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发帖数: 4574 | 1 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 近日，一则涉及摄理教教主郑明锡的消息传遍网络。究其原因，有两点。一是郑明
锡打着邪教幌招募女大学生，进行淫乱，受害者高达数千人；郑明锡本人明年将刑满获
释，由于他在监狱里仍从事邪教活动，担心他出监后“重操旧业”，让更多的大学生受
到伤害。
摄理教头目郑明锡
媒体报道郑明锡从事邪教活动，最重要一点是提醒人们，面对即将出狱郑明锡，需
要擦亮眼睛，提高警惕，要不上了他的当。事实上，郑明锡创立摄理教期间，就把中国
作为重要渗透对象，先后在吉林、上海等地建立据点，并声称要在“2008年奥运会后，
加大力度向中国传播。”如果不是中国警方成功将他抓获，可能部分中国大学生已经成
为他的受害者。
面对郑明锡即将出狱的事实，同时也给人们特别是年轻的大学生提出严峻的问题，
如何防范“洋邪教”——摄理教？作为一名反邪教志愿者，笔者略提几点建议，供年轻
大学生参照。
建议一：抓住“关键词”识其本质
摄理教书籍
与大多数邪教一样，郑明锡传播摄理教时，也是打着基督教的幌子。他声称自己“
有独特的醒悟”“耶稣已经去世，不会再复活，他才是拯救当今世界的救世主”“是重
新降临世界的真正的基督耶稣”等等，不断神化自己。同时... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 3 “摄理教”是韩国众多阴暗邪教中“名声最差的一类”，其教主郑明锡因强奸和性
侵等罪行被判10年监禁。据闻在得知郑明锡被捕的消息后，有韩国人曾忿忿地说“应该
判这个家伙死刑，他害了太多人，尤其是很多无辜女性。”“摄理教”之所以能犯下如
此累累罪行，与其控制信徒的一套“流程”密不可分。在此，我们一起来认识一下它的
邪恶“四步曲”。
春之曲：温馨的邂逅
“摄理教”布道的手法堪称和风细雨，让人感觉无比舒畅。它的目标以女性居多，
一般初次见面会先说“你看起来很漂亮，有没有想过做模特？”然后再邀请她们参加模
特培训班。在台湾，他们还会许诺女孩参加“世界模特儿大赛”。而且你一点也不用为
他们夸你“漂亮、有魅力”而存在什么心理负担，他们会特别“理性”地告诉你，外表
是内在美的表现，是“神”选择信徒的标准。当然在自我介绍的时候，它会给自己披上
基督教的外衣，如澳大利亚的年轻姑娘伊丽莎白跟“摄理教”的邂逅就是如此，“2011
年4月，我在堪培拉购物中心买东西，一个韩国女子走了过来，说她正在举办一个基督
教艺术展。它看起来很不错，所以我想去看看。”
郑明锡还特别善于利用学生的好强心理来布道。他向年轻人宣称，教... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 作者: 马立克
右图：2018年2月18日，刘建国（前38军军长徐勤先驾驶员）摄于华盛顿。左图：1989
年6月6日，天安门事件遭到镇压后，长安街上驻守着坦克。（马立克摄/法新社）
解放军第38集团军前军长徐勤先，六四期间反对开枪镇压，受刑5年后行踪仍然受限。
徐勤先的前司机刘建国，2017年10月27日举家成功出逃美国。刘建国近日在华府接受本
台专访，披露大陆军中黑幕。有学者认为，刘建国的第一手叙述，可信性甚高，有助研
究89期间军中的心态。
刘建国1982年入伍，驻扎在河北的第38集团军，1986年开始成为徐勤先军长的驾驶员，
直至1989年徐勤先被撤职。因为拒绝率兵进京，实施军事作战行动，徐勤先被降级、逮
捕、开除党籍、收监5年。
刘建国在去年10月27日成功逃到美国。他在华府接受本台采访，透露因为一份六四作战
计划，他被军队、地方严密控制。他指，六四期间38军的作战计划乃机密文件，保卫部
门为防该份作战计划流落民间，甚至将他公配住房的内部装修，全部拆掉。
刘建国是抗命少将徐勤先的前司机，身份十分敏感。他说，由北京机场飞美时，举家一
度被扣。
刘建国说：我是1982年10月份入伍... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 6 索达吉堪布 传讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
本来今天（2008 年12 月6 号）准备给大家讲《般若摄颂》，但因法本还没有到，所以
先讲本
经和般若的功德及重要性。
在座的道友都知道，佛经有佛陀身、语、意、功德、事业加持，及佛陀开许结集与亲口
宣说七类，而《般若摄颂》乃释迦牟尼佛亲口宣说，在显宗的经典中它异常珍贵。在藏
传佛教中，大家都很重视《般若摄颂》，有许多老修行人都把它与《文殊真实名经》和
《普贤行愿品》列为日常课诵，而且法本也经常不离身体。但现在部分年轻修行人好像
并没这么重视，当然也有一部分非常重视，在学院中就有很多法师经常讲《般若摄颂》
的课。可能这与法王的传承有关，因为法王如意宝以前不但讲过《般若摄颂释》1，还
讲过《般若摄颂》的颂词，而且他老人家也日日念诵这部经典。前一段时间，我就用法
王如意宝一辈子念诵的《般若摄颂》给大家作了加持。另外，通过这次翻译《般若摄颂
释》，我对本经的信心又增上了许多，相信大家在学习之后，也一定能对本... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 7 http://news.163.com/photoview/56S70001/31307.html#p=8LQG4AUI00A
1月17日，从广州出发的前一天，高长亮一家出租屋里合影。过了年，妻子和孩子们都
要留在河南老家，一家四口就难得团聚了。今年31岁的高长亮2008年从河南安阳来到广
州打工，以开出租车为生。他和妻子高庆芳、6岁的女儿高子涵、4岁半的儿子高子豪一
家四口租住在远离广州市中心的“城中村”里，已经四年没回老家过年了。新华社记者
梁旭 摄
左图：第一次坐高铁，高长亮拖着笨重的行李上车，一时找不到放置大件行李的架子，
他有些着急。右图：高庆芳（右一）带着孩子们进站，女儿高子涵（左一）好奇地四处
张望（拼版照片，1月18日摄）。高长亮开始舍不得坐高铁回家，“一张票710多元，以
前我们坐卧铺的话是377元，多了将近一倍。”新华社记者 梁旭 摄
1月18日，一家四口在列车上聊天，其乐融融。当时回安阳的普通列车只剩站票了。眼
看着归期将近，为了不让两个孩子在路上受罪，高长亮最终还是狠下心买了回安阳的高
铁车票。新华社记者 梁旭 摄
1月18日，高长亮（右二）和妻子高庆芳（右一）... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 47 | 8 1楼
闷头看就好，别到处乱说，有条件的话，请支持萧大。
第十四册 第三章 刀影螂(下)
刀影螂的血肉和精魂都被暗翅魔蝎吞噬一空，留下的躯壳很完整。尽管这只刀影
螂的精华部分已经失去，但是留下的躯壳却是炼制符的好材料。若是被低级符咒职业者
获取，也许可以制作成无数低级符，可是高级职业者的选择却完全不同，这只庞大的刀
影螂躯壳，在高级职业者眼中，最多也只能炼制一枚到两枚符。
莫妮儿好奇地看着，见郭十二拿出刀影螂的躯壳，她忍不住问道：“直接炼化吗
？”
郭十二摇头道：“不是，之前还有一个很重要的步骤。”此时他的本命符球已经
浮现在胸前。
轻轻在本命符球上一点，一个淡青色的小点飞了出来，瞬间就放大成一块四方形
的符。莫妮儿紧盯着，她看不出这是什么符，因为很少见这么大的符，足有一米长，半
米宽，淡青色，上面密密麻麻游动着无数蚂蚁大小的符文。
郭十二让这块大型的符悬浮在刀影螂的躯壳上空，连续几手咒诀，激发了符上的
符文，霎时间，无数细丝从符上落下去，延伸到刀影螂的躯壳上。
郭十二轻喝一声：“摄！”
只见刀影螂躯壳上固有... 阅读全帖 |
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t*******g
发帖数: 1301 | 9 不知道什么时候 行政上 把缙云 划到 丽水地区了。历史上属于金华地区的。
1.现在的邮编，还是金华地区的
2.语言文化
吃的吧：小吃
还有 金华酥饼，火腿什么的，缙云都有，本地产销的，算传统食品
楼上有人说起：酥饼，那真是我的小时候的最爱之一呀;pp
文化：特重视教育
以前中小学都和东阳 互换学生的。
以前丽水其他县的学生，就花钱高价进我们中学。。。
****转一个---晚上看到的。。。。
可怜的吴语金衢片，里只有缙云被 行政划到丽水了。。。
http://baike.baidu.com/view/3397401.htm
龙衢缙归金衢片
龙游、衢州是衢州地区经济、文化、交通最发达的县市，并且为历代军事重镇。衢
州南孔、龙游商帮都曾显赫一时，交通方面凭借衢江-兰江-钱塘江水上通道与金华以及
浙江北部地区往来方便密切，有“四省通衢”之誉。因而，龙游、衢州方言跟金华地区
的方言一样，历来深受官话和北部吴语（太湖片）的强烈冲刷，其影响的严重程度比金
华地区的一些县市更甚。例如衢州方言在许多方面跟杭州话（也可以说跟“浙江官话”
）十分接近，“人称代词‘我’[ngo]*54、‘你’[ni]*54及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10
“如果是求生极乐世界，那也很好；但是去极乐世界以前，千万得要在这里先破参
；破参了以后去，可以上品上生，生西后立刻证得无生法忍；无生法忍最少是初地，那
是多快的事！如果这边明心了再去那边，成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前，娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你，像我今天不
被诸方大师所认同支持，反而常遭消极和积极的抵制与诽谤；所以未到三地满心就回来
时，在这里成不了大作用！我这是说老实话。三地满心以后回来，有了意生身；众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法，你就每天晚上去跟他托梦，
托上一个月，他也就会信了！就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了，就可以救护他们
了。因此，千万明心了再去极乐世界，否则，在短时间里一定证不到初地的证量，更不
要说三地。明心了以后去，求弥陀世尊加持，千万三地满心以后再回来住持正法， 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行，是以亲证第八识如来藏为首，然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性，因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 元宵节晒月亮照片：华为P30 Pro四摄拍的？
2019-02-20 07:56:51 来源: IT之家(青岛) 举报
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（原标题：余承东晒出疑似华为P30 Pro样张：徕卡四摄，拍了个月亮）
IT之家 2月20日消息 昨日正逢元宵佳节，农历十五月正圆。华为消费者业务CEO余承东
在微博上晒出了一张拍月亮照片，尽管照片上打了一些“马赛克”，但还是依稀显露出
了拍摄样张所用的手机。
image.png
照片左下角的水印部位，我们可以看到“HUAWEI”、“Pro”、“QUxxx”的字样。根据
推测，被部分遮挡的“QUxxx”应该指的是“Quad”，意指该机搭载四摄像头组合。去
年的P20?Pro搭载的是后置三摄像头（Triple），因此可以排除在外。
先前曝光的消息显示，华为P30 Pro将配备后置四摄，其中包括3颗传统的镜头，用来拍
照；另外一颗则是3D ToF传感器，这个传感器可以用来3D人脸识别、3D建模等等功能。
另一方面，P30 Pro还支持10倍光学变焦能力。
曝光消息还显示，P30 Pro搭载了6.5英寸OLED显示屏，整体尺寸与华为Ma... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 16 <<大圆满前行引导文>>中所讲
丁二（依师之次第）分三：一、观察上师；二、依止上师；三、修学上师之意行。
戊一、观察上师：
凡夫人本来就很容易随着友伴等暂时的外缘所改变，所以我们在何时何地都需要依止良
师益友。打个比方来说，普通的一节树木落到玛拉雅山的檀香林中，经过数年之后，就
会熏染上栴檀木的妙香，结果这节普通的木材也自然散发出芬芳的檀香味。同样，如果
依止一位具相的高僧大德，久而久之，也会熏染上他的功德妙香，所作所为也都变成他
们那样。如智悲光尊者在《功德藏》中说：“如玛拉雅树林中，漂落普通一节木，枝叶
滋润出妙香，依止上师随行彼。”
如今正处在五浊恶世，当然，众多续部宝典中讲的所有法相样样俱全的上师实在是难以
寻觅，但一般来说，可以依止的上师必须具备以下这些功德：一、相续清净：从来没有
违犯过外别解脱戒、内菩萨戒与密乘三昧耶戒；二、广闻博学：通晓经续论典；三、具
大悲心：对无边众生就像母亲对独子般慈爱；四、通达显密：精通外三藏、内密四续部
的仪轨；五、现前断证依靠修持实义于自相续中现前殊胜的断证功德；六、圆满四摄：
以布施、爱语、同行、共事四摄法摄受具善缘的弟子。如《功德藏》中说 |
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发帖数: 1 | 17 一般说来，这是个大多数修行人都很感兴趣的题目，但是也很容易引起诤论的题
目。这归纳起来有几个因素：第一点，是因为佛法真的是甚深极甚深，要经过三大无量
数劫的修行才能够究竟圆满，所以很难在很短的时间之内，将佛法的真实义理说明清楚
；第二点，则是众生的根器差异很大，所相应的法门也不一样，所以很容易就依著过去
生的习性来选择今生修行的法门；第三点，同样是由于过去生的因缘使然，众生大多数
会选择自己相应的善知识，不论这位善知识所教导的法义是正确的还是错误的，往往就
是一跟到底而绝不改变；第四点，众生很容易受到道场规模大小、庄严度、住持师父的
知名度以及信众人数多少的影响，甚至只要懂得利用媒体，用一些吸引大众的题材，就
很容易招来许多的徒众，近二、三十年来，这是很普遍的现象；第五点，随著时代的演
变，现代人越来越讲求简便、速效，所以大多数人都希望在极短的时间之内达成自己想
要追求的修学目标。由于上述种种的原因，使得许多修行人都是凭著直觉乃至于错觉来
选择道场、名师以及法门；但是，往往对于这个道场、这个名师、这个法门所传的到底
是不是佛教正法，这个十分重要的问题，却几乎从来不曾仔细想过。... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 18 2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市，在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家，都不能没有
2009年9月26日摄于北京
国庆60周年来临，绿化工任务繁重，绿化工路边的午餐
2009年9月24日摄于北京
艰辛生活
2009年12月27日摄于北京
源源不绝的包装箱、塑料瓶……如果几天不清理，“现代化”的北京会是什么样？还有
废旧物资利用问题。
2009年12月25日摄于北京
冒雪艰难前行的运菜工
2009年11月2日摄于北京
严寒、低温在长时间户外工作的保洁员脸上留下冻伤的痕迹
2010年3月8日摄于北京
”临别，省委书记刘奇葆提出要和同学们一起合个影。孩子听后兴高采烈地围拢在他身
边，族拥着他“。
3月3日下午，北京，全国政协委员、恒大地产集团董事局主席许家印的爱马仕皮带。
3月3日下午3时，北京，全国政协十一届五次会议在人民大会堂开幕，明星委员遭遇媒
体围追堵截，杨澜挽Marc Jacobs包
3月5日，全国人大十一届五次会议开幕。政协委员宋祖英穿皮草大衣，脚踩香奈儿品牌
秋... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 19 http://mt.sohu.com/20170123/n479436604.shtml
掌上历史2017-01-23 17:47:50阅读
作者：陈菱 讲述：胡展奋 奥永 来源：民间历史网站
一个人，十四年，越狱四次，亡命三万里。当年大红大紫的大学生，备受瞩目的学生领
袖，是怎么沦落为逃犯的？
一、一张大字报收获“极右”
1958年冬，在安徽白茅岭农场，一年前还是上海第一医学院学生的徐洪慈，此刻已经接
受了大半年的劳动改造。寒夜中，想起临行时学校说过的话，他偷偷给在上海的母亲写
了一封信。
徐洪慈写信给母亲，要她到学校里找李书记，看是不是可以由学校出面把他要回去。因
为当年学校说过，去改造的话，如果表现好，可以把他要回来，这话让徐洪慈听起来觉
得很有理。所以，徐洪慈一直抱有期待，有一天自己还能回到校园。然而，学校拒绝了
他。
被拒绝以后，徐洪慈的母亲质问对方：“我们在国民党时代，把儿子培养成共产党员，
为什么在你们手里又倒退成右派？是你的责任还是我们的责任？”
1933年，徐洪慈出生在上海一个买办的家庭，十五岁就参加了中共地下党，十八岁成为
华东局青年干部，二十岁参加全国“青代会”，... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 20 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 1996 | 21 干爹888万带我包机伦敦看奥运”“僧人后海船震门”“北京车展最美清洁工”……这
些曾在网上引起强烈反响的新闻事件，最终被证实都是“纯人工”炒作而起。8月14日
，这一系列“闹剧”的幕后推手杨秀宇—网名“立二拆四”，站到了法院的被告席上，
接受法律的审判。
一些网络事件每起收费近20万元
8日上午9时许，杨秀宇和他曾经的下属卢梅被带入北京市朝阳区法院的二层大法庭
受审，二人都被检方以非法经营罪提起公诉。一同被起诉的还有杨秀宇经营的两家公司
—北京尔玛天仙文化传播有限公司和北京尔玛互动营销策划有限公司，这两家公司被杨
秀宇证实为“两个公司、一套人马”。
起诉书共涉及7起指控事实，除了为多家企业提供有偿删除互联网负面信息服务外
，杨秀宇还被指控策划炒作了数起网络新闻事件，包括网络上流传甚广的“干爹888万
带我包机伦敦看奥运”“僧人后海船震门”等事件。
检方指控，2011年10月，杨秀宇代表尔玛天仙公司与北京续风堂文化发展有限公司
签订网络推广合同，约定对该公司旗下画家安某某进行炒作。后杨秀宇负责策划，安排
安某某着僧服与两名女子在北京市西城区后海登船，并在船中引发船体晃动，杨秀宇拍
摄视频... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 索达吉堪布：正确的随喜
文/索达吉堪布
本品先讲了八支供的其余四支，首先是随喜支。所谓随喜，根据《俱舍论》的观点
，就是指无有任何嫉妒心，对别人所做的一切善根发自内心地欢喜。在大乘论典中，随
喜也是相当重要的，比如《现观庄严论》第二品中就讲到了三种修道——胜解修道、回
向修道、随喜修道，其中，令未生起的善根生起，叫做信解修道；令已生起的善根不失
坏，叫作回向修道；令善根不坏且越来越增上，叫做随喜修道。一般而言，这三种修道
从资粮道到十地末尾都必须具足。
正确的随喜正确的随喜
菩萨的善心不能离开随喜，随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波
切在《极乐愿文》中说：“假如我们听到别人行持善法，心里没有嫉妒的恶心，且诚心
诚意对他的善根进行随喜，那么佛陀说此人能获得同等的福德。”
佛经中也有一个公案：从前，波斯匿王迎请世尊及其眷属应供，当时有位贫女对此
非常的随喜，认为波斯匿王是由往昔所积累的福德才成为这样的君王，如今又遇到释迦
佛这样殊胜的福田，仍然积累这般广大的福德资粮，实在是太稀有了。世尊对此清清楚
楚，在傍晚回向功德时问国王：“你所积累... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言：
对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。
在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修
行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 24 上海特大火灾第七天吊唁者绵延三四公里(组图)
http://www.sina.com.cn 2010年11月22日05:14 京华时报
天堂里依然有小熊陪伴。 贺祺摄 天堂里依然有小熊陪伴。 贺祺摄
上海市委书记俞正声（右四）、市长韩正（右三）等在火灾事故现场向遇难者致哀。
新华社发 上海市委书记俞正声（右四）、市长韩正（右三）等在火灾事故现场向遇难
者致哀。 新华社发
市民在悼念现场向遇难者致哀。 新华社发 市民在悼念现场向遇难者致哀。 新华社发
昨天是上海“11·15”特别重大火灾发生的第七天。人们自发赶到胶州路火灾大楼
前，祭奠那些被无情吞噬的生命。到昨天下午，前往吊唁的人群绵延三四公里。
上海市委书记俞正声、市长韩正等领导也到胶州路728号火灾事故现场，鞠躬默哀
，献上鲜花，向遇难者致哀。
书记市长鞠躬默哀
昨天是上海“11·15”特别重大火灾事故发生的第七天，胶州路百米长的街道上放
满了遇难者亲属、群众和社会各界献上的花圈花篮花束，形成了寄托哀思的“花墙”，
映衬着“向‘11·15’特大火灾遇难者致哀”黑底白字横幅。
昨天8时30分，中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 25 黑灵人脸上满是难以置信之色，口中一声大吼，两手一动，猛然抓住了胸前的手臂。韩立目中寒光一闪，手臂金光大放，一口数尺长飞剑从手臂上模糊浮现。一声清鸣 ！剑光一闪 ！
黑灵男子不但两只手掌被轻易切削而落，整个身躯更是被剑光从中间一分二片，身躯中现出的一颗晶核般东西和一团绿火，更是在剑光中被一搅而碎。连精魂都未能跑出分毫来。
其余六名黑灵族人大惊失色了，为首男子可是高阶灵将存在，无论修为还是神通几乎都是他们中首屈一指，怎么对方一出手，就被斩杀了。
当即他们中的四人惊怒的大喝一声，立刻一滚的化为四只黑色大鸟，直奔韩立气势汹汹的扑来。另外两人互望一眼后，却二话不说的将手中翎羽一收，立刻化为两道乌光朝远处浇射而逃。
韩立嘴角微微一翘，背后一声雷鸣，就化为一道电弧的在原地消失了。那些黑色大鸟见此，心中一凛，扑上来的动作不禁一顿。
而就这略一耽搁瞬间，青光一闪，一道仿佛虚影的带翅人影，诡异在一只黑色大鸟下方浮现而出。
此鸟还未来及采取什么行动，就只看到下方虚影似乎单臂动了一下，随之一道刺目金光一闪即逝的消失不见了。
黑鸟一惊，下一刻就感到... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 26 菩萨道 - 菩萨道
菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是
重要的工作，要完成这种艰困的工作，就必须要有动机，它是渡生的动力，这就是慈悲
心（在佛教中以大慈弥勒菩萨与大悲观世音菩萨为代表）；要有目标，就是宏伟的愿望
（以大愿地藏菩萨为代表）；要有渡生的大智慧，好的工具与方法（以大智文殊菩萨为
代表）；要有永恒不断的渡生行为（以大行普贤菩萨为代表）；最后要有大精进心去完
成（以大势至菩萨为代表）。具有上面这五种条件，菩萨道才能顺利的走下去。
修行过程
(1)发渡生大愿
渡生是一种有相的行为，是一种‘事业’，要成就大业，就要有大目标大愿望，现
今所知伟大的佛菩萨们，在开始修行时（即因地时）都有伟大的宏愿，如阿弥陀佛的四
十八愿，药师佛的十二大愿，地藏菩萨‘地狱不空誓不成佛’的大愿，这些大愿在经过
漫长岁月的考验（也是一种极强大的定力）及付诸实行，才使他们达成所愿而终成为宇
宙中名号向亮的佛菩萨。
(2)发四无量心
这是菩萨‘渡生时所持的心’。菩萨渡生时要有无量的慈、悲、喜、舍四种心。简
单的说，慈就是给众生快乐；悲是去除众生的痛苦；喜是欢喜赞叹他人的成就... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 27 念佛即禅观论
明·蕅益大师著
或问蕅益子曰：参禅、教观，与念佛法门，同耶异耶？
答曰：同异皆戏论也。即亦同亦异、非同非异，亦戏论也。以三种法门，无不离四
句故。若知一切法，无非即心自性，仍可四句而诠显之。何者？梵语禅那，此云静虑。
静即是定，虑即是慧；静即止，虑即观；静即寂，虑即照。是故定慧也、止观也、寂照
也，皆一体而异名也。或谓寂照约性，余二约修；止观约因，定慧约果，不过一往语耳。
夫吾人现前一念心性，虽昏迷倒惑，灵知终不可灭；虽流转纷扰，本体终未尝动。
此岂非寂照真源，止观血脉，定慧根据乎？究此现前一念心性，名为参禅。达此现前一
念心性，名为止观。思惟忆持此现前一念心性，名为念佛。盖念者始觉之智，佛者本觉
之理也。
就此念佛法门，有念自佛、他佛、自他佛之不同。若单念自佛，与参禅、止观全同
。若单念他佛，与参禅、止观，亦异亦同。若双念自他佛，与参禅、止观，非异非同。
夫念自佛者，是四念处观，所谓观身、观受、观心、观法。若一切法门，不为四念
处所摄，即外道法。故知与禅观同也。
夫念他佛者，或念相好、或法门、或实相，或不能作此三种念者，则但持名号。若
念相好，一往似与禅观异。然必止息异 |
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r****n
发帖数: 7315 | 28 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 《佛经》中对佛教教义的表述是:诸恶莫作,诸善奉行,自净其心,此乃佛教。大乘佛教所
追求的终极目标是自己和一切众生成佛。那么,什么是佛呢?“佛”是“佛陀”的简称。
“佛陀”是梵文Bhud dha一词的音译。其意为觉悟真理者。
弥勒菩萨在《般若现观庄严论》中称:佛具“三大”。即具大心、大破、大悟。大心指
平等热爱、同情一切众生的大慈大悲心,大破是破除覆盖心性的无明习染,大悟是彻悟人
生和宇宙万物的终极规律。这“三大”可以归纳为“二大”,即大悲心和大智慧。因为,
大破、大悟是智慧的作用。大慈大悲心和大智慧是构成大乘佛教教义的两大要素。以大
慈大悲心为中心构成了大乘佛教的价值和伦理道德体系,悟无我智慧为根本构成了佛教
的哲学体系。
佛教哲学认为人类社会以人为本,人以心为本。人间的悲喜苦乐和社会的治乱兴衰都是
由人类的思想行为造成的,故谓“种种世界由业生。”(此语出自《俱舍论》)。
“业”指人的人思想行为,活动业绩。
按此理分析,人类社会的一切矛盾和纠纷,一切犯罪行为,皆由贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒
、傲慢、邪知见等六类主烦恼(烦恼是使人们失去理智,引起过错和犯罪行为的负面心理
因素)和二十种随烦恼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 转贴：
我话撂这了，iPhone8要不是这样，我就把手上的苹果摔了！
已有 246 次阅读 2017-4-18 21:40 |系统分类:科普集锦
上个月，三星发布 Galaxy S8 之后，表妹一直叫嚷着要买。
但这两天， iPhone8 的各种新鲜爆料出来之后，她又开始犹豫了。
毕竟，传言中的 iPhone8 也是超酷的全面屏，有 iOS 加持，还是比 S8 要强一点的。
但传言毕竟是传言，还记得去年S7edge出来的时候，iPhone 也流出很多的渲染图和概
念视频。就像这样的 ↓↓
硬生生把那些想买S7 edge的人把钱包塞了回去，纠结了大半年之后，就交出了那样一
份答卷……
坑爹啊！
但是！
今年这一届的新 iPhone 传言，似乎比往年那些不负责任的谣言靠谱多了。
今天呢，丁少就跟大家捋一捋，到目前为止，关于新 iPhone 有哪些爆料，也谈一谈我
的看法。
首先，先说名字，算是个引子——
iPhone8 或者 iPhone X？
（还在问 iPhone 7s？你走错地方了）
iPhone X 这个名字中的 X 其实是代表着罗马数字10。
为什么是10呢？
那是因为离乔布斯拿... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 32 好谦虚啊！
我是这么认为的，键摄最大的快感来自于开拆新相机新镜头的瞬间。最大的苦恼则是发
现自己的机器不够瑞，祥瑞的瑞。
键摄每日搜寻网络，心中念念不忘的就是一个瑞字。说起来也是一腔痴情！
: 只深入使用过尼康D90和佳能5D3，却对大法还没出的相机指手画脚。我应该也是
键摄。
: :)
: "以拍照的数量来比拼"，5D3四年快门18万次刚刚换掉，但好片很少，艺术修养
还是差
: ，所以不能改变键摄本质 :D
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w*******0
发帖数: 2949 | 33 那些黑蝶顿时一颤，仿佛遇到了什么克星般，再次粉碎的成点点黑光。
这时山峰缓缓一转，一股巨大吸力化为一片灰色光霞飞出，将黑色光点全十卷其中
，然后呼啸一声，重新没入了山峰底部不见了踪影。
这头暗兽竟被元磁神山凭空猛进了其内，至于是死是活，只有天知道了。
而此兽硬毛所化黑芒以及远处正攻击石昆的三具黑影化身，失去了本体法力支持后
，马上一闪的消失了。
附近其余二兽这时，才刚刚用口中光柱，喷落掉石昆一对巨大化的火锤，转眼眯见
此情形，自然又惊又怒。
当即互望一眼后，口中蓦然发出一声低吼，同时体表黑光闪动下，双双体形开始狂
涨起来。
转眼间，两头原本不过数丈大的暗兽，竞一下化为了十佘丈之巨，同时浑身皮毛由
刚才黑色变成了淡银，身上气息一下高涨了何止一倍。
郧些黑影所化分身也咸能大增，体形同样涨大了大半。
一见此景，石昆面色微变，但马上不甘示弱的一声大喝，身上黄色战甲灵光大放，
再手臂一抬，冲空中两只赤红色巨锤狠狠一点。
原本盘旋在身躯附近的那条赤红火蛟，一声龙吟般清鸣发出「竟一下没入镭中。
双锤赤霞大放，冲二兽一砸而... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人，对佛教也许了解，也许不了解。其实，不说佛教中更深的道理，单单是
它的慈悲观，就是当前必不可少的。
如今的人们，对科技手段的掌握日新月异，聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是，好多人特别缺少一样东西，是什么呢？就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识，但是有没有学过怎么样做人，怎么样饶益社会，怎么样
帮助一切生命呢？你们生命科学院，经常做各种动物的解剖，来研究生命的本质，可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的，都渴望快乐而不愿感受痛苦呢？
曾有一句名言说得好：“注意你的心态，它会成为你的语言；注意你的语言，它会成为
你的行为；注意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会成为你的人格；注
意你的人格，它会影响你的命运！”
所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲
剧告终。
那么，到底什么才是“慈悲”？对此，龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也就是说，“慈”是给
一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。当然，这里的“一切生命... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 35 大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道
。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度
后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩
提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿
难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非
饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，
必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希
冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼
；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 修学佛法的入道初门，就是要先能够深信因果。所谓“如是因，如是果。”造作良
善的身口意业，必定会有可爱的异熟果报；同样的，造作恶业也必定会受恶果。那么这
些善恶业，怎样叫作“定业”或者是“不定业“呢？佛陀在《优婆塞戒经》的〈业品〉
当中有开示说：【何因缘故名果报定？常作无悔故，专心作故，乐喜作故，立誓愿故，
作已欢喜故，是故是业得果报定；除是之外，悉名不定。】这意思是说：怎样会造成果
报决定呢？如果说，我们在造作善恶业的时候，有下列五种心境之一的话，那么所得到
的果报就会成为是决定报。第一种心境是：经常造作，而毫无悔意；第二种是：专心一
意地去造作，而心不犹疑；第三种则是：喜欢作，所以乐于去造作；第四种是：发下誓
愿，心意决定而去造作；第五种则是：造作之后，心中十分的欢喜快乐。如果我们是以
这五种心境去造业的话，无论是善业还是恶业，就都会成为果报定的定业；反过来说，
如果不是以上面这五种心境去造作的话，那么所造作的业就是属于果报不定，以及受报
时间不定的不定业了。所以我们如果修学了佛陀正法，深信善恶因果，圆满了菩萨十信
位，并且发起了成佛的大菩提心以及四宏誓愿，并且以深信心、誓愿... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 37 问：世间法讲劝人爱惜字纸，将废纸烧毁，然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂，稍图微
利，并且废纸，一举有两得，前后哪一种最好？（衡钰）
答：残废佛经，不能修补者，可采前法：普通字纸，可采后法。
问：敝人幼年无知，傲慢不听母诲，反出污言恶骂双亲，现已年长，自知不孝，有无量
无边之罪过，欲求忏悔，双亲已隔世远矣。悔之不及，心中十分惭愧和悲哀，未知如何
能报答亲恩？如何忏其罪？（潘玉泉）
答：每日定时诵阿弥陀经一卷，念弥陀圣号几百声，或几千声，以此功德，回向双亲，
往生极乐，此是真实之报恩，彻底之忏悔，追远者要不懈，事死者如事生，果能如是，
古人丁兰又不能专美于前矣。
问：晚一入睡，即梦幻潮涌，甚至入睡前，而梦幻已起，可说无时不梦，但晚询及他人
，都说是间有，难道独我常有，到底是间有是常有，其对心理或生理有何关系，有何方
法克制？（章普明）
答：梦境纷纭，系杂念过多，精神不能专一所致，若身体四大不调，亦能多梦。
问：常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦
得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？（詹金枝）
答：杀人偿命，欠债还钱，此是原则，如会佛法，则... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 2076 | 38 咦？！我要推荐我自己！哈哈哈。
先理清一下信息。你堂妹结婚要举行个仪式，大概一小时。然后想拍婚纱摄影，可能会
是一天或者半天。
如果说要领证的话，要先去CLERK OFFICE登记。然后过24小时就去领证。领证的地方可
以自选。不过一般人会回去CLERK OFFICE举行。好处就是不用额外找主婚人。坏处就是
只能在办公场地举行，大家都一样。一般挑CITY HALL旁边的CLERK OFFICE相对漂亮。
如果说要找别的地方举行，比如说，GRAND CENTRAL, CENTRAL PARK, DUMBO, CRUISE的
话，就要额外找有证的主婚人：http://www.weddingyourwaynewyork.com/ 我朋友找过这个网的，我看着也挺开心的。好处就是，随心所欲的找地方，而且周六日也可以。坏处就是要给钱给主婚人。
造型：造型就是指化妆和发型。一般来说，可以在法拉盛或者唐人街找婚纱店或者造型
店化妆。另外就是化妆师跟妆的问题。跟妆就是跟你一天补妆。只是化妆的话，150左
右就不错了。当然也有300的，那是相当漂亮。跟妆的话，一天应该再加200~300。这里
的价格是不包... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 39 因发表「港人是狗」言论引起港人反弹的北京大学教授孔庆东，昨日发表长达4600字网
志，坚称「假如真有一个人以全称判断曾经说过『香港人是狗』和『不说普通话就是王
八蛋』，我孔庆东就第一个不饶他」。微博昨日谣传孔庆东在香港过年，而孔的个人网
址也有一张他摄于黄大仙祠的照片，但孔庆东昨日接受本报查询时否认身处香港，指有
人于网上预告他今日在中环出没之说是遭网友「玩」。
重申「部分港人是狗」
孔庆东自上周六（21日）接受「第一视频」电话访问回应「港人是狗」言论，昨日再发
表名为〈人民要携手，认清敌我友〉网志，澄清在回应「港铁食面」事件时讲到的「香
港人」并非全称，是单称，言论本意是指「部分香港人是狗」。他又否认曾说出「不说
普通话的人是王八蛋」，言论实指「两个人方言不一致……用对方不懂的话去侮辱对方
，这就是王八蛋」。
赞爱国 「表现可歌可泣」
孔于网志又用了不少篇幅赞扬港人，认为「内地民 至今对香港还是崇拜和尊重的佔多
数」，非因经济起飞而借来港旅行消费「报复」。他表示，自己曾多次在文章、讲话中
称赞港人，港人遵守规则的好习惯值得学习。当每次内地遇上灾害， 「香港人民的表
现可以说可歌可泣」... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 40 飞月转载 | 2012-01-24 浏览字号：【小 中 大】 .www.onmoon.com
孔庆东www.onmoon.com
因发表「港人是狗」言论引起港人反弹的北京大学教授孔庆东，昨日发表长达4600字网
志，坚称「假如真有一个人以全称判断曾经说过『香港人是狗』和『不说普通话就是王
八蛋』，我孔庆东就第一个不饶他」。微博昨日谣传孔庆东在香港过年，而孔的个人网
址也有一张他摄于黄大仙祠的照片，但孔庆东昨日接受本报查询时否认身处香港，指有
人于网上预告他今日在中环出没之说是遭网友「玩」。www.onmoon.com
重申「部分港人是狗」www.onmoon.com
孔庆东自上周六（21日）接受「第一视频」电话访问回应「港人是狗」言论，昨日再发
表名为〈人民要携手，认清敌我友〉网志，澄清在回应「港铁食面」事件时讲到的「香
港人」并非全称，是单称，言论本意是指「部分香港人是狗」。他又否认曾说出「不说
普通话的人是王八蛋」，言论实指「两个人方言不一致……用对方不懂的话去侮辱对方
，这就是王八蛋」。www.onmoon.com
讚爱国 「表现可歌可泣」www.onmoon.com
孔于网志又... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 41 四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人
对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因
为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气
，因为他的本质是善良的。
3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；
可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往
前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报
，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是
铁的话，棍子打了怎么会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 天安门母亲：六四”惨案二十二周年祭zz
（参与网2011年5月31日讯）：今年正当北非、中东民众争取民主、自由、人权的斗争
如火如荼之际，迎来了北京天安门民主运动22周年纪念日。我们作为这场运动的死难者
亲属，回顾当年那旷世劫难的惨烈后果，至今历历在目，不忍其痛。
我们始终坚信：凡是发生在“六四”事件中的一切，都刻印在人们的心里。中国人，尤
其是北京人，无法忘怀“六四”，无法忘怀“六四”中那些被中国军队枪杀、碾死的男
男女女。“六四”惨案不会被遗忘，尽管它在国人中“被淡化”、“被屏蔽”，但它在
人们心里依然存在着，永远永远地存在着。它已融入了不可磨灭的歷史。
回想起1989年6月3日那个可怕的夜晚，中国军队在夜幕的掩护下，以坦克和装甲车开路
，从东西南北各个方向开赴天安门广场，沿途一路扫射、追杀，所经之处，学生和市民
死伤惨重。当示威学生于4日凌晨列队和平撤离天安门广场时，军队又开动坦克从身后
追赶、碾压，致使十多名学生当场丧生或碾成重伤。直至6月6日，政府仍未停止军事行
动，这一天仅在复兴门外大街一带就被打死三人、打伤三人，受伤者年龄最小的仅13岁
。整个北京城，在刹那间，天，坍塌了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 现年23岁的张女上月接受媒体采访，爆料母校黄姓狼师性侵她多年，连自己交男友了都不放过。(图／翻摄《壹周刊》)
社会中心／综合报导
一场长达13年的恶梦！台湾南投炎峰国小黄姓教务主任，涉嫌对一名女学生伸出狼爪，从小学四年级一直性侵到念大学，连她交男友了都不放过，「我好像被你下符了，每次都想跟你做！」被害人今年5月在家人支持下报警提告，检方认定黄男嫌疑重大，有再犯之虞，3日声押获准，但黄男仍坚称两情相悦，只是价钱没谈好而已。
「我真的受不了，这一切都好恶心！」现年23岁的被害张姓女子上月接受媒体采访，爆料母校黄姓狼师性侵她多年，随着年龄增长，黄男淫行变本加厉，从指奸、口交到夺走初夜，甚至常趁她家人不在，硬闯进屋性侵逞欲，「我以为长大后他会放过我，为什么他总是不放过我？」
为了逃避变态老师的纠缠，张女大学毕业后躲到台中，认识了一个对她很好的男生，未料黄男不愿放弃，竟抛妻弃子一路追到台中，一天狂打80几通电话非要跟她做爱不可，张女被逼到精神崩溃、忍无可忍，在男友和家人的支持下选择提告。
许多家长得知黄男卷入性侵丑闻，不由得担心他所指导的女排校队是否也有受害者。(图／翻摄毕业纪念册)
据南投在地... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 45 澳门“赌王”四姨太携员工赴井冈山参加爱国教育(图)
2015年04月23日 21:24
来源：中国新闻网
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23日，江西省政协常委、澳门博彩股份有限公司常务董事梁安琪携近百名员工在江西井
冈山接受爱国教育。
当天，梁安琪向江西三个华侨农场捐助了30万元人民币，用于改善华侨农场文教卫生设
施建设。 刘占昆摄
当天，梁安琪携近百名员工在江西井冈山接受爱国教育,并出席开班仪式。 刘占昆摄
原标题：梁安琪携百名澳博员工赴井冈山接受爱国教育(图)
中新网井冈山4月23日电(记者刘占昆华山)23日，江西省政协常委、澳门博彩股份有限
公司常务董事梁安琪携近百名员工在江西井冈山接受爱国教育。
井冈山位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中断，被誉为“中国革命的摇
篮”。毛泽东、朱德等中共领导人曾在这里展开艰苦斗争，并创建了中国第一个农村革
命根据地。
当天下午，梁安琪在开班仪式上表示，“澳博是一个爱国企业，我作为澳博负责人，带
动员工加深对祖国的了解，提高员工‘爱国爱澳’的精神，是我的责任之一。”
梁安琪还说，同时她作为江西省政协常委、江西省侨联... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 一九九九年四月二十五日，逾万名法轮功学员来到中南海附近的信访办上访，和平善良
地反映法轮功的真实情况及当时新近发生的法轮功学员在天津被打被抓事件。
事后，法轮功学员“四二五”和平上访被中共歪曲成“围攻中南海”事件。由于受中共
邪党文化数十年洗脑和受中共对“四二五”歪曲构陷的影响，迄今，有些民众仍然认为
当年数万名法轮功学员上访是“搞政治”，是“想夺共产党的权”，甚至说什么“我要
是中共江××，我也镇压……”
因此，我们有必要进一步澄清事实真相，认清“四二五”事件的本质，并深入分析“四
二五”事件中到底是谁违反了法律？
一、“四二五”上访起因于中共非法侵害
法轮功于一九九二年五月十三日传出，迅速洪传至全国和全世界，因功效良好而深受人
们喜爱，各项褒奖不断而来。然而，这样一个能使人们身心受益的好功法，却受到中共
邪党不断升级的构陷迫害，最终迫使法轮功学员到北京上访。
（一）法轮功功效显著、广受褒奖
一九九二年五月十三日至一九九四年十二月二十一日，李洪志先生先后应各地气功、人
体科学研究会等邀请，在中国各地共举办五十四期法轮功面授班，每期约十天。数万人
次亲自参加传授班。
一九九二年十二月十... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 47 文／齐治平一九九九年四月二十五日，逾万名法轮功学员来到中南海附近的信访办上访
，和平善良地反映法轮功的真实情况及当时新近发生的法轮功学员在天津被打被抓事件。
事后，法轮功学员“四二五”和平上访被中共歪曲成“围攻中南海”事件。由于受中共
邪党文化数十年洗脑和受中共对“四二五”歪曲构陷的影响，迄今，有些民众仍然认为
当年数万名法轮功学员上访是“搞政治”，是“想夺共产党的权”，甚至说什么“我要
是中共江××，我也镇压……”
因此，我们有必要进一步澄清事实真相，认清“四二五”事件的本质，并深入分析“四
二五”事件中到底是谁违反了法律？
一、“四二五”上访起因于中共非法侵害
法轮功于一九九二年五月十三日传出，迅速洪传至全国和全世界，因功效良好而深受人
们喜爱，各项褒奖不断而来。然而，这样一个能使人们身心受益的好功法，却受到中共
邪党不断升级的构陷迫害，最终迫使法轮功学员到北京上访。
（一）法轮功功效显著、广受褒奖
一九九二年五月十三日至一九九四年十二月二十一日，李洪志先生先后应各地气功、人
体科学研究会等邀请，在中国各地共举办五十四期法轮功面授班，每期约十天。数万人
次亲自参加传授班。
一九九二... 阅读全帖 |
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t******8
发帖数: 2803 | 48 只深入使用过尼康D90和佳能5D3，却对大法还没出的相机指手画脚。我应该也是键摄。
:)
"以拍照的数量来比拼"，5D3四年快门18万次刚刚换掉，但好片很少，艺术修养还是差
，所以不能改变键摄本质 :D |
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p*********w
发帖数: 23432 | 49 天安门母亲：六四”惨案二十二周年祭zz
（参与网2011年5月31日讯）：今年正当北非、中东民众争取民主、自由、人权的斗争
如火如荼之际，迎来了北京天安门民主运动22周年纪念日。我们作为这场运动的死难者
亲属，回顾当年那旷世劫难的惨烈后果，至今历历在目，不忍其痛。
我们始终坚信：凡是发生在“六四”事件中的一切，都刻印在人们的心里。中国人，尤
其是北京人，无法忘怀“六四”，无法忘怀“六四”中那些被中国军队枪杀、碾死的男
男女女。“六四”惨案不会被遗忘，尽管它在国人中“被淡化”、“被屏蔽”，但它在
人们心里依然存在着，永远永远地存在着。它已融入了不可磨灭的歷史。
回想起1989年6月3日那个可怕的夜晚，中国军队在夜幕的掩护下，以坦克和装甲车开路
，从东西南北各个方向开赴天安门广场，沿途一路扫射、追杀，所经之处，学生和市民
死伤惨重。当示威学生于4日凌晨列队和平撤离天安门广场时，军队又开动坦克从身后
追赶、碾压，致使十多名学生当场丧生或碾成重伤。直至6月6日，政府仍未停止军事行
动，这一天仅在复兴门外大街一带就被打死三人、打伤三人，受伤者年龄最小的仅13岁
。整个北京城，在刹那间，天，坍塌了... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 50 一切众生，祸从口出。恶语伤人，有如矛刺心。若能话到口边留半句，则是积口德
。
格言说：刀疮易好，恶语难消。良言劝善人心暖，恶语伤人有报应。如果有人在话
语上没有 过失，他就是完全人。语言可以安慰人，也可以引发争端。在人与人的交往
中，回答柔和可 以使怒消退；言语暴戾容易招致灾祸。
曾经有新闻报道说，北京一公车女售票员因掐死14岁女孩，被判处死缓。关于女售
票员的行 凶不用我复述了，路人皆知，关键是这行凶的方式--掐死了，而且只是因为
一元钱的 分歧。我相信很多人都拿这样的凶言叫嚣过：我掐死你！但这一次是真的有
人做了，悲剧发 生了……
有人说"先有恶言后有恶行"，想想是有道理的。说着说着可能就顺了，觉得这没有
什么 。嘴里说着掐死你的时候，手上就去做了相应的动作，用一个大脑嘛！口出善言
，可渡人； 口出恶言，可毁人。
一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德
。恶言相 向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而怀恨在心，并
激起对方强烈 的反弹情绪。恶言包括诅咒、耻笑、辱骂、攻讦、中伤，所以尽量不要
用恶言来伤害别人， 因为自己将来会成为被别... 阅读全帖 |
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