发帖数: 1 | 1 《西游记》没有在当时被列为反书，说明当局的政治还是很开明的。因为，但凡读过《
西游记》的人大概都能看出它的价值取向。唐僧四人是去哪里取经？他们的最终目标是
哪里？不是在本土，而是在西方胜国，在如来佛祖那里。而如来佛祖是佛教的创始者，
这说明《西游记》其实更青睐于佛教，把佛教思想尊奉在很高的位置。孙悟空大闹天空
的事例也说明，《西游记》对玉帝等人缺乏袒护。要知道，玉皇大帝等人代表的是儒道
，是中国传统的儒家文化和道家文化的代表。大闹天空从某种程度上暗示了《西游记》
对当时正统的反叛，甚至暗示了吴承恩对当时封建专制制度的憎恶之情。
孙悟空敢于坐在玉皇大帝的位置上，实际上就是一种大逆不道的行为。而且，在《西游
记》中，玉皇大帝作为天庭的主帅没有制服孙悟空的能力。要降服孙悟空，还要依靠如
来佛祖。这说明玉皇大帝没有如来佛祖的本事大，也就从侧面反映出，儒家正统的力量
没有佛教的力量大。这其实也是对当时社会政权的一种反叛。所以说，《西游记》是一
部明显的反书。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 2 一个曾经的反毛者看袁腾飞
作者：传道士
关于袁腾飞：今天才简略扫了两眼文字性的东西，没看过视频，没时间看。都说他反毛
，把毛说的狗屁不是，他说的那点算什么呀，再狠得我都见过，我对毛感兴趣是从反书
开始的，从反书看到《毛选》。我不想在技术层次上分析什么，他说的对不对，有没有
道理什么的，没用！毛被太多的人妖魔化太多年了，真的不差他一个，我想从这件事发
生的时机入手，从非常阴暗的角度分析一下这件事是怎么发生的。其实我是非常阴暗的
！
首先讲一讲我的所见所闻，4月24日，星期六，晴。毛主席纪念堂庄严肃穆，瞻仰毛主
席的人群排成一长队，蜿蜒有几百米，人群中有老人，小孩，农民，工人，苗族少数民
族，学生，白领等基本都是社会中下层人士，这样的群体是非常怀念毛主席的，他们以
朝圣的心情去看毛主席，因为他们是穷人，希望毛主席显灵，带着穷人打天下。这是不
可能的，毛是彻底的马克思主义者，活着的时候就不相信鬼神，他肯定不希望封建迷信
借尸还魂。人们这种举动反映的是人民的无奈，他们必须有个精神寄托，近代几百年就
能找出一个毛主席。挣眼看一看，人民生活太苦了，多么苦我不想描述，如果你看不到
那就算了。中国经 |
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K*****y
发帖数: 1793 | 3 你居然还看完了？orz
反毛
反书
没有
事发
暗的
毛主
数民 |
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P********y
发帖数: 4195 | 4 止损是炒股的基本知识，无论是庄稼或者小散都要有质询意识和技能。
不读书就算了，居然反书了 |
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发帖数: 1 | 5 一直想和大家分享一下我对红楼梦的一些理解，红楼梦里面有很多隐笔和曲笔，一言两
声，一声两歌。表面上是说这件事，实际上是在说另外一件事。这样做的目的是为了保
护自己，因为清朝的文字狱很严厉。
大观园里每个重要人物的建筑风格与名称都和他们各自的性格和命运相关。比如衡
芜院（谐音恒无）是宝钗的住处，院子里面藤蔓缠绕，没有花，房间里面没有任何脂粉
和装饰，暗示宝钗是个无情无欲的冷美人，同时也预示了她将来会守活寡的命运。探春
住在秋爽斋（秋高气爽），里面种满了大叶芭蕉，说明她是个爽快明亮之人。林黛玉的
潇湘馆（原名‘有凤来仪‘，潇湘含义是情深）里面种满了潇湘竹，表明林黛玉是个纯
情，多愁善感且富有诗意的世外仙妹。贾宝玉的怡红院（原名是怡红快绿），代表贾宝
玉是个喜欢热闹，热爱生活的性情中人。
李纨（谐音理完或礼完，寓意理学或礼教完蛋）住的是稻香村，恰恰是作者想通过
它要表达自己的真实想法。下面讲的是李纨的来历的：
这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子祭酒；族中男女无不读诗书者。
至李守中继续以来，便谓“女子无才便是德”，故生了此女不曾叫他十分认真读书，只
不过将些《女四书》、《列女传》读... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 11 一、
倒韩派主将，清华教授肖鹰直指韩寒反智。在“从张铁生到韩寒：中国文化的主潮是反
智”一文，肖鹰把韩寒与“白卷英雄”张铁生并举，说他们代表了中国文化的主潮。
这种教授的大文，读起来真是苦不堪言，原因大概是我也应该列入肖鹰教授所谓的“反
智者”行列吧。
教授文章，貌似气势如虹，实质陈腐空虚，拿腔拿调，是49年后形成的“党八股”的样
板。
把肖鹰教授夹七夹八的高雅文章与社会青年韩寒的“粗痞化”的后期博客文章放在一起
，判断一下谁更“智慧”、谁更有健全的“理性”，并不需要太高的眼力。
只会写这种又长又臭的“党八股”文章的教授，居然指控能写灵动活泼文章的韩寒是“
反智”，真是太有喜感了。
莫非，“智慧”、“知识”就等于陈腐？
二、
肖鹰断言“中国文化的主潮是反智”，魄力很大。
中国主流文化中有“愚民”传统，即孔老夫子的“民可使由之，不可使知之”，而反智
却从来不是中国文化的主流（老庄的道家有反智，但这是与肖鹰批判韩寒的反智不是一
个层次的）。相反，主流文化是“万般皆下品，唯有读书高”。在有上千年科举取士传
统的中国，出身科甲是很重要的，如果不是正统科班出身，官当得再大，也要短人三份
，为同僚... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 12 【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
据曾任四川省泸州地委书记的邓自力近年出版的回忆录《坎坷人生》中记载：“……后
来，卖人肉吃人肉的可怕的事也发生了。宜宾市就发生了将小孩骗到家中，整死煮熟后
作为兔肉到街上卖的事。……”
在全国大饥荒中，河南信阳和甘肃、安徽几个地方的问题被中共中央发现后，都作了严
肃处理，一些有关责任人受到了处分。但这几个地方的死亡人数加起来都没有四川多。
2001年9月中央文献出版社出版的《杨尚昆日记(下卷)》，在1962年6月28日的记载中，
有一句话：
“下午约重庆市青年团二同志来谈话，谈农村工作问题，由3时到6时半。”(见该书第
190页)
后世读者很难想到，这一简短的记载背后，有一幕惊心动魄的历史悲剧。
原来，这次关于“农村工作问题”的谈话，谈的是四川农村在“大跃进”和“反右倾”
导致的三年大饥荒中大量人口非正常死亡的严峻现实和四川省主要领导人李井泉应负的
责任。这是重庆市一批忠实于人民利益的共产党人向中共中央直接反映真实下... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 19544 | 13 王钟楼死后第三天，安东市公安局局长兼市防空司令员张克宇收到一封挂号函件。该函
件向张克宇局长检举：已被市公安局羁押的反革命分子方大化在历史上有过重大血债，
大约在1939年，此人曾在当时根据关东军饬令进行的“反偷渡”行动中，参与杀害过数
名从朝鲜越过鸭绿江逃过来的劳工，被害者中有中国人，也有朝鲜人；据方大化事后一
次喝多了酒时对人说，当时他亲手开枪打死了两名劳工。
张克宇局长查了查，市看守所里确实关押着一个名叫方大化的人犯，是反革命案由被捕
的，但此人并非是市公安局抓捕的，而是安东省社会部直接承办的案子。社会部没有羁
押人犯的场所，逮捕人犯后都是送到市看守所羁押的。这次他们将方大化拘捕后也羁押
到了市看守所。按照当时一个不成文的规矩，哪个部门承办的案子，如果没有办理过移
押到另一个部门的手续，那不管之后查出该人犯有什么罪行，通常仍旧由原承办部门处
置。因此，张克宇局长就在这封检举函件上批了转交省社会部原承办员处理的意见后，
作了加密处理，派市局的机要通讯员立马专程送往省社会部。
省社会部承办方大化一案的承办员名叫寿书之，当天下午，他就从领导那里拿到了张克
宇转来的这封检举函件。领导对他... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 据曾任四川省泸州地委书记的邓自力近年出版的回忆录《坎坷人生》中记载：“……后来，卖人肉吃人肉的可怕的事也发生了。宜宾市就发生了将小孩骗到家中，整死煮熟后作为兔肉到街上卖的事。……”
本文摘自《炎黄春秋》2003年第9期，作者：何蜀，原题：《为民请命的“萧李廖反党事件”》
在全国大饥荒中，河南信阳和甘肃、安徽几个地方的问题被中共中央发现后，都作了严肃处理，一些有关责任人受到了处分。但这几个地方的死亡人数加起来都没有四川多。
2001年9月中央文献出版社出版的《杨尚昆日记(下卷)》，在1962年6月28日的记载中，有一句话：
“下午约重庆市青年团二同志来谈话，谈农村工作问题，由3时到6时半。”(见该书第190页)
后世读者很难想到，这一简短的记载背后，有一幕惊心动魄的历史悲剧。
原来，这次关于“农村工作问题”的谈话，谈的是四川农村在“大跃进”和“反右倾”导致的三年大饥荒中大量人口非正常死亡的严峻现实和四川省主要领导人李井泉应负的责任。这是重庆市一批忠实于人民利益的共产党人向中共中央直接反映真实下情的一次“为民请命”行动。
关于四川当年那次连续三年的大饥荒，中共四川省委党史研究室俞稚夫在《四... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:42:38 2012, 美东) 提到:
之所以用了基本上，是因为万事都有例外。
但是1967-1968年期间的绝大部分武斗，尤其是著名的武斗事件，几乎毫无例外，都是
保皇派（保守派）组织主动发起。
文革后，特别是80年代之后的宣传资料，故意含糊不清的将文革里的不同派别的组织统
称为造反派，这是一种刻意的歪曲。因为造反派组织，是有特定历史含义的。那些接受
中央文革理念的左派夺权组织，是造反派。
事实上，正是因为真正的左派按照毛泽东以及中央文革指示，”要文斗不要武斗“，”
摆事实讲道理“，所以呢，并没有什么流血事件。
比如说，文革后说王洪文“制造上海规模最大的武斗事件”，十几万人参加，动用了近
千部车船，水陆两路围攻上海柴油机厂。
十几万人啊，规模最大啊，水陆两路啊，围攻啊。
结果呢，有没有打死一个人呢？一个都没有。
而在武汉，陈再道等人支持的保守派组织百万雄师，却在武斗里打死了几十个造反派群
众。当然，文革后，百万雄师因为保... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 16 王钟楼死后第三天，安东市公安局局长兼市防空司令员张克宇收到一封挂号函件。该函
件向张克宇局长检举：已被市公安局羁押的反革命分子方大化在历史上有过重大血债，
大约在1939年，此人曾在当时根据关东军饬令进行的“反偷渡”行动中，参与杀害过数
名从朝鲜越过鸭绿江逃过来的劳工，被害者中有中国人，也有朝鲜人；据方大化事后一
次喝多了酒时对人说，当时他亲手开枪打死了两名劳工。
张克宇局长查了查，市看守所里确实关押着一个名叫方大化的人犯，是反革命案由被捕
的，但此人并非是市公安局抓捕的，而是安东省社会部直接承办的案子。社会部没有羁
押人犯的场所，逮捕人犯后都是送到市看守所羁押的。这次他们将方大化拘捕后也羁押
到了市看守所。按照当时一个不成文的规矩，哪个部门承办的案子，如果没有办理过移
押到另一个部门的手续，那不管之后查出该人犯有什么罪行，通常仍旧由原承办部门处
置。因此，张克宇局长就在这封检举函件上批了转交省社会部原承办员处理的意见后，
作了加密处理，派市局的机要通讯员立马专程送往省社会部。
省社会部承办方大化一案的承办员名叫寿书之，当天下午，他就从领导那里拿到了张克
宇转来的这封检举函件。领导对他... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 17 http://m.gamer.com.tw/home/creationDetail.php?sn=2416475
陈真(医师)：本名陈兴正，台湾台南人，台湾知名精神科医师、
党外运动人士、英国剑桥大学科学哲学系博士生，曾受国民党迫害，
民进党初期人士，但在1998-1999年间逐渐不认同民进党的理念而离去，
曾在《台湾立报》连载〈哈巴狗电台〉专栏。
论坛连结
中央社中央社 – 2014年4月17日
（中央社记者林淑媛华盛顿16日专电）前美国在台协会台北办事处长包道格今天表示，
他很想知道，为什么会有人认为能帮助台湾服务业进一步打进大陆市场的服贸协议不好？
包道格强调，前总统李登辉与陈水扁的时代，禁止比较老旧科技业登陆，但反而提供中
国大陆赶上台湾先进科技产业的机会。同样的，台湾服务业在大陆市场具有领先优势，
如果台湾不积极参与，大陆服务业会变得更有竞争力与更有主导性，将威胁台湾市场地
位。
华府智库卡内基国际和平研究院今天举办台湾关系法35年研讨会，前美国在台协会台北
办事处处长包道格（Douglas Paal）在会后接受记者访问时强调，他知道这次因两岸服
务贸易协议引发的反服贸学运，... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 18 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若，四川乐山人，与宋代文豪三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的老家眉山相距不远，可
算大同乡。四川自古人才辈出，特别是文人，以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀，幻出文君与相如”，也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气，他有点才，可总体看来，更多地则是“缺德”，这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品，鲁迅曾以“流氓才子”概括之，那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露，所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才，中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚，只是其中两个最基本的头衔：中国文联主席和中国科学院院长，
人尽皆知。通俗地说，他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的，因
为在毛统治下的中国，文化精英几乎被... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 20 共产主义的罪行
一本轰动西方的书：《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 21 共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程：反迫害 诉江潮汹涌 （下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 25 18:01:59 2015, 美东)
法轮功学员2015年7月18日举办7.20反迫害16年大游行，从长沙湾到尖沙咀天星码头，
途中闹区吸引许多民众和大陆民众观看。今年抗议口号主要是控告江泽民。（宋祥龙/
大纪元）
历程：大陆洪传盛况（上）
法轮功23载历程：蒙难中原 （中）
（接上文）
（大纪元记者穆清综合报导）“一名吉林白山的妇女，在坐车去北京上访的途中被警察
截在了辽宁，并被没收了所有的财物。她孤身一人，逃出警察局，从漫天风雪的塞外，
沿路要饭，走到了北京。”“一位年迈的农民在北京被捕时，他打开自己的包袱，将几
双穿烂的布鞋送到警察面前，说：‘我走了这么远才到这儿，就为了说一句心里话。法
轮功好！政府错了！’”
一位四川农民打开自己的包袱，将九双穿烂的布鞋送到警察面前。（明慧网）
元）
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【字號】大 中 小
更新: 2015... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 24 老将军龙书金：文革往事
[此博文包含图片] (2009-08-10 18:57:07)
转载
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回忆
杂谈
分类： 文革那些事
老将军龙书金：文革往事
老将军龙书金：文革往事
（原新疆军区司令员龙书金同志，因病医治无效，于2003年4月16日在广州逝世，享
年93岁。
龙书金同志是湖南省茶陵县人，1929年参加农民赤卫队，1930年编入中国工农红军
，同年加入中国共产主义青年团，1932年转为中国共产党党员。土地革命战争时期，他
历任班长、排长、连长等职，参加了中央苏区第一至第五次反“围剿”斗争和二万五千
里长征，以及直罗镇、东征、西征等战役战斗。抗日战争时期，他历任副营长、营长、
副支队长、团长、冀鲁边第二军分区司令员、山东渤海军区副司令员、副师长等职，带
领部队深入敌占区开展游击战和反“扫荡”、反蚕食、反封锁斗争，参加了平型关、大
宗家、侠河村、王家楼等战役战斗。解放战争时期，他历任师长、副军长等职，参加了
东北夏、秋、冬季攻势，三下江南、四保临江和辽沈、平津、渡江、湘赣、广东、粤桂
边等战役战斗。新中国成立... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: WaterWorld
标 题: 肖鹰：韩寒神话与当代中国的反智主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 23:00:45 2012, 美东)
没有是非，就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起－－求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需要的是“自
由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，没有
求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 88 | 27 FACEBOOK，中文名“脸书”、“脸谱”是美国人的发明，为此还成为2010年时代杂
志的年度人物。毋庸讳言，脸书在中国还没有许可证。在法国，如果有人询问这个问题
，我会做出不同回答。如果是来挑衅，我会当场让其下不了台：中国的 做法很正常。
你知道造成众多平民死伤的新疆七五悲剧吗？就是由于网络引发的。别说脸书不能用，
随后还断网九个月呢。可有哪一个国家微词？再说了，一个脸书 能说明什么？在中国
，穆斯林可以穿戴本民族服装，但在法国就被禁止。法国还驱逐罗姆人，你何时看到中
国驱逐过少族裔？就算脸书不能用可以当做一个标准，它又能说明什么？说明中国改革
开放三十年的道路错了？这么说的话，法国现在的制度也错了吧？
最后，我往往还会加上一句话：脸书是一个双刃剑，当它威胁到西方利益的时候，
同样会原形毕露。
果不其然，今年阿拉伯世界发生革命，脸书又大显身手。许多集会都是通过脸书进
行组织的。当执政当局试图封锁脸书和网络时，还遇到西方强大的压力和指责。最终逼
使这些政权让步。然而，就在西方也以武力卷入这场运动之时，以色列和巴勒斯坦人又
发生冲突。直接的起因是针对以色列平民的炸弹袭击，远因则是以色列强... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 7220 | 28 没有是非，就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起－－求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需要的是“自
由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，没有
求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代，但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中，大臣们极力见证“皇帝的新装”，不仅是为了表达自己的忠诚，
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由，“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 说白了，就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独，从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360）
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来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：740 次 (107595 bytes)
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新中国建立后，我国以民族区域自治为核心，坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策，赢得了各民族群众的衷心拥护，我们的民族工作也相应取得了巨大的成就，新疆各
族人民真正得到解放，翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设，各民族和
睦相处，团结一致，不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流，“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因，20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支，
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续；另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 31 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书！
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书！
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年，纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀，对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸，也就是平民在战争中的伤亡
，能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生？能不能统一解决有关问题？
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行，可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议，也是中国有史以来承办的最重要的国际会议，在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下，世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 忠告马娘娘：话可以谈，但是路还是要向前走。无论如何，哪怕2016国民党下台，都要
签署服贸协定。签署了，他就是中华民族的英雄。签署不了，他就是中华民族的罪人。
为了维护台北治安，建议马娘娘立刻招戒严部队进台北，对台北实行宵禁。马娘娘要对
戒严部队讲话，安定人心：这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候
所决定了的，是一定要来的，是不以人们的意志为转移的，只不过是迟早的问题，大小
的问题。而现在来，对我们比较有利。最有利的是，我们有一大批老同志健在，他们经
历的风波多，懂得事情的利害关系，他们是支持对暴乱采取坚决行动的。虽然有一些同
志一时还不理解，但最终是会理解的，会支持中央这个决定的。
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马英九表示愿意不设前提与反服贸抗议学生代表对话
字号:小中大2014-03-25 22:56:31
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关键字 >> 反服贸太阳花学运反服贸抗议台湾学运领袖学生代表马英九马英九愿意对话
两岸服贸协议两岸关系台湾之春观察者头条
台湾反服贸抗议“太阳花学运”已经8天，台北市卫生局今（25）天傍晚公布，8天以来
，台北市17家医... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2012031255282.
彭德怀的“万言书”曾经是众所周知，刘少奇的“万言书”却一直鲜为人知。
上世纪50年代末，彭德怀在庐山会议上给毛泽东写信，对毛泽东亲自发动的“三面
红旗”（大跃进、总路线、人民公社）运动提出了几点不同意见，结果引起毛“龙颜大
怒”，毛措辞严厉地将此信批为反党“万言书”，毫不留情地对彭“新账老账一起算”
，把他打成“右倾机会主义反党集团”。一封并不足万言（大约四千余字）且不够尖锐
的“万言书”，使彭德怀遭遇万劫不复的厄运，先被罢官流放，后被迫害致死。而当时
位居中共二号人物的国家主席刘少奇，也不遗余力地对彭德怀的“万言书”进行批判，
其调子之高、火力之大，丝毫不亚于一号人物毛泽东。尤其是他在会议结束时发表的“
重要讲话”，不仅把彭的言行上纲上线为一种“破坏活动”，大有让其“永世不得翻身
”之势，而且再次积极鼓吹和大力提倡毛的个人崇拜，把毛的个人权威和专制作风推向
了一个新高潮，为后来毛随心所欲地发动“文化大革命”埋下了祸根。刘少奇万万没有
想到，从庐山会议到“文化... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 我是一九九七年得法的，得法前，数种疾病缠身，痛不欲生。学法炼功后，心身净化，
起死回生。真正感受到了人生的轻松，幸福和快乐。
一九九九年七月，以江泽民为首的中共暴政，开始了对信仰“真、善、忍”的亿万善良
民众的残酷迫害。
为了证实大法，讲清真相，我被先后四次非法抄家，三次枉判八年冤狱，在看守所、劳
教所、监狱，心身受尽侮辱与折磨。历经腥风血雨一路走到今天，时时感受到慈悲师尊
的点悟与呵护，佛恩浩荡，感受万千。下面仅将自己运用法律方式证实法、反迫害的体
会向师尊汇报，与同修交流。
看守所里写申诉，身边狱友明真相得福报
二零零零年四月，我与同修冲破封锁上访北京证实大法，被县“六一零”恶警劫持在县
看守所。起初只是绝食、炼功，以平和心态维护信仰反迫害。不久，一位五十多岁一字
不识的嫌疑犯用仅有的几十元买纸买笔。天天不分日夜认真写监规。字迹工整，受到所
警表扬和奖励。这件事对我启悟很大。后来，我连续作了几个梦。我悟到所见所梦都是
慈悲的师尊点醒我：以法为师，给当地政府与民众写真相。此后，除了早晚炼功背法外
。星期天我拒绝玩扑克，买来纸笔，天天蹲、跪在铺板前写真相。运用《宪法》赋予公
民的申诉、... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 36 谈判无果，学生代表情绪崩溃，跪地道歉（图片来自台湾风传媒） 谈判无果，学生代
表情绪崩溃，跪地道歉（图片来自台湾风传媒）
担任北区反课纲高校联盟总召的建中学生朱震现场痛哭不已（图片来自台湾风传媒）
担任北区反课纲高校联盟总召的建中学生朱震现场痛哭不已（图片来自台湾风传媒）
台湾“教育部长”与反课纲学生对谈现场，最后学生情绪几近崩溃（图片来自中时电子
报） 台湾“教育部长”与反课纲学生对谈现场，最后学生情绪几近崩溃（图片来自中
时电子报）
反课纲微调学生代表3日与台湾“教育部长”吴思华对谈后无共识，回到“教育部”前
广场时，学生萧竹均（左2）、朱震 （左）及陈建勋（左3）等人向支持者鞠躬致歉。
反课纲微调学生代表3日与台湾“教育部长”吴思华对谈后无共识，回到“教育部
”前广场时，学生萧竹均（左2）、朱震 （左）及陈建勋（左3）等人向支持者鞠躬致
歉。
台湾高中生反课纲风波愈演愈烈，为化解僵局，台“教育部长”今天(3日)下午2时
与7位反课纲学生代表及多位老师在台湾图书馆会谈，台“教育部”在台湾图书馆网站
及雅虎奇摩提供全程网络直播，并于“教育部”一楼广场架设直播电视，供学生及民众
掌握座... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 37 毛泽东评《水浒》：怎样的政治书？
作者 虞云国 发表于2011-09-11 01:33
毛泽东曾经指出：“《水浒》要当作一部政治书看。”这句话也可视为他阅读《水浒传
》的自我定位，终其一生，他确实始终是从政治角度来解读这部古典小说的。
新版电视剧《水浒传》正在热播，因写过《水浒传》名物的文史随笔（中华书局结
集为《水浒乱弹》），在看电视剧同时，也读了孙述宇的《水浒传：怎样的强盗书》。
我对《水浒传》阅读与研究的主要观点，已写入2008年11月30日《上海书评》所刊
拙文《〈水浒传〉的读法与说法》里。孙述宇尽管自称“路子稍多一些文学性”，基本
仍属于历史学的方法。他所杂糅的文学性路数，无非试图再用小说为史料来证成其论点
，反而缠夹进鸡与蛋循环论证的怪圈。他的结论是，《水浒传》作为一部“强盗书”是
“曾经由强人讲给强人听的”，讲述者就在当年逼上梁山的“强盗”中。他花费大气力
与大篇幅索隐梁山英雄报国与南宋民众抗金的关系，但其《导言》却不得不坦承：“并
不足以确定水浒故事究竟是哪些强人所作，连南宋忠义人是否参预其事，也尚待忠义人
心理为证。”作者还认为，小说中宋江内平群盗、外御夷狄、含冤... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 38 反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告中国人民、世界人民书！
反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告联合国世界各国政府香港政府台湾政
府书！
第一章两次世界大战的起因
2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年，也是联合国成立七十周年。
公元1945年签字通过《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代
人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国
平等权利之信念”，也就是《联合国宪章》将两次世界大战的原因归结为“基本人权，
人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利”的丧失，“人格尊严与价值，以及男
女与大小各国平等”仍可归结为人权及人权平等，所以两次世界大战原因用一句话归结
就是：人权的丧失。这也为公元1948年《世界人权宣言》所佐证，1948年《世界人权宣
言》序言“鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是
世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴
行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临
，已被宣布为普通人民的最... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 39 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 钱锺书：吴晗不值得同情 整起人来无情得很
大中小2015-04-11 23:28:06
多维历史
1950年代的反右斗争，是中国知识分子劫难的开始，直至文革打倒顶峰，无数知识分子
被打倒，惨死他乡。在钱锺书看来，知识分子被打倒并不可怕，可怕的是人性的沦丧，
知识分子间的相互出卖。今天你打倒我，明天我打倒你，人与人之间失去了最起码的信
任。在谈到吴晗的悲惨命运时，钱锺书颇有些戏虐地说“吴晗在1957年‘反右’时期整
起别人来不也一样地无情得很吗？”。本文选自《文汇读书周报》2014年3月7日，作者
钱之俊，原名《钱钟书为什么没有被打成右派？》。
1958年时任北京市副市长的吴晗（左二）到北京师范学院视察
1949年，面对改朝换代的变革，钱锺书夫妇最终选择留在国内。杨绛说：“解放前，我
们是读过大量反苏小说的。但我们不愿远走他乡去当二等公民，仰洋人鼻息。我们爱祖
国的语言文化，也不愿用外文创作，所以在世局嬗变之际选择留下。谣言传说共产党要
‘杀四十五岁以上的知识分子’，凭常情可以否定，或只算我们‘短命死矣’，不愿离
开父母之邦。这是实话实说。”“我们发现新中国并不像反苏小说中所说的。我们既... 阅读全帖 |
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发帖数: 2285 | 41 台湾反服贸抗议“太阳花学运”已经8天，台北市卫生局今（25）天傍晚公布，8天以来
，台北市17家医院共收治学生、群众以及警察共247人。今天下午，马英九通过发言人
释放善意，表示愿意在不设前提条件下与反服贸抗议学生代表对话，但是遭到学运领袖
的拒绝。另外，新北警方逮捕一名在社交网络上煽动冲击“总统府”的男子，并在排查
是否有共犯。
马英九释放善意
据台湾媒体报道，马英九通过发言人李佳霏称，台“立法院”议场仍陷入瘫痪，冲击“
立法院”运作与政府施政，愿在“不预设任何前提下”，邀请“反服贸”台湾学生代表
到官邸对话化解僵局，助“立法院”恢复正常。
李佳霏说，学生如果有正面响应，会派代表前往邀请。
继23日台湾部分“反服贸”学生攻击台“行政院”遭驱离后，学生持续占据台“立法院
”议场抗争，台“总统府”发言人李佳霏25日下午说，马英九愿在“不预设任何前提下
”，邀请学生代表到“总统府”，就两岸服务贸易协议议题对话，倾听学生意见，化解
当前僵局，协助“立法院”恢复正常运作。
马英九曾在23日召开记者会回应反服贸抗议活动。
马英九曾在23日召开记者会回应反服贸抗议活动
李佳霏转述，马英九认为，各界... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 42 律法主义和反律主义：为何我必须要遵从神的律法？
基督徒要遵从神的律法（太 28 :20; 约 14:15, 21; 罗 2:13; 约一2 :3-6）。正确的
遵从是 (1) 根据正确的标准 （神的显明的旨意，如祂的法律; 申 30:8-14; 太5:16-
20; 罗 2 :13；(2) 出自正直的心态（爱神和爱人；申 30:16; 太 22:36-40; 约 14:
15; 林前 16:14; 加 5:14; 约二1 :6）; (3) 具有合宜的目标（讨神喜悦、荣耀神，
尊基督为大，拓展祂的国度，和并让人得益处; 路 18 :29-30; 罗 8 :7-8; 12 :1-2;
加 1 :10; 西 1:10; 帖前 2:3-4）。然而，历史让我们看见，许多人误会了这些真理
，其结果他们往往陷入以下两种错谬之一：要么是律法主义，要么就是反律主义。
律法主义泛指人对神的律法持有的一些不正确看法。一些律法主义产生于自身扭曲的动
机和目的，从根本上他们认为，凭借好行为，人就能挣得更多超过现有的神恩宠。另一
些律法主义毫无爱心地追求抬高自我，还一些律法主义实际上是扭曲了神启示的标准。
在新约... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 43 反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告中国人民、世界人民书！
反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告联合国世界各国政府香港政府台湾政
府书！
第一章两次世界大战的起因
2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年，也是联合国成立七十周年。
公元1945年签字通过《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代
人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国
平等权利之信念”，也就是《联合国宪章》将两次世界大战的原因归结为“基本人权，
人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利”的丧失，“人格尊严与价值，以及男
女与大小各国平等”仍可归结为人权及人权平等，所以两次世界大战原因用一句话归结
就是：人权的丧失。这也为公元1948年《世界人权宣言》所佐证，1948年《世界人权宣
言》序言“鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是
世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴
行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临
，已被宣布为普通人民的最... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 44 聂树斌案疑似真凶今天受审 尸检报告曝光
人民网北京6月25日电 据河北法院网消息，今日河北省高级人民法院在邯郸市中级人民
法院开庭审理王书金故意杀人、强奸上诉案。这是该院再次开庭审理此案。
上诉人王书金，男，汉族，1967年12月1日出生，河北省广平县农民。1982年曾因
犯强奸罪被判处有期徒刑三年。
2007年3月12日，邯郸市中级人民法院作出一审刑事判决认定：1994年11月21日，
王书金在该县泊头村至杜村的路上，将杜村妇女刘某掐昏后强奸，后猛掐刘的颈部，并
朝刘的胸腹部猛跺数脚，将刘某杀害和掩埋；1995年农历7月下旬的一天中午，王书金
在该县闫小寨村附近，将泊头村妇女贾某强奸后欲杀害未逞；1995年农历8月初的一天
傍晚，王书金在该村附近将泊头村妇女张某强奸，后猛掐张的颈部，用脚猛跺张的胸腹
部，将张某杀害，并将尸体扔进一枯井后潜逃。2005年1月17日，王书金在河南省荥阳
市被公安机关抓获。邯郸市中级人民法院以故意杀人罪判处王书金死刑，剥夺政治权利
终身；以强奸罪判处王书金有期徒刑十四年，剥夺政治权利五年。决定对王书金执行死
刑，剥夺政治权利终身。王书金不服，上诉至河北省高... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
hello6000 (hello) 于 (Fri Aug 19 18:27:50 2011, 美东) 提到:
我以前组织活动的帖子也没有这个帖子这么红火， 汗！
如果找到媳妇儿，我想做两件事情。
1。 定期举办相亲大会，弘扬我中华血脉。在这边，选票是直接和人口挂钩的，你没有选票，你没有办法维护你的权利。而且幸福的家庭，也是所有兄弟姐妹们应该拥有的。为了在美国扎根的炎黄子孙不被人忽视，为了我们自己的幸福，这件事是很值得做的。
2。 参与下面的活动。
大家知道犹太人是怎么合理的利用资源的么？ 犹太人可以做到不交税！
他们会设立各种慈善基金， 然后收入高的把钱捐出来，这样他不用交税了。而捐出来的钱，他们都有记录，通过内部的慈善活动，然后按照一定的比例，巧妙的回流给捐钱者（！）和犹太人社区。看见没有，这样他们没有损失一分钱. 怪不得他们很有钱呢。我希望有能力的朋友出来br />
事情， 我愿意力所能及的帮忙。因为我也要交税， 我宁愿把这些钱给我们这里的炎黄子孙，而不是鄙视我们的一小部分人。上次在ROCKV... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 46 ——把《圣经》焚为灰烬，脚踩十字架，蜡烛颠倒，教袍反穿，把祈祷书、上帝、耶稣
、圣母玛丽亚的名字都颠倒过来念诵，一切和天主教、基督教相反，反天主、反基督、
反上帝。
在犹太基督教系中撒旦是恶魔之王，对上帝充满了妒嫉与仇恨，同时也仇恨人类（因为
上帝创造了人类）撒旦能在其教徒纵欲狂中显现，教徒是他的代言人。
马克思在诗中写道：“我渴望向上帝复仇。”
落实到人世，卡尔‧马克思的仇敌是上帝创造的人类。
马克思在剧本《Oulanem》中写道：
“我年轻的双臂充满力量，
将以猛烈之势，握住并抓碎你——人类，
黑暗中，无底地狱的裂口，对你我同时张开：
你将堕下去，我将大笑着尾随，
并在你耳边低语：“下来陪我吧，朋友！”
——这些陪他下地狱的“朋友”是谁？首先就是被他的理论诱导的无产阶级和知识份子
。而他要抓碎的是整个人类！
马克思的好友Bakunin写道：“人必须崇拜马克思。人至少必须怕他，以得到他的宽恕
。马克思极度自大，自大到肮脏和疯狂。”
马克思称呼人类为“人类垃圾”。
恩格斯在未与马克思同流合污之前，在《The Magyar Struggle》一文中指出：“马克
思，这个假装为... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 47 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书！
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书！
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年，纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀，对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸，也就是平民在战争中的伤亡
，能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生？能不能统一解决有关问题？
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行，可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议，也是中国有史以来承办的最重要的国际会议，在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下，世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 1、反基不信圣经是真的。
2、（举个例子）对反基来说杀死了几乎当时所有人的大洪水不存在。
3、因为反基自己不信基督教的神是存在的。所以反基说基督徒的上帝的所有坏话，必
须是从基督徒的角度出发。
4、反基对基督教的上帝的理解与基督徒的理解不同。
5、反基根本无法从基督徒角度理解基督教的上帝。
6、所以反基根本无法反对：1、反基自己理解的上帝（不存在）2、基督徒理解的上帝
（反基理解与基督徒不同）。
7、所以反基所反的是反基自己认为的基督徒理解的上帝。其实反基还是反自己的理解。
8、反基会一口咬定反基理解的基督教的上帝才是正确的理解，基督徒理解的上帝都是
错误的理解。
反基认为基督教的“上帝”是恶的。所以反基要反基督教。
基督徒认为基督教的上帝是善的公正的是爱。所以基督徒信上帝。
到底是谁理解错了了呢？
现在我们暂且不管谁对谁错，总之，反基反得不是基督徒心中的上帝，而是反基自己理
解的上帝，反基反的是他们自己理解的圣经。
9、反基对基督教上帝的理解是从圣经读出来的。但是基督徒对上帝的理解也是从圣经
读出来的，为什么读出来的差距就这么大呢？
反基的观点是：
基督徒信神，基督徒无法正确理解神。... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 49 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
kreisler (little Kreisler) 于 (Wed Oct 12 00:10:25 2011, 美东) 提到:
而且他们不仅自己心甘情愿做奴才，还见不得别人不愿作奴才。对强势力是百般辩护，
对弱势力没有半点同情，总之就是弱势力倒楣都是自找的。比如就有人对普世价值观讽
刺挖苦，知道什么人害怕普世价值吗？中国有权有势的害怕普世价值， 美国有权有势
的也害怕普世价值，总之一切有权有势的都害怕普世价值。因为普世价值要求每个人都
有同样的权力，不管你出生在哪。那些本身就是小屁民的，却很奇怪的有统治阶级的思
维方式，完全一副趋炎附势的嘴脸。
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stoppingtime (李将军又打鸡血了) 于 (Wed Oct 12 00:12:41 2011, 美东) 提到:
谁敢反对普氏假肢的大旗就是土匪，王八蛋，流氓，吊路灯的奴才。
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