b**x
发帖数: 110 | 1 其實並非如此.你看道家的個人是何等的自由解脫,比西人現在所謂的自由不知道要徹底
多少倍.就算儒家的祖師爺孔子也是"從心所欲而不逾矩",並不是要一味的放棄自我服從
集體.至於疏導，更是中國先哲的重要思想，所謂“防民之口甚於防川”，“天聼自我
民聼，天視自我民視”是何等地重視對民意人心？由此出發，無論漢代的舉孝廉還是隋
唐開始的科舉取士制度，都使得民意能夠上達。只有在野士人得以評議施政，影響政府
，如陶弘景以一白衣隱居山中，對朝政影響之大，居然有“山中宰相”之稱，是這種風
氣的極致。
至於說到創造力，以過去兩千年來的歷史，中國文化熏陶下，中國人的創造力無疑是世
界一流的。歐美的後來居上，只是最近四五百年的事。
中國的衰落其實是由中國文化的衰落開始的。明朝的朱元璋父子沒有讀過書，作了很多
破壞中國文化的事，把中國文化很多精華給丟掉了，清朝又是外族入侵，對漢人的文化
利用而又防範，中國文化就衰落了，政治經濟科學等也就一併衰落。一踫到西方人打過
來，抵擋不住，由此國人一變而對傳統文化毫無信心，轉投西方文化尋求解決之道。兩
百年來，文化，政治，經濟，學術等一概以西人爲準，造成國家動亂，人民受難。而 |
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j**n
发帖数: 13789 | 2 千古兴亡，亡于一相
来源：乌有之乡 2010-6-4
作者：张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 4 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 5 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 6 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 9 林肯说美国：民有，民享，民治。
孙中山说民国：民族，民权，民生。
林肯在美国是成功的，孙中山想学林肯一样也在中国成功，却是失败得一塌糊涂，
连台湾人也推翻孙中山像。
民族取代家族，民族的执行力远远低于家族，家族说要办个什么学校，什么道场，
什么门派马上办了，民族是个政府行为，办文化宣传产业没有一年半载批不下来。而且
中国成功人士都是靠家族的，没有说谁成功是靠民族的。民族说法是大忽悠。
民权取代士权，普通的民是进不了权力机关的，只有通过科举取士，等了功名的人
才能进权力机关。权力是个国家公器，没有受过良好教育的聪明人，是不能好好掌握的
。为了实现民权取代士权，就把教育的高等士大夫教育降低到低等的平民教育。把士的
智慧从根源上抹杀了。虽然中国是富裕了，科技军事也上去了，但是成就上都是符号上
的成就，文字上的成就却大大倒退了。
民生是人民的生计，人民的衣食住行柴米油言统统人民自己解决。国家给以引导。
三民主义就这个说得过去。
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g*****g
发帖数: 6798 | 10 芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 11 来源： 天涯论坛
据唐太宗看来，隋炀帝是极聪明的人，不仅文才出众，而且聪敏过人，当时几乎没有人
比他的智商高。唐太宗不理解，为什么这个人会口诵尧舜，而身为桀纣呢？
其实，唐太宗只看到了表面，没有看到本质。隋炀帝就单一个人而言，他是聪明的，这
一点毋庸置疑。但是这样一个聪明人一旦当上了独裁者，就开始变得愚蠢了。他不仅广
纳妃嫔，而且大兴土木，滥杀大臣，蔑视百姓，率性而为，凡所欲有，无不满足，天下
供其消费，都稍显不足，倘有能力去银河系的话，他都敢派个官吏去收费。至于冒天下
之大不韪，如本朝逆势上涨油价的蠢事，他竟然没有干过，因为那个时候还没有石油。
不过所有官办事业，无不高额收税，随便涨价，管你百姓过得下去过不下去，和后来法
国的路易十三“身后洪水谁管得”比较，几无二致！
为什么明知道那是个不归路，隋炀帝还要下扬州祸害百姓呢？是不是也抱着“这个时候
不祸害，就没有机会祸害的”的决心，不把本朝的百姓祸害死就不甘心呢？
不是唐太宗不能理解，就是今天的人们也无法理解。但是，稍微一分析，你发现，这样
的无耻行为，其实也很好理解！
首先，以国为家的思想基础决定了他们的行为必然私人化，而不具有为公众... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 12 中国古代自从隋朝开科取士到清朝末年慈禧太后宣布停止科举选拔，产生了很多的
进士状元，不过这大多是男人的囊中之物，对于女人，往往与科举无关。直到太平天国
农民起义的时候，才宣布男女都可以参加科举考试。太平天国选拔的傅善祥也是中国历
史上唯一的女状元。
这个傅善祥可不简单，她出生于南京城里的一户书香人家，父亲以开馆授学为业，
膝下有傅善祥与姐姐傅鸾祥两个如花似玉的女儿。在父亲影响下，两姐妹自幼都攻读诗
文，堪称一对才貌俱全的姊妹花。太平天国打到南京那年，姐姐鸾祥十八岁，妹妹善祥
年方十六，都被生活所迫，积极参加了起义军。当时傅善祥的丈夫得病刚死，她是父母
小时候指腹为婚的产物，丈夫比她小六岁。参加太平天国以后，姐姐因为才艺双全，被
天王洪秀全看中，封为贵妃。而傅善祥经常参加女军，在那里接受了相应的军队训练。
傅善祥用一首描述了她对这种生活的感受：虾蟆座上闻新法，蟋蟀灯前忆旧欢；来日鸿
沟还有约，暂谋将息到更阑。由于傅善祥在部队里表现不俗，不久被爱才的东王杨秀清
赏识，杨秀清主管部队，对傅善祥的才思敏捷深感敬服。这时傅善祥的姐姐傅鸾祥想让
天王召来共享荣华富贵，... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 13 千古兴亡，亡于一相
张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: History
标 题: 论初唐诗歌的兴盛与科举制度的未建立之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 23:13:37 2011, 美东)
开科取士，应始于武则天。以前一直采用举荐官员的制度和世袭的制度。一些白衣之士
，有些才华，便采用写诗博名的方式以求得到公主等人的举荐。
初唐诗歌的没落，人人都说跟安史之乱有关。有没有可能跟人才选拔制度的变化有关呢
？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 15 李杜最杰出作品中的大多数都是在安史之乱以后出现的.
安史之乱之前,唐诗佳作的数目和其后的不是一个数量级.
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: History
标 题: 论初唐诗歌的兴盛与科举制度的未建立之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 23:13:37 2011, 美东)
开科取士，应始于武则天。以前一直采用举荐官员的制度和世袭的制度。一些白衣之士
，有些才华，变采用写诗博名的方式以求得到公主等人的举荐。
初唐诗歌的没落，人人都说跟安史之乱有关。有没有可能跟人才选拔制度的变化有关呢
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C********g
发帖数: 9656 | 16 开科取士始于隋朝大业元年（605），武则天要在20年以后才出生；
唐朝录取进士的考试中有作诗的科目；
唐诗最光辉的部分都是出自安史之乱以后——不管是李白的、杜甫的，还是根本就出生
在安史之乱平息后10年的白居易的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 近日，关于学历问题又起了一些风波，对此事尚无公断，我也不说拭目以待，怀着这种看把戏的心理是不厚道的，在这里只能说祝大家最后都平安，都没事。
唐代宰相的学历情结
中国人重文凭，重学历，不是近几十年才有的，其实早已有之，至少隋唐时期就有例子。
有个叫薛元超的，唐高宗时期的中书令，也就是宰相。他颇具才干和才华。有一回唐高宗说：有了薛元超在中书机构，其他人也就多余了。唐高宗离开长安去洛阳，还特意留薛元超在长安辅佐太子。
这么一个位极人臣的事业成功者，却常常心怀不足，有一回对左右说：“哎，虽说我荣华富贵，却有三桩遗憾。第一，虽然做宰相，却不是进士出身；第二，老婆不是贵族出身；第三，不能参与编写国史。”三大遗憾中，把不是由进士出身摆在第一位。因为薛元超在朝当官是承袭父亲勋位而来的，也就是说，薛丞相是顶职上来的，不是考上来的。所以薛元超对自己不能由科举出身而耿耿于怀。学历的位置，在当时天下人的心目中可谓重矣。
做大臣的如此，甚至连高高在上的皇帝也有这种心理。隋朝开创了中国科举取士的局面，将其摆到了很高的位置。隋炀帝有一次对大臣们说：“我的学识才华，不比你们差，哪怕参加科举考试，也能夺第一名，也是应该 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 孟非
《非诚勿扰》主持人孟非，28日携新书《随遇而安》亮相北京第二外国语学院。他在书中记录了自己40年来的心路历程，披露中学时代的“最黑暗和痛苦体验”。在与学子们地交流时，孟非说，“《非诚勿扰》真不是选秀节目，我们叫它‘生活服务类节目’。本质上和天气预报、半边天、夕阳红是一致的。”
孟非首部人生自传《随遇而安》日前由磨铁图书推出。28日，他携新书做客北京第二外国语学院，与学子们热情互动。
当天活动原定19:30开始，由于孟非的航班晚点所以略有延迟。这一点点“迟到”阻挡不住莘莘学子的热情，据现场主持人说，台下观众至少有“一千几百人”。由于学生太多，两边的过道都站满了人。
短暂的等待之后，孟非戴着一顶黑色帽子出现在台上，现场顿时欢声一片，不少人高喊“摘帽子，把帽子摘了”。不过，孟非并没有立刻“应要求”亮出他标志性的光头。在他落座之后，活动随即开始。
谈新作：书里没什么成功经验并非“励志史”
孟非表示，出这本书最初并非自己的本意，“是我经纪人和磨铁老板商量定的，这大概是我经纪人惟一没事先征求我意见的事”。
对于书的内容，孟非并没有自卖自夸。他表示，书中没有什么教育、励志、成功经验之类的，如果... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 《非诚勿扰》主持人孟非，28日携新书《随遇而安》亮相北京第二外国语学院。他在书中记录了自己40年来的心路历程，披露中学时代的“最黑暗和痛苦体验”。在与学子们地交流时，孟非说，“《非诚勿扰》真不是选秀节目，我们叫它‘生活服务类节目’。本质上和天气预报、半边天、夕阳红是一致的。”
孟非首部人生自传《随遇而安》日前由磨铁图书推出。28日，他携新书做客北京第二外国语学院，与学子们热情互动。
当天活动原定19:30开始，由于孟非的航班晚点所以略有延迟。这一点点“迟到”阻挡不住莘莘学子的热情，据现场主持人说，台下观众至少有“一千几百人”。由于学生太多，两边的过道都站满了人。
短暂的等待之后，孟非戴着一顶黑色帽子出现在台上，现场顿时欢声一片，不少人高喊“摘帽子，把帽子摘了”。不过，孟非并没有立刻“应要求”亮出他标志性的光头。在他落座之后，活动随即开始。
谈新作：书里没什么成功经验 并非“励志史”
孟非表示，出这本书最初并非自己的本意，“是我经纪人和磨铁老板商量定的，这大概是我经纪人惟一没事先征求我意见的事”。
对于书的内容，孟非并没有自卖自夸。他表示，书中没有什么教育、励志、成功经验之类的，如果非要... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 “没有好作品，创作力枯竭，闹了半天还是几张老脸……”华语流行乐坛不景气已经不是一两天了，连唱片公司老总宋柯前段时间都被逼得辞职去卖烤鸭了。对此，音乐人高晓松在自我反省的同时，悟出了一个道理，“这个真不是我们不努力，是因为咱们这民族骨子里就没有这个细胞，这是老祖宗害人。”近日，高晓松在他主持的网络脱口秀节目《晓说》中直言“汉族无音乐”“汉族在能歌善舞这一单项上可排名倒数第一”。此言一出，立即引发网友热议，板砖与鲜花齐飞。高晓松说得在理吗？昨天，快报记者就高晓松的“高论”采访了圈中人士及文化学者。
高晓松说
“虞美人”肯定是一个特好听的曲子，你看那么多人往里面填词说明它好听啊，肯定是一首流行歌。所以“虞美人”可能填了几万首，传下来的到现在至少有几千首。那么好听的旋律怎么忘了呢？
-你看你要去西方，体育场里人家看球，全场十万人可以很有节奏地拍手。而我们就是“中国队，加油！”“高晓松，下课！”永远就这一种节奏。这是什么节奏呢？这就是秧歌。“亲爱的，你慢慢飞！”所以说，我们汉人就会这一种节奏。
-汉人学乐器，就跟学数学似的，就一升降号。这什么调的？算了半天A小调的和C调的是这样的，然后完全当数学... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 21 湖南发现当年清华入学考卷 英文作文要求写三国片段
近日，湖南怀化芷江侗族自治县档案馆在对民国民众教育类档案进行抢救性修复时，发现了一套1933年的国立清华大学入学考试卷。相对于现在的高考试卷，当时的考题无论是题型还是页数，都可谓“短小精悍”。
至于难不难，你来做一做就知道了。
选词作文考生功力一望便知
比起如今多元化的考题，83年前的考生在国文科目上只要回答3大类题目：标点、订误、写作。
其中，标点题选取的是唐代郑薰《赠巩畴》诗序中的第一段。全文无标点，让考生自己去断句，考查考生的句读能力。记者搜索发现，标点题常出现在民国大学入学考试之中。
至于当年的作文题，比起如今的多元化，考题简直是太“极简”、太“开放”。这道题只给出了5个简单的词语“苦热”、“晓行”、“灯”、“路”、“夜”，要求考生选择其中一个写作，文言文白话文均可。
但一位专家认为，这道题虽然看似简单，其实非常考验考生的功力。考生的文笔和情怀，一篇作文就能看得出来。而且相对于之前的八股取士，是一个非常大的进步。
含具有现实意义的情景题
这份考卷的数学题分为“代数几何平面三角”和“高中代数解析几何”两大类，题型较为丰富，包含了不... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 中国数千年来的科举制度下，出过的文状元和武状元据统计共有638位，都是须眉男子。我国有场著名的戏曲叫做《女驸马》，讲的是一个名为冯素贞的女人考中状元还被皇帝招为女婿的有趣故事，但那都是虚构。不过，太平天国的科举考试中，真的出现一位女状元，她就是傅善祥。今天笔者就跟大家分享一下她的经历。
清朝道光十三年，傅善祥出生在金陵（今南京）的一个书香门第，她从小聪慧异常，酷爱经史。不幸的是，在傅善祥八岁的时候，父母相继去世，家道也随之衰落下来。
傅善祥十三岁的时候，其哥哥遵守父母遗命，将她嫁给指腹为婚的李家，并且那李家儿子比她还要小六岁，完全是个不懂事的小毛孩子。更不幸的是，傅善祥十八岁那年，年仅十二岁的丈夫得麻疹死了。年纪轻轻的傅善祥，还没跟丈夫圆房就成了寡妇，又因为其婆婆不太喜欢她，总想着把她卖掉换钱，所以傅善祥就趁机逃跑了。
咸丰三年，太平天国攻破金陵，并将金陵做为了首都，傅善祥在无路可走的情况下就投奔了太平军。傅善祥在太平天国没几天，天王洪秀全就下诏书开科取士，并同时打破常规增加了 “女科”，这可是中国有史以来破天荒的一次女人可以参加科举的事件。经过层层选拔，才华出众的傅善祥被东王杨秀清点... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 中国历史唯一女状元，结果沦为太平天国东王的玩物
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 25 08:14:17 2017,GMT)
自从隋文帝杨坚创立科举制以来，科举在中国历时一千多年，直到清末废除，科举制影响深远，为无数人走向仕途打开了大门。不过一提到科举，我们的印象中几乎都是男人，古代社会几乎没看到女进士，更不用说女状元了。原因自然是古代社会残酷的社会制度，禁止女子参加政治。
但中国历史上的确出过女进士，而且还是女状元。她就是清朝傅善祥。中国历史上唯一的女状元。
傅善祥，江苏南京人，出身于书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。由于傅善祥的父亲开馆授学，是个民间教师。
所以，在父亲影响下，傅善祥4岁涉猎蒙学儿歌，5岁学习楹联，6岁读《三字经》，7岁会背诵《百家姓》，8岁能吟诵《千家诗》。
可惜不幸随之而来，傅善祥的双亲相继去世。傅家一夜之间家道中落，直到13岁那年，才女傅善祥嫁给了早就指腹为婚的李家。然而傅善祥似乎命运坎坷，她嫁过去了仅5年，丈夫就去世了。
丈夫去世后，她的婆婆欲将其扫地出门，甚至打算要把她卖入妓... 阅读全帖 |
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s*****w
发帖数: 1017 | 24 明王朝平蜀后，置四川承宣布政使司，又置四川都指挥使司和提刑按
察使司，合称“三司”，分掌行政、军事、司法。各地府、州、县地方政府
相继建立起来。在县以下，普遍建立里甲机构，在城市建立坊厢机构，使王
朝的赋役征调得到保障。
明朝中叶，四川人民赋税沉重，地主兼并土地日益严重，不断引起农
民起义，并波及陕、湖、贵等省。
明末阶级矛盾十分尖锐，社会危机十分严重。四川爆发多起民变和兵
变。明末农民战争爆发后，张献忠于１６３３年首次率师入川，１６４４年
初由湖广第五次入川，号称有众６０万，以“澄清川岳”为旗帜，溯江而上，
节节胜利。６月克重庆，８月克成都，明蜀王朱至澍投井自杀，结束了明王
朝在四川的统治。１６４４年１１月１６日，张献忠在成都即帝位，国号大
西，建元大顺，自称西王。大西农民政权建立了中央机构和地方各级政权组
织，并开科取士，补充官员。大西政权没收明地方政府的库金和王朝宗藩的
财产，向富民大贾征收赋税，发放金银赈济贫民。又铸货币“大顺通宝”以
供流通。１６４４年清军入关后，于１６４６年攻入四川，张献忠率军迎击，
不胜，在西充县凤凰山多宝寺前太阳河畔遭清军突 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 25
偶看有两点常理四海皆准：第一：门阀家族除非经常筛选，治国水平逐年滑坡。第二：平
民一旦温饱解决，下一步的要求是social mobility。不让有才的有个参政机会，闹起事
来比一般的愚民严重多了。
所以一定程度上的论贤取士，大概是各国统治者都能想到的。前两天看报纸(NYTimes?)，
连伊拉克那位独裁的萨达姆都知道用这个道理稳定民心[1]。中国科举制是隋唐（？）开
始建立的，前边可是乱了不少年。发明这个看来是很自然的吧！
相反，贵族专治多年[2] 的英法，好像是贵族自己比较注意教育培养 [3]。另外他们是换
王朝一般不换贵族，所以好传统保持的长一点。像刘邦之类的，家人的水平几代才培养起
来，等培养起来弄不好又换代从头开始了。
[1]：大学入学全国统考，分数好的贫家子弟由国家出钱培养。
[2] 维多利亚时期英国有人还推荐，说是不是把中国的科举给学过来
[3] 英国经典贵族教育，参见Lord Chesterfield致儿子书 (注意这还只是私生子)
http://www.ibiblio.org/gutenberg/etext02/lc01s10.txt |
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d*******n
发帖数: 1 | 26 献忠破涪州，入佛图关，直抵重庆城下。城中守御颇坚，贼穴地轰城，火发被陷。瑞王、
士奇等皆被执。指挥顾景，亦为所掳，泣告献忠道：“宁杀我！无杀帝子！”献忠怒他多
言，竟杀瑞王，并杀顾景，又杀士奇等。天忽无云而雷，猛震三声，贼或触电顿死。献忠
指天诟詈道：“我要杀人，与你何干！”遂令发巨炮，与天角胜。帝阍有灵，何不殛死这
贼？复大杀蜀中士人，尸如山积。后更攻入成都，杀死巡抚龙文光，及巡按御史刘之勃。
蜀王至澍，系太祖第十一子椿九世孙，袭封成都，闻城已被陷，率妃妾同投井中，阖室被
害。献忠更屠戮人民，惨酷尤甚。男子无论老幼，一概开刀，甚且剥皮醢酱。所掠妇女，
概令裸体供淫，且纵兵士轮奸，奸毕杀死。见有小脚，便即割下，叠成山状，名为莲峰。
随命架火烧毁，名为点朝天烛。又大索全蜀绅士，一到便杀，末及一人，大呼道：“小人
姓张，大王也姓张，奈何自残同姓？”献忠乃命停刑。原来献忠好毁祠宇，独不毁文昌宫
，尝谓：“文昌姓张，老子也姓张，应该联宗。”且亲制册文，加封文昌。不知说的什
么笑话，可惜不传。此次被执的人，自己并不姓张，因传闻此事，遂设词尝试，也是命不
该绝，竟得活命。献忠复开科取士，得张姓一人 |
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c****u
发帖数: 3277 | 27 有点偏激了。废宰相正是始于明朝。
理学也未必像作者想象的那样。
以朱熹注的四书为标准取士始于元，而被明继承。
这也是对宋代理学的僵化和异化我以为。
对一项有活力的理论的教条化和僵化是专制政体的共性我看。
八股也是始于明。
廷杖也是始于明。
胥吏的沉沦也是始于元而为明所继承。
宋儒多以天下为己任，
明代因为八股的束缚，
在这点上比不上宋儒。五经大全出而古注亡。
但是明也有自己独特的建设。
知识在社会的传播更加普遍，
印刷术的发达为前代所不及，
各地兴办学校，还有翰林院制度的确立都在明。
清的问题是统治者由于文化根基的浅薄，
目光的短浅，以及心存私念，
继续了明的不少已经证明走不通的老路，
而思想束缚又变本加厉。
但清初，满人汉化的决心和汉化的程度也还是值得称道的。
清替明，在我看来是时代的悲剧也是民族文化的悲剧。
这民族，不仅仅是汉族，也包括满族。 |
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f*********e
发帖数: 27 | 28 日本海军总司令官致大清国北洋水师提督书（节选）
伊东佑亨
1895年1月20日
zt
(此实为伊东佑亨写给北洋舰队司令丁汝昌的劝降文书，写于日本侵略者攻占刘公岛（
北洋海军基地）前夕。据闻丁阅后大怒，后颇感慨，将信报李鸿章，誓死不降。丁提督
最后身死殉国，北洋覆灭。综观此信，虽为劝降，却无一劝降之语，无一嘲讽之词。更
有“至贵国而有今日之败者，固非君臣一二人之罪，盖其墨守常规之制度所致”一句，
实在一针见血，再有“因时制宜，更张新政，以为国可存立之一大要图。”今人读之也
难免感慨。 )
大日本海军总司令官中将伊东佑亨致书与大清国北洋水师提督丁军门汝昌麾下：
时局之变，仆与阁下从事于疆场，抑何不幸之甚耶？然今日之事，国事也，非私仇也；
则仆与阁下友谊之温，今犹如昨，仆之此书岂徒为劝降清国提督而作哉？大凡天下事，
当局者迷，旁观者审……清国海陆二军，连战连败之因，苟能虚心平气以察之，不难立
睹其致败之由。以阁下之英明，固已知之审矣。至贵国而有今日之败者，固非君臣一二
人之罪，盖其墨守常规之制度所致。夫取士必由考试，考试必由文艺，于是乎执政之大
臣，当道之达宪，比由文艺以相升擢；文艺乃为显荣 |
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k******r
发帖数: 97 | 29 吴晗的《朱元璋传》引《朝野异文录》，也是出于《扎记》。
而张士诚的故事讲的是老朱文字狱的起源，出自赵翼的《廿二史札记》，引用《闲中今
古录》，《闲中古今录摘抄》中摘录：
蒋清高，象山人，元末遗儒也。内附后仕本县教谕，罹表笺祸。赴京师，斩于市。斯祸
也，起于左右一言。初洪武甲子（十七年）开科取士，向意右文，诸勋臣不平。上语以
故，曰：“世乱则用武，世治宜用文，非偏也。”诸勋进曰：“是，固然。但此辈善讥
讪，初不自觉。且如张九四（张士诚），厚礼文儒。及请其名，则曰‘士诚’。”上曰
：“此名甚美。”答曰：“孟子有‘士诚小人也’之句，彼安知之。”上由此览天下所
进表笺，而祸起矣。
从这里，可以得知两点，一，蒋清高死于洪武十七年以后，二，洪武十七年发生了这个
有趣的关于张士诚的对话。朱元璋从洪武四年开科，中间停了十二年，十七年重新开科
，十八年会试，跟这里的记载是吻合的。
蒋清高，根据民国《象山县志》的《蒋清高传》所录的蒋氏谱牒，死于洪武九年，不幸
没有能够活到洪武十七年，差了很多年。
而且再说‘士诚小人也’，应该断成“士诚，小人也”，还是“士，诚小人也”？这里
的“士”是尹士，是一个人，他自己 |
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i**n
发帖数: 1436 | 30 大明律文官不得封爵，只有开国的那些个文官利用军功才可以得倒爵位。刘基加入朱88
匪帮较晚，主要贡献是稳定政权，开科取士等等，能封个伯爵，已经很不错了。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 31 军事家算一个 天才算不上，可能某孤陋，但是认为曹操是军事天才有过了。
因为曹操一生打过胜仗，最著名的以少胜多的官渡之战，但是败仗也没有少打，动辄就
是携亲眷或亲兵逃遁，类似的事件发生不少，再加上赤壁之战的败笔。所以称天才我觉
得有点过，不知道其他人怎么想。
顺便评论一下曹操，东汉末年，群雄逐鹿，天下纷争，这在中国历史上发生过的次数太
多了，三足鼎立、多足鼎立的状况更多，曹操虽然统一了北方，但是没有做到统一中国
。而历史上面对这样的情形统一中国的例子有很多，曹操与这些人的才能比起来如何？
我看曹操是逊之的。汉之刘邦，起兵反秦，当时群雄混战，还是最后统一中国；隋代的
杨坚，面对南北朝的混乱局面同样统一了中国，而且首次开科举取士，三省六部制的设
立等等，所以很多外国历史学家称杨坚是中国最伟大的皇帝之一，应该不逊于曹操；隋
朝末年，唐朝初年，也是军阀混战，多足鼎立，李氏各个击破，群雄若宇文化及、李密
、王世充、窦建德，统一中国，亦应不在曹操之下；宋朝太祖赵匡胤统一全国；明太祖
朱元璋更是面临军阀混战鼎立的局面，先灭陈友谅， 后灭张士诚，驱逐鞑虏，恢复中华
，也不在曹操之下。
所以我觉得，曹操作 |
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t****u
发帖数: 8614 | 32
洪杨用了这个口号（参见“奉天讨胡檄”），对读书人也不是不尊重，也开科取士，官
职也给的爽快。但是士人没有理他们。 |
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l*w
发帖数: 3758 | 33
这个前面说了，就不废话了，天朝核心选拔的制度绝对比帝制稳定啊。
红朝政治局党内民主，现在基本确定了，蟹帝定了的事情，不要说总理不同意，那个常
委不同意都做不了决议。
你这个偷换概念啊，政治局常委涵盖了宋的皇帝+宰相，你问谁监督常委，同理谁能
监督宋的皇帝+宰相群体啊，比如高宗和秦桧谁来监督他。你的宋朝政治制度的那个决
定当时不是英明的，时候的纠正那个不是更英明。
这个两个不能比吧，现代政府和古代的功能完全不同了，说红朝一把手权力大，那么比
如宋朝县一级的政府官员总共才有几把手？难道不是一把手最大？
法理上纪委当然监督常委，是在不行还有生活会呐，难道胡赵下台不是被监督的结果
新华社内参怎么会对政治局的大老无用
取士和官员提拔任用还是有区别的，土共的政绩要求还是很厉害的。而且土共不间断的
党校培训这个比宋可是强多了，三天两头研讨班，培训班，学习文件这些措施下来，比
起宋强的不是一点半点。
土共的招数不止这些吧，一个简单的干部政绩考核，一群一票否决的东东，这个战斗力
很强啊，还一个就是土共的整套党校培训体系，独一无二。还有就是土共的独特的组织
路线，决定土共体系里出来的，不是科举靠的好的， |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 天朝元首更替多少年来都是靠政变上位的.
老江到胡这是第一次和平更替.
这个前面说了，就不废话了，天朝核心选拔的制度绝对比帝制稳定啊。
红朝政治局党内民主，现在基本确定了，蟹帝定了的事情，不要说总理不同意，那个常
委不同意都做不了决议。
你这个偷换概念啊，政治局常委涵盖了宋的皇帝+宰相，你问谁监督常委，同理谁能
监督宋的皇帝+宰相群体啊，比如高宗和秦桧谁来监督他。你的宋朝政治制度的那个决
定当时不是英明的，时候的纠正那个不是更英明。
这个两个不能比吧，现代政府和古代的功能完全不同了，说红朝一把手权力大，那么比
如宋朝县一级的政府官员总共才有几把手？难道不是一把手最大？
法理上纪委当然监督常委，是在不行还有生活会呐，难道胡赵下台不是被监督的结果
新华社内参怎么会对政治局的大老无用
取士和官员提拔任用还是有区别的，土共的政绩要求还是很厉害的。而且土共不间断的
党校培训这个比宋可是强多了，三天两头研讨班，培训班，学习文件这些措施下来，比
起宋强的不是一点半点。
土共的招数不止这些吧，一个简单的干部政绩考核，一群一票否决的东东，这个战斗力
很强啊，还一个就是土共的整套党校培训体系，独一无二。还 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 35 为什么以前有而现在没有呢？毕竟诗赋取士在古代也不是主流 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 36 诗赋最发达的唐宋都是诗赋取士的。
而且毕竟诗赋这些都算是文人的基本功，平时social什么的都少不了。 |
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t*******2
发帖数: 36 | 37 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/25544-2010-06-07-12-13-07.html
【新三才綜合】危機讓人失常，當下的金融危機也是一樣，譬如“財源滾滾”等許多善
意詞匯因為和“裁員”等詞存在諧音部分，所以，被很多人打入冷宮，不再使用。其實
，“裁員”在歷史悠久的中國早已不是什麽新鮮事，北宋真宗年間的大裁員一次性就砍
掉十九萬人，規模之下、力度之狠，堪稱歷史之冠。
宋朝的建立者趙匡胤雖然是軍人出身，但卻義無反顧地背叛了自己的階級。這是因為宋
朝建立在五代十國的廢墟上，槍桿子里出政權是常有的事。趙匡胤靠武力獲得了政權，
對軍人的危害性深有體會。為此，他經過多年的摸索，建立一套史上復雜程度僅次於遼
國的官僚體制，而且這套制度比更年期的女人還善變。
這套官制看著麻煩，但作用是明顯的。這里的作用分正作用和副作用，先說正作用。這
套讓人抓狂的制度通過增設官僚機構層次、官官相互牽制的的方式，成功地分割了權力
。但是，正作用後來逐漸淡去，副作用卻越來越大，因為這套制度無形中增加了官員數
量；同時，科舉取士的方式也使更多的人進入官 |
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r**o
发帖数: 4614 | 38 天朝远远比不上大明吧。
军事上明朝开国60年就打到元朝的上都，事实上摧毁了当时世界上第一强国，导致了瓦
剌鞑靼分裂，国土上收复了几百年汉家没有光复的东北燕云和云南。
经济上重八开始连造钱的铜都没有，到他儿子朱棣那辈，又是打仗又是下南洋又是修长
城，大报恩寺。经济还很健康， 而且当时农税是十五抽一，商税是三十抽一。
而且明朝那时候还是相对公平的，国家取士一半以上五服里面都没有官员当亲戚的。
上面任何一点天朝都远远不及啊。 |
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C********n
发帖数: 6682 | 39 就是在玩幸进那一套
这他妈历史上最昏庸的大明朝都知道幸进搞不得，所以玩八股取士，现在倒好
又倒回去了 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 40 明朝皇帝喜欢木工活 这就是现代机械制造的鼻祖啊。
人家不喜欢开科取士啥的。
全凭兴趣玩 呵呵。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 41 我部分赞同你的说法，根本上的原因，我说过。
1。地理原因。这可能是最重要的，不能和西方交流。
2。儒家思想，重文轻技术
3。科举取士，人才努力的方向单一。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 42 我觉得无论我们现在探讨的任何问题，或者感兴趣的任何问题，历史学家肯定或多或少
的涉足过、探讨过。所以我们在探讨的时候完全可以看看涉足这些领域的历史学家的观
点，他们接触到的史料、花的时间肯定比我们多，所以参照一些历史学者的观点能使我
们更快的深入感兴趣的话题的本质。把历史版建设成一个以学术为基础和导向的版面，
能就一些简单的问题达成一些共识。
例如说：
1.中国古代没有科学。其他学者怎么看的？西方的科学是如何出现的？西方科学出现的
条件是什么？这些条件中国有吗？如何界定科学？按照这个界定，中国古代真的没有科
学吗？那么为什么没有？哪些原因。(儒家思想、科举取士、重文轻技、地理环境、统
治阶层的缺乏远见和思想束缚)。
2.明朝为什么会从初期的强盛走向衰落？ 为什么明朝没能有效控制东北和西藏，甚至
是现在的蒙古地区？皇帝的角色在这个历史事实中有多大的作用？明朝的行政制度是不
是很先进？自从宋代以后为什么对西域的控制变弱了？而清朝初中期却能有效控制？
（这其中皇帝的进取心起了多大的作用？）明朝在前期、中期为什么没有或不能主动控
制西域？
3.清朝如果说阻碍了中国的进步，在哪些方面阻碍了？为什... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (Station Central Committee) 于 (Tue Dec 29 03:53:32 2009, 美东) 提到:
军事家算一个 天才算不上，可能某孤陋，但是认为曹操是军事天才有过了。
因为曹操一生打过胜仗，最著名的以少胜多的官渡之战，但是败仗也没有少打，动辄就
是携亲眷或亲兵逃遁，类似的事件发生不少，再加上赤壁之战的败笔。所以称天才我觉
得有点过，不知道其他人怎么想。
顺便评论一下曹操，东汉末年，群雄逐鹿，天下纷争，这在中国历史上发生过的次数太
多了，三足鼎立、多足鼎立的状况更多，曹操虽然统一了北方，但是没有做到统一中国
。而历史上面对这样的情形统一中国的例子有很多，曹操与这些人的才能比起来如何？
我看曹操是逊之的。汉之刘邦，起兵反秦，当时群雄混战，还是最后统一中国；隋代的
杨坚，面对南北朝的混乱局面同样统一了中国，而且首次开科举取士，三省六部制的设
立等等，所以很多外国历史学家称杨坚是中国最伟大的皇帝之一，应该不逊于曹操；隋
朝末年，唐朝初年，也是军阀混战，多... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 44 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 45 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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M******k
发帖数: 27573 | 46 读书人不要搞政治？太搞笑了吧，自科举取士以来，读书人搞政治搞得不要太熟练。。
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l*****l
发帖数: 4170 | 47 2011清华百年校庆，借用人民大会堂为会场，党中央常委六人出席，给出了全国大学校
庆的最高规
格。还有一天举办蒋南翔（1913-1988）教育思想报告会。出任清华校长达十四年的蒋
南翔被誉为中
国最著名的教育家。除了文革中遭受猛烈冲击之外，蒋南翔一直受到党政喉舌的推崇和
褒奖，身后亦
备及哀荣。在风高浪险的中共文教系统中这样的高级干部相当比较少。原因在哪里？概
括地说，蒋南
翔身体力行为中国共产党打造了一套比较完整的党化教育系统。这套模式对于中国教育
到底意味着什
么？功过如何？
1. 院系调整的贯彻样板
1949年清华是否继承了原来清华的传统？按照梅贻琦校长“大学非大楼之谓也，乃大师
之谓也”说
法，应该说是。因为除了胡适和梅贻琦飞往台湾以外，重要教授都留在了北平，冯友兰
、吴晗、季羡
林、雷海宗、潘光旦、曾昭抡、叶企孙、黄万里……这样一流的人才阵容是足以担当清
华的传统和盛名
的。但是，中国高等教育走向衰败的第一个重要步骤就是1952年的院系调整。决策当然
是中共中央作
出的。实行者却是以蒋南翔为代表的一批党化知识干部。清华最为典型，从一所文理兼
顾，享誉世界
的综合性大学忽然被调... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 48 翻了一下戴逸的简明清史，戴老居然也在维民所止这事上出错了。查嗣庭出题这事是雍
正4年，查受命出任江西乡试正主考，出了这样几道试题：首题是“君子不以言举人，
不以人废言”，出自《论语》；三题“介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”，出
自《孟子》；次题两道：一道是《易经》的“正大而天地之情可见矣”，另一道是《诗
经》的“百室盈止，妇子宁止”。雍正的谕旨如下：
以命题讥讪，逮江西正主考、礼部左侍郎查嗣庭，交三法司治大逆不道罪。
上谕：查嗣庭向来趋附隆科多，在朕前荐举，令其内廷行走，授为内阁学士，夏见
其语言诈伪，兼有狼狈之相，未之任。隆科多又复荐举，遂用为礼部侍郎。今岁典试江
西，首题“君子不以言举人，不以人废言”。夫尧舜之世，敷奏以言，非以言举人乎!
查嗣庭以此命题，显与国家取士之道相背谬。三题“介然用之而成路，为间不用，则茅
塞之矣”。更不知其何所谓。《易经》次题“正大而天地之情可见矣”，《诗经》次题
：“百室盈止，妇子宁止”。去年正法之汪景祺文稿中，有《历代年号论》，指正字有
一止之象，引前代如正隆、正大、至正、正德、正统，凡在正字者皆非吉兆。夫人君纪
元，茗以字面分析，则如汉元封、... 阅读全帖 |
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发帖数: 700 | 49 浙江状元数目在明朝全国第一，为什么在清朝相比江苏会有大规模滑落？虽然进士数量浙江并不比江苏少，按人口平均也比江苏高得多。有谁能解释以下？
为什么文风鼎盛的浙江在明朝人才背出，状元进士都是第一，而自从清朝开科取士之后，要到雍正末期才能从杭州绍兴这些不是属于浙江吳地的文风最盛的地方开始出状元呢？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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