由买买提看人间百态

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i*****y
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1
在日本电视上得见先生风采,豁达而真实,有阳春喜气,聪明之人也,遂欲与之有言。
历史转变期要人物,还要有道,先生今尚如留学巴黎时之青春志气人,对新知识能谦受
乎?先生到日本及美国之行,诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断,
居然行于险地,厉而无咎,难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行,对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故,以新知对应之,而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动,故要做得手脚干净俐落,但今后的谈判,则不妨拖
泥带水,做到与日本美国的对越交涉合在一道,日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故,外交已着实深刻化,不但关系其对越南的经济援助问题,亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现,则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项,是先要明白事情。先生于访日时曾言
,最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题,凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实,纔能知问题的所以然之故,而以革命来
对处的。(... 阅读全帖
b****a
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2
1978年邓小平访问日本,定居日本的胡兰成通过中国大使馆,给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴:
在日本电视上得见先生风采,豁达而真实,有阳春喜气,聪明之人也,遂欲与之有言。
历史转变期要人物,还要有道,先生今尚如留学巴黎时之青春志气人,对新知识能谦受
乎?
先生到日本及美国之行,诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断,居然
行于险地,厉而无咎,难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行,对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故,以新知对应之,而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动,故要做得手脚乾淨俐落,但今后的谈判,则不妨拖
泥带水,做到与日本美国的对越交涉合在一道,日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故,外交已著实深刻化,不但关系其对越南的经济援助问题,亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现,则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项,是先要明白事情。先生于访日时曾言
,最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题,... 阅读全帖
a******m
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来自主题: LeisureTime版 - [ZT] 巴黎的鳞爪
咳巴黎!到过巴黎的一定不会再希罕天堂;尝过巴黎的,老实说,连地狱都不想去了。
整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥,衬得你通体舒泰,硬骨头都给熏酥了的——有时
许太热一些。那也不碍事,只要你受得住。赞美是多余的,正如赞美天堂是多余的;咒
诅也是多余的,正如咒诅地狱是多余的。巴黎,软绵绵的巴黎,只在你临别的时候轻轻
地嘱咐一声“别忘了,再来!”其实连这都是多余的。谁不想再去?谁忘得了?
香草在你的脚下,春风在你的脸上,微笑在你的周遭。不拘束你,不责备你,不督
饬你,不窘你,不恼你,不揉你。它搂着你,可不缚住你:是一条温存的臂膀,不是根
绳子。它不是不让你跑,但它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃着。多轻盈的步履,
罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色!
但巴黎却不是单调的喜剧。赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影,它也收藏着不少
失意人最后的呼吸。流着,温驯的水波;流着,缠绵的恩怨。咖啡馆:和着交颈的软语
,开怀的笑响,有踞坐在屋隅里蓬头少年计较自毁的哀思。跳舞场:和着翻飞的乐调,
迷醇的酒香,有独自支颐的少妇思量着往迹的怆心。浮动在上一层的许是光明,是欢畅
,是快乐,是甜蜜,是和谐;但沉淀在底里阳... 阅读全帖
I*********t
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清末民国什么样子,看看二十年目睹怪现状,还有鲁迅的杂文里对各种社会上骗子的批
驳就知道了。当时的骗子更牛,都什么神佛转世的,天文地理西洋东洋统统拿来。摘一
段你看看,韩寒就太正常了。要不是当时广大老百姓饭都吃不饱,还不知道会有什么超
级骗子出来呢。
鲁迅全集·杂文集·热风
随感录三十三①
现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教人思路清楚,
不许鬼混,所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人,便须想一个方法
排除他。
其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉,羼进鬼话,弄得是非不明,连科学也带
了妖气:例如一位大官<2>做的卫生哲学,里面说──
“吾人初生之一点,实自脐始,故人之根本在脐。……故脐下腹部最为重要,道书
所以称之曰丹田。”用植物来比人,根须是胃,脐却只是一个蒂,离了便罢,有什么重
要。但这还不过比喻奇怪罢了,尤其可怕的是──
“精神能影响于血液,昔日德国科布博士发明霍乱(虎列拉)病菌,有某某二博士
反对之,取其所培养之病菌,一口吞入,而竟不病。”据我所晓得的,是 Koch 博士<3
>发见(查出了前人未知的事物叫发见,创出了前人未知的器具和方法才... 阅读全帖
r*****t
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5
来自主题: ChinaNews版 - 这一篇值得与大家共勉
外国也有
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一
样的弄文字。不抵抗的有甘地〔2〕;禁打外人的有希特拉〔3〕;狄昆希〔4〕吸鸦
片;陀思妥夫斯基〔5〕赌得发昏。斯惠夫德〔6〕带枷,马克斯反动。林白〔7〕大
佐的儿子,就给绑匪绑去了。而裹脚和高跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有
过许多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃着不尽
,真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
“十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八
百万美元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古
巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美
元。……”
以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但
有些近乎发财却总是确凿的,·这·已·足·为·我·们·的“·上·峰”·雪·耻。
·不·过·我·还·希·望·他·们·在·外·国·买·有·地·... 阅读全帖

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第三,民俗资料
杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》一书中首先主张:
文献不足则取决于考古材料,再不足则取决于民族学方面的研究。过去,研究中国古代
史讲双重证据,即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡,民族学的材料
,更可以补文献考古之不足,所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。
按照叶舒宪的解释,即:
三重证据指传世和出土文献以外的各种文化参照,包括民间地方的口传叙事和仪式礼俗
,以及少数民族乃至域外民族的材料。希望凭借“礼失而求诸野”和“此失而求诸彼”
的认识方略,改进和拓展传统的训诂考据之学。
可是,民俗材料作为第三重证据,曾几何时遭到了日本学术界的反对。当Marcel
Granet博士的法国社会学派的历史学和文化人类学的研究方法在国际汉学界和中国学术
界流行之时,居然遭到了内藤湖南的弟子、京都帝国大学著名中国哲学史家小岛祐马的
嘲讽和轻视。这就是当时反对的一个证明。今天,日本研究民俗学和人类学的核心基地
是国立民俗学博物馆、日本文化研究中心等科研机构。在日本汉学界进行这一研究的学
者,早年有白鸟清、小川琢治、三原一雄、森安太郎、铁井庆纪、古贺澄、池田末利、
御手洗... 阅读全帖

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7
第二,地下新材料
狩野直喜和王国维先生的学术交流,使他们双方全得到了好处。王国维《敦煌发见唐朝
之通俗诗及通俗小说》一文所使用的资料,就有狩野直喜直接从欧洲抄录回来提供给他
的。这一点需要特别说明的是:狩野直喜提供的是他个人的手抄本,其中有些字当时他
无法判断是何字,就大致画出,后来回国后却怎么也不明是什么字了。这些字到了王国
维先生那里都成了可以辨识之字。王国维使狩野直喜的手抄资料变成了可以利用的信史
,这是对双方大有裨益的事情。
从1909年狩野直喜知道敦煌文物的发现开始,他先后到北京、法国、英国、俄罗斯等地
的大学和博物馆、图书馆中,去实地考察和抄录所能看到的敦煌文献,亲自核对从罗振
玉那里得到的文献抄本、照片与英法等国收藏实物之间的文字差异。将这些文献利用到
对古代文学史的考证上。他已经熟练运用了二重证据。并且,还在日本学术界举行“敦
煌发掘物视察谈”、“关于敦煌遗书”等专题学术报告。实地考察、核对文字和文学史
研究三项工作,基本上就划定了敦煌文献的研究方法和学术价值的定位。他从敦煌发现
的唐代写本唱本中(如《唐太宗入冥记》、《秋胡变文》、《伍子胥变文》、《董永变
文》等)直接... 阅读全帖
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8
外国也有
鲁迅
一九三三年
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一
样的弄文字。不抵抗的有甘地;禁打外人的有希特拉;狄昆希吸鸦片;陀思妥夫斯基赌
得发昏。斯惠夫德带枷,马克斯反动。林白大佐的儿子,就给绑匪绑去了。而裹脚和高
跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有
过许多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃着不尽
,真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
“十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八
百万美元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古
巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美
元。……”
以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但
有些近乎发财却总是确凿的,这已足为我们的“上峰”雪耻。不过我还希望他们在外国
买有地皮,在外国银行里另有存款,那么,我们和外人折冲樽俎的时候,就更加振振有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html

转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 臭虫美国也有!!!
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一
样的弄文字。不抵抗的有甘地;禁打外人的有希特拉;狄昆希吸鸦片;陀思妥夫斯基赌
得发昏。斯惠夫德带枷,马克斯反动。林白大佐的儿子,就给绑匪绑去了。而裹脚和高
跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有
过许多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃著不尽
,真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
“十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八
百万美元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古
巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美
元。……”
以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但
有些近乎发财却总是确凿的,这已足为我们的“上峰”雪耻。不过我还希望他们在外国
买有地皮,在外国银行里另有存款,那么,我们和外人折冲樽俎的时候,就更加振振有
辞了。假使世界上只有一家有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 外国也有 作者:鲁迅
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一
样的弄文字。不抵抗的有甘地;禁打外人的有希特拉;狄昆希吸鸦片;陀思妥夫斯基赌
得发昏。斯惠夫德带枷,马克斯反动。林白大佐的儿子,就给绑匪绑去了。而裹脚和高
跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有
过许多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃著不尽
,真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
“十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八
百万美元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古
巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美
元。……”
以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但
有些近乎发财却总是确凿的,这已足为我们的“上峰”雪耻。不过我还希望他们在外国
买有地皮,在外国银行里另有存款,那么,我们和外人折冲樽俎的时候,就更加振振有
辞了。假使世界上只有一家有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 外国也有
外国也有〔1〕
符灵
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一
样的弄文字。不抵抗的有甘地〔2〕;禁打外人的有希特拉〔3〕;狄昆希〔4〕吸鸦片
;陀思妥夫斯基〔5〕赌得发昏。斯惠夫德〔6〕带枷,马克斯反动。林白〔7〕大佐的
儿子,就给绑匪绑去了。而裹脚和高跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有
过许多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃着不尽
,真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
“十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八
百万美元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古
巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美
元。……”
以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但
有些近乎发财却总是确凿的,·这·地·皮,·在·外·国·银·行·里·另·有·存
·款,·那·么,·我·们·和·外·人·折·冲·... 阅读全帖
M*V
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来自主题: TheStrait版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
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转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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外国也有
鲁迅
一九三三年
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一样的弄文字。不抵抗的有甘地;禁打外人的有希特拉;狄昆希吸鸦片;陀思妥夫斯基赌得发昏。斯惠夫德带枷,马克斯反动。林白大佐的儿子,就给绑匪绑去了。而裹脚和高跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有过许多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃着不尽,真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
“十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八百万美元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美元。……”
以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但有些近乎发财却总是确凿的,这已足为我们的“上峰”雪耻。不过我还希望他们在外国买有地皮,在外国银行里另有存款,那么,我们和外人折冲樽俎的时候,就更加振振有辞了。假使世界上只有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 四 告子言性正确
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 性善与性恶 (转载)
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - “佛教的核心是缘起”之谬
你说的对,说有自我是有我执了。我上面的意思本来是指自他(彼此)的自,引申类比
为自我。
缘起法的表述看起来很简单,因为它已经是五蕴当中一个最根本的规律了,根本的规律
都是简单的。但这个简单的规律的展现却没有那么简单。比如十二缘起就是这个缘起法
的一个展现,或者说例子。
十二缘起还是十缘起一直都是有不同看法的。我也倾向于认为是两段。无明缘行可以看
作是不能认清后面十缘起这样一个整体。十缘起完整表述了五蕴的运作,而十二缘起是
包括认识到流转与环灭的整个过程,也就是苦集灭道的过程。
关于古仙人道,我觉得它是一种比喻,包括后面的“王即往彼,止住其中,豐樂安隱,
人民熾盛。”并不是说有个成道后的那种安乐境界。这个在南传相应部中说的更清楚。
经文(【南传相应部】第12经 因缘篇.因缘相应):
譬如有人、徘徊阿兰若林,发现古人通行之古道、古径,彼则追随其道,随其道而行。
发见古人止住之古城、古都,其园林亦具足。具足美丽有堤之莲池。
二〇 诸比丘!尔时,彼人向王或王之大臣报曰:‘尊者,当知我徘徊阿兰若林,发见古
人通行之古道、古径,追随其道,随其道而行。发见古人止住之古城、古都,园林亦具
足,具足美丽... 阅读全帖
o***e
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18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖

发帖数: 1
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日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略,特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价,为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查:
“日本国内首次报道敦煌文物的发现,是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天,即1909
年11月12日,东京和大阪两地的《朝日新闻》,皆以《敦煌石室的发见物》为题,作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中,
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是,京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现,在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后,立刻上报日本文部省和京都帝国大学,请
求派出特别考察队,前往北京,进行学术调查。于是,1910 年 8 月,京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖
o**n
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20
外国也有—鲁迅:
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一样的
弄文字。不抵抗的有甘地;禁打外人的有希特拉①;狄昆希②吸鸦片;陀思妥夫斯基赌
得发昏。斯惠夫德③带枷,马克斯④反动。林白⑤大佐的儿子,就给绑匪绑去了。而裹
脚和高跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有过许
多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃着不尽,真
也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八百万美
元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古巴政府
已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美元。…

以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但有些
近乎发财却总是确凿的,这已足为我们的“上峰”雪耻。不过我还希望他们在外国买有
地皮,在外国银行里另有存款,那么,我们和外人折冲樽俎的时候,就更加振振有辞了... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: Re: 第比利斯的地下印刷所在哪里? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 19:26:19 2016, 美东)
http://www.bwsk.com/mj/m/maodun/swj/086.htm
梯俾利斯的"地下印刷所"
梯俾利斯(乔治亚共和国京城)市外,有一座小小的平房,这便是一九○四——○
六年斯大林及其同志们所经营的“地下印刷所"。到梯俾利斯观光的人们一定要瞻仰这
革命的遗迹,"来宾题词册"上写满了各种文字的赞辞。
和附近的一般民房并没有什么差别,这平房前面的院子围着半人高的木栅,进了栅
门,左首是一间很小的独立的披屋,内有一口井;正屋在右首,和披屋不相连,并排两
间(每间约一方丈之大),前有走廊。正屋下层,那是一半露在地面的地窖,有小梯可
达,从前这是作为厨房及堆积杂物的,现在还照当年的形式摆着炉灶和各种厨房用具。
正屋,厨房(一半在地面的地窖),有一口井的披屋,这一切都是四十年前梯俾利
斯的小市民住宅的标准式样。那么,当年的秘密印刷... 阅读全帖
c*********d
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外国也有
鲁迅
凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫;日本人笑中国人好弄文字,但日本人也一样的
弄文字。不抵抗的有甘地;禁打外人的有希特拉①;狄昆希②吸鸦片;陀思妥夫斯基赌
得发昏。斯惠夫德③带枷,马克斯④反动。林白⑤大佐的儿子,就给绑匪绑去了。而裹
脚和高跟鞋,相差也不见得有多么远。
只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。民国以来,有过许
多总统和阔官了,下野之后,都是面团团的,或赋诗,或看戏,或念佛,吃着不尽,真
也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了:外国也有的!
十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业,计值八百万美
元,凡能对渠担保收回此项财产者,无论何人,渠愿与以援助。又一消息,谓古巴政府
已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令,并扣押渠等之财产,其数达二千五百万美元。……
以三十八人之多,而财产一共只有这区区二千五百万美元,手段虽不能谓之高,但有些
近乎发财却总是确凿的,这已足为我们的“上峰”雪耻。不过我还希望他们在外国买有
地皮,在外国银行里另有存款,那么,我们和外人折冲樽俎的时候,就更加振振有辞了。
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c****d
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凡中国所有的,外国也都有。
外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫………假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指
摘的时候,实在也不大舒服的,但捉起来却也真费事。况且北京有一种学说,说臭虫是
捉不得的,越捉越多。即使捉尽了,又有什么价值呢,不过是一种消极的办法。最好还
是希望别家也有臭虫,而竟发见了就更好。发见,这是积极的事业。哥仑布与爱迪生,
也不过有了发见或发明而已。
i*********t
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俺敏感自恋碰巧从小就受正规的材料训练,娜娜你说sasa那句话是不是说俺?中国人的
身份咋了?它没给俺带来卑微感,正如它也不曾给俺任何自豪感一样。叔本华说过(俺
从网上找来的,没核对原文,算二手引用了),最廉价的骄傲就是民族自豪感,沾染上
民族自豪感的人暴露出这样一个事实:这个人缺乏个人能够引以为豪的素质。如果情况
不是这样,他也不至于抓住那些他和数百万人所共有的东西为荣了。拥有突出个人素质
的人会更加清晰的看到自己民族的缺点,因为这些缺点时刻就在眼前,但每一个可怜巴
巴的笨蛋,在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西,那他只能出此最后一招:为
自己的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。所以,他充满着感激之情,准备不惜以牙齿
和指甲去捍卫自己民族所特有的一切缺点和愚蠢。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: Yale的Machu Picchu展览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 12:12:18 2010, 美东)
现在敦煌就一政治牌民族牌,上至政府学界,下至对敦煌卷子一无所知的蚁民们,无论
是谁,打出来... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 叶圣陶读修仙小说……
叶圣陶:文艺作品的鉴赏
一 要认真阅读
文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事,不是只属于读书人或者文学家的事。
我们苏州地方流行着一首儿歌:
咿呀咿呀踏水车。水车沟里一条蛇,游来游去捉虾蟆。虾蟆躲(原音“伴”,意义和“
躲”相当,可是写不出这个字来)在青草里,青草开花结牡丹。牡丹娘子要嫁人,石榴
姊姊做媒人。桃花园里铺“行家”(嫁装),梅花园里结成亲。……
儿童唱着这个歌,仿佛看见春天田野的景物,一切都活泼而有生趣:水车转动了,蛇游
来游去了,青草开花了,牡丹做新娘子了。因而自己也觉得活泼而有生趣,蹦蹦跳跳,
宛如郊野中一匹快乐的小绵羊。这就是文艺鉴赏的初步。
另外有一首民歌,流行的区域大概很广,在一百年前已经有人记录在笔记中间了,产生
的时间当然更早。
月儿弯弯照九州。几家欢乐几家愁?
几家夫妇同罗帐?几个飘零在外头?唱着这个歌,即使并无离别之感的人,也会感到在同
样的月光之下,人心的欢乐和哀愁全不一致。如果是独居家中的妇人,孤栖在外的男子
,感动当然更深.回想同居的欢乐,更见离别的难堪,虽然头顶上不一定有弯弯的月儿
,总不免簌簌地掉下泪来。这些人的感动也可以说是从文艺鉴赏而来的。
可见... 阅读全帖
s*******n
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26
想起了茅盾先生的
梯俾利斯的"地下印刷所"
梯俾利斯(乔治亚共和国京城)市外,有一座小小的平
房,这便是一九○四--○六年斯大林及其同志们所经营的
“地下印刷所"。到梯俾利斯观光的人们一定要瞻仰这革命的
遗迹,"来宾题词册"上写满了各种文字的赞辞。
和附近的一般民房并没有什么差别,这平房前面的院子
围着半人高的木栅,进了栅门,左首是一间很小的独立的披
屋,内有一口井;正屋在右首,和披屋不相连,并排两间
(每间约一方丈之大),前有走廊。正屋下层,那是一半露在
地面的地窖,有小梯可达,从前这是作为厨房及堆积杂物的,
现在还照当年的形式摆着炉灶和各种厨房用具。
正屋,厨房(一半在地面的地窖),有一口井的披屋,这
一切都是四十年前梯俾利斯的小市民住宅的标准式样。那么,
当年的秘密印刷机就装在这三间屋子里么?如果是这样,那
就不能不说沙皇的宪兵和警察全是瞎子和聋子了。秘密印刷
机是在这房子的地下。所以这一个"地下印刷所"名副其实
是在"地下"。在当年,那两间正屋都是住人的。靠左首的那
一间,住着一位名叫腊却兹·蒲萧列兹的女子,她常常坐在
窗前做女红,人家在木栅门外就可以望... 阅读全帖
M******a
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http://www.bwsk.com/mj/m/maodun/swj/086.htm
梯俾利斯的"地下印刷所"
梯俾利斯(乔治亚共和国京城)市外,有一座小小的平房,这便是一九○四——○
六年斯大林及其同志们所经营的“地下印刷所"。到梯俾利斯观光的人们一定要瞻仰这
革命的遗迹,"来宾题词册"上写满了各种文字的赞辞。
和附近的一般民房并没有什么差别,这平房前面的院子围着半人高的木栅,进了栅
门,左首是一间很小的独立的披屋,内有一口井;正屋在右首,和披屋不相连,并排两
间(每间约一方丈之大),前有走廊。正屋下层,那是一半露在地面的地窖,有小梯可
达,从前这是作为厨房及堆积杂物的,现在还照当年的形式摆着炉灶和各种厨房用具。
正屋,厨房(一半在地面的地窖),有一口井的披屋,这一切都是四十年前梯俾利
斯的小市民住宅的标准式样。那么,当年的秘密印刷机就装在这三间屋子里么?如果是
这样,那就不能不说沙皇的宪兵和警察全是瞎子和聋子了。秘密印刷机是在这房子的地
下。所以这一个"地下印刷所"名副其实是在"地下"。在当年,那两间正屋都是住人的。
靠左首的那一间,住着一位名叫腊却兹·蒲萧列兹的女子,她常常坐在... 阅读全帖
t****n
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28
来自主题: ChinaNews版 - 捐款的战士和营营的苍蝇
战士战斗的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以
为得意,以为比战士更英雄。但是战士正在战斗,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更
其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。
的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!
r*****t
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29
来自主题: ChinaNews版 - 这一篇值得与大家共勉
假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不大舒服的,但捉起来却也
真费事。况且北京有一种学说,说臭虫是捉不得的,越捉越多。即使捉尽了,又有什么
价值呢,不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫,而竟发见了就更好。发
见,这是积极的事业。哥仑布与爱迪生〔9〕,也不过有了发见或发明而已。
哈哈哈
b*****t
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30
来自主题: ChinaNews版 - 最懂中国的人是鲁迅
下午11:52(9 分钟前)最懂中国的人是鲁迅从 人人都是艺术家 作者:梁萧1、中国人
的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不
允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》一九
二七年
2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,
长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚
么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切
理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了
白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许
多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰
病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多... 阅读全帖
w****n
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31
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残杀,顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊... 阅读全帖
B*V
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32
来自主题: ChinaNews2版 - 骂个鸟
艹,骂什么骂!刘翔好样的!你们这些苍蝇!
战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为
得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇
们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。
的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!

【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: inception (nobody), 信区: Olympics
标 题: 《老梁说奥运15》继续辣评刘翔不能倒下 背后很多人指着他赚取
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 20:47:41 2012, 美东)
老梁昨天吐槽还没过瘾,今天接着吐槽刘翔和集体项目
https://www.youtube.com/watch?v=4vby6S1XCEE
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c***h
发帖数: 1862
33
怡 裳: 美国援助中共物资胶东出土记
自抗战胜利後,国共内战始於民国三十五年的秋季,当时国军方面采用重点攻击的战略
,追势颇速,原为共军占据的许多城市,多为国军所攻克,使共军陷入最低潮的境地。
一件从未透露过的秘闻
在华东方面,国军强攻了苏北的邵伯、淮阴以及鲁南的临沂,到了民卅六年的整年间,
共军已再无防守战出现;事实上,在西北方面的共军,甚至於民卅六年的三月中竟将延
安放弃,全国各线的共军,都由守势化整为零,尽量避开与国军作正面的大型战斗,又
恢复到抗日战争时期所经常采用的速战速决战术,使用突袭方式作运动战。
犹忆民卅六年间,山东方面的中共华东野战军山东纵队,在整年间只作了三次较大规模
的突袭战:一次是二月里在莱芜突袭李仙洲部;一次是四月里在沂蒙山区之孟良崮突袭
张灵甫之七十四师;又一次是六月里在九顶连环山欲突袭胡琏将军之十一师,但未果。
在是年的後半年中,国军真是势如破竹,克复了鲁南、鲁中以至胶东所有的县城,皆不
曾遇到较大的遭遇战。
民卅六年由陇海铁路东段进入山东的国军,除张灵甫的七十四师在孟良崮全军覆没外,
尚有六十四师、八十三师,荣誉二师、六十二师、十一师等驻守於鲁南各地。而... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
34
这篇写得不错,值得一读
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=memory_best&MsgID=5
国军高级将领回忆: 汤恩伯与1946年国共苏北之战
國共双方展开内戰初期,当國軍挥戈北进的那个短暂阶段中,汤恩伯率领的雄师,直似
「蛟龙入海,猛虎归山」般的锐利与勇猛;较之以後,他于一夜失长江、半载弃东南的
情况,其悬殊之处,真不可以道里计。为什么汤恩伯会前後判若两人?这或许与其个人
的才能无关,似乎是气数所使然。
國軍接收忙共軍急扩充
抗日戰争初结束时,國軍的接收部队,大多数只是沿着各交通干线,进驻于大城市中,
至于交通线两侧的中小城市及乡村地區,绝大部份仍为沦陷區中原有的伪軍继续据守着
;此外,小部份则已为「还乡團」先國軍及共軍之前而进入接收了。只有极小部份,则
在日軍撤出之际,迅速为共軍所占领——这是一切日占區当时的普遍情况。
人们或许不大明白:抗日戰争既然已经「胜利」结束了,國軍为什么不立即一鼓作气的
收复所有的沦陷區?为什么只仅仅占领交通干线上少数大城市?——這个问题,说来简
单,实际上却相当复杂,并不单纯的为了那些地方已被共... 阅读全帖
f****s
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35
来自主题: History版 - 集体大逃亡

文化大革命开始的1966年,我刚刚六岁,上小学一年级。由于特殊的生活环境和家庭环
境,我好像懂事也就早一点,记忆也格外清晰。从那时起,我就开始目睹批斗、殴打、
游街、抄家、武斗、烧书、自杀、背叛、检讨、检举揭发、划清界线、家破人亡、妻离
子散、还有看热闹等等,凡是人间可以想像出的丑恶行为和嘴脸,以及最悲惨最残忍的
场景我都目睹了。
不要说朋友之间反目成仇,就是夫妻、父子、母女之间,告发揭露的也经常出现。人们
都没安全感,都提高警惕,都将别人看做是敌人,人们互相之间怀疑、猜测、敌意,总
之时时提防着。虽然是生活在人间,可是那心态比在豺狼虎豹中还要可怕。我想那就是
诗人说的荒原。后来读卡夫卡的小说《地洞》,我特别能感受到那种对外部世界的怀疑
和恐怖。
给我印象最深的是那些戴眼镜的挺斯文的大人们,不论男女,尤其是女人,突然都变得
声嘶力竭,面目狰狞,咬牙切齿,张牙舞爪,打起人来十分凶狠。他们可都是有文化的
人,有的女人看上去挺温柔挺和蔼的,怎么一下就变得凶狠、狰狞、残忍、声嘶力竭、
打人骂人、禽兽不如了呢?后来才知道他们叫知识分子。
我就亲眼目睹有人由于不堪忍受非人的折磨从高高的烟囱上跳... 阅读全帖

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36
王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
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1、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,
长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚
么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切
理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了
白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许
多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰
病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 哀鲁迅 (转载)
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: Returnee
标 题: 哀鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 23:35:05 2011, 美东)
穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大
了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新
东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想
家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷
,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为
被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这
路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落
... 阅读全帖
y***u
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39
来自主题: Military版 - 哀鲁迅 (转载)
鲁迅写的实在深刻, 我们就生活在一百年前。
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为
得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们
即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,
谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也
终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观
或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
R****a
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来自主题: Military版 - 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者:黎阳
对今天的中国人而言,反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东,那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底,在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”,是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国,自己从中牟私利的中国人,包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己,只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一.否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化,必定走向文化汉奸。
否定毛泽东,意味着否定毛泽东时代的一切:“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际,密切联系群众,批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾,多种经营,全面发展”、“全国一盘棋,社会主义大协作”
、“独立自主,自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖
r******y
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来自主题: Military版 - 战士和苍蝇
战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为
得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇
们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。
的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!
d******y
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看看这个这个新闻下面的回复吧:随便翻了几页,没一个支持平反的。估计不久TG就会
关闭评论,呵呵
手机用户[云南昆明]
2012-11-30 22:34:37
毛主席对他的干部一贯实行批评教育改造,目的是培养、提高、重用,大多数受到批评
教育甚至劳动改造过的干部都是心悦诚服的,因为毛主席给人的是温暖、信任和严格要
求。极少数反对毛主席的人是代表官僚资产阶级利益的,他们不甘心失去的天堂,又不
得重新骑在人民头上作威作福,所以他们对毛主席恨之入骨。这人真是一种贱物。现在
的领导平时对下属不批评不教育、不严格要求,等你犯了罪到东窗事发时逮起来就判刑
或枪毙,没有一点人情味。这些年坏掉了多少原来并不坏的好干部,这些年又失掉了多
少本来可以培养教育好的好干部。从这个意义上讲贪污腐败分子也是当今政治生态的受
害者。
0
手机用户[湖南长沙]
2012-11-30 22:27:17
官二代富二代流氓地痞黑恶二代当道!老百姓只有忍气吞声当奴隶!
0
祝你成弓[浙江温州]
2012-11-30 22:06:04
晕倒!这也太赤裸裸吧,真是和文革时期一样啊,一人失势了自己人就被清洗了,一人
得势了就上去一大... 阅读全帖
q****n
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对《重庆启动平反冤假错案行动 已有近900警察平反》的评论
http://news.sina.com.cn/c/2012-11-29/155625692583.shtml
ZT
看看这个这个新闻下面的回复吧:随便翻了几页,没一个支持平反的。估计不久TG就会
关闭评论,呵呵
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手机用户[云南昆明]
2012-11-30 22:34:37
毛主席对他的干部一贯实行批评教育改造,目的是培养、提高、重用,大多数受到批评
教育甚至劳动改造过的干部都是心悦诚服的,因为毛主席给人的是温暖、信任和严格要
求。极少数反对毛主席的人是代表官僚资产阶级利益的,他们不甘心失去的天堂,又不
得重新骑在人民头上作威作福,所以他们对毛主席恨之入骨。这人真是一种贱物。现在
的领导平时对下属不批评不教育、不严格要求,等你犯了罪到东窗事发时逮起来就判刑
或枪毙,没有一点人情味。这些年坏掉了多少原来并不坏的好干部,这些年又失掉了多
少本来可以培养教育好的好干部。从这个意义上讲贪污腐败分子也是当今政治生态的受
害者。
0
手机用户[湖南长沙]
... 阅读全帖
e*******r
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44
来自主题: Military版 - 战士和苍蝇
说过这样的话:要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。
后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。
正因为近则愈小,而且愈看见缺点和创伤,所以他就和我们一样,不是神道,
不是妖怪,不是异兽。他仍然是人,不过如此。但也惟其如此,所以他是伟大的人。
战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,
以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。
于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之
上。
的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,
完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们。
悲剧英雄,平西王奠定了自己的历史地位。他用自己的失败扒下了27亿苍蝇们的
内裤。
祈祷主席在天之灵可以保佑我们这些怯懦的国人,呼唤更多的战士。
e*g
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45
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残杀,顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊乱,以及一些宋明人士所记下的歪曲故事。我们首先要分清楚
,要说蒙古帝国史,自应从成吉思汗的开基创业,说到满清征服蒙古为止;要说元代史
,则限於元朝统治中国时期,应自世祖忽必烈定都燕京算起,以至顺帝出关之日为上。
若从中国朝统来说,则更应於宋亡之日,始由元... 阅读全帖
w*********g
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46
90后大学生对质疑邱少云事件简谈
楼主:敢问路在何放呦 时间:2015-04-22 18:31:00 点击:95 回复:9
这几天网上真热闹,先是毕福剑辱骂时间引申到自由理论,再到加多宝和大V作业
本侮辱先烈上升到炒作,各种大人物、评论专家、学者纷纷摩拳擦掌在网上大开言论,
大有一番诸子百家百花齐放的气象。作为21世纪的大学生,我仅代表自己发表一下自己
的看法。看者勿喷!
感觉很奇怪,现在的社会怎么了。不说加多宝炒作的本意是不是在借邱少云来提高知名
度,不说加多宝知不知道作业本以前的政治言论,这件事情在短短1天之内火到这种程
度,是有关企业的推动,还是其它势力的因势利导,还是亿万网名“思想崛起”的无意
推动?这些我都不知道,希望有关专家可以去分析一下,为什么一件小小的事件会上升
到这种关乎国家安全、思想自由、言论自由的程度。
有人质疑邱少云违背生理常识,一个人在烈火中怎么可能坚持下来啊,身上的手榴
弹为什么不爆炸。我一听顿时就笑了。小学生思维,就好像你6岁的儿子突然有一天问
你,爸爸为什么你6岁的时候比我高啊? 为什么我同胞胎哥哥长的不一样?好幼稚!
朋友,i不知道不了解的还有很多,是... 阅读全帖
o**********e
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47
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超:成为一个怎样的人?---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超:成为一个怎样的人?
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君!我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我,可惜我在南
京是天天有功课的,不能分身前来。今天到这里,能够和全城各校诸君同聚一堂,令我
感激得很。但有一件,还要请诸君原谅︰因为我一个月以来,都带着些病,勉强支持,
今天不能作很长的讲演,恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校?”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问?”“你想学些什么?”恐怕各人答案就很不相同,或者竟自答
不出来了。诸君啊!我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖
g***j
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48
穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大
了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新
东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想
家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷
,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为
被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这
路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落
,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不
想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,
也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
... 阅读全帖
d******a
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49
来自主题: Military版 - 长衫飘飘的年代
胡适:
七月五日(星期三)
往暑期学校注册。下午打牌。
七月六日(星期四)
暑期学校第一日,化学(八时至一时)。打牌。
七月七日(星期五)
上课。打牌。
季羡林:
1932.9.11
“我的稿子还没登出,妈的。”
1932.12.21
“说实话,看女人打篮球……是在看大腿。
附中女同学大腿倍儿黑,只看半场而返。”
1933.4.29
“因为女生宿舍开放,特别去看了一遍。
一大半都不在屋里。”
朱自清
老实说,我是个欢喜女人的人;从国民学校时代直到现在,我总一贯地欢喜着女人
。虽然不曾受着什么“女难”,而女人的力量,我确是常常领略到的。女人
就是磁石,
我就是一块软铁;为了一个虚构的或实际的女人,呆呆的想了一两点钟,乃至想了一两
个星期,真有不知肉味光景——这种事是屡屡有的。在路上走,远远的有女
人来了,我
的眼睛便像蜜蜂们嗅着花香一般,直攫过去。但是我很知足,普通的女人,大概看一两
眼也就够了,至多再掉一回头。像我的一位同学那样,遇见了异性... 阅读全帖
F*******t
发帖数: 2186
50
1932年秋,张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区,开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾,红四方面军于年底翻过秦岭,进
入川北,建立了东起城口,西抵嘉陵江,南到营山、渠县,北至陕南的川陕苏区。
随后,张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川,“只要当过保长的
都要杀掉;认定是地主、富农的也要杀掉,将中农也剥夺,使他们失去了生产积极性;
把小经纪人当资本家打倒,搞得根据地商业凋敝,连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上,要兵不要官,放兵不放官,尤其是对营以上被俘军官,杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月,《新蜀报》报道,红军已发展到五万人,而各县难民约三万余人,啼饥号寒,望赈
甚殷。到夏天,“嘉陵江两岸已烽火频惊”,人民富户已逃空,普通人家也出走五分之
三,川北难民大批逃往成都重庆。百万难民逃亡(时称跑红)的原因是“红色恐怖”屠
杀与搜刮。中共的口号是“赤化全川”[35] 和“消灭发财人”。[36]
1933年11月,安抚委员会调查组和记者进入红军退走后的川北... 阅读全帖
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