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发帖数: 61690 | 1 新华社北京3月31日电 (记者杨维汉) 中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康
31日下午来到国家图书馆，参观正在这里举办的“西域遗珍——新疆历史文献暨古籍保
护成果展”。
这个展览由文化部等部门和新疆维吾尔自治区人民政府共同主办，参展的320件展
品来自全国23家收藏单位，包含从先秦至明清时期2000多年间的文献文物，其中超过半
数为现今仅存的孤本，许多文献是首次面世。
周永康和中共中央政治局委员、中央政法委副书记王乐泉走进国家图书馆展厅。一
张张木简、一块块拓片、一份份文书、一本本古籍，有的反映了自西汉以来中央政权对
新疆实施的有效管理，有的反映了自先秦以来中原与西域的密切交往，有的反映了新疆
地区多民族聚居和民族交往交融的历史，有的反映了内地与新疆佛教文化的交流，有的
反映了新疆的文化艺术成就，有的记载了内地和新疆人民共同打击民族分裂活动、维护
祖国统一的场景，等等。周永康不时停下脚步认真阅览，还与讲解人员和随行的负责同
志亲切交谈，了解文献古籍的发掘整理、保护利用情况。
国家图书馆负责人介绍说，展览去年在新疆举办过，引起了强烈反响，这次在京开
展以来又获得了广泛好评，打算应观... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 前半部分像是台湾人写的，后半部分就越来越像大陆红卫兵的口吻了
文章本身问题很多。
首先，主权问题不是个可以讨论的问题。作者拿哥哥弟弟的例子类比两岸关系，我倒想
问一句，古往今来，兄弟俩争夺王位的例子里面，有几个是靠着聊天和平收场的？大陆
没有攻打台湾，而是因为美国的武装干涉，暂时抬高了大陆统一台湾的成本，大陆希望
积蓄实力到了足够的程度以后再解决，从而把成本降低到最低限度，并非是想在乎台湾
的意见。所以说，这位台湾网友写这篇文章乱谈主权问题，本身就是一种自作多情的举
动。送唐代杜甫的一句名句给他“尔曹身余名俱灭，不废江河万古流”
其次，引进外来文化不是去中国化。中国历史上引进外来文化的例子比比皆是，大的例
子譬如北魏孝文帝引进胡服骑射的文化，唐代引进印度的佛教文化，清代引进西方的科
技文化，小的例子更是数不胜数。如果说引进外来文化就是去中国化，就是祸国殃民，
那么唐太宗派玄庄西天取经，恐怕是最大规模的去中国化了。结果是什么？中国没有丢
失自我，反倒是佛教中国化了，并且开创了中国少有的盛世。共产党引进的马列主义不
是中国人的思想，那么作者的意思是台湾引进的所谓民主自由思想、三权分立制度，... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 3 一、面朝大海，春暖花开
“面朝大海，春暖花开”。这是诗人海子的抒情名篇。这句诗用来比喻今日热力四
射之舟山，是最贴切不过的了。
一年前，我到舟山考察滨海旅游项目。那时，离舟山大陆连岛工程全线通车运营，
刚过半年。一桥雄跨大海，伸展百里，跨岛屿，翻涵洞，穿隧道，把孤悬海外的舟山群
岛与大陆从此贯通相连，舟山从此告别与大陆隔海相望、靠舟楫摆渡的历史。这个典型
的岛际城市，变成了半岛形的城市。当我第一次驱车疾驶在舟山跨海大桥时，心灵被彻
底震撼，作为浙江人，自豪感油然而生。
到舟山，无时无处不被一种蓬勃的创业激情所感染，如千年潜伏而一朝迸发。从市
领导到企业家，从都市白领到朴实渔民，眼睛里都闪烁着憧憬未来的特别明亮的光芒。
这有如一个单腿的优秀长跑运动员，多了另一只腿，不仅难抑心中喜悦，更对未来充满
无限希冀。
舟山市委书记梁黎明在大会报告、媒体采访中，常用“一个伟大的开端”、“舟山
发展历史性事件”来展望“大桥时代”。大桥贯通以后，对舟山发展肯定是带来前所未
有的机遇和希望。从一定程度上说，它不只是一个交通的现象，实际上是一个全面综合
、经济社会乃至政治、全方位的一个现象。
舟山，站在一个... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 4 王孺童 著名学者，佛教大居士。 现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺
术委员会委员、民建中央文化委员会委员、全国青联委员、全国青联宗教工作界别秘书
长、中央国家机关青联委员、中国佛教文化研究所特约研究员。
贺建党90周年做诗一首
祖国繁荣遍地春，
知恩难忘感前尘。
开天辟地九十载，
德政泽民亿万人。
构建和谐昭日月，
科学发展耀星辰。
此生纵有千年寿，
尽献苍生作党臣。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 5 http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=2001319&Post
常言说：庙小妖风大，水深王八多；这两句话不是介绍建筑构造特点，也不是指导
水产养殖，而是形容世事复杂，什么千奇百怪的人都有。有些人生存在世间，兴趣爱好
、哀乐悲喜，与常人差别比较大，正事没有，搅混水一绝；人们厌恶地形容他们是“王
八”。
“七、一”期间，有个叫王儒童的，新浪认证他是“中国佛教文化研究所特约研究
员”。此人迷恋红尘、六根闹腾，大概对佛家子弟的超凡脱俗过于好奇，因此产生兴趣
。一来二去竟也颇有心得，成了研究员。佛家看红尘，一副天眼；此君看佛家，两只鼠
目；以投机钻营为研究目的，终于不小心现了原形。
生活中的王儒童不知对现状是否满意，也不知对共产党是不是真心拥护；之所以这
样疑问，是因为王儒童写了一坨顺口溜，遍发微博，影响很大。顺口溜的题目是“贺中
国共产党建党九十周年”。表面看，内容堆砌了不少歌颂词汇，如“祖国繁荣”“知恩
难忘”“开天辟地”“德政泽民”等。不料最后结尾，却惊世骇俗：“此生纵有千年寿
，尽献苍生做党臣”。
“党臣”二字显然是这位... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 6 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Detective
标 题: 此生纵有千年寿，尽献苍生作党臣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 20:16:57 2011, 美东)
王孺童 著名学者，佛教大居士。 现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺
术委员会委员、民建中央文化委员会委员、全国青联委员、全国青联宗教工作界别秘书
长、中央国家机关青联委员、中国佛教文化研究所特约研究员。
贺建党90周年做诗一首
祖国繁荣遍地春，
知恩难忘感前尘。
开天辟地九十载，
德政泽民亿万人。
构建和谐昭日月，
科学发展耀星辰。
此生纵有千年寿，
尽献苍生作党臣。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 航運巨子沈家楨的度世情懷
03/22/2005/10:28
華夏經緯網
美國紐約上州的普特南郡肯特鎮，有塊方圓468英畝的林地。林地中央，湖光水色
之旁，有座肅穆寧靜的建築，那就是美國東部地區最大的佛寺，建造費用逾1.27億美元
，設計者是著名的建築設計大師貝聿銘。
這座寺院，出於美籍華裔人士、現年92歲高齡的沈家楨居士對美國的奉獻。它的落
成，使佛教在美國有了重要的傳播中心。沈家楨對筆者說：“我曾是航運事業家，但我
始終領悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達到新境界，影響
力要比做航運大得多。”
筆者讀其書，訪其人，觀其行止，對這位把一切奉獻給莊嚴世界，而自己過著淡泊
生活的昔日航運巨子，深感敬仰。
移民美國，從頭做起
沈家楨全家是1952年6月6日從倫敦坐輪船越過大西洋到達紐約的。這年他已39歲，
。他和妻兒擠在普通公寓裏，精打細算，量入為出。他一度研製新開發與冰淇淋生產相
關的小機器和新配方，希望以此謀生。
不久，一個資訊改變了他的謀生道路。兩個美國人轉彎抹角找到他與一個友人，要
求合作一項大生意，這就是：土耳其政府準備在美國購買一批貨輪，採購預算20... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 8 美国的旧金山，一个周末的早上，蓝天白云阳光灿烂，
我一身孔雀蓝的迷你短裙，一头美美的黑长发，和我一位从波士顿来的金发同性恋的同
事，一同吃完美式早餐，再到星巴克咖啡，又一人一杯咖啡，开心的手拉手进了服装店
，开始美好一天的销售工作。
1995年秋天
旧金山的生活，我的同事、哥们、姐们、室友、房东、干洗店、发型师、死党都是同性
恋，他们是我在美国的亲人，同性恋们的创造力，幽默感和有情有义，以及他们的超一
般对好和坏的敏感度，我心疼他们，同时，也幸福地与他们称兄道弟，打成一片，就算
因为自己是异性恋的女人与他们在一起，长年的睡素瞌睡，也在所不惜地捍卫他们，支
持他们、保护他们、就算我的力量很小很小，但这是我的一片心意和对他们选择情感的
理解和尊重。
正在听同事对我讲着，他昨晚和男友怎么浪漫的经历，店里走进了一男一女，我很相信
，开张第一个进店的客人，我认为是象征一天的吉利，必须好好和气地服务。
不知道客人的身份，我轻轻松松，开开心心，半小时帮他刷了四千美多金的衣服，美国
人这么爽快消费的人不算多，顺口对他说，“喂老兄你赢了六合彩吗？”他回答说“是
的，我赢了好多次六合彩”送走了他，才发现我... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 9 中新网太原10月13日电(胡健)山西某高校大学生在“寻找中国第一波霸”的比赛中夺冠
后，不少网友对其产生质疑。13日，她向中新网记者表示，比赛比的不是胸围，是修为。
9月28日，来自山西某高校的大学生王静(化名)从全国5000多名报名者中脱颖而出
，成为贵州省贞丰县“双乳峰”景区形象代言人。据了解，当时不少游客听闻“波霸”
一词慕名前来，但看到冠军得主时，不少游客大失所望，表示与心目中的“波霸”形象
相去甚远。
寻找“波霸”只是噱头
2011年5月，贵州省贞丰县“双乳峰”景区在全国范围内掀起了一场“寻找中国第
一波霸”的景区形象代言人网络选秀大赛。一时间，“波霸”一词为海选景区形象代言
人“鸣锣开道”抢足了风头，谁会成为“波女”，成为一大悬念，被广泛关注。
6月的一天，就读山西某大学舞蹈专业的王静从朋友处得知了此次大赛的消息，便
登录景区网站查看。王静对中新网记者说，“最初看到"波霸"这个词儿时，感觉不是很
好，认为是商家在作秀，炒作。”一时间打消了参赛的念头。但接下来的一段话让她决
定试一试。
"双乳峰"因其形似女性乳房，被当地人尊称为"圣母双乳峰"，为了突出双乳峰景区
所寓意的母亲... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 专家称少林寺改革出于生存本能
http://www.sina.com.cn 2011年10月26日17:26 中国广播网
中广网北京10月26日消息 据经济之声《天下公司》报道，河南嵩山少林寺方丈释
永信，最近有点烦。这位做事高调的少林寺一把手，因为网上一则传闻，而饱受质疑。
和往常一样，少林寺很快就在其官网上辟了谣，并对造谣者表示了谴责。少林寺表
示，如能提供造谣者信息，少林寺将奖励5万元人民币。少林寺还向社会公开征求释永
信不法、犯戒的确凿证据，并表示如果释永信犯错将绝不姑息。
与少林寺在官网上义正言辞的声明不同，方丈释永信却认为没有必要澄清。他说，
遇到这样的事，就让它过去。佛教中说，"是非以不辩为解脱"，释永信只往前看。有些
事情靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，现在努力解释也是很累的。
这位少林寺第30代方丈，有着中国佛教协会副会长，第九届全国人民代表大会代表
诸多身份的佛教子弟。其实，并不完全是一位绝对的"循规蹈矩者"。自1999年8月荣升
少林寺方丈后，释永信就将少林寺带入了一条少林寺的现代化道路之中。
面对质疑 释永信：少林寺不会上市
释永信不仅积极的参加各种... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 11 1月3日，江西九江，星子县在建的世界最高阿弥陀佛铜像东林大佛基本完成，正在拆除
脚架。
东林大佛坐落江西庐山脚下，由佛教净土宗发源地东林寺投资兴建，大佛高48米，预计
明年4月举行开光庆典，届时将成为又一佛教文化旅游胜地。 |
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x****u
发帖数: 44466 | 12 整个东南亚的佛教文化也是中国那一套。
哪？
器？ |
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d*********o
发帖数: 6388 | 13 http://news.163.com/11/1116/04/7IV1V6T200014JB5.html
国际在线报道（记者 胡唯敏）：中国驻印度大使馆11月15日在印度首都新德里举行捐款仪式，代表中国政府向印度那烂陀大学捐款100万美元。中国驻印度大使张炎、那烂陀大学副校长萨巴瓦尔女士以及新德里新闻媒体代表等出席了有关活动。
在仪式上，张炎大使代表中国政府向萨巴瓦尔副校长转交了100万美元捐款。他在致词时说，去年10月温家宝总理在第五届东亚峰会上宣布，中国支持那烂陀大学的重建，同年12月温家宝在访问印度时正式宣布中国向那烂陀大学捐款100万美元。张炎表示，那烂陀大学是玄奘大师曾经访问过的地方，在中印两国的文化交流中占有重要的地位。中国愿为那烂陀大学的重建过程尽力提供帮助。萨巴瓦尔副校长在致词时说，那烂陀大学对温家宝总理的真诚和善意深表感动和谢意，校方一定会用好这笔捐款，推动印度和中国之间的传统友谊。
那烂陀大学位于印度比哈尔邦，古称那烂陀寺，中国唐代高僧玄奘大师曾经在那里驻足和求法。那烂陀寺是公元5至12世纪亚洲佛教文化与教育中心，后毁于战乱。2007年1月，印度总理辛格在第二届东亚... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 理科生看看这篇文章吧，
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本金刚经
译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸如
康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛教
对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、自
由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，心
理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理学
问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们和心理学家从不同的
角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其
是在20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学
和专门的出版机构，许多大学开始设立藏传佛教研究所，开设藏传佛教心理学课程。反
映藏传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说，藏传佛教对心理
学的影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 西藏政协副主席:驻寺工作组让僧尼得到实惠
http://www.sina.com.cn 2012年02月18日07:50 西藏日报
哲蚌寺举行藏历新年团拜会
洛桑久美致辞
本报拉萨2月17日讯(记者 冯骥)在藏历水龙新年即将来临之际，今天下午，哲蚌寺
举行喜迎藏历新年团拜会，共庆这一民族传统佳节。
自治区人大常委会原副主任、驻哲蚌寺工作组顾问洛桑顿珠出席团拜会，自治区政
协副主席、区民宗委主任、自治区驻哲蚌寺工作组副组长洛桑久美在团拜会上致辞。
洛桑久美首先代表自治区法制宣传教育工作组，向哲蚌寺全体僧人，向工作组、管
委会、派出所、消防大队等单位干部职工和干警表示节日的祝贺和亲切的问候。他说，
过去的一年，在自治区党委、政府的坚强领导下，驻寺工作组深入贯彻落实自治区关于
加强和创新寺庙管理工作的一系列重要指示精神，确保了寺庙持续和谐稳定，同时，积
极有序开展“六建”、“六个一”、“九有”以及和谐模范寺庙爱国守法先进僧尼评选
等活动，成为广大僧尼得到实惠最多的一年。广大僧人自觉遵守各项规章制度，积极参
加法会及学经、辩经活动，纪律意识、集体意识都有了明显增强，寺内各项佛事活动秩
序保... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 17 新华网北京３月２４日电
中国西藏网近日发表《七问达赖喇嘛》一文，全文如下：
一问达赖：为何蓄意鼓动藏人自焚？
２０１２年２月２２日，达赖在印度达兰萨拉主持晨祷仪式时，“呼吁”藏人“祭奠那
些自焚的英雄们”，不要庆祝藏历新年。
笔者不禁问，达赖为一些“自焚”者而要所有藏人不得庆祝新年，不是蓄意鼓励藏人自
焚又是什么？
藏历新年已有千余年历史，是藏民族风俗、习惯、情感、文化传承的重要载体，是勤劳
的藏族人民合家欢聚、品味传统的日子。每逢年节，寻常藏族百姓家里处处洋溢着欢乐
的气氛，辛劳一年的人们从中获得最大的精神抚慰。“自焚”是一种极端的生命终结方
式，在人类文明高度发达的今天，任何地方、任何团体、任何势力为了达到某种目的而
策动所谓“自焚”，都会遭到抨击和唾弃。
１９９４年联合国《消除国际恐怖主义措施宣言》称，为了政治目的而企图或蓄意在一
般公众、某一群人或某些人中引起恐怖状态的犯罪行为，在任何情况下都是不可辩护的
。从２００８年“３·１４事件”到近期的“自焚”，哪一件不是蓄谋已久，哪一件不
是以牺牲寻常百姓的安居乐业为代价？达赖把个别藏人“自焚”的价值等同于与整个藏
民族的新年... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 18 2012年04月26日 14:05:26
来源： 新华网 新华微博【字号：大 中 小】【打印】
【纠错】
4月26日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在香港举行的第三届世界佛教论坛开
幕式上发表主旨演讲。这是十一世班禅首次在境外向信众讲授佛法。新华社发 （王雨
清 摄）
新华网香港４月２６日电（记者赵博 吴俊 高路）第十一世班禅额尔德尼·确吉
杰布２６日上午在此间举行的第三届世界佛教论坛上发表主旨演讲，题为《佛法理论是
“内心科学”之精髓，戒行清净是佛法住世之根基》。这是年轻的班禅大师首次在境外
发表演讲。
“以持悲悯心，断除一切见，示行正士法，敬礼乔达摩。”班禅大师以四句偈语开
始了自己的中文演讲。他说，自佛法兴盛以来，对于人类的社会进步、道德优化和文化
教育的提升发挥了显著的作用。
他认为，当今世界注重“外物科技”，忽视“内心科学”。佛理是“内心科学”的
精髓，是提升人类精神境界、优化人们道德品性、化解人类矛盾纠纷、消除人们内心苦
痛的一盘甘露，也是推动世界和平、持续发展的一剂良方。
他强调说，承续、弘传佛法是全体佛教徒们义不容辞的崇高使命。... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 19 中国2018年或向西藏部署歼20, 印做好最坏打算
来源: zyt 于 2012-10-15 16:42:45 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：75次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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2012年10月11日，“亚洲时报在线”网站刊登美国和平研究所（USIP）资深研究员纳姆
拉塔-哥斯瓦米（Namrata Goswami）博士撰写的文章《中印之战死灰复燃》 （Ashes
of Sino-Indian war stay warm），该文回顾了1962年以来中印边界争端的发展脉络，
分析了中印在边境地区的军力对比，建议双方采取对话方式解决边界纠纷。现将文章主
要内容编译如下：
1962年10月20日爆发的中印边境冲突已经过去半个世纪，关于这场战争的记忆不仅存在
于印度国内政治决策层，也经常出现了印度东北地区的地方著述之中，提醒印度曾在
1962年被中国击败，边界问题现在依然存在争议。
印度的政策制定者密切关注着东喜马拉雅山脉地区1080公里的中印争议边境线，随着中
国在中印边境藏... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 20 南疆的基层干部，是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲，起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 22 ZT
从小到大，对农民起义总是抱有好感的，原因不说自明，因为从小到大的历史课，几乎
是农民起义的历史，对农民起义是肯定的。小学自然是没有历史课的，到了初中虽然发
了历史书，但几乎也不上历史课，当时看历史课本，就当课外闲书看。现在想来，幸好
是当闲书看，不然说不定到老还被忽悠着。
友人穆如近日寄给我一本《扬州史志》，他是该刊的副主编。内有一篇文章，《咸
丰三年，血染扬州》，讲的是太平天国期间，太平军占领扬州后，杀害扬州居民10万人
的史实。震惊之余，联想到洪秀全主持天朝10多年期间，从来不理朝政，在后宫荒淫无
度。刚才百度一查：千龙财富北京消息“人类历史上伤亡最大的战争是太平天国战争，
其次才是一战和二战。太平天国战争使中国的人口由原来的4亿减到了2.4亿。洪秀全制
造了历史上最大的人类灭绝悲剧。”
现在看来，所谓太平天国，无非是邪教惑众，给中华民族带来巨大灾难。
用今天的眼光看：
1.洪秀全是反革命的，他革命的动机不纯，因为4次科举没有考上。他革命的目的
是为了自己的权势和享乐，而不是为了广大农民。当然，我们不能对历史人物要求过高。
2.洪秀全是... 阅读全帖 |
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y***z
发帖数: 305 | 23 印度和中国长期都受佛教文化影响，都没有侵略扩张，铲除异己的倾向。
印度虽然被殖民统治百年，自身宗教都保留下来了。 |
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a****s
发帖数: 559 | 24 西安兴教寺向文物部门递报告 若拆迁就退出申遗
西安兴教寺是玄奘法师、窥基法师、圆测法师，中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地
。近日，有关“因为丝绸之路联合申遗，兴教寺面临强拆”的消息引起关注。昨天下午
，兴教寺将退出申遗的报告递交西安市长安区文物部门。
为申遗兴教寺大部将被拆
兴教寺位于西安市长安区，创建于1300多年前的唐朝，是唐代樊川八大寺院之一，
也是唐代高僧玄奘墓的所在地。
据西安市文物局网站11日发布的“兴教寺申遗相关情况说明”，玄奘法师的舍利墓
塔已被列入“丝绸之路中国段首批申遗名单”，而寺内其他一些建筑“由于建筑体量、
密度过大，与兴教寺塔环境风貌不相协调”，将被拆除后重新选址、规划。兴教寺三分
之二的建筑将要被拆除，包括寺院僧人生活区的僧寮、斋堂、方丈楼等等。目前，寺内
拆迁还没开始。
对此，西安市长安区民宗局文物管理科科长赵晓宁表示，被列入国家文物保护单位
的是兴教寺塔，而上世纪七八十年代修建的僧寮、禅堂并不能算做文物。
官员强调政府全权拿主意
因为寺院僧人、信徒不同意拆迁，3月13日，北京《丝绸之路保护管理总体规划》
的负责人陈同滨教授到兴教寺考察。宽树法师说，当时一官... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 559 | 25 旅游开发还是遗产保护 西安兴教寺被拆迁引热议
时间： 2013-04-12责任编辑: 白水旅游_中国网
针对媒体报道的西安兴教寺将要被拆迁一事,西安市长安区宗教事务局表示他们绝对没
拆文物。
兴教寺位于西安城南20公里处,长安区杜曲镇少陵原畔,长安区樊川北原。是唐代著名翻
译家、旅行家玄奘法师长眠之地。公元664年,著名高僧玄奘法师圆寂后,葬于白鹿原,唐
高宗二年(公元669年)又改葬为樊川风栖塬,并修建了五层灵塔,次年因塔建寺,唐肃宗题
:“兴教”二字从此取名兴教寺。现为全国重点文物保护单位。
【事件回放】
玄奘遗骨古刹 面临拆迁
近日媒体报道,埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺,正面临大规模拆迁。当地
政府给出的拆迁原因,是丝绸之路联合申遗的需要。联合申遗名单上只有兴教寺塔,不包
括寺庙内其他建筑。记者了解到,申遗拆迁的背后,是著名的曲江系公司的商业运作。兴
教寺这座千年古刹正成为业界知名的“曲江模式”新的目标。
兴教寺为全国重点文物保护单位,距今有1300多年历史。因为埋葬着玄奘遗骨,它在世界
宗教界占有重要地位,是汉族地区全国重点寺院。兴教寺每年举办的护国息灾水陆法会,
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c*****g
发帖数: 21627 | 27 这是在近代佛教文化难得地在与MSL文化的对抗中获得胜利的一次 |
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d******w
发帖数: 2213 | 28 首尔在2008年曾经爆发大规模的佛教徒抗议基督徒迫害活动。。。
越南僧人曾经自焚抗议天主教政府的迫害（越共之前的吴庭艳政府）
这两个国家还是如此小的国家。所以那些醉心基督化拯救中国的，可以想象下中国基督
徒，佛教徒势均力敌的时候是个啥样子吧。更不要说中国还有几千万的伊斯兰教徒到时
候和基督教如何对峙了。。。。
zz 韩国基督徒和新教徒持续破坏佛教寺庙
在韩国，基督徒和新教徒团体针对佛教的破坏及纵火行为正在持续。他们肆意破坏佛教寺
庙和瑰宝，以及与佛教相关的重要文化遗产。在被誉为韩国“第一号国宝”的南大门遭受
人为纵火后，韩国已对许多立法作出改变，旨在保护文化遗产和国宝。尽管如此，针对佛
教寺庙和佛教文物的破坏行动一直在继续。
2012年10月4日，在韩国全罗南道求礼郡，一名纵火者试图烧毁华严寺的觉皇殿。幸运
的是
，由于僧人们的及时抢救和2008年寺庙所做的防火处理，此次纵火只烧坏了一扇殿门。
根据监控录像的画面，一名男子正在大厅各处泼洒易燃物体。而根据目击者的描述，在这
名男子扔下火柴试图烧毁觉皇殿之前，他们就已经闻到一股砷化物的味道。
由于此次事件，韩国佛教界再次震惊，并且力争相关... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 29 http://finance.sina.com.cn/zl/international/20130705/1203160292
文/新浪财经专栏作家 伊洛[微博]
印度人对玄奘非常推崇。他们承认，没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描述，印
度近代的历史恐怕无法写得清楚。他们感激玄奘，因为玄奘，今天的印度人才知道他们
的过去是什么样子。
那烂陀，是一千五百年前世界上最辉煌的学术殿堂。当年，玄奘就在其中的某一个小小
的僧房里苦读、著述。现在，每一处遗址的说明上都写着：何时挖掘，根据玄奘记载应
为某处。
唐僧都知道。玄奘是谁？
在大多数中国人心目中，唐僧是《西游记》里那一幅细皮嫩肉、手无缚鸡之力却会
念紧箍咒折磨孙悟空的一个人妖不分是非不明的形象。当年，郭沫若大师在诗里甚至有
“千刀当剐唐僧肉”的极端论断。尽管毛主席纠了纠偏，说“僧是愚氓犹可训”，意思
是人民内部矛盾还是可以调解的，但毕竟唐僧算不上什么积极正面的角色。
到了印度，才发现历史真实中的玄奘距离传说中的唐僧，相去何止十万八千里！
印度人对玄奘非常推崇。首先，他们承认，没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描
述，印度近代的历史恐怕无法写得... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 30 这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？
他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化
代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武
僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着
青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活
动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福
法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加
9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官
刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报道的诸多会见和
活动。可以说，忙得不亦乐... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 始终筑牢反分裂思想防线
新疆古称“西域”，是古丝绸之路的交通要道，中原文化、印度文化、古希腊文化
、波斯文化、阿拉伯文化以及佛教文化和伊斯兰文化等交汇于此，成为中西文化交流的
重要枢纽。
西域边界辽阔，声名远扬。列强对这片土地从未停止觊觎，总是虎视眈眈伺机蚕食
鲸吞。近代历史上，著名的伊犁人民抗击沙俄入侵事件，就是新疆各族人民不堪殖民主
义者压迫剥削，为维护祖国统一前仆后继、不屈不挠、英勇奋战，把侵略者赶出国门，
在伟大祖国史册上写下的英雄史诗。
历史上，造成国家动乱的背后总有两只邪恶黑手在操控——分裂势力和外国势力。
在叶尔羌汗国时期，阿帕克·霍加为首的邪恶势力实施分裂活动，黑山派和白山派互斗
不已，导致叶尔羌汗国灭亡，几百年的动荡使维吾尔民族备遭磨难，导致文化、社会倒
退。
新中国成立后，在中国共产党的领导下新疆发生了翻天覆地的变化，但是民族分裂
势力不希望看到这些，他们歪曲伊斯兰教教义，打着宗教和民族的幌子，对更多的穆斯
林同胞进行思想渗透。从最近几十年盲目跟随宗教极端势力的那些人中可以看到，大半
是小学、中学或者没有文化的年轻人，宗教极端主义分子到处蛊惑人心，危害社会，扰
乱社... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 中国富商法国坠机警示：挟佛敛财要慎重（图）
http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/24/32414014_0.shtml
2013年12月24日 08:12
来源：凤凰网华人佛教 作者：明贤法师
814962人参与 405评论
核心提示：郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁，三年前。柏联集团为了在重庆打造一
个顶级的洗浴中心，与当地一座寺院发生严重纠葛，据称因为柏联集团欲将寺院纳入统
一运营，开价百万而寺院坚决不允，由于洗浴中心与寺院仅一墙之隔，修建过程中遂引
发寺院建筑、文物被毁；继而寺院法师维权却遭当地政府官员殴打等。2013年12月20日
，郝琳在法国乘直升机失事身亡，一同遇难的还有其12岁幼子，本文作者明贤法师指出
：究竟三年前柏联集团所作所为与此次坠机事件有没有因果关联不得而知，只是提醒有
缘人士，挟佛敛财、拆寺毁佛者需仔细思量。
2009年，重庆温泉寺定融法师：看到寺院权益受到侵害，法师的维权工具除了法律外还
有一杆称，他说要称一称毁佛者的良心（图片来源：资料图）
2009年柏联集团的高档温泉洗浴项目广告（图片来源：资料图）
2013年... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 11日1时37分，云南省迪庆州香格里拉县独克宗古城发生火灾，经过10个多小时才
扑灭。过火面积约1平方公里，整个独克宗古城的面积是1.5平方公里，也就是说2/3的
古城都被烧毁了。初步调查显示，起火点位于古城中下段的如意客栈，初步排除人为纵
火，具体起火原因正在进一步调查。
现场
三个社区242栋房屋烧毁
截至目前，经初步统计，独克宗古城仓房、金龙、北门三个社区受灾，总受灾户数
335户，其中烧毁房屋242栋，因建立防火隔离带拆除43栋，拆除房屋屋顶50栋。
除造成房屋、商铺、基础设施等受灾外，此次火灾还造成古城内部分文物、唐卡及
其他佛教文化艺术品烧毁，具体受灾损失目前还无法估计。
香格里拉独克宗古城受灾的三个社区共转移安置群众2600余人，省级重点文物单位
红军长征纪念馆得到保护。
目前，火灾调查组正在对受灾情况进行逐社区逐户清查核实统计。
救火
挖掘2000米防火隔离带
火灾发生后，云南当地组织了近2000人的扑火队伍。为了控制火势蔓延，救援组调
用10余台挖掘机等大型工程设备，出动消防车39辆，挖掘约2000米的防火隔离带，对道
路两侧房屋进行了拆除，确保了扑火车辆和设备的进入... 阅读全帖 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 34 儒家文化比印度教佛教文化差远了。儒家文化尤其到后期基本是教条的堆砌，信奉儒家
的人非常虚伪，最擅长用道德杀人整人，即不懂如何创造出真正的价值，也不懂现代社
会的合理运作。
而印度教佛教从人从何处来，世界如何形成这些本质问题系统的推演到社会结构，人的
伦理规范，具有真正的普适精神。
中国唯一比较值得推崇的是道家文化，但比较小众，难融入世俗。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 35 领导视察，视察个皮毛。不知寺庙僧人戒律做得如何，不知寺庙钱财管理如何。
寺庙钱财，来信众多贡献，有多少被贪腐。是否有淫僧等等。
没有戒律，就谈不上什么传承中华传统文化，特别是佛教文化。
没有戒律管制下的到世界传播少林文化，负面作用很大。
现在什么都卖，在卖少林文化。不是在弘扬中华文化。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 挑拨地域矛盾是日本鬼子及其网特的主要任务！
送交者: 白玉柱[♂御史大夫★★★☆♂] 于 2014-02-09 12:20 已读 27 次 大字阅读
回答: 自古不会打仗的福建人为主的北洋水师能打胜仗才怪！以后要靠汉人 由 楠鳗笱
于 2014-02-09 12:13
日本人往往在中国论坛上冒充中国人；
又在俄罗斯论坛上冒充俄罗斯人；
挑破中俄的矛盾。
然后又利用都是黄种人，都是儒家、佛教文化等来笼络中国人；
又用崖山之后已无中华，日本人才是真正的中国人，中国人是外来的支那人，来宣扬侵
略、奴役和屠杀中国人的合理性，利用佛教和儒家思想来培养汉奸…… |
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i****t
发帖数: 1291 | 37 陈新元 ：我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史，再看看新
疆今天的现实，想说的话很多，但由于可以理解的原因，只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 国平
应韩国总统朴槿惠邀请，中国国家主席习近平3日起对韩国进行国事访问。当习主
席和夫人彭丽媛走出机舱时，21响礼炮声中，韩国外长尹炳世等韩方高级官员在舷梯旁
迎接。韩方礼兵沿着红地毯两侧列队，向习近平行注目礼。当日，习主席同朴槿惠总统
举行会谈。两国元首积极评价中韩合作，全面总结中韩关系发展经验，规划新形势下两
国合作，达成许多新共识。
此访是习近平就任国家主席以来首次访问韩国，也是习主席首次专程出访一个国家
。无论从这次访问的行程安排、中方陪同出访人员的规格和规模看，还是从韩方举国上
下对习主席到访的高度重视和精心接待看，习主席此次对韩国的访问都具有非同寻常的
意义。
中韩关系有相当的特殊性。从历史中人们可以了解到，中国与韩国曾经有过长期的
友好交往，汉文、汉服、汉食，以及儒家文化、佛教文化在这种交往史中留下了深深的
印记。在抵御同一个外来侵略者的斗争中，像安重根那样的志士仁人得到了两国人民共
同的怀念和尊重。当然，由于特殊的历史原因，两国关系中也曾经出现过复杂因素。今
天，在亚太地区尤其是东亚和朝鲜半岛，如何妥善处理中韩关系，如何努力发展中韩关
系，既是解决中国当前所面临的全球性... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 39 拨开层层黄土，一尊尊南朝佛像穿越一千五百年时光重现人间。佛像嘴角那一丝神
秘而又迷人的微笑，让在场的考古人员也连声惊叹———近日，成都文物考古研究所在
对下同仁路原成都水表厂一处空地进行例行考古时，意外发掘出了100多件精美佛像。
个别佛像上的贴金尚存，闪耀着夺目光辉，一件单体倚坐式托塔天王像更是极为罕见的
珍宝。据悉，这批石刻佛像多属于南朝时期，弥足珍贵。这也是近年来，成都首次出土
如此大规模的南朝造像。
城墙根下现佛像
遗址位于成都市青羊区下同仁路126号，北面与实业街相邻，东南方向距宽窄巷子
街区约200米。今年11月中旬，工作人员开始进行全面考古发掘，此次发掘共计揭露面
积约500平方米。整个发掘区分为I、II两个区，第II区位于城墙内侧，可分为4层：第1
~2层为清代至近现代堆积，第3层为五代末北宋初堆积，第4层为汉代堆积。就在第3层
中，考古人员发现了珍贵的佛像……
罕见天王像成都造
编号H3的灰坑内发现的石刻佛像有百余件，南朝造像数十件，有一件单体倚坐式托
塔天王像在国内极为罕见。根据考古人员初步判断，这批造像的时代集中在南北朝至唐
之间，且多数造像属于南... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任
职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。
摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。
首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究
视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三
，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本
金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入
，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 41 在文化大革命期间，圆明园遗址再次遭到破坏，[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏，[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空，最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁，陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀，[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺骸早已不知所終，“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁，孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织，被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件，其
中画929幅，书籍2700余本，石碑1000余块，墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓，香火延續兩千年至今日，“橫掃”之
後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 42 文论：文化创新与精品生产
创新，是文化的生命，也是创造文化精品的必由之路。我们的文化创造，只有按照先进
文化的要求，不断地在创造实践中进行积极而正确的创新，才能真正有效和有力地突破
定势，独辟蹊径，焕发光彩，实现品位、力量、价值与功能的全面重构与提升。
一
文化的繁荣与发展，不仅要表现在产品数量的增加上，而且尤其要表现在以其思想
的深刻、内容的丰富、技巧的新颖、形式的多样、形象的生动鲜明，以及对民族精神和
时代精神的激扬与涵负等基本要素，所形成的强大艺术魅力，而赢得广大受众的自觉欣
赏与高度认同，并能真正给予广大受众以歆悦、感动、启迪、教益、激励和鼓舞上。只
有这样，其产量的增加才会是有意义的，也才能够对现实文化的繁荣与发展起到积极、
有益的作用。
任何文化产品和文艺创作，在本质上都是思想结晶、精神升华与美学淬炼的产物。
同时，任何文化产品和文艺创作也都本能地天然地赋有着教人向美、向善、崇德、崇智
和激扬民族精神与时代精神的义务和责任。正是在这个意义上，我们才必须坚定不移地
始终代表中国先进文化的前进方向，才有理由、有气度、有力量、有信心要求一切内容
和一切形式的文化创造，都必须按照先... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 43 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 44 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 538 | 45 吠陀和佛教文化不应该說是达罗毗荼人创造的，应该是亞利安人创造的。后来确实被突
厥波斯穆斯林所破坏。 |
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l*******n
发帖数: 635 | 46 从释迦牟尼于公元前六世纪创立佛教之后，直到公元前一世纪的近五百年的漫长岁月里
，佛经三藏，一直是靠师徒相承、口口相传而保存和传播的。虽然于公元前五世纪后期
、公元前四世纪后期和公元前三世纪中期举行过三次大结集，但都没有提出将三藏经记
录成书的问题。到公元前一世纪，这样师徒相传到第三十七代的时候，在斯里兰卡的阿
卢寺举行了佛教史上的第四次大结集，参加结集的五百罗汉将全部三藏经文及其注疏刻
写在棕榈叶上，装订成贝叶经典，完成了一项具有历史意义的巨大工程，为佛教文化的
保存、传播和发展做出了杰出的贡献。
也就是说，释迦牟尼涅磐后500年，佛经才第一次集结成书。鬼知道500年会歪曲到什么
样子啊，《大唐西域记》都能演化成《西游记》了。不知几许私货。 |
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j******g
发帖数: 2689 | 47 论诗禅交涉－－以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授 萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形
态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵都起了变化、融合与反省，这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」，（注1）佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」（注2
）的面貌出现，中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化，也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹，因此，我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外，在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰，
直到唐宋才蔚为大观，引起广泛的注意，尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮，但这毕竟是
以诗为本位的观察方式，如果以禅为主体，仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环，直到近年来才渐渐引
起学者的注意，目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作，
（注3）本文之所以赘添一笔... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 3199 | 48 回族佛教网发表了对中国伊斯兰协会的回应文章：
回族佛教网始终把国家法律放在第一位，倡导科学，反对迷信。然中国伊斯兰教协会给
回族佛教网大扣帽子：“煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的”，不知其有何法
律依据，就如此信口雌黄！这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第一个告状理由；
了解问题是本网宗旨，对伊斯兰教评判的文章，引用的资料，都是符合我国法律规定的
。如威尔斯创作的《世界史纲》、希提的《阿拉伯通史》、《马克思恩格斯选集》、圣
严法师《比较宗教学》及伊斯兰教《古兰经》和《圣训》教义本身，然中国伊斯兰教协
会，无视客观事实，却认为是诋毁，不知中国伊斯兰协会，想置中国政治、法律及历史
课本于何地？这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第二个告状理由；
回族佛教是客观存在的群体，这个基于佛教文化的回族群体已经由国家有关部门肯定了
（三明市民族与宗教事务局-明溪县枫溪乡官坊回族村① 和福建民族与宗教事务厅-泉
港区山腰街道龙山回族村 ②）。中国伊斯兰教协会无视客观存在，蔑视国家的宗教政
策，诽谤这个群体，干涉回族人的信仰自由。这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第
三个告状理由。
伊斯兰教有这样教... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 3220 | 49 “一带一路”上的宗教历史积淀与现实处境
来源：中国宗教
卓新平
推动“一带一路”的建设，必须关注并处理好宗教问题，这是“一带一路”建设能否真
正实施和最终获得成功的重要前提和基本保障。“一带一路”所涉及的宗教问题包括两
大层面：一是宗教与“一带一路”的历史关系;二是今天“一带一路”沿线国家和地区
的宗教现状，特别是其真实处境。
一、历史积淀
从“一带一路”与宗教的历史关系来看，延续约两千年之久的古代丝绸之路充满了
宗教传播和交流的史实。随着古代陆地及海上丝绸之路的开拓，外域宗教相继入华，而
中国本土信仰亦得以外传。宗教在丝绸之路上的双向流动，带来了不同民族之间在信仰
层面的相互交往，丰富了相关地域人们的精神生活，也为中外民众在社会经济生活等多
层面的相遇营造出更融洽的气氛，提供了彼此深入了解的可能。宗教使“一带一路”的
历史不只是社会经济史，而是蕴意更深、涵盖更广的思想文化史。
陆上丝绸之路的开创一般以张骞西游大月氏为标志。但有些史料和考古的发现亦令
人猜测其有着更为久远的历史。而这一丝绸之路的开拓就与宗教的流动、交往相关联。
例如由西域丝绸之路的开通而使佛教传入中国，此后中国才始知印... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 50 分明是土鸡想干佛教文化的泰国
之前已经炸过一次，而且死的中国人居多 |
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