J*V
发帖数: 3150 | 1 登火星 台裔女初選中了
【聯合晚報╱中央社/洛杉磯電】
2014.01.10 02:58 pm
雙親都來自台灣的邊思恩，通過火星移民計畫「火星一號」的第一階段審查。
中央社、歐新社
34歲邊思恩 從20萬人脫穎而出
台裔美籍邊思恩從小就希望能夠當太空人，如今，她很有機會夢想成真。
荷蘭一家私人公司主導的「火星一號（Mars One）」第一階段甄選結果出爐，台裔的邊
思恩順利通過審查，在逾20萬名參選者中脫穎而出，成為1058名進入第二階段的人選之
一；能在不足1%的錄取率中獲選，雙親都來自台灣的邊思恩也覺得很幸摺br />
住在南加州爾灣、34歲的邊思恩目前從事教育相關工作，她說，她從小就想要當太空人
，加上父母都從事相關行業，因此一聽到「火星一號」計畫，馬上就決定參加，希望能
夠獲選。
邊思恩表示，童年時候參加過太空營，也一直都會讀相關書籍；她也知道這段旅程很危
險，因為還不知道人是否能夠在火星上生存，但她認為這與過去亞洲人或歐洲人移民美
國的情況類似，也相信沒有問題。
雙親都來自台灣的邊思恩，通過火星移民計畫「火星一號」的第一階段審查。
中央社、歐新社
對於外界質疑「火星一號」計畫... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第二课 国教化时期
从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”（476年）
康士坦丁的改信
康士坦丁的悔改信主，是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止，也起始了
基督教国教化的过程。军事上的胜利，是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanct
antius 的记载，与史家优西比乌 Eusebius 记载康士坦丁的亲口见证，康士坦丁于梦中
蒙指示将基督名号的代表字母 Chi-Rho 置于盔甲与军旗上，因而不断得胜（他将此记号
自315年起铸于钱币上）。最为脍炙人口的是312年2月18日的墨尔维安桥之役，在此战前
夕他于异象中看见十字架横在正午太阳之中，上面有“靠此得胜”这句话。康士坦丁靠
此扭转劣势，获得决定性的胜利。其实，更早之时，有次他与入侵的蛮族打仗（很可能
是311年他与法兰克人之战）时，即有类似异象。总之，很明显的，康士坦丁深知自己的
得胜，乃是基督教的上帝的恩赐。324年彻底击垮后来逼迫基督徒的东部皇帝里吉尼，康
士坦丁靠主恩典终于统一了天下。
善待教会
虽然有人因康士坦丁初信时对基督教的信仰认识不清，而怀疑其动机，但是从他31
3年之后的书信与信主之后所做所行来看，他是真... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 3 第十六章 论信心
问１：信心有几种？
答：有四种：历史上的信心，暂时的信心，神迹的信心，与得救的信 心。
问２：历史上的信心是什么？
答：对已知的事实予以同意。
问３：这不是一个很好的信心吗？
答：是的，是必须的，但是不够。雅二19：“你信神只有一位，你信的 不错；鬼魔也信
，却是战惊。”
问４：暂时的信心是什么？
答：是对真理一时之间的同意或持有，只是得到一些外部的满足。太十 三20-21：“就
是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂 时的；及至为道遭了患难，或
是受了逼迫，立刻就跌倒了。”
问５：神迹的信心是什么？
答：是一很强的说服，就是我们本身所行，或行在我们身上的神迹。
问６：这事何时发生？
答：当神迹工作发生时。
问７：这神迹的信心不能叫人得救吗？
答：不能。林前十三2：“有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就 算不得什么。
”
问８：得救的信心包含什么？
答：三件事：知识，同意与信靠。
问９：没有知识盲从的信够吗？
答：不够。约十七3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基 督，这就是永
生。”
问 10：信心的主要与证明为真实的行为是什么？
答：乃内... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 4 --稣行过很多的神迹，法利赛人也都知道，但他们并没有信他。
法例赛人不能代表所有人。
--那些跟随耶稣经历过五饼二鱼神迹的有五千人，但他们并没有全信。
那说明耶稣不太会讲道。 弄个大学生，给农民伯伯讲共产主义。农人与闻，往往掩耳
疾走。共党来了，跟农民讲“打土豪、分田地。楼上楼下，电灯电话”农民就听。后来
不听了，因为共党害他们。人都是信实物，依赖能够反复检验的东西。建国初期，农民
还是拜神祈福求雨。现在再去问问，他们会说：“不懂科学，那根本就是瞎胡干！”耶
稣要是想学讲道，可以来中国看看中共是怎么搞的。
--主耶稣行了神迹以后，有些人信他，但他却不把自己交给他们，因为他知道这些人的
心是怎么样的。
那我们举个人的例子吧。以我为例，我遇到神迹会半信半疑；但是不讲神迹，跟我说天
国的神迹，那就是瞎扯。所以，我就是在神这种自高自大中，远离了神的道，责任还是
在神。
--在教会中看到一些人，有的是为了找工作，求神保佑来的，有的是为了追女孩子来的
，有的是为了病得医治来的，而也有一些是为了寻求真理来的。
你还忽略了人的最大罪性——骄傲。有些人是为了找心理平衡来了。在世俗社会上做事
遇到挫折，来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 http://news.edzx.com/jianzhengqu/2015-10-10/17348.html
超越宗教：从信教进入信主
来源：信仰的力量 作者：蔡选青
您好!我自己也是从大陆来美国后信主的(1987年)，信主后也曾有过与您相同的困
惑。您在信中很尖锐地提出二个重要问题∶一个是基督教中“人”的问题;另一个是有
关“罪”的问题。我没有读过神学，也不是牧师或传道人，属灵生命也很幼小。所以下
面的话不能算是一个答复，只是个人的分享。
一、超越宗教，见主耶稣
基督信仰与宗教一个最大也是最根本的区别就是∶我们不是信一套基督教的宗教教
义和形式，而是得到一个属天的新生命。当年的共产主义就其理论和理想来说，美好崇
高，许多道理并不逊于基督教的某些教义。但这毕竟只是一种知识，一套道理，根本不
能也无权赐给我们生命，充其量只能改变我们一些思想和行为。
从主耶稣来到这世界上一直至今，这个从天而来的新生命一直就与人的宗教传统发
生冲突。所以说，一个重生的生命者与宗教传统完全合拍，那倒是一个不太正常的现象。
我们信主后，不管我们愿意不愿意，都不知不觉地涉入了宗教。我们被教导如何做
一个基督徒，... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 6 转的。
初禪（有覺有觀，不須段食，故無鼻、舌二識，唯有樂受，
與眼耳身三受相應，喜受與意識相應）
於未到地定，證得「十六觸」（前八項為「八觸」）：一動
、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、九掉、十猗、
十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就，
是為「初禪發相」！行者於未到地定中，入定漸深，身心虛寂，
內不見身，外不見物，經一段時間，定心不壞，守護增長；在此
定中，忽覺身心凝然，運運而動， 乃因心漸微細，色界淨色觸
及欲界身之故。若動觸起，或從頭、背、腰、肋、足等處，漸漸
遍身，身內覺動而外無動相！當動之時，覺漸漸有身，如雲如影，
宛如風發，微微而動；或從上發、下發、腰發，漸漸遍身。從頭
至足，由上而發者 多成退分；從足而發者， 多成進分。初禪動
觸發時有無量功德，略說有「十種善法眷屬」與動俱起。
一、定：指的是一心安穩，無有散動。
二、空：動觸發時，空心虛豁，無諸障礙之感。
三、明淨：清淨美妙，皎明無比。
四、喜悅：於所得法，心生慶悅。
五、樂：覺觸法娛心，恬愉美好。
六、善心生：生起慚愧、敬、信之心，慚念昔未得此妙法，以為慚愧；
敬信一切賢聖，具深妙之法。
七、 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Sep 24 14:57:54 2009, 美东) 提到:
waichi说初果远远没有现法涅槃，而上座部对此根本不认可，南传公认初果是需要体证
涅槃的，以下就是马哈希尊者的描述
========================
当一位禅修者无论从腹部的起伏，或以任何其他身、心的目标开始观察，都会发现产生
一种延续的动力，接著，观力平静、流畅，不须靠作意就绵绵不绝时。他宁静、清晰地
看著诸行的息灭，心无杂染，不论外境怎么吸引人都不为所动，或者怎么恼人也不因此
而苦。他看只是看，听只是听，嗅只是嗅，尝只是尝，触只是触，识只是识，他具足经
上所记载的六种定力，观照诸法的生灭，在禅定中时间感消失了。一旦五力──信、进
、念、定、慧平衡具足了，他将体证涅盘！
一个人体证涅盘以後，察觉他的性情和心态大为改变，整个生命脱胎换骨。
对佛、法、僧坚信不移。由於信心增强，他获得喜悦和宁静，喜乐澎湃涌现。初证涅盘
，由於极喜的缘故，尽管怎么努力也无法清楚观 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 乾隆大藏经·大乘华严部·第0084部
大方广佛华严经卷第十七
初发心功德品第十七
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
尔时，天帝释白法慧菩萨言：“佛子，菩萨初发菩提之心，所得功德，其量几何？”
法慧菩萨言：“此义甚深，难说、难知、难分别、难信解、难证、难行、难通达、
难思惟、难度量、难趣入。虽然，我当承佛威神之力而为汝说。
“佛子，假使有人以一切乐具，供养东方阿僧祇世界所有众生，经于一劫，然后教
令净持五戒；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。佛子，于汝意云何？此人功德
，宁为多不？”
天帝言：“佛子，此人功德，唯佛能知，其余一切无能量者。”
法慧菩萨言：“佛子，此人功德比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百
千分不及一；如是，亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、
千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及
一。
“佛子，且置此喻。假使有人以一切乐具，供养十方十阿僧祇世界所有众生，经于
百劫，然后教令修十善道；如是供养，经于千劫，教住四禅；经于百千劫，教住四无量
心；经于亿劫，教住四无色定；经于百亿劫，教住须陀洹果；经于千亿劫，教 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 工信部称稀土污染代价触目惊心 将继续高压管控
http://www.sina.com.cn 2012年04月09日 02:21 经济参考报微博
江西全省稀土收入329亿 赣州一地治理费用380亿
工信部称稀土污染代价触目惊心
工信部副部长苏波表示将对稀土继续实施高压管控措施
记者 杨烨(微博) 梁倩 李美娟 北京 江西 报道
“环境治理并不是我们用来提高稀土价格的借口！”面对国外对我国稀土政策提出
的种种质疑，工信部副部长苏波在4月8日“稀土协会成立大会”上向《经济参考报》记
者详细阐述了稀土污染“巨大黑洞”。他表示，我国稀土开采付出的代价触目惊心，初
步测算，仅赣州一地因为稀土开采造成的环境污染，矿山环境恢复性治理费用就高达
380亿元。
而这仅仅是稀土带来的环境污染问题的“冰山一角”。苏波告诉记者，目前稀土私
采乱挖、浪费资源、走私等情况依然猖獗，国有企业稀土开采的吨回收率仅为60%，大
型的民营企业回收率只有40%，一些私采乱挖的矿山甚至只有5%，稀土资源被大量浪费
，并由此引发巨大环境问题。值得注意的是，有北方稀土龙头之称的包钢稀土(72.00,0
.33,0.46%)，其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 在异国他乡独自打拼，不少人都会怀念家乡菜色的味道。一些留学生抓住这一心理
需求，利用微信为平台，做起熟食外卖生意。
在聚集着大量中国留学生的纽约地区，这一做法相当普遍，一些卖家甚至把生意做
到了新泽西州和长岛市。
国内一论坛却曝出，有30多名中国留学生利用微信做外卖生意，来为自己挣点生活
费，遭到附近中餐馆的举报，被遣返回国。
中餐馆老板举报同胞，似乎有些不顾情面。不过这些留学生的确触犯了当地法律。
对于在美国的留学生而言，打工需要留在校内。即使是美国公民或永久居民，从事
商业活动也需要先注册公司，获取相关证件。
至于在食品行业，规范就更加严格了，经营餐饮业前，必须获得相关证照。2013年
，加州通过“家庭自制食品法案”，放宽对家庭厨房食品出售的一些限制，但是对于食
品卫生和标示方面的规定进一步加强。从业者的家庭厨房必须经由卫生局检查，拍照、
采样及收集其他证据，以确保厨房卫生达到标准，才能获得营业执照。
留学生利用微信平台兜售自制食品早已不是新鲜事，去年3月，《星岛日报》就对
这一现象做过报道：一位21岁的上海留学生通过微信外送熟食。她先在微信群中发布菜
单，等订单积累到了一定数量，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 36 | 12 Zixiong, 你所问的问题，是很多慕道友和初信主的人都爱问并有所迷惑的问题。你的
问题在圣经中有直接的答案。首先，我问你，如果基督徒因为天堂无比美好，而直接离
开这个世界上天堂，请问他/她为的是谁的益处？答案是肯定的，是为他自己的益处，
因为天堂比世间好。但圣经却不是这么要求我们的。哥林多前书讲到：
10:24 无 论 何 人 ， 不 要 求 自 己 的 益 处 ， 乃 要 求 别 人 的 益 处。
现在我们再看一看新约圣徒保罗对于你的问题是怎么说的 （腓 立 比 书）：
1:21因 我 活 着 就 是 基 督 ， 我 死 了 就 有 益 处 。
1:22但 我 在 肉 身 活 着 ， 若 成 就 我 工 夫 的 果 子 ， 我 就 不 知 道 该
挑 选 什 么 。
1:23我 正 在 两 难 之 间 ， 情 愿 离 世 与 基 督 同 在 。 因 为 这 是 好 得
无 比 的 。
1:24然 而 我 在 肉 身 活 着 ， 为 你 们 更 是 要 紧 的 。
1:25我 既 然 这 样 深 信 ， 就 知 道 仍 要 住 在 世 间 ， 且 与 你 们 众 人
同 住 ，... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 36 | 13 关于对基督徒为什么不直接上天堂的回答， 我已经在zixiong的帖子中进行了回答。为
了让更多的朋友们可以看到，所以我将它作为一个新贴。
Zixiong, 你所问的问题，是很多慕道友和初信主的人都爱问并有所迷惑的问题。你的
问题在圣经中有直接的答案。首先，我问你，如果基督徒因为天堂无比美好，而直接离
开这个世界上天堂，请问他/她为的是谁的益处？答案是肯定的，是为他自己的益处，
因为天堂比世间好。但圣经却不是这么要求我们的。哥林多前书讲到：
10:24 无 论 何 人 ， 不 要 求 自 己 的 益 处 ， 乃 要 求 别 人 的 益 处。
现在我们再看一看新约圣徒保罗对于你的问题是怎么说的 （腓 立 比 书）：
1:21因 我 活 着 就 是 基 督 ， 我 死 了 就 有 益 处 。
1:22但 我 在 肉 身 活 着 ， 若 成 就 我 工 夫 的 果 子 ， 我 就 不 知 道 该
挑 选 什 么 。
1:23我 正 在 两 难 之 间 ， 情 愿 离 世 与 基 督 同 在 。 因 为 这 是 好 得
无 比 的 。
1:24然 而 我 在 肉 身 活 着 ， 为 你 们 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 简论“旧人与基督同钉十字架”
华东 生命季刊 第58期 2011年6月
引言
很多基督徒在初信主时，都存着一种美好的愿望：盼望自己能够从此与过往缠绕自己的
罪一刀两断。我们满心欢喜地抓着神的应许，满怀信心地走天路，深信：“若有人在基
督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（林后 5:17）。然而，这段经文
似乎并不适用在我们的这种一厢情愿上。因为在我们自己的内心里，犯罪的欲望依然存
在；更加可怕的是，我们虽然越来越知道神的律法，我们的内心也很想不再犯罪，但是
我们对于罪的免疫力却没有什么增长，甚至感到自己比不信的时候更加败坏。在每次软
弱跌倒后，撒但的控告，自己内心的自责、灰心、沮丧交错在一起，仿佛一张网，将我
们牢牢困住，无法挣脱。我们不由得像保罗一样发出感叹：“我真是苦啊！谁能救我脱
离这取死的身体呢？”（罗马书7:24）
究竟问题出在哪里呢？我们如何才能走出这种困境呢？
本文将针对这种状况，简论基督徒的“旧人”与基督同钉十字架的意义，并分享笔者个
人对于"如何活出一个与主同死同活生命”的一点体会。
一、旧人与基督同钉十字架
1、什么是“旧人与基督同钉十字架”？
旧人，就是... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 15 佛法大海。信为能入。净土一门。信尤为要。以持名念佛。乃诸佛甚深行处。唯除一生
所系菩萨。可知少分。自余一切圣贤。但当遵信而已。非其智分之所能知。况下劣凡夫
乎。然十一善法。以信居初。信心之前。更无善法。五十五位。以信为始。信位之前。
别无圣位。故菩萨造起信论。祖师作信心铭。以信心一法。为入道要门也。昔王仲回问
于杨无为曰。念佛如何得不间断去。杨曰。一信之后。更不再疑。王欣然而去。未久。
杨梦仲回致谢。谓因蒙指示。得大利益。今已生净土矣。杨后见仲回之子。问及仲回去
时光景。及去之时节。正杨得梦之日。噫。信之时义大矣哉。
彻悟大师 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: “旧人与基督同钉十字架”的意义和体会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 13:01:17 2014, 美东)
简论“旧人与基督同钉十字架”
华东 生命季刊 第58期 2011年6月
引言
很多基督徒在初信主时，都存着一种美好的愿望：盼望自己能够从此与过往缠绕自己的
罪一刀两断。我们满心欢喜地抓着神的应许，满怀信心地走天路，深信：“若有人在基
督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（林后 5:17）。然而，这段经文
似乎并不适用在我们的这种一厢情愿上。因为在我们自己的内心里，犯罪的欲望依然存
在；更加可怕的是，我们虽然越来越知道神的律法，我们的内心也很想不再犯罪，但是
我们对于罪的免疫力却没有什么增长，甚至感到自己比不信的时候更加败坏。在每次软
弱跌倒后，撒但的控告，自己内心的自责、灰心、沮丧交错在一起，仿佛一张网，将我
们牢牢困住，无法挣脱。我们不由得像保罗一样发出感叹：“我真是苦啊！谁能救我脱
离这取死的身... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 他们有细致、隐秘的传播手法，甚至用上了“美人计”；他们有严密、恐怖的组织控制，以黑恶手段打击“背叛者”和反对者，又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日，广东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织，近年来在我国各地快速蔓延，对社会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了具体细致的诱骗方法，特别是针对已加入基督教会的群众，其诱骗方法十分有针对性和欺骗性。且其组织十分严密，行动十分诡秘，防备心也很强，一般人很难了解其组织活动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时，也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示，希望通过揭秘，提高公众对该邪教的认识，早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
传播伎俩
在“实际神”组织中，负责传教的人必须先认真学习两本书，一本叫《摸底铺路问题细则》，一本叫《工作安排》。按书中定义，“摸底就是借用各种关系，各种方式打入各派教会内部，与人拉好关系，获得他们的信任和好感，以便了解他们内部的实情，为以后引见别人或见证工作打好基础”，“铺路就是在拉好关... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 18 我早就不信了。现在有人信吗？好象就你还是哪个老将说了，土共党员
自己都不信了。不信土共搞得好象是先哲一样，恶心不恶心呀。
天天扯这些咸蛋的人真的是担心人们信土共吗？他们是觉得人民群众都
信过土共一次，为嘛不信自己而已。切，先不说人民群众不是白痴，就
这些扯咸蛋的人自己有当年土共的本事吗？ |
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b****r
发帖数: 2555 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
kreisler (little Kreisler) 于 (Wed Oct 12 00:10:25 2011, 美东) 提到:
而且他们不仅自己心甘情愿做奴才，还见不得别人不愿作奴才。对强势力是百般辩护，
对弱势力没有半点同情，总之就是弱势力倒楣都是自找的。比如就有人对普世价值观讽
刺挖苦，知道什么人害怕普世价值吗？中国有权有势的害怕普世价值， 美国有权有势
的也害怕普世价值，总之一切有权有势的都害怕普世价值。因为普世价值要求每个人都
有同样的权力，不管你出生在哪。那些本身就是小屁民的，却很奇怪的有统治阶级的思
维方式，完全一副趋炎附势的嘴脸。
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stoppingtime (李将军又打鸡血了) 于 (Wed Oct 12 00:12:41 2011, 美东) 提到:
谁敢反对普氏假肢的大旗就是土匪，王八蛋，流氓，吊路灯的奴才。
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 作者:
徐泽荣
大陆官修党史向持以下观点：红军时期武器装备非常简陋，主要武器是步枪、机枪、手
榴弹和少量小口径火炮，某些部队中还使用部分大刀、长矛等冷兵器作战。子弹严重不
足，作战之时，往往每个战士临战只有几发子弹。红军时期武器装备的来源主要有三：
一是取之于敌，二是农民自卫队带着武器参加红军或收编地方武装，三是建立小型兵工
厂制配少量枪支，复装有限子弹。在最早期，红军所需要的武器装备弹药几乎完全取之
于作战缴获，全靠蒋介石这个“运输大队长”供应。当打胜仗了，队伍壮大了，所拥有
的武器装备数量就会多一些；而当受到敌人围剿而没有取得胜利时，就会损失一定数量
的武器装备，特别是当红军进行长征之时，为了轻装简行，许多不便携带的重型武器沿
途被迫放弃。到达陕北之时仅剩下些轻武器。真相是否如此？
1927年国方宁汉合流之后，中共“八·七会议”之前，共产国际派驻中国特使罗易、中
共中央总书记陈独秀、武汉政府（跨党）农业部部长谭平山，曾在武汉召开一次三人秘
密会议。会上，谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众，跟随中共秘掌军队返回广东，和当
地工农革命群众一道再组新军，重作北伐，夺取政权，一统天下，因为——... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法，甚至用上了“美人计”；他们有严密、恐怖的组织
控制，以黑恶手段打击“背叛者”和反对者，又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日，广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织，近年来在我国各地快速蔓延，对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法，特别是针对已加入基督教会的群众，其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密，行动十分诡秘，防备心也很强，一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时，也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示，希望通过揭秘，提高公众对该邪教的认识，
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中，负责传教的人必须先认真学习两本书，一本叫《摸底铺路问
题细则》，一本叫《工作安排》。按书中定义，“摸底就是借用各种关系，各种... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 牢记职责使命 彰显法治精神(深入学习贯彻习近平同志在中央政法工作会议上的重要
讲话)
姜 平
习近平同志在中央政法工作会议上的重要讲话，深刻阐述了事关政法工作全局和长
远发展的一系列重大理论和现实问题，提出了一系列新思想、新观点、新要求，进一步
明确了新形势下政法工作的方向目标、地位作用、主要任务和基本遵循。我们一定要认
真学习贯彻这一重要讲话精神，牢记职责使命，彰显法治精神，努力开创政法工作新局
面。
坚持党对政法工作的领导，彰显政法干警忠诚本色。党的领导是社会主义法治的根
本保证。政法工作应坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，提高做中国特色社会
主义事业的建设者和捍卫者的理论自觉和行动自觉。切实增强政治敏锐性，在任何时候
都保持清醒头脑，坚决抵制错误思想观念影响，严守党的政治纪律，坚持底线思维，维
护国家政权安全和社会政治稳定，以实际行动坚决维护和捍卫党的领导。维护宪法法律
权威，确保国家法律的统一正确实施，努力实现法律效果、社会效果和政治效果相统一
，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。坚持管方向、管政策、管原则、
管干部的要求，持续加强和改进党对政法工作的领导，支... 阅读全帖 |
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s*********u
发帖数: 66 | 23 全能神邪教组织借宣扬世界末日谣言蛊惑民众 他们有细致、隐秘的传播手法，甚
至用上了美人计；他们有严密、恐怖的组织控制，以黑恶手段打击背叛者和反对者，又
以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日，广东省反邪教协会首度向媒体发布《全能神传播及
组织控制手法揭秘》。
“全能神”邪教组织借宣扬“世界末日”谣言蛊惑民众
他们有细致、隐秘的传播手法，甚至用上了“美人计”；他们有严密、恐怖的组织
控制，以黑恶手段打击“背叛者”和反对者，又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日，广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“全能神”传播及组织控制手法揭秘》。
“全能神”是假冒基督教名义建立的邪教组织，近年来在我国各地快速蔓延，对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法，特别是针对已加入基督教会的群众，其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密，行动十分诡秘，防备心也很强，一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时，也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示，希望通过揭秘，提高公众对该邪教的认识，
早... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 小弟是在加拿大学的地质，硕士毕业，初到休斯顿，想认识下这边石油行业的同行，望
大家推荐个微信群或者留个同行的微信号啊，谢谢！ |
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D*V
发帖数: 3096 | 25 全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法，甚至用上了“美人计”；他们有严密、恐怖的组织
控制，以黑恶手段打击“背叛者”和反对者，又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日，广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织，近年来在我国各地快速蔓延，对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法，特别是针对已加入基督教会的群众，其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密，行动十分诡秘，防备心也很强，一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时，也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示，希望通过揭秘，提高公众对该邪教的认识，
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中，负责传教的人必须先认真学习两本书，一本叫《摸底铺路问
题细则》，一本叫《工作安排》。按书中定义，“摸底就是借用各种关系，各种方... 阅读全帖 |
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B*G
发帖数: 13438 | 26 李元伟是正常年龄退休，信兰成当初进奥组委的时候就说好了零八以后官复原职。另外
零八以后那个脑残的国产青年教练计划，需要信兰成这样的来执行。
宫宫这件事，完全体现了信兰成这个资深官员的无能。宫应该一直算是信这边的人，当
初骂外教的土教多了，最后为信挺身而出的也就是宫。信居然连自己人的待遇都搞不定
，挣百万年薪的国产教练一大堆，乒乓球羽毛球那些都是体制内的，去年那么好的成绩
，我就不相信他没法给公务员发特殊岗位津贴，纯粹是无能懦弱。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）
出版日期：2015/04/24
印刷：黑白印刷
裝訂：精裝
頁數：448
開數：25開（高21×寬14.8公分）
EAN：9789570845617
出版社：聯經
主編：王洞
編著者：季進
庫存量>10
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定價：590 元優惠價：79 折466 元
| 內容簡介 | 作者簡介 | 目次 | 序文 | 選文 | 延伸閱讀 | 主題閱讀 |
內容簡介
家常、感情、文學、電影、時政
中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟
18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影
現代中國學術史料的重大事件
濟安與志清，雖個性不同，但興趣相投，他們都喜好文學，愛看電影，聽京戲。濟安交
遊廣，童芷苓，張君秋，都是他的朋友。兄弟二人在信裡，除了談論時政家事外，就講
文學，評電影，品京劇，也月旦人物，更多的時候是談女人與婚姻。──王洞
從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情
、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六
百多封書信，成為... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29
哈哈哈！不要逃避问题嘛！你认为不关键但是我认为关键。继续请问：你认为“圣经”
有没有错误？
“在创世之初就对亚当夏娃颁布这条规矩。而不应该在4千年后，两千年前对雅各一个
人颁布这条规矩。”，找你这个逻辑，不是“在创世之初就对亚当夏娃颁布”都不是“
普遍真理”，你是这个意思吗？如果是这样，那么，“因信称义”也不是“普遍真理”
，是吗？请你明确一下。
“还有如果真是“普遍真理”，为什么这么大的事，耶稣在世的时候不提呢？为什么雅
各不多写几封信对多几个教会说呢，为什么其他使徒不提呢？”，继续追问：“圣经”
“新约”里面的使徒书信代表的是你家主子的意思还是使徒自己的意思？ |
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d********f
发帖数: 43471 | 30 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: onlyfish (震旦纪), 信区: Love
标 题: 隔了7年，大四时候的男朋友加我微信了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 4 00:16:47 2014, 美东)
前几天，大四时候的男朋友加我的微信，突然想到，我是不是真的伤着人了，才让他到
现在也不能释怀……也可能是我想多了，有的人就是保持个联系。大家就当八卦看吧。
我认识他的时候是大三下期末的时候。我刚刚考完GT, 准备毕业后申请出国。突然发现
大学转眼就要没了，被一场re-bounce的恋爱折磨了很久，还有喜欢了2年的男生不喜欢
我，喜欢我2年的男生我不喜欢，连场好好的恋爱都没谈过就要没了，枉费上了趟大学
。我当时就想着找个还算靠谱的男生，好好谈场恋爱，名正言顺的超级疼爱那个男生。
就算因为种种原因不能有结果（我也没打算有太大结果，如果申请成功了，十有八九就
要异国了，太不靠谱了），最起码有个回忆。就在这个情况下，我认识了我大四的男朋
友。
他是辞职考研的，在学校里复习。我就忙着期末复习专业课。那个时候，复习期间，教
室都是占座的，我室友说她教室有个男... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 31 我可以很负责地告诉你，基督徒也有很多人会有confusion and depression。我自己就曾经帮一些基督徒做过心理咨询。你说Christians don't need to experience this”纯粹是把宗教的功能给过分理想化了。当然，教徒参加群体活动、祷告……这些的确都会对心理有一些良好的帮助；但是这种功能远远没有你想象的那么强大。
用基督教的术语来说，“灵命”有低潮，也有高涨的时候。后者一般发生在初信的时候，你会看到很多初信的基督徒非常兴高彩烈地出来传教。通常在生活中的一些挫折（疾病等等）过去之后，信徒的“灵命”一般也会很高涨。但是中间那些漫长的、平淡的时光呢？基督徒一样会有怀疑、挣扎，一样要处理各种现实的问题，一样会情绪起起落落。美国的基督徒离婚率一点都不低，这你也是知道的。这种种挣扎他们当然不会告诉你。而教会本身并非净土，照样有各种乌七八糟的事情，甚至因为有“伪善”的包装，比外面还要黑暗。我以前去的美国教会，从信徒那里收来的钱，大概只有1/10是用于慈善，其他都是用于自己教会的建设、活动、开销等等。而牧师贪污的事情早就不是新闻。
建议你读一下Mother T |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 32 五 初遇霸王
时思将张良的信，连同那一群小石子，一起埋在了地下，就好像埋断了她刚刚涌起的一
点梦想，她觉得命运跟她开了一个玩笑，一个多么不公平的玩笑。天色渐晚，时思恍惚
的回到家中，却看见怀心远远的站在家门前等着她，看见她的身影，脸上紧张的神色才
松弛下来。 时思心中一暖，快步的跑到怀心面前，一下冲进了怀心的怀抱，“哥，我
们一起开个茶馆吧。“ 怀心似乎惊呆了，良久才轻轻的揽住时思，“好，明天咱们就
开始准备”。
一个月后，怀心在村子口搭起了一间草房，茶馆就这样开张了，时思在茶馆前面立起了
一个旗杆，用白布做了一面大旗，上书“怀心“二字，她对怀心说，这就是咱们的招牌
，以后行走江湖的人一说起江南“怀心茶馆“，那是人人称赞的。 怀心却迷糊的问道
，“什么是江湖的人？难道咱们只给打鱼的人茶喝？“。。。
怀心的预料是对的，茶馆开张以后，村子里路过的人越来越多，茶馆的生意也是渐渐的
好了起来，可是怀心却每到白天就把时思赶到温泉处去放羊，直到晚上打烊才让时思回
来。 时思知道怀心是怕人多眼杂，怕有人看出自己的女儿身，打起坏主意，还是藏在
温泉安全。时思也就依了怀心。
这一天，时思赶着羊群回到茶馆... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 33 我说这位大哥是不是人性中的黑暗面看的太多了？看到什么话都要从负面来考虑？就我
个人而言，我是严格遵守十一奉献的，而且无退税。但我这么做了，不代表别的主内弟
兄姊妹也要这么做啊。
第一，每个人的经济状况不同。我收入还可以，而且没有什么负担，十分之一的奉献对
我不是小数目，但也不会对生活造成困难。但有的弟兄姊妹没有稳定工作，或者家里有
老小供养，负担很重，怎么可以再增加他们的负担？
第二，每个人在主里的灵命成长和感动也不同。在我刚信主的时候，我只是个在教会混
吃混喝的小混混。感谢神这些年在我身上的改变。现在不敢说灵命成熟，但是一般的外
界的物质因素很难改变我的信念。但对于初信的弟兄姊妹，我很不愿意他们在奉献上有
很大的负担，更不愿意这样的负担是来自教会中其他人的看法。尤其是对于还是学生的
初信徒，如果收到他们稍微大一点数额的奉献，我们教会只要发现了都会退还，除非他
们很坚定的一定要求奉献。
简单的说吧，我希望往奉献袋里投的每一分钱，都是大家在圣灵的感动下心甘情愿的奉
献，而没有一丝一毫是为了得到教会中其他人的认可或者来自心理上的压力。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 34 你嫌很踩？随便搜索了一下，听听李常受的话：
“這是今天基督教國的一幅圖畫：基督教國也許有金杯，但杯的內容卻是拜偶像、淫亂
、和各樣的邪惡。”（召會－召會的恢復）
“更正教各公會是膚淺錯謬的”（世界局勢與主行動的方向）
“我們不是羅馬教，也不是更正教。我們不承認羅馬教，也不承認更正教”（初信課程）
“照聖經的啟示，我們認為羅馬教和更正教，是不會改變或取消的，所以我們不奢望他
們改變，只盼望人脫離他們，而回到教會的立場上”（初信課程）
“在更正教裏，有很強否認主名的潮流”（得勝者） |
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q********g
发帖数: 10694 | 35 我也是以防那些初信的弟兄姊妹跌倒，从怀疑一点到站里不稳。你提到的这些“稿件”
或多或少都是人的缘故引起的，圣经启示是完备无误，是不冲突的。我十次跟耶证的人
聊，9次都说“你们翻译的有问题，原文不是这样的”，这样的伎俩很多初信的弟兄姊
妹是不能抵御的了的。我们也就不要跟着添乱了，一起学习“沉默祷告”“静心等候”
，俄最近火气大了点，对不住谁的，都见谅了~
音8 |
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c****g
发帖数: 3893 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (末日救星), 信区: Belief
标 题: [合集] 俺也说说自己初到美国的经历吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 00:05:43 2009), 站内
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bailngw (bailing) 于 (Tue Nov 18 15:24:38 2008) 提到:
１。感化
新生被从机场接来指派到某jdt家中，每次活动都会带上。好像每个教会的人都有指标
，类似于我小时候班主任的“一帮一”活动。
我听一些新生讲很感激给他们提供住宿的人。。。。（这算是第一步吧）。他们觉得欠
了jdt什么，所以有任何活动都乖乖的跟着去。
２。 看录像
我看过不下两次。每次都是十几人２０人一起观看。屋子一般很小，大家坐的很紧方便
讨论。
３。 “过来人：”
好多学生看不下去了，和放录像的基督徒展开辩论。基督徒总是说：“你别急，当初我
也和你一样。但是相信你不久就找到真理。”
４。 权威说法
基督徒总是说：“＊＊＊是普林斯顿生物... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 37 第十五章 论因信称义
问１：内部蒙召的人也被称义吗？
答：是的。罗八30：“所召来的人，又称他们为义。”
问２：称义是什么意思？
答：就是不算为有罪，不受刑罚，并且获得永生。
问３：称义与成圣有什么分别？
答：有：（1）称义是在我们外面的作为，但成圣是在我们里面。（2） 称义除去罪孽，
成圣除去罪污。（3）称义的作为已经完成，但成圣在今 生是不会完成的。
问４：这样说来，称义是不能改变我们的内部了？
答：不能，这是成圣的工作。
问５：称义岂不是义的注入吗？
答：不是的；那只是一个判决，或宣判人无罪，正如在法庭上法官宣判 一样。
问６：在圣经中也有这个意思吗？
答：是的；与被定罪相反。箴十七15：“定恶人为义的，定义人为恶 的，这都为耶和华
所憎恶。”
问７：这种用法与称义有关吗？
答：是的。罗八33：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义 了。”
问８：称我们为义的是谁？
答：是父神，代表审判官的地位。
问９：在此事件上圣子以何身份出现呢？
答：为代求者与中保，为他的缘故我们得称为义。
问 10：圣灵作什么呢？
答：赐给我们得称为义的知识，并向我们印证我们已被称义。
问 11：我们知... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 我来说句难听的吧：初信不可怕，只要靠着神生根建造，就怕信心不足而认为“圣经
未必都是真理”，这样的初信比极品反基更反基。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 我来说句难听的吧：初信不可怕，只要靠着神生根建造，就怕信心不足而认为“圣经
未必都是真理”，这样的初信比极品反基更反基。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 有一个我很喜欢的物理学家Richard Feynman好像就是摩门教的？我现在还不能思考太
多，还在初信阶段。在初信阶段我选择教会的进退判断标准就是：第一，是否让我能更
好地摸着神？第二，是否有宽容的精神而不是总挑起纷争？只要不挑起纷争的教会我都
尊重。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: board
标 题: Re: sysywjel申请TrustInJesus基督信仰版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 14:10:20 2012, 美东)
反对。理由是他不是基督徒，至少不是正统基督徒不适合做基督信仰版版主。
必须要正统的基督徒做基督信仰版版主这个是本站站务、前版务、重生得救的基督徒和
关心基督信仰版的网友的共识。
而通过这些天跟苹果派的交通得知，他虽然自称得救，但是不认为自己有罪需要神赦免
，这个是没有圣灵内住的特征说明没有重生。
他公开反对圣经无误认为创世记1-11章不是历史事实，这个不符合基督教的观点。
他公开反对基督教三大信经，反对三位一体的教议，不相信圣灵。可见他信的其实和正
统基督徒信的完全不同，甚至连文化基督徒都算不上。
另外从班上的表现可知与他同工的都是非基反基异教异端，而非基反基的目的是很明确
的，就是不想把这个版搞好，非基上台基督徒不来，这个版就没落跟沙漠版一样。前段
时间没有基督徒做版主，很多弊端都已经充分显露。基督徒跟... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 42 很多基督徒都是名义上的基督徒或者假基督徒或者文化基督徒或者初信对圣经知识一知
半解，还有很多灵恩派的，极端的，异端的，不一而足。
而要切实有效的反基，首先就是挑选这样的基督徒进行反对质疑，借以反对他们信仰的
根基。
因为这样的基督徒本身圣经知识就匮乏，加上圣经非常难懂，他们自己也疑惑迷糊，所
以下手百发百中。
例如苹果派反对圣经无误，反对神迹。这个就可以作为入手点彻底把他打倒。
作为入门反基，首先不能做愤青和脑残，必须要认真学习，学习什么呢？学习最正统的
改革宗神学，学完了之后就可以用来反对那些假基督徒了。
怎么学呢？对于新手，当然多读圣经，因为不信所以没有圣灵光照不可能真正理解圣经
，没关系，照葫芦画瓢，不求精义只求神似即可。
可以从《真道初阶》（《圣言小学的开端》）开始学习，然后学习《海德堡要理问答》
和《西敏斯特小要理问答》，这三个认真学完，如果全职不需要超过一周就可以完成。
请注意，不能只学“教条”,必须要配合经文，最好把经文背下来。
然后就可以攻击了。
千里之行始于足下，冰冻三尺非一日之寒，台上5分钟台下十年功。要想好好反基，努力
学习是必不可少的。
然而使用本傻瓜手册，您只... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 43 远志明的《神州》错误百出
·方舟子·
在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
胡编乱造的历... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 44 扔弃佛教 信仰基督
四川 魏磊
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“
虔诚”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃了晚饭，一定要先把灶灯点上了，然后才去做作业；要是
遇到观音或者其他神佛的“圣诞日”或者“成道日”、“出家日”，更是早上四点不到
就起床，上山去庙里烧香。如果是读书期间... 阅读全帖 |
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i**l
发帖数: 4224 | 45 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: onlyfish (震旦纪), 信区: Love
标 题: 隔了7年，大四时候的男朋友加我微信了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 4 00:16:47 2014, 美东)
前几天，大四时候的男朋友加我的微信，突然想到，我是不是真的伤着人了，才让他到
现在也不能释怀……也可能是我想多了，有的人就是保持个联系。大家就当八卦看吧。
我认识他的时候是大三下期末的时候。我刚刚考完GT, 准备毕业后申请出国。突然发现
大学转眼就要没了，被一场re-bounce的恋爱折磨了很久，还有喜欢了2年的男生不喜欢
我，喜欢我2年的男生我不喜欢，连场好好的恋爱都没谈过就要没了，枉费上了趟大学
。我当时就想着找个还算靠谱的男生，好好谈场恋爱，名正言顺的超级疼爱那个男生。
就算因为种种原因不能有结果（我也没打算有太大结果，如果申请成功了，十有八九就
要异国了，太不靠谱了），最起码有个回忆。就在这个情况下，我认识了我大四的男朋
友。
他是辞职考研的，在学校里复习。我就忙着期末复习专业课。那个时候，复习期间，教
室都是占座的，我室友说她教室有个男... 阅读全帖 |
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i**l
发帖数: 4224 | 46 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: onlyfish (震旦纪), 信区: Love
标 题: 隔了7年，大四时候的男朋友加我微信了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 4 00:16:47 2014, 美东)
前几天，大四时候的男朋友加我的微信，突然想到，我是不是真的伤着人了，才让他到
现在也不能释怀……也可能是我想多了，有的人就是保持个联系。大家就当八卦看吧。
我认识他的时候是大三下期末的时候。我刚刚考完GT, 准备毕业后申请出国。突然发现
大学转眼就要没了，被一场re-bounce的恋爱折磨了很久，还有喜欢了2年的男生不喜欢
我，喜欢我2年的男生我不喜欢，连场好好的恋爱都没谈过就要没了，枉费上了趟大学
。我当时就想着找个还算靠谱的男生，好好谈场恋爱，名正言顺的超级疼爱那个男生。
就算因为种种原因不能有结果（我也没打算有太大结果，如果申请成功了，十有八九就
要异国了，太不靠谱了），最起码有个回忆。就在这个情况下，我认识了我大四的男朋
友。
他是辞职考研的，在学校里复习。我就忙着期末复习专业课。那个时候，复习期间，教
室都是占座的，我室友说她教室有个男... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 反对。理由是他不是基督徒，至少不是正统基督徒不适合做基督信仰版版主。
必须要正统的基督徒做基督信仰版版主这个是本站站务、前版务、重生得救的基督徒和
关心基督信仰版的网友的共识。
而通过这些天跟苹果派的交通得知，他虽然自称得救，但是不认为自己有罪需要神赦免
，这个是没有圣灵内住的特征说明没有重生。
他公开反对圣经无误认为创世记1-11章不是历史事实，这个不符合基督教的观点。
他公开反对基督教三大信经，反对三位一体的教议，不相信圣灵。可见他信的其实和正
统基督徒信的完全不同，甚至连文化基督徒都算不上。
另外从班上的表现可知与他同工的都是非基反基异教异端，而非基反基的目的是很明确
的，就是不想把这个版搞好，非基上台基督徒不来，这个版就没落跟沙漠版一样。前段
时间没有基督徒做版主，很多弊端都已经充分显露。基督徒跟基督徒是同感一灵的，光
明和黑暗没什么相交的，信的和不信的不可同负一轭。
所以不管是从其信心、从其信仰告白还是从其表现来看sysywjel网友都没有一个基督徒
的特性，可以说是一个不折不够的挂名基督徒，也就是非基，不信基。
非基督徒不能做版主，这个结论在以往历届申请版主的时候大家都已经... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 解密：建国初惊动了最高层的科学家出走事件（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 09:02:15 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=130390
三，在香港的逗留
CC抵港不久就接到了国立台湾大学校长的教授聘书，欢迎他去台大任教。随聘书还附有
校长的信，言明CC到台大后倘若觉得不合意，校方将随时提供方便帮助他去美国。但CC
婉言谢绝了台大的邀请。
CC到香港后写信给在美国的朋友， 告知摩尔根遗传学在中国大陆的困境，并求助谋职
，“如果我有可能在你熟知的任何大学或研究机构任职，我将乐于为其效劳”。这位朋
友将信转给了《遗传杂志》（穆勒当时为该期刊的编委之一），该期刊在1950年6月刊
登了这封信（显然是征得CC同意之后），并冠以“遗传学在中国死亡”的标题。
CC的这封信引起了美国著名遗传学家、诺贝尔奖得主穆勒 （Hermann J. Muller, 1890
－1967）的注意。穆勒利用自己的地位及关系，安排群... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 49 D10.回应「一次得救永远得救」（5）：救恩是人自行抛弃的
承接着「回应『一次得救永远得救』」的四篇讨论，误解者再从DaveHunt的文章（
见http://www.thebereancall.org/articles/newpage31.htm）提出以下四个论点。就让小弟逐一回应。
Ａ）误解者的四个论点
首先，他说有些人要靠善行和方言神恩来证明自己已经得救，他认为他们就像玛∕
太7:21-23的说话：「主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，．．．驱过魔鬼，
．．．行过奇迹吗？」这是他们没有依靠主的救恩，却依靠行为来得救，误解者又指出
主没向他们说：「你们曾经得救，但现在失落了救恩。」祂却说：「我从来不认识你们
。」
第二，误解者又根据希∕来12:3-11指出当信徒犯罪也不会失落救恩，却会招致神
的管教，这是可以理解的，正因为我们是祂的儿女，祂才管教，否则，我们就是私生子
了，若说一犯罪神就会收回救恩，收回我们儿女的名份，这简直是两回事，也没有儿女
给祂管教了。
第三，既然人不能凭善行赚得救恩，反过来说，则人也不能凭恶行（犯罪）失落救
恩。况且... 阅读全帖 |
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