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发帖数: 19630 | 1 第四十四象 丁未
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
这个不知有没有人解过，双羽四足指李“鹏”平息动乱，开太平盛世，四夷来朝。
:-) |
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m****e
发帖数: 1956 | 2 see 44 and 45 as a reference of China in 2050:
http://zh.wikisource.org/wiki/%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9C%96
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖歎：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
讖曰：
有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終
金聖歎：「此象于太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 小时候读过一本故事书，讲张骞出使西域故事，印象很深。至今记得的几个细节，比如
提到葱岭；莫名的印象，葱岭得名是因为上面长有类似葱的植物；还有张骞历经艰难，
在西域某国看到来自故国的竹杖与蜀布，欢喜异常；还有张骞封博望侯，却因为参与出
击匈奴，领军失期，坐法当斩而以爵位赎之；在那边等他领军救援的则是飞将军李广。
可惜我的地理知识太差，更加没有行万里路的雄心壮志，只好在纸上做万里之行。若干
次重读汉书张骞匈奴西域诸传，整理一下笔记。
张骞是什么样的人？本传说：
騫為人強力，寬大信人。
他为人有武力且大度，善用人也为人信任。除此而外，他还极端执著，博闻强记。被匈
奴羁押十年，娶妻生子，犹不忘当年西出长安时候所持使节。所以他才能够在一片浑沌
中，＂凿空西域＂，开拓出西域的一条通道。西域传开篇说：
西域以孝武時始通。
张骞在胡奴甘父的帮助下，以个人之力，十数年光阴，为汉朝＂凿空＂西域。从此华夏
才有了对西域直接切实的认识。他在匈奴与西域的经历，也因此不仅帮助了卫霍出击匈
奴，也为开创西域都护府奠定基础，亦对丝绸之路的繁华有绝大影响。
张骞得以封侯，并非以出使，而以军功：
騫以校尉從大將軍擊匈奴，... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 推背图最后一象预言习主席领导全世界、实现中华民族伟大复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 15:56:19 2014, 美东)
双羽四足， 明显就是指习啊，
第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 5 复州城东面十余里，有一道如屏风般的山系，这里便是复州东屏山，东屏山山顶开阔，
面向复州一方的坡顶有一段陡峭岩壁，然后便是平缓的山坡，山坡上的灌木和杂草丛生
，因为缺少雨水，在夏季耀眼阳光的照射下，仍带着焦枯的黄色。.
在山头能看见复州城墙。复州河在山下五里外蜿蜒流过，虽然辽东同样干旱，但此
处已是中下游，各处支流汇集起来，水量依然比较充沛，原本应该能灌溉不少的田地，
但此时两岸的熟田里面却一片焦黑的败坏景象，那是特勤队和哨骑前些曰子的功劳。
“烧掉你们的麦子，看你狗曰建奴能运多久的粮食。”龅牙看着那些焦黑十分得意
，他只用布巾包头，上面还顶着一堆杂草，伏在草丛中一动不动，俨然成了大地的一部
分。
龅牙嚼着草根，脸上还爬着几个蚊虫，他却没去理会，只是对旁边趴着的李涛低声
道：“曰头太毒了，副总队长，这里咱别呆久了，后面山顶如此平整，被建奴察觉的话
连个跑处都不好找。”
李涛没有搭理他，用一个包着布的远镜观察着山下的官道，他已升任特勤队副总队
长，龅牙是这个小队的队长，每小队仍是十二人，此处这个组加李涛共七人。
特勤队在登州损失严重，在登州的小队折损... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 6 木场驿，这个曾经阻拦后金兵的地方，现在变成了后金的一处营地，作为金州地峡
陆路通道最狭窄的地方，便注定它是一个必争之地。
从后金兵进入旅顺开始，这里一直驻扎有三百人的甲兵，还有三百多蒙古人，从二
十二日开始，这里便增加了五百甲兵，他们驻守在木场驿的废墟附近，确保这里的通道
畅通。
岳托在木场驿西北边山头上观察海面，那里停着几艘帆船，其中有两艘是鸟船，高
高的桅杆上挂着一个望斗，里面有人举着一个筒子模样的东西在观察。
岳托知道那个东西叫远镜，孔有德和李九成原来军中的红夷炮手有这个东西，能把
远处的东西拉近，据说这东西是红夷人那边传过来的。这次岳托在旅顺看到过多次，登
州镇那边似乎有不少的远镜，经常有人在西官山山腰和山头张望，就是用的这东西。
远镜的军事作用显而易见，但岳托没有用过之前，很难想象镜子里面是个什么场景
，登州镇的东西总是充满着神秘的感觉。
这次皇太极每牛录抽调甲兵两人，交给他带来木场驿，确保后路无虞，当日晚间皇
太极宣布退兵的时候，大家都松了一口气，攻击这样的坚城已经超出了后金的国力。还
没有攻下第一道土墙，就已经损失了超过三千... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 7 宁远的红夷大炮本来是舰炮，从船上拆下来以后当做要塞炮用。这些炮的质量一般
，而且年头很长，甚至还不如孔有德仿制的红衣大炮。安乐思知道，十门重量惊人的红
夷大炮邓名一点儿兴趣都没有，不过卖给这些财主当做镇宅之宝还是不错的，在运来的
时候安乐思就把这些大炮仔细打扮了一番，化妆得漂漂亮亮地展示给缙绅领袖们看。
一通讨价还价后，十门红夷大炮被安乐思卖了四万多两银子。
给两个英国佬吃红的时候，这两个家伙兴奋不已，不住嘴地叨叨：“这种旧炮居然
能卖这么多银子？安老板，以后我们合作吧，我们去找荷兰人拿炮，你负责卖出去好了
。”
“也可以，不过我只要那种庞大的舰炮，小型、轻便的炮我可不要。”安乐思听邓
名说过，所有的舰炮都不适合拆下来给陆军当做野战炮使用，而且邓名希望能够自己生
产野战炮，这样军方也可以根据需要向军火商提出各种技术要求。将来就算安乐思能生
产出更轻便、射速更高的轻型火炮，估计这些老财也不会看得上眼，就算他们看得上，
帝国议会大概也不会同意把先进的火炮卖给他们，至少身为帝国议员的安乐思没有这个
打算。
留守湖州的掌柜告诉安乐思，他在四川的商行正全速... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 中国自古就是一个近邻很多的国家，而且经历了漫长的多民族融合的过程。从有历史记
载的文献来看，远在周代就有半官方的翻译人员了。
到了秦汉时期，随着对外交流和商业活动的开展，官方就正式设立了“九译令”、“译
官令”、“译官丞”等职位，虽然这个官阶不高，属于低级别官员，但是自此开始，中
国各个朝代都正式的设有口语或者书面语的翻译人员。
每个朝代的官方翻译都有不同的官职名称，都很有意思，南北朝时叫“译令史”，隋唐
时期叫“通事舍人”，宋代叫“润文史”，明朝叫“译字生”……到了清朝，翻译的官
职就很接近现代了：叫“通译官”。虽然历朝历代都有翻译人员，但是他们的级别普遍
不高，清代的通译官一般也就七品、八品，在驻外使馆里工作的稍高，但也就是五品。
第一个翻译是从哪来的呢？
一个重要来源是和尚，比较著名的就是唐三藏，他为了学习佛教经典典籍，远赴印度带
回大小乘佛教，然后以自己在印度学习的梵文，翻译为汉语记录下来。而且，他去印度
的时候，将中国的《老子》经典也等中文带了过去，译成梵文留在了印度。所以，在唐
朝以前，和尚是外语中文互译、交流的主力。
另一个重要来源是通商和战争，从汉代开始，中国对外活动就... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 9 李勣（594年－669年，“勣”音同“绩”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名
将，被封为英国公，与卫国公李靖并称大唐双璧，为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上，李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相，位列三
公，极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任和
重任，被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀，李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许，将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝，三军缟素，为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓，建成之后
才脱下丧服，为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后，李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能
成功，侥幸逃走。后从李世民平定四方，随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼，又担任
主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时，他昔... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 10 两岸统一的最佳最快最和平途径
就是两岸当局都皈依道教 或者佛教 将道教或者佛教确立为国教
道教推背图已经表明了两岸统一的标准
第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
佛教的药师经也说得很清楚
【复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界
叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔
时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光
如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一
切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没
。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。】 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 11 推 背 图
第四十四象 丁未
怎么马上跳46了？
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谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
..................................
金圣叹：
「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 12 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/874205.html
西游记第六十二回，师徒四人来到了一个叫祭赛国的地方，一进城，就碰到了
一群衣衫褴褛披枷带锁的和尚，一打听才知道他们都是祭赛国金光寺的僧人，更神奇的
是金光寺的和尚们居然认识唐僧师徒，原来他们在前一天晚上都做了一个相同的梦，梦
中知道东土大唐的四位高僧是来为他们伸冤解困的。
“昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸
。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
又是梦，还一大堆和尚做相同的梦，梦中说的明白，是要给给和尚伸冤，不用说，
这又是佛爷们派来任务了。不论取经敢死队是否愿意，当然都必须接下来，于是，新的
一轮打怪升级模式开启了。
这个案子的来龙去脉是这样的：祭赛国是本地一个大国，国内有一件佛宝舍利，安
放在金光寺的宝塔内，因为有了佛宝舍利，所以，每天霞光万道，受到四方敬仰，周围
的国家纷纷对祭赛国纳贡称臣。可是三年前，金光寺宝塔上的佛宝被偷了，祭赛国失去
了舍利子，周边国家就不再来朝拜进贡了。国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 14 两岸统一的最佳最快最和平途径
就是两岸当局都皈依道教 或者佛教 将道教或者佛教确立为国教
道教推背图已经表明了两岸统一的标准
第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
佛教的药师经也说得很清楚
【复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界
叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔
时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光
如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一
切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没
。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。】 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 15 从东边的群山之内逃出妖族地盘是不可能了，道士们聚在一起商量路线，辛幼陶虽
是西介国王子，却帮不上什么忙，听了几句就走到一边，示意慕行秋跟过来。
辛幼陶的进攻符箓全用光了，还剩下一些辅助符箓，于是随手祭符禁声，“你决定
怎么解释牙山赵知劲之死了吗？”
“实话实说，除此之外好像也没有别的选择。”慕行秋知道这将是一个难题。
“没错，面对高等道士只能实话实说，但实话实说也有技巧，越早越可信、越主动
越可信，早一步才是真诚，晚一步即是谎言。”
辛幼陶扬了扬下巴，指向背对两人的牙山廖化元，“他一回牙山，立刻就会告你一
状，等你千辛万苦逃离险地再去实话实说，就不是坦承真相，而是被迫解释对你的指控
了。就算是高等道士，也免不了会有先入之见，到时候你会很尴尬。”
“我想过这一点，可是我没办法阻止他的行为，而且……申忌夷或许已经告我一状
了。”
自从申忌夷在传音香炉里尖叫一声之后，他和秃子、白倾就再也没有传来消息，慕
行秋等人在妖兵当中混迹数日，从来没听说过有头颅被抓，只能希望他们已经逃走。
“那你的应对也是越快越好，现在你要去吸引巨妖王的注... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 16 两岸统一的最佳最快最和平途径
就是两岸当局都皈依道教 或者佛教 将道教或者佛教确立为国教
道教推背图已经表明了两岸统一的标准
第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
佛教的药师经也说得很清楚
【复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界
叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔
时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光
如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一
切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没
。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。】 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 17 两岸统一的最佳最快最和平途径
就是两岸当局都皈依道教 或者佛教 将道教或者佛教确立为国教
道教推背图已经表明了两岸统一的标准
第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
佛教的药师经也说得很清楚
【复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界
叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔
时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光
如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一
切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没
。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。】 |
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v*****y
发帖数: 89 | 18 公元一二五一年，蒙哥汗继位。此时在波斯境内，有两个伊斯兰国家：一是建都巴格达的
黑衣大食王国(报达国) ， 一是立国于马三德兰地区 (今伊朗北部马赞德兰省) 的刺客派
之木刺夷国(Assassin)。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援，地位孤立。
黑衣大食王国政教合一，主教的人叫作哈里发(caliph)，就是先知的意思。其首都巴格达
(今伊拉克首都Bhagdad)，是整个伊斯兰世界的中心。人口多达百万，应当是当时世界上
最大的城市了。城内有巨大的图书馆，还有30所大学，包括当时世界上最大的大学。城内
还有众多的清真寺和宫殿。他们还占据了圣城耶路撒冷，基督教组织了八次大规模的十字
军东征，都无功而返。传到37代哈里发，已历时五百年。当时的哈里发是木司塔辛，懦弱
而不称职，只喜好神学，数学和天文观测，不把国事放在心上。
了解了当时巴格达的情况，我也不认为当时的宋在世界上一支独秀了。卞梁虽有有一百四
十万人口，但是没有大学。
关于木刺夷国，以下是《射雕英雄传》后记里面的描写：
木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。这教派的领
袖称为山中老人，以暗杀作为主要手段 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 怎么会没有东方的事情，不论是早先的武庚叛乱还是后来的徐夷淮夷都屡屡侵犯
实际上西周时代四夷相侵的事情经常发生，西有犬戎自垄至常山横亘在西到北方向，还
沿太行中条等山插入中原腹地，南有巴楚，昭王怎么死的。相对倒是正北或者东北方向
消停一些
主要还是那时候“中原”尚小，河北一代尚为泽国否则也难逃劫掠
所以那时候国都放在哪里基本都是守在四野
外的混为一谈，否则就不会“戎狄是膺， 荆舒是征”了，诗经里总不会对晋国屡次征
伐白狄大书特书吧？另外、姜子牙带领西来的周人同莱人争夺山东半岛，显然是侵略嘛
。此外，当时夷狄蛮戎的界限还是: |
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q*******n
发帖数: 20306 | 20 华人用伙食区分阶级，比如我以前在广东打工，工厂包吃，员工餐是一荤一素，米饭是
粗米随便装，还有简单的汤。 干部餐是四菜一汤，东北大米，讲究点。 老板餐是在
包间里一大桌大约十个菜。
在美国，华人只要吃饭时都８个人围一桌吃十个菜就可以了。 夷人没有饮食文化，让
他们站在角落里啃冷三明治就可以了，总统啊华尔街大亨啊也就是吃尺寸大一点的撒不
威三明治，吃饭时不让夷人上汉人的席，反正夷人不在乎。 |
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m***a
发帖数: 2262 | 21
四书五经有个屁的明确无误的含义，要是有明确无误的含义还需要两千年来人们不停地
写注文，甚至到了后来注文都需要疏解，《十三经注疏》就是这么一笔糊涂账。
比如《论语》里的“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，就有多种南辕北辙的解释：
“夷狄虽有君，仍不如诸夏之无君。”(钱穆)
“野蛮部族虽有国君，还不如中国的没有。”(李泽厚)
“文化落后国家虽然有个君主，还不如中国没有君主哩。”(杨伯峻)
“夷狄还知道有君主，不像周朝连君主都没有了。”(傅培荣)
“夷狄且有君长，不如诸夏之僭乱，反无上下之分也。”(程颐) |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 前後說法不一致
---------------
就不回 气死你
------------------
然後耍個賴就不認了
還關心別人的夫妻生活
太WS了
我當年就是去美國念書啊
師夷之長技以治夷啊
你
--------------
就不回 气死你
--------------
變成
師夷之長技以事夷了
不過話說回來
我真的覺得你留在美國是很愛中國的行為
至少是對中國會更好的行為
嗯 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 作者：杨小牛 2006-3-20 23:28:36)
平夷王
平夷王彭公, 出身贫微而不屈. 少时某年春节, 拒食祖母乞来之食, 入山伐薪鬻米而
归. 做苦力数年, 挑泥挖煤不等, 故背微驼,
绝无富贵气. 后习武, 民国十七年平江暴动, 年底附太祖于井冈草莽间.
彭公征战南北, 有勇有谋, 平倭寇, 镇西夷, 武功为诸帅首. 然律己极苛, 待人不免
过严, 故诸将入城后甚畏之.
国朝建元四年, 擢为兵部尚书. 十年, 天下大饥, 道路以尸, 民相食. 太祖稍忧之, 于
庐山召诸侯议. 彭公与民同苦, 心急如焚,
遂书于太祖万言, 言之切切, 太祖深恨之. 诸侯遂伐之, 彭公自以为民意, 强项不服.
兵部侍郎聂公, 叶公痛言曰: “今上健在,
汝且桀傲不驯. 他日上薨, 汝意如何?” 公遂忍辱罪己, 黜而不用, 文革竟囚病死.
俗谚云, 好人不寿. 公之谓也. 吾每读其自述, 不免痛心下泪. 彭公起而为寒微, 罢
而为寒微, 大公无私, 死而目张, 国朝第一人
也.
作者：杨小牛 2006-3-7 0:09:21)
国朝典故
李科长
前首席军机大臣李公, 故总理养子也. ... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 3778 | 24 在给朝廷请罪的同时，赵国祚还派人赶去山东，急招挂浙江布政使的周培公火速返
回杭州议事。
这个布政使的衔还是上次杭州和川军的谈判结束前赵国祚授予周培公的，事情圆满
解决后，赵总督虽然没有过河拆桥，但也觉得周培公用处不大了，所以没有挽留他在杭
州多呆，也没有进一步拉拢收买周布政使。现在火烧眉毛了，赵国祚又临阵抱佛脚地想
起了邓名问题专家，而且发生在山东的事怎么看也和现在赵总督遇到的问题有些相似之
处。
发出公文后，赵国祚也非常不安，生怕周培公会心怀怨恨不来杭州效力；但周培公
的肚量远超赵国祚的想像，在第一时刻就通过济南的驿站系统回复杭州，称他在胶东的
招安大获成功，本人会立刻动身赶回杭州为浙江总督排忧解难。
五月二十五ri，得知周培公带着几个随从快马加鞭地驰入杭州大门后，忐忑不安的
赵国祚和松奎都是心中一块大石落地。和当年的南京一样，赵总督下令大开总督府衙门
中门，浙江百官集体出迎周大布政使，后者刚刚被山东总督祖泽溥保举为山东布政使，
现在已经身兼六省布政使衔，绝对有和赵国祚分庭抗礼的身份地位了，召唤神兵时代全
方阅读。
尽管如此，周培公依旧以下官之... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 25 “嘭”
小院的柴扉猛烈震动着撞在土墙上，抖落满地的枯枝。
张忠旗的身影匆忙出现在正屋门口，只见牛录章京正领着几个白甲兵从大门进来。
“主子安好！”
张忠旗跪下行礼，真夷之间以前不兴跪礼，互相见面行抱见礼，但张忠旗自认没有
这个资格，见到主子都是按包衣一样跪着。
牛录章京还是那个镶黄旗来的赖达库，他看也不看张忠旗，对后面一挥手，管着这
几十户人的车尔格带着两个白甲直接进屋，其中一个是塔克潭，他路过张忠旗的时候稍
稍停顿了一下，几人翻开屋里的粮柜，一看里面是空的，几人又往里屋闯去。
张忠旗家里的粮藏在床下，平日是怕人来偷，今年辽东缺粮更甚去年，村中饿死的
包衣已不知有多少，偷盗杀人都时有发生，所以张忠旗睡觉时就把粮食放在床上抱着，
手上还要握着刀子，总算过了半年没有被盗，没想到却遇到了明抢的。
张忠旗用膝盖移动到赖达库身边磕头，“主子，主子，这是干啥？奴才家里只有这
些许吃食，主子要是拿走了，奴才就没活路了。”
赖达库冷冷站着，似乎不屑于跟张忠旗说一个字。
屋里传来哑巴的啊啊声，接着就是车尔格的怒喝，张忠旗赶紧起身跑到屋中，只见
车尔格已把粮袋提出来。哑巴死死拖着粮袋，另外一个白甲兵已经准... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 推背图这样预言了今天的APEC盛会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 13:10:25 2014, 美东)
谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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h******n
发帖数: 3599 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 我靠，万邦来朝，习胖子这次露脸了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 10 09:40:43 2014, 美东)
谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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h******n
发帖数: 3599 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 琐男勿慌：习主席命运，推背图早有论断
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 17:31:09 2015, 美东)
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 29 难道44象已经发生了？
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 |
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h******n
发帖数: 3599 | 30 谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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h******n
发帖数: 3599 | 31 谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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h******n
发帖数: 3599 | 32 谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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h******n
发帖数: 3599 | 33 谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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n******g
发帖数: 17225 | 34 无论场面优势还是劣势，最后都赢球了。
足球上的国运我觉得反映了全方位的国运。
习大帝好好把握，有机会一统东亚。
《推背图》第44象
谶曰
日月丽天群阴慑服
百灵来朝双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：
此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。 |
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h******n
发帖数: 3599 | 35 谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 |
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w******z
发帖数: 1872 | 36 谶曰：
日月丽天， （冬奥会 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借冬奥会来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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w******z
发帖数: 1872 | 37 谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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发帖数: 1 | 38 漢人君主也稱可汗，但非自稱，《乐府诗集·木兰诗》即有：“昨夜见军帖，可汗大点
兵。”之句，但北魏乃鮮卑建立的政權，隋文帝與隋煬帝被东突厥人称为「圣人莫緣可
汗」，但此可汗非彼可汗，只是一人（即启民可汗）对隋朝皇帝之尊称；中国皇帝被广
大的突厥语族部落称为可汗要等到7世纪唐太宗之时。[3]唐朝貞觀四年，擊敗東突厥後
，西域各國君主在長安尊唐太宗為“天可汗”，貞觀二十一年灭薛延陀第二次在灵州被
15部铁勒诸部酋长尊为天可汗，其地位在游牧民族语义中比圣人可汗还高，“天”在突
厥语中具有很高尚、有权力的含义，其后在中亚掌权的突厥国王吐火罗叶护、石国吐屯
王也称唐玄宗为“天可汗”，在安史之乱后唐代宗也被回纥人药葛罗称为“天可汗”[4
]：
四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：「我为大唐天子，又下行可汗事乎？」群臣及四夷
皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗。
——《资治通鉴卷一百九十三》（630年）
上至灵州，敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人，咸云：「愿得天至尊为奴等天可汗
，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨。」
——《资治通鉴卷一百九十八》（647年)
。。 |
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发帖数: 1 | 39 古代世界怎样称呼中国
来源：学习时报 作者：李大伟 时间：2018-01-06
32 0 中华文化 字号:A-A+
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中国，中央之国、居天地之中，治于四夷，正所谓“天子有道，守在四夷”;《尚书·
梓材》记“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆”，《诗经》记“惠此中国，以绥四
方”等。中国，又称华夏、中华。《书经》记“冕服采装曰华，大国曰夏”，《左传》
记“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华”，即礼仪之邦、衣冠上国。中国
与华夏之称谓，皆为国人自称之名，彰显出一种中央之国、礼仪之邦与衣冠上国之状态
。那么，古代世界其他诸国又是如何称中国呢?这种称谓又蕴含着何种信息与意义？
秦、秦奈与赛里斯
古代世界最早出现有关中国的称谓为秦(Chin)或秦奈(Sinae)与赛里斯(Seres)，这些称
谓出现在公元前后几个世纪期间。秦或秦奈，一般为从海路接近中国时的称谓。该名称
被认为经由马来人传下来——马来人将秦王朝称为Chin，并以其指中国。古代印度文献
《摩奴法典》《摩诃婆罗多》《政事论》提及Cina，并称此地产丝。古代波斯史料称中
国为Machin，即Ma+Chin... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 “ 真是神了！这不正是预言了习近平执政吗？“双羽四足”，指的就是繁体的“习
”字；“群阴慑服”、“百灵来朝”、“四夷重译”云云，正是指中国的“近”邻无不
臣服；无论“谶”和“颂”讲的内容，意思都是“平”天下。”
四夷什么时候服了？缅甸、印度洞朗？ |
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h******n
发帖数: 3599 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 我靠，万邦来朝，习胖子这次露脸了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 10 09:40:43 2014, 美东)
谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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发帖数: 3599 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 推背图这样预言了今天的APEC盛会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 13:10:25 2014, 美东)
谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 我靠，万邦来朝，习胖子这次露脸了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 10 09:40:43 2014, 美东)
谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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发帖数: 3599 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 琐男勿慌：习主席命运，推背图早有论断
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 17:31:09 2015, 美东)
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 |
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发帖数: 17225 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 高晓松喜欢说赌国运，看亚冠第一轮我感觉中国国运来了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 25 08:54:47 2015, 美东)
无论场面优势还是劣势，最后都赢球了。
足球上的国运我觉得反映了全方位的国运。
习大帝好好把握，有机会一统东亚。
《推背图》第44象
谶曰
日月丽天群阴慑服
百灵来朝双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：
此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。 |
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发帖数: 3599 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 推背图这样预言了今天的APEC盛会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 13:10:25 2014, 美东)
谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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发帖数: 3599 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 我靠，万邦来朝，习胖子这次露脸了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 10 09:40:43 2014, 美东)
谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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h******n
发帖数: 3599 | 48 谶曰：
日月丽天， （APEC 期间， 风和日丽， 再现晴朗天空
群阴慑服， （各国慑服 于天朝 和习大大威望
百灵来朝， （各国借APC 来朝拜
双羽四足。 （双羽四足 指习
颂曰：
中国而今有圣人， （习胖子， 圣人
虽非豪杰也周成， （周：指周小平助习胖子 一臂之力
四夷重译称天子， （各夷纷纷来华， 山呼习皇帝万岁万岁万万岁
否极泰来九国春。 经历重重艰险， 终于迎来中华民族伟大复兴 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 有一天，裴度走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。裴度等大家都走
了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：「你天生*相，今生不但没有
希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭
考了！」
裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。
数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完
毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉
带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。
到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不
禁哇然大哭。
裴度上前问她，妇人哭着说：「家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色
，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此
寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我
没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！」说完，又
大哭起来。
裴度奉还原物，妇人拜谢而去。
裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 50 东周时的秦，记录得多一些。
《史记·秦本纪》：秦文公二十年，“法初有三族之罪”；武公三年“诛三父等而夷三
族”，武王四年“族孟说”。
《史记·商君列传》：“商君反，反兵捕之，灭其家。”
《史记·吴起列传》：“悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射
起而夷宗死者七十余家。”
《史记·秦始皇本纪》：“卫尉竭、内史肆、左弋竭、中大夫令齐等二十人，皆灭其宗
。”又“有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族”。
《论衡·语增篇》：“荆轲为燕子丹刺秦王，后诛轲九族。” |
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