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p********e
发帖数: 6030 | 3 what is this called in english? |
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e****n
发帖数: 4054 | 4 直接做成裤子的后果，就是如有附加物hold不住，直接从裤脚滚出。。 |
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R*R
发帖数: 2661 | 6 发信人: CatchGodLine (捆仙绳), 信区: Military
标 题: 从专业角度扒开柴女士的底裤
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 14:03:46 2015, 美东)
据说最近柴静女士不甘寂寞
“自费”调动大量资源拍摄了一部长达一小时四十五分钟的纪录片《穹顶之下》
讨论中国雾霾的成因和出路
她把中国因污染造成的大面积雾霾归罪于中国的燃煤
并提出解决的唯一方法是以石油和天然气能源代替煤炭
为此需要对中国的能源产业实行开放政策
深化市场经济，鼓励民营竞争进军中国的战略资源
提高油气产量减少燃煤 以此减少中国的污染
一时间舆论鼎沸 议论纷纷
柴女士俨然成了拯救中华民族出污泥而不染的母知女神
那就让我把她的底裤扒开吧
柴女士所说的应该用油气资源替代燃煤
中国一年所用煤炭将近40亿吨 一年所用的石油5亿多吨
即使不考虑钱 中国从哪里搞那末多石油替代煤炭呢？
柴女士大放厥词说中国有大量的天然气储备 更是天大的笑话
中国的气田不仅储量少 而且开采及其困难
中国如果天然气使用量和美国一样 可开采储量可以仅仅用两年而已
在纪录片中 柴静始终不愿承认中国的高污染企业... 阅读全帖 |
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c*****m
发帖数: 1160 | 7 总书记容易么？！旁边这么多腐败分子，他还出污泥而不染，带领那么多嗷嗷待哺的群
众直奔中国梦。 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 9 哈哈，说得好。
话说回来，绝大多数芸芸众生，为了捧一份饭碗，都要如履薄冰。-------看看北美
这帮wsn的精神境界，就能了解到这个对人性的折磨。---------能出污泥而不染者，
毕竟少嘛。 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 10 我觉得，我和你说的是两件事。
能出污泥而不染，这番沥炼如凤凰涅磐，我肯定是很欣赏的。--------但是，这个，
并非是人生必要的经历，若有条件可以避免，又何必不避免呢？
而且，你太乐观了，这个概率，可以说是万人之中，可能只有一个经过这番沥炼，
能成为浴火重生的凤凰----------其他9999个，都成了烤鸡烤鸭，且属于入鲍鱼之
肆久而不闻其臭。
不过，我还是祝福你能如愿以偿的找到这个红尘中的知己。 |
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z**********2
发帖数: 6143 | 11 物以类聚人以群分，刚进圈刚认同自己的时候，会主动认识许多人，难免认识的都参差
不齐，要是过些时候，身边还齐聚极品，那就是你自己的问题，你也是拉拉圈一份子，
别装作出污泥而不染的样子
LZ，这里和白人谈过正谈着的多了去了，既然性向都不是问题，种族自然也不是，只要
是真的喜欢，就应该在一起 |
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J***u
发帖数: 51 | 12 谈善良的本性
人之初，性本善，习相近。善良是人最原始的天性。上帝造人，形似自己，给人善良
的本性，与人和谐地共处伊甸园。然而，善良并没有继承性。初生的婴儿本是一张洁白
的纸，后来在成长的过程中会染上各种色彩，有好有坏。人的性格和人格的形成取决于
人生成，成长的环境和经历。 父母是孩子的最初接触的亲人，日夜相伴；父母亲的一
举一动，为人处世，对孩子是耳濡目染。出身于不良家庭的孩子容易受到不良的影响。
其次是交友，近墨者黑，近紫者赤；不良的伙伴，带着不良的习性，影响着生长发育期
的青少年。在读书生涯期间，对学生最有影响力的是老师、朋友及阅读的书本。教育对
人的一生，对人人格定型有不可忽视的重要作用。
所以，人要保持善良的美德，是人后天人为的努力和自律的结果。我们都知道：生存
决定意识。如果人在恶劣的环境下生存，结识的是有恶劣习性的伙伴，又没有受到良好
的教育启导，人就很难具有良好的品质。这是一般的规律。但是，每个人有其独特性。
父母生十子，各人的性格、脾气、为人、处世待物各不相同。这说明每个人的品质和人
格，内因还是关键。人们常常歌颂“出污泥而不染”的荷花，也常常举例浪子回头金不
... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Joylu (Juan) 于 (Thu Jun 2 09:00:08 2011, 美东) 提到:
谈善良的本性
人之初，性本善，习相近。善良是人最原始的天性。上帝造人，形似自己，给人善良
的本性，与人和谐地共处伊甸园。然而，善良并没有继承性。初生的婴儿本是一张洁白
的纸，后来在成长的过程中会染上各种色彩，有好有坏。人的性格和人格的形成取决于
人生成，成长的环境和经历。 父母是孩子的最初接触的亲人，日夜相伴；父母亲的一
举一动，为人处世，对孩子是耳濡目染。出身于不良家庭的孩子容易受到不良的影响。
其次是交友，近墨者黑，近紫者赤；不良的伙伴，带着不良的习性，影响着生长发育期
的青少年。在读书生涯期间，对学生最有影响力的是老师、朋友及阅读的书本。教育对
人的一生，对人人格定型有不可忽视的重要作用。
所以，人要保持善良的美德，是人后天人为的努力和自律的结果。我们都知道：生存
决定意识。如果人在恶劣的环境下生存，结识的是有恶劣习性的伙伴，又没有受到良好
的教育启导，人就很难具有良好的品质。这是一般... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 14 你也不错，莲花绽放，芙蓉仙子，出污泥而不染。只可远观，不可亵玩焉。 |
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发帖数: 1 | 15 美国的中学老师都太轻松了，其实没有教给学生很多有用的东西，反倒是纵容学生各种
玩，除非是真正爱学习的天才，否则全是一帮学渣。并且很多美国中学老师都是只顾自
己玩，也不辛苦的加班加点的为孩子多考虑一些，也有好的老师，但是太少了。
但是国内的中学老师加班加点的工作是普遍现象，中学包括初中和高中的老师都是最累
的，尤其是高中老师，毕竟高中的功课比初中的要更难一些，但是小学和大学老师包括
幼儿园老师，很多都是混子。
当然我不能说幼儿园和小学大学老师百分百都是混子，毕竟总有些出污泥而不染的人，
但是整体风气是不好的。
小学老师，各种收红包和收礼物，（这一点中学老师或许也有），但是小学老师在讲课
的时候糊弄事的比较多，因为小学功能简单，很多小学老师不仔细认真的备课，就临时
看看今天该讲什么就行了，课余潇洒的很，吃喝玩乐，跟没事儿人似的。
大学老师，收礼收的更加厉害，尤其是硕士生导师和博导，你们懂的，但是课堂上很多
都是照本宣科，因为大学也没有啥压力。 |
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e********r
发帖数: 2352 | 16 这边好些，或许没有国内人际关系那么复杂，但是也同样要想着各种招拉关系，只是没
国内那么赤裸罢了，真想完全出污泥而不染，还是有点过于理想了。
说一个国内拍马屁的问题，最终能上去的，都是即水平很高，人际关系也玩的很圆滑的
，单是拍马屁，只要拉的下脸，是个人都会，真正能让自己爬上去的还是自己的能力，
而旁人看到或许只是拍马屁那一点，常常忽略了别人真正的优点，我们年轻的时候听说
哪个人因为拍马屁上去，或许会信以为真，无限的鄙薄这种人，现在听到这种事，已经
不会太当真了，只会关心这个人有哪些能力让他上去了。 |
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y*****i
发帖数: 235 | 17 看来你家毛团的毛是出污泥而不染，我家这个不幸是个吸尘器。 |
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A*3
发帖数: 57 | 19 ★性别:男
★出生年份:1989
★所在地(至少明确state):美东地区
★职业情况(学生还是工作):学生
★简单的物理参数(身高/体重): 5'9 ft/140 lbs
★属相，血型、星座:狮子座
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):站内
★提供本人照片/要求应征者照片 可以提供
形象佳,身材好,心理成熟,
不烟酒,细心,有责任心,有智商有情商,在这世风日下的当今绝对是罕见的好男人了,
深悉人间百态,但是我是单纯善良的人,出污泥而不染,
我喜欢单纯的生活,喜欢简简单单,
一直喜欢成熟的女人,所以理想的结婚对象最好是28岁-38岁之间,
不要觉得的我年龄小,有代沟什么的,我和一般人不一样,如果你愿意给我机会,你会发现
选择我
比选择中年男人好的多,我会照顾你理解你,保持风情,浪漫的宠着你,其实女人都有一颗
很年轻
的心,和我在一起你会发现自己原来可以这么单纯快乐.
我对长相没什么要求,希望有气质,有智慧,
我现在的身份是绿卡,我仍然在奋斗的,我给不了你物质基础,但是我可以给你心里上的
滋润,让
你体会真正的,简单的幸福.但是若干年后我... 阅读全帖 |
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t**********1
发帖数: 7316 | 20 这叫什么逻辑？ 太偏激了
//有人陪的女人就一定是公共汽车了？
//没人陪的就一定是出污泥而不染了？
。。 |
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q*********o
发帖数: 222 | 21 西雅图很大，用你的话说烂人很少，你都知道，能认识这么多奇葩，唯一的解释就是物
以类聚人以群分。至于真热心假热心，有句话叫群众的眼睛是雪亮的，你把西雅图版的
人都说的和一群流氓似的，你在西雅图是一朵出污泥而不染的莲花，是热心呢还是另有
居心呢？ |
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A**n
发帖数: 1703 | 23 看了cocoon同学推荐的三字经文章有感。
做了家长，很自然的就会告诉孩子什么该做，什么不该做。
孩子小的时候容易，自然会听从。稍大之后，就会问一个
“为什么”了。该怎么回答这个问题呢？
对于信仰某种宗教的人，这是再简单不过的。只要跟孩子
说God告诉我们要这样做，或者不这样佛祖会怪罪的。孩子
当然会继续质疑God和佛祖的权威性，但一般到能够这样
质疑的时候孩子已经比较大了，恐怕已经知道不要跟家长
去问这样的问题了。
传统中国家庭，这也是很容易的。因为中国文化以孝为本，
从来不鼓励质疑父母/皇帝/圣人之言。
现代国人大多不信神也不遵礼教。当孩子问起这个为什么
时，该怎么解释呢？
当然，你可以跟孩子说“因为我们都是这样做的”。可是，
真的吗？比方说，你教育孩子不可以撒谎。然而，孩子发现
大人们经常撒谎。在这样一个大环境下，能够教育出一个
出污泥而不染的孩子吗？恐怕父母们更担心的是如果别人
都撒谎孩子不会，那他是个傻孩子，只有吃亏的份。
各位有何高见呢？ |
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e*****n
发帖数: 3129 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Awen (阿文) 于 (Fri May 21 13:06:53 2010, 美东) 提到:
看了cocoon同学推荐的三字经文章有感。
做了家长，很自然的就会告诉孩子什么该做，什么不该做。
孩子小的时候容易，自然会听从。稍大之后，就会问一个
“为什么”了。该怎么回答这个问题呢？
对于信仰某种宗教的人，这是再简单不过的。只要跟孩子
说God告诉我们要这样做，或者不这样佛祖会怪罪的。孩子
当然会继续质疑God和佛祖的权威性，但一般到能够这样
质疑的时候孩子已经比较大了，恐怕已经知道不要跟家长
去问这样的问题了。
传统中国家庭，这也是很容易的。因为中国文化以孝为本，
从来不鼓励质疑父母/皇帝/圣人之言。
现代国人大多不信神也不遵礼教。当孩子问起这个为什么
时，该怎么解释呢？
当然，你可以跟孩子说“因为我们都是这样做的”。可是，
真的吗？比方说，你教育孩子不可以撒谎。然而，孩子发现
大人们经常撒谎。在这样一个大环境下，能够教育出一个
出污泥而不染的孩子吗？恐怕父母们更担心的是如果别人
都撒谎孩子不会，那 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 发信人: Joylu (Juan), 信区: Love
标 题: 谈善良的本性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 09:00:08 2011, 美东)
谈善良的本性
人之初，性本善，习相近。善良是人最原始的天性。上帝造人，形似自己，给人善良
的本性，与人和谐地共处伊甸园。然而，善良并没有继承性。初生的婴儿本是一张洁白
的纸，后来在成长的过程中会染上各种色彩，有好有坏。人的性格和人格的形成取决于
人生成，成长的环境和经历。 父母是孩子的最初接触的亲人，日夜相伴；父母亲的一
举一动，为人处世，对孩子是耳濡目染。出身于不良家庭的孩子容易受到不良的影响。
其次是交友，近墨者黑，近紫者赤；不良的伙伴，带着不良的习性，影响着生长发育期
的青少年。在读书生涯期间，对学生最有影响力的是老师、朋友及阅读的书本。教育对
人的一生，对人人格定型有不可忽视的重要作用。
所以，人要保持善良的美德，是人后天人为的努力和自律的结果。我们都知道：生存
决定意识。如果人在恶劣的环境下生存，结识的是有恶劣习性的伙伴，又没有受到良好
的教育启导，人就很难具有良好的品质。这是一般的规律。但是，每... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 26 笔者所撰《原教旨主义才是恐怖主义的根源》，初衷在于追究威胁现代文明的恐怖主义
的宗教根源。乍听起来，这个命题类似一个悖论，因为宗教被一般认为是给人带来救赎
而非死亡的（邪教除外），怎么会成为滥杀无辜的的肇因了呢？有人将之归咎于某一宗
教本身的偏执与野蛮。而这不是与上述对宗教的假定自相矛盾吗？因此进一步追究时，
就会发现（至少是部分）原因来自那一宗教所信奉的经书中偏执和野蛮的段落。按理说
，不去理睬那些与现代文明格格不入的教导，甚至将它们从经书中剔除出去不就行了吗
？经书是死的，人是活的。活人干嘛要让尿憋死呢？脑残啦不成？
然而答案竟然是：不行！为什麽呢？因为那是当年老祖宗留下来的“宝贵”遗产，必须
原封不动地接收下来。谁想哪怕对“祖制”动一根手指头，俺就跟他急（怎么听都像是
慈禧老佛爷的话），因为咱是原教旨。当然标准答案是，那是神启，因此不可能出错。
即便有人把那些教导付诸行动，从而违背了立教的初衷，也在所不惜。当然现代人把这
些不知好歹，专把经书的暴力情节拿到现实舞台上上演的小丑称为极端分子。然而如果
首先就把那些垃圾成分从经书中剔除，或者宣布这不是祖宗的家法，甚或宣布祖宗也有
搞错... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 27 诗为心声。
只有出污泥而不染的心灵流出来的
是清澈的诗，否则或多或少会带着
斑驳色彩。当然， 赤橙黄绿， 各有
所好。本人还是偏好志摩那种纯粹
的诗。 |
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i********t
发帖数: 261 | 28 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: LC1 (ots), 信区: gardening
标 题: 【夏季征文】后院的荷塘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 8 18:39:35 2012, 美东)
江汉平原，荷花本是常见之物。近年来城市化，荷塘起高楼，要看到荷花可不是那么容
易了。然而这次回国，却惊喜地发现房后的小池塘里长满了荷花。。。
女儿看到粉红色的荷花，高兴极了，问我能不能摘荷花。我说，这是自己家里的，想摘
就摘。不过荷花在池塘中间，不容易摘。爸爸也够不着。再说如果摘了荷花，可就吃不
到莲子了。“那我能摘荷叶吗？ ”“当然可以。你够得着的荷叶不多，可别一天摘太
多哟，池塘边上的荷叶都摘完了，你以后就没有荷叶可摘了。”
女儿摘了一个荷叶，用小手从池塘里捞起些水，浇在荷叶上面。一个个晶莹的水珠跳动
起来，很快汇集在荷叶底部。对于很少接触过荷叶的孩子来说，好玩极了。
小时候，老房子后面也有一个荷塘。最开始的时候池塘里并没有莲藕，只是养鱼。水不
深，我学游泳就是在那个池塘学会的。后来就种上了莲藕，池塘变荷塘。荷塘很大，水
面有好几亩。满塘的荷叶与... 阅读全帖 |
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p*d
发帖数: 1128 | 31 引子
一日里忙得头昏，打开唯一的中文频道。是刘若英演的张爱玲传。胡兰成专备了留声机
和交响乐的唱片。张淡淡地说, 西洋音乐太霸道，不如中国音乐来得平和亲切。胡有些
悻悻地。博才女欢心不易啊。
张辗转来到NH和一些各式的艺术家过着世外桃源的生活。
===============================================
师兄和小鱼。
寒冷的新英格兰冬天漫长而暗淡。我们常常聚在师兄的家里吃火锅，老鸭汤的火锅，还
会有他卤的猪耳。师兄，小鱼，阿才和苹果，和我们在国内就是校友。来到这个小城
大家来往就更频繁。他们四个索性合租了一栋小楼。
师兄是憨厚实干的理科博士，小鱼是清丽脱俗的文科美美。师兄对古典文学和诗词颇有
造诣，小鱼针砭时事亦很犀利。在师兄家聚餐，大家天文地理古今中外的海聊。师兄和
小鱼藏书很多。师兄较真，常常去翻书来考证，被我们笑做迂腐，他也不以为意。
只要读书和做实验的日子清苦却也逍遥。
渐渐地同来的陪读MM们都开始上学或者打工。小鱼还是呆在家里读她喜欢的书，出去参
加一些阳春白雪的活动。不觉得挣钱和家务和她有什么关系。师兄实验忙的时候不能回
来做饭，小鱼饿了... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 32 初春的子夜，古琴曲携着茶香，绕过万千传说，绕过漫长的过往，绕过寂然的万物，将
她们的倒影，投入我的心海。刹那间，雪花飞扬，藏了琴曲，藏了茶香，藏了海面，藏
了累生累世所有的怀想。我便化成了清风，独自飘摇。
掠过尘世。掠过尘世间所有的一切，包括你，还有我自己。
“归来吧。带着你的苦，你的乐，你的生，你的死”，当这个声音如同歌儿一般将我环
绕的时候，我忽地发现，不知何时，我已走在尘世的边缘。
看芸芸众生，听众生云云。那些美的，丑的，虚的，实的；那些远的，近的，真的，假
的；还有那些醒着的，睡着的，半睡半醒着的，都呓语一般说着同一句话：“红尘滚滚
，醉卧其中。滚滚红尘，其中卧醉。”
醉？醉卧红尘？红尘卧醉？
那些诗，书，画；那些茶，酒，花；那些立着的风景，倒伏的啸声；那些有形的诱惑，
无形的引领，都做着最后的拼争。
谁说醉的一定是卧着的？谁说卧着的一定是醉的？有人在行进中酣睡，有人在睡梦中行
走；有人在有识时茫然，有人在无知时呐喊。其实，整个尘世不过一只万花 筒，看破
者未必清醒，看不破者未必不从容。打碎万花筒的，往往是那些求真的人；使万花筒更
绚烂的，往往是那些技艺高超的美工。
当然，凡事... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 恩不管是曹雪芹还是其他人写的,这本书自然是一座文学高山,不能超越,我们就一直仰
望着
你归纳的中心思想有点新意,比如对待女性,记得以前法语老师解释支那chine是阴性的(
关乎介词的使用),而另外一些国家在法语里是阳性的时,这老师也许开玩笑的,但我印象
很深,他说那是因为法国人认为妇女在中国地位高,不象日本或者美国这些国家
红楼里,描写的贾母(她可能属于意外?)各夫人各小姐各丫环各小妾各尼姑的人生轨迹,
确实有作者寄托的某种理想,尤其是小姐们,他们处于初中或者高中低年级的水平,追求
艺术美,虽然诗社象烟花一样短暂而寂寞,毕竟绚烂过,明清的文学作品里有很多(大规模
的)这样具有革命性和才气的女主人公,这是三国或者水氵许的男人伪英雄世界里所不曾
有的
可是当她们不断地相互'笑道...'时(红楼里大量人物对话都是带着某种笑的),他们可曾
想到这个大家庭是王熙凤维持着的,小姐们就象何清涟女士,自以为出污泥而不染,端着
个文化人的架子,意气高远,风雅不群,理想万岁,终成抑郁,或嫁非人,总之她们沉醉于向
旧势力的决别,有'向我开炮'的义勇,倒是胡温布希无比虚伪,活该领受臭鞋,唯奥巴马能
拯救星球于 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第十二章 媒人
huā姬悠悠醒转，只觉得这一觉睡得好香好香，身下软绵绵好不舒服，可，可好久没睡
这般舒适的床了。
突然一惊，huā姬腾地坐了起来。
却见锦被软枕，红幔低垂，再看自己身上，不由得呀的惊叫一声，却是只穿了鹅黄
亵衣亵裤，她脑子嗡了一声，可，可又感觉好似身子没什么异样。
轻轻掀开红幔一线，做贼般向外看去，却见暖阁红木架构，黄莺鸣杖的薄纱屏风，
桃木梳妆台、明亮的西洋镜、滴滴答答的自鸣钟，一件件摆设都是那么新奇华贵。
huā姬吓死了，不知道怎么迷迷糊糊进了哪位小姐的闺房，看到床头整整齐齐的两
套衣裙，其中一套红纱华美耀目，另一套是她本来的穿弄。
huā姬急忙穿上自己的绿裙，干干爽爽，好像洗过了。
她也来不及细想，飞快下床，跻拉上小绣huā鞋，慌慌张张就跑出了暖阁，却见身
处一个小院子中，绿柳低垂，石桌石凳，环境清雅。
huā姬不敢停留，沿着石板路快步出了院子，却见四下无人，心中一安，但庭院层
层叠叠，屋脊如海，却实在不知该往何处去。
现在自是离这院子越远越好”huā姬看着那绿荫中若隐若现的荷huā楼、东西配楼
，辩了辩方向，沿着石板路向南一溜小跑。
也不知道穿过了多少月洞门、角... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第十二章 媒人
huā姬悠悠醒转，只觉得这一觉睡得好香好香，身下软绵绵好不舒服，可，可好久没睡
这般舒适的床了。
突然一惊，huā姬腾地坐了起来。
却见锦被软枕，红幔低垂，再看自己身上，不由得呀的惊叫一声，却是只穿了鹅黄
亵衣亵裤，她脑子嗡了一声，可，可又感觉好似身子没什么异样。
轻轻掀开红幔一线，做贼般向外看去，却见暖阁红木架构，黄莺鸣杖的薄纱屏风，
桃木梳妆台、明亮的西洋镜、滴滴答答的自鸣钟，一件件摆设都是那么新奇华贵。
huā姬吓死了，不知道怎么迷迷糊糊进了哪位小姐的闺房，看到床头整整齐齐的两
套衣裙，其中一套红纱华美耀目，另一套是她本来的穿弄。
huā姬急忙穿上自己的绿裙，干干爽爽，好像洗过了。
她也来不及细想，飞快下床，跻拉上小绣huā鞋，慌慌张张就跑出了暖阁，却见身
处一个小院子中，绿柳低垂，石桌石凳，环境清雅。
huā姬不敢停留，沿着石板路快步出了院子，却见四下无人，心中一安，但庭院层
层叠叠，屋脊如海，却实在不知该往何处去。
现在自是离这院子越远越好”huā姬看着那绿荫中若隐若现的荷huā楼、东西配楼
，辩了辩方向，沿着石板路向南一溜小跑。
也不知道穿过了多少月洞门、角... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 36 这里几位大侠对论语都有心得，我在这边学圣经边学传统文化的想法是对了。
一屋不扫的问题，还是回到人心有良善的本质上，如何培养自己的浩然正气，这我要读
更多的儒经才能探讨。
看任何经文都不能孤立静止的看，孔夫子明显是反对“隐士”思想，其实“浴乎沂，风
乎舞雩，咏而归”这段也被人推出孔子的归隐想法，一次子路看到一个隐者，孔子想见而不
得，孔子就说：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而
乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”，我很喜欢这种入世思想，耶稣
教导我们不要与世界为友（还是保罗说的？），也不是“隐士”思想，是要我们出污泥而不染
而已，不是吗？
如果你把那段话理解为孔夫子的油滑，“无道则隐”就是做缩头乌龟，这就差矣了，我
想你不是这个意思。子贡说 “夫子之言性与天道，不可得而闻也”，所以后人看论语与孔子
，应该要有个高度，要有所发展，保罗怎么从耶稣推出因信称义的？过去儒与佛道融合，现在
也可与基督融合。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 37 老兄分享的很好，这句话我也很喜欢，最近我老在想这个心的事，信仰就是塑造一颗坚强的
心，心塑造好了，就不会那么血气，心塑造好了就能出污泥而不染，在闹市中静修
一个人在大自然面前是脆弱的，但唯一能抗衡一切的就是自己的心，can't beat the faith，
仁兄是否继续和我一样在抗拒耶和华耶稣上帝，在于自己的心有多坚强，而坚强到一定地步，
就可以“不可无不可”了，那时候连去受洗，都没问题了
我经常赞赏M，就在于我看到他的心已经坚强到类似的地步
can't beat the faith，就是笑傲江湖，就是仁者无敌 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 38 为了更好的理解自由意志在神的预知预定论里面的作用，希望所有感兴趣的朋友和弟兄
姐妹思考并补充。
说到神的预知预定论，就一定要说说圣经是本什么书，圣经是一本教导人归正的神的话
语。因此圣经很多时候是以第一人称神来向人启示神是怎么样的一位神。来引导人走正
确的自由的道路。
我用一个简单的故事来说说自由意志在预定预知论里面的作用吧
到了神第二次来的时候，世界上所有的人都面临审判。
有一个杀人强盗人来到神的面前，挺着胸抬着头，
神问他：“你知道你犯罪了吗？要去面临永远的刑法吗？”
这个人说：“不知道，我感觉我没有罪。”
神问他：“为什么要杀人抢东西？我教导了那么多寻求我认识我真理的道理你为什么
不学呢？”
他强辩道：“不是都是你预定的吗？你也预先知道我要做什么，我犯罪杀人，偷窃不
都是你预定的吗？我每次的主意都是你定下来的，我做的就是你做的。我没有什么自己
的自由。”
神回答他说：“那么你怎么知道我预定了你要做强盗和杀人呢？你难道不知道我不愿
一人沉沦吗？我给你的自由意志是让你出污泥而不染，身出诱惑而信靠神，不是让你用
来揣测你自己的未来。你这样是你自己替自己预定未 |
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p********n
发帖数: 14 | 39 1. 呼喊派教会的习惯（仅从旁观者角度来说）没有专职的牧师，通常星期天聚会时
，大家会座成同心圆的圈，’the elders’ 长老们，也即是有资历的弟兄们，会坐在
靠近圆心的圈。他们通常会穿著西装领带，搂着小孩（十一二岁）。.长老们都为白人
。小孩也不是被他的父亲搂着。女人们都在外围。有一些中老年妇女会穿着碎花的连体
长裙，后脑勺用别针固定着手帕，我想这就叫蒙头的妇女吧。有西裔的教徒，但白人和
大陆台湾的占大多数。
2. 我没有发现old testament, 似乎大家也不讲和不看。
3. 唱圣歌的时候，常常是某人站起来点一首歌，大家一起唱。没有像其他教会那样
有专业的合唱团。
4. 没有固定的主题。谁都可以站起来说。然后大家用高分贝的amen 和 哈里路亚附
和。所以你可以听到高亢激昂的amen此起彼伏。
5. 没有传递来的小花篮，大家用信封把钱投递到一个在入口处的小玻璃箱里。没有
人看到。这是他告诉我加入该教会的理由。因为把钱丢入小花篮里是一种折磨。而呼喊
派的做法不会让人知道捐没捐，捐了多少。
6. 他们是没有任何宗教节日的。所以没有圣诞节，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 父母对子女的责任
RichardBaxter
AlexTseng译
智慧且敬虔的教育，对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、
全世界的好处，都具举足轻重的重要性。没有人能想象，当我们忽略教育子女的责任时
，会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景，在其中几乎没有敬虔之人，
千百万的人将永远陷在地狱中；这应该提醒我们，绝不可忽视敬虔的教育，那是极不人
道的行为，我们应当恨恶这种轻忽的态度。
原则一、我们要明白，我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中，我们要为此
哀痛；我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中
，要靠着基督将我们的子女献给神，不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗，所代
表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗，这也无
妨，重要的是，我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我
们的子女进入盟约时所立下的命令，以及在盟约中所赐给他们的祝福：罗五12、16-18；
弗二1-3；创十七4、13-14；申廿九10-12；罗十一17、20；约三3-5；太十九13... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 41
要么“赞美”，要么“不赞美”，怎么还有第三个选择？
怎么，你觉得你家主子的某些行为不值得你赞美么？请你明确一下。
这个说法有点太想当然了吧？出污泥而不染的事虽然不算太多，历史上这样的故事还是
有不少的。你没听说过？ |
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n****e
发帖数: 332 | 42
是有不少的。你没听说过？
呵呵，看出来了，“出污泥而不染的”肯定不是你。
罪人人生答卷上当然有第三个选择答案，只是你无视它而已！
只有在天使（包括堕落的天使撒但）考试卷子才要么“赞美”，要么“不赞美”两个标
准选择答案。
你进错了考场，答错了考卷，就不要在这里为虎作伥，自欺还迷惑人了吧。我们为你的
处境，向神能表达的是“难过、
哀痛”而不是“赞美”，更不是愤怒的“责难”。
对这些因为神离开他们而被交在敌人手里的灭族灭种的人们的处境，也是一样的
其实你这样的“愤怒的同情心“显明，你在这里同情的是撒但，而不是被撒但迷惑的罪
人。那是面对神不救拔天使的、不救拔不信的人的绝望而对对神的愤怒。
罪人之所以“不赞美”，《圣经》说的非常清楚，是因为：
赛38:18 原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。
面对“阴间”、“死亡”和“无底坑'的罪人，他们的确无法开口赞美这位离开了“阴
间”、“死亡”和“无底坑'这三处，不与之为伍的神。
但他们有第三个选择答案：人能做的就是哀哭痛悔自己的罪行。当“哭泣”，而不“诘
难”。不是如落在其中不能自拔的撒但先生一样“诘难”神的公义的审判。... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 43
要么“赞美”，要么“不赞美”，怎么还有第三个选择？
怎么，你觉得你家主子的某些行为不值得你赞美么？请你明确一下。
这个说法有点太想当然了吧？出污泥而不染的事虽然不算太多，历史上这样的故事还是
有不少的。你没听说过？ |
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n****e
发帖数: 332 | 44
是有不少的。你没听说过？
呵呵，看出来了，“出污泥而不染的”肯定不是你。
罪人人生答卷上当然有第三个选择答案，只是你无视它而已！
只有在天使（包括堕落的天使撒但）考试卷子才要么“赞美”，要么“不赞美”两个标
准选择答案。
你进错了考场，答错了考卷，就不要在这里为虎作伥，自欺还迷惑人了吧。我们为你的
处境，向神能表达的是“难过、
哀痛”而不是“赞美”，更不是愤怒的“责难”。
对这些因为神离开他们而被交在敌人手里的灭族灭种的人们的处境，也是一样的
其实你这样的“愤怒的同情心“显明，你在这里同情的是撒但，而不是被撒但迷惑的罪
人。那是面对神不救拔天使的、不救拔不信的人的绝望而对对神的愤怒。
罪人之所以“不赞美”，《圣经》说的非常清楚，是因为：
赛38:18 原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。
面对“阴间”、“死亡”和“无底坑'的罪人，他们的确无法开口赞美这位离开了“阴
间”、“死亡”和“无底坑'这三处，不与之为伍的神。
但他们有第三个选择答案：人能做的就是哀哭痛悔自己的罪行。当“哭泣”，而不“诘
难”。不是如落在其中不能自拔的撒但先生一样“诘难”神的公义的审判。... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 45
5楼怎么了？那里说得不是我。
出污泥不然这个话有些模糊。我曾经差点信了基督教，花了很长的时间阅读/思考“圣
经”，最终选择了反基。从这个角度看，我可以算是出污泥而不染。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: LeisureTime
标 题: 胡涣：对我影响最大的几本书（1）《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 19:40:16 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
标 题: 胡涣：对我影响最大的几本书（1）《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 19:39:44 2013, 美东)
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大约在五年前读到威廉.詹姆士（William James）的教育著作 Talks to Teachers on
Psychology，非常钦佩其对人类意识和认知这些极为复杂的过程的深刻理解。后来在书
店见到詹姆士的另一本名著 The Varieties of Religious Experience (以下简称为
Varieties), 正好宗教也是我感兴趣的话题，于是毫不犹豫地买下来。但是一读之下并
没有抓住我的注意力，于是这书就在书架上高高的地方被供起来。前... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 47 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民
对该领袖尊称，与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，
收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教
归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆
罗门文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却
日渐变质而堕落而形成密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为
无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲花出污泥而不染。一
向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之乐。
所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协
助学者即身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化
负柦。当回教国家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同
时发展于印度的耆那教，印度教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密
教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，不如说印度文明乘势把
印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教... 阅读全帖 |
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