b*****l
发帖数: 538 | 1 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 2 “钱禽人兽”中国病态社会的群魔乱舞……
理想难敌现实，人文精神没落。再风骨的生命，再高贵的灵魂，再高尚的精神也敌不过
现实的黑暗和贫穷。当今中国，人妖犬媚，钱禽人兽，读书意味着贫寒和卑微，这是个
人生命的耻辱，还是人文精神的虚脱，或是和谐社会的悲哀？
自古以来，中国的知识分子素有高风亮节，如“君子固穷，不媚其俗”，“君子安
贫，达人知命”“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而“知书达理，不改其乐”……
人的心灵，超越了物质、超越了眼见、超越了实利，回应着、呼唤着“天道”；在
私欲、物欲的波涛中，无法充耳不闻良心中的责备。人作为生命存在，当然有物质的层
面，有“活着”的物质需求。但人的生命存在，并不仅仅是物质肉体的存在，不仅仅只
有现实性的存在，它还有更为重要的，生命意义的存在性。
这是文人高尚的情怀，历史上数不胜数。像屈原、杜甫、李白、苏东坡、储安平、
林昭等等……高贵生命，不畏强权，铮铮傲骨，煜煜生辉！
以古为鉴，方知兴替。曾经的一句“知识改变命运”的豪言壮语也曾激励了一代又
一代的寒门学子，对于寒窗苦读了十几年的高学历者来说，如果读书读到最后依然贫穷
，依然卑... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 3 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 1031 | 7 听到韩它如此一说，朱果儿虽然比较单纯，但毯听出了韩立话来的忌惮之意，伸伸舌头
后，不再问什么了。
“我放宝花离开，其实还有另外一个用意，就是不想一直为其挡灾下去的。六极和
蓝瀑圣祖纵然先前退走了，但准备一番后，十有八九会再次卷土重来的。不过只要宝花
这位大敌存活一日，她们纵然怨恨我坏了她们好事，却还顾不上我们的。而宝花经过先
前一劫后，只会更加小心口六极和蓝瀑圣祖想要再次得手，也是千难万难之事的。”韩
立淡淡的说道。
“趁这些魔族还在纠缠之际，自然是我们马上返回灵界的大好机会。韩前辈果然深
谋远虑，果儿佩服之极。”朱果儿闻言，精神一振起来。
蟹道人却在飞车一角笔直站立着，脸上丝毫表情没有，自然更不会发表任何的意见。
“走吧。虽然以我推断，六极等人应该会追踪宝花而去，但也不能不防她们突然突
发其想的杀个回马枪，将目标放在我们身上的。- -韩立又淡淡言道，接着猛然将体垩
内法力一调，足下青色霞光一个反卷而起。
飞车一颤之下，就再次载着韩立一干人，向密林边缘处激垩射而走了。
同一对间，在离韩立等人不知多少万里外的地方，宝花却站在一座不起眼的山头上
，面色完全恢复了正常，神色更是悠然平静，丝毫... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
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d*******o
发帖数: 1411 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 四大名著=四大绝望(愚民教育的失败) zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 00:48:28 2010, 美东)
四大名著=四大绝望(愚民教育的失败)
两千年中国教育的大失败
———“四大名著”是中国人“四大绝望”的呼声
中国人为什么这么“愚蠢”？愚蠢在教育的失败。不是一般的失败，而是大失败，
而且是两千多年来的大失败。
中国人愚蠢教育的“根”和“种子”，在两千多年前的秦汉大一统，尤其在汉代确
立“罢黜百家，独尊儒术”之后，就已经深深地埋下了。因此，中国人教育的失败，决
不是一般的某时某刻某情某景的失败，而是两千多年来中国人全方位教育的大失败。这
只有融汇人类历史和人类思维的逻辑，以尽可能全面的眼光反观才能深察。
这种大失败的教育，直接造成了中国人在漫长的历史中的大愚蠢。可悲的是，不少
人至今也看不到这一点，还依然深深沉迷在自以为非常聪明的浑浑噩噩的历史的梦中。
中国人的教育之... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 10 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 听朋友说，在中国，能上邮票的画家是国家认可的一流画家。以前转载过一篇《我国发
行的画家作品选邮票》（作者方鑫南），最近聊邮票时发现原文链接失效，转载的帖子
也没图片了。我重新找了图片，又找到三套1998年以后发行的画家作品选邮票（原文止
于1998年）。同时还找了古典名著绘画邮票系列、古代名画邮票系列，这些不算画家作
品选系列，但也大都是名家名画，一起贴来欣赏。古典名著那个系列纯粹是凭印象收集
的，肯定有很多缺漏。欢迎中青年集邮爱好者补充！
（一）中国画家作品选邮票系列（前九组为方鑫南所列，后面的是我加的；图都是我找
的）
自1978年5月以来，我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸，形成了《××（画家）作品选》系列邮票。这些邮票，以画作为主，兼有书法
、篆刻作品，是中国艺术中的一个缩印。至今，我国已发行9套画家作品选邮票。
1.《奔马》（T28）邮票，1978年5月5日发行，是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿（1895-1983），江苏宜兴人。他擅长国画，绘画坚持写实作风，融中
西技法，创出自己的独特风格，尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 12 導演系
* 56级 吴贻弓
* 59级 黄蜀芹、郭宝昌
* 60级 谢飞
* 61级 郑洞天、丁荫楠
* 76级进修班 吳天明
* 78级 陳凱歌、田壯壯、李少红、吴子牛、胡玫、张军钊
* 83级进修班 鲁晓威、黄建新、韓三平
* 85级 王小帥、娄烨、胡雪杨、路学长
* 95级研究生 陸川
* 管虎
[编辑] 攝影系（电影摄影专业）
* 78级 張藝謀、顧長衛、呂樂、侯詠、张会军
* 85级 張元
[编辑] 攝影学院（图片摄影专业）
* 99级 寧浩
[编辑] 美術系
* 59级 李前宽
* 78级 霍建起、冯小宁、何群
* 08级
[编辑] 文學系
* 96级进修班 賈樟柯
* 刘伽茵
[编辑] 表演学院(1990年前)
[编辑] 78级
張豐毅、张铁林、陈国星、周里京、汪粤、杨晓丹、梅兆华、朱晓鸣、王咏歌、陈浥、
葛建军、贾东朔、张潮、谢园、张伟克、王玉璋、曹蓬、赵雍、王向红、郭靖、颜世魁
、吕小刚、张志强、袁牧女、李小力、方舒、马静、金... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 17.三体、牛顿顿顿顿、、、、冯诺依曼、秦始皇、三日连连连连珠珠珠珠
《三体》第二级的场景开始时没有大的变化，仍旧是诡异寒冷的黎明，仍是那座大金字
塔，但这
次，金字塔的形状又恢复到东方样式。
汪淼听到一阵清脆的金属撞击声，这声音反而更衬托了这寒冷黎明的寂静。他循声望去
，看到金
字塔根基处有两个黑影在闪动，灰暗的晨光中有金属的寒光在黑影间闪耀，那是两个人
在斗剑。
等目光适应了这昏暗后，汪淼大致看清了那两个格斗者的模样，从金字塔的形状看这应
该是在东
方国度，但那却是两个欧洲人，穿戴大致是欧洲十六七世纪的样子。格斗中个子矮的那
人低头闪
过一剑，银白色的假发掉在地上。几个回合之后，又有一个人绕过金字塔的拐角奔了过
来，试图
劝止这场格斗，但双方那呼啸的剑使他不敢上前，他大喊道：
“停下来！你们这两个无聊的人！你们就没有一点责任心吗？如果世界文明没有未来，
你们那点
荣誉算个屁！”
两名剑客谁都不理他，专心于他们的战斗。个子高的那位突然痛叫一声，剑“当啷”一
声掉到地
上，捂着胳膊跑了。另一位追了几步，冲着失利者的背影啐了一口。
“呸，无耻之徒！”他弯腰拾起了自己的假... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 14 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳
，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，
金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不
知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君
子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登
高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非
利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子
死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之
上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅
，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 17 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 18 。
阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 19 文革中自杀的部分知识精英名录（第三批，175名）
作者：张允若
时间：2011-06-17 20:44:37
分类：默认分类
文革中自杀的部分知识精英名录（第三批，175名）
按语
这里提供的是文革中自杀的知识精英的第三批名录，共175名。这批受难者虽然知名度
不及前两批，但也都是各单位的骨干或新秀。其中有不少中学教师，他们是为国家民族
培养后代的神圣园丁，在文革中受到极其严重的冲击、极其残暴的伤害。
我们说过，文革中被迫害致死的每一个人都是应该铭记的，不论他们的性别、年龄、职
业或文化程度，因为每一个生命都是宝贵的，每一个生命的夭折都是他们家庭、亲人、
朋友难以平息的伤痛。但是我们没有能力把这场浩劫中受迫害致死的大约两千万人的名
字都记录下来，就像美国人把朝鲜战争、越南战争中死去的官兵名单镌刻在首都华盛顿
的墙体上那样，这是需要执政当局调动全国的行政力量去做的事情，可是在中国这简直
是梦想。现在只有一些民间的热心人士，在默默地做一点调查和记录，难免是零敲碎打
、挂一漏万的，即使如此还阻力重重、艰难万分，说来真是可悲亦复可叹！
知识界是这场史无前例的人祸的重灾区，知识分子是这场空前野蛮... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 20 在文化大革命期间，圆明园遗址再次遭到破坏，[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏，[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空，最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁，陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀，[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺骸早已不知所終，“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁，孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织，被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件，其
中画929幅，书籍2700余本，石碑1000余块，墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓，香火延續兩千年至今日，“橫掃”之
後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 润涛阎：再论希拉里、闯王与穆斯林
2016-08-10 20:47:58
润涛阎
润涛阎政治面目：瓜子脸。要招人恨，恨得咬牙切齿；要惹人爱，爱得死去活来；要让
人服，服得五体投地。首页 文章列表 博文目录
给我悄悄话
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4
（一）里根主义走到了死胡同
2016年的大选虽然在美国历史上算不上最波澜壮阔的大选，但也有其历史上从未有过的
特点：
1.几乎所有的传统媒体万炮齐轰，然而靠网络媒体的巨大优势，闯王披荆斩棘，愣是把
共和党里的建制派横扫千军如卷席。敢公开得罪建制派公开讲出不用华尔街富豪捐款甚
至公开挑战宪法精神，与民主党候选人在广告费用的比例悬殊到1:98，创造了美国大选
的奇迹，依然有入主白宫的希望。这令两党政客们吃惊到了从前都无法想象的地步。
2.极左与极右到了顶级的顶级。希拉里代表政治正确到了无以复加的地步，而闯王猛踏
雷区，怎么危言耸听就怎么来。这让本来就由中立派最后决定是哪个党的候选人当选的
历史走进了一个死胡同：中间选民无所适从。美国历史上的大选，两党候选人不论在辩
论时多么针锋相对，但在最关键的议题上总是要向中间靠拢以拉拢中间选民。现在距离
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P****e
发帖数: 389 | 22 六
最后，我想来梳理一下谭复生在《仁学》一书中流露出的对宗教与信仰的态度，其中最
重要的包括儒道、侠道、佛教与基督教。
距离产生美。记得小时候对基督教教堂总是很神往，而对它起反感是我出国之后的事。
反感的最初原因相信许许多多在美国生活过的人都司空见惯：那就是总有人敲你的门、
搭你的讪、拉你的同学追着你传教布道。在我的有限阅历中见识过的与布道最接近的事
情，是中学班主任找人谈话做思想改造。而我则像古龙在《新月传奇》中所说：“楚留
香要回头时，没有人能令他不回头”—— 最讨厌的事就是被人勉强。
更何况有些传教徒甚至连圣经这本书都没在教堂以外的场合翻开过，却偏喜欢跟我畅谈
为什么基督教比佛教要高明，令人不知道是该哭还是该笑。他们又动辄以“科学”来佐
证教义：夸张一点的比如好险成为副总统的佩琳，那是公然不承认人猿进化论的，直接
挑战达尔文；含蓄一些的则喜欢跟近代物理纠缠。他们说：宇宙大爆炸不就是创世纪吗
？大爆炸的时候产生光，不就是“神说，要有光，就有了光”吗？他们会问：电子是怎
么产生的？那么小，不是上帝造的还能是什么造的？（人家之所以问电子而不追问更小
一点的夸克，倒不是打算放我这个学... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 25 阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
qiushuict (依稀) 于 (Sun Apr 21 01:27:55 2013, 美东) 提到:
就是朱玲家和ta那个女生寝室的关系闹翻了
这个刚才在那个叫做童什么的同学信件中看到
我想了一下，这个其实很容易理解
公安确定是投毒，投毒最可能的大家都都想到是同寝室的
于是从公安到朱家都怀疑同寝室的，除了孙维，可能也怀疑过其他人，言谈中说不定也
说过不好听的话，所以朱家和她们关系不好
谁都不喜欢被当作杀人犯调查，同情是一回事，但是如果因此影响到自己的生活，同情
也就给磨灭了，世上人情冷暖，不过如此而已
孙维是头号嫌疑人，其他人虽然不是头号，但是在整个过程中，肯定也有被怀疑的时候
，所谓同病相怜，再加上大家都不相信孙维是作案者，自然这种时候就都维护孙维。
所谓集体作案纯粹扯谈，人心隔肚皮，杀人放火的事情，谁敢和别人说。
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ffjump (看热闹的) 于 (Sun Apr 21 01:31:19 2013, 美东)... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 楼 主 还 是 多 学 习 一 点 再 发 议 论 的 好 。 楼 上 说 的 好 ，楼 主 就 是
牛 二 似 的 撒 泼 。
"取 法 乎 上 ， 仅 得 其 中" ， 如 你 所 说 ， 既 然 是 mission statement,
那 调 子 高 一 些 也 正 常 。 基 督 教 伊 斯 兰 的 mission statement 也 是
很 高 。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
下 面 是 我 个 人 的 理 解 ， 见 笑 :
"天 地" 你 可 以 说 是 我 们 所 在 的 这 个 物 质-精 神 世 界 ，"心" 则 是
存 在 的 意 义 和 价 值； (参 考 <人 生 的 意 义 与 价 值>(倭 铿)， 此 书 是
获 得 诺 贝 尔 文 学 奖 的 三 本 哲 学 书 之 一 )。 基 督 教 的 神 ，"太 初
有 道" 与 此 类 似 ， 黑 格 尔 的 "绝 对 精 神" 也 是 类 似 的 的 对 "天 地
之 心" 得 一 个 解 读 。宋 明 理 学 是 有 些 宗 教 味 道 的， 能 让 人 "殉
道"， 类 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 29 第一千八百五十二章 昔日红颜
半个月后，天灵仙木第三十三层仙杆上锣鼓齐鸣，来自于三境七地各方的高阶人
妖修士
大半聚集此地，光是合体期的老怪都足有上百之多，练虚化神则更是不在话下，堪称一
次万
修大典。这些人几乎占据了人妖两族大半的实力，由此可见这次的灵皇大选被重视的程度
了。
坐落在三十三层仙杆的巨台广场之上，数坐巨型观礼台漂浮其上，坐满了这次慕名
前来
观礼的修士。而最当中的一座金色礼台，数朵祥云缓缓围簇，显露出此台的独特不凡。
台上此刻仅仅坐着数名修士，最当中的赫然就是人族三皇中的天元儒皇与玄武霸皇。这
二人左右两边坐着的均是妖族的几位妖王或其他代表。这些人自然都是人妖两族的核心
所在
了。
此刻玄武霸皇手持着一张金册细细阅读着，刚将神念从册子里一收，他便转头对
圣皇说
道：“最后决定备选的道友一共二十四人，后期修士与初期修士各三人，其余十八人都
是中
期修士了。除了你我两境的明道友和穆道友之外，原本出自天灵境而一直游历三境之外
的童
道友也回来了，估计也是特意为了此次大选才回归的。我们人族剩下的几位后期道友，
圣岛
的施道友肯定只是代表莫前辈过来观礼... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 30 附佛外道名单（2013年最新增补版）
末法时代宗教乱象丛生，佛陀曾预言：“末法时代，邪师说法如恒河沙”，“狮子
身中虫，还食狮子肉”，以下的人物、教派或网站皆俱争议性，符合这两项预言，共计
216个（108乘以2）：
1、喜饶根登（吴文投，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布（义云高，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；3、阿王诺
布帕母（王宇仪，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；4、多杰洛桑（卢志
南，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；5、恒生仁波切（陈宝生，云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；6、萧平实（佛教正觉同修会）；7、日本日莲
正宗（创价学会）；8、日本净土真宗；9、宋七力（法身宗）；10、清海无上师（观音
法门，禅定学会）；11、悟觉妙天禅师（台湾禅宗佛教会）；12、莲生活佛（卢胜彦，
真佛宗）；13、林云（密宗黑教）；14、李善单（佛乘宗，大乘禅功学会，缘道观音庙
）；15、陈金龙（宇宙弥勒皇教）；16、一贯道；17、李洪志（法轮功）；18、宋泽莱
；19、李果荣（龙本仁钦大势至大精进仁波切，阿弥... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 31 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 32 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 作者：萧军 来源：共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫（孙平）、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作，则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客，虽有立场比
较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，「延安老人」可以讲
话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真实度、
完整性，不是从「记忆的筛子」遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜移默化
偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 来自主题: _StoneStory版 - 重读梁羽生 流水账一下~
梁羽生的书其实不太好看，啰嗦，寡淡，有点象打游戏走迷宫，绕来绕去，打坏人练功
夫，半天了还那儿绕着呢。十几年没翻武侠了，电子书里有一套，居然就这么一目十行
，其实是一目十页地复习了一遍。还复习的下去。金庸却懒得再翻了。看来寡淡的也有
好处。
最先翻广陵剑：不太有名，却一直还蛮喜欢的一本。陈石星算是张丹枫的关门弟子吧，
象张丹枫这么惊才绝艳的，弟子们却大略平庸乏味，比如散花女侠于承珠，先是不自觉
地爱慕师父，以师父为模板整日估量那个男主是真命天子，后来又莫名其妙地“投入火
热的战斗生活”。还有那位隔代弟子孟华，也不喜欢，先是因为自己是杨牧的儿子莫名
自卑，后来又发现自己其实是那个孟元超的儿子又掩藏不住得意。比起来他同母异父的
弟弟杨炎就好玩多了。霍天都倒是牛人，不过其实不太算张大侠的弟子。虽然后来天山
派遥尊张丹枫，似乎是硬拉扯人家的味道。比起来陈石星算是最好的，纯厚，也聪明，
可能桂林的山水也添色不少，再加上善抚琴，这么一个背着古琴身怀绝技的少年，让人
想起那个山水情的动画，所以印象很好。再加上跟云瑚的一段，也还不错。配角葛南威
，韩芷他们，以乐交友，写来让人欣悦。就是那... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29629
这会儿的北京，早已不是打前“北京城”的原味儿了。虽然人们还揣着幽古思情串
串胡同，跑到小饭馆就着焦圈喝碗豆汁，到什刹海看鼓楼前带着哨音盘旋的鸽群，挤进
摩肩擦踵的庙会买冰糖葫芦和彩纸风车，但老北京们说，这些都得算是“后茬货”了。
的确，现如今，成片的高楼大厦，将曾经辉煌盖世几百年的皇家宫殿降低到可以俯
首鸟瞰的程度；城市的极度扩张和新区的加速建设，大大压缩了老四六城的核心功能和
辐射作用，使王府井、前门大栅栏、东四牌楼、隆福寺渐渐远离居民的心目，不再成为
人们经常乐于光顾的地方；同时浓烈的商业气息，像烈焰上紧锁的高压锅，毫不留情地
蒸腾着残余的京味民俗和地域文化。现代化的发展，急功近利地追求经济效益，不以人
们意志为转移地改变着一切，包括世人眼中的北京。
上个世纪五、六十年代的北京，还是能够称作“北京城”，那是因为老城墙和护城
河还保留得较多，老皇城的轮廓、印记还比较清晰，以平房、四合院为主的居民区几乎
完整地成片保存着，大街小巷的老格局没有大的变化，出阜成门... 阅读全帖 |
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c*******s
发帖数: 5839 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Tue Oct 1 00:35:27 2013, 美东) 提到:
听说W最近大鱼泛滥，按耐不住下午的social活动提前就溜了，跑去W就近戳了1个半小
时，第一杆就中一条17寸小嘴。接着郁闷了好长一段时间，就换另外一个点，连续上一
条22寸肥胖小嘴，1条20寸的，可惜要接孩子不能恋战。这大尺寸的数量居然是小尺寸
的2倍，过了愉快的一天。2条大的还真的都是在岸边不远上的，大猫鱼的气象学真不是
忽悠呀，我估摸着可能是最近温度回升，风向也真配合。
☆─────────────────────────────────────☆
LPisMM (LPisMM) 于 (Tue Oct 1 00:37:46 2013, 美东) 提到:
这。。。。。。。。。 我们这17寸算大鱼。谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
hanyu621 (夏至日和明天) 于 (Tue Oct 1 01:03:15 2013, 美东)... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 [ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 [ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: skater (没有最yy只有更yy), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 09:33:56 2011, 美东)
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:55:12 2011), 站内
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:53:06 2011), 站内
一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 723 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: [卢麒元] 赵构为什麽要杀岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 10:10:38 2012, 美东)
赵构为什麽要杀岳飞
卢麒元
高宗，名赵构（公元1107年－1187年），字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟，北宋灭
亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年80岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴
县东南35里处宝山）。赵构不愿收复北方故土，宠信秦桧，处死岳飞父子，为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法，意趣古雅，构思缜密，法度森严，用笔细腻而有分寸。
笔者一直费解，此公常年颠沛流离，一生处于内外交困之中，何以书法竟能如此沉静安
稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章，简洁明了，外圆内方，寓意深邃。笔者感到惊讶是
，如此文字，绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君，应亡而未亡，并得以善终，其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双
料间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 41 被湮没的历史：八路军冀东军区十五分区干部领导的清东陵第二次大盗案
1928年7月，国民党第20军军长孙殿英以其无赖妄为、唯利是图的本性，冒天下之大不
韪，以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵两座陵墓。消息
一经传出，天下为之哗然，也震惊了满清皇族及国民党政府要员，世人称之为“清东陵
第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年，当地土匪、恶棍们拉拢腐蚀革命队伍中的腐败分子，纠
集了一群农村流氓无产者和落后群众，将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共157人的绝大
多数陵寝盗劫一空。由于多种原因，清东陵第二次被盗案一直披着神秘的面纱。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后，扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后，随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久，借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”，名义上为溥仪看守祖宗陵寝，实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
，伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处（俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火，看管马兰峪城内的西大库文物，设护陵警察数十人，轮流 守护着各
大陵寝）。日伪时期，守护之... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 42 前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起阿），本人是个臭名昭著的金迷，爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学，实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上，居然喜欢倪匡（卫斯理）的伪“科幻”和高阳的历史小说，细
细。
不过，好歹算是个稍知西方文明的读者，我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧，和文字
载运的教化... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 几乎被湮没的历史：清东陵第二次大盗案--八路军冀东军区十五分区干部领导参与
1928年7月，国民党第20军军长孙殿英以其无赖妄为、唯利是图的本性，冒天下之大不
韪，以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵两座陵墓。消息
一经传出，天下为之哗然，也震惊了满清皇族及国民党政府要员，世人称之为“清东陵
第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年，当地土匪、恶棍们拉拢腐蚀革命队伍中的腐败分子，纠
集了一群农村流氓无产者和落后群众，将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共157人的绝大
多数陵寝盗劫一空。由于多种原因，清东陵第二次被盗案一直披着神秘的面纱。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后，扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后，随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久，借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”，名义上为溥仪看守祖宗陵寝，实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
，伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处（俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火，看管马兰峪城内的西大库文物，设护陵警察数十人，轮流 守护着各
大陵寝）。日伪时... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 历史轮回：两个文艺座谈会
章立凡
一头延安，一头北京，两个文艺座谈会的历史出典和出席资格，足以令荣登庙堂的文艺
圈人士心醉神驰。1942年5月2日，毛泽东在延安召开文艺座谈会，先后开会三场，发言
四十余人次；毛氏前有引言，后有结论。2014年10月15日，中共中央总书记习近平在北
京主持召开文艺工作座谈会，听取七位文艺界人士发言后，发表了约两小时的讲话。
那一头，《在延安文艺座谈会上的讲话》早已发表，至今被奉为金科玉律。这一头，通
稿仅披露了“在北京文艺座谈会上的讲话”部分内容，官媒颂歌四起，艺人尤擅造势，
掀起的“学习高潮”，不免重落造神运动窠臼。惟炒作多系花絮，令人分不清哪是原话
，哪是诠释。要想“完整地准确地理解”（邓小平语），恐怕只有等到讲话全文正式发
表之后。只好凭藉已有史料，略作爬梳以便日后学习。
共同背景：权力斗争与反自由化
延安文艺座谈会的政治大背景，首先是延安整风。这是一场毛泽东率中共“农村派”与
原共产国际支持的王明等“国际派”的权力斗争。在1941年9月政治局会议上初战告捷
后，毛于1942年2月正式发动延安整风，将斗争之火烧向党内中下层。
其次是延安文化人宗派及... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 45 历史深处的爆炸 - 谁是真正的清东陵大盗？(图)
1928年7月，孙殿英以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵
两座陵墓。消息一经传出，天下为之哗然，也震惊了满清皇族及国民党政府要员，世人
称之为“清东陵第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年，占领清东陵地区的八路军，伙同当地土匪、恶棍纠集了
一群农村流氓无产者和落后群众，在阶级斗争口号下将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共
157人的绝大多数陵寝盗劫一空。由于很明显的政治原因，清东陵第二次被盗案一直被
蓄意掩盖。 据说，其背后至今还隐藏着不能大白于天下的事实，使这次盗陵案蒙上了
若隐若现的迷雾。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后，扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后，随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久，借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”，名义上为溥仪看守祖宗陵寝，实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
，伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处（俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火，看管马兰峪城内的西大库文物，设护陵警察数十人，轮流 守护着各
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发帖数: 1815 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 47 这个逼连曹常青都不如了
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
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了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
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发帖数: 969 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:53:06 2011), 站内
一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 2204 | 49 赵构为什麽要杀岳飞
卢麒元
高宗，名赵构（公元1107年－1187年），字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟，北宋灭
亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年80岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴
县东南35里处宝山）。赵构不愿收复北方故土，宠信秦桧，处死岳飞父子，为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法，意趣古雅，构思缜密，法度森严，用笔细腻而有分寸。
笔者一直费解，此公常年颠沛流离，一生处于内外交困之中，何以书法竟能如此沉静安
稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章，简洁明了，外圆内方，寓意深邃。笔者感到惊讶是
，如此文字，绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君，应亡而未亡，并得以善终，其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双
料间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之兵将，周旋于强敌金帝国之侧，他不仅有深厚的社会基础
，他也确实是有些水平和权谋的。笔者认为，赵构历经危难，身处机枢，对形势看得比
较透彻，手腕也算是十分了得的。然而，遗憾的是，此君有知而无志，有才而无德。赵
构母亲地位卑微，赵构自幼缺少宠爱，一直谨小慎微地在夹缝中求生存，致使... 阅读全帖 |
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