c****t
发帖数: 19049 | 1 天枢 第136章、我有两个请求
阿蒙终干率领前线众将回到了海岬城邦主城，再一次见到了埃居法老拉西斯二世。而海
岬城邦的城主罗德-迪克已经提前半个月返回，筹备盛大的庆祝仪式。该仪式由法老亲
自主祭、王国大祭司李奎德担任司仪，而帝国大将军阿蒙享受了最高的殊荣，只落后半
步几乎是与法老并肩向荷鲁斯献祭。
仪式在城邦神殿举行，但其真正的高潮却是仪仗队伍穿过广龘场接受万民欢呼的时候。
阿蒙身穿闪亮的铠甲腰佩戴长剑走在法老身侧，这不是作战的装束，而是大将军参加祭
神仪式的礼服，佩剑是法老的特别恩赐。
阿蒙已经是第二次走在这里听见万民欢呼了，上一次他是来归还尼禄的遗物，当时人们
所赞颂的是伟大的神灵与英明的城主罗德-迪克。这一次故事换了主角，万民赞颂的是
神灵、法老以及阿蒙。
阿蒙比神灵和法老更出风头，年轻英俊、一身戎装的帝国大将军，屡建奇功凯旋而回，
他简直是男人心目中的偶像、女人梦中的幻想。无数目光集中到他身上，阿蒙听见人们
欢呼着自己的名字，那种发自内心的崇敬与膜拜竟汇合成一股力量，当他展开那奇异的
能力时，能清晰的感受到！
已失去力量的阿蒙在这种场合莫名感受到一种新奇的力量，但他却不知有何用... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 2
杂阿含里面的须深盗法经（347经，南传《相应部》因缘相应70经）里有如下内容：
尔时。须深见法得法。觉法度疑。不由他信。不由他度。于正法中心得无畏。稽首
佛足。白佛言。世尊。我今悔过。我于正法中盗密出家。是故悔过。
佛告须深。云何于正法中盗密出家。
须深白佛言。世尊。有众多外道来诣我所。语我言。须深当知。我等先为国王．大
臣．长者．居士及余世人恭敬供养。而今断绝。悉共供养沙门瞿昙．声闻大众。汝今密
往沙门瞿昙．声闻众中出家受法。得彼法已。还来宣说我等。当以彼闻法教化世间。令
彼恭敬供养如初。是故。世尊。我于正法．律中盗密出家。今日悔过。唯愿世尊听我悔
过。以哀愍故。
佛告须深。受汝悔过。汝当具说。我昔愚痴．不善．无智。于正法．律盗密出家。
今日悔过。自见罪．自知罪。于当来世律仪成就。功德增长。终不退减。所以者何。凡
人有罪。自见．自知而悔过者。于当来世律仪成就。功德增长。终不退减。
佛告须深。今当说譬。其智慧者。以譬得解。譬如国王有防逻者。捉捕盗贼。缚送
王所。白言。大王。此人劫盗。愿王处罪。王言。将罪人去。反缚两手。恶声宣令。周
遍国中。然后将出城外刑罪人处。遍身四体。劖以百矛。彼... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 4 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 2452 | 5 强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以
大姓公孙丹为五官椽。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸
舍内，以塞其咎。宣知，即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号
。宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之。青州（牧
）以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。在狱，晨夜讽诵，无忧色。及当出刑，官属县
馔送之，宣乃厉色曰：“董宣生平未曾食人之食，况死乎！”升车而去。时同刑九人，
次应及宣，光武驰使骑特原宣刑，且令还狱。遣使者诘宣多杀无辜。宣具以状对，言水
丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑。使者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪
。岑官至司隶校尉。
后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守。到界，移书曰：“朝廷以太守能
禽奸贼，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等闻，惧，即时降散。外
戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免。
后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而
以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格
杀之。
主即还... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 《林彪日记》正式出版，还原一个真实的林彪。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 19:15:29 2013, 美东)
下文章是转抄的不代表本人任何的立场，大家就权当把它当儒林外史来看。
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《林彪日记》正式出版，还原一个真实、可信的林彪
可以说，林彪是中国最了解文化大革命内幕的第一人，他对文化大革命的来龙去脉比任
何人都清楚。根据他的《工作札记》的记载，早在一九六四年三月，毛就与他密谋，要
发动一场整人的政治斗争了。
林彪也是最了解毛泽东的人。通读《林彪日记》，可以看出，毛当时的每一个政治阴谋
，林都了若指掌。故此，毛开始与林密谋时，林的心头就不断绕着“是福还是 祸？”
的疑虑。正因为林对毛太了解了，深感伴君如伴虎，并有“福兮祸兮”的不祥预感，所
以才口述这部《工作札记》，想要为历史留下一... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 7 四万两银子一天的宫廷生活
现在言归正传，把时间再推回一百年，看看「甲午战争」前后的晚清宫廷的生活
实况。
俗语说：「一双象牙筷配穷人家。」因为你既然有一项奢侈品，你得拿另项奢侈
品去「配」呀！这样连环「配」下去，就没个止境了。皇室正是如此。你已有九
千间华丽的宫殿，你还得有对等的金玉珠宝、绫罗绸缎、山珍海味、宫娥采女和
千万个大小太监去「配」呀！这也就没个止境了。
康熙皇帝曾说过，他宫廷一年的用度，还抵不上明朝皇宫一日之费也。他老人家
所说的只是他自己啊！他如从棺材里爬出来，看看他那五世孙媳叶赫那拉氏的排
场，他就不能夸口了。据李莲英的接班人，满清王朝最后一任总管太监小德张的
回忆：慈禧皇太后当年一天的生活费，大致是纹银四万两！
这个数字意味着什么呢？！试把它折成实物就知道了。那就是宫廷半月之费，就
可买吉野级巡洋舰一艘。两月之费，可购一超级主力舰。一年之费，至少可以装
备一支高踞全球六七位的海军舰队。
再反过来说。为维持这位老太婆的奢靡生活，一年之中我们每半个月要卖掉一条
巡洋舰；一年要卖掉一支海军，才可马虎应付！
或问：这个老太婆哪能用掉这许多钱呢，曰：她老人家场面大嘛！不信且从那... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 9 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 10 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 12 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 13 毛泽东自况为“秦始皇加马克思主义”，终其一生，他以此为骄傲。（Getty Images）
【大纪元2011年10月15日讯】最近，我将毛泽东当年论及宪法作用的一段话贴在微博上
，引起W友们很大反响，其中当然少不了毛粉们的质疑与反击。
我引的是毛泽东1954年在宪法讨论会上的讲话：“我们不少同志就是迷信宪法，以为宪
法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法的约束之下。我从来不相信法律，更不
相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶
到了台湾？我们党没有宪法，无法无天，结果不是胜利了吗？”
毛粉们的反击以“龙凤呈祥@LFCXCX ” 的言论为代表，“她”认为中华儿女任何人都
无资格指责伟人毛泽东，因为毛“开国有功”，“给了每个中国人以尊严”。这类言论
既缺乏事实支撑，因为毛统治下的中国人是跪在地上为臣为奴，毫无尊严；不能批评伟
人纯系愚者之见。因为这句话的意思是：本朝太祖爷毛泽东不管做过多少恶，说过多少
荒唐的话，反正不能批评，只能崇拜。如此见识，不理也罢。
但毛粉们的质疑有点意思，因为他们根本不相信毛会说这样肆无忌惮的话。这种不相信
暗含的心理值得分... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 16 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 17 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是
一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而
得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充
陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候
真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终
又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一
个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主
被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺
西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死
在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政
权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一
赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 18 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是
一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而
得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充
陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候
真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终
又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一
个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主
被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺
西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死
在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政
权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一
赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1141 | 19 很早就起念想把我的右派老师赵德通的故事介绍给读者们了。过去在知音杂志作编辑时
，编撰那些风花雪月的缠绵故事去赚读者们的眼泪，心中常有一种叫卖狗皮膏药样的内
疚。纵然“著书只为稻粱谋”，但吃卖假药赚得的膏脂，把自己颐养得脑满肠肥，那里
还敢把“良知”这样的道义概念在心灵的天平上来考虑。无奈，只好像个失忆人一样，
把那一段曾刻骨铭心的往事沉埋在心底，再也听不到躺在“三不管”荒地坟茔里的冤魂
那锥痛人心的哭泣声了。
来到法国以后，虽然离生养我的那方热土更遥远了，但夜静更深的时刻，仰望着天空中
的一轮明月，几十年前的往事反而更清晰了。我仿佛看见了我家乡那块叫“三不管”的
荒地里坟茔上的青草萋萋，耳畔又听到了那如泣如诉的啼哭声……
良知苏醒了，我感到自己有一种义不容辞的责任。我必须把我知道的这一幕锥痛人心的
往事告诉给善良的人们，不仅仅是为告慰泉下有知的那个冤魂，也是为了警策后世，像
“十年浩劫”这样的历史悲剧绝不可以重演！让我们这个历遭苦难的民族，别再发生那
种令人心寒齿冷的事件了。
我的老师赵德通是一位颇有风度的学者，他身材魁梧，略有些秃顶，戴着一副深度近视
眼镜，面容慈祥，授课时总是带着微... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 20 作者：北海青年
历史绵绵，今日的世界已经风云变幻，许多的事件和思想正逐渐恢复他的真实面目，中
国的一切真相也开始渐渐露出冰山一角，现实的中共在纪念胡耀邦之后又大张旗鼓的开
始纪念中
共的元老周恩来，在政治宣传中，周恩来所谓的简朴清廉的形象依然在迷惑中国人民的
思想，而这不过是宣传而已，讲周恩来是简朴清廉如同讲中共抗日主力一样，都是完全
的谎言，
仅仅是欺骗民众的宣传而已，事实上周恩来不但贪污腐化而且杀人成性，其残暴狠毒原
原超过了前苏联的杀人魔头--贝利亚，讲周恩来是中国的贝利亚仅仅是对其非常善意而
友好的称
呼，因为周恩来的残暴与狠毒要原原超过贝利亚几千倍，甚至上万倍。
周恩来的背景和实力的来源大家都不陌生，就是情报特务工作，讲的直接点就是收集情
报，暗杀，绑架，煽动暴乱，游行，掠夺等等，如果大家了解一些共产党政权的特点，
你会发现
共产党政权能够非常成功的控制国民的很重要的一点就是其遍布全国的庞大情报网，在
共产党国家里，你最信任的人，包括你的家人，妻子，丈夫，儿女，朋友，同事，邻居
等等，你
最亲近的人就是出卖你的人，就是迫害你的罪魁祸首，因为意识形态导致人际关系和感
情血缘亲情... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 22 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 23 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 笔者诵读《邱会作回忆录》（见图），有三句话跳入眼帘，无论如何挥之不去，令笔者
冷汗阵阵，毛骨悚然：
第一句话----毛泽东在得知林彪摔死后说：感谢林彪帮了我一个很大的忙。
第二句话----周恩来说：中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系。
第三句话----毛泽东说：邓（小平）作了许多坏事，一条是弃军逃跑……
笔者读到这每一句话，无不惊出一身冷汗。笔者认为，这三句话极为重要。打开文革史
、中共党史的迷宫需要一大串各种各样的钥匙，而这三句话应当是其中十分重要的三把。
一、第一句话----毛泽东说：感谢林彪帮了我一个很大的忙
林彪之死，惊天动地，震动全球。人们从来不知道毛泽东听到林彪死亡的消息以后的第
一反应是什么。坊间有一些传说，如说毛很悲戚，说毛摔东西，说毛抄诗寄哀思……现
在，邱会作将军告诉了我们：毛泽东的态度是两个字：高兴，而且非常高兴。这样的态
度完全超乎人们的想象，不能不让人毛骨悚然。
邱会作说："从（９月）１５日晚起就变了，当得到我驻外蒙使馆关于林彪等人全部在
温都尔汗摔死的报告，毛主席要汪东兴在政治局会议上传达了一句话：''林彪帮了我一
个很大的忙''……"（《邱会作回... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 26 古人认为，人的命运与祸福，都是有因有果，一切取决于自己行为的结果，一切都逃不
出天理的安排。然而天道佑善，常眷顾、帮助善良的人，使其做事有如神助。自古以来
积德改运的例子不胜枚举，以下是南宋的赵雄行善得报的故事。
赵雄生来朴实厚道，读书识字不十分聪明，说话也不是很伶俐，他父母也认为像他这样
也就知道些字罢了。
赵雄对于先生讲的一些典故，很多都记不住，只牢牢记住先生讲的这样一个故事：说王
曾的父亲一生敬重字纸，积德行善，一日梦见孔圣人对他说道：“汝一生敬重字纸，积
德行善，阴功浩大，当赐汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。
赵雄想道：“我一生愚笨，多是前生不惜字纸，不积善之故。以后一定要多行善事。”
果然善念虔诚，自有报应，笔下的文章越写越顺，与原先大是不同。一日，赵雄便要赴
临安来科举，周围有人嘲笑他，他也不与人争论。
赵雄赴科举路上，一日见树林下，一具骸骨暴露在地，想到西周时文王遇枯骨，必然埋
以土泥。于是叫仆人借得锄头一柄，主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。考试揭榜后，赵
雄中了举人。
到了会试之时，全天下举子都纷纷而来，赵雄想到：“自己这样水平中举已属侥幸，怎
再参加会试？... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 27 千古兴亡，亡于一相
张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 28 节选自虞云国的“细说宋朝”
说到仁宗朝人才，在宋朝历史上真可谓是首屈一指的，可以开列一长串名单：政治上被
称为名臣的就有吕夷简、范仲淹、鲁宗道、薛奎、蔡齐、陈尧佐、韩亿、杜衍、庞籍、
吴育、王尧臣、包拯、范祥、孔道辅、余靖、胡宿、田况、王素、韩琦、富弼、文彦博
、种世衡、狄青、王德用等；活跃在神宗、哲宗乃至徽宗前期的赵槩、吴奎、张方平、
唐介、赵抃、吕诲、范镇、曾公亮、王安石、司马光、吕公著、吕公弼、吕大防、吕惠
卿、曾布、章惇、韩绛、韩维、韩忠彦、傅尧俞、彭汝砺、范纯仁、范纯礼、刘挚、王
岩叟等一大批人才，实际上也都是仁宗一朝养育而成的。文学艺术上有张先、柳永、晏
殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅尧臣、苏舜钦、苏洵、欧阳修（以上文学，苏轼、黄庭坚兼
擅书法）、蔡襄（书法）、燕文贵、武宗元、许道宁、赵昌、易元吉、文同、郭熙、王
诜（以上绘画）等。思想学术上有孙奭、刘敞（以上经学）、胡瑗、孙复、石介、李觏
（以上哲学）、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、吕大临（以上理学）、宋敏求、范
祖禹、刘恕、刘攽（以上史学）等。科学技术上有王惟一、钱乙、燕肃、毕昇、沈括、
贾宪、苏颂等。正如苏轼所说：“仁宗之 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 29 还真没啥生僻字。
是什么风气？领军人物代表人物都有谁？
给你一科的名字：
嘉靖二十九年庚戌科（1550）
第一甲三名
唐汝楫 呂調陽 姜金和
第二甲九十五名
田 楊 陳 諫 宗 臣 包應麟 林烶章 金立敬
黃士觀 方弘靜 傅夏器* 羅一道 陳元琰 欽拱極
陸 綸 游天廷 黃憲卿 張守宗 李光宸 魏 棠
胡 膏 李 淑 熊 桴 白啓常 李 玳 任民望
張 榮 范 檟 鄭 逑 吳炳庶 何思贊 張 蘊
黃 甲 曹 麟 徐學詩① 梁有譽 郭應聘 王獻圖
曹天祐 萬 仲 何 寬 周 詔 王三接 王道行
陳應和 呂 燿 胡庭蘭 沈應魁 柯 本 金立愛
楊一和 高 岱 李春芳 徐中行② 周希哲 劉衍祚
許 嶽 章 懋 朱天球 莫如善 馮皐謨 吳一儒
陳茂禮... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 30 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 31 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 32 敝意，一个时代有其一个时代之精神，日本战国、江户幕府初期、幕末与明治时代、大正时代、昭和战败之前，虽然可以观其源流，却无法一概而论。
对其一，曰，昭和战败前日本独尊天皇之传统，虽历镰仓、室町、江户之幕府以及期间战乱，仍绵延不绝，虽源氏、北条氏、足利氏、织田家、丰臣家、德川家在当世强悍亦只可揽其政，或有恃强谋立天皇之例而绝无否认天皇正统之例。萨摩偏居九州西南一隅，虽与西方及中国贸易便利，思想活跃，而终无可能如足下所言统治日本也。
对其二，曰，幕末时代日本幸有睦仁天皇也。大政归还、版籍奉还、废除士族特权，皆势在必行，所缺憾者急于求成、过于激进。长州于对西方态度虽较萨摩保守（志士攘夷实长州萨摩土佐各地皆有之），然版籍奉还、废除士族特权二事长州士族顺利转为忠于新政府之新型官僚及将士比例较大，较之萨摩旧士族势力转而反对新政策固为明智耳。皆各地利益及形势所趋也。况新政府之新型官僚非长州出身者亦甚众，幕臣如胜海舟、松平春岳等，公卿如三条实美、岩仓具视等，亦甚开明。随时间推演，亦有如板垣退助（出身土佐）之倡导政党政治、伊藤博文（长州人中较温和派）之起草宪法建议实行内阁制度者。
对其三，曰，无法粗分两类... 阅读全帖 |
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d**k
发帖数: 1223 | 33 说是乌有之乡上的，但是已经给删了好像。
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；
周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；
戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗
讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 13 | 34 http://bbs.youjia.cn/viewthread.php?tid=93170&highlight=
徐晃是一个我比较喜欢的人物，属实力派，性格不张扬，不象张老三老是玩大喝大喊的
。晃哥使大斧，也算是兵器中的重兵器类，力量不俗，应将他划至力量型武将里面。曹
操初次见徐晃就看出这是一员猛将，和许褚能战五十合不落下风，足够证明有一定的实
力。耐力方面嘛，徐晃的战例中还没有那种典型的持久战例，所以不好说。
刚开始徐晃跟的主子是杨奉，心里早就不满了，所以曹操派满宠游说立即见效，结
果是上马走人。在三国演义的这一段描述中，还可看出徐晃的性格特点。原文：是夜满
宠扮作小卒，混入彼军队中，偷至徐晃帐前，只见晃秉烛被甲而坐。宠突至其前，揖曰
：“故人别来无恙乎！”徐晃惊起，熟视之曰：“子非山阳满伯宁耶！何以至此？”宠
曰：“某现为曹将军从事。今日于阵前得见故人，欲进一言，故特冒死而来。”晃乃延
之坐，问其来意。宠曰：“公之勇略，世所罕有，奈何屈身于杨、韩之徒？曹将军当世
英雄，其好贤礼士，天下所知也；今日阵前，见公之勇，十分敬爱，故不忍以健将决死
战，特遣宠来奉邀。公何不弃暗投明，共成大业... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
gshjj (各输己键) 于 (Fri Jul 29 11:07:04 2011, 美东) 提到:
？
☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Fri Jul 29 11:12:25 2011, 美东) 提到:
你怎么定义得国正不正？
要我看来，除了老朱，其它啥刘三、李二、赵大、思汉、猪皮，都是前朝臣子篡逆
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbsindc (谁人不识君) 于 (Fri Jul 29 12:14:10 2011, 美东) 提到:
中国的历史是家天下，朝代更迭都是以更改国姓为标志的，所以都不能算。
☆─────────────────────────────────────☆
Wanerbei (玩儿呗) 于 (Fri Jul 29 12:38:44 2011, 美东) 提到:
论有道伐无道，商周明正些。
论开国帝王能力，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 36 从SC转来的，嘿公公是专业研究先秦史的。这是他的帖子摘录。
说到差别大小，这是一个有点主观判断的问题，要看你的标准的。若与华夏（夏商周
为主那一堆）之外的比较，商周就是大同小异；若在华夏内壁，商周各有渊源，各自
已经延续上千年了。忽略这些罗嗦的前提，具体看商周两家异同的话：
【同】基本文化面貌和价值观是一样的。周因殷礼是孔子都认账的，周初在很多地方
，包括礼制、宗教，几乎都是照抄商的。周原甲骨看商周之际周人还继续祭祀商先王
，这里面包含了中国最早的正统论，这玩意不认亲疏，只认统治方式。周人的逻辑是
：你商人祖先那么多代商王，能统治天下，必然是因应天命替天行道的，都是好汉；
但最后2、3代昏暴失德，天命落我身上，要不我咋能干掉你？以前是你老大，现在我
坐庄（周主商客）。周初青铜器根本就是商式的，可能有些就是把商铜器工业搬迁过
去生产的。商的贵族除了被杀掉的，继续当他的贵族。夏商周其实是华夏系统下的地
域集团，相当于现在的两湖、江浙、两广之类人群，后三者有时候冲突起来也是血海
深仇啊，看看太平天国与湘军。周人也像土鳖，灭了国还在正统史观里留个合法位子
给国民党孙大炮，民主先行者云云。到西周... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 37 中国人眼中什么才是完美的人生呢？福、禄、寿，只有在这三个方面都具备了，而且身
后还能留下美名的，才能称之为完美。
当然，世界上总不会有十全十美的事情，但是看史书的时候，常常会读到一些命运好得
让我们几乎要抓狂的人来，他们几乎把江湖上那些算面先生能想到的一切好事都摊到自
己身上去了，从现在开始，我们就了解一下有那些人的一生可以作为完美人生的模板吧。
先看一份档案：
姓名：郭子仪
性别：男
民族：汉
藉贯：陕西华县
学历：举人
职业：天下兵马副元帅、汾阳王、尚父等
家庭出身：干部
主要社会关系：
父亲：郭敬之（刺史）
儿子：郭暖（驸马）
孙女：郭氏（太皇太后）（找了半天，好像新、旧唐书里面都没有她的名字）
曾孙：李恒（皇帝）
纵观郭子仪同志的一生，是战斗的一生。他先后在以唐肃宗、唐代宗为核心的唐
帝国政府领导下，与李光弼同志一道，在形势极为被动的情况下，率领政府军与安禄山
、史思明***武装展开了顽强的斗争，并收复了包括首都长安在内的大片领土，为政府
军最终的胜利作出了杰出的贡献，期间还独立担任方面军首脑，抗击了以吐蕃为首的多
国部队的多次入侵，为唐帝国中兴打下了坚实的基础。
纵观郭子仪同... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 38 王振与土木堡（土木之役的疑问）
正统十四年是多事之年，年初，即有云南思机发之乱，又有福建邓茂七之祸，还有贵州
的骚乱，都是动用了国家大力量才加以平定的。直到六月，还调了十万兵，灭了湖广生
熟苗的造反。于是才有刘球之言。刘球：“移此力经略西北，已巳之变，必有以御之者
，穷疥藓这拒搔，而耗腹心之元气，安得不败乎？”（指云南麓川之役）
明朝与瓦剌的战争必有原因和过程，我们看，正月初，还在给瓦剌的使臣任命官职，可
见当时并无异常，最起码是明庭没有意识。到正月末时，瓦剌开始有意见了，“虏大媿
（愧），怒。”原因，是明朝答应对方请婚，但在国书里没提这事儿；另外，外交部没
有按惯例给够人家的“饩”（赠送人的粮食或饲料）。注意，这里未提王振的事儿。从
年初到七月出兵之间，明朝与瓦剌之间，只有一些小冲突，只有四月间，在大同方向与
瓦剌有一小仗。此外，与辽东的蒙古人也打了一两次不能称为战争的战争。其实，这时
瓦剌肯定已经开始准备动手了，而明人无意识。
到六月三十，明庭下令派出9万军队，以备虏患。（75000到大同，朱勇、陈怀等为帅；
15000到宣府，王贵、吴克勤为帅）既然是派兵镇边，必有原因和由头，而且... 阅读全帖 |
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y***r
发帖数: 16594 | 39 靖康二年（1127）四月，当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车，在如
狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外，还有
养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。
风尘涨天，沙雪扑面，这些柔弱的中原女子，既不被后代的历史巨眼关注，也不为
当时自顾不暇的主子们怜惜，她们羊羔似地瑟缩着，凄惶着，消失在茫茫的历史迷雾之中
抵债的王朝女眷们
“议和”一开始，这些中原女子同金银、布帛、土地一样，也是谈判桌上的筹码。
靖康元年（1126）十二月二日，宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和，送上降表，并
屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外，还要立送一千
五百名少女。宋钦宗一律照办，派人四处搜捕年轻女子，不够数目就用自己的妃嫔抵数
。不少女子不甘受辱，自杀而死。
《南征录汇》记：十二月初十日，宋臣“吴幵、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、
宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡”这些女性，就是宋
王朝献给金人的最早的贡品。
“议和”在继续，女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议... 阅读全帖 |
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y***r
发帖数: 16594 | 40 靖康二年（1127）四月，当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车，在如
狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外，还有
养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。
风尘涨天，沙雪扑面，这些柔弱的中原女子，既不被后代的历史巨眼关注，也不为
当时自顾不暇的主子们怜惜，她们羊羔似地瑟缩着，凄惶着，消失在茫茫的历史迷雾之中
抵债的王朝女眷们
“议和”一开始，这些中原女子同金银、布帛、土地一样，也是谈判桌上的筹码。
靖康元年（1126）十二月二日，宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和，送上降表，并
屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外，还要立送一千
五百名少女。宋钦宗一律照办，派人四处搜捕年轻女子，不够数目就用自己的妃嫔抵数
。不少女子不甘受辱，自杀而死。
《南征录汇》记：十二月初十日，宋臣“吴幵、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、
宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡”这些女性，就是宋
王朝献给金人的最早的贡品。
“议和”在继续，女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 41 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 42 在西汉年间，有这么一个发生于长安和广州的爱情故事。
它隐没在大时代下的纷争中，只留下残缺不全的几段记录，女主角甚至连名字都不全。
但这些片段却足以拼凑出一个充满戏剧性元素的故事：权谋、政争、亦敌亦友的情谊、
执着的爱情、霸道总裁、苦情少年，十几年的追寻与成就、巧合与阴谋、亲情与欺骗，
涂满悲剧的命运抉择……很难想象，一段从未经过民间修饰的史事，能够天然具备如此
丰富的故事性。也很难想象，这么适合改编成各种艺术形式的故事，居然一直没能流传
开来。它提供了一个绝佳的故事框架，同时留下了大量空白可供创作者脑补。
可见史海浩瀚，总有遗珠。
这个故事，要从秦始皇南征开始说起。
大秦帝国在统一天下后，并没放缓扩张的势头。始皇三十三年，以任嚣为主帅的秦军攻
克岭南地区，设置了桂林、南海、象三郡。任嚣被任命为南海郡的郡尉，号称“东南一
尉”。
与此同时，五十万南下秦军士兵和一大批干部就地转业，投身到建设大秦封建主义建设
高潮。
任嚣有一位最重要的军中副手，也转业成了南海郡龙川县的县令。这位副手和后世赵子
龙籍贯一样，都是河北真定人，特别巧的是，也姓赵，叫赵佗。赵佗作为南下转业干部
，做得有声有色。他曾... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 43 千古兴亡，亡于一相
张宏良 2010.06.04
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 44 历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量，... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 45 讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂
谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣
！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由
之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来
，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡
国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作
纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观
窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而
诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡
圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 奥运申诉一览：中国全被毙 日本德国100%成功率
正文我来说两句(161人参与)
2012年08月11日07:47来源：搜狐体育 作者：思航雨
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奥运视频-德国申诉 张文秀76.34米憾失到手铜牌
转发至：
北京时间8月11日消息，昨天伦敦奥运会田径比赛再次出现一例争议判罚，中国队
的张文秀铜牌得而复失，随即，中国队就此事的判罚向国际田联提出申诉。国际田联认
为，申诉理由不成立，中国队的申诉被驳回。至此中国代表团在本届奥运会上共进行两
次申诉，全部被毙。韩国队共计进行四次申诉，两次成功两次被驳回；日本和德国各有
两次申诉，全部成功。
高清：女子链球张文秀铜牌得而复失
朴泰桓400米自由泳“死而复生”（7月28日）
伦敦奥运会首日，游泳比赛爆出大冷，韩国名将朴泰桓在男子400米自由泳预赛中
因出发时犯规被取消比赛成绩，无缘28日晚间的决赛。韩国游泳队主教练安钟泽随后向
国际泳联提出了抗议，但并未被接受，而后韩国队再次提出抗议，国际泳联通过录像回
放证实朴泰桓在出发阶段并无任何问题，朴泰桓由此成功晋级决赛。
虽然获得了400米自由泳决赛资格，但是朴泰桓在决赛中依然不敌... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 千古兴亡，亡于一相
张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 71 | 48 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_bf6958280101kceq.html
核心提示：毛泽东作了长篇批示：“右倾机会主义分子及反党分子完全看不见我国社会
主义事业的主流是什么，他们抓起几片鸡毛蒜皮作为旗帜，就向伟大的党和伟大的人民
事业猖狂进攻，真是‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’了。近日我们收到很多省、市、区的
报告，都是邪气下降，正气上升，捷报飞传，声势大振，如同贵州一样。”
本文摘自《炎黄春秋》2012年第5期，作者：崔敏，原题：《贵州的大饥荒年代》
1959年至1961年，贵州省到底饿死了多少人，说法不一。有人说饿死了120万人，有人
说饿死了150万人。上海交通大学教授曹树基在《大饥荒：1959-1961年的中国人口》一
文中说：“贵州省1959年至1961年非正常死亡174.6万人，占灾前1958年全省总人口
1700万的10.23%。”
1959年至1979年我在贵州省公安厅工作。据我的同事——一位在贵州省公安厅治安处做
内勤、统计工作的同志提供的情况：根据全省各专署、自治州公安处、局治安科上报的
数字汇总，全省1959年至1961年共饿死250多... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 50 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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