G****t
发帖数: 1799 | 1 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 3 少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜，憶起往事，覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的，希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了，而每當想起少女時代的這段往事，我至今都還能回味到幸福的剎那，甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心，使得我體內翻捲起一股熱潮，掀起人性本能的衝
動，渾身發熱，血流加快。
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初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫，又是多麼的
大膽，多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀，她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛，接觸異性，她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍，平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
5 u; M$ X7 }: `" [+ l# d1 a
我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了，年齡一天一天的大了起來，我已是兩個孩
子的母親了，兩個雙胞女兒，大女兒叫愛華，小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 4 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 5 理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后，「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開，這個可以容納數百人的演講廳內，坐滿了近300名聽眾人，徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會，一時間，彷彿徐志摩的詩
魂再現，會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦，消息傳出後，在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪，由於想來參加的聽眾響應熱絡，使得預
先報名參加研討會的人數大增，遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會，早在今年年初就已著手籌備，
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片，同時在徐
氏家族的支持下，先於8月舉辦新聞記者會，宣佈此一訊息。記者會當天，徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 6 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 10 启航
是的，當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時，台北似乎正逢養兵千日，用在今朝的時機
。但是，有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯，儘管馬列無神主義橫行七十年，蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂，她的血
管裡，到底流的還是東正教的血液；骨子裡，還是存留著東正教的精髓。無論如何，俄
羅斯也算是個以「基督教」（廣義的）為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人，明明就是孔孟之徒、佛道信眾，我們去向他們傳聖經，傳耶穌，他們能接受嗎？
就好比說，今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」，操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調，說是要來教導四書五經，你能信他嗎？能接受他的教訓嗎？
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己，但同時也教
導，打仗之前要先酌量酌量，這仗能不能打。
於是，1992年七月，十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄，組成了一團「探子」，飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及，過紅海，在曠野四十年之後，終於來到了美地的入口。
那時，摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而，神告訴他，要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 11 过分们都太JB懒了，有空的话挑挑这里的刺吧：
中国抗战击毙日军将领考
3、毙命与中国无关或不是中国直接击毙的：9人
▲可信程度，流水号，姓名 ，日文写法，军衔，职务，死亡日期，死亡地点，
死亡情况，将其击毙的单位[日方资料或子乔按语]
▲怀疑 ，No.096，山本五十六，山本五十六，大将(追元帅)，联合舰队司令长
官，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第83号
；资料一：“昭和18戦死者”；据《毙命全记录》称：山本五十六和高田六郎之死，先
是国民党从八路军处获得了日军的三种密码本，然后军统破译了日军电报，通知了美军
，由美军将其击毙，但是此说有不少人表示怀疑。我觉得，即使确有其事，算作中国的
战绩也非常勉强，因为这只是提供情报，属于援助的性质，不是直接参战，否则美苏对
中国抗战援助了那么多，战绩又怎么算？]
▲怀疑 ，No.045，高田六郎，高田六郎，少将(追中将)，吴镇守府病院第1部
部长，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第84
号；资料一：“昭和17年11月10日聯合艦隊軍医長，昭和 18年... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 12 嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助，正所謂“以史為鑒，可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年，而您與它結下了不解之緣。
嚴：《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日，冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸，寫了個... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 红歌《黄河大合唱》89年在台湾解禁 需改动歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 19:48:38 2011, 美东)
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 http://www.worldjournal.com/view/aUSnews/16967534/article-%E7%8
玫瑰花車遊行 華航再得首獎
記者俞振儀巴沙迪那報導
January 03, 2012 06:04 AM | 2149 次 | 0 | 2 | |
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圖片 3 / 3
中華航空公司玫瑰花車「飛龍在天」2日在第123屆巴沙迪那玫瑰花車遊行再度蟬聯國際
首獎。(美聯社)
加州巴沙迪那2日舉辦2012年第123屆玫瑰花車遊行，出動43輛絢麗花車和21個遊行隊伍
，吸引數十萬民眾爭睹。來自台灣的中華航空公司玫瑰花車「飛龍在天」(Spirit of
Prosperity and Harmony)不負眾望、再度蟬聯巴沙迪那玫瑰花車遊行國際首獎。
2日上午約9時，代表台灣的華航花車「龍」重登場，由10萬朵鮮花完成的巨龍一出場，
立刻贏得在場觀眾的熱烈喝采及掌聲、並透過電視轉播，傳達給全世界電視觀眾。花車
上則由華裔舞蹈協會安排的四位美少女站上花車、隨著過年喜氣的銅鑼古樂起舞。
每年元旦在洛杉磯郊區巴沙迪那舉行的玫瑰花車大... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 15 林則徐與「太極芋泥」
鍾愛小吃，是因為它不像繁華奢靡的大餐，就像是一道淺淺的溪流，輕輕流在熱熱
鬧鬧的日常生活中，不會被刻意提及，但是就是這麼長長久久的留在老百姓的口中，心
中。尤其是一些名小吃，融入了歷史趣聞，寫進了名人逸事，品嚐美味之時便感受到一
種精神，一種風采，這正是中華食文化的精髓所在。
八閩首府福州就有這樣的名小吃。流傳甚廣的「福州冰淇淋」的故事至今仍然讓人
們津津樂道。福州先賢林則徐被譽為「近代中國開眼看世界的第一人」，虎門硝煙的壯
舉為世人所熟知。福州名小吃「太極芋泥」就因為他的逸事而增色不少。據傳，1839年
，林則徐受命為欽差大臣，赴廣州禁煙。美、英、俄、德等國的領事為了奚落中國官員
，特備冰淇淋作冷餐宴請林則徐，企圖讓他出醜。在宴席上，初見冰淇淋的林公見其絲
絲冒著白氣，以為是一道熱菜，放在嘴邊吹了又吹才送入口中——誰知那冰淇淋卻是冰
冷的。在座的列強領事們哈哈大笑。
不久，林則徐備宴回請。席末，林公上了福州名菜「太極芋泥」。這是用檳榔芋蒸
熟後除去皮和筋，壓成細泥狀，拌上紅棗肉、冬瓜條等果料再蒸透取出，加白糖、豬油
等拌勻成芋泥，然後再用瓜子仁、櫻桃在芋泥上面裝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2503523
偶然言中》北戴河風雲：習近平的後院是否真的失火？
中共政治的神秘性和季節性，制造了繁榮的政論產業。而關於中南海的各類傳言的不可
證偽性，也為媒體與專業評論界帶來了捕風捉影空間。本輪的「激戰北戴河」謠言乃年
度盛事，也是老調重彈。雖然不合邏輯，但也頗具觀賞性，可以觀察每年謠言的敘事結
構之演變，以及背後折射出的華媒生態變化。建議讀者們對此輪傳言存疑。欣賞之，而
未必信之。
宋文笛
2018-7-30
每逢七、八月份中共年度北戴河元老會議前後，港台與海外華媒或許為了引起注意，或
許是出於一廂情願的解讀，媒體在這段期間經常會出現諸如「黨內高層裂縫已經遮蓋不
住，總書記 （習近平） 地位不穩，積怨已久的元老們大肆集結，意欲於北戴河清君側
」的報導。有了先立下結論，再去找證據的心態 （confirmation bias），自然容易捕
風捉影、延伸解讀。讀者可以上網順手搜尋「北戴河激戰」，便可以發現幾乎每年都有
類似傳聞。整體來說，可信度偏低。
中南海觀察的季節性
中共高層政治的研究，英文稱作「... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 17 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 说到龙，弯弯都忘记祖宗以媚美爹了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 15:17:26 2012, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/aUSnews/16967534/article-%E7%8
玫瑰花車遊行 華航再得首獎
記者俞振儀巴沙迪那報導
January 03, 2012 06:04 AM | 2149 次 | 0 | 2 | |
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圖片 3 / 3
中華航空公司玫瑰花車「飛龍在天」2日在第123屆巴沙迪那玫瑰花車遊行再度蟬聯國際
首獎。(美聯社)
加州巴沙迪那2日舉辦2012年第123屆玫瑰花車遊行，出動43輛絢麗花車和21個遊行隊伍
，吸引數十萬民眾爭睹。來自台灣的中華航空公司玫瑰花車「飛龍在天」(Spirit of
Prosperity and Harmony)不負眾望、再度蟬聯巴沙迪那玫瑰花車遊行國際首獎。
2日上午約9時，代表台灣的... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 44 | 19 養好男孩不容易，內容太多，囊括了從小到大
最近覺得自己孩子成長到某個階段挺難教育的，於是找了幾本關於教育男孩的書，現在
歸納一下自己的讀後感。當然不能說這些書上說的都是真理，只能說某些話對我產生觸
動，再結合自己的實際情況，說說感想。這些書雖然側重點是教育男孩子，但其實有一
些理念應該是男孩女孩都適用的。其實每本書除了我列出的那些，還有一些別的內容，
包括六歲之前的男孩子的教育，只是因為我孩子已經過了這個時期，這部分我就跳過去
了。我把書名和作者都寫出來，有興趣的朋友可以找原書來閱讀。
首先說的是這一本書：Growing Great Boys by Ian Grant
我總結出這本書的主要框架是以下：
一、你能行
二、新時代的男孩子
三、爸爸在男孩成長中的作用
四、媽媽在男孩成長中的作用
五、少年時期 6-12歲
六、青少年、發育期13-18 歲
七、青少年和性愛
八、青少年的精神生活
九、邁向成人的道路
一個男孩子，你必須要在他成長的過程中不斷傳達這一條重要的信息——你能行（You'
ve got what it takes）。因為他們的內心總有與生俱來的冒險主義和英雄主義。看男
孩... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 44 | 20 養好男孩不容易，內容太多，囊括了從小到大
最近覺得自己孩子成長到某個階段挺難教育的，於是找了幾本關於教育男孩的書，現在
歸納一下自己的讀後感。當然不能說這些書上說的都是真理，只能說某些話對我產生觸
動，再結合自己的實際情況，說說感想。這些書雖然側重點是教育男孩子，但其實有一
些理念應該是男孩女孩都適用的。其實每本書除了我列出的那些，還有一些別的內容，
包括六歲之前的男孩子的教育，只是因為我孩子已經過了這個時期，這部分我就跳過去
了。我把書名和作者都寫出來，有興趣的朋友可以找原書來閱讀。
首先說的是這一本書：Growing Great Boys by Ian Grant
我總結出這本書的主要框架是以下：
一、你能行
二、新時代的男孩子
三、爸爸在男孩成長中的作用
四、媽媽在男孩成長中的作用
五、少年時期 6-12歲
六、青少年、發育期13-18 歲
七、青少年和性愛
八、青少年的精神生活
九、邁向成人的道路
一個男孩子，你必須要在他成長的過程中不斷傳達這一條重要的信息——你能行（You'
ve got what it takes）。因為他們的內心總有與生俱來的冒險主義和英雄主義。看男
孩... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 21 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 22 《紐約生活》10月21日~10月27日
October 20, 2013 06:10 AM | 340 次 | 0 0 評論 | 3 3 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
皇后區植物園展「侵入性色彩」。
皇后區植物園展「侵入性色彩」。
。
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舞台劇「無所隱藏」。
舞台劇「無所隱藏」。
卡內基音樂廳社區街坊音樂會： Sean Jones爵士樂四重奏。
卡內基音樂廳社區街坊音樂會： Sean Jones爵士樂四重奏。
紐約植物園日本菊花展。
紐約植物園日本菊花展。
1027 紐約阿拉伯語喜劇秀
1027 紐約阿拉伯語喜劇秀
1026 鋼琴家Haskell Small「沉默之旅」演奏會
1026 鋼琴家Haskell Small「沉默之旅」演奏會
【10月21日 星期一】
●「侵入性顏料」園藝展Invasive Pigments
時間：8am-6pm
地點：皇后植物園（Queens Botanical Garden）法拉盛緬街43-50號
查詢：http://www.queensbotanical.org/
門票: 成人$4，耆老3$，學生$2，會員免費。藝術家Ellie Irons利用提煉... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 23 《紐約生活》8月18日~8月24日
by 本報訊
08.17.14 - 06:00 am
18日(星期一)
● 鄉村搖滾樂團「Roses & Revolutions」演唱會
時間：8pm
地點：Rockwood Music Hall，曼哈坦亞倫街(Allen St.)196號
查詢：http://www.rosesandrevolutions.com/
門票: 免費。來自紐約上州羅徹斯特(Rochester)的獨立搖滾樂團「玫瑰與革命」由兩
名熱愛音樂的男女組成。女主唱艾麗莎(Alyssa)曾在好萊塢發展，參加電視節目美國偶
像(American Idol)第七季比賽。男吉他手麥特(Matt)則畢業於羅徹斯特大學伊斯曼音
樂學院(Eastman School of Music at the University of Rochester)，主修爵士吉他
。他們的音樂受到流行歌手凡妮莎(Vanessa Carlton)和約翰梅爾(John Mayer)的影響
，曲風帶有濃厚鄉村搖滾風。2012年10月推出首張單曲「帶我走」(Take Me with You)
受到廣大樂迷喜愛，這次演唱會... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 24 鮫珠傳25日美加全面放映 情節奇幻場景瑰麗
紐約訊 2017年08月17日 09:06
8
鮫珠傳(Legend Of The Naga Pearls)，根據一個原創並基於九州背景下的故事拍攝的
電影，將於8月25日在北美和加拿大電影院同時上演。由陳嘉上監製，楊磊導演，演員
包括王大陸、張天愛、任達華、盛冠森、趙健、劉俊孝、釋彥能、胡兵、 何穗 蔣璐霞
杜奕衡，及友情演出的王迅、周一圍，是一部奇幻、喜劇、動作愛情片，有中英雙語
字幕。
鮫珠傳的故事靈感來源于九州系列，導演楊磊將其概括?『一個原創的、基于九州背景
下的全新故事』，並非傳聞的『華胥引』大電影。導演從業十七年來一直有奇幻電影的
夢想，2008年開始創作了一些奇幻故事，之後與製片人樊婓斐合作，便有了鮫珠傳這個
劇本。籌備電影劇本時，主創在紛繁的九州體系中擷取了鮫珠這個亮點，並以此進行了
劇本的創新。新故事講述了一個盜賊、一個捕快和一個王子圍繞鮫珠而展開奇幻冒險，
無論角色或故事主?，皆獨立于原九州小說。
故事發生在九州，一個聰明的賊（王大陸飾）、一個盡職的捕快（張天愛飾）和一個單
純的王子（盛冠森飾），有一次偶然的相遇。三個人... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 25 各位，
休士顿中华民乐团 联手 休士顿国剧社 将隆重推出2013夏季民族音乐会 – [迷胡醉弦
]。
热烈欢迎各商家企业和个人团体慷慨赞助！(购票观看也是资助哦!）
热烈欢迎广大音乐爱好者和新朋老友们光临欣赏！
演出时间：2013年7月13日，星期六，晚上7点
地点： 2700 West Sam Houston Pkwy N. Houston, TX 77043
2013夏季音乐会
迷胡醉弦節目單
１. 京胡與樂隊 Jinghu and Ochestra
老
戲迷 An Old Theatre Fan
趙冬臨曲 張新配器 京胡：張新
&#
160; ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 恐怖故事 叫人脊背發涼的10個經典小故事
第一個故事
你相信誰?
有一年登山社去登山,其中有一對感情很好的情侶在一起.
當他們到山下準備攻峰時,天氣突然轉壞了,但是他們還是要執意的上山去.
於是就留下那個女的看營地,可過了三天都沒有看見他們回來.
那個女的有點擔心了,心想可能是因為天氣的原因吧.
等呀等呀,到了第七天,終於大家回來了,可是唯獨她的男友沒有回來.
大家告訴她,在攻峰的第一天,她的男友就不幸死了!
他們趕在頭七回來,心想他可能會回來找她的.
於是大家圍成一個圈,把她放在中間,到了快十二點時,突然她的男友出現了還混身是血
的一把抓住她就往外跑.他女朋友嚇得哇哇大叫,極力掙扎,這時她男友告
訴她....
在攻峰的第一天就發生了山難!
全部的人都死了只有他還活著........
你相信誰?
第二個故事
怎麼這麼多人?
有一天,某位下班的朋友晚上回宿舍,在一樓按了電梯.他要上六樓,
很幸叩電梯一下子就來了......
他走了進去,裏面空無一人,他走進去電梯馬上就關上了....
升啊.....升啊.....
到了四樓的時候,電梯突然打開了.
有兩個人在外面探頭探腦的,意思想要進來,可不知道為什... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地環顧身旁，見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著，並沒有人注意到自己剛才的舉
動，這才輕輕地舒出一口氣，將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了，但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘，便又擡起頭來。
在她的對面，是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上，他倆極興奮地談著學習和
... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 28 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
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n********n
发帖数: 8336 | 29 從中東局勢看聖經預言-聖殿重建的根據
我們還是讀一段我們常常讀過的，已經重複過幾次，但是我們再讀一次；就是馬太24章
32節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了
。」
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？
我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬
天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！
以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這
就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元，我們開始還是先讀一段的聖經，馬太福音
第二十四章三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言，我們剛才所讀的這段聖經，告訴我們說：主耶
穌在地上的時候，祂說了一個很重要的預言；祂預言說：以色列在亡國許久以後有一天
要復國，就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話：無花果樹枝發嫩長葉的時候，你
們就知道夏天近了；我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列；不只代表以色
列，而是代表它的四方面，第一是指著以色列國；第二是指著迦南地，就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地；第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿，我們上一次
已經看過，在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前，祂用行動，用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言；我們都知道，祂有一天從伯大尼出來，祂肚子餓了，祂看見一
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 32 索達吉堪布對學密女眾的忠告
《閒談問答錄》
問：現在有些女居士，對高僧大德的恭敬心有點過頭了，對此您有什麼看法？
答：外面的女居士們，有些對上師的
信心比較大，也有些比較痛苦—— 前段時間，一位女居士跟她的上師開車到九寨溝
，去的時候一路上談笑風生，但到了那裡以後，她不小心看到上師手機裡有些不太正常
的信息，心裡就非常不高興，在最美的風景區裡，她的哭聲是最大的。那位大德也十分
尷尬，雖然住的是高級賓館，但感覺上非常痛苦。那個女居士特別傷心，到處說這個上
師不要說大悲心，就連做人的基本道德都沒有……，誹謗得很厲害。前不久，台灣幾家
電視台也公開揭露有些上師的不如法行為，一些女弟子在記者面前發了言，給藏傳佛教
帶來了一定的影響。 通過這些小範圍的信息瞭解，現在有些女居士跟藏傳佛教某些
上師的關係，的的確確不太合理，今後這方面若不改善的話，恐怕會直接或間接影響整
個藏傳佛教。當然，短時間內馬上改變也有點困難，1993年法王如意寶去美國時，當時
的美國就像現在的中國一樣，凡是去美國的出家人，出家身份幾乎都保不住了。因此，
去漢地傳法的藏地大德們，如果沒有正知正念，可能會有各種各樣的情況發生... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫
做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后，老君授他玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节
，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266）加封文始尹真人，无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。然而，兵燹灾难
，其书佚失又重新校订，故宋代理学大师林希逸曰：“（刘向）校雠之时，已自错杂，
及典午中原之祸，书又散亡。至江南而复出，所以多有伪书杂乎其间，如《关尹子》亦
然，好处尽好，杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏：
夫道本無名，《老子》曰有物混成，先天地生。吾不知其名，強名日道。既曰無名，而
不知其名矣，則不可以言言也，如是，則聖人於道，惟當不立言，不立文字，然聖人欲
曉天下後世，苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 34 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫
做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后，老君授他玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节
，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266）加封文始尹真人，无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。然而，兵燹灾难
，其书佚失又重新校订，故宋代理学大师林希逸曰：“（刘向）校雠之时，已自错杂，
及典午中原之祸，书又散亡。至江南而复出，所以多有伪书杂乎其间，如《关尹子》亦
然，好处尽好，杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏：
夫道本無名，《老子》曰有物混成，先天地生。吾不知其名，強名日道。既曰無名，而
不知其名矣，則不可以言言也，如是，則聖人於道，惟當不立言，不立文字，然聖人欲
曉天下後世，苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Literature
标 题: 卢新华小说《伤痕》全文——伤痕文学由此得名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 17:14:24 2013, 美东)
傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 37 第三屆讚美馬英九徵文比賽
時間Fri May 23 22:49:21 2014
「他們是緊握格言的人。」 ─ 瘂弦《深淵》
*
我曾經支持又懷疑過馬英九，然而，如今的我比誰都更愛他。他讓我找回了小確幸，以及
愛。
*
2006年，夏。
那時賽爾蒂克三巨頭仍在各自的球隊拚戰，費德勒依舊征服著網壇，前一屆華沙蕭邦鋼琴
大賽剛落幕不到一年，海角七億仍是待發生的新聞事件，邱毅的假髮還未被扯下，MSN和
無名仍是最受歡迎的網路社群媒體，還沒人知道洗洗睡是甚麼意思，四叉貓是沒聽過的帳
號。對了，陳水扁宣布終止國家統一綱領，但誰在乎呢？
那個下午，我和女孩在圖書館前的草地上躺臥著，陽光刺眼，微風拍動髮梢。
「如果只因為憂慮群眾邉颖厝痪哂械姆抢硇孕愿瘢约叭罕娺動所可能造成的社會不安
，就想徹底否定群眾邉釉诿裰黧w制中的地位，」
女孩雙手攤著書，讀著書中的句子，
「恐怕會掉入霍布斯式專制主義的思惟。」
她翻過身，雙手肘撐著草地，陽光掠過她稚氣的臉龐。她說話，浮動的光影應著她如歌的
節奏和聲調。
「你覺得怎麼樣？」
「甚麼怎麼樣？」
「這段話啊？江宜樺寫的耶！」她不服氣地翻了翻白眼說，「你沒在聽我說... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 38 明成祖朱棣是蒙古人？
北逃時，儘管元順帝放心不下，但超級美女洪吉喇氏已經懷有七個月的身孕，行動不便
，故而最終還是被留在了元皇宮裡，沒想到讓朱元璋來撿了個『大便宜』，滿心歡喜的
朱皇帝隨即就將她帶回了南京。大約過了三個月，超級蒙古美女產下了一個活潑可愛的
男兒，這就是後來歷史上的明成祖朱棣。我們先來討論第一個問題：那個叫碽妃的神秘
蒙古女人究竟是怎麼到了朱元璋身邊的？
超級蒙古美女把朱元璋的魂給勾去了
根據新浪讀書報導，明代以降許多野史與文人筆記都載有精彩的故事，民間傳說中最為
流行的一種說法：洪武元年(1368年)徐達率領的大明軍北伐一路凱歌，直抵元帝國心臟
元大都，此時的元順帝自料招架不住，就開了邊門星夜北逃，大明軍隨即占領了元大都
，朱元璋來到了昔日歌舞升平令人醉生夢死的元皇宮，但皇宮裡一片狼藉，到處都是求
饒的後宮之人。
在眾多宮人之中，有一個女子長得尤為特別，男人見了沒有不掉魂的，她姿容嬌美，嫵
媚妖豔，一下子就把閱女無數的新皇帝朱元璋的魂給勾去了，當場他就下令將她收為妃
子。據說這位超級美女原是元順帝的太師洪吉喇托的女兒，早些時候她被父親作為高檔
禮物『孝敬』給了當朝皇帝，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 港大窄門錄取率僅四成！香港中學文憑考試放榜 6名狀元都想讀醫科
港大窄門錄取率僅四成！香港中學文憑考試放榜 6名狀元都想讀醫科
國際中心 2017-07-12 20:40
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圓神出版 2017-11-01 16:44
別再喝連鎖咖啡啦！內行人才知道的7家台北老店，老師傅堅持沖出暖暖人情味
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潘渝霈 2017-10-30 16:02
傳統壓力有多大？台灣已婚女同志告白，被迫「使用」男性生殖器是多少無奈
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潘渝霈 2017-10-29 06:00
沒有老師、38歲才開始畫畫，第一張作品就被大師譽為天才！他的一生有如傳奇…
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想想論壇 2017-10-29 09:00
嫌犯燒紅鐵釘插傷口虐死童、法官... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 40 〔中央社〕現代人經常外食，習慣使用免洗碗筷。其實，傳統社會飲食用的「碗箸」，
宛如是人世間夫妻，互相搭配，還刻繪吉祥圖案，美麗的碗箸等飲食文物，反映傳統的
生活與情懷。
南投縣民俗文物學會即日起至7日，在中興新村虎山藝術館舉辦「傳統飲食文物展」，
展出從清代到民國50年代期間傳統社會的飲食文物，包括有大灶、碗箸、飯桶、飯匙、
湯盤，茶古、粿印等數百件。
文物學會理事長蕭喜芬指出，一口大灶，是「一家火仔」生活飲食之所繫，「您一口灶
」、「您一家火」就成為傳統社會稱呼「您這家庭」的代名詞。
她說，古早台灣唸謠：「雞啼天未光，賢慧媳婦早早起，入灶腳，洗碗箸」。「灶腳」
指的是現代所習稱的廚房，因為古早的廚房設大灶，在灶上壁貼有「灶君公」神像，一
家人飲食都在灶神腳下，所以稱「灶腳」。
蕭喜芬表示，傳統的「碗箸」，宛如是人世間的夫妻，是互相搭配的，「1人1副碗箸」
。碗箸工藝多樣，特別是傳統的箸（筷子），材質有鎏金鎏銀、象牙、骨角、竹、木等
，再加上刻繪的吉祥圖案，美麗的碗箸，就成了美妙的飲食藝術。
她說，飯桶與飯匙，也是一對分不開的伴侶，有時飯匙還是成對的龍鳳頭鎏金。以飯匙
來說，這次展出的 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 永遠不能低估他們--山羊座
善于規劃並執行、冷酷、不善于被長期支配、穩定、持久、“愚公移山”腳踏實地。(
新浪星座注︰山羊座也被稱之為魔羯座)
理解山羊座
山羊座︰陰性座，十二星座中第十個星座
元素︰土元素族
定位︰頭座
季節︰冬季
主宰行星︰土星
想像一下冬季十二月22日山羊座到來時的情景，正值深冬時節，一年之中最冷酷的
冬至來了，在滴水成冰的時刻，太陽遲遲地到來，散發出冷靜的陽光，又迅速地被漫長
的黑夜驅散，夜長于晝；大地沉寂在寒酷之中，強勁的寒風無情地吹掃著，留下的只有
望不盡的堅硬土地，不可征服的萬里冰川；冷峻中的堅實、頑強，讓我們懂得了什麼是
寒冷的力量，什麼是不可摧毀的堅韌。
山羊座，顧名思義，是一只山羊。它的符號也是一個在堅韌的山羊的象征，仿佛在
亂石橫縱的半山腰上，不斷地向山叢高峰攀登。它都有能力穩定他從一塊石頭跑到另一
塊石頭，無論所處之境多麼艱難，它總是能讓自己腳踏實地一步一步向上邁去。這種精
神賦予了山羊座的人腳踏實地，非常現實地認識自己和外界的關系，掌握自己在現實中
頑強地生存的能力。因此，山羊座如同那只穩固的山羊，最終總能戰勝缺乏決斷和韌性
的對手而到達他渴望... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 42 水瓶座女子的守護星是天王星。她所追隨的這顆星星是我們（多數人）一生都不曾見到
的。在你有了這一個概念之後，以後看到水瓶座女子做一些你無法理解的事情的時侯，
你就應該不那麼意外了。
水瓶座的女子堅持追求自由。但這並不表示她們的行為大膽開放，拒絕接受傳統教條的
束縛。她所追求的自由是精神上、思想上的。她可能今天研究心理學，過兩天去學爵士
舞，下個星期到醫院當義工。她好像可以屬於社會上任何一個族群，但又不是真正屬於
那一個族群。她屬於她自己，似乎沒有任何人可以完全的佔有她。
但她也從來不會霸道的想要佔有別人。對於所有的事情，她似乎都有自己的標準，不受
傳統的約束和影響。她很有「她的」原則，而且忠於原則。一如戀愛中的她，絕對忠於
自己的情人一樣。
其實，到目前為止，我依然無法完全理解水瓶座的女子，雖然對她們的行為已經見怪不
怪了，但經常還是有很多的「不明白」。幾年前我有一個秘書，她是個典型的瓶座女孩
，有著平穩的個性，超然的態度。處理事情完全有著自己的步驟，但結果當然會儘量合
乎我的要求。我曾經試圖要求她依照我的方法做事，她沒有表示反對意見，不過，過了
幾天我發現她還是依然故我。我便不再多說，... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 43 無綫慶祝 43周年的《萬千星輝賀台慶》前晚假將軍澳電視廣播城舉行，過往台慶全台
小生花旦例必盛裝出席，但昨晚不少小生花旦均未有現身，包括佘詩曼、林峯、胡杏兒
、黃宗澤和吳卓羲等等。至於跟《巾幗梟雄之義海豪情》一樣被列為台慶劇的《刑警》
，雖然上周平均收視有 30點（觀眾 191萬人次），成績不俗，但劇中演員黃日華、苗
僑偉（三哥）和宣萱等均未獲邀請出席台慶盛會，就連台慶夜中稍稍提一句台慶劇《刑
警》也沒有，難怪黃日華昨日忍唔住在微博開火炮轟無綫。
先賀娘家後發真火
大前日黃日華還是靚靚心情在微博恭賀無綫生日說：「娘，今日是您 43歲生日，
HAPPY BIRTHDAY。離家多年，去年回家短聚數月，仍感『親情』存在。祝愿您生產的『
節目』叫好、所有『仔女』都成材。離家出外的黃華……敬賀！」
豈料昨日華仔態度卻 180度轉變，他中午時分忽然在微博開火說：「有人話：一部叫好
叫座的劇集，不獲重視、缺宣傳（靠演員自己去做）、屢遭打壓、台慶劇在台慶夜被迫
隱形。被……何來公平、公理、公正！我黃華好想問是那間公司？（憤怒、噴火）。」
之後華仔繼續在微博發火說：「結果有人告訴我是這間公司： tota... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 46 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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