k*****a
发帖数: 7389 | 1 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 2 楼主，不学无术，瞎鸡吧扯淡！
秦是水德，汉是火德（炎汉）。
《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜
。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》：“今秦变周，水
德之时。昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》
：“水德方衰，天命未改。”
秦水德是秦王室以黄帝为自己祖先所推导得到的德行。推导过程：黄帝木德→少昊火德
→颛顼土德→帝喾金德→帝尧水德→帝舜木德→夏禹火德→商汤土德→周文王金德→秦
水德。水德尚黑,所以秦的礼服旌旗等都用黑色的。 |
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a******g
发帖数: 13519 | 3 楼主，不学无术，瞎鸡吧扯淡！
秦是水德，汉是火德（炎汉）。
《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜
。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》：“今秦变周，水
德之时。昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》
：“水德方衰，天命未改。”
秦水德是秦王室以黄帝为自己祖先所推导得到的德行。推导过程：黄帝木德→少昊火德
→颛顼土德→帝喾金德→帝尧水德→帝舜木德→夏禹火德→商汤土德→周文王金德→秦
水德。水德尚黑,所以秦的礼服旌旗等都用黑色的。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 7 中国的第一条高速铁路为何始至广州和武汉之间，而不是武汉-北京，或上海-北京，或
北京-沈阳？这里有一个鲜为人知的故事—那就是，皆与铁道部长刘志军的弟弟刘志祥
铁路系统腐败第一人有关。
刘志祥原系一名铁路工人，只因自己的哥哥刘志军先后靠了原武汉铁路分局的领
导黄X，并娶了其“玉女”黄金娥【奇丑无比】，于是官运亨通，靠送钱，巴结上铁道
部长韩抒滨当上郑州铁路局长。在郑州局任职时，又在一次偶然的机会，通过原河北省
长岳岐峰与胡锦涛相识（胡当年是书记处书记）。由于能说会道，1996年刘志军爬进我
们铁道部任副部长一职。 (博讯 boxun.com)
刘志军清楚要想再往上爬，非要花大钱不可，于是把自己的弟弟刘志祥硬是从专列
局调回武汉汉口车站当站长兼武汉铁路分局副局长。刘志祥与其兄有明确的分工，那就
是他玩命捞钱，以支持哥哥刘志军当官。
可是，刘志祥心太急，手太黑，加上没有文化，对法律漠视，只要是不给钱的主，
都一律拿下。汉口铁路招待所的承包人高铁柱与该站的经营合同没有到期，刘志祥就急
着收回合同，高铁柱不干了，他下了功夫，派自己的兄弟把刘志祥娶5个老婆的事情，
以及到... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：习总，蛇过海始化龙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 12:39:11 2015, 美东)
《推背图·第四十六象》颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，
勇士后门入帝宫。（网路图片）
最近网上很热闹，各路好汉尽数出演。奇特的是，每路人马的表演主题都不约而同指向
当今中共魁首习近平。当然五毛们也不愿缺席，千方百计想挤进来占位，哪知当今已不
比以往阴霾蔽日，前二年只见台上群丑乱舞，大小五毛高唱红歌，眼下却被台上表演家
和台下观众臊在剧场之外，只有瞎溜达，拿不着票，干着急。
不是大家器度小，是常年被他们搅场搅烦了，那些个不入流的家伙，除了骂街造谣挑事
秀阴功，没一点艺术细胞和专业造诣。要钱不要家门的五毛，多是混蛤蟆家银子的混混
。毛儿们只想在蛤蟆咽下最后一口气之前，能赚多少赶紧的。他们也知道蛤蟆要啥：只
要使出吃奶的力气抹黑习近平本人和他的团队，不管抹得多么假冒伪劣，多么下三滥，
都能拿到蛤蟆的黑钱。至于自己... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢田：TPP： 经济中国剥离中共之始（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 28 10:04:36 2015, 美东)
）TPP的问世，真的是件大好事，它实际上标志着在经济意义上的中国社会，正在经历
、目睹和实践一个逐渐剥离中共统治集团的过程之肇始，是国际正义力量在协助剥除中
共既得利益集团，这个中国民众身上、一个庞大的嗜血毒瘤和吸金寄生虫。
前文提及，TPP从本质上，注定要拒绝中共；中共治下的中国也不可能很容易的加入TPP
，其过程注定不会像当年加入WTO那么容易。这是因为，西方人可能很正直和单纯，但
他们并不愚蠢；欺骗西方一次，是中共的耻辱；欺骗西方两次，是西方自己的耻辱。而
日渐清醒的西方社会，从政府到人民，并不打算让自己承受这样的羞辱。中共的行为，
实际上给国人在国际社会抹了黑。这与一般的中国游客在海外不文明、不礼貌的行为相
比，要严重得多，因为它涉及到了一个民族最根本的道德底线——真诚和诚信与否的问
题。
失去参与制定规... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 川普20日宣誓就任總統，他的就職演說特別強調「改變」，從那一刻起，就是美國的新
開始。就職典禮結束，川普送別歐巴馬，兩人併肩穿過國會山莊，再走到停機坪，歐巴
馬搭直升機離開。整個過程不到一小時，許多人心情興奮激動，另有許多人卻感到數月
以來讓人惴惴不安的新時代，真的開始了。
川普就職演說是焦點，因為它指示新時代的方向。但演說出奇地短，還不到17分鐘，傳
遞的訊息卻非常清楚而平民化，簡直像他競選的集會演講一樣。主流媒體評論，川普的
權力轉移過程像充滿怒氣的競選（His transition has been as peevish as his
campaign）。這是他親自操刀的演說稿，充滿自信、卻嫌空洞，否定華盛頓D.C.兩黨一
切體制（establishment），彷彿美國和世界只有川普一人。
演說基本有三個重點。一是改變：他續將美國描繪為成黑暗世界，大都市內城區有如煉
獄，到處是犯罪、幫派和毒品，社區不安全、學校失能，工廠和工作被搶。所以他要改
變，拯救美國。二是承諾：他提到競選時的大部分承諾，將被搶走的工作帶回美國，保
護邊境安全(暗示建圍牆)，為美國爭回財富，建公路、橋樑、機場... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 12 两岸军备竞赛是恶兆之始
对台军售显示美国有意背弃对台三不的承诺，要在亚洲形成新的反华
阵营，以维护其永续霸权。
美国已确定了年度对台军售专案，规模之大爲近年来所罕见。交易数
额保守估计当在五十亿美元左右。新的海峡两岸军备竞赛已开始。
美国在此时此刻扩大对台军售，其意义非比寻常。台湾自去年开始，
政权移转到主张台独的民进党手中，而目前的美国则是反华的鹰派当
道。共和党鹰派自一九九九年即倡议要放弃对台的「模糊策略」，并
给予台湾更大的支援，因而乔治布殊上台后，遂有取消「三不政策」
之议。所谓「三不」指的是美国承诺不支援台独、两个中国或一中一
台，因而取消或改变「三不」，等于鼓励并支援台独。若正式宣布取
消「三不」，等同美中决裂，现阶段尚无此可能，但美国已藉著军售
而让天秤大幅倾斜。由共和党右翼的思维逻辑，扩大军售，挑动台海
情势，正是在替未来取消「三不」创造条件，进而爲美国的更大规模
介入做准备。
因此，美国扩大对台军售，布殊接受美国广播公司、《华盛顿邮报》
等美国国内绝大多数人阅听的媒体访问时，仅说美国将「尽其所能，
协助台湾自卫」；只有在美国国内阅听人口较少，但国际阅听人口较
多的美联 |
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h******r
发帖数: 1578 | 13 《学会用腰，请自近台快攻始》
凡是练近台对攻时自感协调性差甚至找不到舒适的“内在”感觉的球友，都是不会
用腰者。这种人你一旦要求和他打对攻，他就犯愁；他宁肯退台“拉球”也不愿意受这
个罪。要他对攻他感觉别扭死了，全因身体各段落不能协调一致，自感受限制、不自由
。我注意到，你与这种球友练对攻时，他大多只能做正手平挡或平推，或干脆叫做“杵
球”、“捅球”，胳膊根本发不出力使不上劲儿，完不成动作，是在“委屈求全”地配
合你——难怪他会难受了！其实这正是一个警告：你的动作还存在很大的问题！是在此
阶段多琢磨、多体会，找感觉，打牢基础补好课，还是匆忙跃入下一阶段：学拉球，就
决定了一个人在学球的路上到底能走多远和是否具有大的可塑性。
退台拉球则不同，不会用腰的缺陷被掩盖了：距离远， 反应从容，可以以肩为轴
大动！别提多尽兴了！ 说他如蚂蚱腿用力也好，说他如火车头部分驱动轮子转动的机
械杆发力也罢， 总之还是没腰！——而不会用腰，行之不远也！
我对近台快攻有点体会和感受是缘于自己的经历。
业余玩球没有专业教练给你喂球，一般也没有条件练多球，那么想要动作尽快定型
就得练球的两个人能互相给对方供球才行... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 14 告谕浰头巢贼
正德十二年五月
本院巡抚是方，专以弭盗安民为职。莅任之始，即闻尔等积年流劫乡村，杀害良善
，民之被害来告者，月无虚日。本欲即调大兵剿除尔等，随往福建督征漳寇，意待回军
之日剿荡巢穴。后因漳寇即平，纪验斩获功次七千六百有余，审知当时倡恶之贼不过四
五十人，党恶之徒不过四千余众，其余多系一时被胁，不觉惨然兴哀。因念尔等巢穴之
内，亦岂无胁从之人。况闻尔等亦多大家子弟，其间固有识达事势，颇知义理者。自吾
至此，未尝遣一人抚谕尔等，岂可遽尔兴师剪灭；是亦近于不教而杀，异日吾终有憾于
心。故今特遣人告谕尔等，勿自谓兵力之强，更有兵力强者，勿自谓巢穴之险，更有巢
穴险者，今皆悉已诛灭无存。尔等岂不闻见？
夫人情之所共耻者，莫过于身被为盗贼之名；人心之所共愤者，莫甚于身遭劫掠之
苦。今使有人骂尔等为盗，尔必怫然而怒。尔等岂可心恶其名而身蹈其实？又使有人焚
尔室庐，劫尔财货，掠尔妻女，尔必怀恨切骨，宁死必报。尔等以是加人，人其有不怨
者乎？人同此心，尔宁独不知；乃必欲为此，其间想亦有不得已者，或是为官府所迫，
或是为大户所侵，一时错起念头，误入其中，后遂不敢出。此等苦情，亦甚可悯。然亦
... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 15 第十五章 死斗（求票！收藏）
“咔嚓“一声巨响，随着终结者的这一脚重重踏下，尘埃飞扬，整个木制地板都凹陷
破碎出了一个接近一米的大坑，下面的水管也被踏破，喷è出来的水uā飚è出来，将
屋内都洒得朦胧的一片。方森岩在脚踏的瞬间及时向左边翻滚开去，但脸上还是被几枚
飞溅的木刺刮出了长长的血痕。
终结者将脚从踏出来的坑里面拔了出来，很自然的转头望向了方森岩，但就在它转
头的过程却是显得颇为机械和迟缓－－－－－－－－方森岩甚至见到它脖子上的那个伤
口冒出了几缕电光，他心中一动，立即继续往左侧方向连滚带爬的奔跑。顿时发觉在这
个方向上，这名终结第十五章 死斗（求票！收藏）者的反应速度果然至少要慢上50%！
既然这样的话……方森岩深深的吸了一口气，居然不退反进，抄起了旁边的一根凳
子就从左边冲向了这名终结者！方森岩冲出去的角度选择得异常的巧妙，恰好位于终结
者T－750右臂的攻击死角当中！他狂吼一声，重重的将凳子砸在了终结者T－750的左肩
上，凳子立即变成了三截，却也可以清晰的见到，其脖子上的那个伤口中立即就炸出了
几缕电光！
与此同时，方森岩也被终结者T－750的左... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 16 第三十章 意外的收获
很显然，第一件风衣类防具被方森岩直接穿上了，对于他来说，哪怕是魅力能够提升1
点也是相当不错的，毕竟度过这个世界的奖励才是第二件装备则让他皱起了眉头，因为
咋一看的话，这件被完美修复后的钴钢合金外骨骼的数据竟是全面下降，首先攻击力上
限从33点跌落到了19点，其次可附加装置中的一个接口被破坏，最后连本类武器附加特
效都被移除了。
但是，方森岩马上就注意到了额外增加的一条属性：你的所有基本属性+1。他顿时
觉得之前的一切削弱都是值得的了，事实上在所有的浅蓝色装备的额外附加属性当中，
这一条的含金量是最高的。第三十章 意外的收获因为这样一来的话，实际上就等于整
整额外平添了七个基本属性点！尽管这属性点无法自己分配，但起到的价值之大对于初
入世界的方森岩来说，也是极其宝贵。也算是对得起方森岩冒着联邦调查局的追杀的巨
大风险。
另外值得一提的是，这件装备的攻击上限虽然骤降了14点，但其攻击下限却是从3
点提升到了18点。这样的调整等于是削弱了这件装备的爆发力，使其在攻击敌人的时候
伤害输出更加平稳，其价值应该是不降反升的。
对于喜欢冒险的人来说，骤... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 17 “无”的境界是一种没有任何现象的现象。然而，一切却可以从这种“无”开始，且其
始点也就是再生的宇宙的始点，也是“道”的始点。宇宙的始点就是这样被找到的，因
为这个再生的宇宙作为一个宇宙模型在逻辑上等同于现实宇宙。古人认为这是人在逻辑
上所能达到的至极点，因为人的逻辑已与宇宙的逻辑本质完全一致了。这也被古人称之
为“天人合一”的现象。这个始点在数的方面被表述为“一”，此后每增加一个点就加
“1”，如此，一个关于数的宇宙模型就因此可以建立起来了。
不断往过去追溯的问题被人们总结为“先有鸡还是先有蛋”的问题。中国民间中把
这种问题称之为“盘古”。“盘”为“盘问、盘诘”之意，在现今仍然是广泛使用的词
义。有“盘古开天地”之说，指的是“盘古可以开天地”而不是“盘古”这个“神”开
了天地，把“盘古”当作“神”是建立在误解上的神话。所谓“开天地”，指的是人使
用“心法”（逻辑思维）从宇宙的第一个点开始再造宇宙，实际上就是在逻辑上建立起
一个宇宙模型。 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 18 斯密亞丹者，斯密其氏，亞丹其名，蘇格蘭之噶谷邸人也。父業律師，為其地監榷，死
逾月而亞丹生。母守志不再醮，撫遺腹甚有慈恩，卒享大年，親見其子成大名。而亞丹
亦孝愛，終其身不娶婦，門以內，雍雍如也。亞丹生而羸弱，甫三歲，游外家，為埃及
流丐所擄。尋而復歸，入裡小塾學書計。十四進格拉斯高鄉學，十八而為巴列窩選生，
資以廩餼，入英之鄂斯福國學。當十七稘中葉，英國國論最淆，教宗演事上無犯之旨。
凡後此所嚴為立政憲法者，皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。韓諾華氏新入英為王，英前
王雅各黨人，潛聚其中，陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠，章則放紛。斯密遊於其
間，獨亹亹毣毣，沈酣典籍，居之六年，而學術之基以立。既卒業，居額丁白拉，以辭
令之學授徒，一時北部名流，多集館下。於是而交休蒙大辟。休蒙大辟者，以哲學而兼
史家，為三百年新學鉅子。斯密與深相結，交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習，
其明年改主德行字，又時時以計學要義演說教人。蓋斯密平生著作，傳者僅十餘種，《
原富》最善，《德性論》次之，皆於此時肇其始矣。一千七百六十三年，有公爵拔古魯
者，挾斯密以游歐洲，居法國者三十閱月。法人為自然學會，會中人皆名... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 天行人治，常相毁而不相成固矣。然人治之所以有功，即在反此天行之故。何以明
之？天行者以物竞为功，而人治则以使物不竞为的。天行者倡其化物之机，设为已然之
境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。皆悬至信
之格，而听万类之自已。至于人治则不然，立其所祈向之物，尽吾力焉，为致所宜，以
辅相匡翼之，俾克自存，以可久可大也。请申前喻，夫种类之孳生无穷，常于寻尺之壤
，其膏液雨露，仅资一本之生，乃杂投数十百本牙薛其中，争求长养。又有旱涝风霜之
虐，耘其弱而植其强，洎夫一本独荣，此岂徒坚韧胜常而已，固必具与境推移之能，又
或蒙天幸焉，夫而后翘尔后亡，由拱把而至婆娑之盛也。争存之难，有如此者。至于人
治独何如乎？彼天行之所存，固现有之最宜者。然此之最宜，自人观之，不必其至美而
适用也。是故人治之兴，常兴于人之有所择。譬诸草木，必择其所爱与利者而植之。既
植矣，则必使地力宽饶有余，虫鸟勿蠹伤，牛羊勿践履；旱其溉之，霜其苫之，爱护保
持，期于长成繁盛而后已。何则？彼固以是为美利也。使其果实材荫，常有当夫主人之
意，则爱护保持之事，自相引而弥长；又使天时地利人事，不大异其始初，则... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 20 “始作俑者，其无后乎”的N种解释
话分明
来自: 话分明 2010-01-25 18:14:53
在电影《孔子》的开场，孔子救下一个要被殉葬的男孩。据该电影的编剧陈汗所言，这
是一个虚构的情节。由于孔子说过“始作俑者，其无后乎”的话，而陈汗认为，孔子这
句话的意思是说，开始用佣来殉葬的人都该断子绝孙。因此这样的虚构是合情合理的—
—连用俑来殉葬都反对，何况用真人呢？（见《瞭望东方周刊》2010年第四期对陈汗的
访谈）
我还没有看过电影《孔子》，不过上午在郑渊洁的博客里看到一篇文章“我没看《孔子
》先哭了”。其中对“始作俑者，其无后乎”另有解释。郑渊洁认为，历史上活人殉葬
在前，而俑人殉葬在后，后者是一种进步。因此真相是，“孔子反对用假人代替真人陪
葬，认为这坏了老规矩，甚至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。”进而怀疑
电影有美化孔子之嫌。
当然，郑的这篇博文，不但颇有些调侃的意味，而且自觉地散发出一股无知者无畏的气
势，因此不能十分当真。尽管如此，它还是引起了我的疑心——莫非陈汗的理解也有牵
强之处？于是我开始调查相关的资料。由于不是搞文史哲专业的，我没有去论文数据库
搜索，而是... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 2009年10月24日，龙岗区府会堂人声鼎沸。一纸人事任命，将时年52岁的蒋尊玉推
至一区掌舵者之位。
与10年前担任深圳市规划国土局龙岗分局局长时面对的“村镇龙岗”不同，此时步
入蒋尊玉视野的是一个处于城市化迅猛浪潮中的“城区龙岗”。在寸金寸土的深圳，城
市发展不断外拓，区位优势明显、土地供应充足的龙岗无疑是后起之秀。如何在大运会
举办前加速城市更新，使龙岗的城市面貌脱胎换骨，既是蒋上任后的最大考验，也是其
施展拳脚的难得契机。
彼时的蒋尊玉，踌躇满志，意欲在这片冒着腾腾热气的土地上甩开膀子、大干一场
。然而，机遇的背后，往往暗礁阻道、风险丛生。一不留神，就会闯入一众社会老板布
设的“围猎圈”，步步惊心。蒋的前任，余伟良，就曾深陷于此。
“进圈”易，“退圈”难。当年“踏踏实实做事、干干净净做人”的任职承诺犹言
在耳，5年后，同是10月，在看客“早就该这样”的慨叹中，这位深圳市委常委、政法
委书记被省纪委带走。经过四个多月的“鏖战”，由省纪委、省检察院、省公安厅与广
州市检察院共同成立的“10·10”专案组终于将这一“硬骨头”拿下。经查，全案涉及
公职人员、私企老板97人，移交司法机关... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 23 王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为作者2012年5月27日在清华大学演讲的整理稿，初稿由观察者网整理，欧树
军校出修正稿，最终经王绍光教授审阅
摘要:今天的讲演，我讨论实现民主的四个"轮子"：选举、抽签、公众参与、群众路线
。民主的实践方式其实比很多人想象的要丰富的多。现在的民主基本都是所谓"代议政
府"，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 24 毛泽东思想：大浪淘沙始见金
ZT
作者： 皮皮
2014-01-03 09:44:49
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
—-节选自 刘禹锡 浪淘沙九首
毛泽东思想从何而来？换句话说，毛泽东的个人威望从何而来？不是靠一人一票选出来
的，也不是宪政民主下的蛋。是毛泽东靠自己的真才实学，在几十年出生入死的革命实
践考试中，脱颖而出，自我证明的伟大。
太阳也有黑子，但没有人敢于据此就否定太阳的光辉。大海航行靠舵手，万物生长靠太
阳。这话说自和平年代，有时候就显得夸张、可笑。但在船要触礁，枪林弹雨的战争年
代，对于生死与共的团队成员而言，那就是一个决定生死的严肃真理。
我在和杨主席讨论林彪和毛泽东的帖子里回复到：毛泽东的成功不是象我们现在在论坛
里这样坐而论道得来的，而是接受了几十年出生入死的战争生涯考验取得的。色、受、
想、行、识，这几个层次是由低至高排列。我们现在交流的认识，不外乎来自于色、受
、想，也就是说我们所谈事情的见解和认识是由色而来的色识、由受而来的受识以及由
想而来的想识。而毛思想是毛泽东的行识，所以，我们确实不具备否定毛的资格。人家
能做到的，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 21世纪经济报道 他退休后在一家与企业关联密切的“不知名”协会任职，该企业曾
在其在任相关职务期间在陕西获得探矿权。消息人士称，贾被调查与陕北煤田矿产资源
开发有关。
曾任国土资源部矿产开发管理司司长、矿产资源储量司司长及“整顿和规范矿产资
源开发秩序部际联席会议”办公室主任等职的贾其海，日前被纪检部门调查。
数个消息源对21世纪经济报道记者证实了此事。2014年3月上旬，国土资源部新闻
处则在回复本报记者的问询时表示，贾其海已在2012年从该部退休。退休前，他的职务
是矿产资源储量司巡视员。
消息人士进一步称，贾其海被调查，与其在国土资源部任职期间，涉及陕北煤田矿
产资源开发有关。当地相关产业界人士称，贾其海与2014年2月“落马”的时任陕西省
政协副主席、原陕西省发改委主任祝作利案亦有关联。
陕西当地政界人士对21世纪经济报道记者介绍，按照2013年5月至2014年3月期间的
中央纪委内部分工，分管陕西的本是第九纪检监察室，但带走祝作利的却是分管着国土
资源部等部委案件查办工作的监察室人员。
贾其海早年在原国务院地质矿产部工作，1985年，成为该部办公厅副处长；1988年
，任处... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 367 | 26 怎么办怎么办,这次终于轮到台湾同胞喊宁与友邦,不予同胞了...
https://tw.news.yahoo.com/%E6%9C%80%E6%96%B0%EF%BC%81%E5%9C%8B%E5%8F%B0%E8%
BE%A6%EF%BC%9A%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%9C%AA%E8%83%BD%E6%88%90%E4%BA%9E%E6%8A%
95%E8%A1%8C%E5%89%B5%E5%A7%8B%E6%9C%83%E5%93%A1-023029820.html
最新！國台辦：台灣未能成亞投行創始會員
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+字
Yahoo奇摩（即時新聞）作者： Yahoo!奇摩 | Yahoo奇摩（即時新聞） – 2015年4月
13日 上午10:30
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中國大陸國台辦今天證實，亞投行多邊臨時秘書處有關人士表示台灣方面等未能成為意
向創始成員。
中評社轉述亞投行多邊臨時秘書處有關人士表示，臺灣方面等未能成為意向創始成員，
但未來仍可成為新成員，且國台辦已證實。
國台辦發言人馬曉光4月13日應詢表示，經向有關方面了解，中評社有關報導屬實。亞
投行是國際多邊開發機構... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 27 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 下周一開始交易 加元進軍中國外匯市場
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 15:21:50 2011, 美东)
下周一開始交易 有利加企做生意.加元進軍中國外匯市場
[2011-11-25]Share
綜合報道
中國境內外匯交易市場周四宣布，將於下周一開始賣買加元與澳元。專家認為，此舉只
是象徵性的，因為中國公司所購買的加拿大與澳洲基本商品，許多都以美元計算。
皇銀資本市場(RBC Capital Markets)高級貨幣策略師瓦特(David Watt)表示：「這是
一個雖小但重要的步驟，這象徵著中國看到了未來所在，是對美元的懷疑。中國人意識
到基本商品可能並不總是以美元計價。」
目前加拿大出口產品中僅4%前往中國，相比之下，75%出口美國。
加對華出口料增加
滙豐銀行加拿大分行(HSBC Canada)供應鏈及國際貿易部門負責人亞伯(Ben Arber)認為
，周四宣布的新措施表明，預計到加拿大向中國的出口將增加。
他說... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
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H******9
发帖数: 2766 | 30 第八篇 筹
筹者，物也。
关尹子曰：古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中
示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。
是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物
，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所
以为道。
曰：水潜，故蕴为五精；火飞，故达为五臭；木茂，故华为五色；金坚，故实为五声；
土和，故滋为五味。其常五，其变不可计，其物五，其杂不可计。然则万物在天地间，
不可执谓之万，不可执谓之五，不可执谓之一，不可执谓之非万，不可执谓之非五，不
可执谓之非一。或合之，或离之，以此必形，以此必数，以此必气，徒自劳尔。物不知
我，我不知物。
曰：即吾心中可作万物，盖心有所之，则爱从之，爱从之，则精从之。盖心有所结，先
凝为水。心慕物涎出，心悲物泪出，心愧物汗出。无暂而不久，无久而不变。水生木，
木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相克，不可胜数。婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟
白虎，宝鼎红炉，皆此物，有非此物存者。
曰：鸟兽俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；草木俄茁茁，俄停停... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 第八篇 筹
筹者，物也。
关尹子曰：古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中
示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。
是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物
，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所
以为道。
曰：水潜，故蕴为五精；火飞，故达为五臭；木茂，故华为五色；金坚，故实为五声；
土和，故滋为五味。其常五，其变不可计，其物五，其杂不可计。然则万物在天地间，
不可执谓之万，不可执谓之五，不可执谓之一，不可执谓之非万，不可执谓之非五，不
可执谓之非一。或合之，或离之，以此必形，以此必数，以此必气，徒自劳尔。物不知
我，我不知物。
曰：即吾心中可作万物，盖心有所之，则爱从之，爱从之，则精从之。盖心有所结，先
凝为水。心慕物涎出，心悲物泪出，心愧物汗出。无暂而不久，无久而不变。水生木，
木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相克，不可胜数。婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟
白虎，宝鼎红炉，皆此物，有非此物存者。
曰：鸟兽俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；草木俄茁茁，俄停停... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 32 1989年，以严家其为首的暴乱分子，与国外政治势力内外勾结，煽动和制造了一场颠覆
社会主义制度和推翻我党政权的反革命运动。他们组成了“敢死队”、“飞虎队”、“
义勇军”等恐怖组织，扬言要绑架党和国家领导领导人，要用“攻打巴士底狱”的方式
夺取权力。台湾艺术界等境外势力踊跃捐款，支持暴乱分子打、砸、烧、抢。许诺烧一
辆军车给3000元，抓住或打死一个军人也给几千元。据《中国时报》（中华民国八十年
十二月二十七日星期日）透露：“北京民 运高潮之际范曾致书吾尔开希并慨捐五万元
人民币；事件爆发，军队清除广场之后，倾向撇清与民运关系，甚而带有指责”。如此
令人毛骨悚然的行径，却也蕴涵着两面三刀。一面是唯恐天下不乱与火上浇油，另一面
是谦谦君子与一本正经。好不讽刺！他6月3日还对崔某扬言要“明天（6月4日）就到天
安门最前线绝食静坐去”，6月4日以后就不敢承认了。
反革命暴乱平息后，严家其和“高自联”头目吾尔开希在国外势力的策划下逃亡法国，
于同年7月4日在海外发表了所谓《国殇周日宣言》，成立了“中国学运民运联合委员会
”，要在中国大陆制造更多的“风暴”。这时的严家其为了拉拢势力，收买人心，就开... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 这么有名的史实你不知道？
三國演義第九回：除暴兇呂布助司徒，犯長安李傕聽賈詡
次日，李肅引十數騎，前到郿塢。人報天子有詔，卓叫喚入。李肅入拜。卓曰：「天子
有何詔？」肅曰：「天子病體新痊，欲會文武於未央殿，議將禪位於太師，故有此詔。
」卓曰：「王允之意若何？」肅曰：「王司徒已命人築『受禪臺』，只等主公來。」卓
大喜曰：「吾夜夢一龍罩身，今果得此喜信。時哉不可失！」便命心腹將李傕，郭汜，
張濟，樊稠，四人領飛熊軍三千守郿塢，自己即日排駕回京；顧謂李肅曰：「吾為帝，
汝當為執金吾。」肅拜謝稱臣。
卓入辭其母。母時年九十餘矣，問曰：「吾兒何往？」卓曰：「兒將往受漢禪，母親早
晚為太后也！」母曰：「吾近日肉顫心驚，恐非吉兆。」卓曰：「將為國母，豈不預有
驚報！」遂辭母而行。臨行謂貂蟬曰：「吾為天子，當立汝為貴妃。」貂蟬已明知就裏
，假作歡喜拜謝。
卓出塢上車，前遮後擁，望長安來。行不到三十里，所乘之車，忽折一輪，卓下車乘馬
。又行不到十里，那馬咆哮嘶喊，掣斷轡頭。卓問肅曰：「車折輪，馬斷轡，其兆若何
？」肅曰：「乃太師應受漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。
次日，正行間，忽然... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 34 第一章：自在者说
第一节 道的自在性："自然"
一、什么是"道法自然"？
老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然"(25：6-7)。这句话，常被误用来
证明老子是一个自然主义者。
其一，将"道法自然"中的"自然"一词，直接说成今天所谓的大自然、自然界。这
明显不合原意。自然界是指天地万物，而在老子这句话中，前面已提出了天和地是低于
道的存在，是要取法于道的，怎么可能又是道所取法的呢？
其二，将"道法自然"解释成"道纯任自然"："道"一任万物自然而然地运行，不加
私毫干涉。这明显不合文理。从文法上说，原文是道"法"(取法遵从)自然，而不是道"
任"(放任自流)自然。从义理上说，"天道无亲，常与善人"，"天网恢恢，疏而不漏"，
怎么是放任自流、不加私毫干涉呢？
从第一点曲解导致了"老子是自然主义无神论者"之说，从第二点曲解导致了"老子
是自然主义无为论者"之说。
其实按照本意，"然"字是助词，也作"是"讲。自然，就是自己所是、自己使然、
自在本相、本来面目的意思。1
在谈"道法自然"之前，老子先是以敬虔和赞叹的口吻，描述了"可以为天下母"的大
道之像，然后说，道、天、地、人都称大，然而... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 36 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以
为饵，可以已
大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕
之者，当其租
入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之
十二年，几死者
数矣。”言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚
也。向吾不为斯
役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出
，竭其庐之
入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与
吾祖居者，今
其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉
。非死则徙
尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗
不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有
，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今 |
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发帖数: 1 | 37 永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死。以齧人，無禦之者。然得而腊之以為
餌，可以已大風、攣、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，
募有能捕之者，當其租入，永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之
十二年，幾死者數矣。」言之，貌若甚戚者。余〈傑按：通「予」，下同。〉悲之，且
曰：「若毒之乎？余將告於蒞是者，更若役，復若賦，則何如？」
蔣氏大戚，汪然出涕曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之
甚也。嚮吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生
日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒
癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二
三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉，非死即徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之吾
鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，
而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲
之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 我上次写牡丹灯记时也问起红娘的“娇啼宛转”，到底是哭还是呻吟啊？三民书局的注
释说是哭。“捧”也用得夸张，哈哈。宋玉写性还不露，唐明传奇开始graphic描写，
不过也就一两句话带过。晚明以后的小说里越趋频繁，细节越多，但好像也比现代小说
节制？读金瓶梅肉蒲团时觉得性描写段落并不长，不像现代小说那么渲染感官刺激挑逗。
对了前面贴的那篇文章里也提到宋玉，是神女赋，夹在后主艳诗和秦汉礼法沉重这两段
之间：
朱东润也评价：“大凡言男女悦慕之事者，其人文化愈浅，生事愈细者，则其所悦慕者
，自以此满足生理欲望者为止，稍进则言体段，言容色，再进则言举止，最上则言性情
，凡吾国文字中描摹男女悦慕之感之能事，至此竟矣。”
我国文人士大夫就是在描绘美女的时候，往往也没明说，而是要让人来意会的。宋
玉《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》就是这样来描绘美女的，与西方人描绘女人
的三围是多少厘米的习惯显然是不同的，以后的司马相如等文人大多继承了宋玉的传统
。这里先通过《神女赋》来体会这种让人意会的特点。如《神女赋》中这样描述神女：
茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 39 童心说
作者：李贽
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若
以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却
童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人
之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也
，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为
主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美
名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。
夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心
固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反
障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？
童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞
，则文辞不能达。非内含于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，
所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 40 童心说
作者：李贽
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若
以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却
童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人
之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也
，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为
主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美
名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。
夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心
固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反
障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？
童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞
，则文辞不能达。非内含于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，
所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 5996 | 41 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 撸管者说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 17:03:32 2011, 美东)
北美之华人好撸管，黑鸟而白精；射草木，尽死；以啮人，无御之孕者。然得而风
干之以为饵，可以已阳痿、早泄、不射、不举，去死精，杀滴虫。其始，美女群奔以诱
之，日撸其三五次，勿有能戒之者，当其包子入。WSN争奔撸焉。
有赛版者，专其撸数年矣。问之，则曰：“吾导师射于是，吾师兄射于是。今吾嗣
撸之四五年，射出者满键盘显示屏矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于版主，封若媛，禁若奔，则何如？”
其大戚,汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯撸管之不幸，未若禁版奔不幸之甚也
，向吾不见版奔，则久已病矣。自吾lab三世居是乡，积于今二十岁矣，而不上买买提
之同学之生日蹙，殚其粮之出，竭其蛋之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，当A片，撸空
管，勃起无力，往往而精尽人废也。曩与吾老板居者，今其室十日无一撸焉；与吾师兄
居者，今其室十日无二三撸焉；与吾居十二... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 一名女子因丈夫对自己不好，竟然指使亲侄儿将其丈夫迷晕后绑至广西活埋。昨日，深圳中级法院对此案作出一审判决：以故意杀人罪判处江某珍死刑，缓期2年执行；以故意杀人罪判处其侄儿江某军死刑；其余参与此案的三被告被判处有期徒刑12年至10年不等。
法院经审理查明，今年43岁的江某珍是被害人张某某的第二任妻子。2010年下半年始，江某珍因其丈夫张某某对其不好而多次向其侄子江某军诉苦，并要求他将张某某从深圳绑走杀害。
江某军遂以绑人获财之由找同村堂亲江某威、妹夫黄某林、弟弟江某慰一起预谋。去年10月1日14时左右，江某珍带江某慰找到在水塘边钓鱼的张某某，电话通知了候在深圳龙岗区坪地街道的江某军。江某军一伙开着面包车来到水塘边，跟张某某搭讪，骗他喝下一瓶放有安眠药的饮料，将其带上车，一路开往广西陆川县清湖镇。次日凌晨，车行驶至清湖镇一村间公路边时，江某军将张某某押下车，来到一个山坡，用铁杆击其头并推落于事先挖好的坑内，随后填土将其活埋致死。
事发后，江某军一伙又假装发勒索短信给江某珍，制造绑架案假象。江某珍还从张某某的银行账户取出9万余元交给江某军一伙人逃匿。
同年10月8日，警方将各被告人抓获归案。... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 43 其次，“四等人”的划分在客观上是对前代民族融合成果的一种认同，其对中华民族的
形成也具有十分重要的作用。五代至辽金时期是我国民族分布格局再次发生巨大变化和
出现第二次民族融合的时期。伴随着以契丹为主体建立的辽朝、以女真为主体建立的金
朝对中国北部的有效统治，我国北方民族之间的融合不断持续着。一方面将契丹、高丽
、女真、渤海等划为汉人，不仅是对这些民族融合结果的一种承认，另一方面也为这些
民族的进一步融合提供了有利的外部环境。不仅如此，元王朝的出现，打破了五代宋辽
金时期长期分裂的局面，民族的大迁徙、大杂居在蒙元时期有了进一步发展，为各民族
间的融合创造了更为有利的条件。明人修《元史》对元朝的版图有如下记述：“自封建
变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋
不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真
，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，
南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十
一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 44 最近几年来，评论周恩来的人似乎越来越多，大致有两极化的倾向。一方面，直接间接
受过周恩来的“保护” 的人，尤其是仍然认同于中共所领导的“革命”的人，对他是
肯定的、赞扬的。一九八〇年八月邓小平对意大利记者法拉奇的谈话可为代表。他强调
周恩来是“同志们和人民很尊敬的人。”对于周在“文革” 期紧紧跟随着毛泽东的表
现，邓小平这样为他辩护：“他处的地位十分困难，他说了好多违心的话，做了好多违
心的事。但人民原谅他。因为他不做这些事，不说这些话，他自己也保不住，他不能在
其中起中和作用，起减少损失的作用。他保护了相当一批人。”从受过他保护的邓小平
的立场上说，这样的评价可以说是很持平的。但另一方面，从否定中共“革命”的立场
上出发(这样的人现在多来自大陆内部)，论者对周恩来则毫无恕辞，认定他是“逢君之
恶”、“助纣为虐”的“佞臣”。(事实上，一九七四年“批林批孔”中不少文章说孔
子是“巧伪人”，即使影射周为“佞臣”，不过用意不同而已。)这一道德判断也有大
量的事实为根据。
这种两极化的评价恰合于古人所谓“仁者见仁，智者见智”，其间无调和的余地，也不
必调和，每个人尽可依据自己的观点而选择其中之... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 45 永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为
饵，可以已大风、挛[足宛]、瘘、疠、去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋
其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之
十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，曰：“若毒之乎？余将告于莅事
者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸
之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之
生日蹩。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘
毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无
二、三焉；与吾居十二年者，今其室十无四、五焉；非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍
吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。吾恂恂而起，
视其缶，而吾蛇尚存，则驰然而卧。一岁之犯死者二焉，其余，则熙熙而乐。岂若吾乡
邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 775 | 46 云南副教授浙江“维权”被捕 警方称其扰乱社会秩序
云南财经大学副教授何建明，是一位从事经济制度研究的学者。2009年左右，针对浙江
玉环供销社改制这一个案，他写了一本《剥夺》，为该书作序的学者左大培评价，“它
以触目惊心的事实向人民大众揭发不法行为，呼唤人民大众起来与不法行为斗争。”
今年元旦，受朋友邀约，何建明再次从昆明前往玉环，计划调查研究一家叫玉环海洋集
团公司的村集体经济组织改制状况。一个月后，何建明的自由被当地警方“剥夺”，罪
名是“聚众扰乱社会秩序罪”。
本报记者 刘洁 浙江玉环报道
为己私利？
工作组：他为个人利益，想当总经理
针对玉环海洋集团这家衰败企业的资产清理，玉环县成立了工作组。何建明到来后，工
作组无法正常开展工作。他们认为，何建明寄望最后出任总经理，所有举动不过是为了
谋取个人利益。
集团曾声名赫赫
玉环县隶属于浙江台州，在东海之滨，曾是个小岛，后填海修路，和大陆相连，成了乐
清湾上的一个半岛。
玉环经济发达，有8000多家企业，外来人口50多万。仅小镇坎门，一年的国内生产总值
就达到了170多亿。何建明被抓捕的地方就在坎门，其卷入的玉环海洋集团公司，曾是
浙... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 馬克思把錢講成了資本,把資本說成了錢的進化形
就好比一開始就把皮卡丘想成了雷丘的前進化形
結果對錢就不夠尊重,
沒法把錢當成錢
只能在資本的高度上頭來看錢
其後續的各家理論也通通用這角度
問題是
錢 才是主角
好比皮卡丘 人稱皮神 ,雷丘則沒人稱為雷神
錢也就是錢爺,其主角地位遠遠超越了資本
一旦瞧不起錢爺 只想著把錢爺進化成資本來玩弄
必將得到錢爺的報復.... |
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发帖数: 1 | 48 這個大概是定點清除危險土豪的開始，打土豪最重要的步驟其實是這個。必然只佔少數
的曾國藩類型清除後，大多數肉豬成色比較濃厚的類型就可以極低成本吊打了。民小、
後人和外國人大驚小怪的侵犯人權之類說辭，其實都是用在後面大半截最不重要的現象
上了。定點清除借用疾病，是王小波劉小波模式，
王小波 （1952年5月13日－1997年4月11日），北京人，中华人民共和国著名作家。年
轻时在云南农场作过知青，插过队，做过工人、老师。1978年至1982年在中国人民大学
学习。1984年前往美国留学。1988年获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北京大学和中国
人民大学。1992年后开始成为自由撰稿人。1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 削減帝國的力量從其周邊開始
現在是北韓
那要是台灣靠過去了
台灣就是下一個被削減的力量
包子稱帝之後
台灣還是離帝國遠一點
免得被同盟國當靶子 |
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