a*****y
发帖数: 33185 | 1 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 263 | 2 读地藏经重罪轻报 例子太多。到网上随便狗狗一下 就行。
最重要是你自己读十来遍 可亲自感应。 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 书非禁不能读也：《晚年周恩來》和《中国改革年代的政治斗争》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 12:23:04 2011, 美东)
看到了！我先发email，然后才看到站内信，找到这个帖子。那我把朋友寄给我的那篇
《晚年周恩来》的采访报道跟贴在这里吧。我看得囫囵吞枣，印象最深的两点，一是江
青说的“我是主席的一条狗，主席让我去咬谁，我就去咬谁”，现在把一切坏事都推给
江青的说法是不对的，江青不过是奉旨行事，没有毛泽东的撑腰她也没有那么大的胆子。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平在内部写文革决议时评论周的两句话：第一句
是“如果没有总理的话，文革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理，文革也许
不会拖那么长。”“这两句评论一个是正面，一个是负面，而周对国家和民族的真正位
置实际上也就是在这两点之中。”这个我也觉得很中肯。
这篇评论/采访比较长，我只贴前半部分关于《晚年周恩来》这本书，后半部分评论高
岗和刘少奇，有人有兴趣的话我再... 阅读全帖 |
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S**********y
发帖数: 167 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: SpiritorBody (但为君故，沉吟至今), 信区: History
标 题: 凝记历史 勿忘国耻 再读“尘封的历史真相又在慢慢重现：中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 02:26:17 2007)
十年前的七月七日，怀着一颗冲动和悲怆的心，我骑自行车5个小时到达卢沟桥，参观
抗战纪念馆。伫立桥上，听不到隆隆炮声，唯有石狮子上依稀的弹痕记载着当年弥漫的
硝烟。。。
一九九五年深秋畅游南京城，前往建于江东门的“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。立于
哭墙之侧，只感到死难同胞的血层层淤积于我的周围。。。
夜色深沉，漂泊于异乡的游子依然无法忘却这个特殊的日子。重读这篇难得的好文，不
经让人心潮澎湃。。。
今天我将斟上三杯酒，一杯倾于天，祭为了争取民族的自由和独立，抛头颅，洒热血，
英勇不屈的志士仁人，第二杯泻于地，祭14年中惨遭日寇杀害的我无辜同胞，一杯我一
饮而尽，祝祖国繁荣富强，百姓乐业安康，我中华民族早日实现伟大的复兴！
尘封的历史真相又在慢慢重现：中国战胜了日本吗？”(ZZ)
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M*******t
发帖数: 115 | 5 感谢主。我们是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。是我过虑了。:)
讨论这一个问题，就是因为kid引用的帖子。记得前不久在Belief版上讨论那一位
Liebling的转载，很气愤，觉得应该说些什么。不为争输赢，只为表明态度。可是最近
看来，他们对我们有些误解，认为基督徒是只为自己，不尊重别人。“ 第一，基督教
徒总是要我们尊重他们的信仰自由，可是却总是信徒来拉人入教，别人表示疑问都不行
，丝毫不尊重我们不信仰基督教的自由”。
要怎么说话呢？说什么都成为别人信主的绊脚石？我们到底有没有尊重他们信仰的自由
呢？我去读我们的帖子，都是讲圣经里面的话，并没有强制他们做什么。欲加其罪，何
患无辞。我这样说合适么？
把Belief版上的攻击和我们的处境联系在一起，我想倒是我自己的问题。就是在我心里
，没有一个对神的把握，害怕受苦。愿神向我说话，使我欢喜。人怎么样不要紧，要紧
的是我怎么看神。想起罗马书8章的话：“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受
的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女
；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和 |
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S**r
发帖数: 496 | 6 毛轮的无知，到这里发挥的淋漓尽致。问君读过几本儒家经典，就看说仲尼是文化糟粕？ |
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x********e
发帖数: 2275 | 7 异教徒的无知，到这里发挥的淋漓尽致。问君读过《古兰经》，就看说伊斯兰是骗人的
？
粕？ |
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k*****e
发帖数: 22013 | 8 同感，读起来感觉像是无间道。
五毛不会写得那么直白。
赤裸裸地讲“删除”“封禁”
五毛只会说“引导”。
如果不是无间道，那真是脑残无极限了，连当五毛都不够格。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 9 共和国一一年七月二十三日，就是温州动车追尾的那一天，我独在香格里拉酒店外徘徊
，遇见程君〔3〕，前来问我道，“先生可曾为动车写了一点什么没有？”我说“没有
”。她就正告我，“先生还是写一点罢；草根们生前就很爱看先生的文章。至少他们中
小学多读过你的文章，虽然现在被删了不少。”
一
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个国民的血，洋溢在我的周围
，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓官员发言人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这
非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这
作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠
的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界
。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离七月二十三日也快要
两星期，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 11 一切历史都是当代史。说得太对了。
几乎人类的一切，都离不开过去的经验，甚至包括科学，而社会发展经验的总和，就是
历史。从以史为鉴这个古语中可以知道什么？人们总是要从历史中得知自己的现在和未
来，同时，也是要不断地建立新的历史叙述，来论证、确认自己目前政治的合法性，并
且为之辩护。（当然啦，也不仅仅限于政治了。）拿破仑在训导法国史（好像还是教科
书）的编辑们的时候说过：要描写这个时期的动荡，那个时期的黑暗，blah blah blah
，要让人们读到今天（也就是他的帝国）的时候，心情如释重负，豁然开朗。如乌云散
尽，阳光万丈。而一段革命的历史，更容易如此。因为革命的政治正确，就是靠着与本
民族或者本国自己的历史和传统决裂，就是靠着从根本上否定过去，来完成论述的。法
国革命如此（要描述一个万恶的旧制度），美国革命如此（英王的统治之违反自然），
俄国革命如此，中国革命亦如此。人类史上屡见不鲜。
历史，并不是历史，而不过是人们的历史叙述。死人的事迹，只有在活人需要的时候，
才有意义。
大家都在嚷嚷历史客观，客观。的确，有些东西，你是不能否认人类是要求他的客观的
。但是，历史不可能，也不应该成为 |
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c******r
发帖数: 231 | 12 恩
“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹蒿家托生，
姓曹，名操，表字孟德。先为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威
权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心；子受汉禅，追尊你为
武帝，偿十大功劳也。”又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生
被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报
。”唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死
宫中，以报长乐宫杀信之仇。”
韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”叫萧何
发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。当初沛公入关之时，诸将争取金帛，
偏你只取图籍；许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之
恩。不合参破曹操兵机，为操所杀：前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也。”判官写
得明白。知
又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴
王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你
在涿郡楼桑村 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 13 陈只是儒生，学问家，不是经世之才
当年1948-1949，国民党在江北惨败，此君还以为会有南北朝 |
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h********n
发帖数: 1671 | 14 所以说他是中国封建文人的活化石，跟孔乙己一样。一看他的文章，就知道此人古书一
定读得很多。 |
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H****S
发帖数: 1359 | 15 现代国家里英国应属共和这点无疑，女王只是作为名义上的国家领袖。战败前的日本倒
是个怪胎，秦晖也讲到明治时期的维新实际是日本由周制（封建虚君）走向秦制（集权
），由儒转法的过程。日本只是有个现代国家的样子，但是本质走的是中国几千年前就
走了的路。 |
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发帖数: 1 | 16 庆全庵桃花
谢枋得
寻得桃源好避秦，
桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，
怕有渔郎来问津。
【语译】
寻得桃花源好逃避秦王暴政，眼见桃花鲜红，又是一年春天来临。落花飞舞时别让它随
流水而去，怕有渔夫来探问渡口所在。
【品读】
作者谢枋得，字君直，号迭山，信州弋阳（在今江西）人。谢枋得自幼颖悟，性好直言
，宋理宗宝祐四年（1256）与文天祥同榜进士。宋恭帝德祐元年（1275），任江东提刑
、江西招谕使，后与元军相抗，兵败隐入建宁（在今福建）。元朝多次求才征召，坚辞
不从，被地方官强迫北送京师，终于绝食而死。
这首诗以桃花源比喻庆全庵，以秦比喻元。谢枋得晚年隐居在福建十二年，身为宋朝遗
民不愿在元朝做官，所以深怕地方官又要找上门来。
南宋末年文天祥那传颂千古的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”成为后世
许多忠臣义士的座右铭。而与文天祥同榜进士的谢枋得，也同样是一位舍身就义的爱国
诗人。谢枋得曾团结民兵，保卫饶、信、抚三州。任江东提刑、江西招谕使时，管理信
州（在今江西），宋恭帝德祐二年（1276年），与元朝大军血战兵败，信州失守，谢枋
得改变姓名，隐居到建宁唐石山（在今福建），后来... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 水调歌头（舟次扬州和人韵）
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污
，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业
，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 18 楼主不读历史吗？
那时候说的好听点是君臣共治，难听点，宰相如果杀了废了君王，老百姓也挺高兴的 |
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g***l
发帖数: 2753 | 19 看看中央整体叫的所谓的重视教育吧。
http://www.zaobao.com/wencui/2009/11/liaowang091118a.shtml
走在“钢丝”上的地方财政
（中国）《瞭望新闻周刊》 (2009-11-18)
中央财政的富饶和地方财政尤其是县乡财政的贫瘠，正在将社会稳定和经济发展绷
紧到难以承受的地步
文/《瞭望》新闻周刊记者王健君
“财政收入压力太大，只能保刚性（支出）这块，干活的钱没有。”11月初的东北
已经天寒地冻，某农业大县一普通乡镇的政府办公室里，暖气只是个摆设，靠着南边窗
户赏赐的阳光，才有些许温暖，雷镇长为自己囊中羞涩拿不出取暖费而感到抱歉。
他告诉《瞭望》新闻周刊，“上边总说这个投钱，那个投钱，但政策性投入到我们
这层，实际看到的非常少，就是投下来，大部分也配套不起。饭店菜再好，咱没钱进不
去，吃不起啊。”他举例说，去年申请了一个340万元的公共设施项目，投入160万，需
要配套180万。而该镇去年全部财政收入也只有250万元。
最近让他着急“上火”的是“村村通”，“这个项目32万元，上面给了24万，县里
拨了2万，自筹要6万，没地儿找去啊。” |
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c**********w
发帖数: 1746 | 20 这是要剥夺小孩们今后的思想武器。像《硕鼠》和《纪念刘和珍君》等文章，学了之后
，或许用不上，但是很久很久以后都会出现在你的脑子里，遇到类似的情况，这些文章
便是你的思想武器。没有思想武装的人是可悲的，很容易受到类似藏传佛教对藏民一样
的影响，逆来顺受了，早前的中国国民便是这样。GCD原来是战斗的，现在不要你战斗
了，做精神上的奴隶最好。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 邓直到94年都在上海过春节。94年上海做了喜看今日路，胜读10念书的诗后，就在没有
公开露面过。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 破的是思想，不是书，要你看书的时候带着批判思维，不要盲从旧思想。
“君君臣臣父父子子”要破，论语是一本书，可以看。“看”是指critical reading。难道毛看《资治通鉴》不是critical reading?
毛从来没有下过焚书令，相反，要注释标点《二十四史》出版是毛坚持的。
关于《二十四史》的标点注释工作，其初始是1958年9月13日，毛泽东指示范文澜、吴晗商量交由中华书局注释标点和编辑出版前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，具体由顾颉刚主持此项工作。到了59年以后，由齐燕铭、范文澜建议将其余二十史及《清史稿》一并标点注释出版，具体由中华书局总编金灿然同志负责。文革开始后，这项工作一度停顿，在1967年5月戚本禹曾根据毛的指示，要求中华书局组织班子标点二十四史的工作，戚本禹受审查以后，这项工作又停顿下来。到了1971年4月间，全国出版工作会议前夕，姚文元就此事请示毛泽东，获得毛泽东批示同意后，给周恩来写信，然后由周恩来批复，决定由中华书局具体组织此项工作，当时决定由北京和上海两地分工负责全部标点注释的工作。71年5月间，金灿然拿了毛主席的批示来上海找我，我们... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 23 岳阳楼记 ---范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，
满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁
郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退
亦忧；然则何时而乐耶？
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！
噫！微斯人，吾谁与归！ |
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a******m
发帖数: 3422 | 24 倒是：
不以物喜，不以己悲，
居庙堂之高，则忧其民；
处江湖之远，则忧其君。
给让人深思。
有几个人能抗得住诱惑，
有几个人能处污泥而不染，
有几个人能视威权为重责，荫福后人及民众？ |
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I********l
发帖数: 8702 | 25 第四遍阅读。
何谓毛泽东？何谓人民？谁是创造历史的主体？
具体到“国父论”，就有三种观点。一种是否定毛泽东的，如公知老将；一种是承认毛
泽东的，如刘小枫。第三种呢，就是”女神读书会“，承认而不夸大毛泽东的个人作用
，强调毛泽东的群众路线才是唤醒群众创造历史的真正动力。也就是说原文所说的，
”我们可以看到，共产党的做大以及后来新中国的成立，并非因为某个伟人(当然，我
们不能忽视毛泽东的作用)，而是因为一个新君主——作为政党的共产党——所采取的
群众路线。毛泽东在总结共产 党成功的经验时十分精到地指出，“我们有许多宝贵的
经验。一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人
民群众的党。一个由这 样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命
派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。”
也就是说，无论是否定毛泽东，还是神话毛泽东（过于强调毛泽东的伟大），都不是毛
派。前者有邓产党老干部，后者有林彪陈伯达（庐山会议天才论）。在这一层面上，“
女神读书会”是和张春桥一样，真正领悟毛泽东思想并能够客观评价毛泽东作用和地位
的。
在文革之后，随着官僚主义者上... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 26 王老应该算红楼迷了，他写过一本品红楼的书，质量还算中规中矩，比走火入魔的刘心
武强不少，红楼梦就像一部华语小说的圣经，中国一流的小说家无不受到它的启蒙和影
响。从一般读者的角度来看，红楼梦又是一部包罗万象的百科全书，你能看到人生百态
，家族兴衰，宦海沉浮，男女之情。。。各种心态的人都能在这本书里看到他想看的，
比如赵姨娘芳官掐架让人想起赵欣瑜章子怡泼墨门来，凤姐指使家丁勾结察院整事后想
杀张华父子灭口依稀能见平西王妃跟丽君毒杀海伍德的影子。如果拿外国过小说来对比
的话，跟傲慢与偏见显然不是一个数量级的，战争与和平&罗密欧与朱丽叶&傲慢与偏见
三部加起来勉强可以相提并论 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 27 全文我耐着心又读了一遍，这傻B文科生对美国政治现实对民主体制一无所知，脑子一
团浆糊
泥玛国内的文科生公知们少秀点下限会死啊？ |
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T**********e
发帖数: 29576 | 28 1
历史其实就是一种记忆，随着年代久远，很多人和事都变得模糊不清；特别是当事
人离世后，如果没有文字留存，许多历史就从此湮灭。“人民的好公仆”—— 焦裕禄
作为一个具有时代印记的人物，距今已经将近半个世纪；经历过大浪淘沙的政治运动后
，很多当事人都已经不在人世。笔者有幸见到93岁高龄的张申先生，听他讲起焦裕禄的
往事。作为与焦裕禄相识10余年的老上司，张申无疑对焦裕禄有更为真实的记忆。
焦裕禄是山东淄博人，出生于1922年，念过几年私塾。在那个战乱年代，他的经历
很是坎坷，甚至坐过监狱，自然也少不了挨打。1946年，焦裕禄参加了中共。据张申回
忆，焦裕禄喜欢留偏分头，瘦长脸，大眼睛，中等个子，很有气质，讲话时爱叉腰。他
性格比较温和，平易近人，人很聪明，做事利索。因为做过长期的党内宣传工作，他很
会抓典型，常说榜样的力量是无穷的。焦裕禄讲话总是很有感染力，对工作也非常热忱
；每天晚上睡觉前，他都要把一天的工作再回想一遍，他说就像“过电影”。
1948年夏天，张申被上级派遣到河南尉氏，担任中共尉氏县委书记，这是他第一次
遇见焦裕禄，焦裕禄当时是宣传部干事。顺便提一下，焦裕禄的爱人徐俊雅也... 阅读全帖 |
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b****d
发帖数: 1311 | 29 让一个没实际管过几百人的无知少女，突然来决定十几亿人的命运和国家走向，历史的
一个玩笑。不过最后show hand，才知道枪杆子才是硬实力，鲁迅的纪念刘和珍君读得
不够透啊。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一
小块。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 30 古代落榜者在干什么
李志刚 《 人民文摘 》（2013年第8期）
在落榜的读书人中，能被地方官聘请为师爷的比例，比“考中进士为官者”高不了
多少，大多数人不得不走上“著述都为稻粱谋”这条路
科举制度
科举制度是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试
选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实
行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300多年。1905
年9月2日，清政府废除科举制度。
科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋
以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，
都可以做官，而许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改
变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试
，合格的可以做官。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成
绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。到明朝，科举考试形成了完备的制度：院试（即
童生试）、乡试、会试和殿试，... 阅读全帖 |
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H**s
发帖数: 657 | 31 是这样的， 我有几个读过本科的朋友，听他们聊差不多。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 一百度，果然有：
送内寻庐山女道士李腾空二首
李白
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 35 凡是看影视作品能看出‘高深’哲理的，只能说明自己平时根本不思考，所以思想水平
还需要剧作者导演之类文艺生给自己普及/提高。好吧，顶多也就是文艺生加上一点人
生经历，撑死可以糊弄个只会读教课书的大学生吧。
所以我最近只看娱乐片。 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 36 哈哈
你不会自己读么、用眼睛扫描么？
这是阅读能力之一啊 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 朱元璋读到此话，大怒道：“扑杀这老子（老儿子的明朝说法，不同于今天老子的意思
）！”
下令把孟子从孔庙的配享位子上撤走。 |
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o***o
发帖数: 11767 | 40 客观来说，毛泽东的诗词水平，可比南唐李后主
优点是有真情实感，也有几分才气。缺点，或者中性点说特点是，满篇都是大白话。
李后主的名句，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。不管是文人还是猥琐男都
觉得好，确实是好。但区别在于，猥琐男觉得这句有才气有文气。而文人觉得这句毫无
才气毫无文气，有的只是真情实感。
南唐五代时候，词本身只是“诗余”，不能成诗的下脚料舍不得丢弃，就成之为词。本
身就是以情感取胜，而不是以文采见长。词，成之为艺术，是从苏东坡开始的。苏东坡
完成了词由市井俚语下里巴人到文人雅词的转变。说苏东坡是豪放派代表，远远不足以
概括他的成就贡献。准确的说，苏东坡是文人雅词的鼻祖，让词登上大雅之堂成为宋朝
主流艺术的鼻祖。
毛泽东算什么东西，李后主、苏东坡都死了上千年了，你毛泽东的诗词还是动不动就拉
屎放屁，什么狗屁诗人，什么狗屁豪放？豪放不等以粗俗。 |
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t******g
发帖数: 4044 | 41 据说刘鹤是桥水ray dalio的粉丝。整个去杠杆思想就是读ray dalio来的，就差把人家
请回国供着了。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 原创：晓看君 晓看 微信号xeyeview
功能介绍
晓看天色暮看云
这是一条令人痛心的消息。
2016级浙大化工博士侯某，于10月10日21时45分纵身跳入钱塘江，经过杭州救援队的搜
寻，4天后的10月14日，他的遗体浮上水面，被搜救队打捞起来。
按照一般的教育观念，侯博士是令人羡慕的“别人家的孩子”。尽管媒体没有详细介绍
侯博士本人的情况，但媒体发现他是从天津大学化工学院以直博的方式进入浙大攻读博
士学位的。这说明他本人足够优秀。
这么优秀的孩子，走上了这么一条不归路，非常令人同情。但同时也警示社会，到底我
们应该怎样认识教育？是仅仅成绩好就够了吗？如果一个人缺乏对生活意义的探索，没
有建立人与社会的联系，不管他成绩多好，他始终都会是一个孤独的人。
一个人的内心是别人看不到摸不着的，所以人生而孤独。然而，人又是一种社会性生物
，是动物性与社会性的统一。动物性，我称之为兽性。社会性，我称之为人性。人性之
中的高尚因素，比如利他，我称之为神性。他们都是中性词汇，没有褒贬的意思。
无论是兽性、人性还是神性，人存在的意义就在于找到自己。马斯洛称之为“自我实现
”的过程，其实就是寻找。找到自... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 44 【“学习笔记”按】
在党的十九大报告中，一共36次提及“新时代”。笔记君还记得去年的这个时候，随着
报告出炉，“新时代”就成为一大流行语、高频词，专家学者纷纷解读“新时代”。事
实上，在党的十九大这一重要节点首提“新时代”，必然是蕴含深意的。一起来重温这
篇笔记，相信会助你更加了解这一提法背后的理论内涵。
一、“新时代”是如何提出的？
“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”
——2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
“学习笔记”：古语说“辨方位而正则”，党的十九大正是在研判当前发展形势的基础
上，作出了“中国特色社会主义进入了新时代”这一重大政治判断。这个判断精辟概括
了当代中国发展变革的阶段性特征，科学把握了我国发展新的历史方位，准确标定了中
国特色社会主义航船前行的时代坐标。这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历
史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。可以说，作为党的核心，习近平
把中国带到了新的历史起点。
需要厘清的是，这个新“时代”，主要是从党和国家事业发展的角度来判断的，不是历
史学意义上的时... 阅读全帖 |
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S******D
发帖数: 8437 | 45 描写职业电游竞技的一个小说。很不错，如果你玩过升级类网游和格斗类游戏，读起来
很有代入感。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 46 这个帖子我看过好几遍了，都是读到一半发现早就看过了 |
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g******t
发帖数: 11249 | 47 21君：很多情况下，人们通常会将中年人的不得志和焦虑感，归结于男性的“中年危机
”和女性的“更年期”，但真相并非如此简单。
中年人的快乐程度和生活满意度是最低的，而焦虑程度也在全年龄段内最高。
相关研究结果却证明，中年阶段的确是人的一生中最为低潮的一段，如果无法顺利度过
，就很有可能会患上抑郁症。那么，中年的“低潮”究竟从何而来？如何正确认识这个
阶段？我们又该怎样应对呢？
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中年危机：自我审视的人生U型谷
幸福感与年龄的关系是一条U型曲线。
人的一生要经历童年、青年、中年和老年，可为什么没有人说“童年危机”、“青年危
机”和“老年危机”，而是只有“中年危机“这个表述呢？这样来看，似乎中年时期人
的心理状态是相对较差的，生活满意度、幸福度更低，而焦虑程度也更高。从科学意义
来看，这个结论的确是成立的。
英国的Office for National Statistics (ONS)做了一个研究，分析了英国2012-2015
年30多万人的数据，结果发现，人在35岁以后，幸福感和生活满意度会急剧下降，这个
趋势会在60岁以后回转，而65-79岁的人则报告他们的生活满意度最高。这样看来，中... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 48 【“学习笔记”按】
这次抗击新冠肺炎疫情，是对国家治理体系和治理能力的一次大考 。这场大考，
充分彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，同时也暴露出我国公
共卫生领域法治建设、应急管理方面的一些问题和不足。
对这些问题，习近平总书记2月5日主持召开中央全面依法治国委员会第三次会议
、2月14日主持召开中央全面深化改革委员会第十二次会议 ，发表重要讲话，作出针对
性部署。
《全面提高依法防控依法治理能力，健全国家公共卫生应急管理体系 》一文，就
是这两篇重要讲话的节选。3月1日出版的2020年第5期《求是》杂志将发表这篇重要文
章。
这篇重要文章，贯穿着浓厚的忧患意识、强烈的问题意识、鲜明的目标导向 ，彰
显了总书记治国理政的战略思考和谋划。
笔记君摘出15个要点 ，帮助大家更好学习领会。
要点1： 习近平： 依法科学有序防控至关重要
当前，疫情防控正处于关键时期，依法科学有序防控至关重要。
这次疫情发生以来，各级党委和政府在党中央统一领导下，积极开展防控工作，取
得初步成效，但也有一些地方和部门面对突如其来的疫情进退失措，出台的一些防控措
施朝令夕改，一些地方甚至出现了... 阅读全帖 |
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a********r
发帖数: 27 | 50 说得好！我正在想此君读了这么多年书，到头来连头畜生都不如，基本的做人的良知都
没有！
还有那个一开口就Wai Fa Nv的。。。
我严重鄙视你们！！！真是人类中的败类！！！ |
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