由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 入贫
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1
精华阅读:
×过去国民党在四川的最高征粮数为一千二百万担,我们这次征收数为两千万担(三十
亿斤)。
×邓小平毫不掩饰征粮的困难:中共在西南的征粮不仅要比国民党重得多,还限定要一
两次缴纳完毕,且征收季节已过,征收方法又不合理。
×但邓小平坚持认为,“公粮必须完成,否则要产生严重的财政混乱”。
×对党内同志的不同意见,邓小平可就没有这么客气了。他在中共西南局征粮剿匪会议
上严厉批驳“合理负担”的观点,对川南军政领导人指名道姓地批评说:“征粮任务没
有完成,你李大章、彭涛、杜义德、郭影秋要负责,再完不成任务,我要给你们算账,
算历史账,新账老账一起算,算总账!”他还说:“什么是政策?当务之急是把粮食拿
到手,完成征粮任务就是政策。站不住脚跟,还有什么其他政策可讲!”
————————————
王海光:民变与“匪乱”:以中共接管贵州暨西南时的征粮为例
1950年初,中共新占领地区的许多农村和偏远地区,普遍发生了规模不等的武装暴动和
反抗新政权的情况。当时舆论统称之为“匪乱”,而将新政权的军事打击行动称为“剿
匪”。在“匪乱”严重的地区,叛乱者抢粮暴动,攻打基层政府,杀害政府工作人员和
征粮队... 阅读全帖
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2
来自主题: History版 - 乱世枭雄毛泽东(转载)
乱世枭雄毛泽东
作者:阿唐
三十年前的一个子夜,毛泽东走了,抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度,径自去了。
东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久,并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲,曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来,生命的最后阶段,被病魔折磨得不成人形,远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇,饱受精神折磨后,披散着长达盈尺的白发,睁大着不甘心的眼睛,恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详,昏睡之中,尘世与冥界之间一个趔趄,就去了。
其实早在4年前,他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后,他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨,休克了过去,在鬼门关上走了
一遭。
自那以后,毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息,新闻照片和电影上,他总是一付淡淡
的表情,很少再展现慈祥的笑容。对,慈祥,就是这个词,大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇,另外一个就是伟大。伟大的舵手累了,他革命了几十
年,奋斗了几十年,把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖
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3
来自主题: History版 - 红卫兵运动始末
红卫兵运动始末
作者:江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565

1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动,究竟真相如何?对绝大多数世人来说
,目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述,目前国内外已经有了不少著作或文章,但
是,我认为,这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距,相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》,说的是有四个瞎子去摸一头大象,其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿,于是说,大象象一根柱子;另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴,于是说,大象象一根绳子;还有一个瞎子摸到了大象的耳朵,于是说,大象象一把
扇子;最后一个瞎子摸到了大象的牙齿,于是说,大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如,现存的关于红卫兵的回忆文字中,数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章,在这部分人的记忆中,留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象:臂戴... 阅读全帖
f**e
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来自主题: History版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
f**e
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这... 阅读全帖
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http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=3135714&boardid=4&read=1
[转贴]志愿军战俘 匿名中将 萧震东
TW唐夫 于 2009-11-29 1:53:15 发布在 凯迪社区 > 甜蜜旅程
幻 肢

天涯——远离家乡的地方。
——1964年版《小学生字典》
幻肢——截肢病人的一种幻觉,以为被截去的肢体仍然存在,常伴随强烈的痛
感……
——协和讲义《外科》
有人认为,“胜败乃兵家常事”这句话其实是为安慰失败者所写。此论我难以
苟同。几十年沙场经历告诉我,兵家之事其实并无真正的胜败可言。常常是虽胜犹
败,反之亦然……
——萧震东《中国现代战争败例选编》手稿
萧 杉∶
望着那个棕色的小本本,那本应给我几分高兴的护照,我似陷入一种茫然。照
片上那个漠然的女子是我吗?这一切都意味着什么?
整整一年来,查阅各种资料,写无数封申请信,厚着脸皮吹嘘自己,厚着脸皮
要求资助,有目的地投,无目的地投。邀请信终于盼来了,“院内”活动又告开始
:跑科室,跑人事处,跑院办,写保证,递辞呈。厚着脸皮奉承各级头头脑脑,厚
着脸皮请客送礼。有人说,每放出去流洋... 阅读全帖
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http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=3135714&boardid=4&read=1
[转贴]志愿军战俘 匿名中将 萧震东
TW唐夫 于 2009-11-29 1:53:15 发布在 凯迪社区 > 甜蜜旅程
幻 肢

天涯——远离家乡的地方。
——1964年版《小学生字典》
幻肢——截肢病人的一种幻觉,以为被截去的肢体仍然存在,常伴随强烈的痛
感……
——协和讲义《外科》
有人认为,“胜败乃兵家常事”这句话其实是为安慰失败者所写。此论我难以
苟同。几十年沙场经历告诉我,兵家之事其实并无真正的胜败可言。常常是虽胜犹
败,反之亦然……
——萧震东《中国现代战争败例选编》手稿
萧 杉∶
望着那个棕色的小本本,那本应给我几分高兴的护照,我似陷入一种茫然。照
片上那个漠然的女子是我吗?这一切都意味着什么?
整整一年来,查阅各种资料,写无数封申请信,厚着脸皮吹嘘自己,厚着脸皮
要求资助,有目的地投,无目的地投。邀请信终于盼来了,“院内”活动又告开始
:跑科室,跑人事处,跑院办,写保证,递辞呈。厚着脸皮奉承各级头头脑脑,厚
着脸皮请客送礼。有人说,每放出去流洋... 阅读全帖
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9
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 马伯庸 - 平行世界【西游记】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 15:10:24 2013, 美东)
很长,不喜勿入。
-----------------------
平行世界《西游记》
四大名著里面,除了红楼梦是原创之外,其他三部的故事都是先在民间进化了许多年,
碰到大手,始成奇书,终成正果。无论在任何时代,广大劳动人民的想象力都是奔放的
,所以这些故事在流传期间,被民间创作者们衍生出各种奇葩,让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》,里面讲庞统去荆州投奔刘备,被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案,被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下,闯入县衙卧室,听
见有人打呼噜,隔着被子猛砍几刀,发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了,要出大乱子。过了一阵传来急报,说庞统突然现身,游说荆南四郡造反
,这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段,一脸黑线地要把剧情给改了,心情也是可以理解的。
平话如此奔放,同时代... 阅读全帖
s*****e
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10
很长,不喜勿入。
-----------------------
平行世界《西游记》
四大名著里面,除了红楼梦是原创之外,其他三部的故事都是先在民间进化了许多年,
碰到大手,始成奇书,终成正果。无论在任何时代,广大劳动人民的想象力都是奔放的
,所以这些故事在流传期间,被民间创作者们衍生出各种奇葩,让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》,里面讲庞统去荆州投奔刘备,被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案,被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下,闯入县衙卧室,听
见有人打呼噜,隔着被子猛砍几刀,发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了,要出大乱子。过了一阵传来急报,说庞统突然现身,游说荆南四郡造反
,这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段,一脸黑线地要把剧情给改了,心情也是可以理解的。
平话如此奔放,同时代的另外一种艺术形式——元杂剧也不能免俗。元末明初有一位杂
剧名家,叫做杨景贤,一直活到永乐年初。此人手速快,更新多,作品大多是修真题材
的玄幻文学。他曾写过一部杂剧叫做《刘行首》,故事讲的是全真教主王重阳去见林朝
英(并没有!),路遇唐明皇的一... 阅读全帖
p**n
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11
来自主题: paladin版 - 阿里布达 50
书名:《阿里布达年代祭》50
作者:罗森
出版:河图文化有限公司
简介:
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子?!天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西,也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力,可是??体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼,这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊!!!!
天才与白痴只是一线之隔??聪明绝顶的老爸,为了破解自己老友的阴谋,搞出一
套“浪荡子养成计划”,但,爱耍酷的老爸,你不觉得,直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗?这下让我怎么告诉妹妹心梦,她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录:
第一章走火入魔,巅峰突破
第二章返本归元,宗远功长
第三章世间缘法,千变万化
第四章守株待免,赶狗入巷
第五章顺心顺意,何谓天命
第六章奇幻魔都,掩耳盗铃
第七章大道之行,不滞于情
第八章全天护卫,楚门世界
第一章走火入魔,巅峰突破
在最强者级数的战斗中,像心剑神尼这么有福气的决斗者,实在少之又少,虽然在
历史上,能练至最强者级数的高手中,不乏冶艳淫邪的人物,战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子,但一上来就脱裤子,这种猛事虽然说不上空前绝后,却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖
f*****e
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12
作者:硬石头 文章发于:乌有之乡
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201004/143954.html
——毛泽东为什么要打倒刘少奇是千古之谜吗?
2010年04月09日  凤凰网发文刘少奇之子谈毛泽东为什么要打倒刘少奇(简称刘文,
文章摘自《你所不知道的刘少奇》 作者:王光美 刘源/等 出版社:河南人民出版社http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_04/09/516126_4.shtml)
刘文称毛泽东为什么要打倒刘少奇已成为千古之谜了!
毛泽东同志说:“马克思主义必须在斗争中才能发展”(见《关于正确处理人民内部矛
盾的问题》)。
毛泽东指出:阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千
年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是
历史的唯心主义。《丢掉幻想,准备斗争》( 一九四九年八月十四日 ),《毛泽东
选集》第四卷第一四九一页; 在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各
种思想... 阅读全帖
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13
一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”?
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”;在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是,这七个“左派”以诺奖话题
开场,讲着讲着有人就跑了题,骂起“福利国家”来了。例如,中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]:
前段时间去欧洲考察,到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到,金融危机其实是
一次福利主义的危机,背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后,改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束,“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”,对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题,惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力,以至积重难返,终于酿成了这次危
机。这不是小问题,它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法,弄个什么“和平奖”恶心人,其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]:
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖
N******K
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14
北大报告称我国1%家庭占全国三分之一财产
今天,北京大学中国社会科学调查中心发布《中国民生发展报告2014》。该报告在国际
前沿的研究视角下,对当今中国社会热点问题展开研究与探讨。报告的内容包括中国家
庭的财产、消费模式、医疗开销与负担、家庭经营与自雇、住房、主观幸福感六项子议
题。该书对这些议题的探讨为理解当今中国社会打开了窗口,客观地展现了无数家庭与
个人在中国社会经济变迁浪潮中的得与失,折射出中国经济增长带来的机遇与挑战。
我国顶端1%的家庭占有全国三分之一以上的财产
报告指出,中国的财产不平等程度在迅速升高:1995年我国财产的基尼系数为0.45,
2002年为0.55,2012年我国家庭净财产的基尼系数达到0.73,顶端1%的家庭占有全国三
分之一以上的财产,底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。
中国的财产不平等程度明显高于收入不平等。城乡差异和区域差异等结构性因素是造成
中国财产不平等的重要原因。在家庭层次的财产不平等及其变化有两个特征:一、有家
庭成员在体制内工作的家庭财产水平明显高于在体制外工作的家庭,在体制内工作的家
庭财产的增长幅度也明显高于体制外家庭,这将... 阅读全帖
l*****l
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15
今年当红梅派青衣史依弘在上海和北京演出了四场程派名剧《锁麟囊》,引发了京剧界
一场不小的震动,赞誉有加的,冷嘲贬损的,让当今落漠冷清的京剧舞台实实热闹了一
番。从观众反应与票房收入看,难得有的盛况。京剧目前上座率只有三四成,还多的是
赠票,演一场,亏一场,京剧演出场次已经少得可怜。而这次演出,上海两场不仅满座
还加席,北京两场也达九成,高昂的票价也挡不住,只因为史大小姐(网上称呼)跨越
了界限深严的派系篱番,有点大逆不道。其实京剧历来同一出戏,不同派别演唱现象一
直存在,史大小姐还是唱的程腔,只是按自己梅派发声演唱吧了,廿一世纪的今天倒反
比上世纪二三十年代京剧全盛时期更保守,更不宽容。
程砚秋先生当年倒嗓后,憋着嗓眼,发咽噎之音,掩盖男性粗哑之声,先生在京剧声乐
上是有重大贡献的,非常聪敏,会用嗓子,取长避短,根据自身嗓音的局限,创造出幽
咽婉转,若断若续,抑扬顿挫,节奏多变的演唱风格,可以说京剧所有旦角唱腔中,程
腔是最好听也是最耐听的。但是后人学他,大可不必学他的局限,特别是女旦,有透惕
亮丽或低沉浑厚的嗓子,完全可以发挥自己优势唱新程腔。今天大师的一声一腔,一举
一动均已成为经... 阅读全帖
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发帖数: 4170
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今年当红梅派青衣史依弘在上海和北京演出了四场程派名剧《锁麟囊》,引发了京剧界
一场不小的震动,赞誉有加的,冷嘲贬损的,让当今落漠冷清的京剧舞台实实热闹了一
番。从观众反应与票房收入看,难得有的盛况。京剧目前上座率只有三四成,还多的是
赠票,演一场,亏一场,京剧演出场次已经少得可怜。而这次演出,上海两场不仅满座
还加席,北京两场也达九成,高昂的票价也挡不住,只因为史大小姐(网上称呼)跨越
了界限深严的派系篱番,有点大逆不道。其实京剧历来同一出戏,不同派别演唱现象一
直存在,史大小姐还是唱的程腔,只是按自己梅派发声演唱吧了,廿一世纪的今天倒反
比上世纪二三十年代京剧全盛时期更保守,更不宽容。
程砚秋先生当年倒嗓后,憋着嗓眼,发咽噎之音,掩盖男性粗哑之声,先生在京剧声乐
上是有重大贡献的,非常聪敏,会用嗓子,取长避短,根据自身嗓音的局限,创造出幽
咽婉转,若断若续,抑扬顿挫,节奏多变的演唱风格,可以说京剧所有旦角唱腔中,程
腔是最好听也是最耐听的。但是后人学他,大可不必学他的局限,特别是女旦,有透惕
亮丽或低沉浑厚的嗓子,完全可以发挥自己优势唱新程腔。今天大师的一声一腔,一举
一动均已成为经... 阅读全帖
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曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分,
就算了(“弟之取与,与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿,有其不及,无或过也,尽可
如此办理,不必多疑。”)。老九捞了一些,但是应该没有传说中的那么多,刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃(1824—1890)是曾国藩的胞弟,字沅甫。因在族中排行第九,故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾,十七岁进京在曾国藩身边学习,从小
颇受乃兄之影响,《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气,以及曾国藩的言传身教,都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”,把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意,咸丰二年,仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡(估计还有曾国藩的因素在),就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练,对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕,老九回... 阅读全帖
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发帖数: 17
18
黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖
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发帖数: 9308
19
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖

发帖数: 1
20
我们当下的恐惧与期待
许章润:清华大学法学院教授
照此趋势以往,"改革开放"会否就此终止,极权回归,亦未可知。此时此刻,全体国民
之最大担忧,莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再度深感迷惘,担忧日甚,已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄:Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为"十大杰出青年法学家"之一,现为清华大学法治与人权研究中心主任、天
则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来,许
章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫"改革开
放"》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章,批判中国当下政治和社
会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋
势进行了系统性批判,明确指出要警惕"极权回归"的危险,并提出"个人崇拜"剎车和恢
复国家主席任期制的诉求,成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作
者授权,首发全文无删节版本。
包括整... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 鸟zt
理想·回归——陶渊明诗歌鸟类意象赏析
刘洪浩
内容提要 鸟类意象是陶渊明诗歌的核心意象之一,在陶渊明近三分之一的诗篇中被广
泛应用。分析陶渊明诗歌鸟类意象的象征内涵,探索陶渊明诗歌鸟类意象的观念来源,
进而体味陶渊明诗歌鸟类意象的独特艺术魅力,对于全面,深刻的鉴赏研究陶渊明诗歌
思想内涵与艺术成就有重要意义。
关键词 陶渊明诗歌 鸟类意象 象征内涵 观念来源 艺术魅力
陶渊明现存诗歌121首,诗中出现鸟类意象的37首,全诗集中写鸟类意象的7首(1)。
可见,鸟类意象是陶渊明诗歌中的核心意象之一。这一点朱光潜,李长之,袁行霈等诸
位陶渊明研究大家均有论述。然而,诸家都未曾全面考察陶渊明全部诗歌中鸟类意象的
系统特征,也为曾对陶渊明全部诗歌中鸟类意象进行系统分析鉴赏。本文试图运用现代
意象理论,吸收前辈大家研究成果,对陶渊明诗歌中的鸟类意象从象征内涵分类入手,
探索陶渊明对于鸟类的思想观念,从而体会陶渊明诗歌中鸟类意象的艺术魅力。尽己薄
识对陶渊明诗歌中的鸟类意象进行归纳,分析和鉴赏,为天下陶诗同好提供些许帮助和
参考。
一, 陶渊明诗歌鸟类意象象征内涵分析
前人对于陶渊明诗歌中的鸟... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 唐诗汉史 -- 再贺woa上任
顾名思义,就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗,只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词,与其叫做 “汉史”,不如称为“汉典”,更贴切
一些。诗词,或者诗词的作者,在大众文化中的知名度,是摘抄的主要标准(当然这无
疑是很主观很模糊的,因人而异)。因此呢,很多单纯的怀古诗都不曾列入,甚至一些
大家之作,也因内容重复而被忽略,如白乐天的《答四皓庙》,显然就同元微之那首内
容重叠严重(废话,这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛)。“诗词”的定义
也不是很严格,例如按照较为公认的看法,《滕王阁序》就是“骈文”,而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑,对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么,虽说打打杀杀自然是免不了,但佳丽以及文人的成
份,还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品,其他朝代的诸多适宜佳作,如易安居士的夏日绝句,苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”,就都只好很无奈地被排除在外了。此外,一些诗词当中多个
汉代典故人物并举,象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等,出于综合考虑,也就略掉
了;另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖
D***s
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来自主题: Poetry版 - 陶渊明的一天是怎样的 zz
有一个地方,它是那样的微妙庄严,它有着七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝
周匝围绕,又有七宝池,八功德水皆是金银琉璃玻璃合成,人们住在金银宝络造就的楼
阁里,不食人间烟火,没有贪、嗔、痴三毒烦恼,甚至连什么是烦恼,什么是恶道都不
存在,一切都是那般的自然随心。闲时便常作天乐,有各种奇妙杂色之鸟和乐而鸣。微
风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。或整日端坐于莲台上,
念佛念法念僧清寂而殊妙。
又有一个地方,它是那样的美丽,它有着各种各样美丽的树木,结满了好吃的果子,也
有一棵能使人辨别善恶的树。又有各种动物和飞鸟,还有一个男人及用这个男人肋骨造
就的一个女人。他们每日耕种,看守着园子,吃园中的各种果子。如果不去偷吃了禁果
,便能够长生不死,不受任何惩罚与磨难。
还有一个地方,它是那样的朴实自然,它有着桑树竹林的浓荫,鸡鸣犬吠的村落,荒草
桃源的自然,又有童子纵情随意的歌声,老人欢快行游的笑声。人们“相命肆农耕,日
入从所憩。”食着人间烟火,没有金银珠宝,却安分守己,与世无争。春种秋收,不用
交税,没有饥饿,没有贫困,也没有残酷的官吏和腐败的恶人,不需要智慧也就没有相... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 参政与修行
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Sep 14 10:17:01 2010, 美东) 提到:
richphd, 你是修密宗的吧, 应该比较有发言权。 能不能说说你是怎么看现在的达赖
喇嘛。 我以前看过他的一些文字, 说的似乎还不错。 但是他对政治的参与, 让我对
他的真实修行打了很多问号。 藏传佛教中您了解到的对他是个什么评价呢?
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Tue Sep 14 17:19:35 2010, 美东) 提到:
实在抱歉,这个问题实在没法回答.如果您对达赖喇嘛没信心,不跟着学就行了.
密宗的大德中,各个方面都极其赞叹,而且末学也一直依止的是法王如意宝晋美彭措.

☆─────────────────────────────────────☆
aagent (北方的挺哥) 于 (Tue Sep 14 17:35:53 2010, 美东) 提到:
这个回答好像和“终于... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 上
第二部 黑扎营无影野鬼
第一章 黑扎营兴修水渠 棺木发现野鬼
一七三年一月十三日,李云帆和他的战友们,经过几天的休整之后,开始了第二个
历史遗案的侦破工作,它就是发生在山城西部永峰公社黑河大队黑扎营八字山的“一棺
二尸”案——档案袋上的名称是“69——11。12案”。
报案人是黑河大队会计房民农。
案情简介:黑河大队在八字山开沟挖渠的时候,在一座男人的坟墓里面发现了一具
无名女尸。该男叫荣豪,荣家人和整个黑扎营的人都震惊不已。从入殓到下葬,棺材里
面明明只有荣豪一具尸体,挖开棺材的时候,怎么会突然冒出一具女尸来呢?
案情如下:
案件发生的时间是一年秋末冬初;县里面决定,黑河大队要开挖一条引水渠,将黑
河的水引到周庄大队,在黑河大队和周庄大队之间有一个山坳,黑河大队在山坳的东边
,周庄大队在山坳的西边,周庄大队几乎年年干旱,要想解决干旱的问题,就必须挖一
条引水渠,要想挖通这条引水渠,就必须在山坳的间开一个口——山坳的部海拔比较低。
这个山坳的名字很特别,叫“八字山”,其位置在通天河的北边,鸡头山的西边,
在八字山和通天河所形成的三... 阅读全帖
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“张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事,起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录,真伪难辩,描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容,时值张公去世的第二天。此后,可见的文字还有国内记者赴加采访,回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出,其实,张国焘去世后,张家后人销声匿迹已逾三十年,根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始,后来的各种转述以此为本,大同小异,但价值取向完全一致,例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”,“他现在只有寒风中等死了”等等描述,加油添醋,极尽嘲弄与丑化,其实谁也没见过那情景。事实上,这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息,入行专业人士,分别为加拿大医生,工程师和大学教师,安居乐业,属于幸福的中产阶级家庭,其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照,颐养天年,何来忧患?张国焘晚年的全家福老照片,西装革履,旗袍加身,祖孙三代个个喜气洋洋,就是见证,何来死于贫病交困之说?桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本,本文为全本,摘自桑宜川,原题为《寻找... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东:中国社会各阶级的分析
毛泽东:中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革
命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。
革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命
要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们
的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其
对于革命的态度,作一个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢?
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国,地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸,其生存和发展,是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最
落后的和最反动的生产关系,阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全
不相容。特别是大地主阶级和大买办阶级,他们始终站在帝国主义一边,是极端的
反革命派。其政治代表是国家主义派⑴和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级,他们对于中国革命具有矛盾的态度:他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛
苦时,需要革命,赞成反帝国主义反军阀... 阅读全帖
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为什么要杀那么多地主?毛泽东的难言之隐 图
——深析 土改“杀地主”的真正阴谋
作者: 陈沅森
从 1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是沿
袭“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。 他们每“解放”一个地方,便把那里的地主
通通杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是:用地主的鲜 血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀
人越货,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代
之而起的是自私自 利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流
、物欲横流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出这样
一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横行乡
里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄 世仁,延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧,后来一而再、再而三地
改编为电影、芭蕾舞剧等,因而名扬天下。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 怀仁堂之变和沙丘之变 (转载)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
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怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 怀仁堂之变和沙丘之变
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
wh
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原文链接(好像找不到作者名字):
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改,中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是
沿袭“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方,便把那里的地主
通通杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是:用地主的鲜血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代之
而起的是自私自利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流、物
欲横流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出
这样一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横
行乡里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁,... 阅读全帖
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时间:2011-06-10 11:27:00 来源:羊城晚报 作者:
羊城晚报讯 记者林福益报道:6月6日18时47分,在新浪微博上出现一条“都
江堰普照寺的尼姑,有钱啊,买的是600多万元的房子。这年头,还有什么信仰是靠谱
的?”的博文,并附有《商品房买卖合同摘要》和当事人释果证的身份证照片。该微博
一出,立即引来了众多网友围观。
羊城晚报记者从6月7日、8日、9日连续三天向四川方面求证事实,9日下午,
成都市民族宗教事务局新闻发言人红晓向羊城晚报记者证实:的确有这么一回事,不过
,房产并非尼姑本人的,而是寺庙的,这种做法不规范,该局已于5月23日作出了处理
决定。
微博爆料:
普照寺尼姑买600万元豪宅
记者从新浪网上看到,发微博的网友叫“龙灿”,来自四川成都;而当事人叫
“释果证”。在网上见到的《商品房买卖合同摘要》中见到:开发商是成都黄河房地产
开发有限公司,买受人写的是:释果证,合同签约号为:915486。
当晚,已有68名网友对此事发表了评论。网友“刘勃麟”问“这是真的吗?”
,网友“凭直觉2011”说:“真的假的?靠谱吗?不敢相信。”发帖人“龙灿”6日晚
10时15分回复... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 《命运赋》:1000年前的心灵鸡汤
吕蒙正是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相,他读书中状元,三次登上相位,封
许国公,授太子太师。吕蒙正宽厚正直,对上遇礼敢言,对下则宽容有雅度。他有一篇
流传了上千年的《命运赋》。
这是吕蒙正当太子的老师时所写,这文章感动了狂傲的太子(后来的宋真宗皇帝),使
之谦虚谨慎。文章以自己从凄惨到富贵的经历,引述历史上大量的事实,说明这世界人
生命运的起落,如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文,与大家
共赏。
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里
之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太
公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不
肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封
作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟
有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时
,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛法的真精神Zz
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Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟
,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外
不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂
妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题,借佛的导力是一二,靠自己的努力是八九,若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法,这都是大迷信,不是佛子。
佛说因果,不是有了佛才有因果,佛说平等,不是有了佛才有平等,佛说众生与佛
,本来不二,不二即是平等,是众生自己本来平等,特地做来不平等。论到外相,自然
有大小高下美丑种种的不同,不同就不平等了,但一切相是缘生缘灭,幻起幻落,同一
不实,这是平等的,所以平等是实,不平等是幻,而世人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者与乞丐
大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食,而不向有钱人乞食。一天,尊者准备去乞食前,先入
定观察应该给哪里的穷人种福田,观察后即来到王舍城中,看到一位老母最为贫困,她
住在茅厕中,身体赢弱又有疾病,孤苦零丁无衣无食,只能用小篱笆遮挡身体。尊者入
定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷,又知道老母近日即将寿终,于是心想我若不
度她,她就再也没有种福田的机会了。
这天,老母饥渴困乏,见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁,随即拿着破瓦盛了回
来。
大迦叶尊者来到老母的住处,说:“你若布施给我可以得到大福报。”
老母回答:“我又病又穷,无衣无食,并非我不愿布施,实在是没什么可以布施的呀!”
尊者说:“佛是三界至尊,我是他的弟子,想要解除你的饥饿贫困,所以向你乞食,如
果能把衣食分少许布施给我,即可从饥贫中解脱,来世得到豪富。”
老母说:“诚如您所说,我前世没有修福,所以今生住在粪窟中,无衣无食,虽想要布
施却无能为力啊!”
尊者说:“你说饥饿贫穷无以布施,如果你有布施的意愿,则不能说是贫穷了,如果再
有羞惭之心,就是穿着法衣了。世上有的愚人,虽然锦衣财宝谷物众多,却无惭无愧不
知布施,福报尽后就要受贫穷的果... 阅读全帖
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念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 土改,中国传统道德崩溃的开始
http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000023519
時間:2014-04-17 22:51
从1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是沿袭
“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方,便把那里的地主通通
杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的第二
大目的是:用地主的鲜血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货
,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代之而起
的是自私自利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流、物欲横
流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出这样
一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横行乡
里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁,延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧,后来一... 阅读全帖
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中国人都应该知道的一个事实:中国低工资高物价与美国高工资低物价的原因:中国社
会30年的悲剧循环!
读过本文后如果你觉得这确实就是我们生活的现实,那么请你将它转载并向朋友推荐。
中国宏观经济改革是从取消价格补贴开始的,30年后却又重新恢复了价格补贴制度,只
是补贴对象改变了,由过去补贴国内绝大多数老百姓的基本生活消费,变成了现在补贴
美国等西方发达国家的透支性消费。毛泽东时代,为了保障绝大多数老百姓的基本生活
,当时采取了价格与价值相背离的政策:对高档商品和奢侈性商品实行高价,让富人消
费时多掏一些钱;对人民必需的基本消费品实行低价,让老百姓手里的钱能够购买到更
多物品。如果低于成本则属于政策性亏损,由国家财政进行补贴,就像现在国家财政补
贴中石化的“政策性亏损”一样。这就是长期以来中国精英大肆批判的价格倒挂和价格
补贴制度。然而,世界上绝大多数国家都把这一制度视为至宝,许许多多发展中国家都
把价格补贴制度作为稳定社会的基本经济政策,所有发达国家更是在此基础上,青出于
蓝地建立了一系列“劫富济贫”的经济制度,从而实现了数十年的稳定发展。而作为“
劫富济贫”制度发明者的中国,却反其道而行... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 追捕“二王”纪实
送交者:二野2010年10月12日02:42:18于[史地人物]发送悄悄话
放在我面前的是两张死者的照片:丑陋的面貌,仍然隐隐露出几丝凶残;僵直
的尸体,还可看出灭亡前进行过一番困兽犹斗的挣扎。两个死者是谁呢?他们就是
臭名昭著的持枪杀人潜逃犯王宗(王方)和王宗玮,被人们简称为“二王”的王氏
兄弟!
照片上的形象够丑恶的了。据目击1983年9月18日在广昌山林中击毙“二王”
现场的人们介绍说,先后被警犬拖下山林还没断气的王宗玮、王宗(王方)的形象,
也是丑得不堪入目。那体相,同正常的人可说是绝顶的不同:两个人裹着脏得变了
颜色的湿衬衣,赤着两只被茅竹戳烂了的脚,脸颊削瘦而污黑,干燥的皮肤紧绷着
楞角突出的骨头架了。小个子王宗(王方)的体重大约摸只剩下七八十斤。狼狈得
真称得上是两条丧家之犬!
然而,曾几何时,就是这兄弟二人,是那般的凶狠,那般的疯狂,那般的狡猾,
杀死十名、杀伤十一名我解放军、公安干警和人民群众,欠下累累血债,搅得人们
不得安宁。围绕着一对亡命之徒,在社会上引起多么多的议论、猜想和传说啊!什
么王宗玮是部队的校枪员,是百发百中的神枪手呀;什么“二王”是因生活所迫,
第一... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 不敢相信 小S是30个孩子的妈(图)
小S和庾澄庆都是认养贫童的“大户”。
近期,艺人认养贫童排行榜出炉,“台湾世界展望会”统计发现,艺人小S(徐熙娣)自2001年起资助贫童,目前已是30个孩子的“台湾妈妈”,在台湾艺人认养排行榜中名列第1。
据台湾《联合报》消息,演艺圈内有不少默默行善的艺人,“世展会”历年来多次邀请艺人担任代言人,宣扬儿童保护的理念。部分艺人因为亲身走访落后地区,实地了解贫童困境,逐渐增加认养贫童数量。
报道称,除了小S外,王力宏、康康、庾澄庆、李明依都是认养超过10位贫童的“认养大户”。庾澄庆是其中最早展开资助的艺人,他在1993年生日前夕,一口气认养31位儿童,其中18位已成年自立,还有12位儿童在他的资助下顺利成长。
小S和两个女儿
小S已经有两个宝贝女儿,小s曾表示,两个女儿已经快要把她逼疯了,“大女儿每天上学一定要穿粉红色的裙子,下雨天也要穿高跟鞋,小女儿看了又一定要学,我已经快被她们逼疯了。”小S透露,4岁的许俏妞、2岁的Lily很有表演欲,就连被狗仔偷拍都兴高采烈,许俏妞还童言童语地说:“我可以再下来给他(狗仔)拍吗?”
小S曾透露,“我会封锁我女儿的星路,不让她入这行,因为如果她将来半红
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“同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣,主要对象均为同性别
的人,这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕,
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词,但其实中国古代早已有之。在中国古
代,男同性恋称为“断袖”,而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回
宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人
忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛
还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠
。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候,便说他
有“断袖之癖”。于是,“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么,为什么... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大顺政权失败的主要原因
顾诚
【摘要】:正写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。公元1644年,
在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农 民军从西安出发,
像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京,
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】: 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级

写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。
公元1644年,在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农民
军从西安出发,像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京,迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的:大顺政权仿佛极地的冬日,刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象,人们作过许多解释,主要有以下几种:
(一)清兵太强,大顺军不是敌手。
(二)大顺军进京后迅速地腐化了,从将领到士兵追欢逐乐,斗志锐减;大顺政权
也不再关心民间疾苦,丧失... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你!), 信区: ChinaNews
标 题: 每个中国人都该知道的事实:一个30年的悲剧循环 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 6 04:00:21 2011, 美东)
中国人都应该知道的一个事实:中国低工资高物价与美国高工资低物价的原因:中国社
会30年的悲剧循环!
读过本文后如果你觉得这确实就是我们生活的现实,那么请你将它转载并向朋友推荐。
中国宏观经济改革是从取消价格补贴开始的,30年后却又重新恢复了价格补贴制度,只
是补贴对象改变了,由过去补贴国内绝大多数老百姓的基本生活消费,变成了现在补贴
美国等西方发达国家的透支性消费。毛泽东时代,为了保障绝大多数老百姓的基本生活
,当时采取了价格与价值相背离的政策:对高档商品和奢侈性商品实行高价,让富人消
费时多掏一些钱;对人民必需的基本消费品实行低价,让老百姓手里的钱能够购买到更
多物品。如果低于成本则属于政策性亏损,由国家财政进行补贴,就像现在国家财政补
贴中石化的“政策性亏损”一样。这就是长期以来中国精英大... 阅读全帖
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第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国(1)
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的,乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已,
不具备任何现实意义,但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话,或者变成神话故事的某
一部分,让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说,这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下;伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威;而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确,无论这些故事的精髓是什么,在神话这个浪漫外衣的掩盖下,那些深刻的东
西早已消失殆尽了,余下的只有浪漫和想象。自然而然,都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗,而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然,这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅,然而,当神话接近于知识时,就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈,几乎任何事情都具有可能性,变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间,这些神话首先是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美国文化的八大特征
美国文化的八大特征
作者:usflorida 于 2011-7-4 02:04 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:网络文摘
“美国化”究竟何所指?从小处着眼,可以归结为饮食起居、服饰好尚的以美国为准;从
大处着眼,可以归结为价值观念、社会取向的以美国为宗。前者可以说是生活的美国化
,后者可以说是思想的美国化。生活和思想都不外乎是文化的一部份或者说文化的一种
表现形式,因此,所谓“美国化”,也就不妨概括为文化的美国化。上文谈到基督教和
英文为美国文化之基础,而唯其为基础,是以不得谓之特征,因而也就不能视之为美国
化的文化。然则,所谓美国化的文化究竟为何?窃以为可以归纳为如下数点。
第一,向钱看。自从有钱之为物以来,人类社会罕有不向钱看者。即使在标榜以“
清”为“高”的传统的中国社会,也不免有“有钱能使鬼推磨”,“恭喜发财”一类的
俗话,和“重赏之下,必有勇夫”,“人为财死,鸟为食亡”一类的不那么俗的所谓哲
言。然而,美国社会的向钱看,要比任何其他社会更加彻底。“The bottom line is
money。”是美国人的口头禅,译成中文就是“万事皆空,唯钱是问”的意思... 阅读全帖
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来自主题: CanadaNews版 - [JNPT]温哥华警方清场拘捕占住者
温哥华警方9日内两度出动拘捕占住(squat)市府名下空置大厦的反贫人士,昨日下近5
时出动逾30名全副防暴装备的警员,进入甘比街(Cambie St.)2530号一栋空置物业,驱
赶8名占住人士,有7人自愿离去、1人被捕,整个行动十分和平,警员未有遇到反抗。
警方昨日的行动先后拘捕4人,其中1名不肯自愿离开大楼者,被控以非法进入私人
物业罪名,另外3人因为曾运送物资给大厦内的占住人士,同被控阻差办公罪。
反贫穷委员会(Anti-poverty Committee)前天突然占住甘比街该栋空置物业后,原
先与警方有良好沟通,亦无对抗,但昨天双方关系开始变得有些紧张。反贫会支持者指
摘警方禁止运送食物、毛毡等进入大楼给占住人士,又不让其他人士进入大楼,十分不
合理。
讨反贫会支持者说,反贫人士上次占住市中心东端北星楼 (North Star)的行动,
差不多一个星期警方才清场,但反贫人士占住甘比街的大厦行动进入仅第二天,警方便
出动大批配备防暴装备的温市警员,在昨日下午采取行动,攻下破楼房大门入内驱逐占
住者,部分警员更由长梯爬到屋顶,防占住者逃走。
消息称,大部分被驱赶的占住者均采取合作
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你!), 信区: ChinaNews
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会30年的悲剧循环!
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是补贴对象改变了,由过去补贴国内绝大多数老百姓的基本生活消费,变成了现在补贴
美国等西方发达国家的透支性消费。毛泽东时代,为了保障绝大多数老百姓的基本生活
,当时采取了价格与价值相背离的政策:对高档商品和奢侈性商品实行高价,让富人消
费时多掏一些钱;对人民必需的基本消费品实行低价,让老百姓手里的钱能够购买到更
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
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