到了自以为能独立，却时时刻刻
需要他人照顾的自己。
静静凝视镜中的我，突然感到一种莫名的空虚与彷徨，难道自己就这样的毫无成就
，这样的孤寂，这样的落魄？
眼神更多的也是暗色的光，没有了精芒。
我黯然地低头，然后眼睛向右。我看到了爱人，亲人，朋友，一张张熟悉和陌生的
面孔，一群群忙碌如蚁的人们。
我看到了爱人，她要忙着工作，还要照顾千金，还要照顾老母亲，还要想着她的爱
人，她就是一个简单的人，但在平凡的生活里，她感到了幸福。
我看到了年迈的母亲，以及在天堂默默照看着我的父亲。父亲多年前离我而去了，
我心里却是永远的怀念和愧疚，在父亲最后的日子里，我回家的时间太少了。小时候父
亲跟我讲故事的情景，现在还时时地闪现在脑海里，是那么的清晰，那么的慈祥。老父
亲已去，我只能对年迈的老母亲尽做儿子的孝道了。现在老母亲跟她最小的孙女，还有
她的媳妇住在一起，她的儿子却经常去了外地。慈母的挂念，透过这面有点神奇的玻璃
，是多么的清晰啊。
我看到了多年的同学好友，现在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 旷野中的道路
■ 洪予健
我是个理想主义气息相当浓厚的人，过去一直以远大的抱负自许自期。我从不担心
自己的人生没目标，只担心决心与毅力不够坚强，另外也担心客观环境种种不利的因素
使得我怀才不遇。当时年少，既狂且狷，总以为毅力加上际遇必然等于成功；而我心目
中的成功，当然也充满了真善美的理想色彩—对当时的我来说，自然科学与共产主义就
是通往真善美的道路，是值得我一生热烈追求的目标。
我自小就想当科学家，立志要发现前人所未曾发现的。然而小学四年级时作文写“
我的志愿”，因为怕志气太高会遭人讪笑，只敢说自己想当解放军。到了六年级写同样
的题目，知道形势变了，自己出身不红，连解放军都当不成，因此尽管一肚子不愿意，
还是照老师期待的去写，说是要当农民。以为这只是作文而已，不必当真，谁知在六八
年文革一片上山下乡声中真的当了农民。那时我只有十五岁。
共产主义：美梦的向往与破灭
虽然小小年纪就终日下田干活，我倒是不以为苦，反而颇有战天斗地的豪情壮志。
因为共产主义的理想使生活充满了激情和盼望，连最平凡的事都显得神圣无比—明明只
是与泥土打交道，却认为自己“站在家门口，胸怀全世界”。那种使得生命升华、... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 4 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 7 念佛只为了生死
憨山大师（明末四大高僧之一）
★念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云：“念佛了生死”。今人发心，因要了
生死方才肯念佛，只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处念？若念佛的心
，断不得生死根株，如何了得生死？如何是生死根株？古人云：“业不重不生娑婆，爱
不断不生净土。”是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。推
此爱根，不是今生有的，也不是一二三四生有的，乃自从无始最初有生死以来，生生世
世，舍身受身，皆是爱欲流转。直至今日，翻思从前，何曾有一念暂离此爱根耶？如此
爱根种子，积劫深厚，故生死无穷。今日方才发心念佛，只望空求生西方，连爱是生死
之根的名字也不知，何曾有一念断著？既不知生死之根，则念佛一边念，生死根只听长
，如此念佛，与生死两不相关。这等任你如何念，念到临命终时，只见生死爱根现前，
那时方知佛全不得力，却怨念佛无灵验，悔之迟矣。
故劝今念佛的人，先要知爱是生死根本。而今念佛，念念要断这爱根，即日用现前，在
家念佛，眼中见得儿女子孙，家缘财产，无一件不是爱的，则无一事无一念不是生死活
计，如全身在火坑中一般。不知正念佛时，心中爱根未... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 8 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚（在家时姓李，字叔同）聚居了好几日。和尚未
出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，艺
术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激。
他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。因为江浙开战，交通有阻
，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去看望他。云水堂中住着四五十个游方僧。
铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了说：
“到宁波三日了。前两日是住在某某旅馆（小旅馆）里的。”
“那家旅馆不十分清爽罢。”我说。
“很好！臭虫也不多，不过两三只。主人待我非常客气呢！”
他又和我说了些轮船统舱中茶房怎样待他和善，在此地挂褡怎样舒服等等的话。
我惘然了。继而邀他明日同往白马湖去小住几日，他初说再看机会，及我坚请，他也就
欣然答应。
行李很是简单，铺盖竟是用粉破的席子包的。到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间
，他就自己打开铺盖，那粉破的席子丁宁珍重地铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几
件作枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗面去。
“这手巾太破了，替你换一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 传圣法师来文：
【自宋以来，诸多学人不尚古德之道德操履，却每以己之聪慧，对古德之言对机锋
，以识心一一解会了，便以为得，便在人前逞口快，卖弄机关。竟把祖师机锋转语当作
实语会、当作道理会、当作是非会，于是乎便去分别解说，定决古德之语句有道理没道
理，这个高、那个低，此人已悟，彼人错会等，却不知尽是阴差而阳错矣。却不知祖师
意，非在言句里，唯在当人“神会”！故志公曰：欲要通达祖师言，莫向心头安了义。
但，若心住于境，犹在文字言句中捕风捉影，又焉得“神会”乎？故知此事极难，若非
上根利器，夙具宿慧与久经锻炼者不能荷担。故自宋以来，诸大祖师观机而教人数十年
苦参公案者，非是无由也。绝不为人说破！亦不教人往了义教中会归，令人住于此理。
若住于此理者即成死汉，在宗门下毫无气息。】
有人问（法鼓山圣严法师）：“洞山良价禅师在‘宝镜三昧’中提到‘潜行密用
，如愚如鲁’，是不是说一个人不张扬、不出头，默默的做事，就像是个愚鲁的人？在
现今社会中，这种人似乎不多了。”
（圣严法师）回答：“潜行密用的人，不让人发现他是众所认同的人物，也不在人
多的场合显示自己是个大修行人、是菩萨行者、是自利利他... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 12 琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
（网文整理转贴，故事出处：长阿含经、释迦谱）以下内容下载自网路资料：
三千多年前（本书作者註：年代有误，应该是二千六百年前），在中天竺有个国家叫拘
萨罗，和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王，波斯匿王初登王位
时，想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应与下等种姓婚配，但又因
惧怕得罪波斯匿王，所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的
国家，我家婢女有一位美丽端庄的女儿，不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后，摩诃男就让此女子沐浴更衣，又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡，
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿，你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜，册封她为王后，不久王后生下一子，即琉璃太子。
太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象，与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴王子学习。
当时，释迦族人新建了一座讲堂，犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 徐天：丁石孙- -我是个失败的北大校长
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 22:16:34 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=122797
【摘要: 在接受央视的采访时，丁石孙说：“我是个失败的校长，因为我心目中理想的
、好的学校，不是这样的，没有达到。”】
晚年的丁石孙，总是坐在这间不足30平方米的起居室里。
他腿脚不便，十多年前还在全国人大常委会副委员长任上时，他已用上轮椅。后来，若
非不得已，他很少出门。
最近这些年，他视力下降得厉害，书报已不能看，起居室的电视机很大，但他仍看不清。
他总是坐在起居室的单人沙发上，一坐就是一天。沙发旁的小圆桌上，放着一杯浓浓的
绿茶。他在上海长大，一直保持着喝绿茶的习惯。
夫人还在世时，会挨着他坐着，与他聊天。夫人病重后，他便独自坐着，听电视、听音
乐。他喜欢贝多芬，尤其喜欢《欢乐颂》和《英雄交响曲》。
退下来11年了，常去看望他的人不多，妹妹丁永... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://hx.cnd.org/?p=122797
【摘要: 在接受央视的采访时，丁石孙说：“我是个失败的校长，因为我心目中理想的
、好的学校，不是这样的，没有达到。”】
晚年的丁石孙，总是坐在这间不足30平方米的起居室里。
他腿脚不便，十多年前还在全国人大常委会副委员长任上时，他已用上轮椅。后来，若
非不得已，他很少出门。
最近这些年，他视力下降得厉害，书报已不能看，起居室的电视机很大，但他仍看不清。
他总是坐在起居室的单人沙发上，一坐就是一天。沙发旁的小圆桌上，放着一杯浓浓的
绿茶。他在上海长大，一直保持着喝绿茶的习惯。
夫人还在世时，会挨着他坐着，与他聊天。夫人病重后，他便独自坐着，听电视、听音
乐。他喜欢贝多芬，尤其喜欢《欢乐颂》和《英雄交响曲》。
退下来11年了，常去看望他的人不多，妹妹丁永宁是其中之一。她刚走到起居室门口，
竖着耳朵听声音的丁石孙就能从脚步声中分辨出她：“你来啦。”
他身体一天不如一天，耳聪目不明，五体不由己，话也越来越少。但窗外的人和事，依
然声声入耳。
“老丁”
妹妹丁永宁曾任新华社资深记者，离休后担任国家高端智库新华社世界问题研究中心的
研究员，她... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 15 《诉衷情》
父母忠贞为国酬,
何曾怕断头?
如今天下红遍,
江山靠谁守?
业未竟,
身躯倦,
鬓已秋.
你我之辈,
忍将夙愿付东流?
这首词还有其他版本，有人说是伪作。
“父母忠贞为国酬,何曾怕断头?”不象主席写得。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 16 来自主题: _FilmStudies版 - 甄嬛传 呵呵，都是最喜欢沈眉庄，这真是一点也不奇怪。华妃太嚣张，甄嬛太聪明，都是会给
人压力的，眉庄则很好，基本是在规矩之内，纵有点心思小心计什么的都是在正常人的
范围，外加天生的白富美，谁个不喜欢啊。所以，对于她最后奔了爱情大业而去的出格
行为，我对这个人物这样写并不是很满意的。当然，作为沈自山（听听这名字，典型的
文人士大夫吧）的女儿，皇上也说了，还是有点傲气的，这点傲气，这点个性，或者说
这点自我，理想主义，最后到底骨子里还算散淡的，让她走上了跟甄嬛不一样的道路，
甄嬛是不会这样做的，“姐姐你疯了啊”，她是目的性强的人。
职场总有沈眉庄这样的人，颇有些风光地进来，一开始就被领导看好的，目标太大，反
倒容易被黑，一朝受了冷落，但凡有情意在心，总是介怀，心灰。世道这么难混，即便
如甄嬛聪敏顽强，也得有个基本的出身，有了肖似纯元皇后的脸，有了果郡王这样高帅
富不求回报的爱情，有了温实初这样心甘情愿两肋插刀的备胎，有了流朱这样忠心耿耿
、瑾汐这样手眼通天的女奴等等，才能借着皇帝主子如过往云雨般的一点垂爱苟活下来
斗到最后。所以可怜如女吊丝安氏陵容，对这个人物除了叹息，我竟是一点也恨不起来
。站在... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 17 来自主题: _FilmStudies版 - 甄嬛传 呵呵，都是最喜欢沈眉庄，这真是一点也不奇怪。华妃太嚣张，甄嬛太聪明，都是会给
人压力的，眉庄则很好，基本是在规矩之内，纵有点心思小心计什么的都是在正常人的
范围，外加天生的白富美，谁个不喜欢啊。所以，对于她最后奔了爱情大业而去的出格
行为，我对这个人物这样写并不是很满意的。当然，作为沈自山（听听这名字，典型的
文人士大夫吧）的女儿，皇上也说了，还是有点傲气的，这点傲气，这点个性，或者说
这点自我，理想主义，最后到底骨子里还算散淡的，让她走上了跟甄嬛不一样的道路，
甄嬛是不会这样做的，“姐姐你疯了啊”，她是目的性强的人。
职场总有沈眉庄这样的人，颇有些风光地进来，一开始就被领导看好的，目标太大，反
倒容易被黑，一朝受了冷落，但凡有情意在心，总是介怀，心灰。世道这么难混，即便
如甄嬛聪敏顽强，也得有个基本的出身，有了肖似纯元皇后的脸，有了果郡王这样高帅
富不求回报的爱情，有了温实初这样心甘情愿两肋插刀的备胎，有了流朱这样忠心耿耿
、瑾汐这样手眼通天的女奴等等，才能借着皇帝主子如过往云雨般的一点垂爱苟活下来
斗到最后。所以可怜如女吊丝安氏陵容，对这个人物除了叹息，我竟是一点也恨不起来
。站在... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7 | 18 来自主题: _PathToTruth版 - 引以为鉴 我因为不修行等非常痛苦。
不修行，又没有别的出路，非常痛苦。
我没有把“我不修”写得云淡风清的“本钱”，我不会为了面子或其他原因把我看来痛
苦不堪的事情写得豪气冲天并装着以此为荣似，我没有这个本事。
这几个月有机会打坐。何曾坐过？几乎不是昏沉大睡，就是痛哭流涕。种种伤心过度，
实难一一描述，浅者如出现心脏病的各种症状，突然地心律不齐、胸痛、胸闷等等。
别对号入座。在我看来，就象去超市买菜一样无比简单的事情，却是他人难比登天。反
之亦然。各自被因缘所转，何曾有过选择？
宛如小说中所写“这一生还这样漫长，却已经结束了。”
我希望这个版象以前一样真实有用。但是，如今的死气沉沉，正证明我所遭受的飞来横
祸，实在是一个错误。谁看得懂这句话呢？
我希望这个版对每位来此的人都有真实的助益，而非其他。我使用它为自己积累些后世
的资粮。 |
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g******e
发帖数: 1 | 19 看这标题，看这语气，把别人打上聪明人士和爱国小将，言下之意无非是想标榜自己是多
么的公正，平和，理性，不易被各种混乱激动的情绪干扰罢了，那么说你不是自以为聪明
人士那你是什么？
我同意你说的砸日本店铺是不对的行为，也鄙视浑水摸鱼的勾当，但目前还没有看到要日
本少女下跪的报道，每看到不等于没有发生，就算你对好了。但是对你所界定义和团为纯
粹野蛮行为，不敢苟同；对你称的“大东亚共荣圈”感到愤慨。
本人对历史研究不多，对义和团的详细历史不很了解。料来说了也难以让你信服，这个先
放下，等详细考古后或者等其他大牛批你好了。不过我却知道，所谓的义和团野蛮的说法
其实起源于自称文明的西方诸国。此等文明国家，侵略在前，不义在前，义和团反抗再后
就成了野蛮了，这是什么道理？文明诸国侵略的时候还不是烧杀抢掠加奸淫，又何曾没有
野蛮过？那怎么从来没有人说过他们野蛮呢？即使历史发展到了21世纪，你能说美国的大
兵就在“正义”的伊拉克战争中就没有野蛮的行径？
诚然义和团有过火的仇外之举，但因此而把整个事件打上野蛮的烙印，耻辱的标签，似乎
是强者的颠倒黑白的把戏而不是正义的复苏。作为受害者的后代，盲目顺从强者的声 |
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e*******o
发帖数: 2271 | 20 北方统一南方其实是谬论
事实是：关中或东北统一全国，何曾又中原、华北发飙的例子？比江南还不如 |
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q***s
发帖数: 2243 | 21 原标题：为捍卫国旗尊严竟遭到非法拘留殴打
记者 高扬鉴
提要：媒体朋友将此文发到我邮箱。看罢，结论是在徐沟法院的眼里“国旗就是
个屁”。“国旗”这个字眼似乎是个禁忌，其实在我看来，它也得是个屁，看看无数被
强迁的居民扯着那面红布抵抗野蛮拆迁何曾有效？我看屁都不如，徐沟法院只不过是给
了愚民一个结实的教训——找打嘛！
2007年夏天，喜爱法律的陈会林和武保明为一童工的民事代理人，多次往返太原
市清徐县人民法院徐沟法庭。在此期间，他们发现该法庭大院本应按时升降的国旗竟然
掉在地上，并长达半月无人理睬（附图）。
8月2日，他们给徐沟法庭的门卫说，国旗掉在地上，太不雅观了，赶快拿起来吧
。门卫立即给有关人员打了电话；8日，他们又去该法庭，发现国旗还躺在地上。当时
，急于开庭，他们向法庭姚连锁庭长指出，殊不知，姚庭长却冷漠地说：“此事与本案
无关”。时隔12天后的8月14日，他们发现庄严的国旗仍在草丛中无人问津。出于对国
旗的尊重与热爱，陈会林、武保明拨打了市长热线电话。8月15日，《生活晨报》即予
以曝光。
为此，一场莫名其妙的灾难却降临到他们的头上 |
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y********8
发帖数: 517 | 22 作者： 阿波罗
《中华人民共和国宪法》第三十五条堂而皇之地印着：“中华人民共和国公民有言论、
出版、集会、结社、游行、示威的自由。”然而，中国大陆民间自发组织游行的申请，
何曾得到过批准？不过，偶尔也有例外。这次由钓鱼岛争端引发的中日冲突不断升温，
大陆民间的“反日”气氛也随之升温，中共当局为了煽动“爱国主义 ”的民族情绪，
破例“恩准”了9•18游行。
这就是专制政权的厉害，连社会大众游行的权利都由其牢牢掌控，没有它的放行，你上
街拉一条横幅试试，成不成？
9月18日这一天，全国多个城市的民众发起了游行、示威，但都受到了一定程度的限制
，北京、武汉、深圳、苏州等城市的游行队伍中，皆有人被带走、被拘留，有些地方的
游行人群还被警察驱散。
这天各地的游行，虽然大体上经过政府的批准或默许，可是游行的人数多少、路程远近
、时间长短、空间大小，都有严格的规定，即有一个基本的“默认值”。至于横幅、标
语、口号的内容，更是审了又审，必须符合他们的要求。《中华人民共和国集会游行示
威法》第二十五条强调：“集会、游行、示威按照许可的目的、方式、标语、口号、起
止时间、地点、路线及其他事项进 |
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发帖数: 7299 | 23 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
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发帖数: 7299 | 28 请吃屎小黄门多用些非法字符敏感词。
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
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发帖数: 7299 | 29 小黄门说说，非法字符敏感词，这是人说的话吗？
说你吃屎砸吧嘴，一点没错。
你个奴才知道什么是羞耻么？
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筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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儒”，而是当时干... 阅读全帖 |
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筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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发帖数: 7299 | 31 胡大宝二最近高举pussy，让依靠中喧部金粒餐活命的小黄门断顿了。
奴 才 见 解
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
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奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
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j**n
发帖数: 13789 | 32 来源：凤凰网
儒雅的周恩来因跳舞的事多次对党内高干发脾气
本文摘自：《走近周恩来》，作者：权延赤，出版：人民日报出版社
不要误会总理没脾气，他脾气大发时也是足够“吓”人的。要讲至情至性奔放
不羁的周恩来，就不能不讲讲我所见过的至今记忆鲜明如初的他的五次发脾气。
若是对敌斗争，无论怎样愤怒，怎样激烈，都不能叫做发脾气。“发脾气”在
这里特定地是指对同志、对朋友，对身边所亲近的人表现出激烈的情绪、批评，甚至训
斥……
我们曾经在总理身边工作过的同志相聚时，常谈及现在回忆和描写总理的影视
作品、文学作品及回忆录，都感到缺了什么，就是没反映出总理严厉的一面。
总理个人的基本色调是温文尔雅，和蔼可亲，但决不缺少严厉;上至党和国家
领导人，下到我们这些普通工作人员，没有谁不曾感受到这种严厉。从某种意义上讲，
国务院副总理及各部委办的负责人，都有些“怕”总理。同其他伟大的领袖人物相比较
，甚至是“最怕周总理”。
有位老同志说过一句虽然不够准确全面，但是能够引导我们去接近事实的真话
。他说：“我这辈子只怕... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: Salon
标 题: 田奇庄：就政改四个重大问题与郑青原商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 02:07:03 2010, 美东)
田奇庄：就政改四个重大问题与郑青原商榷
(博讯北京时间2010年11月20日 转载)
作者 田奇庄
《人民日报》2010年10月27日发表郑青原的文章《沿着正确政治方向积极稳妥推
进政治体制改革》。郑青原者，正本清源也。也许作者的意思是澄清有关政治体制改革
的模糊认识，重新确立政治体制改革的方向和目标。 (博讯 boxun.com)
然而笔者认真阅读数遍后，不但不明白，反而更加糊涂。由于此文影响颇大，笔者
认为有必要对其中的四个重大原则问题提出商榷。这四个问题是：一、政治体制改革成
果显著还是严重滞后？二、政治体制改革的内涵是什么？三、政治体制改革的最终目的
是什么？四、如何进行政治体制改革？我的结论是，公民应成为政治体制改革的主体。
中国大陆正处于十分重要的转型时期，如果大家对这些... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 中国历史上，朝代灭亡常伴随着恶性通胀，二者就像屠刀与脖子一样亲密。诸如新莽、
东汉、北魏、萧梁、隋、南宋、金、元、明、民国等朝代的末年，均有高通胀。其中，
元代是中国古代史上惟一一个始终使用纸币作主要流通货币的朝代，而通胀的幽灵也几
乎贯穿其始终。
南宋与金均为元所灭，二者在灭亡之前也都面临着相当惨烈的通胀。南宋因为采用分界
发行货币的办法，单从物价上不易看出通胀真相。但据彭信威《中国货币史》估算，蒙
古1276年占据江南时，纸币十六界会子要4500贯才合白银一两，较第一界会子已经通胀
不知道多少万倍。金代末年的通胀也相当恶性，交钞百缗（百万文）只能买一碗面，到
最后万贯（千万文）只能易一饼。四民失业，或倾族远逃，或铤而走险，战士也丧失斗
志，终至溃败覆灭。
元初，治理者看到南宋、金末的恶性通胀的教训，比较谨慎，中统元年（1260）发行中
统钞，严格遵守银本位，有十足准备银，且准许兑现，因此通胀控制较好。但1276年后
权臣当国，开始滥发宝钞，且禁用铜钱，还将各种发行准备库中的金银集于大都，引起
各地物价飞涨。此后1287年发行至元宝钞，五倍于中统钞，1309年发行至大钞，又五倍
于至... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 [17大4中全会阻止和平政变，改变不了胡锦涛的光绪命运]
在17大曾庆红全退的代价是：以三个江泽民亲信进政治局常委、立江曾提名的太子
党习近平为“储君”（胡锦涛接班人），换取曾庆红全退。显然目的是要在18大胡锦涛
任满下台后，党国最高权力完全落在江泽民控制的人手里，这是为了保卫第二次政变的
成果、让江泽民继续暗中把持党国最高权力，这实质上是一种专制式的 [和平政变]，
既拒绝宪政民主也拒绝党内民主产生党和国家最高领导人，要把党国最高权力始终控制
在江泽民及其帮派手中。
对此，当时胡锦涛无力反抗，只好暂时忍辱委屈，徐图进取。 但胡锦涛心有不甘
，在17大4中上全会“房峰辉提议在17大4中全会不讨论人事安排”，阻止习近平任中央
军委副主席，以阻止江泽民维护其第二次政变的延续——18大习近平接班党政军最高领
导职位。
此举是胡系人马拒绝江泽民隔代指定胡锦涛接班人的微弱挣扎和消极反抗。这种微
弱挣扎和消极反抗有效麽？挡得了一时，挡得住江泽民的实力优势和后续杀手锏麽？第
一，虽然胡锦涛名义上是党总书记、中央军委主席，可是政治局常委和中央军委成员多
... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 薄熙来是个弱智还是神经病?
歌城点唱违禁歌曲系统立即报警
本报讯 市文广局昨日通报：我市176家大型歌城已安装全国卡拉OK内容管理服
务系统，歌城一旦有人点唱低俗等违禁歌曲，文化执法部门中央监控系统内的红灯立即
自动闪烁报警。
博主评论：薄熙来想升官，想赶上尾班车。因为他六十五了，假如再得不到升迁，
就必须退休了。这一点，是个明白人都能看得出来。
所以他甫一上任，就开始拼命地折腾。唱“红歌”、编“红段子”、立老阴毛的鬼
像、打黑，现在居然要管制重庆人唱歌的自由了。
唱那些充满政治欺骗的，现在看起来非常弱智所谓“红歌”、号召并悬赏编红段子
，也就罢了。因为这种行动除了浪费公帑并显得非常无聊以外，毕竟不值得太贬损。毕
竟与我等无干，虽然那里是我的祖籍，但是连我父亲都没有回去过，老家早就没有亲戚
了。最大的反应，也就是齿冷一下而已。
当时以为小薄无非是有见于道德沦亡，想“发扬一下战争时代的共产党比较淳朴年
代的风气”。但即便是那个时代，共产党何曾有过真正的为国为民的情怀？伴随着共产
党建立成立以至窃居大位的过程，何时不是充... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 作者：依枫
美国不顾中方的多次强烈反对，悍然于2010年11月28日将航母开进黄海，参与美韩
军事演习。这是美国霸权行径的最新体现，是冲撞和踩踏中国底线的行为，严重侵犯了
中国的尊严、威信和利益，是赤裸裸的军事挑衅，对中国民心士气的冲击犹为剧烈，对
中国的影响是广泛而深刻的！同时也必将对东北亚局势产生深远的影响。
/来自中华网社区 club.china.com/
一、对美韩军演的基本判断
/来自中华网社区 club.china.com/
第一，美韩军演就是冲着中国来的，不是冲着朝鲜去的。虽然美国以朝鲜为借口
，但也仅是借口，如果针对着朝鲜，那美韩军演的地点应该是日本海而不应是黄海，美
国的航母也不应进入黄海。航母不进黄海这是之前美国曾经答应过的。
第二，美韩军演看似军事行为，其实完全是政治行为。黄海是中国的近海又是浅海
，航母进入中国的近海和浅海，这在军事上是大忌，不但发挥不出航母的优势，反而有
利于中国岸防力量的反击，从军事上看，对美国是不利的。
但为何美国航母又大摇大摆地开来了呢？只有一个解释：那就是美国政府和军方... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 38 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 617 | 39 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 939 | 40 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 上午9:18（7 小时前）河北大学飙车案“和解”内幕从 喷嚏网----阅读、发现和分享
：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
编者按：“李刚门——道歉门——封口门——抄袭门——豪宅门——禁报门——测速门
——剖尸门——失踪门——解聘门——和解门——失声门……”
河北大学“飙车案”眼花缭乱的发展线路，让广大民众和网友、甚至代理律师和受害
者家属都预想不到的曲折。
“我爸是李刚”，一句话激起了整个社会的讨论与行动，而后又悄无声息的沉寂。此案
的详细发展过程如何？其背后到底隐藏着什么力量？
11月4日，陈家突然与代理律师、媒体记者失去联系，随后与李刚达成和解，但和解内
幕一直不为外界所知。我作为最先介入的记者，一直以来保持着对此案的追踪。11月11
日，我派学生冯军专程赶到陈晓凤位于石家庄辛集市的老家，与陈广乾父子见了面，了
解到“和解内幕”。以下是当初我们整理出来的文章，一直以来因为不可抗拒的原因未
能公开。
前天，得知陈家已拿到全部46万赔偿金，陈林也在石家庄找到了一份新工作。根据此前
与陈家父子达成的意见，我们可以将部分真相与内幕公之于众了。
王克勤 冯军
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S*******C
发帖数: 7325 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StationCC (云淡风轻), 信区: History
标 题: [合集] 有关刘晓波“殖民三百年”言论的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 07:51:18 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
dongogogo776 (dongo) 于 (Fri Jan 7 12:28:20 2011, 美东) 提到:
炸药奖得主以空椅子领奖了，委员会够用心的。他的言论“殖民三百年”可能是他唯一的痛脚，人人都骂他汉奸。但我觉得必须辩解。
1.此番言论是88年时候面对香港记者采访说的，首先是陈谷子烂芝麻的事；其次只是随口而言；最后是面对香港记者，很客套味的。真正想说的是羡慕香港开放，平等，安定，繁荣。
2.被殖民就是汉奸吗？殖民是什么，被外国人奴役。没外国人你也不一样被皇帝，被官僚，被反动党派奴役。你不让他们爽你他们当然得骂汉奸，操蛋的是你跟着起什么劲骂自己汉奸。
3.殖民就一定是贬义词吗，其实跟“革 命”一样是中性词。你要是遇到不是人的... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 43 送给傻婢小黄门。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 44 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 45 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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发帖数: 7299 | 46 傻婢小黄门含泪请求全国屁民自愿世代为后清奴隶。
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田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察... 阅读全帖 |
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察... 阅读全帖 |
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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发帖数: 2397 | 50 霸才无主始怜君：谈周恩来
余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏钩赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通《知识份子的早春天气》一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有
一首七律刊在《明报月刊》上，同寓有惋惜之... 阅读全帖 |
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