b*******k
发帖数: 16989 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 王 强：刍议新疆长治久安的新思维
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 21:16:55 2011, 美东)
王 强：刍议新疆长治久安的新思维
（2011-08-03）
● 王 强
南疆和田、喀什发生的恐怖活动，不能成为治疆战略“刚柔”转换的理由。长治久
安，需要新疆进一步以科学发展观为指引，提升已有的“稳定=经济+民生”的逻辑，构
建“长治久安=经济+民生+公民教育”的新思维。新思维的提出主要有如下六个原因。
第一、对新疆恐怖主义根源的判断。归根结底，新疆恐怖主义的根源是宗教极端主
义与疆独分裂主义。宗教极端主义与疆独分裂主义在新疆地区已存在上百年了。有这样
的思想基础，恐怖活动确定会发生的，不确定的就是发生的时间、地点、程度。对这种
由于文化意识派生的根源，高压政策无疑偏离了主要矛盾。从长远看，用高压政策成功
解决问题的例子，全世界寥寥无几。怀柔政策，攻心为上。诸葛亮七擒七纵孟获，时间
周期更长、付出更多，但是，从根本上解决了少数民族问题。
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 环球时报：民运人士要求“回国尽孝”刍议
2015年04月16日 03:41
来源：环球时报 作者：单仁平
原标题：单仁平：民运人士要求“回国尽孝”刍议
流亡美国的民运人士熊焱近日高调现身舆论，要求回中国探望病重的母亲。他接受媒体
采访，并发表公开信，强调自己的思母之情，以及他回乡省亲的正当性。海外民运人士
不断发动要求“回国尽孝”的攻势，赢得一些西方舆论的同情。
回国探亲及尽孝，确属人之常情。1989年政治风波之后出走、流亡国外的激进人士，被
20余年的漫长岁月做了诸多分化。他们中有许多人淡出了政治，逐渐随遇而安，有些甚
至公开反思当年的立场，回归生活常态。那些人陆续都有回国经历，故乡对他们来说不
再遥远。
熊焱是那场政治风波后被通缉的21人之一，后入狱一年多，获释后出走美国。他早已加
入美国籍，现在美军中担任一名牧师，有少校军衔。通过互联网的简单查询，就能找到
他在去年对“自由亚洲电台”的激烈谈话，他当时主张中国人要“非常严肃的抗争”。
此外他曾公开支持法轮功的活动，要求改变中国政治制度。
不难看出，熊焱至今没有停止危害中国的政治活动，与其他出走国外但已与过去做了告
别的人不同，他仍... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 3 王 强：刍议新疆长治久安的新思维
（2011-08-03）
● 王 强
南疆和田、喀什发生的恐怖活动，不能成为治疆战略“刚柔”转换的理由。长治久
安，需要新疆进一步以科学发展观为指引，提升已有的“稳定=经济+民生”的逻辑，构
建“长治久安=经济+民生+公民教育”的新思维。新思维的提出主要有如下六个原因。
第一、对新疆恐怖主义根源的判断。归根结底，新疆恐怖主义的根源是宗教极端主
义与疆独分裂主义。宗教极端主义与疆独分裂主义在新疆地区已存在上百年了。有这样
的思想基础，恐怖活动确定会发生的，不确定的就是发生的时间、地点、程度。对这种
由于文化意识派生的根源，高压政策无疑偏离了主要矛盾。从长远看，用高压政策成功
解决问题的例子，全世界寥寥无几。怀柔政策，攻心为上。诸葛亮七擒七纵孟获，时间
周期更长、付出更多，但是，从根本上解决了少数民族问题。
第二、对新疆恐怖活动新特征的认识。新疆恐怖活动出现了两个新特点：一、主导
因素并非民族矛盾。如和田事件中被劫持与攻击的对象多数是维族；喀什2008年与今年
发生的劫持卡车事件中，歹徒不分族群的滥杀。二、“非组织化”的苗头。兰州大学杨
恕教授认为，现在新... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 单仁平：吉普车冲撞天安门金水桥刍议
2013年10月29日05:49 环球时报 我有话说
单仁平
一辆吉普车昨天中午闯入长安街便道，撞向天安门金水桥护栏并起火。事件造成5
人死亡，38人受伤，其中肇事车内3人死亡。事件发生约两个小时后，北京警方做了最
初证实，这是官方对天安门地区突发事件反应最快的一次。
事件造成这么多人伤亡令人难过。此外天安门发生蹊跷的“吉普车撞金水桥”，很
吸引关注是免不了的。但北京社会的总体反应是平静的。有人怀疑这是一起恐怖性质的
事件，但这一怀疑并未导致人们的情绪紧张。舆论在等待官方公布权威性调查结论。
天安门是中国政治象征意义最高的公共场所，但如今天安门“出点事”，虽比别的
地方出同样的事能引来更多关注和议论，却并不像一些人想的那样就会如何“了不得”
。中国人这些年见的多了，能分清国家总体形势和局部事件之间的差别，这使得天安门
广场的“敏感性”实际上在降低。
前些年有法轮功人员在天安门广场搞自焚，并有人在那里举政治标语，致使官方加
强了广场保安。由于天安门的特殊地位是现实的，“树大招风”，警方继续对该地区多
配备力量也是应该的。在全世界，类似地方都会受到安保... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 5 单仁平：民运人士要求“回国尽孝”刍议
流亡美国的民运人士熊焱近日高调现身舆论，要求回中国探望病重的母亲。他接受
媒体采访，并发表公开信，强调自己的思母之情，以及他回乡省亲的正当性。海外民运
人士不断发动要求“回国尽孝”的攻势，赢得一些西方舆论的同情。
回国探亲及尽孝，确属人之常情。1989年政治风波之后出走、流亡国外的激进人士
，被20余年的漫长岁月做了诸多分化。他们中有许多人淡出了政治，逐渐随遇而安，有
些甚至公开反思当年的立场，回归生活常态。那些人陆续都有回国经历，故乡对他们来
说不再遥远。
熊焱是那场政治风波后被通缉的21人之一，后入狱一年多，获释后出走美国。他早
已加入美国籍，现在美军中担任一名牧师，有少校军衔。通过互联网的简单查询，就能
找到他在去年对“自由亚洲电台”的激烈谈话，他当时主张中国人要“非常严肃的抗争
”。此外他曾公开支持法轮功的活动，要求改变中国政治制度。
不难看出，熊焱至今没有停止危害中国的政治活动，与其他出走国外但已与过去做
了告别的人不同，他仍把自己放在与中国政治制度为敌的立场上，他不是个普通的“美
籍华人”。
熊焱要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 6 http://only.njau.edu.cn/history/classic/question/questioncontent.asp?id=9006
猜想与臆测：华夏上古史刍议
朝代：上古
三皇五帝时代，神话传说的成分较多，然而从其中也可以大致看出当时的情形。“三
皇”最通行的说法是指燧人、伏羲、神农三位圣人。关于燧人，已不可考，不过从其名号
可以猜想，当时人们似乎已进入了“钻木取火”的时代，这对于以食为天的原始人来说无
疑是一个巨大的进步。伏羲、神农，则各是两大系统。伏羲在东、南方位，神农在西、北
方位。伏羲属蛮夷系统，据说他发明了八卦，而这个“八”正是许多东方民族的圣数（如
鲜卑、契丹、满洲、日本等皆尚八）；神农则属戎狄系统，他的部落联盟可能以原始汉藏
成分为主，也不排除有一些原始印欧或阿尔泰成分。稍後，这两方面似乎都发生了势力更
替，从西边来的黄帝取代了属于神农系统的炎帝（一说炎帝即神农），而南方的蚩尤这时
也强盛起来；黄帝战胜蚩尤，于是成为中原一带的霸主。传说黄帝统治期间发明了许多东
西，例如养蚕制丝就是由黄帝的妻子嫘祖发明的，而我们文化的承载物汉字则是 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 发信人: whitesunsky (白太阳), 信区: seunews
标 题: 谁动了我们的图腾？——校徽变更刍议
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Mon Jun 8 14:33:41 2009), 站内
新的校园识别系统建设方案在东南大学建校107周年前公布了，关于新校徽引起争
论，虎踞龙蟠发帖不断，热闹不减。东大的校徽作为东大的文化图腾，是包含着领导、
师生、校友等全体东大人这一伦理实体的精神象征，她的每一个细微的变化都牵动着，
每一位爱校如家的东大人的心。很欣喜的看到了校园BBS上的争论与辨析，这至少说明
，东大学子还关心着学校文化建设的每一个细节，并在网络上发出来自心底的呼声。鄙
人不揣冒昧，想谈一谈对这次校徽改革的认识。
因俗制礼，还是变俗革礼——校徽改动要合度
把一枚好的校徽，是一所学校的文化象征，就是一所大学的文化图腾，它的每一个
元素都是有独特的文化象征，使校园内各个文化群体都能从其中找到精神认同和情感归
宿。校徽作为学校象征的校徽具有延续性和稳定性，校徽一旦确定就不宜改动，因为他
已经在历史中获得了合法性，这种合法性来自于日 |
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d*******g
发帖数: 40 | 8 计划生育强制节育手术性质刍议
张计全 北京市泰福律师事务所
左刚民 中国政法大学
我国宪法明确规定，实行计划生育是我国的一项基本国策。对于我国公民的生育权
，除我国《妇女权益保障法》第四十七条予以规定外，我国现行《人口与计划生育法》
第十八条又给予了明确规定：“国家稳定现行生育政策、鼓励公民晚婚晚育、提倡一对
夫妻生育一个子女，符合法律、法规规定条件的，可以要求安排生育第二个子女。”这
既体现了权利的赋予，又要求了义务的承担。如果公民不能自觉遵守该法的规定，一旦
违反该法，根据《人口与计划生育法》第四十一条之规定：“不符合本法第十八条规定
生育子女的公民，应当依法缴纳社会抚养费，未在规定的期限内足额缴纳应缴纳的社会
抚养费的，自欠缴之日起，按照国家有关规定加收滞纳金。仍不缴纳的，由做出征收决
定的计划生育行政部门依法向人民法院申请强制执行。”
作为在计划生育执法时间过程中的特殊情形，为了有效确保计划生育工作的顺利
开展，维护计划生育管理秩序，该法第四十三条又特别规定：“拒绝、阻碍计划生育行
政部门及其工作人员依法执行公务的，由计划生育行政部门给予批评教育并予 |
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M******a
发帖数: 6723 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 陈坡：文革前史刍议（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 10:06:01 2016, 美东)
http://3g.xici.net/d229463193.htm
石城周工04-21 13:54
●陈坡
陈坡，党史专家，1982届北京大学中共党史研究生，法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》（四
卷八册》、《告别乌托邦》（上、下）。
一
文革起源于59一63年5年大饥荒的党内争议，62年初的七千人大会是关节点。因为
这次大会是六十年代中共内部对大饥荒集中而全面的检讨与反省。这在《文化大革命沉
思录》有所论述。而造成大饥荒的祸根是57年底到58年上半年的反“反冒进”，反冒进
是56-57年八大以后中央多数的决定。反“反冒进”打乱了原有的经济计划与安排，使
毛凌驾于政治局，一言九鼎，党内高层逢迎之风兴起，八大二次会议上，周说：毛主席
是真理的代表。大跃进是反“反冒进”的直接产物。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 陈坡：文革前史刍议（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 10:10:16 2016, 美东)
http://3g.xici.net/d229467216.htm
石城周工04-21 14:39
●陈坡
陈坡，党史专家，1982届北京大学中共党史研究生，法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》（四
卷八册》、《告别乌托邦》（上、下）。
（续）二十六
张闻天在庐山会议讨论彭德怀意见书的长篇发言，纵论大跃进时期的十三大问题，
是一份科学的总结报告，其尖锐性与深刻性在于归结为党内民主生活的缺失。他与彭交
换过意见，大跃进的失误主要在于毛犯了错误，不认帐，不检讨，反而责怪他人。毛被
胜利冲昏了头脑，骄傲自满。有鉴于此，张闻天强调，党内民主“这个问题对我们当权
的政党特别重要，我们不要怕没有人歌功颂德……怕的是人家不敢向我们提不同意见。
决不能因为人家讲几句不同意见，就给扣上种种帽子……... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 中国五代留学生历史...和贡献
来源: Icat 于 2011-11-14 06:30:28
“留学生”这个词，在中国已经很熟悉了。但实际上，“留学生”这个名词，最早还不
是中国人发明的，不是指中国人到国外学习，而是指这个外国人到中国读书。发明这个
词的，是中国盛唐时期日本的遣唐使。当时，有不少学生随着遣唐使来，随着遣唐使回
，当时叫海学生。有的学生留下来较长时间在中国学习，这类学生日本人叫留学生。留
学生这个词，实际上是一个外来语。
留学在国内已经成为一个比较热点的话题。目前为止，中国出国留学人员已经达到
了120多万人，回国人员目前也有三十多万人。去年回国四万多人，发展的势头是很猛
的。
回顾留学的历史，从1872年第一批官派的留美幼童算起，到现在有130多年，最开
始是几十个人，发展到今天的每年10万人，总数达到了上百万人。对留学生的分法有好
几种，我个人做了一个比较简单的分法，分成了五代。
第一代留学生是1872年到1900年之间，主要包括了留美幼童和最早的海军留欧的学
生。这些留学生造就了中国最早的一批领袖，产生了民国第一个总理。这批留学生推动
了洋务运动，引进了新的技术，为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运动起源于胡适发表的《文学改良刍议》，而其胜利的
标志是北洋政府教育部通令全国中小学陆续采用白话课本，头尾不过四年时间。但是，
胡适本人后来也承认，他以为“文学革命至少还须经过十年的讨论与尝试。1在1923年3
月12日给韦莲司的信中，胡适说，他曾预计文学革命“需要十年的讨... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 15 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 16 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 加尔文神学的几点省思——写在加尔文五百周年诞辰之际
作者：庄祖鲲
在华人教会圈子里，加尔文及其神学体系——即称之“加尔文神学”或“改革宗神学”
，可谓如雷贯耳。然而同时，加尔文神学最近也在国内造成极大的论争与裂痕。当我去
国内时，常有国内同工小心翼翼地私下问我：“你对改革宗神学有什么看法？”后来我
才知道，有些地区的教会分为“唐崇荣派”、“反唐崇荣派”，及“中间派”三大派，
几乎已到了互不交通、互不合作、互不往来的地步，可见其对立之严重。今年洽值加尔
文五百周年冥诞，也许是对其神学思想之争论，作一反思的时机。
首先，我们必须确认，加尔文可能是宗教改革五百年以来，基督教(更正宗)最重要、最
伟大的神学家，其地位可以与天主教所尊崇的阿奎那(Thomas Aquinas)相提并论。而加
尔文的巨著《基督教原理》(Institutes of the Christian Religion)，也足以与阿奎
那的《神学大全》(Summa Theologiae)相互辉映。因此，固然马丁•路德是登高
一呼，举起宗教改革大旗的先锋，但是要论对更正教神学思想的影响，无论深度与广度
，加尔文无疑是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 加尔文神学的几点省思 ——写在加尔文五百周年诞辰之际 作者：庄祖鲲
加尔文可能是宗教改革五百年以来，基督教（更正宗）最重要、最伟大的神
学家，其地位可以与天主教所尊崇的阿奎那相提并论。而加尔文的巨著《基督教原理》
，也足以与阿奎那的《神学大全》相互辉映。因此，固然马丁·路德是登高一呼，举起
宗教改革大旗的先锋，但是要论对更正教神学思想的影响，无论深度与广度，加尔文无
疑是公认的第一号战将。 我想指出的，却是一般人在讨论这个神学议题时，容易忽略
的三个前题： 1、所谓的“加尔文救恩论”，就是那五点式的神学论述吗？ 2、我们坚
持圣经无误，但是我们能主张任何一种神学体系是无误的吗？ 3、加尔文神学所强调的
神之主权，与亚米念派所强调的人之责任，是不兼容的吗？ 何谓“加尔文救恩论”？
今天大多数人提到“加尔文救恩论”，一定会提到有名的“五点式加尔文主义”，并且
认为这就是加尔文救恩论的总纲。其实，这并不完全正确。 准确来说，加尔文本人从
来不曾用这五点来概括他自己的救恩论。而且这五点的论述，固然都系摘录自加尔文的
著作，但是其中有几个标题，却是加尔文未曾... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 新文化运动
百科名片
[新青年]
新青年
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动
。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先
生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为
代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，
即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人
物，这一运动并成为五四运动的先导。
目录
起止时间
兴起背景
运动过程
代表人物
运动论述
口号
主要内容
进步性
局限性
影响
意义作用
历史评价
起止时间
兴起背景
运动过程
代表人物
运动论述
口号
主要内容
进步性
* 局限性
* 影响
* 意义作用
* 历史评价
展开
鲁迅介绍
总纲
[新文化运动]
新文化运动
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w*********e
发帖数: 5286 | 21 郭老学徒:北洋军阀时期言论自由的状况
“限制舆论的做法不适合共和国的国体，对舆论应先采取放任主义，以后视情况再说。
” --段祺瑞
这是北洋军阀政府的掌门人段祺瑞总理在研究开放报禁的国务会议上的拍板表态。
段祺瑞是一个共和意识比较强的军人政治家。这可能与他曾经留学欧洲有关。他在
辛亥革命中和之后的民国初期对中国共和制度的建立与维护做出了贡献。
辛亥革命时，他做为朝廷派到武汉前线镇压革命的军事指挥官，到任后一反前任冯
国璋对起义军猛冲猛打的做法，尽管当时北洋军在军事上处于绝对优势，但他却下令停
战，并领衔46位高级军官给朝廷发长篇电报，要求清廷顺应民意实行共和。特别是1912
年2月5日，段祺瑞与部下联署发电报给中央，威胁清廷，如再不实行共和，将“率全体
将士入京，与王公剖陈利害。”等于下了最后通牒。这对推翻清朝统治起了极其重要的
作用，是强有力的最后一击。7天后，清皇室宣布退位。
主旋律的学者们不认为军阀会有什么共和意识，他们说段祺瑞逼宫是为其主子袁世
凯夺权效力。但是不要忘了，当袁世凯决定称帝的时候，段祺瑞也是极力反对的，尽管
他是袁世凯一手栽培提拔起来的，他的夫人还是袁世凯的义女... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 22 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴蜀共和国万
岁！
[博讯论坛] 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴
蜀共和国万岁！
毛泽东主张分裂中国为二十七国 在１９２０年的湖南自治运动中，青年毛泽东为
救湖南救中国而奔走呼号，奋笔疾书，发表了诸多见解，提出了种种方案，表现出强烈
的爱国热忱和奋斗精神。这是史学界的共识。但如何评价毛泽东在湖南自治运动中的认
识和主张，则有不同看法。一种看法认为，毛泽东的主张“具有新民主主义性质”，“
属于新民主主义范畴” 【注:李吉、王兴国：《从湖南自治运动看青年毛泽东世界观的
转变》，《求索》１９８１年第２期。】；
另一种看法认为，这“是一场不触动地主、资产阶级反动统治和私有制度的争民主、争
人权的运动”【注:黄国秋：《青年毛泽东完成世界观转变的时间——兼评一九二○年
湖南自治运动》，《党史研究》１９８２年第１期。】；还有一种看法则认为，是“从
激进民主主义向马克思主义方向转化过程中的一个过渡”，“第一次体现出毛泽东独具
特色的理论体系的萌芽”【注:萧延中：《毛泽东早期“湖南共和国”思想刍议... 阅读全帖 |
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发帖数: 1254 | 23 张国焘这位中共创始人之一，中共一大主席，中共早期领袖，1979年年底在加拿大多伦
多一家养老院溘然去世。对于张国焘下葬之地，坊间却流传着几种不同的版本，语焉不
详，在此，我们解开谜团。
一、张国焘的死因刍议
“1979年12月3日，一个风雪交加的冬夜，天气异常寒冷，在加拿大多伦多一家老人病
院的病床上，一位老人忍受着严寒的侵袭。身边没有护士，也没有亲人。他就这样凄惨
地客死异国他乡。他，就是中国现代史和中共党史上的一位特殊人物，中共创始人之一
，中共一大13位代表之一，中共早期的主要领导人之一，后来另立‘中央’与党中央分
庭抗礼，最后投向国民党怀抱进行反共的张国焘。”据现今可查阅的资料，张国焘是
1979年年底在多伦多一家养老院溘然去世的。时值冰天雪地，天气奇寒。那天晚上养老
院突然停电，没有了暖气，当时他已是中风的孤独老人，夜里毛毯从身上滑下来，他行
动不便，被活活冻死了，死后就葬在多伦多松山墓园里。
这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980
年发表的一段回忆录，真伪难辨，描述了与张国焘夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张
国焘去世的第二天。此后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1254 | 24 张国焘这位中共创始人之一，中共一大主席，中共早期领袖，1979年年底在加拿大多伦
多一家养老院溘然去世。对于张国焘下葬之地，坊间却流传着几种不同的版本，语焉不
详，在此，我们解开谜团。
一、张国焘的死因刍议
“1979年12月3日，一个风雪交加的冬夜，天气异常寒冷，在加拿大多伦多一家老人病
院的病床上，一位老人忍受着严寒的侵袭。身边没有护士，也没有亲人。他就这样凄惨
地客死异国他乡。他，就是中国现代史和中共党史上的一位特殊人物，中共创始人之一
，中共一大13位代表之一，中共早期的主要领导人之一，后来另立‘中央’与党中央分
庭抗礼，最后投向国民党怀抱进行反共的张国焘。”据现今可查阅的资料，张国焘是
1979年年底在多伦多一家养老院溘然去世的。时值冰天雪地，天气奇寒。那天晚上养老
院突然停电，没有了暖气，当时他已是中风的孤独老人，夜里毛毯从身上滑下来，他行
动不便，被活活冻死了，死后就葬在多伦多松山墓园里。
这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980
年发表的一段回忆录，真伪难辨，描述了与张国焘夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张
国焘去世的第二天。此后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 2018-06-24 17:27 环球时报
《科技日报》总编辑刘亚东日前一篇演说引发网上热评。刘亚东表示，中国的科学
技术与美国及其他发达国家相比有很大差距，这本来是常识，不是问题。可是国内偏有
一些人，一会儿说“新四大发明”，一会儿说“全面赶超”，成为“世界第一”，说得
有鼻子有眼，而中国实际上是在别人的地基上盖房子。
刘亚东指出，我们今天一些喜大普奔的科技成就，比如大飞机，人家半个多世纪前
就有了。我们今天一些正在苦苦攻关的重大项目，比如载人登月，美国1969年就已大功
告成，这些都是看得见、摸得着的差距。这位总编辑批评舆论对此起了推波助澜的作用。
刘亚东强调“弯道超车”是个伪命题，认为它成了投机取巧的代名词。他批评浮躁
和浮夸是中国科技界流行的瘟疫，很多科技工作者耐不住寂寞，坐不了冷板凳，总想走
捷径。
刘是21日在中国科技会堂发表这一演讲的。经媒体报道和互联网传播，他的演讲成
为舆论场的一个热点，并受到广泛支持。很多人赞扬他“敢说真话”，称赞其演讲“振
聋发聩”。
刘的演讲可谓是舆论场近段时间对中国能力反思的一种代表性声音，这波反思是中
美贸易战、特别是美国用停止供货对中兴通讯... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 钱学森的学术成就是多方面的，其“工程控制论”理论“从深度与广度上推动了电子计算机技术革命、核能技术革命、航天技术革命和光学技术革命的发展”。王寿云在《钱学森传略》中称赞工程控制论的影响所及都是某一具体科学技术的“革命”性发展。因此这也注定钱学森要在以后的“人体科学”问题上掀起一场“革命”。这场“革命”的理论隐藏在一个叫“系统科学”的“复杂巨系院”之中，其核心部分是“思维科学”和“人体科学”。
钱学森的研究来自于一位科学家对社会主义建设的热情，他曾表示要在有生之年建立一套系统科学体系，以成功地用来建设社会主义。我们现在略去这些研究的阶段性进程，来展示钱学森于1993年7月8日自绘的《现代科学技术体系》图表。
钱学森认为，现代科学技术有十个大部门：“自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论”(钱学森《要为二十一世纪社会主义中国设计我们的教育事业》，《教育研究》，1989年第7期)。这十大部门，除文艺理论，都象自然科学一样，每个部门又可分为三个层次：即基础科学、技术科学、工程技术。这三个层次和十大部门就是人类认识客观世界学问中条理化系... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 “张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录，真伪难辩，描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张公去世的第二天。此后，可见的文字还有国内记者赴加采访，回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出，其实，张国焘去世后，张家后人销声匿迹已逾三十年，根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始，后来的各种转述以此为本，大同小异，但价值取向完全一致，例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”，“他现在只有寒风中等死了”等等描述，加油添醋，极尽嘲弄与丑化，其实谁也没见过那情景。事实上，这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息，入行专业人士，分别为加拿大医生，工程师和大学教师，安居乐业，属于幸福的中产阶级家庭，其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照，颐养天年，何来忧患？张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，旗袍加身，祖孙三代个个喜气洋洋，就是见证，何来死于贫病交困之说？桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本，本文为全本，摘自桑宜川，原题为《寻找... 阅读全帖 |
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gx
发帖数: 52 | 29 白谦慎短文四篇小记：
7月18至20日，苏州书家协会和中国书法家协会将在苏州相城区举办“中国书法史讲坛
”，我应邀将作“网络时代明清书法史研究的史料问题”的演讲。我的演讲主要是为了
帮助在校的书法史研究生掌握一些查找明清书法史资料的方法，在学理上和史料学、历
史考证学的关系比较密切。近年来，我在为曹宝麟先生的《抱瓮集》写的序中，讨论了
乾嘉学派考据方法对书法史研究的意义；在为薛龙春先生的《郑簠研究》撰写的序中，
我提到了史料学的意义。我希望这些论述不会给人们留下这样的印象——比较抽象的理
论关怀和书法史的研究关系不大。
今年是中国实行改革开放的第三十个年头。为了纪念改革开放三十年，我应《南方都市
报》读书版的邀请，撰写了《美学热和我的读书生活》的短文，回忆三十年前美学热中
的读书生活，以及在美学热中培养出来的理论兴趣，对今天我的艺术史个案研究的影响
。其实，在十多年前，丛文俊先生为《中国书法》杂志主持了一个书法研究方法的专栏
，我应邀撰写了《书法研究方法刍议》一文，当时我就提出了要多做“有理论关怀的个
案研究”。十多年过去了，我的这一观点并没有改变。在为丛文俊先生的书法论文集撰
写的序 |
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gx
发帖数: 52 | 30 目录
美学热和我的读书生活
书法研究方法刍议
文化环境、学术背景与丛文俊的书学研究
华人德书法史研究的理论价值
没有体制约束的学术（薛龙春） |
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gx
发帖数: 52 | 31 书法研究方法刍议
白谦慎
大陆学术界（包括书法艺术研究领域）对理论研究方法的关注始于七十年代
末，至八十年代中期达到高潮，以致一九八五年被称为“方法论年”。毫无疑问，对方
法论的关注，不但刺激了人们对研究方法的兴趣，活跃了学术研究的空气，也取得了虽
然为数不多，但却令人鼓舞的研究成果。我常想，如果没有这十余年来学术界对理论方
法的持续热情，像邱振中的《书法艺术的形态与阐释》这种以新的理论视野来关注和研
究书法现象的比较成熟的著作，是不可想像的。但无庸讳言，在介绍和借鉴西方理论方
法的过程中，也存在着一些值得注意的不足之处。这些不足之处主要表现在：一、对西
方学者提出的宏观理论关注的比较多，对西方学者是如何在研究具体的艺术现象中运用
研究方法了解不够。二、在借鉴和运用西方理论方法时，一些研究者缺乏审慎的态度。
第一点不足和人们长期养成的理论观念和习惯以及翻译事业有关。多年来，人们总是认
为，好的理论应该是放之四海皆真理的。当信奉多年的理论不再被认为是唯一正确的理
论后，人们开始怀着极大热情寻找其他的具有一般性指导意义的理论。回顾一下人们关
注方法论最初的那几年，我们不难 |
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D**g
发帖数: 739 | 32 三、笔杆子，枪杆子
说到枪杆子，人们马上想到以“枪杆子里面出政权”理论著称于世的毛泽东；以为枪杆
子理论出自他的天才创造。
袁世凯最先给中国政治带进来了枪杆子。通过对枪杆子的纯熟掌握运用，满清王朝不得
不接纳他，辛亥革命也不得不接纳他。
孙中山则最先给中国革命带进来了军事。同盟会的革命活动，基本就是对武装起义苦心
竭虑的策划与发动。
于是中国的革命或反革命，一开始便具有了与别国的革命或反革命截然不同的特色。
把枪杆子用到炉火纯青地步的，还是蒋介石。
他登上中国政治舞台首先利用了鲍罗庭提供的机遇，其次便是手中的枪杆。
首先也来源于其次。鲍罗庭错以为他是一支革命的枪杆。
毛泽东对枪杆子的认识也经历了一个长期过程。
他最初并不赞成暴力革命。倾向于克鲁泡特金的无政府主义，而不是马克思的无产阶级
专政。1919年受五?四运动影响，毛泽东在长沙创办《湘江评论》，第一期《创刊宣言
》上，即针对“打倒强权”提出了一番颇为温情的理论:“(一)我们承认强权者都是人
，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们
遗害他们。(二)用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 33 二
顾名思义，“二里头时代”的概念，源自二里头文化。二里头文化的绝对年代，一般认
为“不早于公元前1900年，不晚于公元前1500年，前后延续300多年或将近400年”[i]
。夏商周断代工程阶段性成果报告所给出的碳十四测年数据，也在公元前1880年～公元
前1520年之间[ii]。总体上看，二里头文化上接属于中原龙山文化系统的王湾三期文化
，下接二里冈期商文化。龙山文化时期即龙山时代[iii]，一般认为相当于公元前3000
年~公元前2000年左右[iv]。在王湾三期文化和二里头文化之间，还存在着“新砦期遗
存”，约持续100年左右的时间[v]。目前，尽管在对这类遗存的命名上尚有歧见，但其
与二里头文化的关系较之中原龙山文化更为密切这一事实，已得到了学界的基本认可，
为数不少的学者更认为其本身就属于二里头文化的早期发展阶段[vi]。鉴此，“二里头
时代”的时间跨度，应约当公元前2000年~公元前1500年。
这一时段的绝大部分，与文献记载中夏王朝的存在时间相吻合。然而，尽管从考古学文
化的时空分布上看，“新砦期遗存”和二里头文化是探索夏文化的最重要的对象，或者
说最有资格担当“夏文化... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 34 胡适的著作还是有一些的，比如文学改良刍议，算是白话文革命的号角，还有尝试集也
是第一部白话诗集，中国哲学史大纲，他也是红学派的巨匠，著作名字我忘了。
不过胡适一辈子对什么都是浅尝辄止，没有在任何领域做出什么突出的贡献，倒也不假。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
newboy1 (newboy) 于 (Sat Sep 10 12:43:29 2011, 美东) 提到:
胡适是新文化运动的开创者之一，是白话文的倡导者。这个是历史的评价。
老毛是世界上用权利发表书最多的，可能只有金家可以一拼。
老毛的作品都是靠秘书润色。
那一个政治家和一个文学巨匠来比，就像用斯大林和托尔斯泰比较。
纯属丑化前者，请毛轮注意！
☆─────────────────────────────────────☆
ilvch (From here to eternity) 于 (Mon Sep 12 19:04:54 2011, 美东) 提到:
胡算个文学研究者吧
文学巨匠是指创作者
☆─────────────────────────────────────☆
cubic (黑猫) 于 (Mon Sep 12 23:56:23 2011, 美东) 提到:
原来克林顿，希拉里的回忆录都是自己写，自己润色的。
恍然大悟见真相呀。
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 36 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴蜀共和国万
岁！
[博讯论坛] 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴
蜀共和国万岁！
毛泽东主张分裂中国为二十七国 在１９２０年的湖南自治运动中，青年毛泽东为
救湖南救中国而奔走呼号，奋笔疾书，发表了诸多见解，提出了种种方案，表现出强烈
的爱国热忱和奋斗精神。这是史学界的共识。但如何评价毛泽东在湖南自治运动中的认
识和主张，则有不同看法。一种看法认为，毛泽东的主张“具有新民主主义性质”，“
属于新民主主义范畴” 【注:李吉、王兴国：《从湖南自治运动看青年毛泽东世界观的
转变》，《求索》１９８１年第２期。】；
另一种看法认为，这“是一场不触动地主、资产阶级反动统治和私有制度的争民主、争
人权的运动”【注:黄国秋：《青年毛泽东完成世界观转变的时间——兼评一九二○年
湖南自治运动》，《党史研究》１９８２年第１期。】；还有一种看法则认为，是“从
激进民主主义向马克思主义方向转化过程中的一个过渡”，“第一次体现出毛泽东独具
特色的理论体系的萌芽”【注:萧延中：《毛泽东早期“湖南共和国”思想刍议... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 37 清学术史我前两天科普过啊。你怎么还这么讲？清学术潮流是怎样的你根本就没搞清。
没搞清也能张口胡说，不知道孔子说过知之为知之，不知为不知，是知也么？清学术潮
流是汉学的兴起。清初期的顾炎武黄宗羲是亡国之后的反思，所谓痛定思痛后反对宋明
理学。既然要反对宋明理性，那么就要清理以前学术积累，理清脉络，故有阎若璩，姚
际恒进行辨伪的工作。辨伪到崔东壁算是达到这方面的顶峰。这是汉学的兴起。到戴震
则达到汉学的顶峰，戴震之后的学者在训诂方面继续发展，但一方面开始脱离社会，一
方面囿于汉代学术不能跳出来，才渐渐变得沉寂，这才是清学术的最粗线条的脉络。而
乾嘉学派走到死胡同的时候，恰恰是文字狱结束的乾隆末期到嘉庆时期。你随便找本清
通史，这些都是基本常识啊。
你说曹雪芹家庭是汉奸家庭是很奇怪的视角。从来没见过任何一个历史学者这么看曹雪
芹的出身。曹家祖上出身正白旗包衣。不过很快就在旗籍里面了，到曹雪芹曾祖父这一
代就早已算是满人了。他的曾祖一代曹尔正，原任正白旗佐领，非满族能任这个职务么
？八旗满洲氏族通谱里面就有曹家，注意，汉八旗蒙八旗的人是不算满洲的。入谱的必
然是“满洲姓氏”，这个最后还是乾隆亲... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 38 喔，知道了，只要是搞学术，就不太可能有原创性了。这版上搞或是搞过学术的出来说
说看，是不是这样的？还什么数学题一解两解，你这段完全是羯鼓三挝：不通不通复不
通。还有，貌似你要回到清文艺史了？貌似前面已经有人扔出砖头了啊，列了不少人名
呢。清的诗词，散文，小说，戏剧都有成就，特别是小说和戏剧。如果范围再大些，绘
画上清初有四僧，清中叶有扬州八怪。也有冷枚，唐岱这些使用西方技法的。用戴逸的
话讲：“清代绘画，繁荣兴旺，人才辈出，流派之多，如雨后春笋”。
“鴉片戰爭後， 國弱文化控制松了”，错，文化控制，以文字狱为标杆，自打乾隆47
年以来就松了，还用等到鸦片战争？
白话文的事么，我直接引的胡适的 文学改良刍议，什么叫官方报道啊？我在上一帖都
已经直接点出文章标题了。你还是控制一下上网时间吧，影响视力就不好了。胡适在新
文化运动里面算是相当温和的了，愤青另有其人。要是胡适都是愤青了，那还有温和派
么？胡适晚年后悔提倡白话文了？出处是什么？别跟我提唐德刚。
曹雪芹的民族问题，有什么统战需求啊？难道官方说他是满族人，他就必然不是？曹雪
芹就是出身满族贵族家庭，这点没什么可成为争议的。另外，看你这... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 张国焘晚年未贫病交加 生活幸福孩子有出息
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 14:17:59 2012, 美东)
夫人杨子烈是1921年入党的中共第一任妇女部长，夫妻恩爱，患难与共达大半个世纪之
久。更有三个儿子皆有出息，分别为加拿大医生、工程师和大学教师，属于中产阶级家
庭。至今，我还收藏有张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，祖孙三代个个喜气洋洋。
张国焘这位中共创始人之一，中共一大主席，中共早期领袖，1979年年底在加拿大多伦
多一家养老院溘然去世。对于张国焘下葬之地，坊间却流传着几种不同的版本，语焉不
详，在此，我们解开谜团。
张国焘的死因刍议
据现今可查阅的资料，张国焘是1979年年底在多伦多一家养老院溘然去世的。时值冰天
雪地，天气奇寒。那天晚上养老院突然停电，没有了暖气，当时他已是中风的孤独老人
，夜里毛毯从身上滑下来，他行动不便，被活活冻死了，死后就葬在多伦多松山墓园里
。这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 40 http://www.cctb.net/zjxz/expertarticle/201003/t20100301_20533.h
简论共和与民主的关系
作者：何增科 来源：《理论视野》2009年第9期
网络编辑：亦文 发布时间：2010-03-01 点击数： 打印本页 【
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摘要： 在关于共和与民主关系的讨论中，有些学者有意无意地将共和与民主对立起
来，抬高共和贬抑民主甚至主张以共和取代民主。对共和与民主及其关系进行简要的学
术梳理，我们发现共和与民主是高度兼容和互相补充的，并不存在共和高于民主和用共
和来取代民主的问题，民主与共和理应携手同行。
关键词： 共和;民主;宪政
新中国成立至今已经60年了。我们都知道新中国的国名是中华人民共和国，那么，
在人民共和国中，共和与民主到底是一种什么样的关系呢？在近来国内学术界关于共和
与民主关系的讨论中，出现了多种多样的解释。有的学者认为，共和政治是一种新的政
治体制，是民主政治发展的更高阶段，民主政治适用于工业社会，共和政治适用于知识
社会，随着世界从工业社会走... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 41 中国近现代是一个大师云集、伟人辈出的时代。大师实在太多，我只就我个人的看法，评出这十位文科即人文类学术大师来。
辜鸿铭（1857—1928），名汤生，祖籍福建泉州府惠安县，生于马来西亚槟城，是中国近现代为数稀少的一位在博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”，还是杰出翻译家。曾获13个博士学位，后任北京大学教授，中国第一个获诺贝尔文学奖提名者。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他第一个创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）、《中国札记》等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
章太炎（1869—1936），名炳麟，字枚叔，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 42 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第八章 倪育贤：无恶不作的“勇士”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:41:39 2010, 美东)
第八章 倪育贤：无恶不作的“勇士”
2002年，一位年逾花甲的华裔男子因涉嫌性侵两位未成年少女（一位10岁，一位16
岁），被纽约长岛警方逮捕，并被长岛苏福克检方以“三级强暴”、 “不检点性行为
”（sexual misconduct）、“违反儿童社会福利法”及“强迫触摸” （forcible
touching）等多项控罪提起诉讼。在各媒体争相採访报道这个桉件时，有华文媒体的记
者认出，这位涉嫌性侵未成年少女的花甲之人竟是知名的民运领袖 ——中国自由民主
党的党主席倪育贤。
遭受倪育贤性侵的两名华裔少女之父叫杨国君，原是倪育贤经营的“政治庇护”的
客户。杨国君是来自福建的偷渡客，靠经营小本买卖和长途贩运货物为生。为了办理美
国的合法居留身份，加入了倪育贤的中国自由民主党。杨国君向当地华文媒体指称，倪
... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 43 清朝末期,在洋务派人士李鸿章、张之洞等人的引领下,一条贯穿南北的京汉铁路应运而
生,在中国腹地增添了一条便捷的大通道。从此,郑州和武汉,这两座被铁路贯穿的城市,
因铁路而勃兴。多年来,围绕着全国铁路中心枢纽之地位,郑州与武汉数度明争暗斗。
京汉铁路通,郑州小县变大城
《郑县志》记载:“郑州为古东里,自铁路开通后,粉华靡丽,不亚金陵六朝。”
郑州,原为商代都城,后来,日渐衰落,沦为一个尚能自给自足、半农半商的小县城,
名叫郑县。虽地处中原,军事地位重要,但商业并不发达。
清朝末年,它和任何一个县城的差别不大,没有鲜明的特点和个性。在一百多年的历
史上,郑州这个地名却历经多次更改。
1904年,改郑州为直隶州。1905年,清廷下文批准郑州为商埠。1913年,郑州直隶州
改名为郑县。1928年,冯玉祥改郑县为郑州市。1931年,蒋介石、阎锡山、冯玉祥大战之
后,又将郑州撤市改为县。1948年10月22日中国人民解放军接管郑州,设郑州市。1954年
河南省人民政府由开封迁入郑州,郑州成为河南省省会,一直延续至今。
不过,自1906年初,贯穿郑州的京汉铁路通车,火车的汽笛声,打破了这座沉默了上千... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 44 这个作者傻屄了吧
和田事件和喀什事件，虽然误伤了一些维族，但是主要的对象，尤其是被杀的，主要还
是汉族和汉协军，人家目标还是明确的 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 喀什伤亡的基本上都是汉人。和田死亡的两个都是汉人。作者在故意混淆这一点。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 46 sb腐酸文人。国家无法保证杜绝此类sb决策，所以最彻底的方法是美国对印第安人的办
法。这种sb还喜欢拿美国对比却决口不提印第安人的问题 |
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m*******h
发帖数: 601 | 47 作者任职于中科院新疆生态与地理研究所
文中提到的杨恕倒是有点儿小来头，但是这段话不知道是不是人家说的
兰州大学杨
恕教授认为，现在新疆恐怖活动的暴徒，可能既不是某个恐怖组织的成员，也没有明确
的领导与被领导关系。恐怖活动是亲属朋友通过协商约定的行动。这些新特征意味着，
即便是全民皆兵的高压，由于“非组织化”的趋势，也很难掌握恐怖分子的信息，防不
胜防；而高压有诱导“非民族矛盾”变为“民族矛盾”的风险。 |
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c**i
发帖数: 6973 | 48 VOA Chinese, Oct 13, 2011
http://www.voanews.com/chinese/news
/20111013-China-Russia-131788208.html
("俄罗斯报的报道说，虽然普京这次访华解决了双方围绕石油价格的争执。但目前并不
知道具体细节，尚不清楚在这个领域谁最终做出了让步")
----------------------------Separately
(1)
(a) 克林顿国务卿撰文谈美国的太平洋世纪. VOA Chinese, Oct 13, 2011.
http://www.voanews.com/chinese/news
/20111012-Secretary-Clinton-Engaged-America-Is-Vital-to-Asias-131633043.html
Quote:
"我们主动扩展与中国、印度、印度尼西亚、新加坡、新西兰、马来西亚、蒙 古、越南
、文莱和太平洋岛国的关系，这些都是更广泛的努力的一部分，旨在确保美国在该地区
奉行更全面的战略和参与。
"我经常——往往是在非正式场合——与我的中国同行戴秉国国... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 49 大陆东亚研究所所长章念驰在《中国评论》月刊10月号发表专文《当前两岸关系若干重
要问题刍议》。作者认为，目前是“两岸关系是处在历史的最好时期”，两岸的统一作
为一个过程，事实已经启动。同时，他指出：台湾是个选举社会，各种选举，周而复始
，谁输谁赢，自有原因，切不宜将胜负与两岸关系挂钩。赢输与两岸关系虽有关系，但
不可将赢看成两岸关系的成功胜利，输则是两岸关系的失败。
对应当怎么看当前两岸关系形势，文章表示，有人说，2008年以来， “两岸关系是处
在历史的最好时期”；但也有人不同意此说，绿色人物则完全不同意此说。他们谓：“
三不”（“不统、不独、不武”）能称好吗？既然称好，为什么台湾多数人“无感复苏
”？为什么当前马英九选情还这样紧张？为什么这么多“利台”政策没有转化选票？为
什么当前支持统一的人越来越少？……到底应当怎么看形势，这个问题很重要。长期以
来，两岸的对抗、不信任，选择不同制度，接受不同生活方式，在台湾岛内造就“台湾
意识”，形成“台湾主体意识”，追求“台独”，出现认同混乱……这是长期分离分治
的结果，也是缺乏共同的记忆、经历、追求与认同的必然结果。要改变这一切，不是三
年... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 50 编者按：
语文教育及其背后更深广的母语教育，是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本，既反映了辛亥革命后的共和气象，也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民，如何在少年时期养成独立之人格，如何在共和社会中安身立命？年末
的最后一期冰点特稿，我们刊发教育学者王丽的这篇文章，作为对辛亥革命一个小小的
纪念，当然，也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初，我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写，期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容，幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时，那种惊喜如逢离散多年的亲人，心里说：哦，这就是我亲爱的母语啊！如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文，作为一
名语文教材编写者，我仿佛重新发现了汉语的美，呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且，这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问：为什么民国时期不少人念
完小学之后，便能在社会上自食其力，安身立命？
中国韵味，潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容，不如... 阅读全帖 |
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