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全部话题 - 话题: 反邪
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w*****r
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
c*c
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3
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
E*****m
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓:邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭:真理無懼」,讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生,大多聽過這位現代重要的女性思想家,特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」(the banality of evil)。
電影集中描述,漢娜‧鄂蘭(以下簡稱鄂蘭)參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼,在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼,在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室,造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架,並將之引渡到以色列大審,可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人,年輕時也參加過猶太復國主義活動,卻在參加大審期間,警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險,也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時,遭致眾多的
不諒解與圍剿,因為艾希曼作為頭號戰犯,不正是最邪惡... 阅读全帖

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近期以来,因利用微信、QQ、电话等信息媒介传播和宣扬邪教而被依法惩处的报道,
频繁见诸“中国反邪教网”“凯风网”以及“云南风”等反邪教媒体,并被各大网站转
载。如:因在微信朋友圈大量传播“法轮功”信息,于去年5月31日被盐城市大丰区人
民法院依法判刑惩处的陈翠玉、沈兰香;因创建并利用“归航禁广告”微信群大量传播
“法轮功”邪教信息,于去年12月14日被河南省鲁山县人民法院依法判刑惩处,今年2
月27日被平顶山市中级人民法院二审驳回上诉,维持原判的郑青山、杨五;因利用微信
传播邪教“法轮功”,于近日被海淀区检察院依法批准逮捕的北京市居民綦某;因使用
手机自动播放软件传播“法轮功”信息,于今年5月14日被吉林省白山市中级人民法院
终审判处的迟民祥、张克阳。这些人,均出生于上世纪六十年代,从他们五六十岁的年
龄段来看,大多是邪教“法轮功”的痴迷者。由此看出,邪教“法轮功”对练习者毒害
之甚、之深,导致这些人罔顾法律的正义之剑,铤而走险,以致咎由自取。也说明“法
轮功”在我国境内的传播无孔不入,仍需全社会加大力度织密织严防邪反邪网络,堵塞
邪教渗透的罅隙。这里小编有三点启示分享:
一是利用网络... 阅读全帖
z*********1
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6
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十二日】
前言
一九九九年“七二零”,中共恶党发动了对法轮功的全面迫害,法轮功学员也随即开始
了和平反迫害的历程。十四年来,邪恶势力在不断衰落,而正气在不断上升。能坚持到
最后的人们都会看到,正义战胜邪恶是这场历史的必然。
时至今日,在国际上,中共对法轮功的迫害输出已彻底失败,在全世界范围内,中共的
迫害政策受到了各国政府和各界人士的强烈谴责,例如,国际起诉风起云涌,迫害元凶
江泽民、罗干、周永康、刘京等中共高官在数十个国家被起诉,江泽民、罗干等迫害高
官被多个国家的法庭判处有罪。
又如,二零一三年十二月十二日,欧洲议会全体大会的议员们投票通过了一项紧急议案
,要求“中共立即停止活体摘取良心犯、以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为”,
要求“欧盟对中国境内的器官移植,以及与这种不道德行... 阅读全帖
f*****n
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7
二十七、
柏叶与宇文约定的这一天,宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后,离下课大约还有五分钟,宇文拍了拍手上的粉笔灰,朗
声对台下的学生们说道:“大家都知道,我们学校是有自己的考古研究所的,在校博物
馆里,陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果,根据课程的需要,学校为我们安排
了参观校博物馆的机会,这也算是一次难得的课外活动吧,希望同学们积极参加!”
台下响起了一阵小小的议论声,学校里那栋有些古旧的博物馆,一向是不对外开放
的,学生们平日不论何时从馆前经过,都是大门紧闭,仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝,听说只有贵宾来访,学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点,同学们请准时到博物馆门前集合等待!”宇文
在补充活动时间的时候,他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样,在埋头记录着什么,而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上,神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到,今天这一整节课,奥斯丁都没有动过笔,莫非他的手真
的被玄罡所伤?
“宇文老师,你和我们一起去参观博物馆吗?”一个女学生突然举手问道。
“请放心,我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖
c*****c
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8
以为古往今来各种书籍读了一些,各种学说都能看得明白。可是读了大纪元《九评共产
党》社论后,不得不佩服,当今能把共产党分析透彻、系统地道清楚的,当推大纪元时
报的《九评》。
共产党给中国人带来的巨大伤害和影响,让人无法回避,躲闪、否认,它强行成为我们
生命的一部份,我们每个人都身在其中,切断每个人与共产党这个反文化、反传统、反
道德、反人性、反宇宙的邪教的千丝万缕的联系刻不容缓。否则,中国,中华民族和她
的人民将面临更大的毁灭性灾难。
要想彻底清除共产党的影响,我们思想中就必须清楚,这个共产党到底是个什么东西呢
?这一点,共产党的祖师爷马克思是如此描述它自己的——“1848年,一个幽灵,共产
主义的幽灵,在欧洲游荡”《共产党宣言》。不言而喻,它把自己说成是一个生命体的
形式。
自古以来就有“万物皆有灵”之说。
就人来说:人的灵在哪里呢?我们知道,人不仅是由物质身体构成,更有高于物质身体
、并可以控制这个物质身体的“精神”存在(我们也可把它叫做灵魂)。比如一个人想
去逛商店,他的大脑有了这样一个想法,现代科学认为,这个信息是通过神经细胞发出
指令,再通过细胞电位和能量势能的变化,在极短的时... 阅读全帖
W******2
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9
来自主题: Talk版 - 堂堂正正运用法律反迫害
看了明慧文章汇编《运用法律制止迫害》和《反迫害法律手册》后,深有感触。我学过
法律,由于对大法理解不深,对一些问题长期困惑不清,没有利用好自己所学之长证实
法。通过同修交流,我在法理上清晰了,明确了自己下一步的路应该怎么走,在此一些
想法与同修交流。
常人不明白:法轮功学员被抓起来为什么不上诉?
二零零零年底,公安局一个头头找我谈话,我提出中共领导人讲话、报纸等媒体文章没
有法律效力,要求出示迫害法轮功的法律文件,这个头头无言可对,让我去公安局国保
支队询问。
在邪恶迫害法轮功的初期,一位在公安局劳教办工作的朋友,不理解的问我:你们法轮
功的人被批劳教,为什么都不申请复议?二零零六年,因为我的合法民事权益被单位恶
人侵犯,我到法院咨询,一位不认识的法官很爽快的说,不能因为你炼法轮功剥夺你的
民事权利,对法轮功的镇压没有法律依据。
我母亲八十多岁了,聪颖善良。老人说,一看天安门自焚就是假的,在严酷的环境下,
老人背着我替我保存大法宝书,几年后她认为环境宽松了才拿出来交给我。老人就是这
个弯儿转不过来:“公安局是抓坏人的,法轮功好,公安局为什么还抓你们?”
二零零二年我被非法劳教时,因为我... 阅读全帖
B********3
发帖数: 126
10
邪教是社会毒瘤,对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常打着宗教的幌子,盗用宗教
术语,借用宗教口号,招摇撞骗,以救世主的招牌蒙骗群众开始,最后公开与社会为敌
,与人类为敌,残害生灵。
上世纪80年代以来,“呼喊派”“东方闪电”“主神教”等邪教组织从境外传入境
内,活动猖獗一时。宗教界利用所具有的独特优势,开展了反邪教斗争。对于充分发挥
宗教在反邪教斗争中的重要作用,浙江省基督教两会进行了有益的尝试,不断地总结与
探索,成效显著。为此,本报记者采访了浙江省基督教两会主席潘兴旺牧师。
记者:浙江省基督教两会反邪教斗争的宗旨思想是什么?
潘兴旺:浙江基督教两会领导班子思想一致,带领浙江省基督教徒认真贯彻中央宗
教工作会议精神,坚持基督教中国化方向、法治化道路,坚持基督教与社会主义社会相
适应,为“两富两美”和“六个浙江”服务。充分发挥教牧人员的专业优势,讲清基督
教与邪教之本质区别,从教义教规上揭批邪教歪理邪说,揭露邪教组织的危害。同时,
坚决抵制教内极端化、功利化、迷信化的思想,提高辨别能力,积极开展神学思想建设
,坚决抵御境外各种渗透活动。
记者:邪教与宗教有着本质的区别,请具体介绍一下他... 阅读全帖

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11
上海浦东新区是汇聚国家金融中心、张江高科技园区、自由贸易区等于一地的创业热土
。为了让这方热土不受邪教侵蚀,浦东新区区委、区政府全方位推进无邪教创建,成功将
这方创业热土打造成为“无邪”净土。2017年3月,浦东新区被国务院防范和处理邪教问
题办公室命名为“创建无邪教示范区”。近日,《法制日报》记者深入社区、企业、学
校,穿梭于楼宇、工厂、田园,探寻浦东新区无邪教创建的成功经验做法。
做全宣传
全域覆盖全面融合全程跟进
借力党建推进无邪教创建是把浦东新区打造成为“无邪”净土的关键所在。多年来
,浦东新区区委党校、行政学院坚持把反邪教课程纳入各类班次,不断深化党员干部反邪
教教育。浦东新区区委党校副校长毛力熊说:“反邪教是党员干部的一门必修课,党员干
部带了头,就能有效发动和组织群众参与反邪教。”在浦东新区的各个街、镇,党委书记
是反邪教第一责任人,在居(村)委会,党支部书记是反邪教小组组长,党员群众、退休干
部是每栋楼宇的反邪教骨干力量,浦东新区基层党组织在无邪教创建中始终发挥了战斗
堡垒作用。
“我们的策略是通过宣传群众、发动群众,以强有力的社会正能量荡涤邪教阴霾,织
就反邪教人民防... 阅读全帖

发帖数: 1
12
前段时间,笔者随着精准扶贫的同志到农村走访,几户群众由于痴迷邪教“全能神”陷
入深度贫困,使笔者的内心受到了极大的震动,也陷入了深深的思考。
好在这几户涉邪教人员,通过基层“精准扶贫”“ 精准关怀”,现均已脱离了邪
教魔掌,步入正常的人生轨道。下面,笔者针对如何更好地帮助农村涉邪教人员走出“
泥潭”谈些看法。
一、反邪扶智,反邪教宣传与扶贫工作结合
图片来自网络
基层要多渠道构建反邪教综合治理体系,筑牢基层反邪教屏障,用大家看得见、摸
得着的形式开展反邪教宣传,潜移默化引导大家远离邪教、抵制邪教。据笔者了解,基
层每年都要投入大量的人力物力精力,开展声势浩大的反邪教宣传教育,但收效甚微,
不少群众对邪教知之甚少,甚至不知何为邪教,深陷其中却不自知。
笔者经过多年对基层反邪教工作的经验发现,反邪教宣传工作不能单打独斗,比较
行之有效的方法是与当前扶贫攻坚中心工作有机结合起来。一方面,利用精准扶贫的机
会挨家挨户进行梳理,对致贫原因进行深度分析。另一方面,村(社区)、反邪教志愿
者要坚持用“身边的人、身边的事”来引导和帮助他们,诚心与他们沟通,帮助涉邪人
群打开心结。走进心里,才能真正唤... 阅读全帖
d******4
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来自主题: Talk版 - 反邪教就要反中共
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
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法轮大法明慧网
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反邪教就要反中共
文/飞鸣
【明慧网二零一四年六月九日】近日招远杀人案,中共打出邪教牌,转移民众关注当地
官员贪腐的视线。其实招远杀人案,和当年红卫兵虐杀老师的情节相比,实在是小巫见
大巫。
当年那些男女红卫兵,挥动着邪教语录、呼喊着邪教口号,用铜头皮带抽打老师,用开
水烫老师,给老师剃阴阳头,直至把老师折磨致死,这比中共声称的所谓“全能神”教
徒更加凶残,只不过红卫兵的“全能神”是一个姓毛的魔头而已,而中共邪教杀的人比
中共媒体所描述的“全能神”邪教杀的人多过何止千万倍。
此次中共又要反邪教,可是中共自己就是最大的邪教,一个最邪恶的邪教叫嚣要反邪教
,这实在是贼喊捉贼的黑色幽默。
中共邪教的贼喊做贼的骗术已经制度化、组织化,中共江泽民集团不仅叫嚣反邪教,还
专门炮制... 阅读全帖
g*2
发帖数: 993
14
来自主题: Talk版 - 法轮功开始在香港沦落
曾几何时,法轮功在香港胡作非为,气焰嚣张。多行不义必自毙,最近几年来,随
着法轮功邪恶面目的日益暴露,随着香港民间反邪教社团的兴起,随着中华民族伟大复
兴的大步推进,法轮功在香港越来越不受待见。法轮功第一媒体上,曝出大法弟子的声
声哀鸣:“(邪恶)用极尽污秽的言语侮辱师尊”,“辱骂师尊的横幅两层,三层,一
条街,两条街的悬挂起来,疯狂的遮挡我们讲真相的横幅和展板时,那时同修们都在难
过”,“同修啊!邪恶敢在香港诬蔑我们师父、诬蔑大法,这是我们每个香港大法弟子
无能”,“尤其是邪恶敢公开诽谤师父,而同修们似乎表现的非常无奈”。瞧瞧,法轮
功在香港的正邪较量中,败得多惨哪。
法轮功在香港为何会遭到沦落?究其原因,可归结为以下几点。
第一,法轮功长期在香港扰民乱序,成了众矢之的。
长期以来,法轮功在香港占地霸场,拦道挡路,电子喇叭乱放噪音,严重影响居民
正常生活。此外,还遮挡景点,对游客缠讲真相,到处拉人“三退”,破坏旅游环境。
谁对此稍作批评,就谩骂纠缠。香港正直人士忍无可忍,纷纷成立防邪爱港的民间社团
组织,比如“香港青年关爱协会”、“爱港之声”等。这些民间反邪社团走上街头,打
... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
15
岁末年初,又一次为一位美国老先生点赞。因为这位美国老先生真是蛮拼的,他又
一次直接跟堂堂的“宇宙主佛”李洪志较上了劲!
这位美国老先生叫瑞克•艾伦•罗斯,是一位世界著名的反邪 教专家
。最近他推出了一部内容为邪 教大揭秘的专著——《Cults Inside Out》。此部专著
再次聚集包含F LG在内的世界多种邪 教练习者、受害者的案例剖析。该书重点关注破
坏性膜拜团体以及他们如何招募和操控教徒,以及如何帮助受害者摆脱邪 教。该书专
门用了两个章节来研究中国的F LG——这个影响了中国数百万人,并据称导致1000多名
信徒死亡的邪 教。瑞克•艾伦•罗斯先生认为,F LG符合破坏性邪 教的最
显著特征——由个人成立、制定规定并且由一个能吸引人们效忠的领导人所统治的组织
。而这并不是瑞克•艾伦•罗斯首次关注中国的F LG问题,他对F LG问题给
予了长期和持续的关注,甚至亲自赴河南省开封市实地采访了“1.23”自焚事件的幸存
者——郝慧君和陈果母女。这次出版的专著,正是他30多年潜心研究包括F LG在内的各
种... 阅读全帖
h**********i
发帖数: 183
16
来自主题: ChinaNews版 - 天安门自焚事件
2001年1月23日14时41分(中国农历除夕),正当中国人民喜迎新世纪第一个春节之时,7
名来自河南省开封市的法轮功人员在天安门广场集体自焚,造成2人死亡,3人严重烧伤
,全世界为之震惊。
2016年1月22日星期五诡辩的邪火(视频)
http://video.kaiwind.com/qfrq/zfaxlbd/201601/22/t20160122_34017
1月14日下午,开封市顺河区苹果园中路小学开展“校园拒绝邪教”警示教育,以这种
特殊的方式纪念“1.23”自焚事件受害者刘思影。2001年1月23日下午,该校学生刘思
影与其他6名法轮功痴迷者在天安门广场集体自焚,她的母亲刘春玲当场烧死,刘思影
全身烧伤达40%,2001年3月17日因伤势严重死亡。
1月14日下午,开封市反邪教协会带领反邪教志愿者深入“1.23”自焚事件受害者
刘思影曾经就读的顺河区苹果园中路小学开展了“校园拒绝邪教”警示教育课活动。
反邪教志愿者崔佳以“1.23”自焚事件为背景,剖析了邪教对青少年的毒害。警示
教育课运用大量生动的事例,向广大师生宣传了法轮功邪教残害生命、精神控制、骗取
钱财、践踏法律的种种... 阅读全帖

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日前,全国性宗教团体联席会议在京举行第四次会议,对今后一个时期宗教界参与反邪
教工作进行部署,并发出了关于宗教界积极参与反邪教工作的倡议书。宗教对邪教说不
具有十分重要的现实意义。
全国性宗教团体联席会议第四次会议现场
邪教打着宗教幌子混淆视听
邪教多打着宗教的旗号、冒用宗教的名义欺骗信众。以往,“法沦功”盗用了佛教
、道教的一些词语,其教主李洪志甚至以佛祖转世自居,谎称“法沦大法是佛家8万4千
法门中的一法门”。“全能神”推出了“女基督”,胡说神第一次道成肉身是男性;第
二次道成肉身是女性。近年来,除了“法沦功”和“全能神”外,还有不少邪教组织也
打着宗教的幌子欺骗世人。打着佛教旗号的邪教组织有:“华藏宗门”、“观音法门”
、“圆顿法门”、“灵仙真佛宗”等,此外,“观音法门”等打着佛教旗号的非法组织
,也具有邪教的特征。打着基督教旗号的邪教组织有:“门徒会”、“呼喊派”、“三
班仆人派”、“灵灵教”、“全范围教会”、“血水圣灵”、“被立王”、“主神教”
、“统一教”、“新约教会”、“中华大陆行政执事站”、“天父的儿女”、“达米宣
教会”、“世界以利亚福音宣教会”、“华南教会”、“常受... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
18
来自主题: Talk版 - 天網恢恢 邪不勝正
賓拉登死了。美國十年磨一劍,終於揚眉出鞘,一劍封喉。
這些天來,中共的報紙新聞圍繞賓拉登之死的照片大作文章,極力找尋「死亡疑點」,
給人灌輸賓拉登還活著的假象。無可奈何花落去。製造恐怖主義的頭子畢
竟已經伏法,多行不義必自斃乃是天意。賓拉登之死使得中共的戰壕裡又少了一名得力
的戰友,中共想必已經六神無主,天天躲在暗室裡研究對策。
5月3日國內著名網站的頭條新聞,標題為〈賓拉登死了,中國再次直面巨大戰略壓力〉
。文章寫道:「賓拉登死了,美國將大規模從伊拉克和阿富汗撤軍……美
國將騰出手來,集中精力做別的事了,包括對付主要競爭對手——中國……」
文章因為中共黨文化思維而把中共和中國混為一談,其實美國真正要對付的物件是不講
遊戲規則、毫無道德底線的中共,害怕賓拉登伏法後效應的不是中國,而
是中共。這篇沒有署名的文章非常典型地將中共此時的心理暴露無遺。為什麼中共如此
憂心忡忡如大難臨頭末日來臨呢?
以賓拉登為代表的基地組織搞恐怖20年,表面上好像轟轟烈烈,人心惶惶,草木皆兵,
其實仔細分析一下就會發現,無論其本身的力量、人數、搞恐怖襲擊的規
模、範圍等等都相對有限,和那個綁架國家政權實施恐怖主... 阅读全帖
m****6
发帖数: 85
19
来自主题: Talk版 - 是邪功还是弟子邪悟
顾名思义,“悟”即为理解、明白、觉醒之意,“邪”即为不正当、不正派之意,
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”,用老百姓通俗的话说,就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语,佛教大藏经藏传•弥勒章有云:“邪悟不能入于正道,故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”,因为“随所遇邪见之人,依其不正之行,虽有
修习,亦成邪见,故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中,也曾经对“邪悟”有过这
样的描述:“诸法有证才有悟,有悟无证,乃为邪悟。”按照这个说法,李洪志“上无
师传,下无师证,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人”,才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词,以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见,主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼,并没有多少悟道的成分,加之李洪志文化程度不高,读不
太懂佛经,还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来,该词渐渐出现多了起来,尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后,批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到:修炼中得... 阅读全帖
l*********e
发帖数: 140
20
来自主题: Talk版 - 韩国民众反感厌恶法轮功
据韩中交流协会主办的《韩中同胞新闻网站》11月4日报道:10月25日,韩国50余
名示威者在京畿道安山、水原等多地街头集会抗议法.轮.功。虽然有关方面称“这种形
式的抗议活动在韩国是首次”,然而韩国民众对法轮功的反感和厌恶却由来已久。
韩国民众为何讨厌法轮功?主要原因如下:
1.法轮功扰乱韩国社会秩序,引起韩国民众不安。
当天参加集会的一位人士指出,“法轮功的示威和集会正在(韩)全国蔓延,驻韩
中国使领馆门前、仁川、平泽港地铁入口、中国人密集区都有,并有扩散趋势。非常容
易引发公共场所秩序混乱甚至骚乱,特别是华人间因观念不同而导致的恶语相加甚至冲
突事件频繁发生,令警方经常出动。影响社会治安,还引发了当地民众的不满”,他对
此深表忧虑。这位抗议者的话在李.洪.志的经.文中,也得到了侧面的印证。早在《
2004年纽约国际法.会讲.法》中,某韩国大法弟子就反映,“韩国学员正在利用各种方
式加大力度向各界讲清真相,……同时全国各地开始大量涌入新学员”。法轮功新学员
如此“大量涌入”韩国,肆无忌惮地“讲真相”,本身就是一种类似于“蝗灾”的人祸
。加之韩国爱国侨胞与法轮功成员之间频发冲突,社会治... 阅读全帖
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導語 2014年5月28日21時許,山東省招遠市一家麥當勞快餐店內,張立冬等6名全能神
邪教組織成員,為拉人入教,向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼,遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打,致其死亡。血案發生後,全社會震驚
,並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。   21日8時,山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此,新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
,全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
-------------------------------------   來源:凱風網 作者:李小白
01 招遠案開庭:審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張,對邪教罪惡的懲罰;利用法律武器展開與邪
教的鬥爭,是依法治國、依法治邪的應有之義;對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示,國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖
f*****n
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五十、白影
就如来时一般突然,人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静,
仿佛什么也没有发生过,只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山,远远望去,活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器,看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么?”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷,并排叼在自己唇上点燃后,分了一支给宇文

“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你,居然这么快就能动了!你是不是属蟑螂的啊?”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了!”丁岚面孔扭曲地捂着右肋,“你到底给不给?”
唐考拍了拍空裤兜,表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟,又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着,若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方,披着唐考的外衣,双手抱在胸前,抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣,悄悄对唐考问道:“她没事吧?”
唐考摇了摇头,说道:“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何分辨圣灵与邪灵之工作(zt)
如何分辨圣灵与邪灵之工作(一)
很多时候,由于我们不会辨认邪灵的工作,故没有抵挡他,结果受了亏损,今天就
让我们更深入去认识圣灵和邪灵的工作,免致陷入魔鬼的诡计。
一.邪灵攻击人的方式
(一)在我们灵里制造感觉
在约壹二27:“你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主
的恩膏在凡事上教训你们。”这里的“恩膏”就是灵里的感觉。“并不用人教训你们”
,是说除了别的教训外,有一种教训,圣灵亲自在我们灵里教导我们。当我们做得对时
,心里会很舒服,像有膏油滋润;做得不对时,就像机械忘了上油,觉得不对劲,这就
是圣灵在灵里发出的感觉。但邪灵也照样能制造感觉,它常想把基督徒弄得消极、六神
无主,叫人不愿意听从圣灵,甚至只听从邪灵。
有时,基督徒会有忽然而来的思想或感觉,莫名其妙地灵里受压,忽然有冲劲去做
一件不合理的事,这可能会是出于邪灵的。
(二)控告我们的良心
主为我们的罪受死,使信他的人可得赦免,故我们犯罪后,只要真心悔改、向神认
罪,就必得赦免。在未认罪前,圣灵常会催促我们认罪,这种圣灵的工作对我们有好处。
而邪灵的控告却是在我们认罪后,还叫我们不平安,或明明没犯罪,硬说我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国邪教转化者:来一个转一个
整治穆斯林有希望了。
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中国邪教转化者:来一个转一个(组图)
文章来源: 《人物》杂志 于 2014-09-14 09:51:05 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内
容并不代表本网立场!
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招远“5·28”麦当劳杀人案让“全能神教”重新走入了公众视野,邪教人员行凶手段
之残忍让人发指。上兵伐谋,面对邪教“洗脑”,政府部门又是否有相对的预防反制措
施呢?《人物》杂志9月刊采访了南京鼓楼区防范办(全称是防范和处理邪教问题办公
室)的工作人员,他们笑称在经过了一系列摸索之后,如今已经能“来一个转一个”了。
他们同时也坦言,转化邪教徒是一份重建信仰的工作,在为他人塑造信仰的过程中,转
化者们也会遭遇精神危机:中国为什么会出现那么多邪教?如何快乐地活?死亡又是什
么?“我们也在修炼,做好人的一个过程。”
南京鼓楼区防范办的转化工作者:办公室主任程东晓(中)、副主任杜宏程(右)、钱
邵杰。
一场以“惨败”收场的真人试验
程东晓先生算得上中国最早从事反邪教工作的政府人员之一,将邪教思想从一个人大脑
清扫出去,... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十四日】(接上文)
二零一二年
二零一二年,中共迫害势力面临分崩离析,标志事件是重庆“王立军事件”。
二零一二年二月六日晚,重庆前公安局长王立军逃亡到美国驻成都领事馆,“王立军事
件”暴发。三月十五日,薄熙来被免去重庆市委书记职务。薄熙来是江泽民集团选定接
替周永康、维持迫害政策的“接班人”,薄熙来被免职及其紧跟者的被查处,加上在中
共“十八大”上周永康下台,标志着发动迫害法轮功的江泽民集团“后继无人”,从此
走向分崩离析,面临着被最后清算。
国内反迫害形势明显好转,以下为部份事例:
▼法轮功学员当庭要求共产党员回避,律师说:史无前例
二零一二年五月二十八日,黑龙江双城法院对法轮功学员姜晓燕(江小燕)、骆艳杰、
田晓平、葛新、岳宝庆、康长江进行非法庭审,五位正义律师为他们做无罪辩护,闻... 阅读全帖

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基督教某些教义历来常被各种邪教组织所盗用,无论是曾经在美国发生的“人民圣殿教
”等海外的邪教组织,还是近三十年国内最为活跃的一些邪教组织(包括全能神、呼喊
派、门徒会、血水圣灵、全范围教会、三班仆人派、被立王、主神教、灵灵教等规模较
大、人数较多的邪教组织),它们开始都是利用或冒用基督教名义、盗用基督教经典发
展起来,当势力扩大后便公开与基督教为敌,继而与社会为敌,最后与人类为敌,走上
了极度邪恶的道路。故此,基督教不仅是被邪教利用的对象,其本身也是被邪教及异端
伤害最深的对象。所以,正统基督教是邪教的天然敌人,正邪不可两立,摧邪方可显正
。正在坚持“中国化方向”并且努力走好与社会主义社会相适应道路中的当代中国基督
教,完全可以在反邪教斗争中发挥其独特的作用。
1、建立“护正反邪”组织机构和预警机制,时刻警惕和充分掌握在基督教内有可
能演化或蜕变成为邪教的某些动向,及时有效地对一些异端邪说作针锋相对的揭露和批
驳,维护正信宗教的纯洁与尊严。基于目前国内业存的邪教大多都盗用了基督教的一些
片言只语,由始作俑者断章取义,肆意歪曲,编造一套荒诞不经的歪理邪说来迷惑欺骗
那些精神上需要安慰的人... 阅读全帖
B********3
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生活中有一种常见现象,不少人在生病后才后悔平时不注意保养身体,不少人在发生意
外后,才想起
多少次把保险推销员拒之门外。我们常常有一种错觉,“不好”的事情不会发生在自己
身上,这种错觉
在人们看待邪教问题的时候表现得十分普遍。
加入邪教是“傻子遇上骗子”的事情吗?
前段时间,全国多地掀起了“对邪教说不”的网上签名活动热潮,得到了很多人的
支持和参与。但
是,有的人对此并不认同,他们说:我们家没有邪教,参加这样的活动没意义。
这让我想起几年前,我们计划在某地开展反邪教警示宣传活动,就曾听过这样的反
对意见:不要
不要,我们这里没有邪教,没啥好宣传的。后来,当地有位长者来找我,说他念高中的
儿子一直很认
真学习,成绩名列前茅,不知什么时候起迷上了“法轮功”,天天把自己关在房里学“
法练功”,上网与
功友“交流”,家人怎么劝都不听,逼急了干脆门都不出,吃饭就叫个外卖,问我,这
可怎么办。交流
一番后,我们转入闲聊。他说:“现在反邪教宣传不够,我们接触反邪教知识的渠道太
少了。”我点头
应是,然后平静地说:“您的心情我很理解,但是平心而论,如果不是因为自己的亲人
遭此毒害,您
以前会不会觉得反... 阅读全帖
d*****3
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一位美国学者眼中的邪&教(图)
发布日期:2014年12月26日???信息来源:美国商业电报网???作者:孙煜
美国著名反邪*教专家瑞克·艾伦·罗斯(Ricky Alan Ross)近期推出了一部内容为邪
*教大揭秘的英文专著——《Cults Inside Out》。这部专著已在全球著名在线书店亚
马逊网上架。据了解,此部专著包含对大量法*轮&功、科学教派练习者、受害者的案例
剖析。
专著《Cults Inside Out》重点关注破坏性膜拜团体以及他们如何招募和操控教徒
。该专著详述了当代从曼森·查尔斯时代到现在的重要邪*教。该专著也同时详细举例
分析了包括科学教派在内的邪*教干预过程。个人是如何开始接触邪*教的?摆脱邪*教
并治愈那些进入邪*教“走火入魔”的人们需要哪些步骤?这些问题将在著名反邪*教专
家瑞克·罗斯的最新专著《Cults Inside Out》中得到详细解答。
长达30多年的时间里,罗斯参与了约500个邪*教干预案件,提供专家庭审供词,并在世
界范围从事邪*教相关工作。在现邪*教教徒和前教徒的帮助下,罗斯展现了众多邪*教
用于控制和操纵教徒的方法,更重要的是,罗斯还... 阅读全帖
b*j
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来自主题: Talk版 - 邪党暴行录
作者: 广河
苦难开了头 一九四九年 邪党专了政 中原变了天
黑云压神州 人民受苦难 无端生是非 黑白颠倒颠
魔头一路杀 众生遭涂炭 惨绝人寰事 罄竹难书完
屈指从头数 人祸年复年 滔滔血泪史 历时六十年
邪党建政初 满嘴是谎言 挂的是羊头 实把狗肉贩
许诺谋幸福 样样不兑现 独裁是宗旨 暴政加暴敛
土改斗地主 老少难幸免 屠刀连连举 血流成河滩
镇压反革命 一杀几十万 宣扬无神论 教徒遭了难
屠刀又举起 牢狱人又满“三反”加“五反”冤案复冤案
五七年“反右” 冤情更悲惨 党魁耍阴谋 号召提意见
帮助党整风 放心且大胆 秋后不算帐 绝对不抓辫
鸣放刚结束 邪党翻了脸 自称是阳谋 一网全打翻
一时信谎言 招来终身难 多少好家庭 陷入恶深渊
多少好夫妻 生生被拆散 戴了右派帽 流放到边远
饥寒又交迫 牛棚苦熬煎 社会从此后 无人吐真言
伤天害理事 花样年年变 紧跟红太阳 万岁天天喊
出国去访问 牛皮吹上天 赶超英和美 只需十五年
回国放“卫星”简直闹翻天 粮食创高产 亩产十三万
砸锅去炼钢 钢铁要翻番 牛皮开了头 数字自己编
眼见是倒退 自吹大发展 谁要说真话 倒霉在眼前
五九六零... 阅读全帖
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美国著名反邪##教专家瑞克•艾伦•罗斯(Ricky Alan Ross)近期推出了
一部新书《邪##教大揭密》(Cults Inside Out),该书已在全球著名在线书店亚马逊
网上架。据了解,此书包含对法##轮##功练习者的解除案例。2010年10月,瑞克•
;罗斯先生曾接受凯风网(Kaiwind.com)独家采访,告诫人们一定要警惕邪###教的渗
透。
根据报道,新书《邪##教大揭秘》重点关注危害性极强的邪教以及他们如何吸收和控制
教徒。该书详细叙述了当代从曼森•查尔斯时代到现在的重要邪教。该书也同时
详细举例分析了包括科学教派在内的邪##教干预过程。长达30多年的时间里,罗斯参与
了约500个邪##教干预案件,提供专家庭审供词,并在世界范围从事邪##教相关工作。
在现邪教##教徒和前教徒的帮助下,罗斯展现了众多邪##教用于控制和操纵教徒的方法
,更重要的是,罗斯还描述了部分摆脱邪##教控制的有效方法。因此,读者们将会更加
了解邪教的破坏本质,提高在他们自身的生活或亲朋好友生活中处理相似情况的本领。
《邪##教大揭秘》一书一经推出,便... 阅读全帖
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人生有几个30年呢!又是一直奋斗而有终。而美国著名反教专家瑞克•艾伦&#
8226;罗斯(Ricky Alan Ross)奋斗的结果确是令人高兴的,不仅仅对邪教的案例进行
解剖分析,还在不同的方面进行详细地阐述。此书的问世直接将邪教宣判死刑,时刻警
醒世人,远离邪教,关心生命。
简介:瑞克•艾伦•罗斯生于1952年,是美国著名邪教研究专家,以帮助人
们摆脱邪##教控制为工作重心。他于2003年创办“瑞克•A•罗斯研究机构
”(Rick A. Ross Institute),后更名为“邪##教教育机构”(Cult Education
Institute),该机构的数据库收集了大量具有争议性的个人和团体的庭审记录、论文
和新闻报导。此外,罗斯还曾发表过多篇揭露中国邪##教###法##轮##功的论著,凯风
网曾做过介绍。近期推出了一部新书《邪##教大揭密》(Cults Inside Out),该书已
在全球著名在线书店亚马逊网上架。据了解,此书包含对##法##轮###功练习者的解除
案例。2010年10月,瑞克•罗斯先生... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 當慎分聖靈與邪靈(zt)
當慎分聖靈與邪靈
鄭盛光
使徒約翰曾清楚地指出:
一切的靈你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經
出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來
。凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。(約壹四:1-3)
以上這段具警惕性的話對我們今日教會來說,有三方面的提示值得我們注意:
首先,我們要謹慎,要防備,不能隨便相信一切的靈,那很危險;
其次,不管那靈如何施展各種奇異能力(醫病,趕鬼,說方言等),我們有絕對的
權柄奉主的名去試驗它;
最後,判斷聖靈或邪靈的標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來的”;
若不是,我們可以奉主的名把這偽裝的靈趕出去。
以下歸納聖經的教導,從三個層面去分析,探討及衡量聖靈與邪靈在本質上的區別。
一.是否以合乎真理為根據?
聖靈被稱為“真理的聖靈”(約一四:17,一六:13),而真理是根據神在聖經中
所啟示的原則。真理是絕對的,不變的,也是真實可靠的。因此,無論有甚麼特別的“
屬靈經歷”,若沒有辦法經得起神話語的考證,這屬靈的經歷一定有問題。真理與聖靈
是一致的,他們之間永遠沒有衝突和對立。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 邪淫恶报, 信不信由你
ZT 因果报应录——第六篇〈邪淫恶报类〉
01 荔姐妙计退色狼
满媪,是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿,名叫荔姐,嫁给邻乡的村民为妻。
有一天,荔姐听说母亲患病,想回娘家探亲。可是事出匆促,来不及与丈夫同行。时已
黄昏,没有月亮,荔姐一个人独自在黑夜中步行。 当荔姐在回娘家的途中,走到半路
,忽然发现后面有个男人追来,看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中,四周无人
,无法呼救,正在十分危急的时候,荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。 她隐身在古坟的
白杨树下,把头上的簪,耳上的环,取下藏在怀中,再把裤带轻轻的系在颈项上,又把
头发披得很散乱,更把舌头吐得很长,瞪目向前直视。 那个男人跟到荔姐的方向,朝
着坟墓直追,走到白杨树边,定晴一看,原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体,惊
仆倒地。 荔姐乘那男人倒地的时候,狂奔逃走,幸而得免强暴。当她回到娘家,气喘
吁吁,惊惶未定,父母见状,惊问何故,荔姐才把途上遇险经过说出来。 第二天,乡
间盛传某家青年夜间遇鬼,因而中恶,发狂呓语,常云有鬼跟他,经过医药的治疗,道
士符籙的施术,都无效验,因而癫痫终身。 荔姐假装缢死鬼,是为了避免受到强暴,
出... 阅读全帖
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全国性宗教团体发出的“倡议书”旗帜鲜明,充分体现了宗教界参与反邪教工作的使命
担当,充分体现了宗教界遏制邪教蔓延的坚定立场,充分体现了宗教界为实现国家长治
久安贡献力量的强烈愿望。
宗教界参与反邪教工作是维护宗教界自身利益的现实需要。近年来,邪教组织将魔
掌伸向宗教团体和宗教活动场所,公开与合法宗教争地盘、抢人头,笼络或恐吓教职人
员。邪教对宗教的传播和健康发展造成了极大伤害。
宗教界从维护宗教的传播和宗教的健康发展出发,必须参与到反邪教工作中来。“
强身健体,百毒不侵”。针对邪教组织对宗教团体、宗教场所、宗教教职人员渗透等严
重现象,宗教界、特别是宗教活动场所和宗教团体要加强自身建设。不断加强自身的思
想建设,着力加强爱国爱教思想教育,大力践行、弘扬社会主义核心价值观,推进宗教
与社会主义社会相适应。着力开展信仰建设,重视自身信仰理论和基本教义研究,坚持
正信正行,稳固自身信仰根基,提高对邪教的识别力和免疫力,自觉防范和抵制邪教。
认真学习掌握法律法规中有关惩治邪教组织的内容,提高依法防范和抵制邪教的能力。
不断加强自身的组织建设,提高自我管理、自我教育、自我约束的能力。严格宗教教职... 阅读全帖

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治国大道(十一):阴阳反背
李道真
十一、阴阳反背
万事万物发展到极点时,再继续下去,就会往反面发展,这叫阴阳反背。阴发展到极点
会变成阳,阳发展到极点就变成阴。比如糖精的甜度非常高,甜得非常过度,一小粒就
能使一整杯水变甜。当把一撮糖精直接放进嘴里时,会尝到它不是甜的,而是苦的。这
就是甜到了极点就会彻底失衡,走向反面,变成苦味。只有将它不断稀释,使变淡时,
才能尝出甜味来。其它万事万物都是如此,运动到极点时,便会往回走,回落到极点时
,又会再回升。万事万物都是这样反复变化,进入下一个轮回的。这就是《周易》所表
达的:否极泰来、剥极必复。
当平衡点已经完全偏移,超出了安全区域时,就会走向反面,带来阴阳反背的现象。阴
阳反背的天象所代表的是这一次轮回的终结,代表下一个轮回将开始。
这种天象在人间的表现,就是人类是非善恶的标准完全被颠倒:将好的当成坏的,坏的
当作好的;将邪的当作正的,正的认作邪的;将对的说成错的,错的说成对的;将美的
看作丑的,丑的看作美的;将真的当作假的,假的认作真的……对于这种现象,现代人
都熟视无睹了,尤其是中国大陆。
中为道,和为儒,中和即内道外儒,所以中和(中... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 以色列立法取缔邪教的启示
以色列立法取缔邪教的启示
3月28日,美国纽约lawstreet media网站发表专栏作家吉莉安. 塞凯拉(Jillian
Sequeira)的文章,吉莉安认为今年2月14日,以色列内阁立法委员会通过了首部反邪
教法案立法提案,此举值得世界其他国家在打击邪教活动上借鉴。
全文报道如下:
上月,美国“耶稣基督末世圣徒原教旨教会”涉嫌食品券欺诈的新闻成了各大媒体
的头条。美国非盈利性的公民权益维护组织“南方贫困法律中心”称该组织是一个“宣
扬白人至上、同性恋、反政府以及宣扬极权主义的臭名昭著的邪教组织。该邪教组织实
行一夫多妻制,多年来涉嫌多起性侵犯等案件,但这次食品券诈骗官司也许会是执法部
门取缔该教会的最好机会。之前政府执法部门常常对于这些邪教组织活动束手无策。
要从一开始就能识别邪教组织常常是一件很困难的事情,因为一方面很难区分基于
不同文化传统的宗教自由和非法邪教活动的界限。而另一方面邪教成员也很少会主动向
政府部门汇报,因此执法部门也往往很难立案调查。
然而,根除邪教不应该被看做是一项不可能完成的任务。让我们看一下以色列的做
法。以色列立法委员会最近通过了一项反邪教法... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 民间反邪教志愿者蒋作林
20年来,他累计自费投入超过18万元,行程1万多公里,编写宣传歌曲10余首,顺口
溜、打油诗300多首,张贴反邪教宣传标语500多条,制作反邪教宣传小展板400多张。他
的先进事迹被中国关工委、《人民公安报》、《四川日报》等多家新闻媒体广泛宣传报
道,先后被评为“全国关心下一代先进工作者”、“四川省优秀老干部”、“四川好人
”、省市十佳“五老”、“广元市首届法治人物”。2015年,他被评选为四川省“十大
法治人物”,成为评选活动中年纪最大的一位。
他就是蒋作林,退休前是四川省广元市旺苍县公安局交警大队的一位普通民警。
“美丽的误会”走上志愿反邪教之路
蒋作林1999年后当起了反邪教自愿者。中等身材、精神矍铄、头发虽已花白,但典
型的二八分头被梳理得整整齐齐,与人交谈时总是笑容满面。初次见到蒋作林,很难想
象他已经有78岁了。
“我每天都在做自己喜欢的事,心情好,身体就好,精神也好,当然显年轻了。”
当被问及“保养秘诀”时,蒋作林这样打趣。蒋作林口中所说的“喜欢的事”,其实就
是他退休20年来一直坚持在做的反邪教宣传。
“当时,是我自己误会了,他们叫我发挥余热,帮助搞搞反邪教宣传教育,我... 阅读全帖
a**u
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☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Sun May 30 09:21:11 2010, 北京) 提到:
四驱摈之不净行(不邪淫戒,犯者逐出僧团)
若有比丘,具足了比丘的学处及生活规则,没有放弃学处,没有表明自己意志怯弱,而
从事不净行(性行为),即使对象是动物,也犯驱摈,不共住。
犯相:
1.对象:(1) 人﹑鬼神﹑畜生三趣中,
(2) 雌性的肛门﹑阴道﹑口
(3) 雄性﹑无男性器官者的肛门﹑口
2.动机:(1) 主动:自己生起欲心而行不净行
(2) 被动:不是出于本身欲念所构成的不净行
3.方式:置入生殖器官
4.结果:接受乐受
无犯:
1.不是故意的。
2.被动且未产生乐受。
3.比丘精神失常﹑情绪不稳定﹑受病痛所苦。
4.第一个犯的人。
==========================
以上是佛陀对于不邪淫戒的详细规定,请问所谓的密宗弟子们是不是佛弟子,是不是要
遵守以上戒律,那么男女双修是否违犯以上
另外,密宗还有非常邪恶的和畜生,... 阅读全帖
W******2
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前言
一、相似的发家史带来相同的危机感
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
三、江泽民和中共之间相互利用
四·江泽民如何利用中共迫害法轮功
五·江泽民从内部打倒了中共
结语
================
前言
张付珍,女,约38岁,原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北京为法轮
功伸冤,后被绑架。知情人说,公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、侮辱她
;把她成“大”字形绑在床上,大小便都在床上。尔后,公安强行给她打了一种不知名
的毒针。打完后,张付珍痛苦得就像疯了一样,直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个
过程“610”的大小官员都在场观看。(明慧网2004年5月31日报导)
杨丽荣,女,34岁,河北省保定地区定州市北门街人,因修炼法轮功,家人经常被警察
骚扰恐吓。2002年2月8日晚,在警察离去后,作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作,承受
不住压力,次日凌晨趁家中老人不在,掐住妻子的喉部,杨丽荣就这样凄惨的丢下十岁
的儿子走了。随后她丈夫立即报案,警察赶来现场,将体温尚存的杨丽荣剖尸验体,弄
走了很多器官,掏出内脏时还冒着热气,鲜血哗哗的流。一位定州市公安局的人说:... 阅读全帖
z*****i
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近日,法轮功组织在香港再掀波澜,在4月25日组织集会进行滋事,欲为16年前的“4.
25”事件招魂,其无赖行径令人侧目。令人欣慰的是,法轮功的扰民行径受到香港民众
的齐声反对,他们自发组织起来与法轮功进行了针锋相对的斗争,沉重的打击了邪教的
嚣张气焰。 
4月25日当天,香港民众自发走上街头,有的在道路两旁悬挂反邪教横幅,倡议“
共建和谐香港,远离法轮功邪教”;还有的自愿担当志愿者,宣传法轮功的危害;还有
香港市民通过香港《大公报》发表《法轮功扰民阴谋败露》的文章,揭露法轮功的“集
会”阴谋;网络论坛上,更有大量网友痛批法轮功扰民乱港。 
民心可用,民意难违,这一系列反邪义举正是香港民众发自内心的呐喊,让我们共
同为香港民众点个赞! 
赞香港民众慧眼识邪,不为所惑!法轮功组织打着“信仰自由”的旗号,欲在香港
蒙蔽世人,但其本质早为香港民众所洞见。香港市民在致《大公报》的信中一针见血得
指出,法轮功组织对这次活动遮遮掩掩,这种不可见人的做派“在香港这样的民主自由
的社会……只能是不可告人的阴谋”。更有细心的香港市民发现,为香港法轮功站街者
大多“说台式国国语... 阅读全帖
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這回李大師又該頭痛了啊!
這幾天,網上都在熱議美國著名反邪教專家瑞克•艾倫•羅斯(Ricky Alan
Ross)推出的一部內容為邪教大揭秘的英文專著——《Cults Inside Out》。
據了解,此部專著包含對大量輪子、科學教派練習者、受害者的案例剖析。在長達30多
年的時間裏,羅斯參與了約500個邪教幹預案件,提供專家庭審供詞,並在世界範圍從
事邪教相關工作。在現邪教教徒和前教徒的幫助下,羅斯展現了眾多邪教用於控制和操
縱教徒的方法,更重要的是,羅斯還描述了部分擺脫邪教控制的有效方法。因此,讀者
們將通過《Cults Inside Out》更加了解邪教的破壞本質,提高在他們自身的生活或親
朋好友生活中處理相似情況的本領。其中對中國邪教輪子的罪惡進行了深刻的揭露。
眾所周知,這些年來,接二連三發生的內外夾攻的一系列事件矛頭直指的李大師所謂開
創的輪子,真的夠讓他頭痛的了。如今,這個瑞克•艾倫•羅斯又給了他當
頭一棒,豈不雪上加霜更讓他頭痛了呢?
下面就讓我們曬一曬他是怎麽個頭痛的啊!
頭痛一:常人PK“主佛”的“神通”讓他很頭痛
近... 阅读全帖
z*****i
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立法是反邪教斗争形势发展变化的需要。我国开展反邪教斗争十多年来,形势发生了深
刻变化。一是邪教组织边打边生,有增无减。上世纪八九十年代,我国认定的邪教组织
有14种,都是冒用宗教名义成立的。后来又出了个打着气功旗号的“法轮功”。迄今,
邪教组织已发展到30余种,这还不包括法轮功的变异组织和新发现的类邪教组织。这些
邪教多数是从原有邪教组织中分离、衍生出来的。邪教组织普遍具有顽固性、再生性特
点,就像割韭菜一样,边打边生,不少已经转化的邪教痴迷者也经常出现反复。二是邪
教活动方式改变,范围扩大。邪教活动更加隐蔽,行踪更加诡秘。法轮功活动由斗争初
期的集中爆发、群体滋事、公开对抗演变成了分散行动、隐敝破坏、长期对抗。其生存
空间和活动能量在境内缩小了,在境外仍在蔓延扩展。法轮功在数十个国家和地区建立
宣传媒体,发展组织成员,开展各种活动。三是类邪教组织屡禁不止,情况复杂。一些
带有邪教色彩的非法组织,打着宗教甚至民间“公益”的幌子,因为难以定性很难有效
处置。湖南耒阳的“三元会”从上世纪八十年代创立以来,教主以治病扶困、铺路架桥
、修庙建寺等名义,发动群众捐款捐物聚敛钱财,大肆宣扬封建迷信... 阅读全帖
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三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后,惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世,看地上那些佛门法器所构成绳缚架势,方寸间透出一股凛然正气,俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵,无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵,竟然在柏叶脚下完美
重合!
雨夜一战,塞施尔长刀断为两截,长刀上所附着的邪灵也随风散去,而柏叶的目的
,自然是想用邪阵招魂,使那邪灵凝聚成形,再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心,焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博,却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵,一边分心焊接长刀,单
是平衡体内正邪两团气劲,便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪,怎会有如此不凡的
修为?
“宇文老师不用担心,虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈,但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍,那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻,说道:“你为了重铸塞施尔长刀,倒是
煞费苦心,可这正邪... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 天津各地区未雨绸缪
天津各地区未雨绸缪,精心策划,提前准备,全力以赴做好2018年“赶大集”反邪教
宣传系列活动。
红桥区精心策划,提前准备做好反邪教警示教育活动。为顺利开展2018年反邪教“
赶大集”警示教育宣传活动,区委防范办2017年就筹措资金5万余元,精心制作了“手
提袋”、“警示教育年历”、“反邪教知识条格本”等形式多样的警示教育宣传材料,
为元旦、春节和中小学生寒假期间,开展反邪教警示教育“赶大集”活动提供有利支持
和充分保障。此次该区制作的警示教育宣传材料主要:
为进一步开展无邪教校园创建活动,丰富小学生寒假生活,提高识别和抑制邪教的
能力,该区精心印制了一万本小学生使用的条格本。条格本制作精美,封面印有“崇尚
科学,反对邪教”的宣传主题,并配有精美的卡通画,色彩明快,图文并茂。在本子的
扉页上介绍了“什么是邪教?邪教的危害,邪教的识别与预防”等知识,使学生一目了
然了解邪教。
蓟州区“赶大集”反邪教宣传活动全面启动。1月4日上午,蓟州区“赶大集”启动
仪式在新城大集农贸市场正式举行,标志着该区元旦、春节期间反邪教警示教育“赶大
集”活动全面启动。区委对反邪教宣传活动高度重视,区委常委、政法... 阅读全帖
j********p
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当今邪师的十九种典型表现 (学佛人一定要看)
依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的
邪师,反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙,因此在决定依止之前,一定要小心
抉择观察避免被邪师所骗。
邪师多是打着佛陀正法的旗号,现与正法相似的形象,其言语行为极具迷惑性,对经论
了解不多的初学佛者最易上当。那么,邪师通常有哪些表现呢?
其一,喜好浮夸:有一类邪师常让弟子编写资料,将自己吹嘘成“法王”,“活佛”“
金刚上师”“大伏藏师”,“大禅师”等,逢人便发,如世间推销做广告一般。与人相
处,不论对方根基如何,千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世,某某活佛与自
己关系如何密切,某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王,活佛,伏藏师等决不
会以此为标榜,反而会故意隐瞒自己的功德,因为他们知道这样做会障碍修行。例如藏
地大德华智仁波切宁玛派传承祖师,却经常自称“老狗”“疯狗”,以隐藏行迹证量。
另外,善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德,也是随缘而说,且是在弟子已经
依止后,而非在初见时。
其二,不具传承:传承是指至自己的上师,每一代皆依正法修持,而对心性... 阅读全帖
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十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出,长长的血线一直垂到了地面,有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上,有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了,因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声,心中只想将手中的人头胡乱抛出去,但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常,扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌,一只捂住了方欣正在尖叫的嘴,另一只重重地一挥,
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头,当看清身后站着的是唐考时,她
一下克制不住,呜呜地哭了起来。
“别哭,快走!”看着滚落到屋角的付纶人头,唐考又何尝不是冷汗直冒,这里究
竟发生了什么,他已经没有兴趣再去追究,现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步,一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼,却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸,浑身不住地
颤抖,另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀!猛然间,隋凌象是想起了什么,一下抬
起了头,瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色!
唐考一惊,不敢再多看,揽着方欣的腰,又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖
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十五、
天刚蒙蒙亮,警察们就在阴霾湿润的树林中发现了隋凌的尸体,尸体咽喉上深深的
刀痕,几乎切断了隋凌的脖子。
经验丰富的法医在仔细勘查现场之后,却得出畏罪自杀的推论,因为那把有许多证
人目睹的凶器仍然在隋凌的手中,沾染了大量隋凌的鲜血,并且现场也没有第三者的指
纹和脚印。
隋凌之死,震惊了整个城市。一个品德优良的大学生,为何突然变成了杀害十余人
的杀人狂?无论是谁都会想知道这件事的全过程。而在无孔不入的记者们大力挖掘之下
,某个案发现场的评委会老师也透露出本该竞选决定的学生会主席却由学校内定的内幕

仿佛一切都有了定论,这位有绝对实力成为新任学生会主席的优秀学生,却无意中
知晓学校内定的学生会主席并不是他,年轻人的脆弱让他无法接受这个事实,他的精神
世界崩溃了。第一个被害者正是上一任的学生会主席,似乎也证实了这件事的起因。
很长一段时间里,人们都将这起事件与十五年前在美国衣阿华大学发生的中国学生
卢刚因为嫉妒而失控枪杀数名美国导师的血案相提并论,隋凌与卢刚的结局也十分相似
,都是用行凶的凶器结束了自己年轻的生命。大学生的心理亚健康状态又变成一个社会
关注的热点,被人们广泛地谈论。不... 阅读全帖
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三十四、
丁岚驾驶着他的跑车风驰电掣地赶回医院,张月晨的病房却早已经收拾干净了,丁
岚问正更换床铺的护士张月晨什么时候离开的,护士也说不清楚,只说一般的病人在出
院这天多少都有些兴奋开心,唯独她清晨起来就有些郁郁寡欢,神情落寞。
看来张月晨还在为自己昨天没有接她的电话生气,今天又没能准时来接她,只能等
到回学校见面后好好赔个不是了。丁岚有些无奈地看了空荡荡的病房一眼,转身走出了
房门。
与此同时,从清晨起就一直躲在图书馆里查阅考古资料的唐考终于在满是灰尘的书
架上找出一本与西亚古文明考古相关的书籍。莫菲留下的四张素描和克力士剑上那个圆
形徽记勾起了唐考的极大兴趣,使得最近逃课有些频繁的他再次放弃了上午课程。不过
S大的图书馆里关于中国本土考古的资料颇为丰富,但对国外的考古研究就极为稀少了
,唐考费了半天力气,吃了一肚皮书架上的积灰,才翻出这么一本《西亚考古史》。
可在闷头苦读之后,唐考失望地合上了书卷,书中似乎并没有他所需要的内容,所
谓的西亚考古史,重点并非是西亚的历史,而是世界各国在西亚考古学方面发展的历史
。唐考忍不住重重地打了个呵欠,声音之大,惹得书桌斜对面一个正写论文的女孩子... 阅读全帖
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四十、
天完全黑了,雷声有一阵没一阵的,声音也有点发闷,象是在铁皮罐里点燃的炮仗
,雨下得不是很大,不愿意带雨伞的懒男生们顶着几张报纸也就可以勉强抵挡着跑回宿
舍了。
校博物馆四周的路灯坏了几盏,馆内又不像其他开放自习的教学楼那样灯火通明,
在这样的雨夜里便显得有些阴森可怖,偶尔有学生从附近经过,也会情不自禁地加快了
脚步。
无为子独自一人坐在博物馆大门前的看守小屋里,也不开灯,桌上搁了一瓶二锅头
和一盘卤花生,就这么颇为寂寞地在那里自斟自饮。远处偶尔有脚步声响起,老人便会
抬起头来看一眼窗外。
九点一刻,有人轻轻地敲了敲小屋的窗户。
“前辈,真对不起,我来晚了。”宇文的神情看上去有些抑郁,找寻了这么久,始
终没有温雅和玄罡的消息,他身上的衬衣已经找不到半根干纱,头发也是湿漉漉的,不
时滴下水来,也不知道他在雨中走动了多久。
“外面太冷,博物馆里面有空调,我们还是进去说话吧。”无为子倒也没怪宇文来
晚了,提起桌上的酒瓶,起身推开了小屋的门。
走进博物馆,无为子打开一间侧厅的照明,又不知从何处拿出一件灰色的旧布褂,
顺手扔给了宇文,“想换就换上,不想换就拿这衣服擦擦你的脑袋,这展厅地板沾... 阅读全帖
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五十二、禁咒
朦胧之中,宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人,那些面孔很是熟悉,可他却叫
不出这些人的名字,这些人围在宇文身旁,相互用极快的语速交谈着什么,宇文虽然听
得很清楚,却一句话也听不懂。很快,这些人又都行色匆匆地不辞而别,宇文心下着急
,正要伸手挽留,手上所触却是一片空!
就在梦中的宇文惶恐不安时,一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他

宇文睁开眼睛,看见的竟是满脸泪痕的方欣,也不知她是遭遇了什么事情,头发上
居然粘连着许多碎草,脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师!快救救唐考和丁岚吧!他们被一群亡灵军团的士兵抓走了!”方欣哭诉道

“啊?”宇文大吃一惊,咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟,才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔,身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人,两只手掌却几乎比常人大了一倍
,若是握成拳头,简直就是一对擂钵!他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包,整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄?你也来了?”宇文又是一声惊呼。
“大师兄?”方欣愣了一下,惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文,星落刀可在你手中?”... 阅读全帖
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