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全部话题 - 话题: 吴慷仁
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i***s
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1
釜山影展行前记者会4日在台北举行,柯震东、吴可熙主演的《再见瓦城》获选“亚洲之窗”单元同时入围本届金马六项大奖成为媒体焦点,两人双双入围影帝、影后,开心之情溢于言表,柯震东笑说:“很开心,五年后再以入围者身份参与金马。”也透露,得知入围当下,心情激动、有想哭的冲动。至于好友李毓芬是否传讯道贺?柯震东说:“有,恭喜两个字。”
柯震东首度角逐金马影帝宝座,他表示:“没有压力,能入围就非常好了,最近好好宣传电影,颁奖当天再紧张。”他透露,原本爸爸想陪他一起看入围公布直播,后来他选择自己躲在房间看,得知入围后,爸爸兴奋地要开香槟庆祝。对于金马执行长闻天祥盛赞他在《再见瓦城》其中一幕戏张力十足,有《色?戒》梁朝伟的影子,他感动表示:“这让我更想哭,那幕戏真的很难、很折磨。”
柯震东甩开两年低潮、强势回归,他表示,这些年常收到许多冷嘲热讽、也曾自我质疑是否不该再拍片,“感谢《再见瓦城》让我更喜欢拍戏、表演,找回自己的路。”但仍有网友留言狂酸“跟金马狼狈为奸”、“吸毒犯也能入围金马”,他展现高EQ说:“网友不开心可以攻击我,但我气的是攻击已经举办53年的金马,不要攻击金马,这样不公平。”
吴可熙也是... 阅读全帖
c***s
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2
导演李启源的新作品《河豚》,找来新生代气质美女潘之敏,清大经济系毕业的她,最後因热爱电影投入其中。她在电影开场没多久,就与男主角吴慷仁激烈做爱,片中的激情全裸床戏,潘之敏全都是零监护上阵,大胆指数直逼《色,戒》!
《河豚》成为潘之敏初登大银幕作品,但也成了她大银幕的全裸处女秀,她在片中与吴慷仁「先做後爱」观念,充分反映了当下年轻男女大胆狂放的性爱观,片中做爱後的一句「你是谁?」更是堪称经典。
清大经济系毕业的潘之敏,确定自己热爱电影後,远赴法国进修7个月,并在台北艺术大学电影研究所的演员征募一路过关斩将,击败300个竞争者「脱」颖而出、挑梁演出《河豚》;不过她为了演出自然,片中全裸床戏自头至尾全是零监护演出,里头的性爱戏与呻吟声更是惹得观众脸红心跳!
c***s
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3
据台湾媒体《东森新闻》6月23日报道,安以轩台北场婚礼将在23日晚间于文华东方酒店登场,圈内拥有好人缘的她,除了邀来大咖,如任贤齐、韩星安宰贤、房祖民、大小S、林依晨、陈妍希、明道等人,现场星光熠熠。而工作室曝光豪气伴手礼,市值约12万,被后寓意更是甜翻天。
结束夏威夷婚礼,安以轩台北场婚礼将于23日晚间举行。小俩口替宾客贴心准备的伴手礼也随之曝光,有甜蜜蜜的马卡龙、手机、香水、品牌抗老胶囊,还有杯子,分别有不同浪漫寓意。
伴手礼
安以轩工作室表示,由于伴手礼很多都是特别量身订制,比较难估市价,总价大约超过12万。而在23日的今天,“小俩口许下‘新愿’(新愿雅顿精华),‘勾起’(黑枸杞)‘一杯子’(miss tang杯子)美好的回忆,今生‘以’你为‘荣’(以你为荣香水),三生不负‘韶华’(韶华饰品)。”
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安以轩婚礼邀请卡曝光星光熠熠 3套婚戒约2200万
安以轩6日在夏威夷举办浪漫婚礼,宣布23日将回台宴客,邀请台北亲朋好友们到场祝福,安氏企业姐妹淘到时也会出席。在演艺圈拥有好人缘的安以轩,22日也曝光邀请卡,光是宾客就有400多位来宾,当中更包含许多大咖。
安以轩23日晚间... 阅读全帖
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据香港媒体报导,第52届《金钟奖》昨晚(9月30日)在台湾举行,争视后的杨丞琳、还有杨谨华、郭书瑶行红地毯时大斗性感。杨丞琳以黑色低胸长裙现身,身材十分好。杨谨华则以中门大开的白色霸气造型亮相,十分抢镜。郭书瑶一向身材出众,透视谷胸装秀出33E上围。同场还有任家萱(Selina)、蓝正龙、罗志祥等。
杨丞琳佩戴4600万钻饰争视后
杨丞琳透露佩戴超过4600万港元(约3927万人民币)的钻饰,被指有夺后气势。罕有性感露出事业线,她笑着表示没有特别加强效果:“平常没露,所以大家都没看过。”杨谨华胸部成为焦点,令她有点害羞,她笑着说:“该有的保护措施都有。”
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杨丞琳无缘金钟视后分享感言:不再是以前的我
9月30日,第52届台湾电视金钟奖在台北举办,杨丞琳、蓝正龙夫妇、罗志祥、吴宗宪、吴慷仁、郑家榆、5566、Selina、杨谨华等现身助阵。最近刚刚和李荣浩公开秀恩爱的杨丞琳大方表示目前对爱情、事业的把握都很不错,不过,暌违荧屏5年后,凭借《荼蘼》入围的她却无缘封后。
1日凌晨,杨丞琳发文:
先分享准备好的感言给你们看
明天再po美照
谢谢评审,你们伤脑筋了,能够成为其中一位入围者... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 吴鹏飞:如果没了共产党
吴鹏飞:如果没了共产党,中国人会悔断肠
点击:399 作者:吴鹏飞 来源:独家讲坛 发布时间:2017-12-06 10:50:01
由贫穷极弱变成第二强
咱们应该表扬中国共产党
吴鹏飞/文
我们今天的中国,千万不能放任自虐心态蔓延。不能任由诋毁先贤、侮辱民族、抹黑中
共、贬损政府的段子肆意流行。只要看看历史的事实就知道,有没有共产党,中国大不
一样,这里有我从网络和周小平先生的相关文章中梳理的一些数据,供读者参考。
1900年,那时候共产党还没诞生。八国联军在北京以杀人为乐。法军将中国人追进死胡
同,用机枪扫射不留一个活口;英军将人赶成一堆用炮轰毙;德军一律格杀勿论。枪杀
、刺死、绞刑、烧死、棍击、勒死、奸杀无所不用其极,街头到处都是砍下的人头和被
枝解的尸体。
1931年,那时候共产党饱受污蔑和攻击。日本人拿中国人试验取乐,手术摘除中国人的
胃和小肠,让受害者不断吃东西也只能眼睁睁饿死;砍下手和脚,把手接在小腿上,把
脚接在手臂上;把受害者的血液抽干注入马血,由此引起的剧烈抽搐“连几个壮汉也压
制不住”。
1942年,那时候共产党被国民政府围剿。四分五裂的... 阅读全帖
f*****e
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小册子《刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争》
最新最高指示
六十九军在山西文化大革命中,地位很重要,要跟六十九军同志说一下,要站在刘格平
同志一边,坚决支持刘格平同志。
刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争
目录
最高指示
中央首长谈刘格平同志
英勇奋战的刘格平同志——刘格平同志革命斗争史简述
揭穿所谓“反地方民族主义斗争”的黑幕
触目惊心的政治迫害案一十几年来刘邓黑司令部迫害刘格平同志的部分史实
刘格平同志对北平反省院的回忆(片断)
刘格平同志谈韩培义
——京西宾馆访刘格平同志谈话纪要
一访韩培义同志
和刘格平同志共同战斗的日子里
刘格平同志是毛主席的好学生
北航红旗播火兵团等革命组织关于坚决支持刘格平同志的评论
附:刘格平同志解放前斗争筒历
山西东风红色造反兵团
太原市饮食公司1.19无产阶级革命派
山西东风兵团太饮分团
1967年9月
(资料选辑,注意保存)
山西东风红色造反兵团、太原市饮食公司1.19无产阶级革命派、山西东风兵团太饮
分团、山西革命工人造反决死纵队太饮1.19分团、山西工人革命造反兵团新总部13军团
太饮分团。山西农民红卫兵总司令部、山西东风红卫兵团、东风红色造反兵团太郊... 阅读全帖
w*****r
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7
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
k******k
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖

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9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第5章
五、随冯玉祥反蒋失败后的青帮老大
前面我们已经介绍了张璧为了躲避袁世凯在北洋军第六镇中展开肃清革命党的行动,他
逃亡奉天,并在1911年10月底前后在奉天加入了青帮组织。当时,张璧曾充分地利用青
帮组织和商震共同发起组织了陆军小学,招集学生学习,建立东北地区的“光复军”,
积极地策应了武昌革命。本章将集中考察张璧在革命成功后和青帮的来往。
1925年3月12日,孙中山逝世后,再也无法忍受段祺瑞的统治的冯玉祥,再次发动政变
,将制造了“三·一八血案”的段祺瑞拉下台,段逃往天津。此时,张作霖带领军队入
京,又将冯玉祥及其军队赶出北京。
1926年5月10日,冯玉祥在日记中表示要加入国民党。
8月,冯玉祥被广州国民政府任命为国民政府委员、军事委员会委员。
9月17日,冯玉祥就任国民军联军总司令,正式宣布全体将士集体加入中国国民党,参
加国民革命和北伐战争。
1927年6月18日,奉系军阀张作霖在北京就任陆海军大元帅。
1928年6月3日,冯玉祥再次率领军队打跑了奉系军阀张作霖,重新占领了北京。
10月,冯玉祥任武汉国民政府行政院副院长兼军政部长。
12月29日,张学良在东北通电东北易帜,宣誓... 阅读全帖
m***e
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10
来源:《安徽大学学报:哲学社会科学版》2012年2期 作者:夏春涛
内容提要: 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷,定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策,以田赋作为固定饷源,并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响,轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行,
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性,尤其是在乡村治理上的失策,以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题,对战局走势影响甚巨。
关 键 词:太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介:夏春涛,中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任,二级研究员,博士生导师。
太平天国打江山,清政府全力保江山,双方势不两立。俗话说“兵马未动,粮草先
行”,在这场旷日持久的争战中,军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题,事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事,涉及社会经济政策、吏治、军纪等,对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题,学界以往 论著已有不同程度论述,但不够系统全
面,某些史实未纳入研究视野,对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖
s*********e
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11
来自主题: Military版 - @@@@@@@@@@@@@英灵不灭,气贯汗青
张自忠是以上将军衔和集团军总司令身份为国捐躯的,是中国在抗日战争中,也是世
界50个同盟国在反法西斯战争中战死沙场的最高将领。在张将军战死于枣宜会战后4年
——1944年,中国又一位集团军总司令李家钰,在豫中会战中撤退受敌伏击而殉国。但
因张将军牺牲在前,更因为牺牲的极为壮烈,国人仍将张自忠列为“中国抗战名将第一
人”、“抗战第一英雄”。
一、出身官宦家庭 秘密加入同盟会
张自忠,字荩忱,1891年8月11日出生在山东临清唐元村的一个官宦家庭。
张自忠6岁入私塾就读,3年后,父亲张树桂前往江苏赣榆就任巡检,把张自忠也带
了去。1905年,张树桂因政绩不错,署理赣榆知县,官晋五品。此时张自忠14岁,已长
成一个英姿勃发且充满正义感的少年。张树桂见儿子长大了,又生性刚烈,就把他送回
了临清老家。张自忠回临清不久,就从赣榆传来噩耗:父亲因病卒于任上。
父亲病故,全家悲痛,张自忠更为自己没有好好孝敬父亲而难过。张树桂故后,夫
人冯氏就成了一家之主。冯氏虽没有读过书,但为人通达,处事干练,治家教子都颇有
章法。每逢冬春之交,青黄不接,心地善良的冯氏总是拿出粮食和棉... 阅读全帖
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作家张一一作《党赋》迎七一 献礼建党90周年
2011年06月17日 09:35:11  来源: 红网
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【Email推荐: 】
80后作家张一一
今年“七一”即将迎来建党九十周年华诞,近日,我国青年作家张一一用“赋”这
种由楚辞衍化出来的古典文学体裁,倾情创作出《党赋》向中国共产党致敬,引起社会
各界不少关注。
《党赋》共3段148句,通篇押“十三辙”中“江阳”韵,一韵到底。开篇指出“党
”一字在我国古代文献中的出处,《周礼》、《论语》、《荀子》等经典均有所涉及,
“党”原义中有“晓”、“悟”、“美”、“善”之意,极力讴歌共产党是中国历史“
大浪淘沙”的最终选择;第二段从1921年的中共“一大”娓娓道来,“南湖晓月,水波
荡漾”被指极具浪漫主义色彩,“分地真忙”则是出自毛泽东的《清平乐》“收拾金瓯
一片,分田分地真忙”,文章旁征博引,用典不下数十处;最后一段则用“实哉”、“
亲哉”、“信哉”、“仁哉”、“慧哉”、“美哉”、 “大哉”、“壮哉”八个形容
词概括中国共产党的光辉形象,感情真挚,句式整齐,极具视觉的冲击力,很... 阅读全帖
u****d
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来自主题: History版 - 复习梁启超的论正统
对照大家关于上古的讨论,看看先贤的说法。
论正统
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(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者... 阅读全帖
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论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 历史真的有公义可言么?
论正统
(1902年7月5日)
梁启超
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 很快就是戊戌变法120周年了
什么叫独立思考,启迪民智?贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之... 阅读全帖
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论正统
作者:梁启超
(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰
: “辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义
;而人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名,以锄之摧... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 从林昭到张志新,王佩英……
下午10:33(6 分钟前)从林昭到张志新——兼祭所有为反极左专制牺牲的中华英烈从
喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei● 孟
令伟
1943年2月22日,德国大学生、少女索菲亚和她的哥哥汉斯及其同志普罗普斯特走
上盖世太保的断头台。走在最前面的娇小美丽的索菲亚连眼皮都没有眨。她的哥哥汉斯
高呼“自由万岁 ”!三人引颈就戮。刽子手说从未见过如此藐视死亡的死刑犯。
索菲亚等被处死是因为她(他)们组织了一个叫做“白玫瑰”的反希特勒法西斯小
组,在慕尼黑大学散发反法西斯的传单。传单呼吁:沉默服从纳粹暴政的德国人即是纳
粹罪恶的胁从犯!“我们不再沉默。我们是你们(指在纳粹暴政下沉默服从的绝大多数
德国人——引者注)的惕厉良心。白玫瑰定要让你们暗夜难眠。”在被捕的前两天,索
菲亚对朋友说:“已经有许多人为了这个暴政而死,现在应当有人为了反抗这个暴政而
死了”。死时索菲亚年仅22岁,哥哥汉斯24岁,同志普罗普斯特23岁。
索菲亚兄妹被害25年后,即1968年4月29日,曾是北大新闻系才女的中国青年林昭
因“断然不能容许自己... 阅读全帖
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