h*********g
发帖数: 4934 | 1 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Levis (北京，那个寒冷的夏天), 信区: Faculty
标 题: 学生的那点小心思（微信公众号转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 14:19:22 2017, 美东)
从教这么多年来我发现学生（主要是博士生）对导师以及博士学习经常有些误解和想当
然，有时候甚至造成了师生关系越来越紧张，所以写了这篇文章。如果大家（包括老师
和学生）觉得意犹未尽的话，欢迎补充。
1. 我拿RA每周20小时，所以我只要好好干了这20个小时就问心无愧。
RA(Research Assistant)制度的出现和博士学习本身其实并没有什么关系，而是为了满
足导师科研项目进展的需要。严格意义上的RA是要求在这20小时之内可以进行完全有效
的相关科学研究（有点像博士后），而RA也并不一定非要是导师自己的学生。但考虑到
博士期间高昂的学费和生活费，RA制度发展到现在已经变成支持博士生能够完成学业的
重要经济来源，因此和博士学习紧紧的绑在了一起。如果你的RA和你的博士学习是紧密
联系在一起的，那么无论这20个小时之内之外你都是在... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 2 台湾作家廖信忠回应韩寒游台见闻:台湾没那么好
文章来源: 廖信忠 于 2012-05-24
最近韩寒一篇《太平洋的风》引发热烈讨论，他这篇游台见闻，恐怕比台湾政府砸大钱
买广告还有用。文章读罢，让人真有一阵舒服的海风扑面而来，对啦！ 这标题这文章
给人清爽的感觉，就像在台湾东部小离岛兰屿有个当警察的金曲歌王陈建年，他拿着吉
他面朝太平洋，坐在浪花拍石处爽快得唱他的那首成名曲《海洋》。
韩寒文章的台湾人，至少是他遇到的几个台湾人，都那么好相处那么客气，读到最后，
结论是台湾保留了中华文化传统中那好的一面，我读的时候，一边苦笑一边尴尬，想想
，科科...好像...没有他说的那么好啦！不过既然他这样说了，被人称赞难免心花怒放
，也就心虚得接受了。
其实这几年常听到一种说法"台湾保存了中华文化的良好传统"，而且这说法还挺流行的
。我在写第一本书时，参考了很多名人游台的旅记，几乎都会提到这个说法； 他们来
台湾，觉得台湾人好有礼貌，好亲切，服务态度很好，最常见的例子也就是旅客最常遇
到的台湾人，比如说出租车司机、饭店的柜台服务人员、百货公司营业 员，又或着是
路人等等，在台湾体验到与大陆不同的气... 阅读全帖 |
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m********i
发帖数: 88 | 3 1.）包完元宵，滚汤圆，如果wh不介意两边下注
2.）读《马语者》的时候，正好版上有人说起来。沮丧的是，我仰慕的几位大拿好像对
此书评价不高（那是井底蛙对井口鸟的仰慕）。既愤愤，也惴惴的把读后感帖出来，毕
竟我本人还是很喜欢这本书的。既是交流，也为斧正提供木头。
3.）电影看过，但是都忘光了。近日搜了剧照，才知道Tom和Grace的扮演者都是我喜欢
的（虽然我从来记不住演员的名字）。
4.）读后感随后的“死”“爱”一句得自于wh的文集，稀饭方方的这个说法，虽然没读
过原书。
5.）正文如下
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很偶然的机会读了这本书。无法在网上找到书的后三分之二的中文翻译，所以，后半截
读的是英文。好在英文比较简单，没有特别深奥的文化背景（如果有，我也没读出来）。
故事始于一场车祸。小姑娘Grace失去了她的右腿，她的爱马Pilgrim也受了重伤。
Grace的闺蜜和闺蜜的马都在事故中丧生了。身体恢复的同时，Grace的生命力却在无声
无息的流逝。Grace的妈妈... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 4 最近读到东野圭吾一个很可爱的短篇系列，就是《解忧杂货店》。乍一看这题目我原以
为是照搬了阿加莎·克里斯蒂的帕克·派恩系列的创意，但是看下去才知道剧情脉络完
全不同，虽然文字背后体现的味道有那么一丝丝的相似。
三个小混混夜间计划闯空门抢劫，结果意外地发现自己进入了一个过去与现在的时空交
错点，不停地收到三十年前的人们发来的求助信，信中倾诉种种烦恼，寻求解答；混混
们于是身不由己地充当了一把忠告先生的角色……
故事就如此展开，在三十年前和当下来回跳动，笔触灵动。时空穿越从现在的角度来看
已经是老掉牙的题材了，现代人穿古代、古代人穿现代都不稀奇，但两边通过这种信来
信往的方式沟通，还是显得十分新颖。就在这一封封信以及当事人的叙述中，各个故事
之间又奇妙地交织了起来，意料之外却是情理之中。
我觉得它与帕克·派恩的那一丝丝相似，是在这一个个故事背后对人性的讨论。这两位
作者似乎都在努力地挖掘着什么，然而帕克·派恩是在本着完成工作的正经严肃的态度
背后，略带些戏谑俯瞰着众生相，人性在他手中最终归化成一个个简单的“数据”；而
解忧杂货铺的三位主角，原来是带着半好玩半认真的心态在回信，最终却因为这些信... 阅读全帖 |
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w****t
发帖数: 79 | 5 闲来翻看旧信，无限感慨。
人与人的距离，有时就是举手投足间的阴差阳错，便难以挽回地错过了。
那么年轻的我，不知道未来会怎样，不知道自己可以或不可以什么，对未来惶惑，对自
己没有信心，那么轻易地，就放弃了以为水到渠成的感情。
也许正因为那是的错，后来就拼命地想要证明自己，证明自己是个有担当、有责任的人
。总是宁可人负我，不可我负人的。
我喜欢读信的感觉，因为它虽时间推移而愈发显得亲近温暖，甚至信封上的邮戳都给我
很多回忆。看看日期，那是我正神情不能自已的时候，你的暗示我今天读懂了，可那时
的我，正纠结在两段感情里难以取舍，想必没有体会到你的苦心。远隔千里，思念总是
敌不过具体到可以触摸的躯体可以日日见到的容颜。即使愿意想你，似乎没有多少东西
可以回忆，有的只是自己的信念和感觉。直到多年以后，才知道自己错过的是什么，对
不起，真的对不起。 |
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t**********k
发帖数: 511 | 6 读史有感（ 庄子之梦蝶）
小时候母亲总爱把我抓在身边读书，而且不忘记教训我：你不要像个猴子屁股坐不住，
眼睛看着书认认真真地读，要读懂。不要老看窗子外边，你已经野了一天，再不收心，
就成一个小野人了。
我发现她的话一点也不公平，她也在读，可就没有把眼睛一直放书上，不然怎么知道我
望着窗子外边。所以我从小就知道，强者制定规则的时候，一定会有双重标准的。当然
，政治家把那叫做理解的不同。
再说当野人没有什么不好，没有人管那该多自由自在啊。
大了以后，就发现这些话的毛病毛病大着呢，关键在于什么叫做懂？
所谓懂，我想那就是说：作者有个意思，他（她）用一种能够被人理解的方式表达了，
而你也正确理解了。
而实际上，这几点都大有疑问。
还有一种情况更不好办，作者如果在否认自己的说法怎么办？
维特根斯坦认为，数学就是同语反复(重言式)，结不出任何新知识。罗素也是不停的在
否认自己。这样做，意味着他现在说的肯定也会被否定，那读懂有价值吗？
从更根本的来说，维特根斯坦说所有的哲学都没有意思，干脆说：是扯淡。那当然也包
括他自己的哲学。那么他的哲学该不该信呢？如果信了， |
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d******y
发帖数: 3668 | 7 直子从疗养院写来的信：
第五章
“谢谢你的来信。”直子写道。信是从直子父母家直接转到“这里”来的。直子继
续写道：“你的来信根本不是什么打扰。老实说，是感到非常高兴。其实自己也正想给
你去信。”
读到这里，我打开窗户，脱去上衣，坐在床沿上。附近鸽舍里传来“咕咕”的鸽叫
声。风吹动着窗帘。我把直子寄来的七页信纸拿在手里，沉浸在漫无边际的思绪中。只
读罢开头几行，我便觉得周围的现实世界黯然失色。我闭上眼睛，花很长时间把自己的
心收拢回来，然后深深吸了口气，继续读下去。
“来这里已快四个月了。”直子接着往下写。
“在这四个月时间里，我就你想了很多很多。并且越想越觉得自己可能对你有欠公
正。对于你，我想我本应该作为一个更为健全的人予以公正地对待。”
“但是，这种想法也许过于郑重其事。因为，我这样年龄的女孩子是不使用‘公正
’这类字眼的，对一般年轻女子来说，事情公正与否根本无关紧要。较之什么是公正的
，普通女孩子更多考虑的则是什么是美好的，以及怎样才能使自己获得幸福等等。‘公
正’一词，无论怎么想都是男人所使用的。不过对于现在的我，使用‘公正’这个词却
似乎再确切不过。这或许因为：什么是美好的以 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 8 仁兄的例子太极端。一般而言，生活遭遇打击的人，更容易信基督教，佛教太淡然了，儒学缺
乏关怀，人在受伤的时候更需要温暖的抱一抱，即使对方并非善类，比如斯德哥尔摩综合
征。
我身边有个朋友，遭遇很多不幸，但没有宗教信仰，这点倒让我想不通。最近我读了很多儒
经，再看他，他真是个君子啊，生活自律，待人亲切，朋友很多，过去的不幸仅仅体现在他
的少年白发上了。
所以我做了这么多年飞机，只好和基督教讲和了，没有那么坚强，那么需要拥抱，那就去信
吧。不愿读四书五经，我帮你们读吧。
好了，仁兄我们下周见。 |
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i*n
发帖数: 9793 | 9 不信的话是基本上读不懂的，愿意信才能慢慢读懂一点 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 10 为什么犹太人不信耶稣
亲爱的拉比：
为什么犹太人不信耶稣呢？《诗篇》里不是说，“他们扎了我的手，我的脚”吗？《以
赛亚书》里不是说，“必有童女怀孕生子”吗？
耶稣——不是弥赛亚
经文依据
为了理解圣经中所有的话，我们必须去读希伯来文原文。你将看到基督徒歪曲、改
变并错误地翻译了很多希伯来语单词，以适合他们的信仰。你所提到的两处地方就是很
好的例子。《诗篇》22:17②的希伯来文是“hikifuni ca'ari yaday veraglay”，意
思是“他们像对狮子一般绑了我的手和脚”。基督徒把这句话翻译成“他们扎了我的手
，我的脚”③ ca'ari（像狮子）和 hikifuny（绑了我）这两个词在整本《托拉》④、
先知书和圣文集中都从来没有和“扎”（刺穿）相近的意思。
《以赛亚书》7:14的希伯来文是“hinei ha'almah harah veyoledet ben”。“看
（hineih），这年轻的女人（ha'almah）怀孕了（harah），会生(ve-和yoledet-将生
育)一个儿子（ben）。”基督徒把这句话翻译成“必有童女怀孕生子”⑤他们在这里犯
了... 阅读全帖 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 11 简介：徐嘉内地著名80后乐评人，曾为多位歌手专辑做过点评，被外界誉为“歌坛最细
腻乐评人”
读卡波特的小说，笔下的经典美人郝莉。在最狼狈孤单的时候，她坐在病床上，从
前痴情的追求者们躲之不及，更是收到了未婚夫寄来的断交信。读信前，郝莉说：“等
一下，读这种信之前要擦一点口红。”这个值得回味的经典桥段，是女主人公洞悉了这
信笺即将带来的又一层绝望，倒不如抹上口红，让自己明亮起来，以便压住后来的凄凉
，也告诉我们有时候只需选出一支对的唇膏，足以让一个女孩改头换面。而张靓颖的第
三张个人专辑《张靓颖@音乐》，无疑正是做了这样一件事。
沿袭之前两张专辑的传统，多位制作人合力打造下完成了这张全新的专辑。来自台
湾的摇滚风格的制作人司徒松替代之前为张创作多首情歌的李伟菘，同与张靓颖合作过
的老朋友，郭亮，张亚东，共同完成了专辑所有歌曲的制作。而知名女词人娃娃则取代
胥文雅统筹整张专辑的文案以及包办了大多数的词作。司徒松的加入，为作品添入了不
少硬朗的摇滚元素。大量的摇滚吉他扫弦以及solo，让快歌部分更带劲：由英国乐队
Five Star成员谱写的<我的音乐让我说>，配以清晰伶俐 |
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T*d
发帖数: 293 | 12 我觉得要证明圣经无误也是死路一条，圣经是否无误要依靠于人对受圣灵感动的感知是否
可靠。若我们相信神有责任保障我们所读的都正确，那圣经就是可以是无误的，反之，我
们就可怀疑。很多人拼命要说圣经无误，看上去敬虔，其实不然，这是因为他们心里害怕
，好象万一圣经有错，那不就完了么？
神的很多子民，儿女在当年都没有我们现在的福气，能看到如此完备的圣经。他们或许只
读到一两部书就得救了。(我就知道有人只得到一本马可福音，然后神用神迹奇事随着他
，他就得救了，而且还救了很多人)，可见神并不十分看重我们读的经书是否完备，他有
时也会任凭我们读一些伪经(我自己就有过因为读了不好的书而跌到的经历)，但归根结底
我们的生命是被预定要蒙福的，谁也夺不走神对我们的爱。我觉得实在不必为圣经是否无
误而大惊小怪。想想当年马太拿着自己的福音书去传福音，他会怎么说？难道他说这是昨
天夜里上帝把着我的手一笔一化写的？我想他可能会说，这是我以诚实无伪的心，用自己
亲自经历写成的。其中有个别地方考证有误也很正常，没什么了不起的。
很多时候圣灵感动我们，我们自己也不知道。要去证明就更不可能了。
樣
存
默
些
例
》 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看，拿评书和历史剧当历史，热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦，这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思，比如说喜欢看二战史，对德军高级将领如数家珍，这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样，“读”不是“看”，要想谈论读史的
境界，光了解人物事件不行，关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术，其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史，最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当
历史的人可能会认为周文王好的不得了，而商纣王坏得不得了；可是如果你去读正经书
《淮南子》，《孟子》，可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态；如果你去读
专业史书《史记》，可能会发现周文王也许不像小说里描写的... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 445 | 14 读过这篇文章你就是世界顶尖的MBA
在你评论我的文章前，请先了解以下的问题。
1， 美国联邦储备委员会简称美联储（Federal Reserve System简称Fed）相当于美国
的中央银行，职能是制定和实施货币政策，提供金融服务，维护金融体系，“联邦”多
好听的名词，但是他却是一个私人银行家和大企业集团的组织，也就是说是纯粹的私人
组织，不受政府控制。美联储所有的高层都是这些集团的首脑，然后美国政府从这些首
脑中“任命”主席。
2， 我们所说的美圆，每一张都是出自美联储之手，而不是美国政府，美国政府没有发
行货币的权利，只有发行国债的权利。
3， 美圆的流通是由于美国政府向美联储“贷款”所有的美圆让他作为货币在美国和世
界范围内流通，而以美国国债作为抵押。
4， 美国人民每年交纳的数量最多的税是个人所得税，而这些钱没有进政府的腰包作为
财政预算，而是直接进入美联储的帐户，作为美国政府“贷款”美圆使用的利息。
一， 美国的本质
“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”
——梅耶，罗切斯尔得（银行家）
1864年4月14日晚上，一个演员径直走进林肯同志的包厢“他平... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: [转载]阅读视野：高手读史的三个境界
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 09:17:59 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看，拿评书和历史剧当历史，热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦，这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思，比如说喜欢看二战史，对德军高级将领如数家珍，这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样，“读”不是“看”，要想谈论读史的
境界，光了解人物事件不行，关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术，其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史，最起码... 阅读全帖 |
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Q******t
发帖数: 152 | 17 麻烦有经验的JM帮忙看看我女儿的情况, 能给些建议吗? Thanks!
现在她在一个私立学校读K，阅读可以读简单的chapter book，数学可以做加法和乘法
，比公立学校先进不少, 她一直身高是同龄里的95%，体型跟比她大1岁的孩子都有优势
，但心理上有时候不能handle事情的时候会哭.
女儿的生日比Town里公立学校的cutoff 晚了大约一个月，转回Town里上1年级需要测试
，通过后如果一年级有位子就可以上。前段时间去Town里小学作了测试，分别跟3个老
师测了各半个多小时。刚开始一个老师有些严肃，考的是English Language Learner，
老师读一段文章，让孩子复述一遍再回答问题，女儿很少有这些训练，可能有些紧张,
后面两个老师测数学和Literacy，两个老师都说小孩测试的非常好。当时跟校长聊天，
说是1年级两个班已经各有22个学生，但是K的两个班是18个学生。当时就觉得担心，可
能学校会把娃分到K去。
昨天收到学校的信, 说申请已经被拒绝了。联系了学校, 下礼拜会跟校长见面谈谈看
为什么拒绝了。听秘书的意思是女儿有一个部分测试的不好，估计就是跟第一个老师... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
nyknick (nyk) 于 (Wed Apr 24 21:50:21 2013, 美东) 提到:
潜水多年，这次对朱令案也说几句。
我一直关心朱令案，2007年公安部回复政协信访局的信看到过第一页，最近才看到了第
二页。读后有些感想。
信中写道：“1997年10月23日，时任市委政法委书记的强卫同志组织召开了市高级人民
法院，市检察院，市公安局‘三长会议’。”
不知道大家觉得有何异常？我印象里，一说出了大案要案，总是领导指示公安机关，加
强力量，尽快破案，甚至限期破案之类。你案子没破，找公安局啊，找法院，检察院干
什么呢？
所以我大胆猜测，当时公安局经过大量工作，结论是已经破案，凶手就是孙维。但是只
有孙的口供和其它旁证，没有直接过硬的证据。怎么办？公安局认为自己的工作已经完
成，下一步是检察院的事了。检察院说，这个案子社会影响大，嫌疑人背景深，不办则
已，要办必办成铁案。你这么weak的案子，我怎么起诉她？
所以结论就是；“会议认为，公安机关前期做了大量工作，鉴于直接证据不足，案件继
续侦察... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 19 唐吉诃德本身是用十分地道且非常口语化的卡斯蒂里亚西班牙语写成的，原版本就有这种
"罗嗦"的特点。翻译唐吉诃德即便是对于其他欧洲国家的作家来说也是一件很头疼的事。
最早期的英文版和法文版连塞万提斯的基本思路都给扭曲了(文学批评家说的，不是我CHR
R的观点，再说我也没读过这些版本), 杨绛能作成这样已经很不容易了。大家可以看看下
面这一小段(我凭记忆写的，可能有点儿小错，没法子，网上没有杨绛的译本):
(唐吉诃德为了实现骑士小说中骑士要为他所爱恋的情人而发狂的套路，自己在山中作出
发狂的样子，并给他的梦中情人--杜尔西内娅(真名叫阿尔东莎洛伦佐，是个十分粗壮的
女人)写了一封倾诉衷肠的信，派桑丘送去。以下是信的开头)
一别至今，肝肠寸断。。。
(不幸的是，桑丘把信丢了，当他回到村子里，告诉神父(唐吉诃德的好朋友)唐发疯了的
时
候，不得不凭记忆把信说出来，以下是桑丘说的)
一憋至今，肝肠撑断
个人感觉杨绛的这个翻译十分绝妙，很好地体现了信达雅的原则。噢说的太多了，打住了
。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 亚伯拉罕没有读新约，他那时候连旧约都没有，他得到神的启示，他信耶和华，耶和华
就以此为他的义。从原则上来说一个如此行的外邦人也可以得救，只读了旧约以后相信
里面所启示的那位神的人也可以凭着信心称义，因为耶稣就是神，就是那旧约、新约启
示的那同一位神。但在实践上，一个读了
旧约圣经就相信里面所启示的那一位神的人，不止是认罪悔改，而且是会去遵守这位神
在旧约里面所启示的律法的，（除非他能凭圣灵感动从旧约圣经里面读出因信称义的原
则来，这在实践上除了耶稣以外可以说是不可能的），能去遵守这些律法的人有多少呢
？所以这个问题没有什么实际意义。
上面是说只看了旧约，如果看了旧约圣经也看了新约圣经，但只信旧约、不信新约，那
又是另外一回事了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 23 以下是几位原地方召会人士发现李常受的错误后,脱离了"水流职事站",并且不再读李派
的《新约圣经恢复本》所发之感悟：
——转自“真理的恢复”讨论版
昨天，笔者与一位弟兄交谈，了解一些最近的状况。该弟兄告诉笔者，某位弟兄带领一
些弟兄姊妹追求，读的是和合本圣经，没有读(李常受翻译的)恢复本。然后，他又说，
有些人不习惯「清读圣经」，就盼望带领者能找些材料给他们读。该弟兄感叹了一下，
对于圣徒被喂养成「无法直接读圣经」的情形感到无奈。
我们交谈的时间并不长，也未谈论太多细节，不过，笔者心里倒是好奇：那些「脱
离水流职事站」的人（不论与其旗下「召会」是否仍有接触），聚在一起时到底读哪一
个版本的圣经呢？如果不读恢复本的话，他们的理由是什么？为什么不读了？如果还在
读恢复本，理由又是什么？
「不再接受水流职事站『职事』的人」若愿意发言的话，可以谈谈自己的想法。毕
竟，读圣经是不能停的。平常读什么版本，又参考什么版本，有什么实际的经历，应该
是很实际的问题。
不再读恢复版了
我们这一群已经脱离职事站的圣徒们不会再在聚会中与生活中使用恢复版圣经了。理由
其实很简单：
1. 我们查考圣经之主要目的，是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 12岁穆斯林女孩改信基督 4年冒生命威胁读圣经
ByBenge Nsenduluka | 基督邮报记者
12岁时，大多美国孩子烦恼的是校园政治及步入青少年的尴尬，但对于瑞琪·巴里(
Rifqa Bary)，一名俄亥俄州的年轻女孩，偷偷改信基督教的决定完全消耗了她的世界
，生活在持久恐惧中。
“我很害怕被父母发现，四年我都在隐藏我的信仰，我的朋友们都为我担心，”现在22
岁的巴里5月21日告诉基督邮报，在她发布回忆录Hiding in the Light: Why I risked
Everything to Leave Islam and Follow Jesus（暂以为“隐藏真光中：我为什么不
惜一切代价离开伊斯兰教跟随耶稣”）一天后。
巴里8岁时，她的家人从斯里兰卡，一个毗邻印度东南部的岛屿， 搬到美国并在俄亥俄
州定居。巴里遭受的两件致命伤害导致她的家人离开家乡，这也促使巴里离开伊斯兰教。
“我在斯里兰卡长大，我的家庭是一个极其虔诚和严格的穆斯林家庭，”她说。“发生
了两件事导致搬迁。一件是我被哥哥不小心弄瞎了右眼，另一件是被我大家庭的一名成
员性侵。”
没有从家人得到同情与支持... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 26 使徒行传
16:31 他们说、当信主耶稣、你和你一家都必得救。
16:32 他们就把主的道、讲给他和他全家的人听。
16:33 当夜、就在那时候、禁卒把他们带去、洗他们的伤．他和属乎他的人、立时都受
了洗。
16:34 于是禁卒领他们上自己家里去、给他们摆上饭、他和全家、因为信了 神、都很
喜乐。
从字面上来看，这是在告诉我们，如果我们信耶稣，我们全家也必得救。
然而，我们对照整本圣经，我们就知道，这个结论却不是圣经所教导的。我们知道，亚
伯拉罕的全家很可能不都是得救的，雅各（以色列）的十二个儿子不都是全部得救的，
大卫王的儿子中的几个不是信徒，先知撒母耳的二个儿子也不是（参撒母耳上8：3）。
我们读到，当耶稣再来时，信徒被提时，是这里一个那里一个的，不是一家一家的。
我们也读到，当我们信主后，我们将和家人纷争，参路12：51-53。
那我们怎么正确理解这段经节呢？ 我们如果使用正确的学习圣经方法：1.以经解经，
从整部圣经来解释一段经文，2.寻找属灵的意思。我们就可能知道这段经文的含义。
如同所有的圣经里面的故事，使徒行传16：31-34里面记载的是个真实的历史故事，它
描述了神通过 |
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D*V
发帖数: 3096 | 27 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 清华投毒案——读心与诛心（转载及评论）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 30 11:22:00 2016, 美东)
尼罗河按：这里转载的是网友微镜先生的文章。文章从心理学的角度解释了清华投毒案
网络审判的发生原因。附有尼罗河对此文的评论。
发信人: micromirror (mirror), 信区: WaterWorld
标 题: 朱令案嫌犯心理特征小论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 20:34:21 2016, 美东)
贝志城看到危在旦夕的朱令，一个最直接的感受是恐惧。他自己说出了朱令的病房就想
跑，可是腿像灌了铅。后来他从来没有再去看朱令，甚至没有去见朱令家人。都是出于
恐惧。
有人根据另外投毒案案犯自己去向医生坦白解释贝志城的行为，很是不通。从事件后来
的发展，投毒人没有任何怜惜和悔恨之心。比如那份从美国寄出给朱令家人的信基本可
以肯定出于投毒人之手。信中内容明显流露出对朱令的仇恨。还有，在论坛上不时出现
的... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 1635 | 29 1、脑筋急转弯：一个28岁的姑娘和一个82岁的老头结婚了，两人没性生活，但姑娘后
来怀孕了，为什么？“很简单啊！孩子是别人的呗！”“不对，孩子是老头的!” “人
工受精?”“不对!”“那你说答案吧!”“老头是铁道部的，这是个奇迹，他就是发生
了！信不信由你！反正我是信了…”
2、中国足球在世界杯夺冠了，请问为什么？有人说是买通了裁判。不对，裁判是公平
的。又有人说荷兰队没参加。不对，所有强队都参加了。你们都猜不出来吧，那我现在
说答案了，因为中国队是铁道部赞助的，这就是个奇迹，他就是发生了，信不信由你，
反正我信了。
3.、有一种所谓真相，叫至于你信不信，反正我信了。有一种杀人未遂，叫那是奇迹。
有一种案发时间，叫推迟七分钟。有一种死亡人数，叫永恒的35。有一种毁尸灭迹，叫
掩埋事故车体。有一种废话，叫领导指示全力抢救伤员。有一种虚伪，叫宣传大灾有大
爱。有一种责任追究，叫雷电惹祸、司机疲劳驾驶..
4、1、读世界上最贵的书。 2、看世界上最贵的病。3、住世界上最贵的房。4、吃世界
上最毒的食品。5、干世界上最长的工时。6、交世界上最多的税。7、享世界上最少的
权利。8、养世界上最多的... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 30 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 31 《五百年来谁著史》中，揭示了一个旧时代的崩溃：随着朝贡体系的成员被西方列强一
一剪除，古代中国逐渐丧失了运作空间，最终在持续的货币战争、武装侵略下，走向衰
败，一个曾为世界贡献过孔孟之道、伟大发明和工艺精神的民族，突然成了现代视角中
的“野蛮人”。
在浩荡的世界潮流中，我们为什么一次次错过机遇？因为精英阶级、士大夫阶级颟顸无
能，他们落入了自己制造的概念中，完全丧失了动手能力、实践能力，他们全部的才华
都被消耗在利益争夺、立场碰撞和意气用事中，这又如何能应对三千年未见之大变局？
《五百年来谁著史》完美地展示了我们面对的困境，可解决之道在哪里？
几年的不懈努力，《马克思的事业》是韩毓海先生交出的一份答卷，刚一问世，它便被
新闻出版总署推为“迎接党的十八大主题出版重点出版物”。这本书最难得之处在于，
它超越了左右之争，致力于追寻马克思的真精神，以此回应时代挑战。
应该看到：一方面，在中国的现代化之路上，马克思主义产生过巨大作用，曾带领我们
走出百年迷茫；另一方面，我们对马克思的误会又比比皆是，许多人只是接受了几个教
条，便自以为融会贯通，对马克思的“评论”压倒了对马克思著作的阅读，没有哪个... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 32 未读的邮件字体很黑。 我用学校的邮箱发给我朋友的信总是显示已读， 其他朋友的信
没有问题。
这个是怎么回事啊？ |
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发帖数: 1 | 33 作者：Eileen Guo 编译：若影
原文标题为：“How WeChat Spreads Rumors, Reaffirms Bias,and Helped Elect
Trump”，编译者翻译成中文时有删减，并加以必要的解释和说明，以便于中文读者理
解。“美国华人之声”不应与另外一微信公众号“美国华人”混淆，两者政治立场和文
章风格截然不同。
在川普当选半年以前，也就是去年大约五月份，美国中文网络小有名气的写手“解滨”
和他的七位同道建立了“美国华人之声”公众号，以影响舆论，引导美国华人支持川普
。公众号每周推送若干文章，这些文章从右翼英文媒体选取翻译或来自中文网络社区。
标题诸如此类：“我选川普的理由：非法移民的问题必须解决！”以及“奥巴马公开鼓
励非法移民参加选举投票，维吉尼亚州假释 60000 重刑犯参加选举”。
根据解滨的说法，“美国华人之声”是一个试验：“我们可以尝试一下”。创建几个月
后，公众号有了超过 32000 个订阅者。在微信群和其他中文网络转发它的文章的人更
是多不胜数。
虽然多数亚裔美国人的投票给了希拉里，但一些民调数据显示，川普比起从前的共和党
总统候选人赢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 什么是乡愁 —— 读韩东屏教授的文章有感
2018-2-12 06:39| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 206| 评论: 0|原作者: 老田|来自: 激
流网
摘要: 改开搞四十年来，最大范围的残酷剥削或者压迫，真不是从底层民众那里榨取金
钱和剩余价值，而最大的剥夺是经由再造剥削条件的制度建设，从根本上断开底层民众
的意义生产网络，使得大多数人再也找不到心灵的家园，而这个方面下层之所失反而减
少了上层之所得，是上下双失。
老田：什么是乡愁——读韩东屏教授的文章有感
思想 1小时前 9 激流网 0
在华岳论坛上读到韩东屏教授对于那位美国学生的记述，非常受到触动。美国自从里根
上台之后，推行打压劳工的政策，而美国强大的跨国资本还就此开展釜底抽薪式的外包
业务，结果是在美国彻底消灭了“工人贵族”。而美国和西方工人贵族的好生活，曾经
是改革初期官方媒体向中国民众炫耀西方体制下的富裕发达，据以在民众那里榨取对改
开搞事业的政治支持的首要宣传方法。
劳动者的境况变得难于忍受，多数人再怎样努力都毫无价值，人们也不再相互关心，人
生变得难于忍受，类似的问题在中国更为严重，类似于美国特朗普所乐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 叙利亚战争反思：新自由主义成为动荡之源——读《叙利亚战争沉思录》之一
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时间：2018-07-09 19:28
•来源： 察网
•作者： 王跃
•浏览：115
评论： 0
字号： 大 中 小
西方国家的长期制裁和扶植反对派，是叙利亚危机、战争爆发的外因，但外因是通过内
因其作用的。从根本上来说，还是巴沙尔·阿萨德推行的新自由主义的经济政策带来的
民众利益受损、贫富分化、官僚贪腐，背离了发展社会主义社会、惠及广大民众的初衷
，动摇了政权自身的阶级基础，成为动荡之源。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
叙利亚战争反思：新自由主义成为动荡之源——读《叙利亚战争沉思录》之一
2011年开始的叙利亚战争似乎趋于平静。但直到今年4月份，美英法联军倾泻在叙利亚
的炮火还在牵动全世界人的神经，引起人们对全球局势的担忧。
的确，叙利亚战争堪称是一场21世纪的“微型世界战争”，其持续时间之广，牵涉各方
力... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 20年前的事, 可以用来怀念
现在的留学生不值钱了, 年纪越大越不值钱
过来读博士的不如过来读硕士的, 过来读硕士的不如过来读本科的, 过来读本科的不如
过来读高中的
年纪越大的留学生代表家里越穷 |
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发帖数: 1 | 37 你说的有一腚道理
那个时代已经过去
: 20年前的事, 可以用来怀念
: 现在的留学生不值钱了, 年纪越大越不值钱
: 过来读博士的不如过来读硕士的, 过来读硕士的不如过来读本科的, 过来读本科
的不如
: 过来读高中的
: 年纪越大的留学生代表家里越穷
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 念救命的九个字 脑血管瘤不见了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 5 15:31:54 2015, 美东)
二零一五年八月十五日，我突然头晕呕吐。到县医院检查确诊为脑供血不足。经治疗未
见好转，到延边医院（我是朝鲜族）检查，住院治疗，医院确诊为脑血管瘤，并建议去
省城（长春）医院做手术。
我已是六十六岁的老太太，要开颅取瘤，真是晴天霹雳，当时的心情真是无法形容，但
是，又无可奈何，只好去长春。
我弟妹修炼法轮功。从延边医院回家的途中，她说：“大姐，只要诚心默念‘法轮大法
好，真善忍好’就会出现奇迹，你还是默念吧！”
原来我是不太相信法轮功的，弟妹屡次劝我“三退”（退党、退团、退队），我就说：
“共产党是‘爹娘’怎么能退出？”都被我拒绝了。可是，此刻连我自己都不知是怎么
回事就脱口而出：是啊！想想“真、善、忍”这三个字，多好啊！还跟弟妹说想看今年
的神韵演出。
到家后，弟妹立刻去外地的表弟妹家拿来神韵光盘，当天晚我从头到尾看了一遍。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 作者：Eileen Guo 编译：若影
原文标题为：“How WeChat Spreads Rumors, Reaffirms Bias,and Helped Elect
Trump”，编译者翻译成中文时有删减，并加以必要的解释和说明，以便于中文读者理
解。“美国华人之声”不应与另外一微信公众号“美国华人”混淆，两者政治立场和文
章风格截然不同。
在川普当选半年以前，也就是去年大约五月份，美国中文网络小有名气的写手“解滨”
和他的七位同道建立了“美国华人之声”公众号，以影响舆论，引导美国华人支持川普
。公众号每周推送若干文章，这些文章从右翼英文媒体选取翻译或来自中文网络社区。
标题诸如此类：“我选川普的理由：非法移民的问题必须解决！”以及“奥巴马公开鼓
励非法移民参加选举投票，维吉尼亚州假释 60000 重刑犯参加选举”。
根据解滨的说法，“美国华人之声”是一个试验：“我们可以尝试一下”。创建几个月
后，公众号有了超过 32000 个订阅者。在微信群和其他中文网络转发它的文章的人更
是多不胜数。
虽然多数亚裔美国人的投票给了希拉里，但一些民调数据显示，川普比起从前的共和党
总统候选人赢... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xaa7 (xaa), 信区: Military
标 题: 卢刚给家人的告别信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:35:34 2018, 美东)
二姐：
你好！内附的支票请迅速存入银行。这封信是专门写给你的，故不要让家里的其他人看
到，在你读到这封信时，我大概已经不在人世了。我已寄了一些东西回去，算是我的遗
物。我想你只要跟海关说明，他们会让这些东西进境，就算是我自己带回来的。
我最担心的是父母二老，他们年事已高，恐怕受不住这场风波。但我自己是无能为力。
这副重担就要落在你肩上了。我恳求你一定要照顾好他们，不息（惜）一切代价。另外
，不要花钱为我办葬礼。千万不要跑到美国来搬运尸体回家。最好是让中国大使馆把我
的遗体在美国就地火化，只运一些骨灰回去即可。牢记：不要让美国这边敲诈钱财。我
想我寄回去的钱物足以报答父母的养育之恩，以（已）足够报答两位姐姐的抚育。
我昨晚给你打完电话后，一个人哭得死去活来，我死活咽不下这口气。你知道我一生来
正直不阿，最讨厌溜须拍马的小人和自以为是的赃官。我早就有这个意思了... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 41 《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国的。但今日要救中国，并不在多读中国书，相反
地，我以为暂时还是少读为好。少读中国书，不过是文章做得差些，这倒无关大事。多
读中国书，则其流弊，至少有以下三点：一、中国书越多读，越使人意志不振作；二、
中国书越多读，越想走平稳的路，不肯冒险；三、中国书越多... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 18315 | 42 我家15分钟能吐血。。。。
你们不信没关系，连我自己都不信
儿子的儿字，我连教十声，一转眼，还是不会读
好不容易读了，下次教还是不会
所以我家一册书半年才完工，现在儿字还是不会读
还有就是各种注意力不集中，我反正是熬上了
中文必须啃 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 43 2015/12/8
距离五月份正式带苗读论语已经半年多了，做个娃的回顾总结：论语学到泰伯第八，大
学学完。论语1-6基本连读刷到50遍以上。大学以及7，8能读但是还没有严格地刷够遍
数。这一路走来，也有时因为一些事情没能坚持读，但总体上做到每天都听录音，每天
翻开书读一会儿。有时间就刷上五遍，没时间读一遍也算完成仪式。每天带娃的学习时
间30分到一小时不等，期间几次密集营都带着她参加（她基本都是在混吃混喝混玩，很
少开口。但听哥哥姐姐们读效果还是很好。）
这半年来的最大收获就是，孩子读经的习惯养成了。苗每晚睡前都说读书吧（她说读书
特指读论语，讲故事是其他），也知道读完书才能讲故事、如果读得慢没时间讲故事就
不讲了。我们出门旅行也带着书，她洗完澡就在床上摊开书，自己读（其实是背）上一
段。
因为她小，我还不要求她指读，偶尔抓小手指一下。平时读故事时候，会指封面上的大
字给她看，仅此而已。不知不觉她现在指字越来越有准头了，看到读经班上哥哥姐姐指
字还会看看人家指到哪里自己也模仿着找到--这些都是积极的信号，所以认字和指字我
是不担心的。
作为一个三岁出头的孩子，她读经的常态是听闻为主，基... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 44 2015/12/8
距离五月份正式带苗读论语已经半年多了，做个娃的回顾总结：论语学到泰伯第八，大
学学完。论语1-6基本连读刷到50遍以上。大学以及7，8能读但是还没有严格地刷够遍
数。这一路走来，也有时因为一些事情没能坚持读，但总体上做到每天都听录音，每天
翻开书读一会儿。有时间就刷上五遍，没时间读一遍也算完成仪式。每天带娃的学习时
间30分到一小时不等，期间几次密集营都带着她参加（她基本都是在混吃混喝混玩，很
少开口。但听哥哥姐姐们读效果还是很好。）
这半年来的最大收获就是，孩子读经的习惯养成了。苗每晚睡前都说读书吧（她说读书
特指读论语，讲故事是其他），也知道读完书才能讲故事、如果读得慢没时间讲故事就
不讲了。我们出门旅行也带着书，她洗完澡就在床上摊开书，自己读（其实是背）上一
段。
因为她小，我还不要求她指读，偶尔抓小手指一下。平时读故事时候，会指封面上的大
字给她看，仅此而已。不知不觉她现在指字越来越有准头了，看到读经班上哥哥姐姐指
字还会看看人家指到哪里自己也模仿着找到--这些都是积极的信号，所以认字和指字我
是不担心的。
作为一个三岁出头的孩子，她读经的常态是听闻为主，基... 阅读全帖 |
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w***1
发帖数: 1951 | 45 枯水期，大家发表下鸿浩叔和宽衣帝事件的异同吧
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Fastest (包国强), 信区: Military
标 题: 北大校长致歉信：文革在农村读书少，我不认识鸿鹄！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:53:05 2018, 美东)
亲爱的同学们，
很抱歉，在校庆大会的致辞中读错了“鸿鹄”的发音。说实话，我还真的不熟悉这个词
的发音，这次应当是学会了，但成本的确是太高了一些。
我想，我的这个错误会使很多同学和朋友失望，觉得作为一个北大校长，不应该文字功
底这样差。说实话，我的文字功底的确不好，这次出错是把这个问题暴露了出来。
上中小学时，正赶上文革，教育几乎停滞了。开始的几年没有课本，后来有了课本，也
非常简单。我接受的基础教育既不完整、也不系统。我生活在内蒙古的一个小农场，只
有几十户人家。现在人们很难想像当时的闭塞状态，
农场离县城几十公里，距离虽不能算远，但乘马车要一整天时间。当时不但没有现在发
达的互联网，连像样的书都很难找到。最近，我刚出了一本书《校长观念-大学的改革
与未来》，其中还提到了当时... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 (2015-01-27 09:45:06)
“遗民”与“移民”：哪里是你的国家？ --哈金《自由生活》（余杰）
如果你不知道如何运用自由，自由对你毫无意义。——哈金《自由生活》
在哈金所有的小说中，《自由生活》是例外的一本，这部小说的创作是他所有作品中最
艰苦的一次，从构思到完成作品，前后花了十五年时间，修改次数超过三十次。它缺乏
哈金作品一以贯之的冷静、内敛和节制的风格，像是记载流水账，散漫、平实，甚至有
点沉闷，一件琐事接着一件琐事，随随便便就发生了，没有一处是跌宕起伏的情节冲突
，更没有关于国家兴亡的宏大叙事。一如《自由生活》这个名字所显示的那样，哈金试
图通过主人公武男一家的故事探讨“自由何以可能”这个老掉牙的论题。武男一家身处
在没有亲友人际网络的陌生社会，重新学习独立，尽力维持生计。“你必须去一个没有
边界的国家”，当然，美国不是一个没有边界的国家，但确实是一个拥有最多自由的国
家。而自由是需要付出代价的，武男这个热爱写诗的人不得不成为餐馆的大厨，用武男
话来说，“当服役的马，拉全家的车”。即便如此，他始终不肯放弃成为诗人的梦想，
后来总算以诗歌从困境中突围。
《自由生活》... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 47 唐风书评：
《病隙碎笔》读感之一
李唐风
去年看一篇对已故作家史铁生的介绍，写过一则感言并产生要读他作品的意愿。今天终
于读到了他的《病隙碎笔》。下面是对头两页的读后感。
第一页开始，便觉字字珠玑，心弦之上，犹如大珠小珠落玉盘，回荡着美妙的共鸣。心
生快慰：能够这样地成为他的知音，既是对往者崇高的敬誉，也是后生难得的荣幸。
他开头谈到对信仰的理解，分享出的超常智慧，来自于他40年日日夜夜、分分秒秒所承
受的苦难，以及超越于苦难的理性与感性合一的洞见。我看到一颗心，宛若镜湖，如此
明澈，既透见他的内心，又反映着世界的分明。其内心与世界的映像，竟如此和谐，似
给人以内外无别、主客观一体、天人合一的境界。得与失、苦难与福乐、喜与悲、天地
人神鬼等等，分明得再难以混淆不清。
一泓止水
无波，映世界之永恒
微文，映世界之永动
附录《病隙碎笔》书摘：
“
三
有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这四十八年
大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐
园。或许“铁生”二字暗合了某种意思，至今竟也不死。但按照某种说法，这样的不死
其实是惩... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 48 未读的邮件字体很黑。 我用学校的邮箱发给我朋友的信总是显示已读， 其他朋友的信
没有问题。
这个是怎么回事啊？ |
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