s*********d
发帖数: 871 | 1 第八场大雪席卷而来的时候，小白狐终于从沉睡中悠悠醒来。
自从三年前于未名湖畔玄天塔上受伤以后，小白狐就躲至这人迹罕至的终南山一
隅静静修养。此处乃风水宝地，日月精华天地灵气聚集，不过一年时间，小白狐已经悄
然痊愈。只是小白狐生性贪玩，终南山上，泼墨山水，飘渺悠然，间或戏蝶，偶有听风
，时而冥想，更能卧眠，日子过得好不惬意。正是人生乐事何处寻，终南山上是问君！
望着眼前这片银装素裹的世界，小白狐在清冽的松柏气息中将终南山上的春雷夏
雨秋风冬雪一一刻画在脑海里。她想，独步寻花终是不能了，倒不如故地重游，且看看
未名湖畔是否一如当年那样新鲜有趣！
此时正值乙未年间，小白狐所到之处莫不繁华一片，其中尤以未名湖畔无忧城内
最为生机盎然！先有唱念做打样样俱佳的实力派街头授艺，又有嬉笑怒骂游戏人间的逍
遥派对酒当歌，更有沉默是金一心练功的痴人派指点江山，好不热闹！小白狐在众人间
来回穿梭，一心想找到一张熟识的脸孔出来，却不曾如愿。
她不知道，江湖早已不是当年的江湖。昔人已去，只余空悠。当年的终极一战已
经成为传说，而传说，是不需要向亲历者求... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 2 多謝
所以像櫻桃類這種果樹不被大自然淘汰真有點邭狻br />
我觀察我的百香果也該在被淘汰之列，設計有違物理原則。百香果每朵花只有一天壽命
，早上十一點開花，非常準時。雄花和雌花雖都在一朵花上，但兩種花蕊都朝下倒罷了
，雌蕊竟在雄蕊之上，而雄蕊的花粉要在開花後兩三個小時才會曝露在外有機會讓雌蕊
受孕。也就是說每朵花開後到天黑前只有短短三四個小時可以讓昆蟲或人手替它受粉，
花粉沒法靠空氣或重力傳播。你說上班的人誰有這閒工夫專替百香果授粉?
可恨的是百香果偏特好吃。 |
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l****r
发帖数: 5317 | 3 你说的这段让我想起倾城之恋。范柳原应该是挺现实的人，对流苏最初也是玩玩的态度
，但是总想带她到马拉西亚丛林里。爱情，好像是需要走远点才能更纯粹的。
我记得很冷漠啊，不过我就在电影院里看了一遍，你这么一说我不太确定了。雪叔来鉴
定一下？ |
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b********n
发帖数: 16354 | 4 那个rpg就是原意的延伸，有点角色扮演加制服诱惑之类的意思～～原帖里举的例子是
黄蓉办成小乞丐（真心雷啊～～）
我删掉好多呢，因为原来长度是现在的四倍，而且那些你关注的.....也不在这个故事
里～～
.. |
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wh
发帖数: 141625 | 5 再补充一段旧案：
上次pookie说无法理解余杰为什么如此恨顾城而爱海子，贬低顾城的死而拔高海子的死
。这篇小说里解释得清楚，他对海子从歌颂到批评，其下场和顾城是一样的……他说海
子的诗
中有不少“毒素”，最突出的是这首《秋天的祖国》：
“他称我为青春的诗人爱与死的诗人
他要我在金角吹响的秋天走遍祖国和异邦
……
土地表层那温暖的信风和血滋生的种种欲望
如今全要化为尸首和肥料金角吹响
如今只有他宽恕一度喧嚣的众生
把春天和夏天的血痕从嘴唇上抹掉
大地似乎苦难而丰盛”
余杰严厉谴责：
“这样恶心的诗句是不可饶恕的——即使用单纯、天真、幼稚、浪漫、糊涂这一切的字
眼和理由来解释，我也决不原谅写出这样的诗句来的海子。把鲜血诗意化，意味着又一
次的血流成河；把屠杀诗意化，意味着又一次卑鄙的残杀。不能因为尊重伟大领袖的浪
漫诗情，就漠视在三年人祸中活活饿死的三千万 到五千万老百姓的生命。不能因为赞
赏伟大领袖的青春气息，就淡化在文革乃至历次政治运动中被以各种各样方式折磨至死
的数千万中国公民的生命。”
我本来觉得“诗人”未必指毛泽东，余杰恐怕过分解读了。但一查原诗的副题是《致毛
泽东》——这么赤... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 6 实在是棒。每次读你的文，都是美好的精神享受。
你真是一位特别的女性，文字里有侠气，有慷慨激昂之气，这气概连男子恐怕也比不过
。加之以女性的细腻敏锐，文章越发有感染力，动人肺腑，让人生发向往之心。
游记将YOSEMITE的风景与古诗文的意境相交融，效果非常好。字里行间流露出与小马相
亲相爱、相扶相持的深厚感情。很美好的一篇文，比语文课本里李健吾的《雨中登泰山
》更好。
想想，多年前我也是去过YOSEMITE的，当时写了一篇短的散文诗，贴在下面，和你的不
能比。看你的文，我感觉我从来没去过那个地方似的。只有开了眼的人，才能看到风景。
《YOSEMITE》
从困倦中醒来的时候，正好看见群山预言一般悬浮在车窗外。它们在蓝天和白云巨大的
背景下，闪耀着烈日正午的光芒，却让人感觉到无言的冰寒。
这也许是我们共同面对的荒凉。流萤一般的车流在层峦叠嶂的缝隙里飞驰，最后又在原
始森林无声的示威中消失。
车窗外不停扫过树木密集的身影。这些高大而正直的美洲杉，相互间如贵族般维持着合
宜的距离。在它们铺天盖地的沉默里，散发出大自然孤独而永恒的气息。
我们在峭壁处停住车。透过相机的镜头触摸山峰粗粝的肌理。并不忌... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 暈！怪不得有不到18歲的孩子要報與支教夏令營同期的探訪活動，原來出處在這裡... |
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w*********n
发帖数: 331 | 8 http://www.56.com/u11/v_NTU1MzA3Mjg.html
这是我的gay朋友推荐给我的，很细腻感人的秘鲁电影，看了以后非常喜欢。朋友自己
的经历和这类似，总之就是已婚男女和单身男的三角恋故事，但讲的角度很有意思，也
很有深度。我看完以后大哭了一场，很有感触。
这部是今年奥斯卡外语片的候选，希望能选上。
反同的就不要来这里捣乱了。
《心底的逆流》由秘鲁、哥伦比亚、法国和德国联合出品，主要使用西班牙语，讲述了
秘鲁海边一位已婚的深柜男子在保守环境和挚爱男鬼间做出艰难抉择的超现实故事。原
片名“Contracorriente”直译作“回头浪”，指浪花在前后阻力中折回、反向、汇聚
、重叠冲击海岸的形态，暗喻主人公米古和桑迪亚哥之间一波三折的禁忌之爱。米古即
将为人父，但悄爱着画家桑迪亚哥溺水而死的鬼魂。为能长相厮守，他藏匿了桑迪亚哥
的尸体，却给自己生活带来不能承受之重。最终米古对这段感情的释怀和公开令桑迪亚
哥的灵魂得到了救赎。 |
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h*****8
发帖数: 2667 | 9 赶快去百度了一下，又跑到youtube上去听了那个韩剧的插曲。真的很像很像。。。
以前听说过《蓝色生死恋》，去年底把VCD都接回来了，却没有勇气去看。日剧韩剧催
泪弹还是比较有杀伤力的说。。。不过现在国产片也迎头赶上了，今年看得那个《观音
山》和《不再让你孤单》也都有一定实力。。。
说着说着，俺又把豪哥的楼给歪了，愧疚ING～～～ |
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i****i
发帖数: 4803 | 10 【严重提示】：请大家点播放按钮之前一定一定把你设备的音量调小，不然我的声音出
来的时候会把你吓一个大跟头的。。。
继续牛排录音，这次找了一间没人（除了我以外。。。）的房间录的，混响是
garageband iPad 版自带的“large room”，背景音乐是用的是它自带的“smart
keyboard”，和弦是随便瞎按的，灰常迷笛+灰常山寨。。。
朗诵的情绪上，我特意处理得比较“轻”一些，但我估计即便这样还是会把有的版友酸
倒在地、多时不能起立。。。
白大夫：我为了自己念得舒服，把你的原诗篡改了不少地方，还请见谅。。。
泉与石
原作：wiids 篡改：iwawai
你是那清泉
我是那山石
我身上沾满着你的水滴
内心却依然坚硬
从未期望留你在我身边
水滴蒸发怠尽
溪流远归大海
我饱尝石裂的痛楚
砂砾遍地是我敞开的心怀
扬起的风啊
你要把我变成一粒远尘
带我到她归宿的地方
让我静静地落在她的身旁
聆听她永恒的歌唱 |
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t******n
发帖数: 2939 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Mon Jan 31 23:07:20 2011, 美东) 提到:
兔年马上就要到了，水世界抢楼抢楼抢福气活动开始了！
写上你祝福的话，就有包子可拿，祝福谁都行，光写re，吃，没有包子。
每个2楼，6楼，8楼，发双黄包子一个！双倍福气等你拿！
另有神秘大奖等你拿！
截止看版上伪币多少决定。谢谢合作~
thirdman
2011.1.31
☆─────────────────────────────────────☆
tiantaozi (tiantaozi) 于 (Mon Jan 31 23:29:35 2011, 美东) 提到:
恭祝我，家人及全体mitbbser们新年好！
☆─────────────────────────────────────☆
joycee (买买提头号女魔头) 于 (Mon Jan 31 23:36:03 2011, 美东) 提到:
祝愿所有我喜欢欣赏以及帮助过我的人新年心想事成
☆──────────────... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2376 | 12 今秋收到燃灯基金会的报告，两所小学终于都建成啦！～
西风不知道在哪里，我来给大家发布一下消息了：
http://2ep.org/
点 建校 －＞ 建校一览表
在弹出的窗口找
＃631 笑語小學 貴州省黔南州平塘縣牙舟鎮陳家灣村 4000
笑語基金會
＃747 純如小學 貴州省黔南州獨山縣堯棒鄉麻道村 4000
笑語基金會
可惜都是在黔南，我只跟燃灯去过遵义地区。：（
en, 西风那里应该有小学的照片的。。 |
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h****3
发帖数: 339 | 13 国内正是“非典”让人紧张地心惊肉跳的时候，我与小麦一块去加拿大登陆。买飞机票
的时候，听过各种小道消息，有说是肺部一定要拍X光，否则不让入境，又有说在加拿
大入境时在海关要被隔离两周，我们都很紧张，因为小麦一共只有两周的假期，隔离不
起啊。可是到了温哥华机场，却看不出一点动静，只是飞机上填了一张健康表，申明自
己没有咳嗽、呼吸困难等症状，留了个联系地址，出海关时，没有量体温这么让人紧张
的举动，更没有如小道消息传的那么可怕，要隔离两周。在海关办定了登陆手续，出机
场的时候是当地时间下午3点，而我们的生物钟却是早晨7点，已经一夜没有睡觉了，虽
然非常困，但看着温哥华午后艳丽的阳光，还得强打起精神，带着熬了夜的面孔去找住
所。
一出机场，到问讯处要了一些青年旅社的电话，在海关出口的公共电话亭里，一一打过
去，问有没有空房间。脑袋晕乎乎的，虽然每个单词都听得懂，但就是进不了脑袋，好
像要想老半天才能明白对方说什么。总算问到了一个青年旅社有房间，价钱也不贵，就
坐机场巴士过去了。戴墨镜的司机很客气，帮我们把大行李搬上车，还跟我们握手，问
好目的地，我把青年旅社的名字告诉了他，司机说到了就告诉我... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 2482 | 14 严格从逻辑上讲，6：22等价的说法是不是应该是这样的：（如果）你们没福了，（那
么）没人恨恶你们、没人拒绝你们、没人辱骂你们。。。。。。
原命题：
（如果）人 為 人 子 恨 惡 你 們 、 拒 絕 你 們 、 辱 罵 你 們 、 棄 掉
你 們 的 名 、 以 為 是 惡 ，（那么） 你 們 就 有 福 了 。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 是愛是恨對消滅行惡的人有差別嗎？
你回頭看耶穌的原話， 有說要等無法行惡時
才愛他嗎？ 要是有人把你畢生積蓄騙走或搶走，
你會不會去要回來？ 而耶穌怎麼教的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 6:36 你 們 要 慈 悲 、 像 你 們 的 父 慈 悲 一 樣 。
講到『父』的時候先要搞清楚是哪個父， 看英文
6:36 Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.
大寫F， 那就是天上那個， 那慘了， 那個耶和華的『慈悲』都寫在
舊約裡， 想到就令人不寒而慄， 這個太強人所難了吧？ 別的不說，
就看約伯記裡耶和華怎樣玩約伯一家就不是正常人能玩的， 耶穌有沒有
讀過舊約啊？
6:37 你 們 不 要 論 斷 人 、 就 不 被 論 斷 ． 你 們 不 要 定 人 的
罪 、 就 不 被 定 罪 ． 你 們 要 饒 恕 人 、 就 必 蒙 饒 恕 ． 〔 饒 恕 原
文 作 釋 放 〕
這個在此版已經提起無數次了， 沒看到幾個基督徒真正不論斷人， 比方
說那位可愛的 welly 姑娘， 上來除了論斷人以外好像沒別的話說， 嘿嘿。
這節其實也沒什麼意義， 現代社會本來就不是人人可以定人的罪，
那是法庭的職責， 只有當陪審團或者當法官才有機會給人定罪，
那麼 |
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w**m
发帖数: 4061 | 17 其实封神里不乏女性人物，光是“娘娘”级的上仙就有好几个，女娲，霄氏三姐妹，还有龙吉。可惜这些“职场”中的女性，在仙界这种勾心斗角等级森严的地方为求发展，大多将性别色彩冲淡，避免歧视。在这点上，以天意为后台正道为己任的昆仑阐教和喜欢躲在幕后坐收渔利的玄都人教，竟然没有任何一个女弟子，而饱受排挤的通天截教却不拘一格降人才，不以弟子的性别乃至物种为意。
在这兵荒马乱的时代，在这无法无天的世界，龙吉就象一朵洁白的雪莲，从上天静静飘落，本想独 善其身，怎奈孤木难支，终不免零落成泥碾作尘，作了政治交易的牺牲品。
她的出场就颇让人寻味。姜子牙在西歧打不走一个师侄辈的矬子土行孙，只好让杨戬去夹龙山飞云洞找土的师父惧留孙。杨戬身具皇室血统，作风正派一表人才，加上工作表现积极，历来是西周军出使各山头的不二人选。女娲，三皇等上古级的大神小杨都有机会面见。这一次，精通五行变化的杨驾着土遁，中途却“不觉飘飘荡荡落将下来”，恰好来到龙吉公主在凡间的居所，青鸾斗阙。就在此时，又恰好“硃红门开”，一位“身穿大红白鹤绛绡衣”的道姑，“徐徐而来”。凡事太过凑巧，难免令人怀疑其后的蹊跷。原书这一段滴水不漏，一字不着痕迹， |
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R*****g
发帖数: 682 | 18 “我本无家更安往？故乡无此好湖山。”离今约千年之前，一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州，便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心，他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下，惟公能识西湖全”，苏东坡也对西湖报以
无限热忱，他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民，留下一抹芳堤，一湖
秀水，以及数百首诗词和许多传说，直到今天，杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上，或灵隐问禅，或群山登攀，或茗茶品食，我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年，在苏堤南端，建造了一座仿清楼阁，白墙红
窗，专题陈列纪念资料，是为苏东坡纪念馆。
自意本杭人，以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下，宋仁宗非常欣赏他，赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年，36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法，外放杭州任通判，这
是他第一次来到杭州，并住了3年。1089年春，阔别杭州15年后，苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州，再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说，杭州像是苏东坡的第二故乡，他一生... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 8616 | 19 狼兄费心。怨字挺好。
总觉自燃有无怨无悔之意，寓暗恋于自心而人不知，最符合心意。自泪又有无可奈何，
垂头落泪的感觉，而自怨好像幽幽怨怨的意味太浓，二者都似乎偏离原词意。
但为求和律，自怨应为最好。。。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 20 海兄上联，尤其“空如镜”三字，颇有清玄旷远之妙，愚意下联为
呼应起见，亦不宜过于实来实去，否则文字对仗而意境不对称，
难免欠佳。罪兄所对“冰似棱”与潇潇雨原对“风似秋”，窃以为思
路仍为实物实景所囿，尚缺灵光闪现一刹那。 |
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a*******o
发帖数: 129 | 21 原来湖大有这么一段历史，我在岳麓山下读了7年书，在湖大隔壁，几乎每周都爬岳麓
山，读着楼主写的岳麓山，真是亲切，很怀念阿
继续，很喜欢楼主写那个年代我们没有经历过的事情 |
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k*****5
发帖数: 5 | 22 湖大真的很美，很有文化底蕴。那里的一树一木，一墙一瓦都是那样的有神韵。特别是
靠近岳麓书院的那一带，仿佛每一样东西都在向你述说一个故事，展示一段历史。我在
湖大学习和工作了11年，我人生中最美好的时光留在了湖大，湖大的一情一景也留在了
我的心中。我学习的时候住在9舍，工作的时候住在11舍，有点远离山脚了。那时一直
很羡慕住在山脚的老师们，他们的房子就是楼主提到的那种傍山而建的红砖房，鸟语花
香，泉水叮咚，有点远离尘世喧嚣的感觉。不过青年老师也只能“望房兴叹”一下了，
据说那里都住得是资深教授。记得有一次下大雨，我们系的一位老师家里也发水了，我
还去帮忙“抢险”了呢。 |
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i******d
发帖数: 131 | 23 1 财富自身不是错，拥有财富当然也不是错，错的是在获得财富与使用财富的过程中
，人的“贪念”或“罪性”被放大同时被满足这一过程，也就是“你 們 受 過 你 們
的 安 慰” 这一过程，安慰来自与“人”。
2 “辛苦工作，富起來，吃飽了，享受自己的生命”这些本身都不是错，但是如果把
眼光全部放在物质的积累上，而忘记了感恩，忘记了自己的“罪”，灵魂很容易向“恶
”的方面发展，即使做“善事”也大多是为了心理的安慰，为了“自己”，而不是真正
的出于“善”心。
3 也许很残忍，但耶稣讲的是天国的事实，为了物质上的饱足而放弃灵命上的成长；
一个人辛苦了一辈子，荣耀了自己一辈子之后，突然有一天发现自己追求的“财富”原
来那么的没用，灵魂那么的渺小的时候，会不会痛哭呢？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24
不是抬槓, 神應該是比較喜歡財主吧。 你說說。
這整個討論中你就是要幫耶穌從原來的語句中開脫, 加上前提條件,
或者把本來的觀念轉移到不是很一樣的觀念上, 這其實就是我批評的。
中國人崇尚 "人窮志不窮" 就說得很好, 重點不再人窮, 而是志不窮,
耶穌就只說人窮有福, 然後靠你們這樣把窮扯到什麼虛心什麼謙卑之類的,
何必呢？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 啊， 我都忘了這個， 原來詛咒跟你領受得不同的人
還有經文依據的， 基督徒就去互相詛咒吧。
還是大聖好， 每個人領受不同是常態， 沒有人是
異端。 myelsa 還是信我們大聖吧， 雖然大聖已經
很愛你了。 |
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t******g
发帖数: 148 | 27 再閃爍一下。
原諒我上次電腦沒有中文輸入法，讓E先生（女士）您不能明白我說的，以至於神交托
我們的話，沒能讓您聽清楚，聽信而行，明白如此簡單的真相。
你
的
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
耶穌這句裏講道兩種仇恨關系，和解決方案。後面耶穌講了針對“打”“奪”之仇
的案例和“求”你的案例。幫助聽道的人理解他的意思去“行出來”。
所謂行出來：意味著，你按聽到的耶穌的話（道）“行”，神就“出來”介入人與
人的關系中，別人會感歎“真是“神了”！”。
第一種仇恨：“你們的仇敵”，就是你仇視另一個人，你們兩個人之間的關系出了
問題，怎麼解決這個問題呢？那就讓“愛”參與進來。因為“神就是愛”。
《聖經》上記著是這樣說：
約一4:8 沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。
約一4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛。住在愛裏面的，就是住在神裏
面，神也住在他裏面。
“聽道的人”，就是“有了神的命令”的人，跟神建立關系、得到了神的愛、不拒絕
神的愛、認識神並與神... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 28
好？
約7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
抱歉，在訓練女兒自主大小便，女兒尿褲子了，剛洗洗回來。
看到您如此“神”速的回複，很高興也很慚愧，我沒有你那樣敏於行。
我先舉兩個現在進行時的案例，在各大華文媒體上一直在頭條、大家都熟悉的事件
，你可以來分析一下兩個人，兩種解決方案。
第一個人叫穀開來，據說她在其他人的指使、幫助、或站臺支持下，用氰化甲解決
了她的仇人。殺人就象挖坑，出來一堆麻煩，還要挖更大的坑把它埋起來。這不下一步
就也准備把知情人王立軍埋了，坑沒挖完，自己兜不住了。事件還在繼續，坑約挖約大
，得把全家、全族、全部得社會關系都裝進來了。
第二人王立軍，他把美國領事館拉進他和恨他的人們的你死我活的爭端關系裏面來。
哪個人、哪種方案更有智慧呢？
美國有國家利益、有私利，受利益勾引，或者不一定會出於愛，出與良善。天國，
神的國在這世界上沒有私利，不比美國更好嗎？
邀請耶穌的國家介入你的生活爭端。你死我活的爭端，更不能例外。因為神是使耶
穌從死裏複活的神，是死人複活的神。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 這就是我講的『教條的問題』， 用太簡單的原則當作神諭， 到處會碰到例外。
當這些例外太多時，事實上也就說明教條本身的問題。
共產主義也是有這樣的問題。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 那麼誰來判斷是大事是小事呢？ 耶穌說了大事就不必遵守他的原則嗎。
奪了外衣就沒踐踏法律？
哪一件事情不能上綱上線？
耶穌有說這是例外？ 還是你覺得例外就例外？ |
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O******1
发帖数: 13088 | 31 呵呵，是你先把打脸和抢衣服硬生生提到军国大事的层次。
首先，既然耶稣用的例子是打脸和抢衣服，那么最后一句“凡求你的 、就給他。有人
奪你的東西去、不用再要回來”指的肯定也不是不是领土和主权等军国大事。是你先忽
略了前后文而随意引申。
并且，要考虑耶稣这些话是对谁说的？是对军政要员说的吗？还是对底层的百姓说的？
是你没有考虑讲演的受众而妄加评论。
另外，我不认为法律的尊严，以及主权和领土的完整是上纲上线。在这个问题上，没有
什么可谈的。
那麼誰來判斷是大事是小事呢？ 耶穌說了大事就不必遵守他的原則嗎。
奪了外衣就沒踐踏法律？
哪一件事情不能上綱上線？
耶穌有說這是例外？ 還是你覺得例外就例外？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32
你這就心污了，從頭到尾都在説教條的問題，頂樓本文裡
的『教條都有一個問題，就是用太簡單的原則來規範很複雜的真實世界，
很多時候這些教條是明顯不合宜的』 你讀到了嗎？
後面貼文的 『這就是教條的問題，把人的理智從道德判斷中排除以後，
只靠著自以為得到的神諭來行事，自然沒有辦法變通。』 你讀到了嗎？
還是説你想成別的了？ 那就是我表達能力的問題了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 能夠應用的道德原則應該能處理實際情況，我說的事情
並不是不可能發生的， 你應該自認是聽道的人吧？ 你遇上
的話會怎樣處理呢？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 佛说一大藏教，只是说破三界唯心，万法唯识。及佛灭后，弘法菩萨
解释教义，依唯心立性宗，依唯识立相宗，各竖门庭，甚至分河饮水
，而性相二宗不能融通，非今日矣。唯“马鸣”大师作《起信论》，
会相归性，以显一心迷悟差别，依一心法立二种门：谓心真如门，心
生灭门。良以寂灭一心，不属迷悟，体绝圣凡；今有圣凡二路者，是
由一心真妄迷悟之分。故以二门为圣凡之本。故立真如门，显不迷之
体；立生灭门，显一心有随缘染净之用。故知一切圣凡修证迷悟因果
，皆生灭门收。其末后拈华为教外别传之旨，乃直指一心，本非迷悟
，不属圣凡，今“达磨”所传禅宗是也。其教中修行，原依一心开示
，其所证入，依生灭门悟至真如门以为极则。其唯识所说十种真如，
正是对生灭所立之真如耳。是知相宗唯识，定要会归一心为极。此楞
严所说一路涅盘门，乃二宗之究竟也。学人不知其源，至谈唯识一宗
，专在名相上作活计，不知圣人密意，要人识破妄相以会归一心耳。
故今依生灭门中，以不生灭与生灭和合成阿赖耶识，变起根身器界，
以示迷悟之源。了此归源无二，则妙悟一心，如指诸掌矣。
相宗百法者，正的示万法唯识之旨也。以不生灭心与生灭和合成阿赖
耶识，以此识有觉 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 《如何修證佛法》中 南懷瑾這麼說 : 對還是不對 ?
『我們為什麼自己不能明心見性？因為無始以來，我們生命中有一個東西在作用，就是
攀緣心，一個念頭接一個念頭。因為我們的思想不能停止，就是睡覺時、睡夢中，還是
在思想，這個叫攀緣心。一般人錯把這個攀緣心認為是“心”，等於西洋哲學家笛卡兒
所說的：“我思故我在”。“我思故我在”只是普通人的思想觀念，但卻錯了，不是本
“心”。
佛說的這個心是現象，是本體所起的作用。生命的本心、本能叫菩提，又叫本體，它所
發出的現象是分段的，像電波一樣的跳動的。你不要去抓住這種現象，要回轉來認識那
個本體。
識精元明包括了唯識的識，精是真精神，原來靈明的這一點，就是你那個能夠知覺，能
夠感覺靈靈明明的那個東西。這個東西是什麼呢？能生諸緣，這個東西在裏面一動，我
們思想念頭一動，心裏一感覺，外面就起作用了。』 |
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m****a
发帖数: 394 | 36 发信人: dashengchang (大声歌唱), 信区: SDU
标 题: 山大之：东邪西毒南帝北丐
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu Jun 19 12:39:27 2003), 本站(ytht.net)
东校区新校有著名的“邪门歪道下坡路”啦，是为“东斜”
西校区就是原山医啦，所谓“西毒”
南校区跑到山大大家庭来，那就是小弟弟啦，各方面老大都得罩着，经常使点小脾气
什么的，不过还是基本听话，所谓“南弟”；）
北丐嘛，老叫花子，其貌不扬，功力深厚，老校区位置最靠北，教学区破破烂烂而且
老楼纵横，却自有一番传统内蕴，所以是“北丐”啦
搞笑版，不要见怪呀：） |
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p**********r
发帖数: 19 | 37 政治上站错了队还有什么好说的？还跑到台湾去，实在是太天真了。
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（
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解
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义
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p**********r
发帖数: 19 | 38 恕我愚钝, 看不懂你的逻辑.
拿到了良民证就是忠于中国???
国
原
暑
从 |
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z****n
发帖数: 777 | 39 余翔林
觉得应该不是他。为了给汤藤出位置，余98年去院里了。
管偷跑到合肥是2001年，最大的可能是李。
国
原
暑
从
， |
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I***d
发帖数: 1023 | 41 多谢鼓励。嘿嘿，说实话，我曾经考虑过念完现在的书再去念人类学的博士。。。种种原
因放弃了，其实主要是下不了决心。
笔
應
是
幾
。
很
象
群
創
自
語，有高貴、教養良好的意思。在一個不幸的日子裏，那個著名的德裔英國東方學者Max
化
旁
如
， |
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d*****u
发帖数: 17243 | 42 各种压力是很大的
一方面是自己要做思想斗争，另外一方面也有外界的压力
希望下一带中国人能有更多的机会凭兴趣做事，呵呵
原
书
反
但
短
此
也
現
人
後 |
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I***d
发帖数: 1023 | 43 Linear B
Decipherment of Linear B, by John Chadwick
The Story of Decipherments, by Maurice Pope
Chadwick在Linear B那本書的前言裏面說，1953年前後，學術界頗有些大的成就發生
，比如DNA結構的發現，比如Linear B的破解。這才意識到原來DNA雙螺旋和Linear B是差
不多同時發生的，不過現在知道Watson和Crick的人，就不曉得有多少，知道Ventris的，
自然寥寥無幾。於是就有點感慨，學問真是有顯有隱。也許有人會說，DNA雙螺旋結構的
發現，革新了生物學的研究範疇，帶給人類的影響無可比擬。確實如此，我現在整體做的
事情想的問題，倘若沒有這個發現，根本就不可能存在。而Linear B呢，大概到現在為止
，也只對全世界幾千人有意義。可是，我還是覺得，這種只對全世界數千人有意義的事情
，仍然是對人類認知的提高，拋開興趣啊歷史啊不說，起碼我們對人類的過去知道的越多
，現在的人越不容易目光短淺自以為是。嗯，這樣說或許還是太抽象，未必人人都作如此
想。不管怎樣， |
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