由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 公論
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r*****y
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1
根据wiki,日本最终决定向上海增兵是9月9日,之前就是两个师团规模,欢迎你拿出反
证据。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%9E%E6%B2%AA%E4%BC%9A%E6%88%
一二八事變以後,日方以虹口日軍營房為核心,在周邊租界、紗廠構築百餘處堅強掩體
工事。日軍參直静快侗R溝橋事變後擬訂〈處理華北時局要領〉:「如抗日行為波及華
中華南時,亦以不出動陸軍兵力為原則」。日本參直静恳浴阜捞K」為戰略重點,認為
中國華北地方割據,派系獨霸一方色彩濃厚,中國將無力發起全面戰爭。日本參直静烤
拘苣校br />
對華兵力使用限度的拘束,不用說,是來自對於蘇俄的考慮。當時的想法,對蘇兵力,
加上預備隊,是23個師團。而總動員兵力是30個師團,所以對華使用兵力只能有7個師
團。因此沒有向華北增兵的餘裕。若有個萬一時,是想就近從華北方面向東北轉用兵力
;但也覺悟到,這樣的兵力轉用,幾乎是不可能的難事。
但稻田正純認為:早在7月10日通過了由武藤章大佐所擬訂之日本本土三個師團動員案
,已從根本上推翻石原莞爾部長的不擴大方針[參 2]。
日本原本對蘇聯軍隊有所顧慮... 阅读全帖
r*****y
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2
根据wiki,日本最终决定向上海增兵是9月9日,之前就是两个师团规模,欢迎你拿出反
证据。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%9E%E6%B2%AA%E4%BC%9A%E6%88%
一二八事變以後,日方以虹口日軍營房為核心,在周邊租界、紗廠構築百餘處堅強掩體
工事。日軍參直静快侗R溝橋事變後擬訂〈處理華北時局要領〉:「如抗日行為波及華
中華南時,亦以不出動陸軍兵力為原則」。日本參直静恳浴阜捞K」為戰略重點,認為
中國華北地方割據,派系獨霸一方色彩濃厚,中國將無力發起全面戰爭。日本參直静烤
拘苣校br />
對華兵力使用限度的拘束,不用說,是來自對於蘇俄的考慮。當時的想法,對蘇兵力,
加上預備隊,是23個師團。而總動員兵力是30個師團,所以對華使用兵力只能有7個師
團。因此沒有向華北增兵的餘裕。若有個萬一時,是想就近從華北方面向東北轉用兵力
;但也覺悟到,這樣的兵力轉用,幾乎是不可能的難事。
但稻田正純認為:早在7月10日通過了由武藤章大佐所擬訂之日本本土三個師團動員案
,已從根本上推翻石原莞爾部長的不擴大方針[參 2]。
日本原本對蘇聯軍隊有所顧慮... 阅读全帖
m*******1
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3
http://news.mingpao.com/20100715/cab1.htm
【明報專訊】內地眾多都市類報紙正在面臨新一輪整肅。本月起,內地多家都市報接到
中宣部禁令,要求停止各報間以往交換稿件的「報社通聯」做法,各報國際版與國內新
聞版,除自己記者稿外,須一律全部採用新華社電訊稿。內地學者認為,有關部門此舉
並無法律依據。
只准用官方稿件
早在幾年前,中宣部曾下令要求各地媒體禁止「異地監督」,即不准報道外地的「負面
新聞」。
據北京某報內部人員透露,該報社今次收到的新禁令是:禁止異地負面報道;禁止報道
公檢法等部門負面新聞;國內新聞版和國際版新聞,禁止採用「報社通聯」稿件,除本
報記者稿外,突發事件均需用新華社稿。據悉,禁令於上月底發出,本月1日開始執行
。湖南、北京、廣東等多間都市報記者、編輯,都向本報證實收到這一新禁令。
由於「報社通聯」之類的報社結盟的存在,當某地發生突發事件,當地媒體礙於受本地
政府管制,一般不敢擅自發表該新聞,但可作為交換稿件,傳給外地媒體發表。在此一
禁令下,今後,非突發事件當地媒體,若要發布突發該事件新聞,只能次日當地報紙發
表後,才可以引用,但基
p*****y
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4
来自主题: Military版 - 施一公學術水平究竟如何?
作為外行,現在聽到的不外乎他發表了多少Nature、Science,拿了多少NIH經費之類。
這個當然比普
通博士後、AP強多了。但是我覺得作為一流的科學家,大家都是說做了什麼重要的工作
,或者在做什麼
重要的工作。從來沒有人談論愛因斯坦、楊振寧發了多少文章或者拿了多少funding吧
。就算次一點
的,陳景潤、華羅庚、馮康做了什麼工作我們也是知道的。
有沒有人給我們用Layman的語言科普一下,施一公主要的科學貢獻是什麼?
p*****c
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5
看社论和留言,没有数典忘祖的台湾人还是有的
http://news.chinatimes.com/focus/501010322/122012010900094.html
2012-01-09 01:46 工商時報 【本報訊】
 曾幾何時,在台灣說出「我是中國人」,會遭到白眼,甚至背上叛徒的指責?台
灣社會在民主化的過程中,看似尊重了民主、多元化與包容的價值,其實卻在政治人物
的不斷操弄下,成了更為民粹、更為狹隘、更容不下異己之見的圍城。
 在台灣成長的我們,除了少數新移民與幾乎不存在的原始原住民之外,都留著中
國人的血液,我們帶著中國姓氏,我們拜關聖帝君、媽祖等中國神明,我們安太歲、點
光明燈,都是中國的習俗,我們的墓碑上都寫著太原、濟陽這些大陸的堂號,而台灣引
以為傲的故宮文物完全來自大陸、我們保存良好的傳統文化與儒家思想,全部都是如假
包換的大陸貨。
 當有些台灣人帶著輕蔑的口吻說起「大陸妹」的時候,他們可能不知道自己正在
罵自己的媽媽,因為,所有台灣人的母親、祖母、曾曾祖母,都是大陸妹。祖籍是漳州
、泉州的閩南人,都是「唐山阿嬤」生的小孩,祖籍梅縣、海豐... 阅读全帖
p**********9
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6
薄瓜瓜未立案 李庄呼吁引渡
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19:25:25
(中央社台北24日電)中通社報導,中共前重慶市委書記薄熙來受審過程,其子薄瓜瓜
多次被指涉入。北京學者認為,薄的起訴書並無注明薄瓜瓜「另案處理」,顯示尚未立
案調查,但難料未來是否被究責。
維權律師李莊則認為,不排除薄瓜瓜會被引渡回國。
包括起訴書及證人供詞均指出,除薄妻谷開來外,薄瓜瓜也多次收禮收錢,北京學者認
為,起訴書中,谷被注明「另案處理」,但薄瓜瓜卻無,顯示尚未立案調查,但暫時不
能判斷日後會否被追究刑責。
而在薄熙來主政重慶期間曾被判入獄的李莊則表示,薄瓜瓜雖非國家公職人員,但認為
他若牽涉案中,應作共同犯罪論,故不排除當局會要求引渡薄瓜瓜回國。
薄熙來倒台後,據傳在中共前高官曾慶紅、周永康等人的控制下,薄瓜瓜曾利用他家族
轉移到海外的巨額黑金,在海外收買寫手為處於危機的薄熙來和江派造勢。
h*******k
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7
台灣人公共事務會暨現任總會會長吳明基教授
陳榮昌
台灣人公共事務會(Formosan Association For Public Affairs,以下簡稱 FAPA)於
1982 年在美國創立。二十年來由於歷任會長及美國各地台灣同鄉的奮鬥打拼,FAPA
已由一個默默無聞的組織發展成聲譽卓著的遊說團體。在美國國會山莊的國會外交成就
,比起國民黨華府官方代表團的作為有過之而無不及,不但是美國遊說團體的楷模,也
是美國少數民族為其母國從事國會外交的最佳典範,堪與從事國會外交最具績效的旅美
猶太人比擬。
台灣人的權利與台灣的前途一直是 FAPA 最深的關切。二十年來 FAPA 致力於提昇台灣
的民主與人權,維護台灣的安全與和平,爭取台灣人民決定台灣前途和加入國際組織的
權利,另一方面,也致力於爭取及保障海外台灣人的權益。
吳明基博士是現任 FAPA 總會會長。吳會長台灣南投縣人,初中及高中均就讀於台中一
中,1963 年畢業於台灣大學農化系,翌年來美深造,獲威斯康辛大學生化博士 (1970)
。目前在德州福活市 (Fort Worth) 的北德州大學 (University of North... 阅读全帖
f*******5
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8
来自主题: Military版 - 常公可能心里恨死张灵甫了
五大主力之首第一个完蛋, 开战几个月就全军覆没。 只因为一个现代马谡
七十四師這次在魯中攻擊匪軍根據地坦埠,攻擊了兩天沒有攻下,發現敵人的主力已向
他包圍,於是全師撤退到距蒙陰三十里的一個山地——孟良崮,當時全師有六團兵力,
如果師旅團長平時有高深的戰術修養,能夠選擇適當的地形,配置兵力,構成周密的火
網,則不論敵人兵力如何雄厚,決不能在一天之內解決我們。但當時該師不守山口只守
山頭,而山頭又是石山,又沒有飲水,因此敵人的砲火威力倍增,而我軍的傷亡更大!
以致整個失敗,這是我軍剿匪以來最可痛心,最可惋惜的一件事。此外聽說該師此次失
敗,還有一個原因,就是去年七月間第七十四師在淮陰作戰的時候,曾經收編了三千俘
虜。後來該師師長張靈甫來見我時,我曾當面警告他:「匪軍俘虜絕對不能收編,一定
要送到後方收容」。他說:「俘虜中有許多是我軍過去被俘過去的,而且並不是拿來補
充戰鬥兵,只是作雜役兵,想必沒有關係」。我說:「作雜役兵也不行,一定要集中送
到後方」。我當時以為他照辦了,那知他並沒有作到,
大家平日不看書本,說出來的話不根據典範令,一講到戰術就亂七八糟,信口開河,說
什麼「釣魚戰術」和「寶... 阅读全帖
f*********r
发帖数: 7485
9
國民黨鎮壓都要找用木棍的流氓,而且還有日本人和共產黨搞雙贏。
記得課文"娘子關前"就有記載说國民黨的豆腐軍真不經打,被皇軍得丟下實體狼狽逃竄
的段
落。國民黨的熊包不是板上有公論的嗎?
我工千秋萬載是鐵板釘釘的事實。你們這些人怎麼乾嚎滿地打滾都沒有用
p***n
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10
来自主题: Military版 - 四匹的物理研究蘋果桶理論.....
每一寸土地都整理過
公園沒有蚊子
空氣很乾淨
有機會去住兩天就知道了
C*****y
发帖数: 83
11
厦门金砖峰会前。习大大对印度说:嘿!你可以在洞朗搞事情,你可以在班公湖丢石块
,但你要有一颗陪我参加金砖峰会的心!梦,就一定需要陪伴!梦到路上,有你,也有
我!
厦门金砖峰会后。习大大对印度说:啥他妈个逼的金砖不金砖的,金你妈的逼啊!哪他
妈的逼有金砖!金你妈的逼啊!
p***n
发帖数: 17190
12
must 找一個唯一神來統一理論
p***n
发帖数: 17190
13
在台灣任公職教職
都得有駐外單位認證過學歷
台獨那邊是比較有
階級鬥爭的道德虛無主義
看 帝區派警察去地鐵車廂搞無差別警棍按摩
就知道了
L******k
发帖数: 33825
14
来自主题: QueerNews版 - 愛滋醫療、心理服務 不論身分 ZT
http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/7302386/article-%E6%84%9B%E6%BB%
8B%E9%86%AB%E7%99%82%E3%80%81%E5%BF%83%E7%90%86%E6%9C%8D%E5%8B%99-%E4%B8%8D%
E8%AB%96%E8%BA%AB%E5%88%86?
====================
亞太裔愛滋病聯盟(APICHA)4日表示,在聯邦健保改革的推動下,該組織將得以向亞太裔
男同志、女同志、雙性戀者、變性者(LGBT)社群提供更加全面的醫療保健和心理輔導服
務,而且即使是沒有身分的移民也同樣有可能享受這些服務。
亞太裔愛滋病聯盟位於曼哈坦百老匯400號的醫療診所昨日首次向公眾展示醫療設施。該
機構執行總監Therese R. Rodriguez表示,這個醫療診所以前主要以服務亞太裔愛滋病
患者為主,但現在則會提供更全面的基層醫療服務。
中心醫療主任Robert Murayama指出,因為除了愛滋病以外,亞太裔的同性戀等社群還容
易受到其他傳染病或心理問題的侵擾,但他們常常
w****w
发帖数: 14828
15
不敢當不敢當
若非如此,我實在沒有必要在MITBBS談論政治,因為這裡PA實在太多了!
c****t
发帖数: 1262
16
臺灣人都說自己是民主自由的,如何解釋‘貪污罪被告不說明財產來源罪’
在立法院 三讀通過。法務部表示‘財產來源不明罪’有違背‘無罪推定’原則,
因此,才會有這個‘貪污罪被告不說明財產來源罪’。
對于‘有罪推定’,常來的應該都清楚,中華民國自由地區是如何以‘有罪推定’
為原則,將全體淪陷區人民定義為‘有罪‘的。(不常來的,去翻翻《中華民國
憲法》《中華民國憲法增修案》《兩岸人人民關系條例》《護照條例》
《中華民國國籍法》等等等等)
另外需要指出的是,聯合國2002年的反貪腐公約,是允許各國政府根據
自身情況‘需求’實行‘有罪推定’的。
那么如何解釋,充分‘民主自由’的臺灣地區立法院通過的這個
‘貪污罪被告不說明財產來源罪’?
注意這個罪名,首先是要被列為貪污罪的被告,被發現有包括配偶,未成年
子女(成年的不算,比如陳至中)的財產來歷不明而拒絕做出說明。
但法院不能根據這條法律判斷貪污罪成立,只能判他‘不說明來源罪’,
最高處以3年以下徒刑。也就是說,貪污犯打死不說,而表面證據無法定罪,
則判處最高三年的刑罰。(貪污罪最高是7年刑罰)。
三讀通過的還不溯既往,國民黨的爛攤子一下子合法化了。
c*****g
发帖数: 21627
17
来自主题: TheStrait版 - 台独头子吴明基叫兽
台灣人公共事務會暨現任總會會長吳明基教授
陳榮昌
台灣人公共事務會(Formosan Association For Public Affairs,以下簡稱 FAPA)於
1982 年在美國創立。二十年來由於歷任會長及美國各地台灣同鄉的奮鬥打拼,FAPA
已由一個默默無聞的組織發展成聲譽卓著的遊說團體。在美國國會山莊的國會外交成就
,比起國民黨華府官方代表團的作為有過之而無不及,不但是美國遊說團體的楷模,也
是美國少數民族為其母國從事國會外交的最佳典範,堪與從事國會外交最具績效的旅美
猶太人比擬。
台灣人的權利與台灣的前途一直是 FAPA 最深的關切。二十年來 FAPA 致力於提昇台灣
的民主與人權,維護台灣的安全與和平,爭取台灣人民決定台灣前途和加入國際組織的
權利,另一方面,也致力於爭取及保障海外台灣人的權益。
吳明基博士是現任 FAPA 總會會長。吳會長台灣南投縣人,初中及高中均就讀於台中一
中,1963 年畢業於台灣大學農化系,翌年來美深造,獲威斯康辛大學生化博士 (1970)
。目前在德州福活市 (Fort Worth) 的北德州大學 (University of North... 阅读全帖
y****i
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E4%BC%97%E8%AE%AE%E9%99%A2
兩院制國會的起源是因為建國元老們希望擁有一個貼近且跟隨民意公論的“人民議院”
,代表各州政府、以制衡不太受大众情绪干扰的參議院。憲法規定法案須經兩院批准方
能通過。
眾議院一般被認為較參議院更具黨派色彩。美國憲法制定者中有很多人企圖讓參議院(
1914年前是由州議會選舉)成為眾議院(公民直選)的制衡機構。於是“建議與同意”
權(如批准條約的權力)授權僅由參議院單獨行使。眾議院也有其獨有的權力:倡議歲
入法案之權、彈劾政府官員、以及在美國選舉團僵持不下時選舉總統。然而,所有這些
權力都可由參議院制衡(counter-check)。參議院一般較眾議院及眾議員更具威望。
參議員任期較長、人數較少、且(多數情況下)較眾議員代表更多的選民。
f*********r
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19
来自主题: Stock版 - 自由轮是不是公抱丝绸啊?
我真覺得你是在混淆視聽了
我刪了坑王的幾個重複的鐵的內容,這是行版務職責。我說清楚了,巴西人,發一個鐵
就夠了,發多個貼,就是擾亂版面,耍無賴了
然後我跟他在一個貼裡面爭論,那是個人意見
你不能說我當了板斧就不能發言了,也不能說我發言了就不能履行版務職責
q****3
发帖数: 2223
20
来自主题: HongKong版 - 十大辦公室討厭行為
1. 無論春夏秋冬季,都嫌公司冷氣凍,將冷氣調校至Fan,甚至完全關掉!令一眾同事
猶如置身密室,焗到暈!
2. 在洗手間「幹完大事」後,沒有沖乾淨座廁,留有點點「蘇州屎」,要下一手
用家執手尾!
3. 在後樓梯吸煙!在後樓梯吸煙!在後樓梯吸煙!講三次以示憤怒!
4. 借用別人文具,用後沒有物歸原主,更離譜到認為該文具是自己的!
5. 用完影印機沒有做好心按下Reset鍵,下手同事緊接使用時,一時忘記按此鍵,
就明明想印一張,點知跟了上手設定印幾十張,仲要係A3 Size!
6. 故意在其他同事面前大大聲向下屬訓話,好威咩?唔覺喎。
7. 進洗手間時大大力推門,完全沒有想過入面會不會有人正想拉門離開廁所!
8. 用影印機或打印機,一發現冇紙,即走,用第二部!換下紙會死咩?
9. 下雨天在室內「晾傘」,阻塞通道;乾了又唔收,甚至擺過夜!
10. Last Day不派「散水餅」。
t*****n
发帖数: 53
21
男性司会者  「最後に謝罪を巡る日中関係について取り上げます。」

女性司会者  「中国の江沢民国家主席が、先週、中国の指導者として初めて日本を公
式訪問しました。訪問の最初から両国の"過去"が問題となりました。小渕総理は、口頭
でお詫びの気持ちをあらわしましたが、文書には謝罪は含まれず"深い反省"と言う言葉
が記されました。
両国政府はこれらの相違点は小さなものとしましたが、江沢民主席は日中関係の緊密
化に向けて"過去"を振り返る様に日本人に呼びかけました。
今回は、立場の異なる2人のゲストに、お話をお伺いします。」
まず、斉藤邦彦駐米日本大使、そして「レイプ・オブ・南京」の著者、ア
イリス・チャンさんです。
まず大使、日本政府の立場から言って、なぜ口頭によるお詫びとなったのでしょうか
。」

斉藤大使  「そのご質問にお答えする前に、江沢民国家主席の訪日は成功だったとい
う事を申し上げたいと思います。 両首脳は"友好"、"協力"、"パートナー・シ
ップ"関係の構築で合意しました。 そして今回の訪日の成功と共同席巻は日中関係
t******y
发帖数: 112
22
来自主题: Taiwan版 - 蒋公那篇
原來政論節目說的就是這一篇啊
現在還在用嗎?
l***5
发帖数: 3433
23
有誰去吃過嘛
給評論一下了
c*****2
发帖数: 899
24
最后那一段话感觉很奇怪,河谷种菜会使溪床从深碗变成浅碟子? 难道那些菜大到会把
河道塞住吗? 溪床不要种菜改种树对排洪水的阻力不是更大吗? 难道那些菜都比树还大
棵?

2012.08.08
蘇拉颱風肆虐台灣超過六十小時,除了屏東、台東「雙東」倖免,全島都成災區;災後
,照例又開始復原重建的「競速比賽」。這是台灣人的宿命?還是到今天尚想不開?
一次颱風,一次重建;難道一百次颱風,也一百次重建?我們還有沒有其他的思考與方
法,以因應年年會來、永遠會來的颱風?
今天是八八風災三週年,小林村滅村數百條人命的慘痛教訓,是刺激政府與民眾提高警
覺的轉捩點,使此後防避災的應對措施確有長足進步。蘇拉颱風來襲,從中央到地方村
里,提前開設應變中心、強制撤離、預警性封路封橋、村里長扛起防颱第一線……,做
得相當紮實。
儘管如此,「醉漢」蘇拉仍造成從城市到鄉間,從沿海平原到山區全面性的災難,雖然
雨量巨大是主因,但也顯示根本的防避災工作有待補強,甚至過去的防災思維、復原重
建、公共建設的模式都有再檢討的必要,否則一而再、再而三地重建,卻完全禁不起下
一個颱風的考驗。
首先,避災的發動可再提前。目前,... 阅读全帖
t******1
发帖数: 404
25
《太陽報》2010-09-29
據內地媒體報道,廣東順德北滘中學語文教師袁磊在互聯網發表二百萬字的網絡小說《
在東莞》,描述東莞性產業各種光怪陸離的場面,裏面的酒店名稱、人物很多都是實名
實姓,有迹可尋。這部「東莞黃業」在網絡上發表之後,一炮走紅,累計點擊率已超過
兩百萬次。因為該書涉及東莞性產業中的各種利益集團,特別是官商勾結的黑幕,袁磊
也成為東莞當局的眼中釘,近日便被東莞警方以涉嫌傳播淫穢物品罪刑事拘留。
東莞當局的做法,顯然欲蓋彌彰。東莞黃不黃,民間早有公論。「十萬佳麗下嶺南,百
萬嫖客上東莞」,東莞這個全球性都蜚聲國際,引不少外國友人競折腰,東莞桑拿的性
服務標準更成為「國家標準」,全國各地爭相學習。
此前流傳的一首搞笑版《東莞歡迎你》,更將東莞的色情業描繪得活靈活現:「桑拿大
門常打開,開放懷抱等你,勾搭過就有了默契,你會愛上這裏。東莞歡迎你,在皮鞭下
分享呼吸,在大床上刷新成績;我家包房常打開,開懷容納天地,小姐綻放青春笑容,
迎接這個日期。東莞歡迎你,像A片感動你,讓嫖客都加油,去超越自己。東莞歡迎你
,有鈔票誰都了不起,有偉哥就會有奇迹。」
人肉市場 冠絕古今
人人都
l******n
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26
来自主题: TVGame版 - last of us結局討論(劇透!)
轉載:
THE LAST OF US评论贴: 不完美的游戏,却无愧于满分的作品(剧透部分有标注分割)
http://bbs.a9vg.com/thread-3532915-1-1.html
什么是满分?
THE LAST OF US背负着最高的期待值上市后,有很多媒体给予满分评价,也有部分
媒体如GS给予相对较低的评分,我认为如果不给TLOU满分或者接近满分的评价是有失公
允的,未免有哗众取宠之嫌。世界上不存在完美的东西,但却存在满分,满分应该用来
表彰一个行业内某一时期的最高水准,或者在某一方面取得重要突破的作品,毫无疑问
的TLOU完全符合这些标准。为什么这么说呢?
TLOS最大程度的拉近了游戏与电影的距离,我从未如此强烈的感受到游戏成为另一种艺
术载体的可能性
“艺术”简言之就是可以给人某种精神感受的作品,比如你读一本书,看一幅画
,听一首歌,都可以受到某种情绪的感染。与游戏最有渊源的电影作为一门新兴综合艺
术早已经被广泛接受,而游戏虽然也曾自认为第九艺术,却始终难登大雅之堂。起初很
长一段时间里游戏应该更接近于体育运动中的GAME,无非是设定某种规则来考验一... 阅读全帖
l******n
发帖数: 11737
27
来自主题: TVGame版 - last of us結局討論(劇透!)
轉載:
THE LAST OF US评论贴: 不完美的游戏,却无愧于满分的作品(剧透部分有标注分割)
http://bbs.a9vg.com/thread-3532915-1-1.html
什么是满分?
THE LAST OF US背负着最高的期待值上市后,有很多媒体给予满分评价,也有部分
媒体如GS给予相对较低的评分,我认为如果不给TLOU满分或者接近满分的评价是有失公
允的,未免有哗众取宠之嫌。世界上不存在完美的东西,但却存在满分,满分应该用来
表彰一个行业内某一时期的最高水准,或者在某一方面取得重要突破的作品,毫无疑问
的TLOU完全符合这些标准。为什么这么说呢?
TLOS最大程度的拉近了游戏与电影的距离,我从未如此强烈的感受到游戏成为另一种艺
术载体的可能性
“艺术”简言之就是可以给人某种精神感受的作品,比如你读一本书,看一幅画
,听一首歌,都可以受到某种情绪的感染。与游戏最有渊源的电影作为一门新兴综合艺
术早已经被广泛接受,而游戏虽然也曾自认为第九艺术,却始终难登大雅之堂。起初很
长一段时间里游戏应该更接近于体育运动中的GAME,无非是设定某种规则来考验一... 阅读全帖
p**********d
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28
来自主题: WaterWorld版 - 在欧洲事业感确实太差了
呵呵。我看我也不用說服你了,因為你對自己的觀點太有把握了。反正我要講的也講了
。不知道你所謂的“YY”是什麼意思。連前面說歐洲人口住得比較集中也被你說YY。總
之到底誰YY,大家自有公論。

好办
d********f
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29
来自主题: Joke版 - 这是那个索南发的offer?
小保方晴子收到工作offer了~
劣迹科学家小保方晴子关于 STAP 细胞的著名论文在 2014 年曝出造假丑闻,其本人也
被指存在学术不端。近日她在一次访谈中透露,她已经收到美国和德国的邀请,可以出
国继续研究。
2016 年 6 月 14 日的《妇人公论》(婦人公論,日本的半月刊妇女杂志)刊载了
小保方晴子的访谈专题,周二一上市便引发抢购。现年 32 岁的小保方晴子,自 2014
年被政府背景的理化学研究所辞退后,便从公众视野中消失。这次报道是她销声匿迹之
后在媒体上的首次露面,采访者是著名小说家濑户内寂听。
小保方告诉濑户内说:“我收到一些不认识的同行从海外寄来的鼓励信件,他们劝
我务必离开日本。没想到的是,我还收到包括美国和德国在内的一些国外研究所的邀请
函。”
濑户内寂听是一位直率的作家,也是一位出家人。访谈中,她以一种慈悲的语调与
小保方交流。在谈到今后的选择时,小保方的态度有所保留,只是说自己“没太多资格
”继续做研究。杂志注明采访地点在京都,但小保方说她只有在治疗抑郁症的少数情况
下才会出远门。
当日,小保方晴子穿了一身带有蕾丝花边的白色连衣裙。访谈中,她还说她写的《
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m***o
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30
来自主题: Belief版 - 人間宣言
二战终末日本天皇发布的人间宣言的 日英版本
http://www.chukai.ne.jp/~masago/ningen.html
============
新日本建設に関する詔書 (いわゆる人間宣言)
詔書(しょうしょ)
Imperial Rescript
茲(ここ)ニ新年ヲ迎フ。顧(かえり)ミレバ明治天皇明治ノ初(はじめ)国是(こくぜ)ト
シテ五箇条ノ御誓文ヲ下シ給ヘリ。曰(いわく)ク、
In greeting the New Year, We recall to mind that Emperor Meiji proclaimed,
as the basis of our national policy, the Five Clauses of the Charter Oath at
the beginning of the Meiji Era. The Charter Oath signified:
一、広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スヘシ
1. Deliberative assemblies shall be established and all measures of
gov
j********z
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31
来自主题: Belief版 - welly vs. arsablue 的網友評論
沒有原告,只能撤銷?
又沒有公訴人,不然能改成 the people vs. arsablue.
E*****m
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32
轉到這裡來說吧。
先說馬可福音的問題。
巴勒斯坦 http://en.wikipedia.org/wiki/Palestine
是個羅馬時代就有的地名, 現在的以色列都在這區域, 馬可福音作者
對這區域的風俗很陌生。
舉例
10:12 妻 子 若 離 棄 丈 夫 另 嫁 、 也 是 犯 姦 淫 了 。
這在當時的巴勒斯坦根本不可能的, 那地區的女人是不能離棄丈夫的,
耶穌或任何一個人都沒必要說這種沒意義的話。
他對地理也很陌生, 耶穌趕鬼上豬身的故事寫成在 Gadarenes,
路加的作者也是糊塗蛋一個照抄, 馬太作者總算知道這是不可能的,
改成Gadarene, 然後又有人再改成 Gergesenes。
Gadarenes 離開加利利海 31 英里, 一個馬拉松才 20英里,
那些鬼上了豬身要跑多久才能掉進海裡?
這就像一個自稱土生土長的中國人說可以從北京跑幾步跳進東海一樣。
但是馬可一般公認是最早的一本福音, 70CE 聖殿被毀之後成書的。
w******d
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 討論題 -- 耶穌贖了什麼罪?

耶稣赎的是悔改的罪人们的罪,赎的是信靠他的救赎也在行动上信靠他的罪人的罪。
罪是人违背上帝的律法的状态。原罪是人類和上帝隔絕的状态,使人類終生受苦,不得
解脫。(奥古斯丁)
* 「任何違背、違抗神律法或旨意的思想、行為、言語或狀態。」
约壹3:4|4凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。
* 希臘文 (hamartia) 的意思是 : 「不中的」、「偏離公義的道路」。不只具
體的錯誤行為。這包括了過犯的罪行(sin of commission) 與忽略的罪行(sin of
omission);不能行正確的事也是罪 ( 羅十四 23)。
雅4:17|17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
多3:11|11因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去作。
* 罪是人內在的一個律 : 罪不單是一種行為,罪也是住在人裡面的一個律。保羅
提過,他與罪的律掙扎 ( 羅七14、17 至 25);所有人都有罪性 ( 加三 22 )。
罗7:20|20若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。
罗7:23|23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律
s***u
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 說幾句對預定論的看法
看上去还不错,预定论就是大异端,整天说别人是异端
半伯拉纠主义
半伯拉纠主义(Semi-Pelagianism)是伯拉纠异端一种较中立的形式,伯拉纠异端由公
元五世纪罗马的一个教师伯拉纠(Pelagius)提出。半伯拉纠主义則由五世纪马赛港(
Marseilles)的卡西安(Cassian)提出)他并没有否认原罪以及其对人的灵魂和意志的
影响。但是它教导神与人的合作才实现对人的救赎。这种合作並非人的努力守律法的意
思,而是人根据自己意志做出自由选择的能力。半伯拉纠主义教导,人能通过其自由的
意志寻求迈向被上帝救赎第一步,然后依靠神的恩赐与神合作,之后通过自己的努力来
保持信仰。这就意味着,人能否被救赎依靠的是上帝的恩赐,而上帝的恩赐对于维持信
仰却不是必须的。
该异端的错误在于,它所指的恩赐已不再是恩赐。恩赐是上帝对罪人完全并且自由给予
的。但是,如果是由人首先去寻求上帝,上帝才因为他的努力而给予恩赐。这意味着,
上帝的得救恩典仅仅是决定了人是主动尋求。这不再是恩赐,是人去选择相信上帝,而
不是上帝主动对人的恩赐。
半伯拉纠主义教导,罪恶中的人有能力去选择信仰上帝。
半伯拉纠主义教导,
a******e
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35
你還是用些教會資料在說這些
你看一下這個 WIKI
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_human_evolution_fossils
以及 http://www.becominghuman.org/
我想這應該算是學界公認的。 你可不可以指出來哪兩個化石之間需要
過渡性化石? 我不是專家, 不過我們一起找找資料。
b*********n
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36
1、当年量子力学产生前,物理学界认为物理理论已经近乎完备了。但是有两朵乌云(
用当时的物理学
理论无法解释的现象)。虽然有乌云,但是质疑者对经典物理理论仍然无法撼动。原因
就是他们还没
找到可以解释那些现象的新理论。直到量子力学产生以后,人们不得不重新审视经典物
理理论了。进
化论也是一样的道理,进化论不能解释一些现象是事实,但是也没有别的科学理论能解
释这些现象。
他们没办法去反,所以只能是质疑,质疑并不是完全的反对,而是认为理论并不完备,
还有待研究证
明。真的能找到证据去反对就不是质疑了,就是事实在在的反对了。
2、我说他们是质疑。关于质疑1里面已经说了,不在重复了。
3、寒武纪5千万年左右。白垩纪8千万年左右,怎么没听说白垩纪生命爆发?一个完备
的理论必须能
进行解释。
4、科学理论的公认就是理论本身不存在质疑,不存在不能解释的现象。并且用这个理
论可以指导实
践。比如物理学公认的理论都可以被实验结果证明。抛开进化论,生物学其他方面的公
认理论也都是
在实验基础上确立的。
5、一个自然科学理论在理论涵盖范围内的自然现象都是可以解释的;这样才可以说它
是目前人类认知
水平上的最接... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
37
地點:集思台大國際會議中心
台北市羅斯福路四段85號B1,新店線捷運公館站2號出口步行約5分鐘
s********n
发帖数: 26222
38
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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c*********d
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39
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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k***y
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40
来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
k***y
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師父偉大弟子開掄星雲大師
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死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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44
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
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孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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G*******s
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
s*****p
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46
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
d******a
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47
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖

发帖数: 1
48
遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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J*******l
发帖数: 133
49
来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
50
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
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