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发帖数: 10330 | 1 非「亞洲四小龍」之末？蔡英文：台灣經濟成長率贏過南韓
編輯中心／綜合報導2018/08/03 19:46
▲非「亞洲4小龍」之末？蔡英文：「台灣經濟成長率贏過南韓。」（資料照／記者林
調遜攝）
▲非「亞洲4小龍」之末？蔡英文：「台灣經濟成長率贏過南韓。」（資料照／記者林
調遜攝）
總統蔡英文今（ 3 ）日赴宜蘭市慈雲寺參拜，致詞時大談任內政績，強調國家財政穩
定，年金改革後軍公教年金 30 年不會破產；至於經濟部分，她表示上任 2 年來台灣
經濟成長率不斷進步，不僅由負轉正，甚至比南韓更好，已經不是亞洲 4 小龍之末。
▲蔡英文總統今（3）日下午抵宜蘭市慈雲寺參拜，並為民進黨籍宜蘭縣長參選人陳歐
珀及宜蘭市長江聰淵拉抬聲勢。（圖／記者李清貴攝 , 2018.08.03)
蔡英文致詞時表示「選舉不是來討選票，是來向鄉親報告施政成績！」並從年金改革、
稅改談到經濟成長。提到年金改革，她強調「改革後軍公教年金 30 年不會破產」，因
國家財政穩定，才能做好基礎建設，經過立院好幾個會期審查，去（ 2017 ）年終於順
利通過前瞻基礎建設計畫。而轉型正義也是重要政策，包括處理不當黨產、查明真相等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教（Catholicism）亦称“公教”、“罗马公教”，明末传入贵州。截至2000
年12月，全省有开放教堂66座。有主教1人，神父20人，修女22人，教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年（1575年），罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时，将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前，贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职，永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初，永历朝廷退至安龙，天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒，原住
江西，因信教发配至贵州后，仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
，其先祖在京信奉天主教，回乡后世代承袭其信仰，又因王某与孙家开亲，孙家也因此
信教。
清顺治十六年（1659年），法国方济各·巴侣（Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人）任东京（今越南北部）代牧（即罗马教廷直接指定的主教），并为中国南方数
省的“宗座总理”（教皇指派的负责人），贵州即属其管辖。清康熙二十九年（1690年
），罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 3 军公教和劳工有社会保险制度，还有社会福利性质的农民生活津贴、敬老生活津贴。
军公教刚被大砍了一道，还没感动劳工的。
关于劳工的劳基法在退休金方面挺黑的，职工需要在同一家企业工作15年以上并年满55
岁或工作25年以上才能得到退休金。可是台湾中小企业的平均生命周期仅有13年，很多
人拿不到退休金。
国民年金，需要每月交钱，交满一定年数，才能领取。和social security差不多吧。
还有企业年金，和401K一个意思。企业缴费不得低于员工工资的6％，员工可以在6％的
范围内决定是否缴费，并享受税收优惠。
反正也挺糊涂的，一般来说，据说工作40年，65岁退休，能领44000元。1400多美元。
台湾物价低，气候好，在美国工作，退休，去台湾养老还是挺不错的。 |
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m**********1
发帖数: 876 | 4 想到哪说到哪，因为笑话实在太多了。蔡英文真的是中共的卧底啊？
1、当陆委会组委的时候说自己承认两岸共识，说自己是中国人，竞选之前也承认维持
现状，结果一上来就不承认九二共识；
2、新南向政策导致台湾不要陆客要东南亚客人，台湾人民不聊生，这次大选已经说明
一切；
3、任人唯亲。吴音宁能当北农经理，管碧玲的女婿不懂泰文去当驻泰代表，最近又爆
出口译哥，从八职等直接跳到十二职等，当然还有很多，大家有兴趣可以查查；
4、卫生纸涨价，鸡蛋涨价，菜价暴跌，水果暴跌；
5、珍珠奶茶不能用吸管，香蕉要水煮来吃；
6、什么都学川巨巨：假新闻、回廊谈话等等等；
7、追杀国民党，党产会、促转会就是为了国民党量身定做的机构；
8、推卸责任。关西机场事故把责任推给一个大阪办事处主任，导致人家自杀；普悠玛
翻车把责任推给司机，太多太多例子，大家有兴趣可以去看；
9、卡管案导致台湾大学五百多天没有校长，这次要不是大选实力，管中闵还不能上台；
10、高雄一场大雨五千个天坑；
11、乱砍军公教，让军人，公务员和教师怨声载道，因为军公教普遍偏蓝；
12、一例一休导致很多老板宁愿关门也不开业；
13、补贴越南客人去台湾旅游... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 https://news.sina.com.cn/c/2019-07-19/doc-ihytcerm4881097.shtml
香港暴徒逃到台湾“求庇护”却因这个无法留下
2019年07月19日21:24观察者网
文 观察者网 童黎
香港立法会大楼7月1日遭暴徒冲击及严重破坏，维修费用预计高达6000万港币。部
分“乱港”分子为逃避法律责任，竟然逃到台湾“求庇护”，甚至为延长居留而向岛内
院校申请入学。
台湾陆委会没有证实是否与香港示威者有所接触，而是“打太极”称，台当局若收
到申请，会在“尊重人权”原则下，由相关单位依照法规妥善处理个案。
至于人数，陆委会并未公布，有港媒称十几、也有称30人。
不过，有律师指出，这批人申请延长居留时会有技术困难，无法向台湾方面证明自
己冲击过立法会，因为当时都戴着口罩。也有“双独”分子抱怨台当局“处理态度消极
”。
敢做不敢当，“乱港”分子逃去台湾
据外媒7月18日报道，7月1日香港立法会遭暴徒冲击后，陆续有参与其中的“乱港
”分子跑到台湾，希望“寻求庇护”。在向有关渠道查证后，证实约有十多名香港示威
者已经抵台接受非官方团体安置。
《明报》等随后跟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 韩信评价项羽：“项王对待长辈谦恭，对待弱者仁慈，对待病者体恤，但这不过是妇人
的美德。项王对待立功的健儿吝于赏赐，对待勇武的壮士不予提拔。因此，英雄豪杰终
究要离他而去。”
刘邦问陈平，“我与项王有什么区别？”陈平对曰：“大王粗野轻慢，项王谦逊有礼。
”刘问：“那何以弃项王而归我？”陈对曰：“大王不吝恩赐，项王则寡于封赏。”
曾国藩问赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”赵曰“人皆有私，不能官，不得财
，不走何待？”曾曰：“当如何？”赵曰：“集众人之私者，可成一人之公！”曾闻之
甚然
毫无疑问，马英九算得上一个优雅的君子，他为官清廉，做人谦逊。然而，他却是一个
被对手和盟友共同仇视的总统。
对比台湾政坛曾经的弄权者，马英九的结局堪称悲凉。李登辉黑金权诈，现在却依然有
人崇拜他；陈水扁贪污腐败，现在却依然有人捍卫他。而马英九却无根无蒂，已然是孤
家寡人。
很多时候，真正的好人和君子并不适合从政。
这是因为，他们无可挑剔的品德，以及容不得沙子的世界观，往往会化作致命的傲慢，
为他们制造无数的敌人。对美德过高的执念，往往会使他们低估最基本的常识，忽略普
通人参与政治的本能动机，把道德上的瑕疵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 “小英南北行，抗争如影随形”，台湾媒体如此评价蔡英文执政一周年之际的窘况。近
来无论是台北国际龙舟锦标赛，还是首度移师蔡英文故乡屏东举办的音乐会，都有民众
云集场外抗议。不过一年的工夫，蔡英文已遭全台跳脚抗议，无怪乎岛内有人讽刺说，
“陈水扁花了6年才办到的事情（指2006年岛内“倒扁”风暴），蔡英文只花了1年就办
到了。”
将如影随形抗争到底
历史不消细看，上台短短一年间，蔡英文当局引来的抗议游行频繁，用“遍地烽火”形
容毫不为过。台北国际龙舟锦标赛日前举行，蔡英文到场为民进党龙舟队加油，场外却
有“国道”收费员自救会高举布条抗议，要求蔡英文对收费员“履行协议”，会长孙秀
銮痛批小英“跳票（指未兑现承诺）了却不出来说话”，觉得遭当局欺骗。自救会也扬
言，未来将“如影随形，抗争到底”。
孙秀銮说，自救会现场举布条、呼口号就是希望引起蔡英文关注，不料却遭到维安人员
包围，无法见到蔡英文表达诉求，让他们非常失望，痛批蔡宣称是“最会沟通政府”，
却将民众的诉求拒于千里之外。
孙秀銮介绍，去年8月16日，“行政院政务委员”林万亿与时任“劳动部长”的郭芳煜
和自救会签署协议，同意补贴947名收费... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 8 总结如下：
先有了犹太教，然后有了旧约圣经
然后出现了一个人，叫做基督
这个人宣称自己是圣经里面的弥赛亚
从而有了新约圣经
犹太教不承认这一点
而接受了这一点的教徒是广义的基督教
广义的基督教在历史演变中逐渐分化为
西罗马帝国的公教和东罗马帝国的正教
公教也就是天主教，正教是东正教
所以这个正统的基督教用新约和旧约圣经
然后天主教经过马丁路德改革之后，出现了新教
新教则抛弃了旧约圣经，同时简化了新约圣经
也就是次经，狭义的基督教也就是新教就是用次经
而在新教到了新大陆之后，有一个人自诩是先知
也就是小约瑟斯密，然后相信了这一点的教徒
就是摩门教，小约瑟斯密也搞了一个经书，也就是摩门经
还有在遥远的东方，出了一个洪秀全，落地的秀才
太平天国运动，今天中国人怎么说太平天国
美国人就怎么说摩门教，区别在于洪秀全没有留下经书
还有，在广义基督教发展的同时，中东地区
也就是犹太教的老巢，耶路撒冷，也有另外一个人自诩是先知
那个人叫做穆罕默德，同时这个人也承认耶稣是先知
但是他是最牛的先知，信了这一点的就是穆斯林 |
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p*****d
发帖数: 17 | 9 不怎么发帖，最近家里闹得热闹就上来说说。
我是典型的孔雀女，父母都受过名牌大学高等教育，是各自领域的专家。虽是独生女，
但父母对我教育严格，虽有些任性，但不娇纵，想法单纯没有城府。
老公是典型的孔雀男，父母世代农民，大字不识几个。老公为人实在诚恳，聪明勤奋，
是个脚踏实地的人。
可我俩这一两年来发生的事都是让我气到恨不得吐血的非典型事迹。
先说结婚前后的吧。
第一回合，我爸出尔反尔。我爸曾经跟亲家协商好，入乡随俗，因为只在他家办婚礼，
很爽快就说什么都按当地规矩办。结果还剩一两周就要到婚礼了，才问起具体程序，
发现很多地方不和自己的意，就很生气，打电话给老公的爸爸，说这个不合理那个不
合理，公公全都答应照办。但是我爸从此就开始态度很恶劣，对对方很有意见。期间
又提了很多要求，比如去临近的大城市机场接我家的亲戚，辞退早就定好的主持人重
新请一个，还有加很多程序进婚礼等等，公公都一一照办。我当时很为公公婆婆叫屈，
他们就是俩农民，哪儿有那么大能耐找个车跑两个小时去机场接四五拨人啊。
第二回合，我爸还不满意。我爸要求公公婆婆要办的风光。其实他们也不知道什么是
风光，只是大家怎么办，他们也怎么... 阅读全帖 |
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f********y
发帖数: 3366 | 10 我们自己做月子，因为我妈身体不好，提前回去了，在我生产前。
我生产的时候不顺利，产后有些耻骨联合分离，月子真躺了一个月，公婆是快出月子时
来的，临时买票，买了快4个月的，因为怕老公上班后，我一个人不能代孩子。
我不能多动，老公教他们做饭。他们不会做饭， 对他们来说，是熟的就行，我们就教
她做家常菜，有时肉和菜要分开炒，肉才不老，就因为这，嫌弃我们事多。说他儿子是
管家婆，老娘我生孩子都要瘫了，里里外外都是老公打点的，结果成了管家婆。我是东
北人，不是挑剔的人，老公是我调教的，我们真是就吃家常菜，一定不复杂。婆婆做鸡
翅膀就10分钟，不熟，说没做过，炒鸡蛋用小火，不会做green bean，没吃过菠菜汤，
只会做鸡蛋狮子汤，混沌没馅，像面皮汤，饺子抱成馄饨样，烤肉为省事，该切小块不
切小块，教过的菜，一次比一次烂，生抽老抽不分，菜都黑乎乎的，咸咸的，没几天，
一瓶生抽不见了，敢情为了上色当老抽使得，刷碗不干净，没关系，年纪大了，眼神不
好，但把我们的厨房能的乱七八糟，老公说一下，就不高兴了。 还有好多ridiculous
的事情。我就从来没见过这么不会做饭的人。不会做可以，人家hai嫌你... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 11 記得高中老師就曾說過﹐美國是早來早死﹐晚來晚死﹐沒來富死。。。
台灣軍公教真的不錯﹐沒有 18% 都能過很好退休
現在最好就是存好錢回台灣退休 。。。現在加入健保來得及啊。。
版主﹐你能回台灣退休麼﹖ 可以的話﹐再過20冬一起去懇丁版聚吧
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美國聯邦準備理事會前主席柏南基近日在台灣訪問時承認，美國貧富差距愈來愈大，「
美國夢」確實沒有過去容易實現。本地華裔人士呼應柏南基的看法認為，美國的華裔中
產階級現在已比不上台灣中產階級，美國夢似乎破碎！
30多年前從台灣來美讀碩士後留在美國就業的劉先生說，在台灣的兄長或弟妹大多是軍
公教，有些人不到55歲就退休，每個月可以拿到2000多美元退休俸，有些人並因房子買
在大台北捷呓涍^之處，獲得不錯的投資報酬率，現下過著舒適退休生活，不是在當公
益組織義工，就是常出外遊山玩水，因此雖早就替他們申請美國綠卡，但等到快到面談
時，他們卻紛紛放棄，寧願留在台灣。.....
反觀他自己已58歲，離退休還遙遙無期，因為金融大海嘯後薪資停滯不進，現在物價卻
是幾年前的翻倍，子女學雜費也增加三、四倍，由於滿心希望子女大學畢業後繼續攻讀
研... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 5952 | 12 不是啊，我老公教我的，在一个公园里，水不深，最深的地方应该能到下巴的地方，公
园里有四个救生员坐在旁边的，加上去年去过五六次了，也没看到谁溺水了需要救生员
救的，哈哈
我以前也觉得需要换气，是因为本科的时候我有个同学教过我两次，她要我学在水面上
飘先，我飘的时候经常把头埋在水里，要呼吸了赶紧抬起来。我老公教我说，不是这样
的，正确的应该是头一直在水面上的，所以不需要换气的 |
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H********g
发帖数: 43926 | 13 歪解：
1 现在的公历是罗马教廷颁布的格利高里历
2 罗马教廷catholic church的本意是世界公有的教会，简称公教
catholic：
including a wide variety of things; all-embracing.
3 公历即公教的历。 |
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R********y
发帖数: 854 | 14 刚才在做一道番茄蛋汤，听说果皮外面可能沾农药，于是想起小时候学到的剥番茄皮的
方法：在开水里烫一下，番茄皮就很好剥了
这个方法是外公教的
想起小的时候，每年夏天，外公最喜欢吃糖番茄了。先把番茄用开水烫一下，剥了皮，
然后切开，拌上糖，就是夏日解暑的一道美味。
外公过世到现在，算算也有差不多三年了。其实在过世前很久，外公身体已经不怎么好
，也
已经很久不做这道菜了。可是我每次在剥番茄皮的时候，脑子里面都会那么清楚的想起
外公教我们这道菜时候的情景，他的表情，他的笑，还有略带点儿自豪的语气……
奶奶身体也不好了，年纪大了，老人们总是这样，先先后后的都会离开我们。先是爷爷
奶奶，外公外婆，然后就是爸爸妈妈
到社会上以后，经历的事情多了，渐渐明白，真正可以依靠，真正关心我们，爱我们的
，就是这些家人，这些所谓的血浓于水的亲人，越来越少了
渐渐的，我们也会有自己的家庭，有自己的孩子，有越来越多的下一代的亲人，互相关
爱，互相支持……
其实真正有血缘关系的人，就那么屈指可数的几个，如果自己没有家，没有孩子，那么
到老了的时候真是孤独终老，真的很可怜 |
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R********y
发帖数: 854 | 15 刚才在做一道番茄蛋汤，听说果皮外面可能沾农药，于是想起小时候学到的剥番茄皮的
方法：在开水里烫一下，番茄皮就很好剥了
这个方法是外公教的
想起小的时候，每年夏天，外公最喜欢吃糖番茄了。先把番茄用开水烫一下，剥了皮，
然后切开，拌上糖，就是夏日解暑的一道美味。
外公过世到现在，算算也有差不多三年了。其实在过世前很久，外公身体已经不怎么好
，也
已经很久不做这道菜了。可是我每次在剥番茄皮的时候，脑子里面都会那么清楚的想起
外公教我们这道菜时候的情景，他的表情，他的笑，还有略带点儿自豪的语气……
奶奶身体也不好了，年纪大了，老人们总是这样，先先后后的都会离开我们。先是爷爷
奶奶，外公外婆，然后就是爸爸妈妈
到社会上以后，经历的事情多了，渐渐明白，真正可以依靠，真正关心我们，爱我们的
，就是这些家人，这些所谓的血浓于水的亲人，越来越少了
渐渐的，我们也会有自己的家庭，有自己的孩子，有越来越多的下一代的亲人，互相关
爱，互相支持……
其实真正有血缘关系的人，就那么屈指可数的几个，如果自己没有家，没有孩子，那么
到老了的时候真是孤独终老，真的很可怜 |
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s*******g
发帖数: 535 | 16 继续考据，看看梵蒂冈的官方说法：
仍然是梵蒂冈第二次大公会议《教会宪章》（万民之光）第二章：
“14 因此大公会议特别向公教信徒致意。大会谨遵着圣经和传统，强调这一旅途中的
教会，为得救是必需的。因为得救的惟一中保和途径就是基督，祂在自己的身体内，和
我们在一起；秘曾亲口明白地训示信德及圣洗的需要（阅谷：十六，16：若：三，5）
，同时确认了教会的需要，而圣洗则是进入教会之门。所以，如明知天主藉耶稣基督所
创立的天主公教为得救必经之路，而不愿加入，或不愿在教会内坚持到底，便不能得救
。
领有基督的圣神，又接受其教会的全部组织，及教会内所设的一切得救的方法，同
时在教会的有形组织内，以信仰、圣事及教会行政与共融的联系，并藉着教宗及主教们
而治理教会的基督联合在一起的那些人，便是完整地参加了教会的社团。可是，虽已参
加教会却不坚守爱德，身在教内而心在教外的人，仍旧不能得救（十二）。不过，教会
的全体子女：要记得自己卓越的地位，并非由个人功劳所获，而应归功于基督的特殊恩
宠；如果不以思言行为去报效，不惟不能得救，且要召致更严厉的审判（十三）
望教的人，在圣神的推动下，明白 |
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o*******w
发帖数: 898 | 17 基督教产生于公元一世纪罗马帝国犹太行省的耶路撒冷地区，逐渐发展到叙利亚、埃及
和小亚细亚等地，并希腊及意大利地区。在四世纪以前基督教是受迫害的，罗马帝国君
士坦丁大帝于313年发布米兰敕令，宣布它为合法宗教，进而在380年时由狄奥多西大帝
宣布为罗马国教，所有人都要信奉。395年年狄奥多西将帝国分给两个儿子，罗马帝国
分为东西两部。东罗马帝国以君士坦丁堡(拜占庭)为首都，西罗马帝国以罗马为首都。
随着罗马帝国的分裂，基督教分化为以希腊语地区为中心的东派和以拉丁语地区为中心
的西派，君士坦丁堡和罗马成为东西教会的宗教中心。
由于地理、历史、文化和政治等原因，逐步产生了东派教会和西派教会之间的分歧，东
派教会与罗马教会日益分离。西罗马帝国在外族入侵时，领土大都丧失，476年正式灭
亡，但罗马教会仍为西派教会的中心。以前各民族屈服在帝国统治下，大多数人都懂希
腊文和拉丁文，教会易于交流。帝国的分裂和衰弱，导致语言统一使用成为空想，东西
方教会各自以希腊文与拉丁文钻研宗教问题，忽略双方交流，造成更大隔阂。东西两派
长期纷争之后，1054年发生了基督教会的东西大分裂。
西部教会第一任教皇为使徒彼... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 18 最早期的基督教只有一個教會，但在基督教的歷史進程中卻分化為許多派別，主要有天
主教（天主教的中文名稱乃借用中國神話中的天神——天主。中文也意譯為公教、羅馬
公教。以梵蒂岡聖座為領導中心，以羅馬教皇為教會領袖的天主教也是所有基督教教派
中第一大教派。）、東正教（此名也意譯為正教。以君士坦丁堡普世牧首為首，但實際
各國正教教會目前仍是獨立運作的。正教是基督宗教中的第二大教派。）、基督新教（
中文又常稱為基督教）三大派別，以及其他一些影響較小的派別。中文的「『基督』教
」一詞時常是專指基督教新教，這是中文目前的特有現象。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 19 亞他那修信經还是说得挺清楚的，就是说不信天主教的信仰都不能得救。三位一体是天
主教搞出来的。
所以在20里不说依基督真道，我等亦不得謂神有三，亦不得謂主有三。而说依大公教，
我等亦不得謂神有三，亦不得謂主有三。
英文这两句更有意思：说的是天主教禁止这么说。
“For like as we are compelled by the Christian verity; to acknowledge every
Person by himself to be God and Lord; So are we forbidden by the Catholic
Religion; to say, There are three Gods, or three Lords.”
“19. 依基督真道，我等不得不認三位均為神，均為主。
20. 依大公教，我等亦不得謂神有三，亦不得謂主有三。” |
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h*o
发帖数: 1035 | 20 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 21 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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N**V
发帖数: 220 | 22 这三大信经只能判断出那些是异端，不是基督教信仰。但是不能完全判断异端。
因为这三个信经也不完善。
可以说这三大信经是成为基督徒的必要而非充分条件。
换句话说，如果不承认这三大信经，肯定不是基督徒，要么还没得救要么还糊涂要么就
是异端。因为这三大信经就是针对当时出现的各种不同的异端而总结归纳的。
但是如果一个人真的完全承认这三大信经，全部内容而不是其中的一部分，也不能说他
就一定是基督徒。因为这三大信经只是解决了当时出现的异端的分辨的问题，三大信经
完成后，又出现了新的异端和错误。所以后面还有更多的信经出来来分辨新的异端。例
如还有《迦克敦信经》以及宗教改革宗形成的各个信条。不过一般来讲，这三大信经用
来分辨异端基本上是够用了。
基督教信仰，就是用着三个信经来判断。如果一个新人自称是基督徒，那么要问他，是
否承认这三大信经，他可能会狡辩（如果是异端的话），那么就一条一条的问他，只要
有一条不承认，对不起。且看信经上怎么说：
亚他纳修信经开头这么说：
亞他那修信經
1. 凡人欲得救，首先當持守大公教會信仰。
2. 此信仰，凡守之不全不正者，必永遠沉淪。
最后这么说：
44. 此乃大公教會信... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 23 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 24 笑话，还反智最前沿勒。
哥白尼是神父，他的天体运行论一开始受到罗马教廷的积极鼓励并且发表。而裂教分子
对日心说的攻击要大大超过公教会。
列教分子马丁路德和加尔文的行为艺术response如下：“《圣经》告诉我们约书亚曾命
令太阳停止移动，而那个占星师却希望以一种怪异理论改变整个天文体系。”这是马丁
.路德对哥白尼的评价。而加尔文的论调是：“这个世界是固定的，静止不动，《圣经
》的权威性不容置疑。”
很明显，列教分子比大公至圣公教会要反智不知道多少。
至于日心说招禁，那是后来誓反教闹得非常厉害，斗争形势严峻的产物，后来的历史了。
什么天主教站在反智最前沿，你知道得太少了，就会瞎咧咧。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 25 三
在我祈祷时，我还不知道呻吟，向你乞援，我却专心致志地探求，我的思想为辩论而辗
转反侧。我眼中的安布罗西乌斯不过是一个世俗场中得到许多大人先生们尊敬的幸运人
物。惟有他的独身不娶，我认为我是办不到。至于他所抱的希望，他由声望高而遭受的
考验，所作的奋斗，他在困难中所享到的安慰，他心灵的口舌咀嚼你的“饼”时所尝到
的滋味，对于这一切，我是毫无概念，也一无经验。
同样，他也不知道我内心的动荡，我所面临的危险深渊，我不可能照我的愿望向他请教
我所愿请教的事情。他门庭若市，都是有要事有困难请他帮助的人，不容许我和他细谈
，向他请益。至于没有人找他的一些余暇，他为了维持身体，进必要的饮食，或为维持
精神而从事阅读。
在阅读的时候，他的眼睛一页一页浏览下去，他的心体味意义，他的口舌不出声而休息
。往往我们到他那里——因为他从不禁止任何人入内，也没有事先传达的习惯——见他
在凝神阅读，我们在静默中坐了片刻，便退出了（因为看见他如此全神贯注于书中，谁
敢打扰他？）。我们猜想他仅仅得到这片刻的空暇，摆脱事务的纷扰，不作它用，专用
之于调养精神，便不应该冒昧打扰他。可能他的不出声，是为了避免听者注意，遇... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 三
在我祈祷时，我还不知道呻吟，向你乞援，我却专心致志地探求，我的思想为辩论而辗
转反侧。我眼中的安布罗西乌斯不过是一个世俗场中得到许多大人先生们尊敬的幸运人
物。惟有他的独身不娶，我认为我是办不到。至于他所抱的希望，他由声望高而遭受的
考验，所作的奋斗，他在困难中所享到的安慰，他心灵的口舌咀嚼你的“饼”时所尝到
的滋味，对于这一切，我是毫无概念，也一无经验。
同样，他也不知道我内心的动荡，我所面临的危险深渊，我不可能照我的愿望向他请教
我所愿请教的事情。他门庭若市，都是有要事有困难请他帮助的人，不容许我和他细谈
，向他请益。至于没有人找他的一些余暇，他为了维持身体，进必要的饮食，或为维持
精神而从事阅读。
在阅读的时候，他的眼睛一页一页浏览下去，他的心体味意义，他的口舌不出声而休息
。往往我们到他那里——因为他从不禁止任何人入内，也没有事先传达的习惯——见他
在凝神阅读，我们在静默中坐了片刻，便退出了（因为看见他如此全神贯注于书中，谁
敢打扰他？）。我们猜想他仅仅得到这片刻的空暇，摆脱事务的纷扰，不作它用，专用
之于调养精神，便不应该冒昧打扰他。可能他的不出声，是为了避免听者注意，遇... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 十一
特别使我惊惧的是回想到我十九岁那一年，开始酷爱智慧，准备寻获智慧后便抛撇一切
空虚骗人的愿望，至今已有这么长的一段时期了。现在我年已三十，依旧在同一泥淖中
挣扎，追求着飞驰而过的、消触我心的现世事物。我对自己说：“明天会找到的。只要
明白清楚，我便会紫握不放。福斯图斯就要来了。他会说明一切。那些学园派的大人物
，真的我们不能抓住任何可靠的东西来指导我们的生活吗？我们更用心追求吧！不要失
望。教会书籍中我过去认为矛盾的，现在看出并不矛盾，而且能有另一种合理的解释。
我幼时父母安置我在哪里，我便站定在那里，等我寻到明显的真理。可是哪里去找寻呢
？什么时候找呢？安布罗西乌斯没有时间，我也没有时间阅读。哪里去找书籍？哪里去
购买？什么时候买得到？向谁借？把时间计算一下，为挽救灵魂，把时间分配一下。巨
大的希望起来了：公教信仰并不是我所想像而斥为虚妄的东西。”
“公教中的明哲之士以为相信天主限制于人的肉体形象之内是大逆不道。我还迟疑不决
，不肯叩门，使其他真理也随之而敞开。我上午的时间为学生们所占有。其余时间，我
们做些什么？为何不用于该项工作上？可是什么时候去拜访有势力的朋友呢？我们不是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 十一
特别使我惊惧的是回想到我十九岁那一年，开始酷爱智慧，准备寻获智慧后便抛撇一切
空虚骗人的愿望，至今已有这么长的一段时期了。现在我年已三十，依旧在同一泥淖中
挣扎，追求着飞驰而过的、消触我心的现世事物。我对自己说：“明天会找到的。只要
明白清楚，我便会紫握不放。福斯图斯就要来了。他会说明一切。那些学园派的大人物
，真的我们不能抓住任何可靠的东西来指导我们的生活吗？我们更用心追求吧！不要失
望。教会书籍中我过去认为矛盾的，现在看出并不矛盾，而且能有另一种合理的解释。
我幼时父母安置我在哪里，我便站定在那里，等我寻到明显的真理。可是哪里去找寻呢
？什么时候找呢？安布罗西乌斯没有时间，我也没有时间阅读。哪里去找书籍？哪里去
购买？什么时候买得到？向谁借？把时间计算一下，为挽救灵魂，把时间分配一下。巨
大的希望起来了：公教信仰并不是我所想像而斥为虚妄的东西。”
“公教中的明哲之士以为相信天主限制于人的肉体形象之内是大逆不道。我还迟疑不决
，不肯叩门，使其他真理也随之而敞开。我上午的时间为学生们所占有。其余时间，我
们做些什么？为何不用于该项工作上？可是什么时候去拜访有势力的朋友呢？我们不是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 道成肉身
维基百科，自由的百科全书
“道成肉身”（英语：Incarnation，源于拉丁语in carnis——“在肉[身]中”）是基
督教基本教义之一（见于《尼西亚信经》），基于对《圣经·新约全书》的理解[1]。
该教义认为：三位一体中的圣子在降世之前与圣父同体，称为“道”。后来这个“道”
以肉身的形式降世成人，便是耶稣。所以耶稣就是道成肉身，既是完全的神又是完全的
人。[2] 羅馬公教傳入中國時，傳教士借用中國傳統名詞「天主」稱呼唯一真神，此譯
名乃源自中國神話中的天神──天主一詞；中国基督教新教則借用同屬中國傳統名詞「
上帝、神」稱呼。《約翰福音》第1章第1节：「太初有道，道與神同在，道就是神」；
這個「道」是新教的譯法，而公教則譯為「言」；英文是「Word」，相當於希臘文「邏
各斯」。
“道”在聖經恢復本翻譯為“話”。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 31 H1 宗教交谈（1）：宏观角度下的反省及耶稣对「异教徒」的态度
承接着「不信主的能否得救？」的讨论，亦引发了其他宗教人士是否「无名基督徒」及
天主教「宗教交谈」的问题。
首先，我们所讲的「其他宗教」（或「不同的宗教」）不是指日本真理教那些有问题的
宗教，而是指正派的宗教，即导人向善，迈向真善美，与人探讨人生的真谛的宗教。以
下所说的「其他宗教」，也是指这些正派的宗教。
Ａ）从「宏观／广义角度」反省，其他宗教所寻找的「至高神明」其实就是天主
许多人、许多文化中都到认出宇宙中有一「至高神明」的存在，但他们没天主（天主，
神之意）的启示，所以不认识这个「至高神明」就是天主，有些就称祂为「道 」或「
天」或「老天爷」，中国人很了得，还体察到这个「天 」是仁慈的、慈悲的，所以会
说「上天有好生之德」。所有（正派的）宗教都是寻找生命终极的问题，其实都是在寻
找这个神，在这个角度之下，你怎样称呼祂反而是次要的，你可以称祂为「天主」、「
上帝」、「佛 」、「道」、「阿拉」．．．．。
神／真理是无限的，是终极的，祂大过／超越过教会，不但「大过」教会，更「大过」
一切宗教（包括宗教组织和体系）、概念、... 阅读全帖 |
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l**********e
发帖数: 173 | 32 到臨抗戰勝利前夕，囯府已經跨撐不住了。國民黨的腐敗，主要不是制度性的腐敗，這
跟後來李登煇時期不一樣，當時很快把東南沿海丟掉，全國稅入大減。那時還沒有消費
稅，主要是關稅等佔多，沿海一封鎖，政府就艱難了，靠駝峰、滇緬運些軍火人員可以
，不能指望拿這個做貿易通道，所以基本上後來八年就只能靠印鈔票維持，再加上接收
不順和回收僞幣的消耗，造成戰後嚴重通貨膨脹。
不過即使在那種艱苦環境下，國府對文教人員和學生都盡量保證，貸金保證每位大學生
都能上學。除了軍費，就是這個支出和公務人員費用，而且文教支出是超出公教人員費
用的。
雖然說文化傳統和制度也是原因之一，但戰爭造成腐敗造成的國家正常經濟社會制度的
破壞顯然是最重要的原因。 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 蘋果日報
陳雲
2010年06月06日某校文藝刊物編輯來函，請求寫序。襄助文事，樂意為之，然則信中語
言，令人輾轉反側，未可釋懷。信中，客套一回之後，轉入正題，說「某某中文學會為
推動同學寫作，及提供文學創作的平台，特替學會刊物《藝林》徵文。《藝林》是一本
結集同學和老師不同類型文學作品，並於每年的開放日派發校內師生及公眾人士的文學
年刊」。（《藝林》是筆者自擬之假名）文學刊物的編輯放棄「園地」一詞，改用「平
台」，頓有山河色變之嘆。五四時期的新文化運動，縱有千般不是，仍視文學為心靈修
養之園，還文學一個純真天地。刊物的發刊詞，多見「園地」一詞，編輯謙稱園丁，作
家創作為生，則自謙筆耕。影響之下，香港早年的刊物也沿用投稿園地、文學園地之類
的講法。一九八六年投稿的時候，文友編的香港《公教報》文學版就叫「青原篇」，青
青原野也。文藝創作喻為園藝，有悠久的歷史，也符合創作所需的天賦、培植、運氣與
收穫儲存的元素。新時代的耕種意義，更加豐富了，是生計所依，是興趣所託，是群體
所寄，也是心靈所安。園地有的是榖麥蔬菜，花草樹木，平台有什麼呢？古字「平臺」
，是露天的臺榭，供眺望、宴遊之用。杜甫《 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 转：
中共主要分布在党政军公教。公，这里指的是，公有事业单位和企业单位，包括国企。
教，指的是公立教育单位。
中共6700万党员中，大部分是没有权力的党员。这些没有权力的党员，是没有机会
搞腐败的。他们不反对自由民主化，因为，自由民主化对他们没有坏处。腐败的党员，
一般害怕自由民主化，因为，自由民主化使得他们失去腐败利益，并使得他们被清算。
中共内部的清廉党员，最了解腐败党员的腐败状况。清廉党员的反共意识是很强的
，因为，他们常常是腐败党员的腐败行为的受害者。例如，中共的买官卖官，就使得买
官者挤占不买官者的升迁机会。又例如，中共各级太子党，大大小小的太子党成员，在
职务升迁上，得到优待。所以，那占官员大多数的平民子弟，在升迁上，是处于不利地
位的。这些平民出身的官员，难道喜欢中共的组织人事制度？难道喜欢中共的太子党？
难道喜欢中共的买官卖官？
中国大多数激烈反共人士，在中共党内，在体制内。因为，体制内的人员，更加容
易了解中共的腐朽性和反动本质。所以，他们往往是最容易最早认识到中共垮台的必然
性的一批人。只是，他们是潜伏人员，现在还没有表现出来。体制外的... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 38 中正对教育的重视其实几个流氓能比的
战时在大后方的教员薪水比高级军官还高，学生（大学生，不知道包不包括高中生）的
补助也是比一般军官高，想想当时的财政多紧张
大陆沦陷国民政府迁台以后，为了弥补公务员和教员的薪水低的问题，公务员和教员的
退休金和公教保险存款可以有18%的年息，这个在前几年都还有实施，不知道现在如何了 |
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c*****y
发帖数: 173 | 39 山东临沂苍山县庄坞镇后鸾墩村农妇徐桂花，在山东电视台生活频道一档选秀节目中，
一曲高亢深情的《沂蒙山小调》，唱哭了观众，令两位主持人捐出了工资和劳务费，让
评委寄予“成为像大衣哥一样火的‘ 草帽姐’” 的厚望。一个地道的农村妇女，如何
练就了这副漂亮的嗓子？她又凭什么打动了观众？这背后，到底有着什么样的故事？带
着这些疑问，琅琊网记者走进“草帽姐”徐桂花的家乡，为网友一探究竟。
记者造访时，徐桂花正与家人加工蒜头。大蒜是苍山名片，也是这家人的重要经济来
源。一会，山东电视台记者将来采访，镇政府工作人员早已在门口迎候。但徐桂花本人
，却看不出作了什么准备，趿拉着拖鞋，头埋在蒜堆后，正熟练地切掉那一根根干枯的
蒜根、蒜苗。
这是一座鲁南最普通的民居，一圈平房，围着一个不大的院子，家具略显陈旧，斑
驳的墙面上，满是孩子们五颜六色的涂鸦。走进客厅，只见一套硕大的音响设备，占据
了约五分之一的空间，看型号已“老掉牙”，却属专业范畴，调音台、功放、音箱俱全
。这是徐桂花的舞台，一座没有观众的舞台。
从文艺委员到“疯媳妇”，只为那份喜爱和坚持
徐桂花今年30岁，从小便喜欢唱歌。小学五年，在班里都是文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 第三章 汉室天下韩信打
一、汉中对策
汉高祖元年（前206年）六月，刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼，拜韩信为大
将军。拜将之后，刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少，根本不是项羽的对手
，因此刘邦也没有更高的目标，他最大的心愿是能做关中王。
韩信首先指出刘邦东争天下，最大的敌人是项羽，他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力
方面与项羽相比，谁强谁弱。刘邦沉默良久，道：“不如项羽。”也就是说即使在仁厚
方面他也不如项羽。
韩信离座，对刘邦拜了两拜道：“恭喜大王。知己知彼方能百战不殆。我也认为大王比
不上项王。然而事物是变化消长的。他现在虽然强大，但大王您肯定能打败他。”
他先分析了项羽性格上的弱点，项羽虽然勇武过人，怒吼之声可以吓退千军万马，但不
能任用有才能的贤人，不过是匹夫之勇罢了。虽然平时待人恭敬慈爱，下属病了都能嘘
寒问暖，但一到实质的封爵加官，就连大印刻好、一直放到边角都磨秃了还舍不得给人
，就是妇人之仁。
再者，项羽做了霸王之后的举措也颇不妥当。第一条不当举措是，既已称霸天下，却又
放弃了关中，建都彭城，失了地利；第二，违背义帝的约定，分封不公平。富庶的土地
分给自己的亲... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 41 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 国军抗日名将喻英奇 拒叶剑英劝降遭中共杀害
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 09:38:17 2017, 美东)
中华民国陆军中将喻英奇曾参加淞沪抗战、南京保卫战，身上留下无数弹痕伤疤，因而
得“九斑龙”之称。国共内战时期，中共派地下党员彭司琰嫁给喻英奇，试图策反，以
失败告终。喻英奇被共军俘虏后，拒绝时任中共广东省省长叶剑英的劝降 ，共军随后
将其杀害，限令暴尸示众。
喻英奇（1907年11月30日—1950年11月28日），湖南保靖人，世代居住在苗疆。喻英奇
十一岁时追随父亲喻凯臣（任粤军广东雷州统领）赴广东省警官学校和西江讲武堂学习
，步入军旅生涯之始。后转入粤军陈济棠辖下余汉谋部队当排长。在东征陈炯明的战役
中，因作战骁勇被提升为上尉连长。为陈济棠赏识，升少校营长。后在湘军陈渠珍部一
路升迁为上校团长。
参加淞沪抗战与南京保卫战
抗日战争爆发后，喻英奇授任为国军六六军一六零师九五六团上校团长，北上抗日参加
淞沪抗战。因作战英勇，升任六六军一六零师... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 以色列女兵全裸性感卧射
台军女兵脱衣自拍
台军22岁联勤女中士陈学葳的自拍照事件15日成为新闻焦点，台湾网民SakulaYoko 樱樱阳子”看完照片之后，在个人博客发表文章《平平是女兵，为什么台湾的差这么多？！》，表示联勤女中士跟以色列女兵虽然都是自拍PO上网，不过以色列女兵不但长得够正，而且没有污辱以色列的军服，台湾女兵照片事件却是出来丢台湾的脸。
今日新闻报道，“SakulaYoko 樱樱阳子”在文中指出，以色列女兵系列是为国增光，而陈学葳事件却是反效果，该名网友也毫不留情地痛批台湾女兵，“贫乳就算了，内衣品味也很低俗，还有，真不说她是女人的话，很多人会以为是男人反串的吧！！”
“SakulaYoko 樱樱阳子”还认为，“脱衣是每个人的自由，尤其是自拍更是老娘高兴就好。但是，请记得，尤其是身负台湾名誉的公务体系的军公教，拜托，网络无远弗届，丢脸不要丢到海外去！”这名网民也建议，台湾真的要重召一批新的女兵，要走选美模式，然后替她们重新拍一组，好重振台湾的英名。
其实，早在2007年，美国著名男性杂志《马克西姆》就以《以色列国防军中的女人们》为题，刊登了5名前以色列女兵的半裸照。以色列 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 它看起资料来有模有样
“‘神猫’果然在这！” 昨天下午，记者途经山东大学中心校区“八角楼”南面时，突然听见一个惊喜的声音。循声望去，一个男孩指着地上静卧着的“神猫”，兴奋地给身边的女孩讲述着这个校园明星。记者了解到，这只山大“神猫”走红校园已经数年，学生们还曾总结过它的很多特点，比如说爱“蹭名教授的课”，学生戏称按学时算该博士毕业了，爱卖萌，最爱吃小烤肠，对学生拍照司空见惯，外校生都慕名来看它……
他报考山大
也受到“神猫”吸引
“我就说嘛，天气这么好，这猫肯定在这晒太阳呢。”男生蹲下身抚摸着小猫，骄傲地向女孩介绍。 男孩是山大泰山学堂化学取向大二学生，叫田文芝。“我来山大上学前，‘神猫’已经在网络上走红了。” 田文芝告诉记者，当年他报山大，一个重要原因就是受“神猫”吸引。
田文芝称“八角楼”的公教楼周围是神猫的“地盘。”这不，这次他的同学小张专程从山东财经大学赶来看“神猫”。 田文芝告诉记者，关于“神猫”的很多传说，都是他在学校贴吧里看到的。“‘神猫’在同学们心目中地位很高，都有点像山大代言人了。”记者注意到，在山大小树林贴吧，几天前还有人发帖询问神猫近况。后面引来跟帖无数。
最爱上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 图为，山东大学传说中的“神猫”，冬天到了，如果遇上非名教授的课，它会毫不费面子地趴在暖气片呼呼大睡。 山东大学供图 摄
图为，传说中的山大“神猫”变身“励志学霸”，旁若无人地看书。 山东大学供图 摄
“亲们，神猫最近都开始学习了，你还不好好努力？”“偶遇山大神猫，信神猫不挂科！”“终于拍到山大神猫，考试必过！”12月开始，学生进入期末考试期，山大神猫被学生们打造变身成“学霸帝”，“信神猫，不挂科”为忙碌的学习生活带来一丝别样乐趣。
又到一年紧张的期末考试期，山大学子在山东大学校园网站小树林贴吧晒出“山大神猫”学习最新组照：黄白相间的一只猫顶着圆圆的脑袋趴在课堂地板上，一动不动看着面前的专业课本，全然不顾耀眼的阳光和围观拍照的人。
“那家伙上辈子肯定是个学霸。”“可惜它不考试。”“他说不定会参与阅卷”。50余人的讨论群很快形成，“神猫课听多了，没事看看书也未尝不可。”“让我等情何以堪。”神猫粉丝朱晓说，“神猫非常有灵性，它爱听名教授的课。”
“神猫现在不吃烤肠，因为里面淀粉太多，得买纯肉的。它要是饿了，就会在走廊上瞅着人喵喵叫，如果十分钟内没人理它，它就会离开。当然，一般都会有同学给它买... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 四位候选人貌合神离，代表不同的政治主张和利益团体
自今年“大选”后，国民党候选人朱立伦辞去党主席职位，党内便陷入诸侯割据的状态，包括洪秀柱、黄敏惠、李新、陈学圣等人都参选党主席补选。在目前国民党内的败军氛围下，选后的新任党主席面对的挑战相当严峻，不仅要带领国民党扮演监督执政的在野党角色，还需拟定2018“九合一”和2020“总统大选”的战略蓝图。重要的是，还要在长久发展上的青年政策、两岸路线等方面拟定路线，这一切都将在3月26日党主席补选之后逐渐见分晓。
国民党本土派与外省帮的斗争
这次四位候选人中，黄敏惠和陈学圣都是本土派象征。黄敏惠父亲在日治时期出生于嘉义，国民政府来台后经商有成，并且“富而优则仕”，接受国民党提名成为省“议员”，并连任五届。至其逝世后，曾担任助理的黄敏惠便接下父亲的衣钵，在国民党内发展，其本土色彩也使她在蒋经国的“催台青”（大力提拔年轻人特别是本省人士——观察者网注）政策下，受到国民党重用，成为国民党的本土派要角，在2005年替国民党参选嘉义市长胜选，打破国民党跨越不了台湾南部浊水溪的魔咒。由于同样出身富商之女、行事低调，甚至被舆论看作“国民党版的蔡英文”。
相较... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 46 5年来死里逃生曾意图自杀 出门后吓哭小孩被认为是怪物
现学画画开微店重拾生活勇气 冀上大学创业成功结婚生子“你看，我的脸两侧和脖子后面都是伤疤。”在北京的一家美容医院病房，周岩撩起自己的头发，5年过去，向旁人展示自己的疤痕时，她已显得很平静。2011年，16岁的周岩遭同学陶汝坤当头浇下打火机油后点燃毁容，此事也成为当年轰动全国的大事件。
日前，周岩终于拿到陶家180万元的赔偿款，案件的民事赔偿告一段落，但周岩的人生却难以逆转，“难道我应该开心吗？180万太少了，连把我脸上的疤痕治好都不够。”
5年前的一把火，烧毁了这个花季少女的人生。但哪怕历经再多劫难，她的心还存着梦想。周岩说，她希望能上大学，她憧憬着自己的王子有一天能给她穿上水晶鞋。
虽然经过十多次整形，但面前的周岩，浑身的疤痕依然让记者触目惊心。 灼烧让周岩的双手完全变形，五根手指黏成一排，食指与中指紧贴，她也因此失去了自理能力。
失去知觉的女孩
周岩用“死里逃生”来形容过去的这五年。
她的皮肤被灼伤，只要垂下手，很快就会变成紫色。每次发烧，周岩总好不了，一场感冒会持续一个多月，还会让皮肤大面积溃烂。很多次，周岩因为伤口感染被送进... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 据台湾《联合报》报导，为了蔡英文的安全，国安局将耗资2500万购买奥迪A8L防弹车，这已是蔡英文上台后第三次换车。
这次换车，目的就是保证安全，避免陈抗人士再次靠近。对此，国民党文传会副主委洪孟楷痛批，如果不想面对群众，坐坦克也没用！
要知道，蔡英文此前可是面对民意要谦卑谦卑再谦卑的不二代言人。但是由于上任后的改革引发民怨，几乎是她走到哪，呛声的人就跟到哪，鞋和烟雾弹也先后向她袭来。
蔡大小姐终于怒了。对维安非常不满的她，甚至找来台军、国安、警政口的负责人开会，质问：车窗被敲破，车子被闯怎么办？！
变脸
上台一年多，变脸如翻书，这明显已经不是有话好好说的节奏虽然前两天陆委会刚刚做了个动画，希望大陆方面可以有话好好说。
善意、沟通本是蔡英文到陆委会这一年多的口头禅，但台当局口惠实不至、装疯又卖傻，甚至翻脸不认账的事儿太多。无论是对岛内民众、还是与大陆互动，事实就摆在那，想赖掉都难。
比如在对待核问题上。
民进党在野时，我是人，我反核的口号震天响。然而反核气氛方兴未艾，民进党上台后竟然开始准备要开放日本核灾食品进口，理由是科学证据证明无碍人体健康。宜兰和平电塔倒塌，导致供电吃紧，外界质疑民... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 6 | 48 民国异彩高仲膺君 (上)
摘自：黄花岗杂志
作者：秦棋书
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这里记下的，只是二十世纪中国一个普通知识分子前后两个完全不同的命运。或者说
，只因他“有幸”从民国被“解放”到了“共和国”；他才像千千万万的中国普通知识分
子一样，便不得不无辜地遭遇了深重的苦难。
一九三六年，邹韬奋主办的《生活周刊》曾称他为“民族异彩”； 一九四六年，北京
六十位名教授在联名赠送他的锦旗上，称他为“民国异彩”； 一九七五年，当他在家乡
辞世时，共产党已经给他戴了十八年“右派分子、反革命分子和五类分子”的“帽子”…
…
一、他要患难与“共”
他从乡间走来
高锡福，字仲膺，安徽巢县人，一九零二年生于巢湖边上的一个小镇──烔炀河
镇。原籍安徽肥西三河，祖上亦曾是三河镇上刘、高、唐三大名门望族之一。因逃长毛之
反，避清兵与太平天国那一场有名的“三河大战”，他家这一弱支，便南下逃至巢县境内
，从此扎根在巢湖岸边，成为一户耕读之家。后来，其父虽是烔炀镇上颇有名声的塾师，
却耕田自养。只因家计艰难，长子高伯纯自小便被送到镇上一户杂货店里做朝奉，过着晨
起... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 49 区别还是有。
常公说流亡那就真的是流亡了，他在国内没有基层力量，靠的是军公教阶层。丢了政权
就丢了一切。
老毛一来不一定流亡，反正中国山洞那么多，找一个躲猫猫是没问题的；二来土共在基
层的力量不是常公可以比较的，东北那么艰苦还有杨靖宇在坚持。日本就那么点人，汪
公兆民更指望不上，土共还是很有希望发展起来的。
也许米帝会看上坚持抗战的土共，也许土共从此能过上梦想中左右逢源的生活，也许二
战会艰苦一点日本会多吃两颗原子弹；不过多说也没用，yy一下而已了。 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 胡志伟
在港、台兩地流行一句格言：「倘要報復你的仇人，就設法誘導他辦一份雜誌」，這是
寓意辦雜誌的艱辛。可是，從港府新聞處編印的《香港年鑒》知悉，至二 OOO年年底為
止，香港有註冊期刊七百一十七種，比一九七O年年底(一百九十四種)增加了兩點七倍
，還是有各方仁人志士知難而上。
在中國近代雜誌史上，辦雜誌超過三十年或超過四百期的，可稱鳳毛麟角(1)。然而
，民辦雜誌《春秋》自一九五七年七月創刊至今，歷四十五載，共出刊九百二十期，比
官辦雜誌都要長命，是為異數。
前朝舊臣需要園地談談當年勇
《春秋》這一刊名，典出於「孔子著春秋而亂臣賊子懼」。她的發刊詞自稱「沒有
任何背景和色彩，只是愛國家、愛同胞」，宗旨是「公正，超然，獨立而具有建設性，
既不偏左，也不偏右，更不是什麽中間，我們說的只是中國人民想說的話」。從九百多
期八千萬言的內容來分類定性，她屬於研究民國史事人物的傳記雜誌，九十年代以來偏
重於香港本土史地方面。
從時代背景來看，五十年代後期的香港正需要有一份供孤臣孽子談談當年勇的刊物
。自一九四九年起，從大陸流亡到這塊一千平方公里土地的國府黨政軍公教人員 |
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