a*****e
发帖数: 305 | 1 ...
兄弟，我是做科研的。SCIENCE上发表的正式论文都有后来被证明有误的。
我的意思是说，内经图出现在SCIENCE与否，与它自身的价值没有多大关系。
理性平和点吧。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 2 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 4 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 5 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 6 http://www.epochtimes.com/gb/6/12/26/n1569302.htm
http://www.epochtimes.com/b5/6/12/18/n1560749.htm
林贵 中医师
《黄帝内经》—肝部(上)
《黄帝内经》是中国医学最早的一部经典著作，全书包括「素问」和「灵枢」两个部份
。《内经》的内容极为丰富：「至凡经脉脏腑之贯通，营卫气血之道路，天地之象分，
死生之兆彰」，皆有详细的记载，是中医学的首要经典。
《内经．素问》的＜五藏生成篇＞专门论述五脏与躯壳各部的关连。五脏有心、肝、脾
、肺、肾，而躯壳有皮、脉、肉、筋、骨。五脏内损会波及外在躯壳所对应的部位。以
下以肝脏为例，就《内经》裏的名句，配上病例为读者说明。
肝开窍於目
肝气通於目，肝和则目能辨五色。以下病例可说明肝与目的关係：有一患者自述，每至
半夜十一点、叁点即发高烧，有时高烧至40oC，但半夜叁点後就不断出汗，白天即退烧
。白天找西医，认为可能是感冒，要他先服药，拒绝其住院要求。这样连续四天的高烧
，又退烧。只服感冒药，到第五天早上醒来，眼睛突然全看不见，紧急住院经过一系列
的检查，终於... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 7 http://www.ccthere.com/topic/3897861
黑白中医谈 李俚
决定新开一贴，随意聊些传统健康有关的事。黑白两字，可知本帖宗旨，不迷信、不鼓
吹、不搞攻击，唯求真理；于黑中求白，白中求真，力求其用，如能为孩子、为父母、
为自身多一点知识，少亏待点身体，即是目的。
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1、 刮 痧 治 感 冒
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相较于药物治疗，非药物物理治疗具备极多优势，尤其对于孩子。孩子越小，服药越难
，平时吃饭还要挑拣，古怪味道的药物如何能下咽？物理治疗在中医中，方法极多，按
摩、拨筋、挑羊毛疔、刮痧、拔罐、针灸、正骨等都是，甚至放血疗法也是。其中操作
方便者，当数按摩、拨筋与刮痧，这三者又以刮痧最为便捷，无须了解经穴走向，但知
局部区域即可操作。我于刮痧所知不多，题目为刮痧治感冒，亦非涵括全部类型的感冒
，不过为感冒初期，可以尝试的方法，与身体几无危害。
但真的无害么？任何对人体起作用的东西，都有其局限性。我个人认为，不可以用于虚
人。虚字解释起来篇幅极大，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 8 --------------------------
12、医 理 与 误 区
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[ ★李俚 ]
感觉自己被抛进人迹罕至的原始大森林，一切都这般的陌生。我不想做中医普及，理论
的东西太深奥，这必须得在大家都熟知理论的情况，辩论起来才有意义。所以，本帖的
初衷，只是提供一些方法，一些手段，可以方便有效的解决一些健康相关的问题，尤其
是小孩。
但回帖的情况来看，不得不面对各种哭笑不得的问题。在我回复这些问题之前，我想问
的是，有谁看过黄帝内经的原文？有谁知晓中医的源流？有谁知道中医诊治的特点？
1、内经是中医的生理病理学，更注重于人体的外在表现与病症、养生的关系。人说内
经是旧理论，的确很旧。但是人类几千年来有啥大变化么？人体的器官有减少或者增多
么？好像没有。人体对疼痛、饮食等的反应，和古人不同么？好像没有。那么内经所说
明的生理病理学现象，并没有过时。中医的典籍如内经、伤寒金匮、温病、难经，仔细
去阅读，都是根据症状来诊病。这些症状，在没有人为改造基因的情况下，再过个上千
年，只怕也不会有太多变化。
2、中医的五脏概念，只需要阅读内... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 9 中医四大经典
09/27/2003/14:07
华夏经纬网
我国古代医学经典，一向有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本
草经》之称。《黄帝内经》、《难经》，阐发医理，为我国现存的两部权威理论医著；
《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药，肇启我国临床医学之端；《
神农本草经》则载录药物性味功用，被后世奉为中药本草的祖书。
《黄帝内经》简称《内经》。现一般认为，它不是一个时期、或某一个人的著作，
而是从春秋、战国开始，一直到秦、汉几百年间，由许多医书汇集，不断增补而成，其
大部分内容形成于战国。至于托名“黄帝”所作，诚如《淮南子·修务训》所分析的，
是由于“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”的缘故
。当时托名“黄帝”的书有20多种，《内经》是其中之一。
《内经》集中反映了秦汉以前的医学成就，确立了我国医学独特的理论，为中医学
的发展起了奠基和导向作用。历代医家的著作，有不少取材或取法于《内经》，而历史
上各种医学流派的形成和倔起，其学术理论也大都滥觞于《内经》。所以《内经》是医
学之宗，不但在历史上一直是中医教学的必读教材，就 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 10 今天讲神家本草经的地黄这味药，地黄这味药神农本草经叫干地黄，味甘寒,主折跌绝筋
，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤，除寒热积聚，除痹，生者尤良。久服，轻身
不老。一名地髓，生川泽。
今天讲这个地黄呢，地黄这个药呢，在我们平常用药中，火神派是比较少用到的，而历
史上做为滋阴学派是用得非常普遍的，养阴派就是丹溪那一派，温病派这味药用得相对
来说要少一些，温病学派后期衍变主要在南方，南方用药以清轻灵巧为主，象生地这味
药还是用得比较少。
今天我们讲这味药呢，主要就是讲它的根本用意，这个地黄呢，从阴阳的角度来阐述，
来阐释本经这些原文。
干地黄，气味甘寒，甘是入中，寒呢？气味是寒热温凉，分属于四象，寒象相当于北方
水的封藏之象，所以地黄这个药呢，寒可以入少阴肾，类比肾经之气，又因为这个药呢
它又名地髓，深藏地下，骨主髓啊，肾主骨生髓，正是水象。所以在归经上属于少阴肾
，也是一种取类比象。
甘呢，甘属足太阴脾经，地黄呢，如果大家知道这个生地熟地，如果知道这个药的话，
它那个汁液，味道是比较浓厚的，是滋养粘腻的东西，内经里，对于 气味是怎么解释的
？味厚者为阴，相对于来说是气为阳，味为阴，味厚者... 阅读全帖 |
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g*****j
发帖数: 1211 | 11 中医思考
一直很想多了解中医，前些时候看了好评如潮的《思考中医》，很可惜并没有读到
任何有价值的思考。
＊首先是中医的根本理论 - 阴阳五行
用阴阳来划分万物的属性其实还是满高明的。世界上的绝大部分事物属性是存在于
连续的两极中间(a continuum of two extremes)，比方冷热，明暗，干湿，
强弱。于是阴阳转换这个抽象的概念看似可以来解释万物运作的法则。然而仔细想
来，其实并不尽然。
1．并非所有属性都是二极化的，比方物质三种状态，固态，液态，气态，并不是
两极间的转换。
2．并非所有二极化的属性都存在continuum，即可以互相转换。有的不可转换，
比如男女，有的只有单向转换，比如生死。
这样看来，阴阳理论即便是作为哲学的范畴，其应用范围也不是普遍适用的。
另外一方面，即便哲学上阴阳理论是正确的，而实际应用中这样的理论有没有作用呢。
• 为什么即使是中国，阴阳五行在中医以外已经没有实际应用了呢？
＊五脏六腑和中医的解刨学。
阴阳五行理论固然强大，要运用到医学，他需要医学载体，载体是什么：其实就是
解刨。
各大文明的古代医学的都有或多或少的解刨学理念，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 12 天天听他的内经讲座
哀悼一下
本报讯 （记者高新军）我国著名的内经研究大家、北京中医药大学教授、博士生
导师王洪图因病医治无效，于6月6日0点50分在北京逝世，享年72岁。
王洪图教授生于1937年，从北京中医学院毕业后留校工作，曾历任中医系副主任
、内经教研室主任、国家中医药管理局内经重点学科带头人、北京中医药大学学位委
员。曾荣获“全国优秀教师”、“北京市先进工作者”、“全国师德先进个人”等称
号，享受国务院特殊津贴，为第三批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
他从事《黄帝内经》教学与研究近50载，笃学好问，启幽发微，熟谙《素》《灵
》，学验俱丰。首次提出将“内经学”作为中医学的一个分支学科。其主编的《黄帝
内经研究大成》获国家图书奖等奖项，被誉为《黄帝内经》研究的里程碑。他注重将
中医基础理论与临床实践相结合，提出“脾胃传输是五脏藏神关键”的新说，先后培
养了博士后、博士、硕士、高徒等各层次中医人才。他在教学科研、临证之余，笔耕
不辍，著述颇丰。曾荣获国家级、部级进步奖2项。他还多次应邀到日本、韩国、台
湾等地讲学，推动了《黄帝内经》理论的继承与发展。
王洪图教授遗体 |
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g*****j
发帖数: 1211 | 13 中医思考
一直很想多了解中医，前些时候看了好评如潮的《思考中医》，很可惜并没有读到
任何有价值的思考。
＊首先是中医的根本理论 - 阴阳五行
用阴阳来划分万物的属性其实还是满高明的。世界上的绝大部分事物属性是存在于
连续的两极中间(a continuum of two extremes)，比方冷热，明暗，干湿，
强弱。于是阴阳转换这个抽象的概念看似可以来解释万物运作的法则。然而仔细想
来，其实并不尽然。
1．并非所有属性都是二极化的，比方物质三种状态，固态，液态，气态，并不是
两极间的转换。
2．并非所有二极化的属性都存在continuum，即可以互相转换。有的不可转换，
比如男女，有的只有单向转换，比如生死。
这样看来，阴阳理论即便是作为哲学的范畴，其应用范围也不是普遍适用的。
另外一方面，即便哲学上阴阳理论是正确的，而实际应用中这样的理论有没有作用呢。
• 为什么即使是中国，阴阳五行在中医以外已经没有实际应用了呢？
＊五脏六腑和中医的解刨学。
阴阳五行理论固然强大，要运用到医学，他需要医学载体，载体是什么：其实就是
解刨。
各大文明的古代医学的都有或多或少的解刨学理念，... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 14
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 15
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 16 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 17 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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z******7
发帖数: 59 | 18 第一章《内经》基础养生
什么是真正的美女？每个女人都希望自己不施粉黛也会光彩照人。试想，如果不需要化
妆品来妆饰，随时随地都可以呈现完美状态，这样的自然，怎么不令人倾倒！只有由内
而外、健康自然的美才算真正的美。《内经》在几千年前便说过：“阴平阳秘，精神乃
治。”“得神者昌，失神者亡。”阴阳平衡，由内而外才是美的基础。所以，想做真正
的美女，就要从“内”做起。
二、阴阳失调是导致女性亚健康的根源亚健康状态是现代人常见的一种现象，是介于疾
病与健康之间，似病非病，似健康非健康的一种机体状态，去做检查又往往查不出什么
问题。中医认为亚健康状态实际上就是体内阴阳失去了平衡。《内经》中说“阴平阳秘
，精神乃治”。阴阳平衡了，精沛神足了，自然就健康了。《内经?素问?举痛论》也说
：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结……劳则耗
气。”放纵人的喜、怒、悲、恐、惊、思、劳等情绪，都会造成阴阳失调，会出现亚健
康，会变得忧郁，很难真正平和欣慰。女性亚健康状态的原因很多，其中主要原因是：
社会环境、家庭及生活行为方式的变化对女性心理及机体造成严重冲击，使女性生理功
能低下而呈 |
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p***l
发帖数: 134 | 19 分明是中医的经典《内经》说脏腑都是有具体位置、大小、颜色、并且可以被灸针
刺中的实体。难道阁下连内经都要反对？要不然可否解释一下我上面贴的几个问题?
阁下对于中国文字还要多下点功夫。别的不说，五脏“心、肝、脾、肺、肾”的本字
都专指实体的器官。“心”字象形。“肝、脾、肺、肾”四字都是形声，从“月”
部，“月”者“肉”也，当然也是有血有肉的概念。古人虽然不敢解剖人体，可是屠
鸡杀狗的时候很自然地认识到这些器官，因事而造字，就这么简单。现代解剖学术语
跟正常的中文语意完全重合，没有任何“导致误解”的可能。反而是中医硬要定义一
个抽象的、看不见的“心、肝、脾、肺、肾”，跟中文字面的意义风马牛不相及，那
才叫导致误解呢！
其实这个中医脏腑的问题也很好理解。古人处于传统或者宗教的原因没有认真解剖研
究过人体，只能从腐烂的死尸身上进行观察，然后把这一套并不准确的经验写
进了《内经》一类的文集里。偏偏中国文人都有盲目从古的习惯，后代人认准了“黄
帝”的商标，一味述而不作，虽然知道了人体的五脏六腑并非完全如内经所记，却又
不敢明明地指出来，只好另搞一套所谓功能性的脏腑去迎合本来错误的描述，而且这
经是 |
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i**o
发帖数: 1161 | 20 这个这个。。。。内经是指月亮的指头啊，你可别把内经就当指头来研究了。
我只翻过几天内经，就把我学中医的自信打得七零八落，所以至今我都不敢学中医。
随便挑一句出来“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。
其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变
动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。”
就这句话，当时我跟朋友研究了几个星期（俩人智商都很低倒是真的），结果仰天长叹
，内经不是人学的东西。。。。。。。。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 21 中国古代文献过于言简意赅也是个问题
有次看两唐书一个问题说啥搞不明白，后来才发现有两个字就说明了整个情况
这个这个。。。。内经是指月亮的指头啊，你可别把内经就当指头来研究了。
我只翻过几天内经，就把我学中医的自信打得七零八落，所以至今我都不敢学中医。
随便挑一句出来“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。
其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变
动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。”
就这句话，当时我跟朋友研究了几个星期（俩人智商都很低倒是真的），结果仰天长叹
，内经不是人学的东西。。。。。。。。 |
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z****8
发帖数: 88 | 22 对初学者而言，首先要理解中医理论体系。只有对中医理论体系了然与胸，然后在医疗
实践中运用，验证其正确与错误，合理与不足，才能谈论发展中医的问题。初学者还没
有到发展中医这一步（对不起，我没有贬低你的意思）。我在14年以前就读了内经，当
时还能背下来，考试97分。
阴阳对中医的指导作用比五行大得多，合理得多，我在学术会议上多次看到教授们用阴
阳来解释细胞的信号调节机制，他们并不懂中医。在皇帝内经之前，已经有五行的概念
，主要由邹衍（衍为谐音，我没有找到那个字）倡导。邹衍不是医生，而是哲学家。所
以是先有五行，然后渗透到中医领域。五行当然是哲学概念，用来描述自然规律，而不
是自然规律本身。
看看“天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹”
，现代人很容易理解的自然现象，古人中描述得多么玄而神秘（天道）。我没有贬低
内经的意思，古人的认识水平就是这样。但如果我们不理解内经描述的实质内容，而迷
惑于其神秘的描述，此为舍本逐末；如果一定要认为古人认识水平比我们高，一位泥古
，裹步不前，实为不智。 |
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s*******n
发帖数: 452 | 23 王洪图-概述
王洪图，北京中医药大学教授、博士生导师，曾任该校中医系副主任、内经教研室主任、国家中医药管理局内经重点学科学术带头人、教育部中医基础理论重点学科带头人。兼中华中医药学会内经专业委员会主任委员。曾获“全国优秀教师”、北京市“先进工作者”、“全国师德先进个人”等称号，享受国务院特殊津贴，是国家中医药继承工作中的指导老师。
王洪图-详述
曾承担本科生、硕士生、博士生、博士后科研各层次的教学工作。研究工作围绕“继承与发扬”中医理论进行，主编《黄帝内经研究大成》曾获国家、部级等奖项。倡导“内经学”并得到学术界认同，使《内经》研究与教学发展为中医学的一个分支学科。提出“脾胃转输是五脏藏神关键”学术观点，并在多层次进行了探讨与证实。注重将研究成果应用于教学与临床实践，《内经学》出版并被教育部列为本硕连读七年制教材；在对“脾胃转输”进行理论与临床研究基础上，筛选出治疗癫痫、失眠、抑郁等疾病的有效方药――利脑明颗粒，应用于临床。重视科学普及，写有科普著作，并曾为某医学杂志的“读者信箱”栏撰稿。
_____________________________
摘要: 1986年王洪图教授赴河南省 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 24 ？？？
说的是内经到现在依然是中医的理论基础。 四诊八纲修正了内经的哪一部分
理论？ 虫子啊， 张仲景作的事就是在内经这个范式(paradigm）下作了延伸
扩展。 类似于在牛顿死后多年出现的质量守恒，能量守恒等等定律。那不是
对牛顿力学的修正。ok? 牛顿力学是当年推导这些定律的基础。这个发展
过程中，没有人debate about fundamentals. ok?
牛顿力学碰到了几个重大的anomaly, 200年不到就最终崩溃了。 2000多年来，
内经可曾碰到过哪怕一个能够对其形成反馈的anomaly？don't you feel too
good to be true?
靠经验指导。理论可有可无， 除了那种在阴暗处找属阴药材的理论。呵呵。
中医理论总结解释性居多， 而且没有不能解释的。对治疗没有指导意义。
不对之处请指正（请用实例）。
好像西方都没死一个人，连感染都很少。 按中医观点看，这不是很“上”么。 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 25 "说的是内经到现在依然是中医的理论基础。 四诊八纲修正了内经的哪一部分
理论？ 虫子啊， 张仲景作的事就是在内经这个范式(paradigm）下作了延伸
扩展。 类似于在牛顿死后多年出现的质量守恒，能量守恒等等定律。那不是
对牛顿力学的修正。ok? 牛顿力学是当年推导这些定律的基础。这个发展
过程中，没有人debate about fundamentals. ok?
牛顿力学碰到了几个重大的anomaly, 200年不到就最终崩溃了。 2000多年来，
内经可曾碰到过哪怕一个能够对其形成反馈的anomaly？don't you feel too
good to be true?"
至于你说的狭义相对论，当然是shift, because it INVALIDATED newtonian's
fundamental assumption about space, time and mass are independent
of observer's status. 想不到你连这个都不知道，连这个区别都看不出来。
那叫progress within normal science! 你真的 |
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a*****e
发帖数: 305 | 27 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Military
标 题: 健民强国和谐要诀：先天一气金枪诀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 17:24:11 2012, 美东)
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 上世纪90年代，鼓吹“自然运动健康疗法”的胡万林名噪一时，曾因非法行医接连致人死亡而多次被查处。2000年9月30日，胡万林因犯非法行医罪获刑15年，从此，胡万林从公众视野消失沉寂。
胡万林（左）资料图片 记者 闫化庄 摄影
早在上世纪90年代，鼓吹“自然运动健康疗法”的胡万林名噪一时。1998年，柯云路《发现黄帝内经》一书出版，胡万林被描述成几乎可以包治百病的“当代华佗”。
不过，这位只有小学文化程度的“神医”，因非法行医接连致人死亡而多次被职能部门查处，毁誉参半。
1998年9月24日，时任漯河市市长刘法民到胡万林坐诊的商丘卫达医院就医，最终致死。刘法民等人之死，让胡万林再度陷入舆论漩涡之中。
1998年10月22日起，本报陆续推出《科学向“胡大师”宣战》等系列报道，渐渐揭下了胡万林的“神医”画皮，让胡万林行医的真相也逐渐大白于世人。
2000年9月30日，商丘市中级人民法院作出一审判决，胡万林因犯非法行医罪，被判处有期徒刑15年，剥夺政治权利5年，并处罚金15万元。从此，胡万林从公众视野中消失沉寂。
然而，近日大河报接到线索称，胡万林刑满出狱后，重操旧业，并且再次卷入一起“非法行... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 胡万林此次涉嫌非法行医选择的地点，就在这座山下的农家宾馆内。
在儿子事发所在的房间内，云文超无限哀伤。
阅读提示：早在上世纪90年代，鼓吹“自然运动健康疗法”的胡万林名噪一时。1998年，柯云路《发现黄帝内经》一书出版，胡万林被描述成几乎可以包治百病的“当代华佗”。
不过，这位只有小学文化程度的“神医”，因非法行医接连致人死亡而多次被职能部门查处，毁誉参半。
1998年9月24日，时任漯河市市长刘法民到胡万林坐诊的商丘卫达医院就医，最终致死。刘法民等人之死，让胡万林再度陷入舆论漩涡之中。
1998年10月22日起，本报陆续推出《科学向“胡大师”宣战》等系列报道，渐渐揭下了胡万林的“神医”画皮，让胡万林行医的真相也逐渐大白于世人。
2000年9月30日，商丘市中级人民法院作出一审判决，胡万林因犯非法行医罪，被判处有期徒刑15年，剥夺政治权利5年，并处罚金15万元。从此，胡万林从公众视野中消失沉寂。
然而，近日大河报接到线索称，胡万林刑满出狱后，重操旧业，并且再次卷入一起“非法行医”命案。案发情况究竟如何，10月21日，大河报记者来到案发地洛阳市新安县，为您追访。
事发
“研讨中医”，22... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 31 摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比如奴隶主以公仆自称，囚牢
之国为自由楷模 (其国41%的男子在未及三八肾气平均，筋骨强健之时既被牢狱囚禁摧
残过) 。 可惜此时世间凡人自降生起，衣食住行，医疗教育无不被颠倒迷离，时时刻
刻遭此轰击，凡人无力堪破更复杂的阴阳反背，于是本性迷失，以妄为... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 32 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Sex
标 题: 琐男欲女必读：先天一气金枪诀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 17:23:24 2012, 美东)
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比如奴隶主以公仆自称，囚牢... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 33 先天一气金枪诀
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比如奴隶主以公仆自称，囚牢
之国为自由楷模 (其国41%的男子在未及三八肾气平均，筋骨强健之时既被牢狱囚禁摧
残过) 。 可惜此时世间凡人自降生起，衣食住行，医疗教育无不被颠倒迷离，时时刻
刻遭此轰击，凡人无力堪破更复杂的阴阳反背，于是... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 34 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Sex
标 题: 琐男欲女必读：先天一气金枪诀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 17:23:24 2012, 美东)
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比如奴隶主以公仆自称，囚牢... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 35 看内经觉得太难的可以先看看四圣心源.
我学习内经是先看了一遍王洪图的视频, 有个大概的概念. 讲的一般, 我觉得太书本化
. 然后看了几遍四圣心源. 现在在看黄元御解释的内经. 已经觉得不是那么难懂了. 打算反复看几遍. |
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L*D
发帖数: 3966 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
spiderman (听，那青蛙跃入古潭的声音) 于 (Tue Nov 18 12:09:30 2008) 提到:
中医四大经典
09/27/2003/14:07
华夏经纬网
我国古代医学经典，一向有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本
草经》之称。《黄帝内经》、《难经》，阐发医理，为我国现存的两部权威理论医著；
《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药，肇启我国临床医学之端；《
神农本草经》则载录药物性味功用，被后世奉为中药本草的祖书。
《黄帝内经》简称《内经》。现一般认为，它不是一个时期、或某一个人的著作，
而是从春秋、战国开始，一直到秦、汉几百年间，由许多医书汇集，不断增补而成，其
大部分内容形成于战国。至于托名“黄帝”所作，诚如《淮南子·修务训》所分析的，
是由于“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”的缘故
。当时托名“黄帝”的书有20多种，《内经》是其中之一。
《内经》集中反映了秦汉以前的医学成就，确立了我国医学独特的理论，为中医学 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 38 胡希恕先生的经方造诣本人认为是前不见古人，后不见来者。先生的为人是朴实、真挚
，有道家的仙风。
对于经方，历来是一部枯涩难懂的书。习医者，没有十年八年的修行是很难理解里面的
精神实质。或者换句话来说，有些人哪怕读了一辈子，到了晚年才发觉自己读错了而贻
害后世。因此，历来是名医少、庸医多。
先生生活的年代是十分不利于中医的发展。当时的政府一方面是要废除中医，另一方面
是西医的渗透开始规模化。在这样的条件下，中医如果没有了疗效，再多的空洞的理论
也只能是无济于事。因此，在当时的环境下出现了中西医汇通的一派人物，最有代表性
的是张锡纯先生。但也是从张先生开始，似乎打开了这一段时间中医的大概思想情怀：
企图用中医的疗效来延迟中医的衰退。因此，在延迟衰退之前，要做的是要汇通。起码
你了解了西医，才能了解中医的长处，才能确定其疗效。观察胡先生一生的学术观点，
我觉得先生这方面是在中医学的历史上应该是划时代的。
第一， 先生把一部枯涩难懂的伤寒读成清澈见底，易于把握；
第二， 先生把临床疗效作为读伤寒、解伤寒的依据；
第三， 先生敢于接受西医的检验，而不是故步自封；
对于第一点，许多人会提出，胡先生... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 39 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/clinictraining58.htm
跟诊心得
怀着恋恋不舍的心情，极不情愿地登上了从佛洲回多伦多的飞机，飞机在高空翱翔，我
的心又回到跟诊在老师身边的日子里，数周以来，亲眼看到经方出神入化的治病威力，
看到许多濒临死亡的患者被老师信手捻来的几味药救回来的笑脸，也看到一桩桩一件件
因激素，化疗和手术摧残饱受痛苦而冤枉丢了性命的案例。肃然惊起，原来中医可以做
到如此，暗自庆幸有机会来到桃花岛学到正统的中医。
说来汗颜，学医从医至今十多年，书是翻了几本，病人也看了不少，其实心知肚明，辨
证之法实在不通，临证治病，仅凭浅薄经验，乱枪打鸟是无上法宝，以所知一切有效之
法并用，以求有效，一旦得效，则以为得法，雕虫小技视为至宝，现在想来无地自容。
入宝岛，岂能空手而归，就把我一些粗浅的体会说来与大家分享：
一、知常达变
看老师人纪录影时，经常听到老师说何为正常人，当时觉得这些都是常识，未加重
视。到了老师看诊现场才知道正常人定义的重要。西方医学为什么拥有大量先进的高科
技设备，建立了庞大复杂的医学理论... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 40 张镜人
张镜人教授，名存鉴，1923年6月生于【上海市】。张氏家世业医，以擅治热病而
称着于【江南】，由明末相传至今。张镜人教授为第12代传人。深研灵素经文，探索仲
景奥秘，遍览历代名著，集思广益。学识日进。治热病服膺叶、吴二氏，于染病颇崇景
岳、东垣。尝谓治学当厚古而不薄今，师法而不拘方。变化在我，讲究实效。擅长治疗
外感热病、慢性胃炎、慢性肾炎、心肌炎后遗症、冠心病、系统性红斑狼疮等。他主张
临床与科研相结合，对萎缩性胃炎的研究曾获国家级科研进步奖。曾发表论文数十篇，
并参加《辞海?中医学科》《中医症状鉴别诊断学》《中医证候鉴别诊断学》等书的编
写工作。
现任【上海市?卫生局】顾问、【上海市第一人民医院】主任医师、【上海医科大
学】教授、【中国中医药学会】副会长、【上海中医药学会】理事长、七届全国政协委
员等职。
【安中汤】
﹝组成﹞：(1)柴胡6克 (2)炒黄芩9克 (3)炒白朮9克 (4)香扁豆9克 (5)炒白芍9克(6)
炙甘草3克 (7)苏梗6克 (8)制香附9克 (9)炙延胡9克 (10)八月札15克(11)炒六曲6克 (
12)香谷芽12克。
﹝主治﹞：脘部涨满... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_98b808b50101as3j.html
（ 2011年12月24日·杭州电子商务产业园）
舒明朗根据录音整理
今天是杭州电子商务产业园开园一周年，产业园为感谢各位一年来对产业园关心和支持
，要我与大家一起座谈健康话题。我不是这方面专业人士，估计是因为2008年9月26日
发生特大车祸后，死而复生，有些朋友认为我能度过这个难关，肯定有一些名堂，所以
就有了要我来讲讲养生与健康的话题。不过，我的情况应该属于个例，不能简单地归类
于养生与健康。
关于健康，从古至今，是每一个作为实体的人所面临的重要问题。因为一个人如果病了
，其他就都无从谈起。人生的首要目标是活下去，然后是活得更好。在这一个基本点上
，几千年来，智者、贤者、达者和我们社会各界，对养生问题的探讨与追求，从来没有
停顿过。
跟大家讲点什么呢？主办方出的题目叫《健康知识讲座》，我觉得自己还没有资格讲授
健康知识，八九十岁以上的人勉强有资格讲授。所以，我取个名，叫做《现代人的健康
之路》。
为什么讲现代人？实际上从基本原理，不可违背的基本法则来讲，从古至今，养生... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 42 你好，我学的还不够深入，勉强回应下。
1. “六纲与八纲的性质截然不同”。这句话说的是六纲属于三分法，八纲属于二分法
。性质不同。汉传中医认为三分法更细腻些，二分法略显机械。
2. “用《内经》理论解《伤寒论》，是一误千载。”这篇的标题，有点侵略性了。本
意是说，不要用内经中的具体化了的概念来解释伤寒的六纲。比如你之前也说的，不要
用经络解释六纲。开合枢是个抽象的概念。内经可以用，伤寒也可以用。就像三阴三阳
，可以用在经络上，也可以用来指导伤寒六纲一样。
3.“三阴三阳六纲涵盖了表里、寒热、虚实等一切病理状态。” 三阴三阳属于抽象概
念，人体生病属于具体问题。如果表述成“三阴三阳六纲可以解释一切病理状态”。我
想可能更确切些。毕竟尽愈诸病是不符合实际情况的。
如果有不对的地方还请多多指教。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 43 能量空间二级模型之精气神 v1.1
稍微接触道家内丹术筑基功的人都会知道有这样的说法，“炼精化气、炼气化神，炼神
还虚”。它是道家修理的目标和方法。我们在封神演义中看到元始天尊的弟子多修炼出
了“三花聚顶”的现象，这三花，也称三华，就是指的精气神三个方面的精华。
精气神的概念早在黄帝内经中就已提出了。黄帝内经素问的开篇”上古天真论”中就提
到，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，
故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”。后面又说“余闻上古有真人者，提挈
天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道
生。”。这两段话有一个共同点，就是除了提到“道”、阴阳以外，还提到精气（形）
与守神（神）。一个人形神兼备，才能长久。其中，精气是有形的方面，而神是无形的
方面。
如果用现代的话来说，呼吸精气是指的人新城代谢的生理状态，独立守神则是人的精神
状态了。所以，黄帝内经中所说大致包括了人的生理与心理两方面。
此外，周易系辞中也提到，“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”。精气为物
是有形的物质方面的，游魂为变是精神方面的。... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 44 能量空间二级模型之精气神 v1.1
稍微接触道家内丹术筑基功的人都会知道有这样的说法，“炼精化气、炼气化神，炼神
还虚”。它是道家修理的目标和方法。我们在封神演义中看到元始天尊的弟子多修炼出
了“三花聚顶”的现象，这三花，也称三华，就是指的精气神三个方面的精华。
精气神的概念早在黄帝内经中就已提出了。黄帝内经素问的开篇”上古天真论”中就提
到，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，
故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”。后面又说“余闻上古有真人者，提挈
天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道
生。”。这两段话有一个共同点，就是除了提到“道”、阴阳以外，还提到精气（形）
与守神（神）。一个人形神兼备，才能长久。其中，精气是有形的方面，而神是无形的
方面。
如果用现代的话来说，呼吸精气是指的人新城代谢的生理状态，独立守神则是人的精神
状态了。所以，黄帝内经中所说大致包括了人的生理与心理两方面。
此外，周易系辞中也提到，“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”。精气为物
是有形的物质方面的，游魂为变是精神方面的。... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 806 | 45 矛盾是正常的？？？和现代科学不完全符合没什么奇怪的？？？
否定的就是中医这种态度和方法论，把矛盾当成是空气，不以为然。
古人有错，而且是这么简单的错，为什么在几千年来都没有得到纠正？
恰恰是因为中医的理论根本就没有实证主义的方法论。问题的根在于理论。
--- 人家说了，一部分不完全符合现代科学，还有很多是符合科学论证的。您前面好几
个帖子都提到基本都不符合科学论证，哪里来的根据？又是自己想出来的吧。中医里面
的一些经验论已经得到西医的证实，比如针灸这种东西西医的临床研究有很多，已经对
其中一些疗法给予肯定。其它的部分也没有否定，只是还在探索而已，不过，已经让您
给封杀了
科技进步日新月异，作科研引文献，10年前的文献都可能太老了。
今人谈中医，还是把几千年前的黄帝内经当作经典。
什么东西都是越古越好，越老越真。说明什么？
说明几千年来完全没有发展，完全没有进步。
--- 还是那句话，兄台并不了解中医。你恐怕只听说过皇帝内经和本草纲目，中医一代
一代的医学典故多了去了，也是在不断发展的。皇帝内经确实是其中的典故之作，但有
不少后来不断完善的著作。另外，世间很多事情的发展，尤其固有的规律，... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 46 神传文化，五千文明，重德行善，敬天知命，名利无执，色气看轻，尤以色欲，三教严
明，十年文革，逆天而行，批判古圣，残害精英，德风日衰，礼乐溃崩，灯红酒绿，尽
显魔性，魔性不除，彼岸难登，色欲不去，地狱中行，劝君回头，欲寡心清，前车之鉴
，善恶随行。
一、伏羲制礼
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼”，也就
是伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女配偶制，用鹿皮为聘礼，并以所养动物为姓，
或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。赞曰：五千文明，三皇奠基，伏
羲制卦，更制礼仪，男女有别，尊天法地，阴阳和谐，万世不易。
二、黄帝娶妻
古代有四大丑女，其中最出名的当属黄帝之妻嫫母，因她为人贤德，黄帝娶她为妻。并
说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”（《吕氏春秋遇合篇》
：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰：厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤！”）。《黄帝
内经》素问--上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，
起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，
以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 47 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://www.21nx.com/21nx/html/zhuanti/yiyaozixun/2013/1223/4077
时间: 2013-12-24 09:00 来源: 未知 作者: 中医中药秘主网: 21nx.com
老官山出土的医简，介于早期的马王堆医书和中国首部医学典籍《内经》之间，而
且9部医书都和人体医学有关，既涉及病基，又有症候治疗以及针灸、脉象等，涉及到
医学各方面，学术价值极高。
——中医历史文献研究员和中浚
此次出土的《敝昔医论》《五色脉诊》等医书，应该就是扁鹊学派的经典。扁鹊是
医方祖师，且以诊脉闻名。“敝昔”在古代就是“扁鹊”的通假字，因此极可能就是指
脉诊法的创始人扁鹊。
——荆州文保中心研究员武家璧
成都“老官山”汉墓出土的920余支竹简和50枚木牍(共约2万字)，作为西汉时期简
牍是四川地区首次发现，“老官山”汉墓的这批医学文物及价值，已引起多方关注。
负责此次简牍识读工作的荆州文保中心研究员武家璧、成都中医药大学中医历史文
献研究员和中浚等专家对这批简牍内容进行了初步解读：从出土的竹简内容来看，涉及
到内科、外科、妇科、皮肤科、五官科、伤科等，还有... 阅读全帖 |
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