i***s 发帖数: 39120 | 1 《蜗居》剧照
微博打嘴仗早已不是新鲜事,不过演员与开放商扛上,而且还是“大炮”级别的任志强,充满看点。然后最最有看点的是,没想到这场微博嘴仗牵扯出一个巨大的八卦。凭借在《蜗居》中饰演“海藻”走红的演员李念,发微博称自己入住一年多的新居存在诸多问题且一直没有得到妥善解决。该楼盘开发商之一的华远地产股份有限公司董事长任志强却在微博上曝料,李念所住房屋的户主姓林,两人就此“开战”也引起网友对林姓户主的猜测。13日凌晨,软银赛富首席合伙人阎焱在微博中透露,林先生是自己的同事,而李念则是他的太太。7月13日下午6时许,李念再发微博,承认自己与林去年在香港登记结婚。
时间:7月10日
李念遭遇现实版“蜗居”
微博控诉:我要卖房!
《华西都市报》报道,一部《蜗居》捧红了剧中多位演员,没想到饰演“海藻”的李念在现实生活中,也遭遇“蜗居”的种种尴尬。
“憋了一年多了,经常做梦都想找人诉个买错房的痛苦!”7月10日,李念在博客中发表名为《我要卖房》的博文,称自己去年散尽家财购买的新房存在严重质量问题,刚一入住就发现公寓漏水严重,而且暖气和热水供应也不稳定,“关掉家里所有的水闸,我家的水表依然飞转不停!”“... 阅读全帖 |
|
m***0 发帖数: 119 | 2 修練人都知道“法能破一切執著,法能破一切邪惡,法能破除一切謊言,法能堅定正念
。”(《精進要旨二》〈排除干擾〉)只要通過不斷學法,認識這部大法,不斷地向內
找,人的私欲過於偏重自我的身心會變,只要下定決心跟隨師父一修到底,聽師父的話
,走師父安排的路,在剜心透骨去執著中就會跟頭把式的感覺到心性在逐漸提高,容量
在擴大。
這是得法的感覺自己渾身能量場非常強,思想在擴大,心的容量在擴大,整個身體輕飄
飄的。可過了這個長時間的考驗了,可突破了這些假相了。學法真好,從此,發自內心
的那是一種修煉人的善,那是偉大的佛法的慈悲展現。
因為法大,我們修的宇宙大法無所不能。要正念看問題,用純淨的心態對待修煉,默默
的圓容整體,才能修掉在另外空間形成的“執著”物質場,從而沒有了一切災難,直至
跟師父回家升天“圓滿”。 |
|
W******2 发帖数: 1453 | 3 目前大法弟子都在做三件事,我认为三件事不是走形式,不是用人心来看待,应该站在
大法基点上,按照大法标准,用修炼人的心态做三件事,在三件事上实修心性,净化自
己。
大法弟子以法为师,学好法是根本,很多同修都在背法,我背《转法轮》坚持了十几年
的时间了,目前合上书能背,集体学法是别的同修念一段,我接着背下一段。有时我背
一讲,同修帮我看有无错字,背得虽然很熟,但不能达到一字不差,还在继续背,这是
我个人的学法方式。
大法是指导我们修炼的,我觉的如果记住师父的原话,平时随时可以指导自己修炼。背
法并不难,关键是持之以恒,不是背几遍或几十遍,就算能背法了,和书上一字不差,
才算真正背法。刚开始背的慢,可以先通读一讲,然后一段一段背,背几遍后,就可以
一个问题一个问题连起来背,这样记的牢,法背的再熟,几个月不背也会忘记,不过再
背的时候会快。
背法刚开始,是苦其心志的,背熟以后乐在其中,越背越喜欢背,越背悟到的法理越多
,背法是我最快乐的事,状态好时,全身舒服,美妙,全身细胞都象溶在法里。当然要
无所求而自得。
有的同修不会找自己的执著,我们在常人中千百年来形成了很多观念、习惯、思维方式
等,自... 阅读全帖 |
|
b*******6 发帖数: 12 | 4 最近在交流时,有同修谈到热比娅参拜靖国神社、向日本捐款购买钓鱼岛的事儿。
有同修觉得我们是修炼人,修的是自己,常人社会的事与我们有什么关系?有同修认为
世维会是反对恶党的团体,应该支持;也有同修对热比娅的做法感到不满……大家对此
争论不定。对于这个问题的讨论,有些同修们表现出了不同的人心与执着,作为一名大
法弟子,我也谈谈对此的认识。
大法弟子反对恶党,但并不代表我们反对中国、摒弃中华民族;大法弟子不参与政
治,但并不代表我们面对卖国求荣者的无动于衷、丧失良知;大法弟子是要修好自己,
但是并不代表要回避或跟随旧势力的安排。
大法从东方传出,中国不仅仅是常人意义上理解的中国,从我们修炼的角度看,中
国和中国文化有着极为重要的意义。中国是一片神奇的土地,中国是一个神圣的国家,
中国有着悠久的历史,世界上其他文明古国的历史都曾经因外族的侵略中断过,而唯有
中国的历史是连续的,只有起伏兴衰,而链接各个朝代的文化链条始终是相联的,为今
天常人社会继承传统文化,为大法弟子在中国的修炼都提供了很好的参照。师父讲法中
说:白人社会的文化建立只有两千年,而中国文化渊源比较深,骨子... 阅读全帖 |
|
t*****n 发帖数: 362 | 5 我是九七年秋天得法的。得法前,常年腿病、胃病,花了不少钱也不见效。听说炼法轮
功有奇效,那一天正好放师父的讲法我就去了。那天辅导员问我识不识字,我说我没念
几天书,就认一个“人”字,一个“门”字。辅导员就让请了一套讲法录音带。回家后
每天坚持听师父讲法,天天都沐浴在佛法中。
那时炼功点除了看师父讲法,还读法。我想要是自己会读多好呀,我就请了所有的大法
书,拿回家后,老伴说你不认字,买那些书干什么?我说我要学着念书。在炼功点同修
读法时,我就捧着书。一个字一个字用手指着,当时同修念过去,我耳朵听到了,可是
眼睛和手都跟不上,我就下决心一定要把《转法轮》读下来。然后我每天早早到炼功点
,不认识的字就问问同修,在家里学就问孩子。在同修的鼓励下,在师父的加持下,经
过了几年我现在大法的书和所有的经文都能读下来。我每天都挤时间多学法。
我家在农村,没有什么经济来源,在农村有点地,不多,丈夫又死了。盖房子欠下了不
少债。后来为了还债,儿子和儿媳妇把房子卖了,我就搬到一个小土房子里住,养过鸡
。儿子把地包出去了,没有给我一分钱,这地有我女儿、丈夫和我的地。我的怨恨心就
起来了,怨儿子和儿媳妇不养老又... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 修大法是世界上最幸福的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 14:33:05 2015, 美东)
放下恩怨 公婆得法
我因为生孩子、带孩子及一些家务事,搞的娘家和婆家很不愉快,我的家庭也几乎走到
了崩溃的边缘。孩子五岁时,我和丈夫开始修炼法轮大法,随着心性的不断提高,矛盾
也越来越少,这时,丈夫提出要把公公和瘫痪在床的婆婆接到我家,这上有老下有小的
,要在以前我是绝对不会答应的,何况对他们还有很大的怨恨心。因为修大法了,我知
道我必须按照“真善忍”来要求自己,就同意把他们接来。婆婆因为被车撞和脑血栓不
能自理,我就找了一位同修当保姆。开始公公在中共的谎言欺骗下,不理解我们,说些
不好听的话,但是我们坚信大法会改变他的。我们先给婆婆听法,后又教她炼功,过程
中没有嫌弃她的想法,充满了善和鼓励,一次不行再一次,不急不躁。奇迹在这过程中
一点点展现,第一次教她打坐结印,她一年多紧握的手在炼完第五套功法的第二天就变
软打开了。随后身体... 阅读全帖 |
|
J*C 发帖数: 4579 | 7 記者朱凱弘/綜合報導
今年球季加盟遊騎兵隊的日籍強投達比修有,本季透過票選搭上「末班車」,進入美聯
明星隊,明星賽前他表示沒有忘記與球迷之間的約定,要讓全世界看見日本棒球的實力
,但達比修也批評日本棒球被根深蒂固的老舊觀念所束縛住,再這樣下去未來10年將不
會有任何進步。
這起事件起因在於賽前記者會上,達比修被記者問及有關大聯盟一流球員和日本球員體
格上差異的問題一事。
達比修回答道:「身體素質來說並沒有太大差異,關鍵在於雙方的訓練方式與內容,日
本球界方面受到『增加肌肉和體重會影響身體的移動速度和敏捷度』,這類既有的老舊
觀念所束縛住,這樣下去棒球是不會有任何進步的,就算再10年也一樣。」
另一方面,達比修轉戰大聯盟之前,在離別記者會上向日本球迷承諾,要在美國展現出
日本球員與世界上其他球員一樣優異的表現,他也表示自己沒有忘記這句話。
截至目前為止,達比修繳出10勝5敗、自責分率3.59的成績,奪三振次數117次名列美聯
第四,表現不俗,他下場先發將再度對上同胞鈴木一朗與川崎宗則所屬的西雅圖水手隊。 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 8 一百十七章 合虚丹,大挪移
“老风,你现在还能持续贯注真元么?”
矮胖修士张州誉看着越来越为接近的黑色遁光,面如土色的问身边的风知游,“要是你
没办法持续贯注真元,我们这次真的是要死惨了。”
风知游脸色极为难看的摆了摆手。刚刚强行调用真元施展隐匿气息的术法,已经是他重
伤之下的极限了,要想维持真元的持续输出,他现在就算是想拼命都根本做不到。
“到底怎么回事?”嘴快的朱啸春冷汗直冒之下,却是扯着张州誉连问,“为什么偏要
他持续贯注真元?”
“我有一张大挪移符,可以足够将我们这么多人传出两千里,就算这人是周天境五重的
修士,也不可能再追得到我们。”张州誉脸如死灰的说道,“只是我这张大挪移符是六
阶古符,至少需要三名周天境一重的修士同时联手才能激发,本来老风要是还能行的话
,我损失多点就损失多点,还能激发这张古符逃出去,至少小命还是比较重要,现在老
风不行,想跑都跑不了。”
“啊?大哥,这怎么办?”朱啸春张大了嘴,求救似的看着魏索。
“呼”的一声,那名先前祭出了两面玄铁盾的黑甲修士,竟然是直接掠了出去,几个起
落就不见影了。
“奶奶的,这家伙也实在太没义气了。”魏索不用想就知道这名黑甲修士是... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 9 以下是篇非常完整的修四禅八定的介绍文章,可以作为修四禅八定的重要参考
========================
缅甸本雅难陀尊者主讲
第一部分、「安那般那念」修习四阶段
禅修的环境及姿势
首先,佛陀说禅修者要打坐,必须找一个安静,没有声音的地方。因为对刚开始禅修的
人而言,声音是一种干扰。他们在看呼吸时,心会常常禁不住地想要听听周围的声音,
听听别人在说什么,然后定力就退了。
禅修时,必须坐下来先盘腿、闭起睛睛;若腿痛的话,可以更换双腿的位置使它舒适,
换腿是没有什么关系的。
身体也要保持正直,不要前俯或后仰。因为后仰的话,会对呼吸感觉不清楚,若出入息
不清楚时,妄想就会涌现出来,并且越来越多。身体若是前俯的话,不只会越来越累,
同时呼吸也会越来越急促、越来越快,这样是不能打坐的。除了身体要正直,头也一样
要正直。
至于手要怎样放,并没有一定的姿势,所以手的姿势并不重要,可以随意放,只要舒适
就好。最重要的是身体的姿势,因为身体不正,是会很容易疲倦的。
打坐时要闭起眼睛,将心念专注在鼻孔周围的呼吸,保持知道呼吸在一个比较清楚出入
的地方。有些修行者为了让自己不要有妄念,以便清清 |
|
Y**u 发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 h 提到:
大念住经
我这么听说:
当时世尊与库汝族人一起,居住在库汝国的城市--卡玛萨达芒。
世尊对僧众说:“僧众啊!”
僧众恭敬的回答:“世尊!”
世尊这么宣说:
“僧众啊!这是唯一能净化众生,克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤,依此是达到正道的途径,依此能证悟涅盘(解
脱生死)。这就是四念住。”
“什么是四念住?”
“僧众啊!僧人在生活中于身处实践观想于身念住,以精
进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住,以精进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
==========
身念住观
------
1. 出入息观(anapanasati)
“僧众啊!一名僧人如何在生活中,于身处实践观想于身念住?”
“僧众啊!一名僧人到树林里去,在大树底下,或在空旷
的地方,以双脚盘叠的姿势打坐,将身体挺直,他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念,他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气,他清... 阅读全帖 |
|
Y**u 发帖数: 5466 | 11 发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 2014年1月19号美国菩提学会纽约组共修活动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 00:42:44 2014, 美东)
2014年1月19号周日,藏历十一月初八,是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒(六字大明咒)
不可思议的功德,共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王,是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加!
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附:
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者:堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得
财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云:“食... 阅读全帖 |
|
Y**u 发帖数: 5466 | 12 发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 2014年1月19号美国菩提学会纽约组共修活动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 00:42:44 2014, 美东)
2014年1月19号周日,藏历十一月初八,是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒(六字大明咒)
不可思议的功德,共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王,是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加!
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附:
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者:堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得
财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云:“食... 阅读全帖 |
|
d**********6 发帖数: 237 | 13 《佛说阿弥陀经》是往生净土最重要的一部经典,其中讲了往生极乐世界需要远离两个
违缘,具足四个因素。
需要远离的两个违缘是什么呢?《佛说阿弥陀经》中讲道:第一是五无间罪;第二是谤
法、舍法罪。除了这两种罪业以外,其他如杀、盗、淫、妄等等所有罪业,都不会障碍
往生极乐世界。为什么呢?因为,这些罪业虽然也很严重,但我们对阿弥陀佛的信心和
对极乐世界的向往之心,本身就具有很大的功德,以此功德就能消除这些罪障;而上面
所说的两个违缘却是极其严重的罪业,必须通过其他方法才能忏悔清净。
一个违缘是谤法或舍法罪。它有很多种,其中最严重的,是指妄说不存在因果、轮回,
无所谓善恶报应,也没有西方极乐世界等等;简单地说,就是认为佛教所讲的都是虚假
的、欺骗人的。若这样想就是舍法,这样说就是谤法,这是最严重的。假如我们曾经有
过这种想法或说法,就一定要励力忏悔,使其清净。
另外一个违缘是五无间罪。五无间罪虽然有五种,但其中恶意出佛身血与破僧和合这两
种,现在不会发生了。当前有可能违犯的,是弑父、弑母与杀死阿罗汉这三种罪业。
一般的人都很清楚,自己有没有故意杀死亲生父母(如果不是故意,就不是无间罪)。
至于杀死... 阅读全帖 |
|
r****r 发帖数: 755 | 14 广论应该说是对后期佛教总结的论著里较为出色的,里面有大量后期佛教才出现的东西,
而佛法最根本的部分也就是止观的修习则讲的极其晦涩,广论的止观章
是我读过的汉文佛典(不论是文言文还是白话文)里最难读的,一方面是翻译的问题,
另外一方面也是原作者对止观的理解或者说后期佛教对止观的理解的混乱导致的。后来
看英文的确实好懂不少。
和阿含对比可以看出广论在实修方面已经远离了佛陀的教导。在修止方面,广论推崇观
想佛像(这也是和后面密宗修行有紧密的联系),而阿含里佛陀则主要推荐阿那般那念
也就是呼吸,修观方面,广论非常含糊其词,大量篇幅驳斥其他修观的方法包括中观自
续派的一些说法,主要是需不需要“作意”,以及“思所成慧”的内涵,但是对最重要
的“修所成慧”则语焉不详。而在阿含里佛陀教导的修观是修习四念处,直接观察五蕴
,这两者的差别是巨大的。
我看止观章的时候正好也在学习瑜伽师地论,发现广论里有很多内容和瑜伽师地论里的
极其类似,他们要么是同源,要么就是互抄的,反正是非常有意思的一个现象。
作为在广论学习上花了大量时间和心血的过来人,劝楼主还是不要跳广论这个大坑了。 |
|
o***s 发帖数: 42149 | 15 李念
李念老公林和平
一部讲述“房事”的电视剧《蜗居》捧红了李念,这一次又是“房事”,让李念的婚事彻底曝光。
湖北京山籍女星李念日前在博客撰文,投诉她居住的北京某公寓质量和物业问题,并由此引发连锁反应:前晚,地产大亨任志强在微博上表示,这处物业并不是李念的,而房子的“林姓业主”交首付后违约未支付后期全款,已被起诉多日。
此事导致李念“未婚夫”——掌管22亿美元资金的软银赛富合伙人林和平浮出水面。对此,李念除了表示对物业曝光业主信息的做法不满外,昨日下午在微博上高调承认与林和平已于去年感恩节在香港登记结婚。有知情人士向本报记者独家爆料称,其实早在今年年初参加电影《房不剩防》的全国宣传时,主演李念已怀有身孕,为此她只能坐火车跑宣传而拒坐飞机。
【缘起】
李念控诉:房子问题得不到解决
任志强回讽:演员的力量真大
“我真的住不起了,不敢住了。”10日,李念在博客中发表一篇名为《我要卖房》的博文。文中,她控诉自己所居住的某公寓质量和物业问题,“家里空气循环系统就漏水”,“我家一个月的用水量是人家一层楼所有公司用水的总量”,“客厅有十多平方米完全无暖气”……
对于李念控诉,参与该公寓投资的华远地产... 阅读全帖 |
|
W***I 发帖数: 552 | 16 中共打算修憲,把國家主席的任期由原先的最多兩屆變成不再設限。這個消息並不令人
意外,因為之前內地批評西方政制的一些言論,已可看到中央有這種傾向的端倪。
他們批評西方的政黨輪替制度,實質上不斷令到國家折騰,既浪費社會資源,又妨礙人
民生活的改善。一如特朗普取代了奧巴馬之後,把奧巴馬辛辛苦苦建立起來的醫療制度
一下子廢掉,變成前功盡廢。他宣揚的那套美國優先政策,亦可謂與奧巴馬那套人權理
念南轅北轍,令世界與美國內部一下子無法適應。
他們認為,若果政府的任期太短,政客的思維就會受到局限,沒法為國家作出長遠打算
。中國人說,「十年樹木,百年樹人」,何況國家!一個國家要強大起來,必須有長遠
規劃,兩屆政府是很難完成的。習近平早已釋出要令中國強大起來的宏願,為了保證這
個宏願可以落實,他決不會輕易假手於人。如果本屆任期結束時,他尚未物色到理想的
接班人的話,他會想做多一屆。所以非修憲以掃除憲制上的障礙不可。
內地的意見認為 :西方企業的CEO都不見有任期限制,做得好,又獲得股東支持,就可
以繼續做下去。這是最實際的做法,沒有理由到了國家層面,就得行另一套不切實際的
營運方式。所以他們認為,國家主席... 阅读全帖 |
|
q*******g 发帖数: 524 | 17 李洪志贪色由来已久,鼓吹“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修
,达到一种阴阳平衡的目的。”景占义在《我所认识的李洪志》中讲了一件事情,“他
(李洪志)早期来北京传功时,住在一名女学员家里时,那名女学员曾到中央信访部门
告李洪志对她行为不轨。”当年,李洪志孤身一人跑到北京“传功”,弟子好心管他吃
、管他住,那知他酒足饭饱后见色起淫心,鼓吹“男女双修”的歪理打学员身体的主意
。当然,这只是李洪志好色的一例,另据境外人士透露,1997年李在泰国期间,曾出入
色情场所,洗“鸳鸯浴”,接受色情服务。1998年夏,李洪志与其女弟子刘崭在北京东
花市北里西区的房子里鬼混,被李洪志的结发妻子李瑞抓了现形。2011年刘崭到美国找
到李洪志再续前缘。李洪志破例把她安排到新唐人电视台“工作”,可见李洪志对情人
关爱有加。近日,据美国拉斯维加斯华人提供的重要线索,法轮功邪教教主李洪志在美
国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房,并包养多名“神韵艺术团”女演员。此事已在
美国华人圈传开,不少人还曾亲自撞见过李洪志偷情。从国内到国外,一路走来一路淫
,李洪志好色的本性难改。
吴泽衡在其《华藏心法修炼五步法... 阅读全帖 |
|
w******n 发帖数: 4955 | 18 李洪志贪色由来已久,鼓吹“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修
,达到一种阴阳平衡的目的。”景占义在《我所认识的李洪志》中讲了一件事情,“他
(李洪志)早期来北京传功时,住在一名女学员家里时,那名女学员曾到中央信访部门
告李洪志对她行为不轨。”当年,李洪志孤身一人跑到北京“传功”,弟子好心管他吃
、管他住,那知他酒足饭饱后见色起淫心,鼓吹“男女双修”的歪理打学员身体的主意
。当然,这只是李洪志好色的一例,另据境外人士透露,1997年李在泰国期间,曾出入
色情场所,洗“鸳鸯浴”,接受色情服务。1998年夏,李洪志与其女弟子刘崭在北京东
花市北里西区的房子里鬼混,被李洪志的结发妻子李瑞抓了现形。2011年刘崭到美国找
到李洪志再续前缘。李洪志破例把她安排到新唐人电视台“工作”,可见李洪志对情人
关爱有加。近日,据美国拉斯维加斯华人提供的重要线索,法轮功邪教教主李洪志在美
国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房,并包养多名“神韵艺术团”女演员。此事已在
美国华人圈传开,不少人还曾亲自撞见过李洪志偷情。从国内到国外,一路走来一路淫
,李洪志好色的本性难改。
吴泽衡在其《华藏心法修炼五步法... 阅读全帖 |
|
q*******g 发帖数: 524 | 19 近日,凯风网报道了武汉“法轮功”痴迷人员熊克波,因为痴迷“法轮功”,阻挠
病重妻子到医院就医,试图“发正念”治病从而延误治疗而导致其死亡的消息(《他们
竟“发正念”治病》2015年4月21日)。这又是一出“法轮功”“发正念”造成的悲剧
。事实上,“法轮功”“发正念”的故事可谓五花八门,但每一桩、每一件都脱不了悲
剧、丑剧、闹剧的窠臼。笔者大致浏览一些网上披露的稀奇古怪的“发正念”故事,试
举几例供网友赏析。
最雷人的“发正念”。河南焦作有个姓胡的大姐,因为痴迷“法轮功”邪教,对国
家依法取缔“法轮功”心生不满。李洪志“发正念”的“经文”一出,她忽发奇想,何
不动员“功友”一起发发“正念”,让焦作市政府大楼塌了,为让他们领教一下“大法
”的厉害。于是,这位胡大姐就按照李洪志说的时间点约几个人一块坐到市政府对面,
冲着市政府大楼 “发正念”。然而,连发几个月大楼没倒,她们几个人却累得累
倒,病得病倒,失去了向“主佛”表功的机会。
最荒唐的“发正念”。 湖北省安陆市一名叫张海燕的中学教师,因为有一定
的文化知识,成为当地“功友”中的“精进”人物。因... 阅读全帖 |
|
x********i 发帖数: 423 | 20 近日,凯风网报道了武汉“法轮功”痴迷人员熊克波,因为痴迷“法轮功”,阻挠病重
妻子到医院就医,试图“发正念”治病从而延误治疗而导致其死亡的消息(《他们竟“
发正念”治病》2015年4月21日)。这又是一出“法轮功”“发正念”造成的悲剧。事
实上,“法轮功”“发正念”的故事可谓五花八门,但每一桩、每一件都脱不了悲剧、
丑剧、闹剧的窠臼。笔者大致浏览一些网上披露的稀奇古怪的“发正念”故事,试举几
例供网友赏析。
最雷人的“发正念”。河南焦作有个姓胡的大姐,因为痴迷“法轮功”邪教,对国
家依法取缔“法轮功”心生不满。李洪志“发正念”的“经文”一出,她忽发奇想,何
不动员“功友”一起发发“正念”,让焦作市政府大楼塌了,为让他们领教一下“大法
”的厉害。于是,这位胡大姐就按照李洪志说的时间点约几个人一块坐到市政府对面,
冲着市政府大楼 “发正念”。然而,连发几个月大楼没倒,她们几个人却累得累
倒,病得病倒,失去了向“主佛”表功的机会。
最荒唐的“发正念”。 湖北省安陆市一名叫张海燕的中学教师,因为有一定
的文化知识,成为当地“功友”中的“精进”人物。因... 阅读全帖 |
|
z*****i 发帖数: 370 | 21 近日,凯风网报道了武汉“法轮功”痴迷人员熊克波,因为痴迷“法轮功”,阻挠病重
妻子到医院就医,试图“发正念”治病从而延误治疗而导致其死亡的消息(《他们竟“
发正念”治病》2015年4月21日)。这又是一出“法轮功”“发正念”造成的悲剧。事
实上,“法轮功”“发正念”的故事可谓五花八门,但每一桩、每一件都脱不了悲剧、
丑剧、闹剧的窠臼。笔者大致浏览一些网上披露的稀奇古怪的“发正念”故事,试举几
例供网友赏析。
最雷人的“发正念”。河南焦作有个姓胡的大姐,因为痴迷“法轮功”邪教,对国
家依法取缔“法轮功”心生不满。李洪志“发正念”的“经文”一出,她忽发奇想,何
不动员“功友”一起发发“正念”,让焦作市政府大楼塌了,为让他们领教一下“大法
”的厉害。于是,这位胡大姐就按照李洪志说的时间点约几个人一块坐到市政府对面,
冲着市政府大楼 “发正念”。然而,连发几个月大楼没倒,她们几个人却累得累
倒,病得病倒,失去了向“主佛”表功的机会。
最荒唐的“发正念”。 湖北省安陆市一名叫张海燕的中学教师,因为有一定
的文化知识,成为当地“功友”中的“精进”人物。因... 阅读全帖 |
|
j********p 发帖数: 9680 | 22 [祖师大德] 业障重到一定程度,念不出来佛号
我们虽然一品烦恼都没有断,但只要到了极乐世界,我们就具有像佛一样的三十二相、
八十随形好,具有像佛一样的紫磨真金色,就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那
你说,这能理解吗?但确实是西方净土给予众生的一种现实。只要你具备信愿,相信有
极乐世界、有阿弥陀佛,愿意去,乃至十声,阿弥陀佛临命终时都来接引。那你念十声
佛号,你在世间该干什么你可以干什么。你做公务员,不妨碍你的公务;读书人,不妨
碍你读书;经商人,不妨碍你买卖;乃至于出家人,也不妨碍你参禅。只要你把世间和
出世间功德全都回向往生西方极乐世界,阿弥陀佛都来接引。
有这样的一个方便而究竟的方法,那我们听闻到,为什么还不去修行呢?那不去修这个
法门,可就是愚痴到极点了。那世间人确实:碰到这么大便宜的事,在想象当中应该都
会很高兴的去修行啰!但恰恰有很多人却不去修行。这里龙舒居士就举出一个例子,说
他有一位相识多年的朋友。这个人呢,平生就造作了很多杀鱼的罪过,晚年就得了重病
。大概属于中风这之类的,半身不遂呀,动不了。那么龙舒居士就哀怜他平生造的罪恶
以及得了重病的痛苦,就去看望他。希望能给... 阅读全帖 |
|
w*******0 发帖数: 2949 | 23 “韩兄说 的是凝神归一术,啊!此术的确神奇异常,是青族所创的秘术。但是修炼此
术可是苛刻异常的。不但需要走出自相同血脉的同胞兄弟,而且修炼的功法和修为境界
都必须差不多,才可以施展此种术的。而青族和其他诸族不同,所生族人大都是同胞联
体人居多,一胎六七位都是常见之事。但稍大一些后,他们就可自行分开的。云城四个
城门处都配有清族人,专门负责探测\城之之人。施展此术后,敌人神念融为一体,就
是境界高他们三四层,也无法瞒过他们什么的。”甲天木笑着解释了两句。
“原来如此!韩某真有些孤陋寡闻了。但在下对此术还是有些兴趣。道友 可知道
此术修炼之法。”韩立听完后,先有些失望,但转念一想,仍觉得此术身为神妙,不禁
打起借鉴和改进注意,如此的问道。
“凝神术并非青族特别重视之法,外边虽然流转不多,但是甲某还是能设法找来一
份的。道友真想要格话,回头我叫会设法复制一份来。”甲天木大方异常的说道。“多
谢了。”韩立听了露出了笑意,并一抱拳的谢道。
哈哈,这是小事。韩道友对甲某有救命之恩,这点事情算什么。对了,在下哟先要
去拜见族中几位长老,下边恐怕不能和韩兄同行了。这是在下在云城... 阅读全帖 |
|
k*****c 发帖数: 1670 | 24 灵族人口相比人妖等附近几族,原本就稀少异常。WwW.CaIHonGWeNXue.CoM..
再加上韩立等人故意驾驭飞舟走一些异常偏僻路线,遇到的灵族人自然越发的少了。
这些灵族对改变了摸样的墨灵圣舟和站在飞舟外的那些魔晶傀儡,是一丝怀疑没有。
甚至有几名器灵族人,还特意冲这几名修为不弱的“同族人”打招呼问候几声。
在韩立示意下,这些幻化的傀儡很轻易的就将这些“族人”应付过去了。
两个月后,飞船终于来到了灵族中部的最大城池‘翠烟城’,而在离此城十余万里
外的地方,则就是整个灵族的圣地‘伏灵山’。
此山中就生活着那位在灵族中享有无上威名的‘灵王’,以及一些发誓终生不会离
开此山的圣卫。
按照灵族的禁条,此山三万里内区域就被划为了禁区,合体以下灵族人严禁靠近的。
而合体以上存在,在没有灵王亲自喻示下,也不得进入伏灵山的上半部分,只能在
山腰下部分进行一些短时间的逗留而已。
近些年来,原本会定期频繁在圣山召见一些新近圣灵的灵王,突然宣布要闭关修炼
某一神秘功法,将族中事物交给座下的几名亲信圣灵主持后,就就彻底封闭整个圣地,... 阅读全帖 |
|
k*****c 发帖数: 1670 | 25 “大乘期存在!”韩立心中一凛,体表遁光一敛后,整个人停在原地不动一下了。
这时那道恐怖神念,在附近万里内来回横扫了数遍后,才放心的一收而回。
接下来的一段时间,再无任何异常从山脉深处传出来了。
“这股神念不是一般成年修罗蛛能放出。难道此地真有那种超出一般大乘的强大修
罗蛛。若是这种存在,再继续靠近的话,一般的隐匿秘术恐怕无法瞒过其神念了。不过
能将神念放出这般远,还丝毫不见减弱的样子,应该是借助某种增幅至宝才对的。”韩
立站在原地未马上行动,心中思量不定下,脸上却现出一丝凝重来。
若真是堪比真灵等阶的那种存在,即使他也无法忽视的。
他沉吟了好一儿,才终于有了决定,单手一个翻转,一枚紫色符箓浮现而出,并“
砰”的一声,化为一团团紫气的将其身躯一包其中,里面各种符文狂涌而出,化为了一
小片紫色雾气。
当紫气无声的一散而开后,里面一下变得空荡荡起来。 韩立为了不打草惊蛇,竟
再次动用了一次太一化清符。
此刻他身躯化为了虚无状态,再无任何忌惮的向山脉深处一飘而去。
虽然因为身躯虚化缘故,无法遁速全开,但他一飘一荡之间,也一下横... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 26 一百二十二章 出天穹
今天早上之所以喉咙疼蛋疼的原因是,喉咙疼是熬夜熬的,蛋疼的原因是早上一看红票
排到第五,只有可怜巴巴的没多少票,如果真是看的人少那也算了,可点击都超人家几
倍呢,早上票还不如人家,后来偶蛋疼了,票票就起来了,说明蛋疼还是有用的,那偶
就只能继续蛋疼着了。红票赶紧给我砸起,经过一天的蛋疼之后,我蛋疼的决定,如果
今天给力的话,明天偶就又要蛋疼的爆发了。大家蛋疼的砸红票吧。
***
随着一阵灵光闪动,身穿毫不起眼的改制法衣的魏索在最靠近青风陵的那处山腹中的传
送法阵中走了出来。
看着独自一人掠出山腹的魏索,负责看守这个法阵的两名天一门弟子眼神中都露出了鄙
夷的神色。
这两名天一门弟子在所有负责看守法阵的外门弟子中,修为也算是高的了,都是神海境
四重的修为,而魏索现在虽然用潜隐诀压制了一层修为,也是有神海境五重,若是在平
时,这两名天一门弟子也不可能用这种眼光来看魏索的。
但是这种时候出现在青风陵,两名天一门弟子是不用想就知道魏索是为了弥天谷而来的
了。
随着天穹外弥天谷五彩毒瘴的日渐稀薄,光是从青风陵这个传送法阵出天穹的修士都已
经有六七百名之多。平时人迹罕至的青风陵... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 27 第二十节 执念
他低头沉吟片刻,方抬起头:“师兄勇气,师弟佩服。只是灵药上了三品,若是不能栽
种在三品以上灵田,只怕灵气消散,品阶反而会下掉。”
韦胜脸色微变,但旋即恢复如常,笑道:“若是如此,那也免了我那番痛苦。”
相较于韦胜脸上的平静,老黑头脸上的焦急之色倒是更重。
心中稍稍权衡了一下,左莫稍稍组织了一下措辞道:“小弟或许有个办法可以试试。”
“哦,师弟请讲。”韦胜精神微振。
“我受郝敏师姐之托,现在负责看管冷雾谷药田。我看谷内药田空地颇多,不若移植入
谷内。我只担心,郝敏师姐在师兄筑基前回来,到时横生波折。”
韦胜这才露出喜色:“师弟不需担心,郝敏师姐和罗离师兄两人不会那么快回来。”
左莫这才想起来韦胜师兄是罗离师兄的剑仆,估计他知道两人去哪了。能帮上韦胜师兄
他自然是愿意,可是一想到郝敏师姐短时间内不会回来,他的心情顿时糟糕了几分。他
现在每天都是小心翼翼,生怕药田出现一丝差池,就像烫手的山芋。
收拾心情,左莫笑道:“那就好,小弟先预祝师兄筑基成功。”
韦胜摆摆手:“说这还为时过早。”说完他取出一枚玉简,递到左莫面前:“师兄身无
长物,也没啥拿得出手的。这是师兄这些年的一些体悟... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 28 /張慈田
「修道證道難嗎?」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的?
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事,可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後,對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法,這五比丘與佛陀日夜切磋,精進修行,
幾個月之後,個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中,還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實,對後代弟子來說,永遠是一個極大的鼓舞力量,
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人,是否常常自我反省修道方法的正確性?或只是抱怨現代人的修道環
境差,誘惑太多,分析思辨的能力不如古人,而減弱修道、證道的信心?這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的,古代到現代並沒有改
變,又古代有古代的困難與誘惑,現代有現代的困難與誘惑,加加減減的結果,不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力,古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙,這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後,編輯大
乘經典的人,受到悲觀的歷史退化論的思潮影響,以為人的心智日益鈍化,修道、證道
... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 29 /張慈田
「修道證道難嗎?」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的?
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事,可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後,對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法,這五比丘與佛陀日夜切磋,精進修行,
幾個月之後,個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中,還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實,對後代弟子來說,永遠是一個極大的鼓舞力量,
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人,是否常常自我反省修道方法的正確性?或只是抱怨現代人的修道環
境差,誘惑太多,分析思辨的能力不如古人,而減弱修道、證道的信心?這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的,古代到現代並沒有改
變,又古代有古代的困難與誘惑,現代有現代的困難與誘惑,加加減減的結果,不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力,古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙,這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後,編輯大
乘經典的人,受到悲觀的歷史退化論的思潮影響,以為人的心智日益鈍化,修道、證道
... 阅读全帖 |
|
B***o 发帖数: 133 | 30 (三)老实念
但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他
只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔
境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆
前则偈云:‘三字真传老实念。’故以《老实念》偈紧接于后,须在箭靶红心里面射中
红心,方是承受圣教真传的好手中的好手。
‘但只老实念,不必问如何’。‘老实’很平常,但确甚希有。唐代有位婆婆,人问台
山路怎么去?她只是回答:‘蓦直去。’任何禅宗巨匠都勘她不破。‘蓦直’正与此处
之‘老实’同样平常,同样是甚极奇特。妙就妙在不给你留下思议之处。才有所思,不
是了也。念佛参禅,都是如此。所以开口第一句,直说,‘但只老实念’,绝对唯一的
老实念佛。不可再问这问那,若还在东问西问,早是不老实了,所以宗门说:‘不问如
何与若何。’
‘莫管同与异,休论自与他’。华严宗依六相而谈法界事事无碍之义。六相是:总相、
别相、同相、异相、成相、坏相。这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义。
同异二相是相上的平等与差别。例如砖瓦木料虽形相各各不同,可是可以合造成一间屋
子,显示了同相。在一个屋子里面,砖瓦木料各有自身之相,这是异相。以相上的同异
为例可以... 阅读全帖 |
|
q****u 发帖数: 1421 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
正是.
实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
"心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
"严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
宗何派, 何正法, 也不会明心, 不会见道. 修来修去最多也
只是在粗外相中, 以修而在其中打滚. |
|
d******y 发帖数: 3668 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
正是.
实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
"心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
"严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
宗何派, 何正法, 也不会明心, 不会见道. 修来修去最多也
只是在粗外相中, 以修而在其中打滚. |
|
W******2 发帖数: 1453 | 33 要修大法一念出 子宫肌瘤消无踪
那天,妻子的姑夫急匆匆的拿着手机在院子里找到我,让我赶快接电话。电话里传来妻
子的姑姑颤抖而激动的声音:“小涛,你听我说,首先感谢法轮大法师父,大法的神奇
真的在我们身上发生了,我们正在办出院手续。”
妻子的姑姑在几天前领着她大女儿(四十岁左右)来我家做客,还跟着干起了农活。结
果她的女儿下身出血,好一会儿才停止。这才知道得的是严重的妇科病(子宫肌瘤),
准备要去住院手术。
接下来,我妻子与她们交流:许多病重的人诚心念诵“法轮大法好”就疾病全无的真实
故事和修炼机缘的难得。我又找出法轮功真相资料、小册子等让她看、给她念。她们母
女俩都坚定的表示要修炼,并接受我们的建议先把《转法轮》看完。我告诉她们如果真
能坚定的做好,大法的神奇就真的能在她们的身上发生。
母女俩走后几天,我让家人给她们打电话,如果住院了要去看她。传来消息说,走了几
个医院都不收她住院,最后还因为医疗卡的事被医院责骂、被赶了出去。她们觉得奇怪
,但并未悟到。最后好不容易找到一家医院可以住院了,可是在進行手术前检查时,令
人震惊的事情发生了,肌瘤不见了,组织光滑如初,非常健康,所有的指标全部... 阅读全帖 |
|
w******n 发帖数: 4955 | 34 作为“神佛”本不该有“难”的,然而“宇宙主佛”李洪
志每次讲法,总要大念一番“难”字经。尤其在《什么是大法弟子》一文中,念“难”
经多达37处之多。随着形势的发展,李洪志的处境当然是越来越“难”了,但有的“难
”完全是他故弄玄虚杜撰出来的。那么李洪志缘何要大念“难”字经?他的用意何在?
“难”——逼迫“学法”的“压力器”
弟子“学法”淡漠已是“轮界”的普遍现象,李洪志对此很清楚。他自己也承认,“有
些地区流于形式。有些人在读《转法轮》的时候,思想不专一,在想其它的”。
如此学法状况,李洪志心里很急。因为“学法”是他掌控弟子的最好抓
手。一旦失去“学法”这个抓手,法轮阵营很难支撑。为此他在讲法时反复强“学法是
最重要的,那是你要做的一切事情的根本保障”。
尽管如此,仍然唤不起弟子的“学法”热情。李洪志无奈,只得拿“难”来逼迫弟子找
回“刚刚进入修炼那样的热情”。他说,大法弟子要在“最后这个复杂的社会环境中救
度众生,大家想想有多难”, “在这末世最复杂的环境中往... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 见证诚念“法轮大法好”的奇效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 16:20:20 2015, 美东)
我生长在中国的东北,今年七十一岁,从参加李洪志师父的传法班至今,我修炼法轮大
法已经二十多年了。法轮大法的法理已经在我心里扎了根,法轮大法的神奇与美好时常
在我面前展现,众多法轮大法修炼者的慈悲、善举深深让人感动,在伟大的事实面前,
再精致的谎言、再残酷的迫害也变得苍白无力,所以中共邪党十五年的迫害也不能动摇
我坚修法轮大法的决心,而这场残酷的迫害反而让我看到李洪志师父的慈悲伟大,法轮
大法的金刚不破。
我自幼体弱多病,在修炼法轮大法之前的几年里更是集多种病症于一身,主要的病症有
:失眠、冠心病、肾盂肾炎、妇科病、神经官能症、肝囊肿,常年吃药,苦不堪言。尤
其在参加师父传法班的前几天突然心脏病加重,需要在家卧床,不能上班。我在家人搀
扶下坚持参加了师父的传法班,第一天班结束后,心脏就感觉好了,仅仅三天时间就去
掉了折磨我几十年... 阅读全帖 |
|
|
w***w 发帖数: 6301 | 37
1楼
一颗晶莹乌黑圆珠,足有鸡蛋大小,表面散发着淡淡的黑气,赫然是精纯之极的真魔之气。
这正是韩立此行的目标,圣阶魔兽的魔核!
有了此物,他就可以将那件天外魔甲加以修补了。虽然还无法准确估计魔甲的威能但想来不会逊于刚才那件收起的紫色战甲才是。
可惜那件魔猿战甲明显被彻底炼化了,即使他拿来重新祭炼一番,估计也会威能大减的。对其来说就有些鸡肋了。
韩立有些遗憾的思量着。手掌一翻转,蓦然一只黑色玉盒出现在了手中。
将盒盖一打开,单手冲魔核一点。
顿时玉盒中一片吴光席卷而出,一个闪动后就将魔核吸入了其中。
顿时韩立将盖子一合,另一只手掌一晃下,多出了两张金银色符箓,一晃的贴在了盒面上。
金银之光大放下,原本透过玉盒隐隐透出的丝丝魔气一下嘎然而止,彻底被禁止到盒中了。
韩立不慌不忙的将玉盒一收,才开始打量另一样东西。
那件闪动淡淡紫光的残刃!
韩立望着此宝,脸上表情有些怪异了。既有些兴奋,又有些疑惑的样子。
“玄天之宝?但威能和自己的似乎差了许多,又有些不像的样子。难道是因为此宝残缺的缘故!”韩立双目一眯,喃喃的自语两句。
他并未上前动残刃,而是双目一闭,神念在体内一阵流转,将体内各处情况查... 阅读全帖 |
|
T**S 发帖数: 319 | 38 并且即使五座山峰无法炼制完全,只拥有其中两三座,同样可以助其抵御雷劫之力
的。
如今他已经是炼虚期修士,每隔三千年就需要度一次大天劫。
看似时间变长 了,但是大天劫的厉害远非化神无婴期的小天劫可比对炼虚级
修士来说,第一次的大天劫基本上都可 安然渡过。但是第二次,三次后,就开始出现
陨落之人了。
能挨到第四次、第五次时,基本上全都是寿无超过万载的炼虚后期存在,但这
些存在能在这两次大天劫中存活下来的是少之又少「十中不过二三而已。
至于再往后的几次大天劫,每度过一论,同期存在的修士,基本上都会再陨落
十分七八还多。
传说\&L\&人族在灵界立足以来,炼虚级存在根本没有能够渡过第九轮大天劫
的。 凡是渡过九轮以上大天劫的,都是合体级以上修士。就算神通再远超同阶的炼虚
级存在,若没有进阶合体期境界,在 第九轮大天劫来临时,是必定陨落无疑的。
当然这是人族修士度劫的情形。至于妖族一旦化形后,也和人族天劫情形近似
。但灵界其他异族因为本身寿元和功法天赋的不同缘故,虽然每隔一段年月需要同样渡
天劫,但是间隔时间长短和厉害程度却是天差地别的。
据说有些强横程度远超人族的异族天劫,每万年才会轮回一次,... 阅读全帖 |
|
i****r 发帖数: 1803 | 39 刹那间,银色火鸟双翅一抖,身形一下再次狂涨,竟化为了数百丈之巨,浑身翎羽
全都火焰滚滚,几乎将山谷上半天空全都照的银光大亮。
韩立目睹此景,目中精光一闪,手中掐诀,口吐一个“汲”字。
噬灵火鸟立刻头颅一低,张口冲下方一喷。
一片银焰滚滚而下,将寒潭附近玄冰全都淹没进了其中。
所有玄冰以惊人速度的飞快溶解,并有点点银光从冰中飞出,飞快融入银焰之中。
一个呼吸间工夫,所有冰层全都消失的无影无踪,那口寒潭再次裸露而出。
银焰顺势滚滚而下,将寒潭水面也笼罩其下。
在火焰狂闪中,从寒潭中涌出的奇寒之气,全都化为了缕缕银霞,被银焰轻易吞噬
融合,让火焰声势反而越来越盛。
噬灵真火原本就是一种阴阳合一的变异真焰,再经过韩立前后几次借助其他外物的
汲取炼化,本身更是成了天地间的一种诡异存在,可以对一些至寒至阳之物加以炼化融
入,让其威力能够更进一步的。
先前修罗蛛族一干人刚将寒潭封印打开之时时,韩立体内噬灵真焰中就变得狂躁无
比,竟对此地寒气极其渴望吞噬的样子。
这让韩立当时又惊又喜。
如此多年过去了,他还从未见过噬灵真焰有如此强烈反应过。
当初他在灵界游历走入几处奇寒之地,面对那几种可以吞噬奇寒之气... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 40
四念住之所以能解脱,是和万法的生灭无常性以及缘起密切相关。
由于一切有为法都是生灭无常的,但是我们并不能如实亲见,我们习惯的以为自我是可
以恒常的,心可以是恒常的,快乐是可以恒常的,也不能如实的彻见法与法之间都是缘
起的,没有一个独立的自我。因为不能彻知无常,不能彻知缘起,我们生起贪,生起嗔
,进而造业,因为这种不知,所以是痴。轮回在这三毒的作用下不断延续,永无止息。
要打破这种错误的认识,打破这种习性,那么你必须彻知无常,彻知缘起。如果要彻知
无常,那么你必须如实观照当下现起的任何身心现象。观察他们的无常性,否则你没有
办法直接认识。
当下现起的身心现象分为四种,分布是身,受,心,法,这就是四念住。四念住的核心
就是如实观照当下现起的任何身心现象,只不过由于你刚开始无法做到,因为有散乱,
昏沉等五盖妨碍你,于是你需要修禅定以及需要简化观照的目标,所以你可以选择观呼
吸,观腹部起伏等等,等五盖被克服,获得了心清净,你就可以开始真正观察当下身心
现象的生灭无常性。
经过修观,修四念住,你必将会见到身心现象的快速生灭,这种生灭无常你想抓你也抓
不着,想躲也躲不开,你也根本无法阻止这种生灭 |
|
p*******y 发帖数: 782 | 41 ○劝修净土
余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳,身家妻子之
谋日固,悲欢得失荣辱之数日生,而死已随其后矣。昔人谓念佛一门于居士尤为吃紧,
置身烈火之中,浸心烦恼之海,一息不来而铁床铜柱随之,非仰仗佛力,何以敌此。(
彭际清)
大抵西方佛国非悠悠散善所能致,万劫生死非因循怠惰所能脱,无常迅速,旦暮即至,
安得不为之早办耶?(省庵大师)
‘爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。’此两语乃刮翳眼之金鈚,治膏肓之圣药。凡有
志于求生极乐者,宜书于屋壁,铭之肌肤,时时庄诵,念念提撕。(幽溪大师)
生死心不切,家缘撇不下,人情谢不去,念佛心不专。何也?将名根不断耶,抑爱念牵
缠也,于此二者宜加审察。(省庵大师)
○念佛方法
是心作佛,诸佛正遍知海从心想生,是故应当一心系念谛观彼佛。(《观经》)
十方如来,怜念众生,如母忆子。子若逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历
生,不相违远。
都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。(以上《楞严经》)
念佛心即是佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛。(更不问念佛是谁,谁是佛。)
子等归向极乐,全须打得一副金铁心肠,外不为六尘所染,内 |
|
S**U 发帖数: 7025 | 42 身见 (sakkaya-ditthi)结的「身」是五蕴身,包含身心。
<杂阿含经>将身见分析成二十种,或简单的「命即是身,命异身异」两种。
People who are without the training in and knowledge of insight meditation
hold the view that seeing belongs to or is "self," "ego," "living entity,"
or "person." They believe that "seeing is I," or "I am seeing," or "I am
knowing." This kind of view or belief is called sakkaya-ditthi in Pali.
Sakkaya means the group of materiality (rupa) and mentality (nama) as they
exist distinctively. Ditthi means a wrong view or belief. Th... 阅读全帖 |
|
S**U 发帖数: 7025 | 43 修身念处是以色法为所缘,缘生法包括名法与色法,观名法就是受念处与心念处的范围
,所以修四念处到后面的阶段是一起的,不是四个孑然分开。
观的时候,能看到多少法算多少。能看到爱、取就很不错,念力再增强可以看到受,或
是根境和合的触。
无明,是指不与四圣谛相应。以「常乐我净」为基础,而有身口意行。这是对「触受爱
取」过程的另一种说明。
十二支缘起,是对缘起从不同角度作完整的说明。阿含也有只说五支、七支,就足以修
观了。 |
|
f*******8 发帖数: 3612 | 44
那是你把体验这东西弄得太玄了。
自皈依和皈依佛法僧不矛盾是指,
皈依佛法僧,佛教你一个方法,你就依照他的方法实行,这叫皈依佛法僧。
在实行时,就是修念住时,你自己观察自己的体会,而不是不知道自己到底在干什么。
这就是自皈依。
例如修观身而住,念住经就说了,
-----------------------------------------------------
大念住经
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/OrdinaryHeart/47701.html
然,诸比丘!比丘如何于身观身而住耶?
诸比丘!于此,比丘往森林,往树下,往空闲处而结跏趺坐身正直,思念现前。彼
正念而入息,正念而出息,或长入息,而知:“我在长入息,”又长出息者,知: “
我在长出息。”又短入息,如:“我在短入息,”又短出息者,如:“我在短出息。”
修习:“我觉知全身而入息,”修习:“我觉知全身而出息。”修习:“我止身行而入
息,”修习:“我止身行而出息。”。
------------------------------------------------------
这就是自... 阅读全帖 |
|
b*****l 发帖数: 538 | 45 有谁知道这位Ashin Tejaniya是否是帕奥那派的呢还是其他派的?
http://www.fjdh.com/article/2009/04/11335471020.html
正念获得动力 (MINDFULNESS GAINS MOMENTUM)
Ashin Tejaniya(德加尼亚西亚多)
发布时间:2012年06月02日
来源:西祠胡同> 佛陀教导的佛教 2007-12-28 作者:德加尼亚西亚多
3133 人关注 打印 转发 投稿
当你对于正念练习还是新手的时候,你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候
,你对于意识到失去觉察会很迟钝,而且或许认为自己还是处于持续的觉察中。但是一
旦你的觉察能力变得更强,你会开始注意到事实上你是会常常失去觉察的。当事实上你
在开始经常能意识到失去觉察的时候,你甚至可能产生自己的觉察力在变差的感觉。这
是迈向正确方向的一步。这种现象显示,你的觉察力在渐渐增强。因此千万不要为难自
己,只要接受你的状态并不断提醒自己保持觉察就可以了。
仅仅提醒自己保持正念的觉察,还是不够的。为了使正念变得更强,你还需要保持
正确的态度,以使一颗观察的心... 阅读全帖 |
|
G**W 发帖数: 1865 | 46 主文說 : 『现前一念心,即是吾人安身立命之处,时时看紧无念无生处,凛然自知,』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》:「一切诸法无觉无观,无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云:「法离见闻觉知 ,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
|
G**W 发帖数: 1865 | 47 主文說 : 『现前一念心,即是吾人安身立命之处,时时看紧无念无生处,凛然自知,』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》:「一切诸法无觉无观,无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云:「法离见闻觉知 ,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
|
a*******2 发帖数: 465 | 48 达真堪布仁波切开示:
佛书中讲了九种心专注的方法,即九住心:
一、内住。
内心从外境内敛其心,住内境为内住。“内”指的是什么呢?就是所缘。前面讲
过很多种所缘,诸如木块、石块等不清净的,或如佛像、观音像、释迦牟尼佛像等清净
的,还有光、分别念自己等等。
不要让心散乱、动摇,在一个所缘对境中专注、安住,这是内注。犹如抓野马的
时候要有方法一样,内住也是要有方法的,若是你直接把它收回来,放在所缘当中,也
是有难度的。
二、续住
不散逸为续注。虽然心内住了,但是它还容易跑,所以就想办法继续保持这种状
态,不让它散乱,让它继续专注,这叫续住。尤其是刚开始的时候,就要这样。
三、安住
一旦心散逸、起念头了,这时要有正知正念,立即要了知、发现,然后再通过方
法引导它,恢复到原来的所缘(对境)当中安住。
四、进住
进一步地专注。刚开始的时候,我们自认为分别念没有了,实际上只是粗大的念
头没有了,还有很多分别念,因此要再修炼、深入,让它逐渐变得微细,进一步地专注
、深入。
五、调伏
对三摩地之... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【庆祝513】修大法改变命运 报师恩回馈社会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 12:08:50 2015, 美东)
我今年六十九岁。在一九九六年五十岁那年喜得大法。修炼前我全身大小部件没有好地
方。我常说,我若是个机器就要整个报废了,连个小零件都不能用了。是慈悲、伟大的
师父将我从地狱捞起赐予了我新的生命。
当初全身是病,活着只是等死
29岁那年因跟丈夫生气,我得了心脏病,经常心力衰竭到医院抢救,三十岁,肾炎、风
湿性关节炎、颈椎、胸椎、腰椎三处骨质增生等各种疾病几乎一块儿找上门来,整年大
部分时间住在医院里,更照顾不了家和孩子。
有句俗语:医院治了病却治不了命!不论我怎么治什么病也治不好,相反还年年添病:
痔疮,结肠、直肠、胆、胃、脾都有了毛病,严重乳腺增生、鼻子筛窦炎、中耳炎、咽
炎、扁桃腺炎、食道梅核症(食水难下)、严重失眠、肩周炎、经常感冒,吃药不管用。
那时一住院就扎针、烤电、中西医专家会诊,什么偏方儿也用过都无济... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 50 2012年1月25日,李念通过微博向大家宣布自己顺利产下女儿。今日,李念在微博中晒女儿照片。
李念晒女儿照片。
李念(资料图)
李念坦言曾经也是啃老族(资料视频)
久未更新微博的李念于4月24日晚更新微博,上传了一张女儿小酸奶的正面露脸照片,其表情煞是可爱,萌倒众人。
于今年年初晋升为年轻辣妈的李念曾经在微博上数次上传过女儿的可爱照片,但大部分是侧脸,或者被她用修图软件进行过搞笑化的处理。
3月29日下午,作家六六在微博中公开叫板小三“ICELEE”。就在此时,在六六编剧的作品《蜗居》中扮演小三“郭海藻”一角的李念几乎同时开始删除微博。其姓氏又颇符合小三名字中的LEE,不仅让网友浮想联翩。
躺着也中枪的李念于当日20点32分微博回应该谣传,转发并轻松回应道:“哈哈,这您都能联系在一起?看您这篇微博,我更确定我做对了!好吧,就最后再被利用一次吧。我亲爱的粉丝们,我很好,别担心。”自此以后,她再未更新过微博。
4月24日晚,李念突然发布微博,内容只有一句简短的招呼语“hello”,其下上传了一张女儿小酸奶的近照。照片中的小酸奶穿着小睡衣,趴在白色被单上,小手微握,睁着黑亮的大眼睛,小嘴张开... 阅读全帖 |
|