由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 其辞
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D**3
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1
老上稽粥单于初立,文帝复遣宗室公主为单于阏氏,使宦者燕人中行说傅翁主。说不行
,汉强使之。说曰:“必我也,为汉患者。”中行说既至,因降单于,单于爱幸之。后
老上单于死,子军臣单于立,而中行说复事之。
初,匈奴好汉缯絮食物,中行说曰:“匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食
异,无仰于汉也。今单于变俗好汉物,汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮
,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之,以示不如湩酪
之便美也。”于是说教单于左右疏记,以计课其人众畜物。
汉遗单于书,牍以尺一寸,辞曰“皇帝敬问匈奴大单于无恙”,所遗物及言语云云。中
行说令单于遗汉书以尺二寸牍,及印封皆令广大长,倨傲其辞曰“天地所生日月所置匈
奴大单于敬问汉皇帝无恙”,所以遗物言语亦云云。汉使或言曰:“匈奴俗贱老。”中
行说穷汉使曰:“而汉俗屯戍从军当发者,其老亲岂有不自脱温厚肥美以赍送饮食行戍
乎?”汉使曰:“然。”中行说曰:“匈奴明以战攻为事,其老弱不能斗,故以其肥美
饮食壮健者,盖以自为守卫,如此父子各得久相保,何以言匈奴轻老也?”汉使曰:“
匈奴父子乃同穹庐而卧。父死,妻其后母;兄弟死... 阅读全帖

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2
据台媒12月22日报道,针对台湾“独派”抗议日本字典《广辞苑》将台湾归入中国的一
省一事,《广辞苑》的发行商岩波书店表示,不认为广辞苑的记述有错。
据此前报道,近日台湾岛内的“独派”在领导人蔡英文的带领下,持续鼓吹“去中国化
”歪风,而海外“独派”为了宣扬“台独”更是无所不用其极。最近,被海外“独派”
群起而攻之的则是在日本国内有“国民辞典”之称的《广辞苑》。部分在日台湾团体声
称,《广辞苑》第六版“错误地”将台湾归入“中国的一省”,属于“歪曲事实”,要
求出版方岩波书店在第七版中“更正”。
《广辞苑》1811页的中国地图 图片来自台媒
据台湾亲绿媒体《自由时报》21日报道,日本百科综合国语大辞典《广辞苑》现行版遭
到两个在日台湾团体抗议,称其“错误地”将台湾记为“中国的一省”,是日本亲中左
翼出版社岩波书局故意迎合“一中”宣传,将严重误导日本国民。
对此,《广辞苑》出版商岩波书店通过官网发布声明称“我们不认为相关记述有错”。
日本岩波书店网站声明截图 图片来自岩波书店网站
声明指出,中华人民共和国及“中华民国”都主张“一个中国”,另一方面,包括日本
在内的各国对“一个中国”的论点没有... 阅读全帖
m********5
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3
来自主题: WaterWorld版 - 日食祭条三两碗 不辞长作巴黎人
苏东坡说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”我说:“日食粿条三两碗,不辞长
作巴黎人。”苏东坡说的是虚数,俗云:“一粒荔枝三把火”,如果他真的日食三百颗
荔枝,老早就死在惠州了。而我说的“日食粿条三两碗”,是个实数,没有夸大之辞,
长食不厌,且越食越健康。我之所以喜欢金边粿条着了迷,是有如下原因的:
大约1958年左右,我在柬埔寨柴桢市居住,因家境贫穷,读完小学后,无钱去金边或西
贡升中学,就在家兄的“新兴百货公司”帮手学做生意。当时工作时间很长,从早上八
时一直做到晚上十时才关铺,家家商号都是这样,似乎成了行规。工作时间这样长,每
天早晚不吃饱肚子是不行的。好在门前的将军街两旁,摆满各式小食档,任君享用。其
中有档“波记”以金边粿条最出名,其门如市。我每天早晚必吃两碗,日久上了瘾,非
吃不可。
1960年我回国升学,刚好遇上大灾荒,人民连饭都吃不饱,那里还有金边粿条吃呢!但
我思念金边粿条之情不减,1961年至1964年在上海读控江中学高中时,权把 “烂糊面
”、“阳春面”当作金边粿条享用。1964年至泉州华侨大学就读后,有一次暑假,我乘
长途汽车到福州转搭火车回广州,汽车在仙游站... 阅读全帖

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4
来自主题: Working版 - 裸辞的二三事
工作可以是养家糊口的必要需求,也可以是自己的兴趣所在。可惜的是两者结合在一起
的很少,加上工作愉快的要求之后就更少。有这种时刻吗?很不开心压力很大,一刻也
不想待下去了。那就潇洒地走吧。这样,好吗?
裸辞那些事
裸辞通常是很突然的,但冰冻三尺非一日之寒,就像破裂的婚姻一样,这些厌倦,疲惫
和压力都会有一个长期叠加的效果,最后再有一个导火索,也许是一场病,也许是老板
的一次责骂,也许是一夜的失眠,或者和同事的一次冲突,这些的突发事件会变成压倒
骆驼的最后一根稻草,最终导致貌似突然的裸辞。
还有被裸辞之说,即因工作不达标而被老板辞退。裸辞,现基本指向即是,职场精英因
各种原因,不找新的工作之前就选择突然离职。
有一阵子经常听见「裸」这个形容词,不穿衣游水是裸泳;人不穿衣跑步是裸跑,手机
不用保护壳也是裸跑;没有车没有楼便结婚是裸婚;没有找到新工作便辞职是裸辞……
谈起裸辞,很多人虽不认同这样的辞职方式,心底里却有不宣之于口的羡慕,因为比起
抓住工作等同抓住安全感的一些人来说,前者有一份令人欣羡的勇气。更有趣的是,若
问那些「勇士」,裸辞后遇到最大的挑战是什么,比起生活压力,他们更会回答说:... 阅读全帖
f*********0
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5
女声:
http://www.box.net/shared/akxfdceg4gd5yfhnlaqm
男声:
http://www.box.net/shared/7luvdq55mnta0132z2if
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黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女
之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃
税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则
末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何
人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日
乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,
华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;
迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,
皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修... 阅读全帖
M*********m
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6
继续猜谜。。。:)
我们来玩一个游戏。游戏的规则非常简单,就是根据一篇古文中的字眼,一方出题,
掩盖起那句话,另外一方找到文中的字句,揭开谜底。以前曾经出过滕王阁序的题目。
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华
天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷
夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王
将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
比方说,甲方说:“漂亮的至尊宝”,至尊宝是由周星驰扮演的,根据原文呢,谜底就是
“俊采星驰”。好像完全不搭界,可想起来,是有意思的。覆射游戏要覆得巧,题目的内
容最好是大家熟知的,然而,要猜的字句呢,要想一想才能建立起联系。
再比方说,甲方出题为“有三秋桂子,十里荷花”,所覆盖的字句呢,就是“尽东南之
美”,如果乙方说出了这句话,就答对了。
游戏有点像过去的“覆射”,不过呢,猜谜的一方不用再找文字来掩盖谜底了。
咱们用《洛神赋》来猜几个谜语吧。这是我搜集的... 阅读全帖
a*****y
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7
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
C********g
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8
杨奎松
1931年是中共在城市工作遭遇灭顶之灾的年份。1月7日秘密召开六届四中全会,随即发
生严重分裂。两周后,林育南、何孟雄、李求实等20余名反对四中全会的重要领导人集
会时被捕,几乎全部遭到杀害。4月24日,中共中央政治局负责情报工作的领导人顾顺
章被捕叛变,导致许多秘密机关被破坏,恽代英等人身份暴露被害。6月22日,中共中
央总书记向忠发亦告被捕,中共中央工作顿时陷于瘫痪。在这一系列严重事件当中,6
月15日被捕的共产国际工作人员牛兰夫妇在当时及以后都颇为引人注目。其原因是,牛
兰被捕不仅引起国内国际众多团体和著名人士出面营救,而且直到最后都弄不清楚其真
实国籍和具体身份。
其实,要想弄清楚牛兰的身份,很大程度上先要弄清共产国际这个时候在中国的秘密组
织,特别是负责联络和代为帮助中共中央工作的共产国际远东局的情况。而这个时候的
中共,恰好处在由公开转入地下,由主要进行宣传工作和民众组织工作,转为主要进行
武装斗争的一个转折的时期。为了应付这种转变,莫斯科这时不仅组织大批中共人员到
苏联去学政治、学军事、学各种特殊技能,并帮助中共中央制定大政方针,主持安排中
央人事,提供几乎全部活... 阅读全帖
a*****y
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
a*****y
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引言
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就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居
世界第一。
汉文... 阅读全帖
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖
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戴秉国:中国取代美国称霸?那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ]   中新网12月7日编发中国外交部网站文章,题为《戴秉
国:中国取代美国称霸?那是神话》,作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下:
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法,中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示,国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕,应该是帮
助而不是阻碍,应该是支持而不是遏制,应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说,历史地看,中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统,崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看,在经济全球化时代,一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现,不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 【航母出击】中美关系与航母

汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居
世界第一。
汉文帝时代... 阅读全帖
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摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予极大的关
注。长期以来,学术界往往用“和亲”二字来概括西汉初年的汉匈关系,这在一定程度
上反映了当时的历史事实,然尚不全面,因为当时双方除和平相处外,还有战争发生,
特别是文景时尤为突出。本文拟对文景时期的汉匈关系略作论析,不当之处敬请匡正。
一、以和为主、战为辅的汉匈关系 (友好为主,斗而不破的中美关系)
刘邦建立西汉王朝后不久,即亲率32万大军北征,希冀一举消灭匈奴主力,以解除
其对内地的威胁,然而却被匈奴40万精锐之师围困于白登山上达七日七夜之久,最后用
陈平计,派人贿赂单于阏氏,才得以脱险。白登被围使刘邦认识到西汉王朝暂时无... 阅读全帖
w*********g
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:47:59 2011, 美东)
汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美... 阅读全帖

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复星国际在港交所发布公告称,梁信军由于“健康原因”自3月28日辞任公司执行董事
、副董事长、首席执行官及薪酬委员会委员。丁国其则同日起辞任公司执行董事及高级
副总裁,理由是“为投入更多时间于家庭”。 复星集团执行董事、高级副总裁丁国其
也同时宣布辞职。丁国其于2003年获任复星集团董事,同时他是南京钢铁董事。丁国其
于1991年从上海财经大学取得会计学士学位。加入复星集团前,丁国其任职于上海金山
石油化工建筑公司会计部。
M*V
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20
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
楼兰、乌孙、呼揭及其旁26国 vs. 伊拉克、伊朗、俄罗斯、非洲并南美诸国
==================================================================
摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予... 阅读全帖
J*V
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 戴秉国说中国取代美国是神话 汉文帝说汉匈互为兄弟
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 00:15:58 2011, 美东)
戴秉国:中国取代美国称霸?那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ]   中新网12月7日编发中国外交部网站文章,题为《戴秉
国:中国取代美国称霸?那是神话》,作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下:
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法,中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示,国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕,应该是帮
助而不是阻碍,应该是支持而不是遏制,应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说,历史地看,中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖
C****i
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徐志摩:我不辞痛苦,因为我要认识你,上帝!
解读徐志摩及诗与基督教文化
徐志摩:我国著名的诗人
在中西文化的激烈碰撞中,徐志摩接近了以基督教为核心的西方文化,基督教文化的博爱
思想对徐氏产生巨大的精神启迪.徐志摩一生热切地追求人道之爱,但在现实生活中屡屡
碰壁,爱的理想难以实现,对爱的追求也给他带来无尽苦恼,这使他常常求助于上帝,以上
帝之言来附会自己的人生体验.其诗文呈现出明显的基督教文化色彩.徐志摩用基督教文
化价值观来建构其社会理想,显示了一个现代文人在生命追问历程中的重新认识与思索.
在徐志摩的诗中,常会有<圣经>中的语汇出现,诸如:上帝,耶稣,天使等.此外还有直接以
<圣经>中的人物和故事为其创作题材的作品,和诗中弥漫着的基督精神,这一切使我们不
禁要问徐志摩与基督教的"情缘"究竟何在 ?
通过其诗,让我们知道,徐志摩,被耶稣那种伟大的人格和精神,成了他的社会理想寻找
依托的生命支柱. 最终“他要认识上帝,并定了主意,对上帝,他再不迟疑!”
徐志摩相关诗句分享:
“我不辞痛苦,因为我要认识你,上帝;
我甘心,甘心在火焰里存身,
到最后那时辰见我的真,
见我的真,我定了主意,上... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生:
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来,这
种好意使我非常感激,因为〔这些沉思〕主题的宏伟,思想的强劲和言辞的纯练,已使
我异常喜悦;同时,的确,看到你那样意气风发、勇气百倍,并如此成功地为推进科学
而工作,看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西,这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意,那就是他要我在读过你的《沉思集》之后,假如在心里还
剩有什么疑难问题时,就把它们写出来给你;因为我确实认为,假如我不赞成你的那些
道理,我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点,甚至也可以说,假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话,那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此,我竟未能拒绝我
的朋友的要求,因为我想到,这样做并不是出于我的意图,而是出于他的意图,你会赞
成的;也因为我知道你是如此地通情达理,你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难,此外没有任何想法。其实,如果你能不惮其烦地从头看到尾,那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪,来让你对你的论断... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 沈祖棻《涉江词》
沈祖棻《涉江词》
《涉江词》序
今年春,泛舟石湖。湖澄如镜,与远山為际。微风荡襟,水波相属。舟中展祖棻词
,湖山之美,与词境合而為一。心有玄感,不能以言宣也。祖棻写《涉江词》成,乞余
序首,盖数年於兹。余始卧病歌乐山,思力无损,而身不得转侧,则姑為腹稿,且以书告祖
棻曰:序已成矣。翌年起。乃尽忘之。今之所言,非曩日之言也。虽然,曩者,与尹默
同居鉴斋。大壮匪石往来视疾。之数君者,见必论词,论词必及祖棻。之数君者,皆不轻许
人,独於祖棻词咏嘆赞誉如一口。於是友人素不為词者,亦竞取传抄,诧為未有。当世
得名之盛,盖过於易安远矣。顾以祖棻出余门,眾又谓能知其词者,宜莫余若。余惟祖棻所
為,十余年来,亦有叁变。方其肄业上庠,覃思多暇,摹绘景物,才情妍妙,故其辞窈
然以舒。迨遭世板荡,奔窜殊域,骨肉凋谢之痛,思妇离别之感,国忧家恤,萃此一身。言
之则融忌讳,茹之则有未甘,憔悴呻吟,唯取自喻,故其辞沈咽而多风。寇难旋夷,杼
轴益匱。政治日坏,民生日艰。向所冀望於恢復之后者,悉為泡幻。加以弱质善病,意气不
扬,灵襟綺思,都成灰槁,故其辞澹而弥哀。夫声音之道,与政相通,情感之生,与物
相应。彼处成周之
l*********e
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 要辞家里的阿姨了,求建议。
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singye (让暴风雨来得更猛烈些吧) 于 (Thu Nov 1 14:27:25 2012, 美东) 提到:
带了宝宝一年了,没有功劳也有苦劳。只是宝宝最近湿疹需要精心照顾,我们找了个大
学毕业的老太太来带,比我还精明,第一天试用就给了3个很好的建议,让宝宝安然度
过那一天(正好那天不太好)。所以原来的阿姨虽然还可以但是要辞掉了。她想在我家
一直做下去的,做的也蛮努力,只是我要求太高,比如昨天又发现宝宝吃了10天的带
苦味的土豆,上周三我回家偏早,已经发现宝宝吃的菜是苦的,但是因为阿姨加了生菜
而且煮黄了,所以没有怀疑土豆。今天早上我说她给宝宝穿衣服穿少了,手冰冷,她又
说宝宝手从来没暖过,嫌她穿得不好就自己给宝宝拿好衣服。观点不同,很难交流。觉
得很难说出口,又觉得说什么送幼儿园或者我自己带脱离实际。真的很怕她生气说我们
食言,以前答应她把宝宝带到2岁的。昨晚带宝宝去mall过hallowen,阿姨一直跟着宝
宝,还主动抱,其实她挺尽心,给我们做2顿饭,都特别好吃。只是我觉得真正重要的
她... 阅读全帖
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所有希望中国能够和平发展、中国公民的权益能得到保障的人都不会不欢迎中共再次做
出依法治国、建设法治国家的宣示;但所有具有基本的判断力、对中国有稍许的了解的
人又都不对这种宣示有什么特别的信心,对中国建设法治国家的进程不抱大的希望。
四中全会闭幕后社会反映普遍冷漠,可能跟具体“决定”尚未公布以及未对周永康案作
出相应的裁决的失望有关,但更主要的,是人们对党主法治下法治国家能否实现的深层
怀疑。因为,在消除这种怀疑上,全会没有带来任何令人信服的信息。
这种怀疑的形成,有其历史和现实的深刻根源,它是现政权合法性危机的一种表现。中
共以往和此次提依法治国,建设法治国家的本意都在重建其执政合法性,但能否达到其
目的,这种怀疑能否得到缓解或消除,显然不仅是有关法治国家的设想能否实现也是关
系中国未来的大问题。
党大还是法大——老问题无新辞
受马、列主义的专政意识形态影响,也因受喜欢“无法无天”的毛的思想和政治风格左
右,中共执政以来长期忽略、践踏法治,以权代法,造成诸多重大灾难的历史人所周知
。改革开放后,因文革的教训和现代化建设的客观需要,中共重提法律和法治,有“八
二宪法”的制定和“依法治国”... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 赵简子选嗣重贤德
中原
【正见网2017年11月26日】
每个人选择自己的继承人,都有自己的标准。聪明的人不仅仅看他的能力,还要看他的
品德,品德高尚的人才是最佳的。
赵国的大夫赵简子的儿子,长子叫伯鲁,幼子叫无恤。赵简子想确定继承人,不知立哪
位好,于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上,分别交给两个儿子,嘱咐说:“好好
记住!”过了三年,赵简子问起两个儿子,大儿子伯鲁说不出竹简上的话;再问他的竹
简,已丢失了。又问小儿子无恤,竟然背诵竹简训词很熟习;追问竹简,他便从袖子中
取出献上。于是,赵简子认为无恤十分贤德,便立他为继承人。
有的人能力很强,却心胸狭窄暴躁无常自私自利,这样的人即使能力再强,下场也不会
好。比如三国时期的吕布,论能力没有人可比,结局却是最不好的。赵简子选嗣的方式
或许有可取之处。
原文:赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立。乃书训戒之辞于二简,
以授二子曰:“谨识之。”三年而问之,伯鲁不能举其辞,求其简,已失之矣。问无恤
,诵其辞甚习,求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。(出自《
资治通鉴》)
注:赵简子,春秋时期人,原名赵鞅,又名志父,亦称赵孟。《赵... 阅读全帖
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念佛感应见闻记
http://bookgb.bfnn.org/books/0526.htm
林看治老居士著

三代书如何,遭秦火而不知,汉后之书犹存,合而观之,经史子集,莫非因果,鉴之式
之,世风淳焉。集部有小说稗史,递衍至今不衰,而普及读者,实驾乎经史之上。惟其
品不齐,不列文献,然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类,
类虽繁,无不以善恶惩劝,为其旨归,以有辅翊经史之功,故名儒开士,皆不黜焉。但
事有虚构者,有尺丈过甚其辞者,有恰如其分者,是以人有信不信,故孟子有不如无书
之叹,恶其虚构过辞也。书则如是矣,而人心亦多不同,有信古书所载者,有信今人所
言者,有信书不信人,信人不信书者,有信古不信今,信今不信古者,夫如是,非全信
也,非全不信也。是书记者为今人,今人所记乃今事,今人人多识之也,今事人多知之
者,不虚构,不过其辞,如之何而不信,信则培阴骘淳世风矣。此记之作,为有信者作
,亦为有不信者作,今不信,未必不信于他日,故作不唐捐。或曰;君所言者因果,未
敢拨无,此所记者感应,不无疑耳?噫,因果者事之现相,感应者理之动态,事与理,
动与现,芳能离之为二,因果何有
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念佛感应见闻记
http://bookgb.bfnn.org/books/0526.htm
林看治老居士著

三代书如何,遭秦火而不知,汉后之书犹存,合而观之,经史子集,莫非因果,鉴之式
之,世风淳焉。集部有小说稗史,递衍至今不衰,而普及读者,实驾乎经史之上。惟其
品不齐,不列文献,然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类,
类虽繁,无不以善恶惩劝,为其旨归,以有辅翊经史之功,故名儒开士,皆不黜焉。但
事有虚构者,有尺丈过甚其辞者,有恰如其分者,是以人有信不信,故孟子有不如无书
之叹,恶其虚构过辞也。书则如是矣,而人心亦多不同,有信古书所载者,有信今人所
言者,有信书不信人,信人不信书者,有信古不信今,信今不信古者,夫如是,非全信
也,非全不信也。是书记者为今人,今人所记乃今事,今人人多识之也,今事人多知之
者,不虚构,不过其辞,如之何而不信,信则培阴骘淳世风矣。此记之作,为有信者作
,亦为有不信者作,今不信,未必不信于他日,故作不唐捐。或曰;君所言者因果,未
敢拨无,此所记者感应,不无疑耳?噫,因果者事之现相,感应者理之动态,事与理,
动与现,芳能离之为二,因果何有
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来自主题: History版 - 略谈清代文字狱。
翻了一下戴逸的简明清史,戴老居然也在维民所止这事上出错了。查嗣庭出题这事是雍
正4年,查受命出任江西乡试正主考,出了这样几道试题:首题是“君子不以言举人,
不以人废言”,出自《论语》;三题“介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣”,出
自《孟子》;次题两道:一道是《易经》的“正大而天地之情可见矣”,另一道是《诗
经》的“百室盈止,妇子宁止”。雍正的谕旨如下:
以命题讥讪,逮江西正主考、礼部左侍郎查嗣庭,交三法司治大逆不道罪。
上谕:查嗣庭向来趋附隆科多,在朕前荐举,令其内廷行走,授为内阁学士,夏见
其语言诈伪,兼有狼狈之相,未之任。隆科多又复荐举,遂用为礼部侍郎。今岁典试江
西,首题“君子不以言举人,不以人废言”。夫尧舜之世,敷奏以言,非以言举人乎!
查嗣庭以此命题,显与国家取士之道相背谬。三题“介然用之而成路,为间不用,则茅
塞之矣”。更不知其何所谓。《易经》次题“正大而天地之情可见矣”,《诗经》次题
:“百室盈止,妇子宁止”。去年正法之汪景祺文稿中,有《历代年号论》,指正字有
一止之象,引前代如正隆、正大、至正、正德、正统,凡在正字者皆非吉兆。夫人君纪
元,茗以字面分析,则如汉元封、... 阅读全帖
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从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格,但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯,完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
,外加一个骠悍的岳母。“初,和聘乙氏公主女为妃,生子显,薄之。以公主故,不得
遣出。因忿,遂自落发为沙门。既不幸其母,乃舍显,以爵让... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖
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摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
关于人论,即包括对人的本性、人的异化及人的社会化的研究是政治学的基本政治问题
之一。换言之,按照政治学者*在《论恶与人性》一文中的说法,一种系统的人性学说
至少要涵盖以下诸问题:(1)人究竟有没有本性,人的本性... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
关... 阅读全帖
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标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖
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我们将关注的目光投向一个新词汇——“闪辞”,也就是工作没几天就突然离职,这一现象已经让不少用工单位叫苦不迭。
一年换4份工作
最短一份做了一周就走人
工作持续时间短,入职新人频繁跳槽的现象屡见不鲜,毕业于绍兴市本地一所高校的汉语言文学专业的小冯,去年才毕业,但在求职路上已经“四进四出”。
刚毕业时小冯进了一家私企工作,在办公室担任普通科员,日常处理一些内部资料,偶尔还要处理一些杂事,比如帮领导签收快递之类的。过了3个月的试用期,小冯算了算拿到手的薪水是1600元,跟几个同样入职的同学一比较,自觉收入太低,也没多想就辞了职。
对电子商务有一定兴趣的小冯,又在网上向一家网络企业发了简历,很快被录取了。他日常负责打理公司的购物网站,一开始觉得挺有意思,可除了写文案,也要学一些基础的图片处理、海报设计,做了一段时间就觉得枯燥,坐在电脑前就头疼,没做满1个月就放弃。
两次就职又离职,父母对此颇有微词,困惑的小冯也找了就业指导老师咨询,是自己太轻易放弃,还是真的没遇到好工作?得到的劝告是想清楚再投简历。
经老师推荐,第三次求职进了一家上市企业的营销部门,可动不动长时间脑力激荡会议、晚上九十点主管一... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: THU
标 题: 王彬彬:谁是“反动教授”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 21 11:27:18 2011, 美东)
王彬彬:谁是“反动教授”
在旧书店购得一册《清华大学校史稿》,清华大学校史编写组编著,中华书局1981年2
月第一版。随便翻阅中,觉得隐约其辞、语焉不详之处颇多。例如,对“西安事变”爆
发后的校内情况,《清华大学校史稿》有这样的叙述:“北平学生举行‘一二一二’示
威游行的同一天,发生了‘西安事变’。张学良、杨虎城两将军将蒋介石扣留,要求停
止内战,团结抗日。消息传来,人心大快。校内一部分反动教授和右派学生则垂头丧气
,如丧考妣,有的破口大骂,以至变态似地发狂,四处寻衅。”①(下引此书只注明页
码)这种表现的“右派学生”,当然已难一一确认姓甚名谁。但这种表现的“反动教授
”,要弄清楚却并不困难。不过,我们不忙着揭开谜底。还是先从“一二九”学生运动
后,清华大学的师生关系说起。

在二十世纪三十年代,清华的学生运动是特别有声有色的。清华不但成为北平学生
运动的中心,甚至也... 阅读全帖
s***a
发帖数: 2141
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“九一八”不抵抗内情:张司令亲自下达新指示
来源: 《王铁汉先生访问纪录》
(一)事变前的交涉
日本既决定“武装占领东三省”,即从二十年六月起,制造“万宝山事件”、“朝
鲜排华事件”、“中村事件”,来激动日本军民“用强硬手段,解决满洲中日现存之困
难”。但是表面上,仍透过外交形式,由日本驻沈阳总领事林久治郎与我方之荣臻厅长
、臧式毅主席,进行交涉。几月来,一方在必有所得,一方则虚与委蛇,当然不会获得
协议。林久治郎在交涉中看出我方在推拖敷衍,曾告知荣、臧两氏:“日本军方不耐了
,你们必须有具体的答复。”而我们认为这是日本外交上惯用的虚声恫吓,绝没有想到
会大规模来侵犯。同时,总以为这许多年来,一切问题,都敷衍过去了,这次也能敷衍
过去。因此,既无应变的计划,更无应变的准备。到了“九一八”日军攻击北大营时,
荣、臧才在惊疑中向林总领事交涉“立刻制止日军行动”。林答:“全不知情,正向军
部探询。”随后臧主席又找林久治郎询问日军真意所在。林支吾其辞地说:“军方行动
,无权过问,外交官只能向东京请示。”延至十九日上午二时,日军攻势益急。荣、臧
再约林总领事询问究竟,林已避不见面。事情发展到这个... 阅读全帖
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王彬彬:谁是“反动教授”
在旧书店购得一册《清华大学校史稿》,清华大学校史编写组编著,中华书局1981年2
月第一版。随便翻阅中,觉得隐约其辞、语焉不详之处颇多。例如,对“西安事变”爆
发后的校内情况,《清华大学校史稿》有这样的叙述:“北平学生举行‘一二一二’示
威游行的同一天,发生了‘西安事变’。张学良、杨虎城两将军将蒋介石扣留,要求停
止内战,团结抗日。消息传来,人心大快。校内一部分反动教授和右派学生则垂头丧气
,如丧考妣,有的破口大骂,以至变态似地发狂,四处寻衅。”①(下引此书只注明页
码)这种表现的“右派学生”,当然已难一一确认姓甚名谁。但这种表现的“反动教授
”,要弄清楚却并不困难。不过,我们不忙着揭开谜底。还是先从“一二九”学生运动
后,清华大学的师生关系说起。

在二十世纪三十年代,清华的学生运动是特别有声有色的。清华不但成为北平学生
运动的中心,甚至也成为全国学生运动的发源地。这当然与中共地下党在清华的苦心经
营分不开。《清华大学校史稿》说:“1934年朱理治担任河北省委书记时,北平地下党
员不过十来人,清华就有党员四五位。” (第252页)后来的几年问,当然大大发展... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 避其锋芒另谋发展——释《讼》
张再兴
内容提要:讼就是抗争。与殷商的矛盾和抗争是不可回避的,所以抗争(讼)至于吉祥
。但是并不是教你刚硬到底,一无变通。所谓变通,就是避其锋芒,保存和发展国家实
力。本篇正是讲抗争的战略问题。
1.0讼之本义
讼,《正字通.言部》曰:“争曲直于官司也”。就是原告与被告请法官断案。法官按
现行法律判定是非曲直,维护诉讼双方的合法权益。
《左传》有两则故事为“争曲直于官司”作证。
一为,《左传.僖公二十八年》,晋楚城濮之战,楚师败绩。卫成公害怕晋侯而逃入楚
师,命大夫元喧护送叔武赴周接受晋国起草的盟约,并回国摄政,等待卫成公回国。这
时,有人在卫侯面前造谣说:元喧已经立叔武为卫侯了。卫成公听信谗言杀了元喧的儿
子。但元喧并没有在意,忠诚地完成了使命。卫成公回国,叔武正在洗发,不及挽发就
出来迎接。结果,卫成公的先驱将他射杀了。
元喧逃往晋国,向晋侯告状。“卫侯与元喧讼”,卫成公不胜。晋侯杀了卫成公的答辩
人士荣,砍了卫成公代理人鍼庄子的脚,赦免了卫成公的诉讼人宁武子,逮捕了卫成公
,将他送到京师。元喧回到卫国,立公子瑕为卫侯。
另一则故事是,《左传.文公十四年》,周王的两个“政治局常委”... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 墨香中华
2017-01-05 墨香中华 墨香中华 微信号 moxiangzhonghua
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一磬砚,一柱墨,戗金“墨香研透写中华”!我们的追求:关注优秀传统文化,播撒现
代文明之花,让书斋里的精华香飘天下!我们的宗旨:推崇原创中国、文化中国!共建
文明中华、墨香中华!
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编者按:大学开学典礼热闹之际,惊闻南方某高校今日爆出奇闻。开学典礼上所挂横幅
,竟然两幅全错。“驰骋乾坤”,写成了驰“聘”。鸿鹄之志写成了鸿“皓”。典礼未
半,横幅便被匆匆收走,连校领导都破口大骂“如此办事,大学太没文化”。对此,小
编除了对“五笔输入害死人”报以同情外,更对今日大学文化沉沦、斯文不再抱以忧思
。转上相关文章一篇,愿大学里多些文化,少些笑话。
来源:湖湘人文读书会
校长不识字,博士乱翻书——作者:王志东
国家现在大力倡导传统文化教育,非常有必要。如果再不加强,我们和台湾的差距就更
大了。
去年暑假,我到香港中文大学学习,来自台湾的几位年轻教师,古文功底深厚,对《论
语》《孟子》《庄子》《礼记》《学记》等等经典信手拈来,并且都有自己独到见解,
让我们瞠目结舌。
先看我们的博士... 阅读全帖
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标 题: 辞弟大波表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 21:31:54 2010, 美东)
伏惟弟将建军版之业,追中新之功,大事草创,假势History,是以有为之士怨声载道
。弟委质已来,愆戾山积,弟犹自知,况於为兄乎!今History欲兴,欲鳞集英俊,弟
内无辅佐之器,外无将领之才,列次版主,诚应自愧也。闻范蠡识微,浮於五湖;咎犯
谢罪,逡巡於河上。夫际会之间,何如请命乞身?况弟卑鄙,无元功巨勋,自系於时,
当窃慕前贤,早思远耻。昔申生至孝见疑於亲,子胥至忠见诛於君,蒙恬拓境而被大刑
,乐毅破齐而遭谗佞,兄每读其书,未尝不慷慨流涕,而亲当其事,益以伤绝。何者?
Complain投诉,弟甚得众望,十居其九。惟兄寻事,自至board,而乞得弟位,以放弟
於外。伏想弟情感悟,愍兄之心,悼兄之举。兄诚小人,不能始终,知而为之,敢谓非
罪!兄每间交绝无恶声,感情破裂无怨辞,兄过奉教於君子,原弟勉之也。
兄qed顿首
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来自主题: Military版 - 爱德华·吉本:匈奴西迁灭罗马
爱德华·吉本:匈奴西迁灭罗马
中国多数精英迄今无知的世界历史:
匈奴人西迁,在欧洲建大帝国,及毁灭罗马帝国的过程
爱德华·吉本(Edward Gibbon,1737─1794)是英国最杰出的历史学家,著有影响深
远的史学巨著《罗马帝国衰亡史》一书,被称作西方的《史记》,西方启蒙史学的代表
人物。
吉本的《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。全书6卷,凡71章,120多万字。它
大体可分成两部分:一至四卷为第一部分(1至47章),这一部分,作者在简略回顾公
元98至180年间罗马帝国的历史以后,主要记述从公元180至641年,约近500年间的史事
。五、六两卷为第二部分(48至71章),记述公元641至1453年土耳其人攻占君士坦丁
堡,拜占廷帝国灭亡为止的800多年间的史事。作者把重点放在第一部分,第二部分则
写得比较简明扼要。全书包括后期罗马帝国和整个拜占廷帝国的历史事件,称得上是一
部体大思精的通史之作。
吉本具有历史连续发展的观念。他的《罗马帝国衰亡史》上自罗马安东尼时代写起,下
迄欧洲文艺复兴运动发轫,其间跨越了1300余年,范围遍及古代世界的三大洲。不仅记
述了罗马帝国之兴... 阅读全帖
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标 题: 神仙故事:贺知章遇仙 辞官寻道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 23:24:52 2016, 美东)
唐朝大诗人贺知章,曾做一首《回乡偶书》而闻名于世。后人大都认为那是一首感伤诗
。其实诗中的真正寓意却是积极向上的。也就在那个时期,贺知章遇到了神仙王老,从
而改变了命运,最后弃官修道,终成正果。
贺知章,在西京宣平坊有住宅。他家对门有一个小板门,经常看见有一个老人骑着驴在
那儿出入。过了五、六年,再看那老人的脸色衣服象原来一样,没有变化。也看不到他
的家属。询问巷中的邻里,都说是西市卖穿钱绳索的王老,再没有别的职业。经观察,
看出他是一个不平凡的人。贺知章经常在空闲日子到王老那里去,老人迎接很恭敬谨慎
。他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业,老人很随意地回答。由于和他往来增多
,逐渐地更加尊敬,言论也逐渐多起来,于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知
章平素尊信道教,所以愿意拜老人为师。
后来贺知章和夫人拿一颗明珠,自己... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 辞弟大波表 (转载)
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标 题: 辞弟大波表 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 22:49:03 2010, 美东)
发信人: qed (鸟瞰红尘), 信区: board
标 题: 辞弟大波表
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伏惟弟将建军版之业,追中新之功,大事草创,假势History,是以有为之士怨声载道
。弟委质已来,愆戾山积,弟犹自知,况於为兄乎!今History欲兴,欲鳞集英俊,弟
内无辅佐之器,外无将领之才,列次版主,诚应自愧也。闻范蠡识微,浮於五湖;咎犯
谢罪,逡巡於河上。夫际会之间,何如请命乞身?况弟卑鄙,无元功巨勋,自系於时,
当窃慕前贤,早思远耻。昔申生至孝见疑於亲,子胥至忠见诛於君,蒙恬拓境而被大刑
,乐毅破齐而遭谗佞,兄每读其书,未尝不慷慨流涕,而亲当其事,益以伤绝。何者?
Complain投诉,弟甚得众望,十居其九。惟兄寻事,自至board,而乞得弟位,以放弟
於外。伏想弟情
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来自主题: Literature版 - 浮世掠影 (7)
“开卷古人都在眼”。近日收拾书籍,发现过去藏书带来者十不及一;汉书,容斋随笔
,两当轩集,各种古典小说包括三家评本红楼梦等等都没带来,况其余乎!好在李商隐
青莲倒还都在,幸运幸运。
曾有谓语言之繁简更替,曰老子著《道德经》凡500字而俨然万代之师;今之小子,论
其中一句滔滔辞费20万,也可得几个文学博士学位了,一笑。其实诗歌何尝不是如此。
最早的二言,三言,四言,到五言六言,而七言,或者八言九言乃至十而十一言,顺序
渐进,词费多矣,意则不复高古。四言至南北朝已然式微,唐人尚不能模拟;七言固风
情翩然不以高古而著;五言则汉魏以后佳作犹存。
俺最喜欢的五言是“古诗十九首”;汉乐府;魏晋南北,谢鲍庾陶——尤其陶之“草盛
豆苗稀”,俺种豆苗,亦是此番光景——然而青莲一出,即陶亦让三分。在俺看来,五
言其意高古,其辞平淡;是四言诗经之后最典雅者,然而也是最难写者。
“古诗十九首”各各参差不齐,“行行重行行”是俺最喜欢的,尤其是“胡马依北风,
越鸟巢南枝”句,寄兴深远,其辞天然。
青莲五言从汉乐府而来,却高雅清丽更甚,实在天纵之才。比如有首《相逢行》写道:
“朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,
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http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-10-09/09264663.shtml
2015年10月09日09:26 新闻专栏 作者:牛弹琴
中国工程院院长周济给屠呦呦的贺信
文/新浪专栏 观察家 牛弹琴
1
多年前,在美国工作,一位台湾朋友一次很感慨地说:大陆蒸蒸日上,改变日新月
异,就是你们报刊杂志的文章,怎么那么直白,实在没多少美感啊!
确实很惭愧。我知道,他估计看我牛弹琴(微信号:bullpiano)脸色有异,才忍住
没用“粗鄙”这两个字。
我们的一些文章确实粗鄙。牛弹琴偶尔也翻翻以前的文章,一方面为那些优美的文
辞叹为观止,几十年前的人,真有文化;另一方面也为现在的报刊文字感慨,我们其实
还真挺深入群众的,至少有些文章就是口水文章,当然,自己更不能例外。
2
想起这件往事,是因为屠呦呦老人家最近获诺贝尔奖,科学界大腕们纷纷发来贺信
。一位周姓院长的贺信,长不过100多字,但完全可以用作高考的语法改错题。
先不管文辞是否优雅,很多措辞就值得商榷,随便列举几个:
1 “做出了辉煌的成绩”,一般“成绩”不能搭配“做出”,而应是“取得”。“
辉煌... 阅读全帖
s***r
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来自主题: Love版 - 对爱情最痴情的诗人
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by 王思宇 (ZT)
正月崇让宅
李商隐
密锁重关掩绿苔, 廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕, 尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转, 鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共馀香语, 不觉犹歌《起夜来》。
这是诗人悼念亡妻之作。崇让宅是诗人的岳父、径原节度使王茂元在东都洛阳崇让
坊的宅邸,诗人和妻子曾在此居住。诗人的妻子卒于大中五年(851)夏秋间。此诗作
于大中十一年正月在洛阳时。
昔日回到崇让宅,见到可爱的妻子,该是多么幸福和欢乐。这次归来,却是触目生
悲。宅门牢牢上锁,重重关闭,地上长满青苔,说明久已无人居住,成了废宅;因为寂
无一人,回廊楼阁非常冷落,显得特别深迥;妻子已逝,无人与语,诗人只好在这里独
自徘徊。夜幕降临,月忽生晕,不但月光蒙上一层阴影,似有无限哀愁,而且月晕则多
风,天气也要变得更加寒冷;露寒见冷,春花也不绽开。诗的开头两联,首联扣住题中
崇让宅,写其荒凉冷落,伤心惨目;颔联扣住题中“正月”,写“风露花月,不堪愁对
”(清屈复《李义山诗笺注》)。这四... 阅读全帖
q****e
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50
来自主题: ChineseClassics版 - 三月份诗题
刚才微系说诗题的事,就先写在这里了哈。我想阳历三月正是农历二月,古诗说,草长
莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟, 又有,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀的句子,所以
请大家写一个杨柳枝的题目,七言四句,意有未尽者可以写组诗哈。
题目来源
《杨柳枝》,白居易洛中所制也。《本事诗》曰:“白尚书有妓樊素善歌,小蛮善舞。
尝为诗曰:‘樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。’年既高迈,而小蛮方丰艳,乃作《杨柳枝》
辞以托意曰:‘永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁!’及宣宗朝,国乐唱是辞。帝问谁
辞,永丰在何处,左右具以对。时永丰坊西南角园中有垂柳一株,柔条极茂,因东使命
取两枝植於禁中。居易感上知名,且好尚风雅,又作辞一章云:‘定知玄象今春后,柳
宿光中添两星。’河南卢尹时亦继和。薛能曰:“《杨柳枝》者,古题所谓《折杨柳》
也。乾符五年,能为许州刺史。饮酣,令部妓少女作杨柳枝健舞,复赋其辞为《杨柳枝
》新声云。”
examples:
白居易
一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。
刘禹锡
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。
李商隐
暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与
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