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全部话题 - 话题: 士墓
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d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
d**********l
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2
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--10
第十章电线电报业的创办与发展
一、适应了时势的需要
如果说轮船招商局的创办,是为了适应商业的发展和机器局、军务的运
输需要的话,那么,电线电报业的举办亦负有满足商务军务需要的相同任务;
如果说轮船航运局的创办,是因为洋轮充斥沿海沿江,而有争回利权分洋商
之利以致富的目的的话,那么,电线电报业的举办亦有相同的意日。因此,
架设电线、创办电报局,不仅是经济发展的必然,也是时代的要求。
电线电报既为近代商务、军务所必需,它就像铁路、矿务、航运一样,
必为外国资本主义所垂涎。早在同治元年(1862年)初,沙俄侵略者把留捷
克向清政府“屡次言及本国为通信便捷,欲由都城至天津造用发铜线法。”
清政府以“中华未能保其永固,且不免常有损坏,以致缘此生隙”为由,而
加以拒绝。但把留捷克留有“酌定以后如有允许他国于贵国设立此法,必须
先准俄国以为始”③的话。接着,英国卜鲁士于1863年照会清政府,说英国
电报企业家“因闻俄国飞线之设,经过俄国将及恰克图地界,该民意欲添设
飞线,与俄国所设相联合”,也就是要由恰克图经北京城至海口设立电线①。
美国也不甘落后,它的公使于1864年“备具照会,请置铜线”②。同年... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
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清代晚期浅绛彩“马上封侯”帽筒
馆藏唐代骑马女俑
随着马年的到来,“马上有钱”,“马上有对象”……“马上体”受到大家的热捧。其实,“马上体”早在明清时期,老祖宗就玩过了,有一只猴子骑在马上,寓意“马上封侯”,出现在不少明清瓷器上。此外,不同时期的马各有特色,分别有不同的寓意。昨日,记者走访洛阳几家博物馆,从不同时期的瓷器、壁画、雕塑等寻找马的形象,了解两周、汉魏、隋唐、明清的“马”趣闻。
两周 | 天子给马举行“成人礼”
昨日,记者来到洛阳博物馆,寻找不同时代马的印迹,洛阳博物馆宣教部副主任胡寅告诉记者,洛阳出土先秦时期有关马的文物数量非常有限,但史料中关于马的记载信息量很大,早在两周时期就有关于马的记载。
“在两周时期,人们对马非常重视,会给马举行‘成人礼’,也就是‘执驹之礼’,当时的马非常昂贵。”胡寅介绍说,据《周礼》等文献记载,两岁的马被称为“驹”,需要与母马分开,配备马具,并接受训练。周代重视马政,“执驹礼”由天子亲自参加。1955年陕西曾出土马状盛酒器,上面的铭文讲述的就是“执驹之礼”。
此外,马匹在两周时期还是等级的标志,据《逸礼·王度记》记载:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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11
来自主题: History版 - [合集] 老毛真伟大
☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Sun Mar 21 18:48:27 2010, 美东) 提到:
人口翻番以上的增长,社会还能稳定发展
现在人口几乎不增长,就是每年出些劳动人口都难死了
高下不可以道理计啊
☆─────────────────────────────────────☆
macrowave (每天按时吃饭刷牙洗澡) 于 (Sun Mar 21 18:51:59 2010, 美东) 提到:
醒醒

☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Sun Mar 21 18:53:15 2010, 美东) 提到:
醒着呢,想想老毛面对的困难,不是现在能比的啊
☆─────────────────────────────────────☆
SweetJan08 (Jan) 于 (Sun Mar 21 19:01:25 2010, 美东) 提到:
那时候思想控制好,如果抱怨现在苦,立马有人出来说旧... 阅读全帖
T****i
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12
来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
l*****e
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13
来自主题: History版 - 戏说沙陀
沙陀这个部落,在中国历史上也算赫赫有名,他们建立了五代当中的三个朝代,以及同
北宋并立过一段时间,老令公杨继业曾经为之效忠的北汉。有关唐末和五代的正史,网
上比比皆是,我在这里重复来重复去也没啥意思,什么政治经济军事啊的,我等挣扎在
社会底层的老猥琐男吵这些有什么用。所以呢,咱避重就轻,聊聊民间传统文化当中的
沙陀人和残唐五代史,同时也捎带提一提“民族”,“血统”。
说起中国古代戏曲,当然要首推元曲,元曲里面有一个“刘夫人庆赏五侯宴”,目前认
为是大名鼎鼎的关汉卿所作(当然这也没准儿,不定啥时候就翻案了呢),讲的就是后
唐末帝李从珂的身世。李从珂的养父李嗣源,姐夫石敬瑭,同伴孟知祥和刘知远,均闪
亮登场。瞧瞧,多么强大的阵容,随便拎出一个都是皇帝。虽说这部戏并不完全符合历
史,但李从珂的确不是沙陀血统。
当代戏曲首推京剧。京剧《珠帘寨》改编自明朝人的《残唐五代史演义》,唱主角的是
李克用李嗣源父子,他们在戏中大体上是正面形象,其沙陀血脉也被含糊为被“唐王”
“贬在沙陀为民”。李克用残杀段文楚一事,也美化成了一时忿激之举。以下是于魁智
于老板的唱段:
http://www.youtube... 阅读全帖
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14
来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
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关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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铁列克提毫无疑问是tg伤亡远大于苏联。
珍宝岛你用的tg伤亡91人的数字应该是来自wiki,其中29人死亡1人失踪62人受伤,但
是tg的珍宝岛革命烈士陵园里的烈士倒有68位。按1:2较低死伤比推算tg在珍宝岛伤亡
也有180人,大于苏联的152人。如果按1:3死伤比估计tg的伤亡就有240人之多了。
苏联估计珍宝岛打死tg800人,这固然可能是过高的估计,但是高估8倍之多也比较离谱
,如果tg实际伤亡200左右,高估4倍还比高估8倍更靠谱。
http://dangshi.people.com.cn/GB/165617/166498/9989144.html
陵园的最东端是墓区,占地面积4330平方米。墓区的最前排墓是中央军委授予“战斗英
雄”称号的五位烈士的汉白玉烈士墓,长眠着“踏遍雷区无所惧”的孙征民烈士、“粉
身碎骨志不移”的杨林烈士、“一生交给党安排”陈绍光烈士、“洒热血、捍江山”的
王庆容烈士、“生命不息,冲锋不止”的于庆阳烈士。再向东是珍宝岛自卫反击战中牺
牲的六十三位烈士的墓穴,每座墓都刻有烈士的姓名和牺牲时间。墓穴西侧花池点缀,
四周松柏映衬,庄严肃目,让人肃然起敬。
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来自主题: History版 - zt 刘云枫:傅斯年何许人也?
刘云枫:傅斯年何许人也?
送交者: 刘云枫 2014年08月15日21:46:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话
傅斯年是谁?
为一个人,在新年的第一天,独自去看他的陈列,在我,是第一次。在他人,可能是去
看远在异乡的情人,比如网友之类。
这个人,叫傅斯年;这个地方,叫聊城。本来他是中国近代数一数二的人物,和胡适之
博士不相伯仲,可是,我们的教育卓有成效。我到聊城,入住如家酒店的时候,问服务
生:知道傅斯年纪念馆在哪儿吗?他说,没听说有这个纪念馆。但他非常热心,说问问
周围同事,再告诉我。但终究没有下文。
我怕他不是本地人,他又坚持说自己是本地的。
如果,聊城人都不知道傅斯年何许人,其他地方,还有几人能知道他呢?
所以,本文名为傅斯年是谁,以提醒国人,千万不要忘记那些为民族、国家争自由的伟
大先驱,不要忘记这位学贯中西的学者,不要忘记这位曾经的北大代校长,这位著作等
身的思想家,这位49年之后“逃到”台湾的学人,这位台湾大学校长。他在生命最后一
刻依然说:将没有钱上不起学的学生,拒之门外,是不近人情的。
祖上:七世祖傅以渐,是大清顺治朝第一任状元。康熙为傅家书写了“状元府第”的匾
额,... 阅读全帖
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无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 哀希腊
拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华,自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人,从胡适到鲁迅,从秋瑾到毛泽东,都曾经唱着不同版本的《哀希腊》,
痛饮狂歌,甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血,须把乾坤力挽回。
翻译很多,也有创造性翻译。
梁启超:见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳!希腊啊,希腊啊!你本是和平年代的爱娇,你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高,女诗人热情好,更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒,
技术中潮。即今在否,算除却太阳光线,万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊,山容缥缈,玛拉顿前啊,海门环绕。如此好河山,也应该
有自由回照!我向那波斯军墓门凭眺,难道我为奴为隶,今生便了?不信我为奴为隶,
今生便了!
马君武:
哀希腊歌
希腊岛,希腊岛,诗人沙孚安在哉?爱国之诗传最早。
战争平和万千术,其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄,渊源皆是希腊族。
吁嗟乎!漫说年年夏日长,万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带,马其顿前横碧海。我来独为片刻游,犹梦希腊是自由。
吁嗟乎!闲立试向波斯冢,宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇,希腊之国在何处?但余海岸似当年,海岸沉沉亦... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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11月25日,在朝鲜平安南道桧仓郡中国人民志愿军烈士陵园,朝鲜最高领导人金正日敬
献的花
圈摆放在毛岸英墓前。
新华网平壤11月25日电(记者赵展 高浩荣)初冬的朝鲜桧仓郡寒风凛冽、万物萧瑟,唯
有漫山
遍野的青松始终傲然挺立。
60年前的11月25日,毛泽东主席年仅28岁的儿子毛岸英同志,在敌人突如其来的疯狂轰
炸中壮
烈牺牲,将一腔热血洒在异国他乡的土地上。今天,在安葬毛岸英烈士的山冈上聚满了
前来祭
奠的人群。在他们当中,有朝鲜人民武力部部长金永春次帅,朝中友协会长、保健相崔
昌植,
中国驻朝鲜大使刘洪才和大使馆其他官员,以及正在朝鲜访问的电视连续剧《毛岸英》
摄制组
和当地的各界群众。
金永春次帅对刘洪才大使说:“我是奉金正日总书记之命来这里祭奠毛岸英烈士的英魂
的。”
人们沿着台阶拾级而上,缓缓来到毛岸英烈士墓前。明亮的阳光照在毛岸英的半身石质
塑像
上,他英俊的脸庞显得朝气蓬勃,炯炯的目光似乎在凝视着这片土地。
祭奠仪式在朝鲜人民军军乐团奏响的中朝两国国歌中开始。随后,在《花圈敬献曲》低
沉庄严
的乐声中,金永春代表朝鲜最高领导人金正日、劳动党中央军事委员会副委员长金正恩
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话说红一方面军正在整编之时,毛泽东忽然接到中共中央负责人李立三的命令,要毛泽
东率红一军团进攻南昌,彭德怀率红三军团进攻长沙,夺取两市后,两个军团会师武汉
。接到命令后,毛泽东暗暗叫苦,瞎指挥又来了。前年湖南省委派杨开明、杜修经来瞎
指挥,导致红四军湘南八月失败。经一年多的努力,好不容易弄出这样一个局面出来,
李立三又来瞎指挥,要红军进攻南昌和长沙。南昌和长沙是赣湘两省省会,是敌人重点
设防的城市,以红军现有的装备和兵力攻击这两个城市,无异于使红军毁灭在坚城之下
。但这是李立三的命令,不去,就是违抗上级命令,这是中国共产党的铁的纪律绝对不
容许的。特别使毛泽东感到为难的是,李立三还专门派了特使来江西兴国督战。
对于李立三,毛泽东并不陌生。五四前夕,在湖南一师读书的毛泽东受《新青年》
杂志的影响,以“二十八画生”的名义起草了征友广告,张贴在长沙各大中学校的门口
,准备组建新民学会。广告贴出后,第一个跑来响应的就是李立三。风云际会,没想到
时代的浪潮把他推到了中央负责人的高位上。由于瞿秋白、周恩来这时均已奉令去了莫
斯科,李立三实际上成了中央最高负责人。
第二天,也就是19... 阅读全帖
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新华网南京4月1日电(记者 顾烨 卫敏丽)2011年清明,随着弟弟陈继松的墓碑被安放
在江苏省赣榆县抗日山烈士陵园,抗日老战士陈继华长达60多年的寻找终于画上了句号。
与此同时,在4月1日举行的全国零散烈士纪念设施建设管理保护工作会议上,一项针对
中国100多万座散葬烈士墓和7000余处零散烈士纪念设施的抢救保护工程正式被提上政
府部门工作日程,各地民政部门将本着适当集中、分类实施的原则,使无数像陈继松一
样的散葬烈士回到亲人身边。
听到这一消息,陈继华的眼眶湿润了:“集中安葬散葬烈士,体现了什么叫血浓于水,
什么叫生死不离。这不仅对烈士、对烈士家属是大好事,而且对整个民族也是大好事。”
陈继华的弟弟陈继松1947年3月在江苏牺牲,年仅15岁。当时为了避敌,当地群众将烈
士遗体掩埋后,仅树了小木牌做标记。
获知弟弟牺牲后,陈继华多年来一直在苦苦寻找他的安葬地点。抱着试试看的心理,他
在2010年10月委托吉林省部门帮助查找,很快江苏省民政部门找到了陈继松烈士的安葬
地点。但由于是战争年代建起的墓,陈继松烈士和相邻的另一座烈士墓已无法再辨认。
江苏省民政厅将这一消息告诉了老人。
陈继华说... 阅读全帖
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”苹果富士康深圳工厂前几年连续死人的事情我看很有可能与背后在深圳的高丽棒子相
关企业利用中国工人试图偷窃苹果产品信息有关,导致苹果富士康随之肃反式调查造成
了那些工人的死亡“。
不知道你这句话指的是不是孙丹勇事件。媒体报道的是,孙因为iPhone样机丢失,被富
士康的保安扣留并辱骂,导致孙自杀。而你的文章似乎是说,孙丹勇收了韩国人的钱偷
窃iPhone样机,富士康是受害者。那么,你有证据证实自己的这个说法吗?或者只是你
的猜测?

日子。另外今天也是苹果粉丝为纪念几天前去世的苹果教主乔布斯逝世而发起的乔布斯
日。在这一天里这些粉丝们会自发穿戴得像乔布斯一样来纪念他。我很佩服苹果公司,
我更佩服乔布斯,所以在这个乔布斯日,表示一下对乔布斯的崇敬和怀念。
由衷地为乔布斯的英年早逝而感到惋惜。在国内,乔布斯更成为一个文化向往的符号和
理想世界里的英雄。很多人都在谈论为什么中国出不了一个乔布斯,还有人认真地要计
划培养成百上千个中国的乔布斯。在这个乔布斯日里,我也要表示一下对所有这些看法
的认同和致敬。我们确实需要自己的乔布斯。
我想先告诉大家,其实在乔布斯和苹果的传奇和光环里,咱全球华人已经... 阅读全帖
I********l
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”苹果富士康深圳工厂前几年连续死人的事情我看很有可能与背后在深圳的高丽棒子相
关企业利用中国工人试图偷窃苹果产品信息有关,导致苹果富士康随之肃反式调查造成
了那些工人的死亡“。
不知道你这句话指的是不是孙丹勇事件。媒体报道的是,孙因为iPhone样机丢失,被富
士康的保安扣留并辱骂,导致孙自杀。而你的文章似乎是说,孙丹勇收了韩国人的钱偷
窃iPhone样机,富士康是受害者。那么,你有证据证实自己的这个说法吗?或者只是你
的猜测?

日子。另外今天也是苹果粉丝为纪念几天前去世的苹果教主乔布斯逝世而发起的乔布斯
日。在这一天里这些粉丝们会自发穿戴得像乔布斯一样来纪念他。我很佩服苹果公司,
我更佩服乔布斯,所以在这个乔布斯日,表示一下对乔布斯的崇敬和怀念。
由衷地为乔布斯的英年早逝而感到惋惜。在国内,乔布斯更成为一个文化向往的符号和
理想世界里的英雄。很多人都在谈论为什么中国出不了一个乔布斯,还有人认真地要计
划培养成百上千个中国的乔布斯。在这个乔布斯日里,我也要表示一下对所有这些看法
的认同和致敬。我们确实需要自己的乔布斯。
我想先告诉大家,其实在乔布斯和苹果的传奇和光环里,咱全球华人已经... 阅读全帖
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当年萨拉丁用来击退十字军所用的机弩技术还是中国提供的。
但事情还没有完。“十字军”的恶梦仍然在继续,而且他们将面临更惨痛的失败。这就
是由阿拉伯民族历史上最伟大的民族英雄“北非雄狮”萨拉丁领导的阿拉伯民族反抗十
字军入侵的战争。萨拉丁生于公元1137年,卒于公元1193年,是阿拉伯历史上最伟大的
民族英雄。年轻时期的萨拉丁曾经是伊拉克赞吉王朝著名战将。公元1168年,年轻的萨
拉丁率军出征,增援埃及抗击由“十字军”建立的耶路撒冷王国对埃及的入侵并取得重
大胜利,接着取得在埃及的统治权,随后开始统一阿拉伯地区的争战。公元1174年,撒
拉丁终于完成宿缘,将埃及、叙利亚、约旦等地统一在一起建立起强大的阿尤布王朝。
统一使萨拉丁终于可以集中全部力量来打击欧洲“十字军”入侵者。同时萨拉丁对自己
的军队进行重大改革。首先是大规模扩大了马木留克重骑兵的规模并组建了阿拉伯贝都
因轻装射控骑兵。为此他专门招募了来自波斯和中亚的教官教授阿拉伯游牧骑兵骑射。
这里有必要说明一下,历史上骑兵分为枪骑兵和射控骑兵。其中射控骑兵就是指象中国
蒙古骑兵那样能够在马上边驰骋边用弓箭进行远距离攻击的骑射手。虽然也是... 阅读全帖
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明明是常凯申先动的手
许多建于抗战中的八路军新四军抗战烈士陵园,在其介绍之中,都有这样记录:
抗战胜利后不久,曾经被国民党破坏。
本文整理摘录几则这样的记录,回顾一下这些让人痛心不已的往事:
刘老庄八十二烈士陵园
1943年3月18日,新四军第3师第7旅第19团第4连82名官兵,与日寇血战刘老庄,全部壮
烈牺牲。抗日战争胜利后,淮海区行署将82烈士牺牲安葬之地辟建为烈士陵园。
“1946年9月,苏皖边区政府北撤后不久,八十二烈士墓遭到国民党反动派的破坏。”
“解放战争初期,国民党军队把烈士陵园炸毁。”
赣榆县抗日山烈士陵园
是由八路军一一五师教导二旅、山东军区、滨海军区军民于1941年兴建的;至1944年,
先后四次为抗战牺牲的先烈建塔树碑。抗日山,是全国唯一处以“抗日”二字命名的山
峦。
“1947年2月27日拂晓,驻竹庭县朱孟区欢墩埠村的国民党军队向夹谷山区进攻,抗日
山烈士陵园遭到破坏。”
抗战殉国将领“符竹庭的铜像”“被国民党军队用机枪打坏”。
朱家岗烈士陵园
1943年10月兴建,以纪念1942年12月10日在抗击日本侵略军的朱家岗战斗中牺牲的新四
军4师9旅26团73名烈士... 阅读全帖
d*******s
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平坟复耕是否好办法暂时不论,就目前执行来说,只怕又是一次王安石变法。大约50名
知名大学教授已经联名发起抵制,联署地址:http://www.chinarujiao.net/p_info.asp?pid=16077
【搜狐评论】http://star.news.sohu.com/s2012/pingfen/
平坟运动:坟墓也有贵贱之分
平坟运动从解放到如今有相当长的时间了,从最初的破除封建迷信到向坟墓要耕地
,到今天的向坟墓要开发地,平民的坟头一次次被要求铲平,而法律对特殊坟墓的保护
,却正被官员和富人利用,出现了“副处级祖坟”或“知名人士坟墓”可不动的做法。
以经济功利为导向的平坟运动,正在遭到人们对公平性和目的性的质疑
工作人员:领导打招呼,往“知名人士”上靠
这种平坟运动,也让基层的工作人员犯难了。除了国务院规定的可以保留的坟墓外
,方案专门规定:知名人士墓等特殊坟墓,应按规定妥善做好保护、迁移或整理工作。
说到“副处级祖坟”,该工作人员笑了,“这个没有明文规定,只有知名人士墓的说法
,反正我们听上面的,要是领导打招呼就往知名人士祖坟上靠吧。”看来这个“知名人
士... 阅读全帖
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32
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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道教是中国的本土宗教,是在原始宗教的基础上形成的,集巫术、自然崇拜、动物崇拜
及秦汉时期的神仙方术于一身,并加以理论化和系统化的一门宗教。东汉顺帝时,张道
陵倡导的五斗米道,奉老子为教主,以〈老子五千文〉为主要经典,逐小形成 办有教
理、教义、教规的一种人为宗教形式。道教自形成之初,便与龙崇拜有不解之缘。先秦
时代的乘龙周洲四海、乘龙升天,以及以龙沟通天人的信仰,被道教全盘继承。
道教创始人张道陵的子孙都继承其业,均称"天师",并传达室说与龙有缘。传说第
三代天师名鲁,传说他有十个儿子,号"张氏十龙"。另有一则传说称:张鲁的女儿在山
下洗衣,忽有白雾绕身,因此竟未婚而孕,感到羞耻,便自杀身亡。死前留下遗言,务
必剖尸看腹中为何物。结果,腹中有两条双胞胎小龙,婢女把它们放进汉水。其后的许
多道教代表人物都被说成与龙有神秘的关系,如南朝时的道教代表人物陶弘景,传说其
母梦龙而生,他是一个龙种。
龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地,沟通鬼神。龙被认为是"三轿"之一。
这里所指的"三轿",一曰龙轿,二曰虎轿,三曰鹿轿。道教的三轿主要是作为其上天入
地的乘骑工具。张光直先生认为:"濮阳第4... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 爱德华·吉本:匈奴西迁灭罗马
爱德华·吉本:匈奴西迁灭罗马
中国多数精英迄今无知的世界历史:
匈奴人西迁,在欧洲建大帝国,及毁灭罗马帝国的过程
爱德华·吉本(Edward Gibbon,1737─1794)是英国最杰出的历史学家,著有影响深
远的史学巨著《罗马帝国衰亡史》一书,被称作西方的《史记》,西方启蒙史学的代表
人物。
吉本的《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。全书6卷,凡71章,120多万字。它
大体可分成两部分:一至四卷为第一部分(1至47章),这一部分,作者在简略回顾公
元98至180年间罗马帝国的历史以后,主要记述从公元180至641年,约近500年间的史事
。五、六两卷为第二部分(48至71章),记述公元641至1453年土耳其人攻占君士坦丁
堡,拜占廷帝国灭亡为止的800多年间的史事。作者把重点放在第一部分,第二部分则
写得比较简明扼要。全书包括后期罗马帝国和整个拜占廷帝国的历史事件,称得上是一
部体大思精的通史之作。
吉本具有历史连续发展的观念。他的《罗马帝国衰亡史》上自罗马安东尼时代写起,下
迄欧洲文艺复兴运动发轫,其间跨越了1300余年,范围遍及古代世界的三大洲。不仅记
述了罗马帝国之兴... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 怀仁堂之变和沙丘之变 (转载)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我... 阅读全帖
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怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
m********g
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这呆湾老妈拜的格瓦拉,和军版小将。民进党对国民党搞群众斗争手法如此老到,都是
革命左派传人。
陳菊部落格文章:http://blog.udn.com/kiku/248228
我是個老格瓦拉迷。二十出頭歲投身民主邉樱瘋淇偛亢吞貏諜C關玩捉迷藏,自覺
就是在叢林中打游擊的格瓦拉。我們那一輩的女孩子迷秦祥林和秦漢,我卻迷比他更帥
、更有男人味的格瓦拉。但到現在五十幾歲,人生經驗豐富了,也嘗過執政的滋味,對
格瓦拉也就有不同的體會。
在「不斷革命」的觀點上,格瓦拉和毛澤東有驚人的相似性。兩個人都沉醉於社會主義
新人的創造,都堅信精神力量超越物質力量。兩個人對和平時期枯燥繁瑣的行政管理工
作不屑一顧,對於官僚主義的謹慎保守感到不耐,相信群眾的熱情可以超越物質條件的
侷限。這就難怪格瓦拉把毛澤東當成精神導師,對毛澤東搞的人民公社大表讚嘆,也和
毛澤東站在一起嚴厲批評蘇聯的發展模式。
格瓦拉是我的英雄,毛澤東是格瓦拉的英雄
不同的是,雖然毛澤東不斷叫喊「要回井崗山打游擊」,但他沒有真這麼做,而是選擇
以文化大革命來摧毀他一手建立的國家機器;格瓦拉則選擇離開古巴,跑到剛果和玻利
維亞繼續搞革命,因為他... 阅读全帖
w*********e
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lol,墓墓都收的21国不肯收一个人权斗士,还要被世界上最强大的人权国追杀。是斗
士的问题还是人权国们的问题?
z**********e
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2017-04-25 不知所云斋 商学院 微信号 BMR2004
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本文来自微信公众号“不知所云斋”,作者cynosure,原文标题为《<万历十五年的名
义>――从天文爱好者孙连城说开去》。
首先我们从这个问题说起:孙连城真的是懒政吗?
旁白说孙懒政了,李达康说孙懒政了,陈岩石也说孙懒政了,后来连沙瑞金也说孙懒政
是条懒猪了。我们千千万万电视观众也说这孙连城懒政了!这难道不是千夫所指的懒政
?!
三人成虎,众口烁金。
电视编剧本身也就是小说原作者为什么要安排这样一个奇妙的人物,而且在这个人物上
投放了不少值得注意的细节,这可真值得说道说道。里面可大有深意啊。
小说通过旁白提出孙年纪轻轻就提了正处,二十年来因为上升无门而心灰意冷,从而心
生倦怠,“得过且过”。
首先来看孙连城到底懒在什么地方了?
第一:信访窗口改造不彻底。
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u***************r
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来自主题: Military版 - unidentified_title
发信人: glory0607(without), 信区: Military
标题: 谭纶:数千年来谭姓人最高军事统帅
发信站: BBS未名空间站(Fri Oct 20 11:22:21 2017,GMT)
谭纶:数千年来谭姓人最高军事统帅
世间道理,一物降一物,恶人需要狠人治。倭寇是恶人,可是遇到一批降服它的狠
人。
数百年前明朝正统时期,国防废弛,军队腐弱,倭寇乘虚而入。到嘉靖执政时,明
朝“卫所制度”如枯木朽枝,军屯大量流失,士兵纷纷逃亡,服役者老弱残兵多,战斗
力极其低下,遇敌畏怯,不战自退。而倭寇不是一般的群盗,军事素质极高,火枪技术
极先进,十分凶残,好些明朝将士,都阵亡在倭寇的火枪下。倭寇大规模袭扰东南沿海
,给民众和国家造成巨大灾难。
这是呼唤民族英雄横空出世的时代。果然,涌现了谭纶、戚继光、俞大猷等敢于和
善于打败倭寇的豪杰志士。
谭纶这位民族英雄,有些传奇的色彩,出身书香门第,是文进士,却满腹韬略,武
艺超群;在横戈马上之余,竟能松弛下来欣赏戏曲。岂不传奇而又有趣味!
其实,真正的军事家、大英雄往往是文武兼备,谭姓第一位... 阅读全帖
k**********4
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塔什干、费尔干纳和喀什噶尔这些地区是由中国人称之为“塞人”(古音是Ssek),
波斯人和印度人称之为“萨迦”(“Saka”或“Sha-ka”),希腊人称之为“萨迦伊
”(Sakai,“即我们的萨迦人”)的人居住。事实上,他们是“亚洲的斯基泰人”。
他们组成了斯基泰-萨尔马特大家族中的一支,即他们是来自西北草原的游牧的伊朗人
。由于吕德斯的著作,似乎有理由把塞语归属于他们,奥瑞尔·斯坦因使团在和田发现
了属于中世纪初期的大量塞语手稿,塞语是一种东伊朗语方言。西迁的月氏对塞人的撞
击在塞人中引起了总的反响,导致了他们入侵由亚历山大的继承者、希腊王公们所建立
的巴克特里亚王国。根据到W.W.塔恩时代普遍能够接受的理论,在月氏的压力下,塞
人越过索格底亚那地区,然后进入了巴克特里亚,在此取代了希腊人。在公元前140-
130年间,游牧部落实际上已经从希腊国王赫利克勒斯手中夺取巴克特里亚,据斯特拉
波记述,其中最有名的游牧部落是阿息人、帕夏诺伊人、吐火罗伊人和萨迦劳赖人,他
们都是来自锡尔河北岸地区。要准确地识别这些部落,在任何情况下都是困难的。如上
所述,查尔彭蒂尔把阿息人(彭沛乌斯·托古斯称... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国历史上下五千年
中国历史上下五千年,历史事件特别多,有一些人的行踪成谜,或者说下落不明,下面
,我们就一起聊聊我国古代那些迄今仍下落不明神秘人物。
老子,骑青牛,出函谷关
老子
老子
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于
前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝
王追认为李姓始祖。老子的最终归宿,一直是个谜团。
有一种说法是,老子一百零一岁仙逝,邻里皆来吊唁。大多数人认同的是老子骑青牛出
函谷关,下落不明了。大多数人接受出函谷关这一说法,出了函谷关又去哪里了呢?有
可能经流沙奔印度去了。还有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,归隐后的老子练内丹、
养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。总之老子的下落至今仍然是个谜,等待更多
的史籍和文物去破解这个谜团。
西施,功成名就下落不明
西施
西施
西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生
丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是
西施浣纱的经典传说,与越国另一美女郑旦合称“浣纱双姝”。
西施根据传说在吴亡后和心爱的... 阅读全帖
c*********d
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2017-08-29第673期
秦人“不孝”的根本原因何在?
学者秦晖曾谓:“秦制就是赤裸裸的强盗政治”①。古人亦早有定论,“秦国之俗,贪
狠强力,寡义而趋利”②。但有意思的是,恰是战国列强中最“寡义而趋利”的秦国,
在推行“行政治孝”、“以法治孝”方面,最为卖力。③
秦法对“不孝”的惩罚很严厉
1、在秦朝(国),“不孝”是一桩大罪,公子扶苏因此罪自杀。
据史籍记载,秦始皇车裂“假父”嫪毐,迁太后于咸阳宫,曾遭到齐人茅焦的批评:“
陛下车裂假父,有嫉妒之心;……迁母咸阳,有不孝之行”,始皇不得已,“乃自迎太
后归咸阳”。
始皇死后,赵高矫诏令扶苏自杀,伪诏也是以扶苏不孝为罪名:“(扶苏)无尺寸之功
,乃反数上书直言诽谤我所为,以不得罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人子不孝,其赐
剑以自裁。”④
2、在秦朝(国),针对“不孝罪”的刑罚雷厉风行。
睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载:
“免老告人以为不孝,谒杀,当三环之不?不当环,亟执勿失。”
大意是:
“问:六十岁以上的老人(免老)告发儿子不孝,请求判处其死刑,应该执行‘三环’
(一种具体涵义尚存争议的法律复核/宽宥程序)的程序吗?答:不应该执行... 阅读全帖
k*****r
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来自主题: Military2版 - 怀仁堂之变和沙丘之变
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【特稿】感情代替不了理智
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 15:50:35 2015, 美东)
大纪元编辑部特稿。(大纪元)
历史走到了一个关键时刻。中共的列车正急速驶向悬崖,许多人因为留恋中共狼窟里的
荣耀而忘记了危险。
1921年,西来的“共产主义幽灵”侵入中国,一群躁进的知识分子建立了共产党,从此
引狼入室。共产党在中国历次运动中杀戮文化精英,在文化大革命中毁灭中国的文物和
历史,批判中华民族的祖先、圣贤、英雄、帝王将相和才子佳人。五千年文明被践踏得
一钱不值,取而代之的是中共党文化。
现在的中国人在这样的文化中长大,很多人是非善恶完全被混淆,在邪恶的环境中求得
一时风光、一点甜头为荣耀,作为人一生中值得留恋的东西。他们用感情取代理智,忘
却了这一代中国人的耻辱,看不到中国传统文化各个历史时期和自由社会正常人生中的
真正荣耀。
作为中华民族的子孙,不要用感情留恋狼窟里的荣耀,去除中共恶棍才是我们的责任。
历次运动都杀戮... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 官匪一家!揭秘中共与黑社会的关系(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 13:34:43 2015, 美东)
邓小平曾公开声称:“黑社会也有爱国者”。(网络图片)
中共建党之初就与黑帮人物多有交往,并互为利用。所以邓小平、陶驷驹之流公开声称
:“黑社会也有爱国者”。这句话曾经使香港安份守己的小民百姓大吃一惊。
六·四屠城后,北京设立了一个从事海外统战的超国界机构,居然聘请香港的黑社会头
子担任要职。这一切,对于全力打击黑社会的香港警方,无异当头一棒。
黑社会奉行“狡兔三窟”
人们知道中共建政初期大肆捕杀大陆上的黑社会成员,但“镇反”运动和“清匪反霸”
并未伤害中国大陆最大的黑社会头子黄金荣。这是因为帮会头子曾经掩护过中共地下党
员。
早在一九二九年,杜月笙就经帮会份子张尧卿的介绍,邀请中共秘密党员杨度为幕宾,
并专门将上海薛华立路一五五弄十三号(今建国中路瑞金二路附近)一幛洋房送给他,另
支月俸五百大洋。
杨度是一九一五年筹... 阅读全帖

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)
中国历史上神秘消失的“五大名人”
中国历史上下五千年,历史事件特别多,有一些人的行踪成谜,或者说下落不明,下面
,我们就一起聊聊我国古代那些迄今仍下落不明神秘人物。
老子,骑青牛,出函谷关
老子
老子
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于
前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝
王追认为李姓始祖。老子的最终归宿,一直是个谜团。
有一种说法是,老子一百零一岁仙逝,邻里皆来吊唁。大多数人认同的是老子骑青牛出
函谷关,下落不明了。大多数人接受出函谷关这一说法,出了函谷关又去哪里了呢?有
可能经流沙奔印度去了。还有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,归隐后的老子练内丹、
养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。总之老子的下落至今仍然是个谜,等待更多
的史籍和文物去破解这个谜团。
西施,功成名就下落不明
西施
西施
西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生
丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是
西施浣纱的经典传说,与越国另一美女郑旦合称“浣纱... 阅读全帖
R****a
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发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事(转载,待续)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖
M********d
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铠甲起源是古朝鲜和高句丽
“古代韩民族的武具并非从北方民族或中国传来,而实际上是我们影响了中国”详明大
教授在本月8日,报道人会馆发表了【古代也有韩流存在,古代韩国铠甲的源流以及对
东亚的影响】的学说。
从论文来看,位于古朝鲜的领域内的??慎曾制作出过骨制铠甲(陈寿东夷列传??慎氏族
)。并且同属古朝鲜领土的大牧丹屯,虎谷,黑龙江省キョンファ遗?E等地都出土了将
士用的骨甲皮,因此,韩民族生产骨制铠甲的时期可以上溯至新石器时代后期。
与此相比中国不仅没有这方面的记录,从纪元前1300年的商王朝的王室坟墓出土的铠甲
即中国能发现的最早的铠甲。而且,是革制的。通过仅能从王室的墓中发现铠甲大以及
从革制铠甲的形态是与古朝鲜铠甲相同的长方形这两点来看,推定是受到了古朝鲜的影
响。
特别是皮铠的花纹和云彩花纹与从古朝鲜领土出土的遗物的花纹一致。可以推定古朝鲜
的铁甲也比中国出现的早的多,并且影响了中国。
平壤市乐浪区域贞柏洞1号墓出土用长方形的铁片象鱼鳞一样编成的的铁甲是是纪元前
三世纪的产品,即古朝鲜后期就能够生产铁甲。与此相对,中国直到春秋时期还不能制
作铁甲。陕西省出土的秦的武士(兵马俑)
a****e
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莫札特於1756年出生於薩爾斯堡,在當時這是薩爾斯堡总教区(Archbishopric of
Salzburg)的首府,属于神聖羅馬帝國。父親列奧波爾德·莫札特(1719年—1787年)
是薩爾斯堡大主教教廷交响乐队的演奏员和作曲家,母親為安娜·瑪麗亞·波特爾(
Anna Maria Pertl)(1720年—1778年)。身為家中第七個小孩,在他姊姊瑪利亞·安
娜(Maria Anna,暱稱南妮兒(Nannerl))1751年出生之前,以及之後至他出生之間
的這段時間,分別有三位及兩位不幸夭於年幼。
出生受洗時,他被命名為「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus」(約翰尼
斯·克魯索斯多穆斯·沃爾夫岡格斯·泰奧菲盧斯)。「Theophilus」意為「天主之愛
」,這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus
」,但生前卻從未有人以此名號稱呼他。現在,我們所認識莫札特的名字Wolfgang
Amadeus Mozart 為莫札特在正式場合用的名字。
莫札特三歲便展現出他音樂奇特才能,他不僅具備... 阅读全帖
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