发帖数: 1 | 1
红山文化与满族先世文化极其相似，有以下几点：
一、女神崇拜
赤峰学院红山文化国际研究中心的研究人员通过对红山文化聚落形态的分析发现
，红山文化时期已出现跨地数百平方公里的部落联合体，而这种超部落社会组织具有如
下的一些突出特征：流行以女神崇拜为中心的多神崇拜；出现了权力阶层；权力阶层内
部也有等级之分；高阶层的管理权主要是通过对“通神”权的控制而获得的；丧葬礼与
祭礼已初步形成。
红山文明的形态与中原文明之间的区别十分明显，主要表现在：红山文化的女神
庙不同于三代社会以男性祖先为本位的宗庙；在牛河梁，以中心大墓墓主人为代表的最
高阶层系来自联合体中的不同社团，同三代社会各代之王出于同宗明显具有本质的不同。
从以上研究结果可以看出红山文明主要是以女神崇拜为基础的信仰系统，而在东
亚地区唯一与红山文明同样具有女神信仰的民族就是以满族为代表的满-通古斯民族的
信仰体系。满族的创世神话《天宫大战》讲述的是阿布卡赫赫（满语天女）创造了天地
万物，并且由阿布卡赫赫衍生出三百多个女神。在满族的女神信仰体系中阿布卡赫赫先
创造了女人，然后又创造了男人。认为满族人是阿布卡... 阅读全帖 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 2 作者：唐理
【正见网2010年09月01日】前言： 唤醒
正当“上海世（界）博（览）会”的主办者兴高采烈、大吹大擂之时，接踵而至的天灾
人祸在中国大陆此伏彼起，惨象空前。一些人埋怨天不作美、太不和谐，简直就是让中
共鼓吹的“太平盛世”不仅大打折扣，而且大煞风景。然而稍明天理的人都会相信，上
苍在警告世人：“上海世博会”所渲染的只不过是专制制度下“橱窗经济”的虚假繁荣
，而不是当今中国和世界的真实面貌!
“慈悲是神永恒的状态，时间可是瞬间即过”。 为了唤醒那些大劫将至而痴迷不醒的
人们，上苍早已安排好了拯救人类的“世界博览”。这两种“博览”的根本不同在于：
前者是用虚假的装饰掩盖自身的邪恶与绝望，目的是骗人害人，而后者则是用真实的奇
迹展现神佛的警示和慈悲，为的是救度众生。
博览之一： 优昙花开大法传
三千年一开的仙界圣花——优昙婆罗花。
2005年，在韩国的清溪寺、须弥山禅院等四座寺庵相继出现优昙婆罗花开放的奇观。接
着在台湾、香港、新加坡、美国、澳大利亚、新西兰、意大利、印尼以及大陆的辽宁、
山东、山西、四川、河北、陕西、河南、新疆、安徽、北京、内蒙、甘肃、湖北、江苏
、吉林、海南等... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 3
近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期
在美国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随
俗，适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟扮演着谦谦导师的角色嘛，说话办事还
得客客气气的。如今不... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 4 2015年5月13日，李洪志宣布要修改《论语》，5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化，就是“佛”已不“佛”，看来，法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地，迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”，另起炉灶，
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来，一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》，就开始盗用“佛法”的概念，打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗，说自己说的就是经文，讲出来就是法，造谣歪曲佛教经典
，编造邪说对信徒精神控制，自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前，整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者，大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念，法轮功痴迷者的思想必然受到冲击
。
李洪志旧《论语》错漏太多，不改不行，但是新《论语》和原来的邪说相比，自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者，利用新《论语》引发的新矛盾，在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论，经过四个多... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 5 2015年5月13日，李洪志宣布要修改《论语》，5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化，就是“佛”已不“佛”，看来，法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地，迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”，另起炉灶，
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来，一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》，就开始盗用“佛法”的概念，打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗，说自己说的就是经文，讲出来就是法，造谣歪曲佛教经典
，编造邪说对信徒精神控制，自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前，整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者，大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念，法轮功痴迷者的思想必然受到冲击
。
李洪志旧《论语》错漏太多，不改不行，但是新《论语》和原来的邪说相比，自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者，利用新《论语》引发的新矛盾，在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论，经过四个多... 阅读全帖 |
|
m*******6
发帖数: 11762 | 6 李洪志又出奇招，使法轮功穿新衣戴高帽
近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。任何物体
久而比衰，看来长期在美国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的
道理，不得不入乡随俗，紧跟潮流的方向了。
西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”则显得格格不入
，于是大胆出奇招，改“论语”，以图法轮功重新披挂上阵。
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
换新衣带高帽才配套，于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴上了。从前的主
佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在的，如今不同了，人家成了“创世主”
，这样就等于说他就是“上帝”、“真主”，我的天呐，李主佛真是海口，什么牛都敢吹
李主佛改头换面，主佛成为了“创世主”，可“皇帝的新衣”早晚会原形毕露，如
今的法轮功犹如驶进波涛中的一叶孤舟，在风雨飘摇中，无论你怎么见风使舵，大风大
浪终会将... 阅读全帖 |
|
y****q
发帖数: 867 | 7 “毛驴拉磨呦，它走不出那个圈”，是一句大家非常熟悉的歌词，用这句话来比喻
“法轮功”的歪理邪说确实再贴切不过了。不久前李洪志改“论语”，引起轩然大波，
质疑与斥责不绝于耳，细思量无论其如何改头换面、云山雾罩，也走不出自我神化、欺
世盗名、榨财谋利的“邪轮”之圈。
——新论语，不过是标榜自我的“神晕”之圈
按说篡改、造假应该算是李洪志的惯用伎俩了。改生日、造简历，改“小传”、造
谣言……，凡此种种，不胜枚举，此此，改个“论语”也就没什么大惊小怪的了。在旧
“论语”中，李洪志以“佛法”自居，在新“论语”中，李洪志把“佛法”变成了“大
法”，再不见“佛法”的字眼，甚至干脆直接说“大法是创世主的智慧”，把自己定性
为“创世主”，不过是想把自己“主佛”光圈上再涂点“神”的颜料，自欺欺人而已。
众所周知，但凡经典，没有胡乱修改的。儒家经典的《论语》、佛教的众多典籍、基督
教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》哪一个不是流传了千百年，亘古未变。可问李洪
志，朝令夕改，将这“宇宙根本大法”置于何地?岂不是“此地无银三百两”、“画蛇
添足”、自曝窘境、徒增笑料么？当心“画虎不成反类犬”啊！
——新论语，不过... 阅读全帖 |
|
Y********6
发帖数: 13 | 8 2015年5月24日，“明 慧 网”推出李 洪 志新修订的《论语》。所谓的《
论语》，是李 洪 志所创“法 轮 功”的根本教义典籍《转 法 轮》的总纲，也可以说
是“法 轮 功”的理论核心。此次李 洪 志对《论语》的修改，想传递什么信息呢？本
文想尝试着去剖析李 洪 志“转 法 轮”理论体系的转变。 一、新旧《论语》的异同1
、从“佛 法”到大 法，不提科学，拔高成“创世主的智慧”；法 轮 功价值观发生改
变。旧版《论语》提纲挈领的第一句话，写的是“‘佛 法’是最精深的，它是世界上
一切学说中最玄奥、超常的科学。”新版《论语》则改为“大 法是创世主的智慧。”
这就是说，李 洪 志将“法 轮 大 法”的定性，从加了引号的“佛 法”、四万八千（
佛 法）法 门中最殊胜的一种、科学的最高(终极)形态，拔高到了不加引号的“大 法
”、创世主的智慧；而且后文也不再提“这（指‘法 轮 功’）就是道家所说的‘道’
，佛家所说的‘法’”。昭显出李 洪 志狂妄自大之心进一步膨胀，已经不屑于借用“
佛教”、“道教”抑或是“科学”的旗号包装其理论，“大 法”就是“大 法”，直接
将其“法 轮 功”理论定义... 阅读全帖 |
|
q*******a
发帖数: 1982 | 9 一般来说，科学和宗教不见的矛盾。因为科学和宗教貌似不同领域的东西。
但是！科学和基督教是矛盾的。原因是：科学和基督教对一些相同的问题给出了矛盾的
回答！例如：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基督徒们的这些“解释”，我都进行了详细的考察和分析，并从“圣经”出发予以反驳
了。详细的分析：
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
你既然是“科学工作者”，请问：按照“圣经”，先有地球上的植物/蔬菜/水果，后有
日月和宇宙中的
亿万星辰，请问你相信“圣经”的这个说法吗？
还有，按照“圣经” |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 10 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
|
f*********i
发帖数: 660 | 11 简单总结一下：
科学和宗教未必矛盾。但是，科学和基督教肯定是矛盾的。例如，“圣经”的描写和科
学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基们的这些“解释”，上面的帖子都详细地批驳了。 |
|
w******u
发帖数: 1098 | 12
怎么不矛盾？看清楚了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基们的这些“解释”，22楼的帖子都详细地批驳了。 |
|
w******u
发帖数: 1098 | 13
科学和宗教不一定矛盾。但是科学和基督教是矛盾的。请看：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基们的这些“解释”，22楼的帖子都详细地批驳了。 |
|
发帖数: 1 | 14 1.
创世之前，世界混沌，一片黑暗。
上帝很不满意，说：要有光。于是，就有了白天黑夜；第二天，上帝说：要有空气
。于是，世界上下分离，有了天空和陆地；第三天，上帝在陆地上弄了些花花草草，于
是，有了生命；第四天，让天上有了日月星辰以区分四季；第五天又创造了各种动物，
天上飞的，水里游的，地上跑的，整个世界充满生机。
可总觉得还少点啥？
直到第六天，上帝才想起来：卧槽！把人给忘了！花花世界没有人类参与怎么行！？
于是，按照自己的样子捏了个小泥人，给它取了个名字叫亚当。怕他一个人无聊，
又用他身上的肋骨给他捏了个女朋友，取名叫夏娃。
第七天，上帝累了，啥也不想干，休息。
上帝休息了，亚当和夏娃可没闲着，俩人经过蛇的性启蒙教育之后，没事儿就在伊
甸园里搞来搞去，做些不可描述的事情，然后夏娃生孩子，人类自此开始繁衍。
这是《圣经》里关于上帝创世的说法。
发现什么问题没有？说过多少次了，我们观察事物要学会透过现象看本质。这里面
存在着严重的性别歧视！
在这个故事里，女人是男人身体的一部分。也就是说，女人在诞生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 1.
创世之前，世界混沌，一片黑暗。
上帝很不满意，说：要有光。于是，就有了白天黑夜；第二天，上帝说：要有空气
。于是，世界上下分离，有了天空和陆地；第三天，上帝在陆地上弄了些花花草草，于
是，有了生命；第四天，让天上有了日月星辰以区分四季；第五天又创造了各种动物，
天上飞的，水里游的，地上跑的，整个世界充满生机。
可总觉得还少点啥？
直到第六天，上帝才想起来：卧槽！把人给忘了！花花世界没有人类参与怎么行！？
于是，按照自己的样子捏了个小泥人，给它取了个名字叫亚当。怕他一个人无聊，
又用他身上的肋骨给他捏了个女朋友，取名叫夏娃。
第七天，上帝累了，啥也不想干，休息。
上帝休息了，亚当和夏娃可没闲着，俩人经过蛇的性启蒙教育之后，没事儿就在伊
甸园里搞来搞去，做些不可描述的事情，然后夏娃生孩子，人类自此开始繁衍。
这是《圣经》里关于上帝创世的说法。
发现什么问题没有？说过多少次了，我们观察事物要学会透过现象看本质。这里面
存在着严重的性别歧视！
在这个故事里，女人是男人身体的一部分。也就是说，女人在诞生... 阅读全帖 |
|
v***o
发帖数: 87 | 16 1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不仅拿着七星，带着七灵，有七
眼，揭开七印，展开书卷，他更是掌管七灾、七碗，揭开七雷，他也早已响起七号！他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美，向他归荣耀，高举他的宝座。全能神啊
！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是释放，全是自由，
全是刚强有力！没有丝毫的隐藏遮蔽，一切的奥秘在你全开了，并且你也审判了众仇敌
，你显出了威严，显出了烈火，显出了烈怒，更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀！万民都当觉醒，都当竭力地欢呼，竭力地歌唱，称颂这位全能、全真、全
活、全备，从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近
了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为
，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 17 七
令人吃惊的是，霍炎比她先到了。保安经理、张创世、张继祖、几个元老级的副总和
经理和几个紧张的保安，正小心翼翼的在财务部四处打量。霍炎站在圈外，眉头紧皱。
“阿嚏！”
一个经理突然打了一个喷嚏，把大家都吓了一跳。
“抱歉，抱歉！我有点过敏。”他赔笑道。
“对什么？钱吗？”另一个嘲笑他。
大家都笑，气氛缓和不少。
“去把大灯打开。”张创世吩咐。鼎天公司向来是“人走灯灭”，今天不例外。张创
世非常俭朴，这一点象他的父亲。有人过去把大灯打开，财务部顿时一览无余的呈现在众
人面前。
小郭跑过来，张创世见只有他，不由微一皱眉：“不是让你去叫黄处长吗？她人呢？
”
“她说不舒服，头痛，休息一下再过来。” 小郭跑的满头大汗，气息也有些不稳。
张创世微哼一声，扭头问警卫：“你再说说，在哪里，看到了什么。”
这个警卫大概三十四五岁，一脸受惊过度的神情，听见老板问，不由咽了一口唾沫，
迟疑了好一会放说：“我就是巡逻路过这里，听见里面有声音，就往里张望了一下，就看
见——看见里面有闪光，我怕是贼混进来了，就开门进来，结果——结果——”他惊恐的
停下，不安的往黄素滢办公室那边看去。
“结果什么？吞吞吐吐的。 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 18 十三
虽然G 市非常美丽，却无法令薛临波去欣赏了。她睡眠越来越差，总是有离奇的、她
无法诉诸于口的梦境，再不就是那辆象幽魂一样的卡车，把她周围的一切撞的七零八落，
养父母、张有贵、霍炎、观潮甚至张创世。她第三天从噩梦中惊醒以后，突然开始在心里
默默的诵读心经，至于她如何会读心经，她如何知道这就是心经，她不知道，她也不想知
道，她无力去求解。薛临波想，也许她已经濒临疯狂的边缘了。
她很想再去拜访那位奇特的方丈，但张创世来了。
作为上司，他很恰如其分的表现出对小郭的关切，第一件事就是去看他。但小郭依旧
昏迷着，医生在他的脑部发现了血块。
“他是独子，家里只有母亲，可她听到消息就病倒住进了医院。”在回宾馆的路上，
张创世叹息着，摇头不已，“可怜！”
“他不是有个女朋友，叫——盈盈吧。”薛临波记起周年庆典前一天见过的那个清秀
的女孩。
张创世很惊讶：“是吗？没听他母亲说起。”
他疲惫的揉着额角，说：“最近发生太多事了，我——”他突然咳嗽起来，声音也有
些不自然，“我觉得很不吉利，所以，我已经请了一位世交的伯父来鼎天看风水，就在最
近几天。”
薛临波已经猜到那个人是谁，她尽量平淡地回应了一声：“ |
|
h******y
发帖数: 2025 | 19 十四
三清先生的大驾在礼拜天一早降临。虽然张创世本着宁可信其有的姿态，却也不好在
几百员工面前公然搞这些事情。因此迎接他的只有少数的高层和各部门的资深人员。三清
先生今天穿了一袭淡黄色长袍，头发一丝不苟的梳在脑后，颌下微髯，手里拿着一个青色
布包，很有“古意”。薛临波厌恶的看着他，又想起兰若寺的老方丈，虽然老和尚很不起
眼，却比这个神神叨叨的三清先生亲切多了。他和薛临波握手，一双精光闪闪的眼睛毫不
避讳的上下打量她。薛临波闭闭眼睛，提醒自己不要把他踢出门去。
她是踢他不出的。三清先生对张创世耳语几句，张创世便吩咐关门，鼎天大厦的正门
边门一瞬间全部关死。本来就是阴天，鼎天大厦越发的阴森了。
“真是有劳叔叔了。”张创世满脸堆笑，一边引着他走向电梯，好象看到救星一样。
薛临波很清楚的听到附近的张荣贵“嗤”了一声，无端对他多了一些好感。
“好说好说。世侄不用客气。”三清先生 客气几句，突然又大发感慨，“想当年这
大厦是我与有贵兄亲自勘察过的，乃一块宝地啊！你那日说里面不干净我还不信，今日一
走进来，果然有阴森之气啊！不过短短六载，怎么会变成这样呢？”
薛临波忍了又忍，才没有和张荣贵一样“嗤” |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 20 一、 纪念歪大师终于跟我说话了
大师越南做判通*， 善使神通与夫功*。
后生切莫笑仲翁*， 上天入地跨雀孔*。
注*： 感谢大师一口越南中文启发了我。
二、破解216根尘识创世之迷
歪大师说216根尘识交织， 就可以创造世界。 大家都不明白怎么得来216这个数字的，
在该版有一个至今已达二十多页的主题讨论。 我今天终于想通了。 原来这创世本来是
要250劫的， 但是因为这个创世"不三不四"， 所以要在250劫里去掉34， 于是便有了2
16。
诗曰：
人间有佛号歪痴，常宣佛法莫能疑。
二五零劫去三四，开天创世根尘识。 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 21 这封信在第16卷的附录。
如果有雪只是版猪吃老虎，那没什么好说的，创世神么，想怎么搞就怎么搞，分一百个
身也是应当的，不过这样设定整本书就没什么意思了。不过把这封信拿掉，那这个创世
神的理论还比较容易圆，有雪是创世神转世，在凡间对自己的力量没有认识，嗝儿屁以
后才复苏。罗森埋下的N多伏笔也没有浪费。
当然这样就有一个新问题了，难道创世神不是最高神明，还有上级可以把Y打入凡间？
不过风姿开始就是个艺术小品，最后被罗森搞出这么大一坨来，有点漏洞可以接受。 |
|
发帖数: 1 | 22 老常也算是异类，去到创世的一大批作者都吃了大亏，可能收入上有过短暂增长，但是
人气都跌了很多。老常在原来的起点混的其实一般，去了创世，结果《余罪》飙的不行。
因为人气好，很多人看，数据非常耀眼，被创世的技术部门扣了无数次点击和数据。
但是这不妨碍《余罪》成为创世最大的惊喜。
《余罪》确实好看，写的很生活化，又是警匪题材，而且最重要的里面的人物都很聪明
，都很考研智力。每个破案过程确实很吸引人，很像人一口气看完。
当然，也很搞笑，和幽默。
余罪他们第一次去羊城实习，就被放在机场，有做小贩的，有做苦力的，余罪最牛，直
接在飞机场免费拿打火机卖，现在想起来还是很有意思。
至于成为正式卧底后，警方的黑吃黑，警方的困难等，小偷的技术等，都很写实。
其实老常的书一直都很写实，不过因为写实显得很压抑，所以是喜欢的人口碑很好，但
是看的人反而不是很多。
《红男绿女》、《黑锅》等都是，看了一半都没什么追的兴趣了。
《余罪》因为价格问题草草结束，但是接下里的两本书，都是开头还行，看多了就不想
看了。
《余罪》竟然是老常里面我看完的第一本书。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 23 天枢 249、最后的手段
激战所过之处，都支平原上满目疮痍，很多树木都被连根拔起，内陆湖中卷起了涛天巨
浪，这座大湖原先是淡水湖，由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成，由于常年的蒸发，如今湖水中已有些许咸味，风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸，周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
，只见阿蒙已经收起了战弓，空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出，风暴中金
光四射带着海啸般的潮音，而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央，
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去，情形对阿蒙这一方很不利，看样子阿达多是立足于不败之地
，阿蒙的反击根本伤害不了他，只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清，他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道：“我可以给你
们一个机会做出另一种选择，或者脱离阿蒙的指引自行逃去，不再与阿努纳启神系为敌
，或者发誓向我与阿达多效忠，成为我们所指引的神使，这样你们还有机会活下去，甚
至成为神灵。
身为神灵，我此刻已经展现了足够的仁慈，你们跟随阿蒙能得到如今的成就，也足
以证明你们的幸圌运和天赋，因... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 24 天枢 254、阿蒙的语气
随着歌舞轻扬，那花冠上的叶子一片片飞了出去，融入盘旋的闪电末梢化为枯黄的颜色
飘落。那蔷薇上已消失的四片花瓣竟奇异的生长出来，柔嫩的花朵再度于闪电中绽放。
珀兰罗丝果然有自己最擅长的手段，在最后的关头施展。
随着蔷薇再度绽放，黑色的闪电渐渐收回，这位女神也消失在漩涡的中心，就似去
了不知名的无尽远方。
阿蒙耳中突然听见了穆芸女神的声音： “珀兰罗丝已超脱永生，我去神国看看她
的情况，你还不趁此机会攻入冥府！”
还在发愣的杜姆兹忽然听见阿蒙说道： “你的姐姐已超脱永生，成为阿努纳启神
系的春天与生命之神，穆芸去了神国看她的情况，她可能要过很长时间才能回来。你就
在人间等着吧，希望你早日也取得这种成就，但那考验绝不轻松，你也亲眼看见了！”
阿蒙这番话如果让别的神灵听见，绝对会感到愕然，因为他无意中给了珀兰罗丝一
个神灵的名衔，通常这是一个神系的创世神才能做的事情。阿蒙并非有心，顺口说的话
却是好大的气魄！
杜姆兹于灵魂中听见这番话的时候，阿蒙已挥舞封印之眼落下云端，直击半空中一
个仿佛不存在的目标。那是冥府空间结界的一个节点，刚才已被黑色的闪电击穿，埃雷
彼想要修... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 25 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 26 天枢 249、最后的手段
激战所过之处，都支平原上满目疮痍，很多树木都被连根拔起，内陆湖中卷起了涛天巨
浪，这座大湖原先是淡水湖，由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成，由于常年的蒸发，如今湖水中已有些许咸味，风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸，周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
，只见阿蒙已经收起了战弓，空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出，风暴中金
光四射带着海啸般的潮音，而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央，
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去，情形对阿蒙这一方很不利，看样子阿达多是立足于不败之地
，阿蒙的反击根本伤害不了他，只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清，他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道：“我可以给你
们一个机会做出另一种选择，或者脱离阿蒙的指引自行逃去，不再与阿努纳启神系为敌
，或者发誓向我与阿达多效忠，成为我们所指引的神使，这样你们还有机会活下去，甚
至成为神灵。
身为神灵，我此刻已经展现了足够的仁慈，你们跟随阿蒙能得到如今的成就，也足
以证明你们的幸圌运和天赋，因... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 27 天枢 254、阿蒙的语气
随着歌舞轻扬，那花冠上的叶子一片片飞了出去，融入盘旋的闪电末梢化为枯黄的颜色
飘落。那蔷薇上已消失的四片花瓣竟奇异的生长出来，柔嫩的花朵再度于闪电中绽放。
珀兰罗丝果然有自己最擅长的手段，在最后的关头施展。
随着蔷薇再度绽放，黑色的闪电渐渐收回，这位女神也消失在漩涡的中心，就似去
了不知名的无尽远方。
阿蒙耳中突然听见了穆芸女神的声音： “珀兰罗丝已超脱永生，我去神国看看她
的情况，你还不趁此机会攻入冥府！”
还在发愣的杜姆兹忽然听见阿蒙说道： “你的姐姐已超脱永生，成为阿努纳启神
系的春天与生命之神，穆芸去了神国看她的情况，她可能要过很长时间才能回来。你就
在人间等着吧，希望你早日也取得这种成就，但那考验绝不轻松，你也亲眼看见了！”
阿蒙这番话如果让别的神灵听见，绝对会感到愕然，因为他无意中给了珀兰罗丝一
个神灵的名衔，通常这是一个神系的创世神才能做的事情。阿蒙并非有心，顺口说的话
却是好大的气魄！
杜姆兹于灵魂中听见这番话的时候，阿蒙已挥舞封印之眼落下云端，直击半空中一
个仿佛不存在的目标。那是冥府空间结界的一个节点，刚才已被黑色的闪电击穿，埃雷
彼想要修... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 28 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 29 到此之时，三人与流火璎珞重新见礼。老者便是东方持国天王多罗咤，少年人则是南方
增长天王毗琉璃，小孩是西方广目天王留博叉，及在人间的北方多闻天王毗沙门天。
“一百年来，他到底如何了？”
老者摇了摇头，“我们都不曾有过他的消息，他一定还在人间的某处。但他藏得很
好，我们来到人间以后，也尝试寻找他的灵光，却始终无法找到。”
流火忍不住问道：“你们说的他到底是谁？”
四人对望了一眼，毗沙门天道：“你就是一百年前封印我的那个妖怪，你受了伤吗
？身上的妖气弱了很多。”
他围着流火转了一圈，啧啧称奇道：“虽然妖力弱了，半神之力却强了许多，看来
你还不知道如何使用半神之力。”
流火道：“我不是半神，我是个妖怪。”
毗沙门天笑了笑：“若你只是一个妖怪，又如何能抵抗四天王天的神力？”
多罗咤道：“他虽然是一个妖怪，但这件事情我却不想再瞒他，听说他的父亲之死
也与此事多少有点关系。”
流火心里一震，问道：“到底是什么事情？”
多罗咤叹了口气，“说起来，这本是天界的一个秘密，但那个女娃娃却好象已经知
道了一切。”
璎珞不置... 阅读全帖 |
|
q*******a
发帖数: 1982 | 30
这位同学，不要学耶稣那个张嘴嘴巴乱吹的坏毛病。科学和“圣经”的矛盾，清清楚楚
明明白白：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
这五种常见的“解释”，我都详细地考察了，并且也反驳了。详细的分析：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
如果你有不同于上面这五种“解释”的“解释”，请你拿出来，我会详细地考察。 |
|
q*******a
发帖数: 1982 | 31 不管是空怎么扭曲，在没有说明的情况下，同一句话里的时间量词“日”肯定是同一个
含义。如果“六日创世”的“日”不是正常的一天，而是几十亿年的话，那么，“安息
日”应该是多长时间？
基督教的“圣经”关于宇宙的起源的说法是所谓的“六日创世”。这名显和科学的认知
是矛盾的。因此，有些基督徒们，包括 jym2307 同学，企图通过重新解释时间量
词“六日创世”的“日”来骗自己并且骗别人。下面的证据戳穿了这样的谎言。
这“第六日”是多长时间？问题很简单，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个
时间量词“日”是不是同一个含义？如果“六日创世”的“日”是很长的时间，那么，
下面经文里的“安息日”又该是多长的时间？？？？？？？
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
基督徒们，醒醒吧，不要自己骗自己了。 |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 32 摘录旧帖：
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
例如：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基督徒们的这些“解释”，我都认真地思考/考察过，并且反驳了。请参考旧帖：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 33
的确，一般来说，宗教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。
为什么呢？因为基督教和科学对几个__同样的问题__给出了矛盾的答案。
例如，“圣经”的描写和科学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基督徒们的这些“解释”，我都详细地思考了并且反驳了。详细的论述：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 34 一般来说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾，可以共存。
但是，基督教和科学是矛盾的。原因是基督教和科学对一些__相同的问题__给出了矛盾
的答案。
例如：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这些矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
我认真仔细地思考了基督徒们的这些“解释”，结论是这些“解释”都是站不住脚的。
详细的分析请参考：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
|
C****i
发帖数: 1776 | 35 第三十三章 最后的审判(廿11～15)
----------------------------------------------------------------------------
----
我想在这里澄清一个问题，是值得的也是必须的，那就是在圣经中清楚教导只
有一次总审判。主张多次复活、多次审判的人，时常引用马太廿五31—33：“当人子在
他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。
他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左
边。”这实在是耶稣用另一种方法，来告诉我们有关审判大日的事。但是有一种解释主
张这是不同的审判，是对列国审判，所以与白色大宝座的审判显然不同。据说这一次的
审判为一千年所隔开，在马太福音中有一个列国的审判；在千禧年一开始，要决定在世
界列国中，那一个国能够有资格继续在千禧年国中存在。由此推想而知，这不是万民而
是万国的代表者来受审判。“国”这个字在技术意义上来说，有人类政治划分的意义，
可是这实在不是马太福音这里所说的真意。我曾听见人们辩论说，教会不但要对各人传
福音，也要对各国传福... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 36 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 37 P47
在这段中，1.26「上帝说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人」。「我们」
这个字，英文中用的是us，是复数的。英文中的God，在希伯来文本是Elohim，而
Elohim也是神El的复数。因此，这个字God其实应该翻译成gods。后面「我们的」用的
也是our而不是，都是复数。这表示在写这些文字的时候，以色列人是信仰多神非一神
的。后来有人为此解释说，这个复数是所谓皇帝的用语。但是，这种皇帝称呼自己用复
数的用法，是后来才有的，在《旧约》的时代根本没有听说过。而且，在＜创世记＞3.
22还说「耶和华上帝说，那人已经与我们相似，能知道善恶」（Behold, the man has
become like one of us, knowing good and evil.），从英文中可以看到有one of us
，因此绝对无法用所谓皇帝自称用复数的讲法来解释。所以，《旧约》＜创世记＞的记
载，其实是古代多神教的遗迹，古代的民族信仰都是多神的。对于基督徒来说，基督教
有所谓三位一体的说法。但是，三位一体的讲法，是很后来才有的，在《旧约》时代，
犹太人根本没有这种三位一体的观念... 阅读全帖 |
|
w******u
发帖数: 1098 | 38 人们不能证明有“神”，也不能证明“无神”，但是我们可以证明基督教的“神”是不
存在的。
分清两个截然不同的概念：“神”和“基督教的神”
http://www.douban.com/group/topic/8624536/
基督教和科学是矛盾的。请看：
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
摘录：
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 39 你提到火星的问题，我说几句：
“圣经”不是百科全书，不要以为“圣经”会什么问题都涉及到。
其次，“圣经”和科学是矛盾的。例如：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基督徒们的这些“解释”，我都已经详细地考察过了。这些“解释”都站不住脚。请思
考：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
|
|
|
z********o
发帖数: 18304 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 几个问题 是的。基督教号称是“唯一真理”，如果基督教不是骗人的，那么，所有别的宗教都是
骗人的。基督教不仅和别的宗教矛盾，基督教也和科学矛盾了。
一般来说，宗教和科学是不同领域的东西，未必矛盾。但是，基督教和科学对一些相同
的问题给出来矛盾的答案。例如：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
基们的这些“解释”，我都详细地考察过，这些“解释”完全站不住脚。详细的分析：
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
|
l**********n
发帖数: 675 | 43 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
|
|
z********o
发帖数: 18304 | 45 “圣经”的描写和科学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
楼主，科学和基督教矛盾不？ |
|
z********o
发帖数: 18304 | 46 继续追问楼主：
“圣经”的描写和科学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
楼主，科学和基督教矛盾不？ |
|
z********o
发帖数: 18304 | 47
问题是那些“答案”站不住脚！！！
举例：“圣经”和科学的矛盾，基们常见的五种“解释”我都认认真真地思考了，最后
反驳了。站不住脚的东西，为什么要接受？
“圣经”的描写和科学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
详细的思辨：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
|
s*********a
发帖数: 801 | 48 关于该隐与亚伯
《旧约》故事里，亚当的儿子该隐和亚伯，一个种地，一个牧羊。该隐拿他的耕作物祭
献给耶和华，亚伯也把他的羊献给耶和华，结果，耶和华看中了亚伯的祭物。该隐大怒
，后来把亚伯杀了。
这个故事反映了古代中东农业和牧业长期的矛盾争端。这样的故事在中东并不少。
巴比伦的Emesh和Enten各自是管农业和牧业的神。他们两个神不知什么原因打架，要到
创造他们的神——Enlil（En=主，lil=空气、风）——那里讨个公道，故事的最后是和
好收场。
另外一个故事，Cattle and Grain，家畜神Lahar和谷类神Ashnan都是Enlil的女儿，她
们两个也因为争功而吵架，不过故事的结果没保留下来。
苏美尔人的《Inanna Prefers the Farmer》也体现了这个主题，太阳神Utu的妹妹（或
姐姐）要从农神Enkimdu和牧神Dumuzi中选一个当丈夫，Utu喜欢牧神，但Inanna更喜欢
农神，她没有说出原因。Enkimdu性情温和，Dumuzi性情暴躁，结果是农神叫Inanna选
择牧神，农神离开了Inanna。
后来的苏美尔神话（不过还是公元前1500年前的）... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 49 关于该隐与亚伯
《旧约》故事里，亚当的儿子该隐和亚伯，一个种地，一个牧羊。该隐拿他的耕作物祭
献给耶和华，亚伯也把他的羊献给耶和华，结果，耶和华看中了亚伯的祭物。该隐大怒
，后来把亚伯杀了。
这个故事反映了古代中东农业和牧业长期的矛盾争端。这样的故事在中东并不少。
巴比伦的Emesh和Enten各自是管农业和牧业的神。他们两个神不知什么原因打架，要到
创造他们的神——Enlil（En=主，lil=空气、风）——那里讨个公道，故事的最后是和
好收场。
另外一个故事，Cattle and Grain，家畜神Lahar和谷类神Ashnan都是Enlil的女儿，她
们两个也因为争功而吵架，不过故事的结果没保留下来。
苏美尔人的《Inanna Prefers the Farmer》也体现了这个主题，太阳神Utu的妹妹（或
姐姐）要从农神Enkimdu和牧神Dumuzi中选一个当丈夫，Utu喜欢牧神，但Inanna更喜欢
农神，她没有说出原因。Enkimdu性情温和，Dumuzi性情暴躁，结果是农神叫Inanna选
择牧神，农神离开了Inanna。
后来的苏美尔神话（不过还是公元前1500年前的）... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 50 关于耶和华/耶稣屠杀婴儿的辩论在的帖子 iambigcat 里进行。
现在请 iambigcat 就下一个话题辩论：基督教和科学的矛盾
“圣经”的描写和科学的结论矛盾了：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
我详细地考察了基们的这些“解释”，发现这些“解释”完全站不住脚。详细的批驳：
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html |
|
