|
c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 全国200多市县即将响起久违的“大喇叭”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 02:20:34 2019, 美东)
http://t.m.youth.cn/transfer/toutiao/url/finance.youth.cn/finance_gdxw/201901/t20190115_11844300.htm
中国青年网 2019-01-15 09:31
中国青年网北京1月15日电 “大喇叭小板凳，十九大声音进万家......”2017年11月5
日，央视新闻用足足两分钟时间播出了石家庄市依托“新农村大喇叭工程”把十九大的
新思想、新政策宣讲到全市3760个行政村的新闻。
这则央视新闻的播出，立刻唤起了人们对大喇叭遥远的记忆，也引发了上至各级政府主
管部门，下至乡镇村以及广大农民朋友的广泛关注。
新闻播出距今已一年有余，“新农村大喇叭工程”的进展情况如何？记者从1月14日在
京召开的双创惠民系列工程项目发布大会上获悉，以河北石家庄为首个样本... 阅读全帖 |
|
j*******n
发帖数: 10868 | 3 赫赫，网上随便搜一下，江泽民 温家宝 1998 抗洪，你看看一般都咋说的，要说影帝
，老江拿着大喇
叭在堤上那个真是影帝水平的，好像台词是严防死守？ |
|
|
s*********9
发帖数: 9860 | 5 A：等我嚟介紹下，呢位系我喺北京嘅同學，佢叫啊明。
（等我來介紹一下，這位是我在北京的同學，他叫小明。）
B：你好，我叫陳平，你叫我啊平得架喇。
（你好，我叫陳平，你叫我小平就行了）
C：你好，啊平。
（你好，小平。）
B：歡迎你嚟廣州。隨便坐。
（歡迎你到廣州來。隨便坐。）
B：請飲茶。
（請用茶。）
C：唔該。
（謝謝。）
B：幾時到廣州架？
（你是什麼時候到廣州的？）
C：琴日至到。
（昨天才到的。）
B：以前嚟過廣州未呀？
（以前來過廣州嗎？）
C：冇啊，呢次我系第一次嚟。
（沒有，這次是我第一次來。）
B：噉就要住多幾日喇。
（那麼就要多住幾天了。）
C：系啊，機會難得啊。我仲想去深圳同珠海行下呢。
（是，機會難得啊。我還想去深圳和珠海走一走呢。）
A：你坐火車坐咗幾多個鍾呀？
（你坐火車坐了多少個小時？）
C：而家火車快咗好多，我坐咗約莫24個鍾。
（現在火車快了很多，我坐了大約24個小時。）
A：廣州嘅天氣比較熱，你可能唔系幾慣。
（廣州的天氣比較熱，你可能不大適應。）
C：就系囉，我嚟嗰陣著兩件冷衫，而家著一件恤衫就得喇。
（就是啊，我來的時候穿兩件棉衣，現在穿一... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 6 心灵依止的寂静处--喇荣五明佛学院
学 院 简 介
---摘自喇荣五明佛学院网站
四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处，位于康区境内。历史上共有七
种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此，持
明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院，树立宁玛（前译）派讲修法幢。有数十人
曾在此成就虹光身。
一九八零年，法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地－－－色达喇荣、
即大密乘虹光身静处，创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日，十世
班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣
五明佛学院”之匾牌（藏文）。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名（汉文）。学院的
课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般
若等，密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同
文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
学院现有藏族常住四千多人，汉族常住僧尼两百余人，汉族常住居士与国外学法者
一百余人。这些国内外的学生，皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米，气候寒
冷、各方面条件... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 7 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 8 第一百三十六章 您是谁？
在庆春园看过戏，将老奶奶送回府，叶昭本想带着花姬去小红猛行宫，谁知道回到府里
听说，有人拜访五夫人。
五夫人就是花姬，叶昭倒是有些吃惊，花姬在外面还有朋友么？
看了拜帖，叶昭就不禁有些挠头，老熟人，郭自强，看片子，现今是金陵女子师范
学校教习，原来也到南京谋生活来了。
虽然和蓉儿有师生之谊，但郭自强却一直不知道蓉儿的真正身份，倒是金凤为花姬
请家教，郭自强曾经代课几日，但时间不长，花姬就随王府大部队来了金陵。
郭自鼻跑来求见花姬？
花姬对于教过她的老师都很尊重，但听叶昭问她要不要见郭自强，她却没主意，只
是怯怯的道：“我不知道。”
叶昭无奈，只好替她作主，说：“那就见见吧。”叶昭是真心希望花姬能有朋友。
叶昭和花姬这才去了王妃接见家眷俗称的团圆阁。
雕梁画柱美轮美奂的阁楼，紧邻平安门，青砖绿瓦，朱漆门窗，四周带有回廊环绕
五彩斑斓的壁画，各种异兽奇花栩栩如生，一种充满权力感觉的奇异之美。
叶昭和花姬进到暖阁里，郭自强早就到了，闻听王爷会来见她，郭自强可真是吓了
一跳，若不是极为难的事，她也不会想起和王府花格格的一场缘分。按理说，实在是太
唐突了，可她实在没法子... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百三十六章 您是谁？
在庆春园看过戏，将老奶奶送回府，叶昭本想带着花姬去小红猛行宫，谁知道回到府里
听说，有人拜访五夫人。
五夫人就是花姬，叶昭倒是有些吃惊，花姬在外面还有朋友么？
看了拜帖，叶昭就不禁有些挠头，老熟人，郭自强，看片子，现今是金陵女子师范
学校教习，原来也到南京谋生活来了。
虽然和蓉儿有师生之谊，但郭自强却一直不知道蓉儿的真正身份，倒是金凤为花姬
请家教，郭自强曾经代课几日，但时间不长，花姬就随王府大部队来了金陵。
郭自鼻跑来求见花姬？
花姬对于教过她的老师都很尊重，但听叶昭问她要不要见郭自强，她却没主意，只
是怯怯的道：“我不知道。”
叶昭无奈，只好替她作主，说：“那就见见吧。”叶昭是真心希望花姬能有朋友。
叶昭和花姬这才去了王妃接见家眷俗称的团圆阁。
雕梁画柱美轮美奂的阁楼，紧邻平安门，青砖绿瓦，朱漆门窗，四周带有回廊环绕
五彩斑斓的壁画，各种异兽奇花栩栩如生，一种充满权力感觉的奇异之美。
叶昭和花姬进到暖阁里，郭自强早就到了，闻听王爷会来见她，郭自强可真是吓了
一跳，若不是极为难的事，她也不会想起和王府花格格的一场缘分。按理说，实在是太
唐突了，可她实在没法子... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 10 尊贵智慧的上师益西彭措堪布在关于经旗的开示中说：“经 旗 功德的无比殊胜，深深
地感动了我。…因此，看到每一个人，想到 每一位众生时，我真想为他挂上一面经旗
，再挂一面经旗，多挂一面经旗；看到这个世界，想到无量的轮回有情时，为了正法兴
盛，让众生普沾法益，我真想将经旗 挂满喇荣的山顶和其它每一个地方的每一片空地
！”（让经旗和观音刻石加持世界http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b8530cf0100z4e9.html）
大恩上师索达吉堪布也强调经旗的重要性，今年三月开示：“为 了任运成办弘法利生
事业，遣除大家在修学与利他过程中的违缘障碍，让一切有缘众生远离生死尘劳、获得
身心自在，近几年来，我在学院内外发起了数次共修《大 自在祈祷文》的倡议，于今
年（2013年）年初对广大佛友传讲了《大自在祈祷文》，并亲自设计了汉地佛友们方便
供养的大自在祈祷文经旗。
经旗所使用的布料为红色，代表成就怀业。一面是世界佛教旗，该旗帜始于1950年。当
年，在世界佛教友谊会的第一次会议上，代表们根据佛陀成道时曾发出六种 光芒的颜
色，而一致同意佛旗由蓝、黄、红、白、橙以及此五... 阅读全帖 |
|
p********a
发帖数: 6437 | 11 天明时分，多尔衮穿戴着一身精良打制的银白色铁甲骑马伫立于榆林铺西侧的转子山脚
下，前方两百步外便是转子山村，也就是皇太极西攻战术中重要的支撑点，夺取这里可
以向南压缩登州阵线，让登州阵线退过转子山，那样的话登州左翼需要防守更大的面积
，后金骑兵能获得更宽大的正面，便于寻找登州镇左翼的弱点突击。
转子山村里面传来阵阵轰鸣，多尔衮参加过旅顺防御战，这种声音是登州那种瓷雷
发出的，对于有稳固防御的地方，这种瓷雷是一种令人恐惧的武器，在明末冷兵为主的
时期，瓷雷的火焰、爆响和碎片让很多士兵精神崩溃，尤其登州镇多在夜间使用，更加
剧了这种威力。
瓷雷当时让多尔衮闻之心惊，逃回辽中之后，多尔衮找人试制了一些反复琢磨，最
后觉得也只是在特定地方有用，到了真正的平野决战时，这种瓷雷是没有多大用处的。
此次决战，多尔衮、岳托、豪格分别被委派夺取三个方向的荒村，出发时登州的火
箭骚扰刚刚结束不久，按照皇太极的计划，抢占荒村的行动不能过早，否则登州镇发现
的话可能不会出战，而会拖延到晚间和后金兵在荒村拉锯，那样就打成了拖延战，对后
金不利，所以抢占荒村的行动一定要在登州出营前后。
三路人马到达的时候，登州兵... 阅读全帖 |
|
f****y
发帖数: 737 | 12 苏麻喇姑是清朝后宫的传奇侍女，也是我国历史上地位最为尊贵的侍女。苏麻喇姑有着
一个习惯：不洗澡。苏麻喇姑终年不浴，只有到除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，
然后再把这些用过的脏水喝掉。她还终生不吃药，即便病情再重，也不服用任何药物。
她特殊的生活习惯就连康熙皇帝都很清楚。这是为何？很多人都在进行着各种各样的猜
测。
苏麻喇姑的这两个生活习惯其实并不神秘，这与她的民族和意识有关。
终生不吃药：
俗话说：是药三分毒。苏麻喇姑生病不吃药，这并不罕见，有的人身体抵抗力强，也会
不吃药。只是当今社会生活节奏快，大家为了生计，也只能选择用药物来尽快的恢复身
体健康。苏麻喇姑则不同，她有的是时间用最自然的方式（身体的抵抗力）来自愈。
不洗澡：
苏麻喇姑不洗澡，这点要从她是蒙古族人说起。在古代，蒙古大草原的水只是给人用来
喝的、给牲畜用来饮的，所以古代蒙古族人用水刷碗、洗手、洗澡等等，这些都是对水
的一种严重浪费，是一种不尊重老天爷的行为。由于蒙古草原异常缺水，牧民们惜水如
金，爱水如命，水资源因此被视为最重要的资源之一。他们认为浪费水是会遭到天惩罚
的，所以他们整年不洗澡，除夕夜迎接新年洗去全身污秽... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 13 南无阿弥陀佛！在去年五明佛学院益西彭措上师倡导的念佛共修中，每个参与者都获得
了183亿遍佛号功德！上师慈悲，今年的共修鼓励每人念一百万遍“南无阿弥陀佛”圣
号，但如果您实在很忙，发愿在今年极乐法会（2015年10月30日开始）之前念完一万遍
“南无阿弥陀佛”圣号也可以参加共修。请以三殊胜摄持（所谓的三殊胜，首先是加行
发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，
以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，
令善根永不失毁，且蒸蒸日上。索达吉堪布宣讲“三殊胜” http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/），尽力念诵。让您的父母亲戚朋友都来报名参加喇荣五明佛学院佛号共修！ 您要教他们念佛！ 发心利众从身边的人开始！
按照经论记载，尤其据《俱舍论》中教证指示，如有三人一起造了杀人的恶业，这三人
都得到同等的杀人业果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造 一座佛
塔的功德。大家应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。因
此参加共修活动者，每个人都将获... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 14 第六卷 第一章 开门就有事
“宜忠国家！宜敦信义！宜重俭朴！宜守纪律！宜尚武勇！”
阅武楼下，威武雄壮的士兵气势如虹，呐喊声惊涛骇浪，一排排一列列整齐成线的
方阵，全部雪白军服，正是飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
正在接受检阅的是皇家重步兵禁卫旅(前身陆勤团重步兵突击队)的Q10名重步兵。
远方，一个个马枪骑兵方阵缓缓行来，雪白骏马，白色军服，步龘枪如林，巨大的
威压扑面而来，当前排令官高亢的口令声响起“敬礼一一！”，各个方阵立时如雪花飞
舞，马枪撤下，插于背后，整齐利落无比，马刀出鞘，雪亮的刀片如同海洋，金黄刀柄
各个握于胸前，满怀激动的仰视阅武楼上那黄金罗帐，罗帐下，就是雄师十万气吞吴的
皇帝陛下！
“万岁！万岁！万岁！”
骑兵方阵爆发出气逾霄汉的激动呐喊。
皇家卫队骑兵团(前身羽林卫骑兵队)，1000重骑。
1863年年初，帝国正式下发《中华帝国皇家陆军手碟》、《中华帝国皇家海军手碟
》，类同与士兵证军官证，深紫色封皮，圣德皇帝亲笔所书乎碟字样，第一篇皇室金龙
标徽下，是圣德皇帝所书“宜忠国家，宜敦信义，宜重俭朴，宜守纪律宜尚武勇……”
的皇家军人最高戒守。
阅武楼上，叶昭金色龙... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 15 第六卷 第一章 开门就有事
“宜忠国家！宜敦信义！宜重俭朴！宜守纪律！宜尚武勇！”
阅武楼下，威武雄壮的士兵气势如虹，呐喊声惊涛骇浪，一排排一列列整齐成线的
方阵，全部雪白军服，正是飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
正在接受检阅的是皇家重步兵禁卫旅(前身陆勤团重步兵突击队)的Q10名重步兵。
远方，一个个马枪骑兵方阵缓缓行来，雪白骏马，白色军服，步龘枪如林，巨大的
威压扑面而来，当前排令官高亢的口令声响起“敬礼一一！”，各个方阵立时如雪花飞
舞，马枪撤下，插于背后，整齐利落无比，马刀出鞘，雪亮的刀片如同海洋，金黄刀柄
各个握于胸前，满怀激动的仰视阅武楼上那黄金罗帐，罗帐下，就是雄师十万气吞吴的
皇帝陛下！
“万岁！万岁！万岁！”
骑兵方阵爆发出气逾霄汉的激动呐喊。
皇家卫队骑兵团(前身羽林卫骑兵队)，1000重骑。
1863年年初，帝国正式下发《中华帝国皇家陆军手碟》、《中华帝国皇家海军手碟
》，类同与士兵证军官证，深紫色封皮，圣德皇帝亲笔所书乎碟字样，第一篇皇室金龙
标徽下，是圣德皇帝所书“宜忠国家，宜敦信义，宜重俭朴，宜守纪律宜尚武勇……”
的皇家军人最高戒守。
阅武楼上，叶昭金色龙... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 16 原创]草原沧桑话天狼
****************************************************************************
*****
2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
*************************************************************************
1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 17 南无阿弥陀佛！在去年五明佛学院益西彭措上师倡导的念佛共修中，每个参与者都获得
了183亿遍佛号功德！上师慈悲，今年的共修鼓励每人念一百万遍“南无阿弥陀佛”圣
号，但如果您实在很忙，发愿在今年极乐法会（2015年10月30日开始）之前念完一万遍
“南无阿弥陀佛”圣号也可以参加共修。请以三殊胜摄持（所谓的三殊胜，首先是加行
发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，
以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，
令善根永不失毁，且蒸蒸日上。索达吉堪布宣讲“三殊胜” http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/），尽力念诵。让您的父母亲戚朋友都来报名参加喇荣五明佛学院佛号共修！ 您要教他们念佛！ 发心利众从身边的人开始！
按照经论记载，尤其据《俱舍论》中教证指示，如有三人一起造了杀人的恶业，这三人
都得到同等的杀人业果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造 一座佛
塔的功德。大家应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。因
此参加共修活动者，每个人都将获... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 18 达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 《科学》（Science）杂志日前刊载一篇研究论文，证实中国四千年前的大洪水及大禹
治水不是神话。
世界多个民族，如美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有大洪水的传
说，在中国最为人所知的是发生在大约公元前2000年的大洪水及大禹治水故事。
据说当时的洪水看上去像是“无止尽的滚滚开水”，凶猛的洪水摧毁黄河河道、古城的
街道和农田。一位伟大人物驯服洪水和恢复万物生机，使中华古文明得以延续，那个人
就是创建中国第一个王朝夏的禹帝。
这种千年一遇的大洪水，即使在科学很发达的今天仍是束手无策，没有治理方案。因此
对现代人来说，四千多年前发生在中国的大洪水及大禹治水，多数将之视为神话。
成为神话的原因是，历史学家找不到有关治水功效或大洪水造成毁灭性破坏的考古证据
，没有禹或夏朝遗留下来的历史文物，研究人员找到的只是后人根据世代流传的故事记
载下来的内容。
最新一期的《科学》（Science）杂志，刊载南京师范大学地质学家吴庆龙（Wu
Qinglong，音译）及其团队的研究论文，证实中国在大约公元前1900到2000年发生了大
洪水。
《科学》杂志副主编说：“这项研究扩大了我们对中华古... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 《科学》（Science）杂志日前刊载一篇研究论文，证实中国四千年前的大洪水及大禹
治水不是神话。
世界多个民族，如美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有大洪水的传
说，在中国最为人所知的是发生在大约公元前2000年的大洪水及大禹治水故事。
据说当时的洪水看上去像是“无止尽的滚滚开水”，凶猛的洪水摧毁黄河河道、古城的
街道和农田。一位伟大人物驯服洪水和恢复万物生机，使中华古文明得以延续，那个人
就是创建中国第一个王朝夏的禹帝。
这种千年一遇的大洪水，即使在科学很发达的今天仍是束手无策，没有治理方案。因此
对现代人来说，四千多年前发生在中国的大洪水及大禹治水，多数将之视为神话。
成为神话的原因是，历史学家找不到有关治水功效或大洪水造成毁灭性破坏的考古证据
，没有禹或夏朝遗留下来的历史文物，研究人员找到的只是后人根据世代流传的故事记
载下来的内容。
最新一期的《科学》（Science）杂志，刊载南京师范大学地质学家吴庆龙（Wu
Qinglong，音译）及其团队的研究论文，证实中国在大约公元前1900到2000年发生了大
洪水。
《科学》杂志副主编说：“这项研究扩大了我们对中华古... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 21 第四十九章 渡口（两章合6000大章求月票）
PS： 依然坚定的求月票，后面追上来了，各位大哥大姐拉兄弟一把。
“快速前进！”
钟老四骑马从队列旁跑过，涉水渡过平洋河之后，朱国斌的命令传来，要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山，截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人，
辅助正兵喂马洗马，更主要在作战时充当马桩子，以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回，登州镇不在隐藏行踪，转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区，争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南，为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击，王廷试严令东江镇出击，广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风，得益于今年登州的接济，东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申，他和钟老四配合训练了几个月，两人颇有默契，哨马
往中军去后，谭申的塘马也来到钟老四这里，对他大声道：“建奴约一千二百人，在娘
娘宫附近，位置在复州河以西，谭营官让你部快速跟上，渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声，马上吩咐旗号手下令，他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 22 推喇奴的学房
后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们
分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是
犹太人，是希利尼人，都听见主的道。(徒19：9一10)
【转载】罪无出路||一个戒毒所工作人员的见闻
2017-10-19 朱弟兄 推喇奴的学房
我是一名强制隔离戒毒所的工作人员。我日常的工作，主要就是看守戒毒的学员，和他
们谈话了解动态，然后监督他们的起居，确保不发生任何意外。同时，我也是一名基督
徒，所以在日常的工作中，常会从我信仰的角度对一些现象进行思考。我今天想把我自
己一些真实的见闻写出来，以便让大家能了解戒毒这项工作，关注这个社会问题，同时
也更了解我的信仰。
一、初入管教大院
首先，大家可能不知道目前我国的毒情到底有多么严重！一是吸毒人口基数大，仅截至
2015年底，全国在册的吸毒人员已有234.5万名，而实际人数起码要在这个基数上乘以5
，也就是说达到一千多万，而这还是两年前公布的数据。二是分布广，就地域范围来说
，全国任何一个县，都有在册吸毒人员；就行业分布来说，也是全覆盖。我接触到的学
员，有一部分... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了
四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，
是3万多名僧侣的住所(出家男子称扎巴，出家女子称觉姆即女尊者)
色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处
迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。3万多出家僧众在此修行居住。佛学院
戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明。
色达佛学院:全称是色达县喇荣寺五明佛学院，误称是五明佛学院(很多大寺庙都有五明
佛学院):坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔4000米上。
距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之
间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山
中的喇荣寺五明佛学院。色达，藏语意为「金马」，传说因在这片富饶而美丽的草原上
曾发现过「马头」形金子而得名。
色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」
的说法。 这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 24 请对制图术的发展史有点了解
古代没有你那种现代地图
清朝的地图和疆域，最权威经典的当然是《大清一统志》
里面有地图，但不是你那种全国地图，就算清朝有全国地图也不会随便拿出来的，更别
说很可能没有。
但是清朝有各个分区的地图，并且不是秘密。
拷贝几节：
琼州府【在广东省治西南一千七百里东西距九百七十里南北距九百九十五里东至万州海
岸四百九十里西至儋州海岸四百八十里南至崖州海岸九百六十五里北至海岸十里东南至
陵水县海岸五百四十里西南至感恩县海岸八百一十里东北至文昌县海岸一百六十里西北
至临髙县海岸二百八十里自府治至 京师九千七百一十五里】
分野天文牛女分野星纪之次
建置沿革
禹贡州西南徼外地【汉书贾捐之谏伐珠崖疏珠崖非禹贡所及春秋所治】春秋战
国为扬越地秦末属南越汉元封元年开置珠崖儋耳二郡始元五年省儋耳郡初元三年省珠崖
郡入合浦为都尉治后汉仍属合浦郡三国呉赤乌五年复置珠崖郡晋平呉省入合浦隋大业中
复置珠崖郡【治义伦县】唐武徳五年置崖州【治舍城县】贞观元年置都督府五年分置琼
州【治琼山县】天寳初改崖州曰珠崖郡琼州曰琼山郡乾元初复曰崖州琼州俱属岭南道... 阅读全帖 |
|
t******y
发帖数: 5040 | 25
用旋钮的话，对旋钮的要求很高，数百次数千次来来回回的调那些旋钮，还要保证精度，外加高后坐力，那些旋钮的强度和精度就必须非常高，这个成本不会低的。
如果旋钮本身是靠谱的，那用旋钮的好处是精确，缺点是慢，先算完弹道后，换算成多少个CLICK，然后喀喇喀喇扭几下还好说，要是几十下，你最好别数错了数。。。喀喇完了下坠的补偿之后，还有风偏，再喀喇喀喇。。。忒麻烦了。
刻度的则刚刚相反，快，但是没有那么准。低成本的镜子，旋钮打过不那么靠谱，还是靠完全静态的刻度板更靠谱一点。
我个人是喜欢刻度的，因为打猎一般百把米，最多三四百米，有个靠谱的刻度差不多了。
现代的枪瞄，普通的出瞳也有3-4英寸，这个对眼镜男也足够了。 |
|
X***y
发帖数: 3947 | 26 谢谢
度，外加高后坐力，那些旋钮的强度和精度就必须非常高，这个成本不会低的。
多少个CLICK，然后喀喇喀喇扭几下还好说，要是几十下，你最好别数错了数。。。喀
喇完了下坠的补偿之后，还有风偏，再喀喇喀喇。。。忒麻烦了。
是靠完全静态的刻度板更靠谱一点。
了。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: ［启示录七教会］四：推雅推喇 （热心追求，异端搅扰）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 01:46:01 2012, 美东)
18
你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
19
我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱
他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们，我不将别的担子放在... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 28 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 29
作者：漂泊旅人
2015年10月22日首发于SIS
第六十章
意识到周静宜即将外出去交易帛画可能面临的危险，我有些慌张的立刻试图
拨打她的电话，但得到的语音提示却是对方已关机！
连续拨打了数次都是提示关机后，我忍不住破口大骂起来。「这娘们儿在干
什么？这个时候关机？她是在找死么！」
王烈此刻也直接坐到了我的身边，他同样听到了电话里的提示音，因为同周
静宜没有任何接触，他此刻比我冷静的多，见我着急上火。不动声色的拿过了我
的手机，又一次查阅了周静宜发来的短信。很快便注意到了我因为着急，而忽略
到的一个细节。
「这短信是四十分钟之前发出来的。」
「你说什么？那我怎么刚刚才收到？」我楞了楞。
「自己看对方发出短信的时间！现在才收到，应该是网络延迟或者信号通道
堵塞之类的原因了。」正说着，王烈的手机传来了连续收短信的声音。王烈拿起
手机看了一眼后，脸上露出了凝重的神情！
我有些不解，当即抢过了王烈的手机。结果一看，王烈此刻连续收到了三条
短信。发信息来的号码有些眼熟。再一想，方才想起是我给周静宜安排的两名保
镖其中张忠怀的号码。而三条短信，全都是地址信息。
我在看短信时，王烈已经起身... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 159 | 31 中国的方言很多种，北京的方言就是其中之一。活跃在老北京人口头上的土话，历史悠
久而丰富多彩。老北京的很多土话对于当今时代来说，虽然陈旧，但有的仍在沿用，它
们当中不少反映了老北京特有的文化，颇有史料价值。
鸡贼—小气，吝啬，暗藏私心。
砸窑—为了不与大家分享偷偷藏起来。
局器—仗义，大方，豪爽。
果儿—被泡的女孩。
尖果—漂亮的女孩。
苍果（或涩果）—难看的女孩。
戏果—跟泡妞，嗅蜜一个意思，台湾话叫把马子。
孙儿—被泡的男孩。
尖孙—漂亮的男孩。
傍家儿—情妇，现在官称二奶。
土鳖—形容没见过世面不开眼的人。
小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
水三儿---老北京对送水的称呼，多为山东人。
点卯---北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。
言语---北京的口语，即说话的意思，言语的读音是元义。
翻车---北京土话，即翻脸的意思。
炸了庙---北京土话，惊愕，急眼的意思。
练家子---北京土话，练武术的人。
瞎了---北京土话，即倒霉了、完了的意思。
出现场---gongan人员赶到事发现场，处理问题。
念央儿---北京土话，跟人说自己的意思，但又故意让旁边的... 阅读全帖 |
|
D**********s
发帖数: 3139 | 32 老文找起来都费劲啊，当时刘汉盛写了几篇装修的：
刘氏好声歌
喇叭八法摆，好位绝对有；空间分三段，前硬中吸后扩散。
器材重搭配，阴阳要调和；电源弄干净，清静透明有层次。
接头勤拂拭，线头要锁紧；沙发买真皮，好坐好声又耐用。
薄板钉不得，伤财又伤声。家具正常摆，扩散吸收自然来。
听音响听了那么多年，办杂志也办了那么多年，我所累积的音响经验其实已经不少
。而
这些经验我也一再的透过各种方式讲了那么多年。有意思的是：很多读者、朋友、音响
迷的
老问题也重复问了那么多年。许多我认为音响迷们应该会知道的一些基本常识，有时候
很多
人竟然不知道。为什么会这样呢？难道音响是那么难以了解的大学问吗？要设计、制造
音响
当然不容易。不过，我们只是要用音响器材而已，要让自己家里的音响听起来入耳并不
是那
么困难的事啊！音响空间的学问当然大。不过，我们并不是要设计音乐厅。
我们只是想让声音听起来平衡而已。而这些基本的要求竟然是那么难以做到。为什
么会
这样呢？我想了再想，理出一个答案：以前一定一次写太多、讲太多了，所以读者们没
有办
法吸收。这就好象在学校上课一般，讲台上老师讲得口沫横飞，讲台下学生倒了一大片... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 33 这篇写得有意思, 待续的我就不转了, 有兴趣的自己去跟踪吧
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
1989年我正在清华大学无线电系（电子工程系）雷达教研室（信号检测与处理教研室）
做博士后研究工作。我要讲讲两位无线电爱好者在这年的经历，算是我们大学玩无线电
的续篇。
1989年5月13日，北京的学生们开始绝食。5月17日，我在北京大学校园里，遇到地球物
理系的W老师。W老师对我说：游行多一人少一人无所谓，还不如去帮学生搞好广播台。
我当时心想，W老师的话还真有道理。其实，出于无线电爱好者的本能，我早就注意到
了北大学生的广播台。这个广播台叫做“自由论坛广播台”，设在“工”字形的28楼二
层的东北角（“工”字的上部一横的右半段），紧挨着举世闻名的北大三角地的南端。
想当年文化革命中，我在北大“井冈山”广播台当机务；广播台就在28楼四层的西北角
。想不到，时隔20多年，学生广播台也建在28楼，还离当年的广播台这么近。这28楼，
还真是个风水宝地。
我是历史悠久的无线电爱好者，中学大学都玩无线电；大学毕... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 34 在中国“广场大妈舞”已经成为城市“一景”：夜幕降临，华灯初放，在城市的十字路
口、在步行街、在街头小巷、在不同形式的大小广场，一群五十岁上下的大妈，或统一
着装、或统一道具、正唯我欢快地伴随着《最炫民族风》《老婆最大》《伤不起》《荷
塘月色》这些“神曲”，配上音质不高的音响在翩翩起舞。也许，这就是和谐社会的所
谓“歌舞升平”？然而，在她们乐不可支兴高采烈的同时，旁人却怒气冲天忍无可忍—
—因她们太顾及自己的幸福欢乐，却将他人的宁静拆解得支离破碎。
于是，不愿领教她们这音乐与舞蹈的人们群起而攻之，仅以去年为例，2013年4月
，成都一小区几家临街住户由于长期受广场舞音乐困扰，一气之下向跳舞人群扔水弹；
2013年8月，北京昌平区，由于邻居跳广场舞放音响声音过大影响了自己休息，56岁的
施某拿出家中藏匿的双筒猎枪朝天鸣枪，还放出饲养的3只藏獒冲散跳舞人群；2013年
10月，武汉一小区内正在跳广场舞的人群遭楼上业主泼粪……最新的一则消息则是温州
市中区新国光商住广场上的居民不堪与他们一河之隔的松台广场上的“大妈舞”，而集
资26万，购得原本是用来强声驱暴、灾害事件（地震、洪水等）指挥调度的... 阅读全帖 |
|
t****9
发帖数: 4491 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 从“广场大妈舞”看“文革流毒”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 17:50:36 2014, 美东)
在中国“广场大妈舞”已经成为城市“一景”：夜幕降临，华灯初放，在城市的十字路
口、在步行街、在街头小巷、在不同形式的大小广场，一群五十岁上下的大妈，或统一
着装、或统一道具、正唯我欢快地伴随着《最炫民族风》《老婆最大》《伤不起》《荷
塘月色》这些“神曲”，配上音质不高的音响在翩翩起舞。也许，这就是和谐社会的所
谓“歌舞升平”？然而，在她们乐不可支兴高采烈的同时，旁人却怒气冲天忍无可忍—
—因她们太顾及自己的幸福欢乐，却将他人的宁静拆解得支离破碎。
于是，不愿领教她们这音乐与舞蹈的人们群起而攻之，仅以去年为例，2013年4月
，成都一小区几家临街住户由于长期受广场舞音乐困扰，一气之下向跳舞人群扔水弹；
2013年8月，北京昌平区，由于邻居跳广场舞放音响声音过大影响了自己休息，56岁的
施某拿出家中藏匿的双筒猎枪朝天鸣枪，还放出饲养的3... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 第一百三十六章 小太子的大脾气
北城发祥坊德胜门内大街中段路东，有一条不长的和定府大街平行的东西向横街，俗称
张皇亲街。之所以得了此名，就是因为这儿住着大明朝的第一号皇亲寿宁侯张鹤龄。从
古到今，当皇帝的从来都是三宫六院，只有弘治皇帝把那些宫苑全都荒着，整个后宫只
有张皇后一人，而且对皇后娘家极其礼遇。已故皇后之父张峦先封了寿宁侯，故去后追
封为昌国公，两个兄弟也一个封了寿宁侯，一个由建昌伯进封建昌侯，两人一并赐第建
宅，恰是好不风光。
这坐落在张皇亲街上的寿宁侯府虽是一等一的富丽堂皇，但徐勋去过南京赫赫有名
的两大豪宅中山王府和前中山王府，如今置身这儿，本能地就从那雕梁画栋中感觉到一
种挥之不去的暴发户气息。他尚且如此，就不用说莓年都常常会在中山王府住个把月的
王世坤了。而且不单单是他俩，自称小侯爷的朱厚照在这大宅院之内也汪身不得劲，一
进门他就脸色不好，若非张大小龘姐张婧璇拿话语堵着拦着，他几乎扭头就走。
王世坤虽纨侉，可也不傻。之前李逸风一力亲自提溜着还昏道不醒的徐叙走了，一
时那些魏国公府跟来的奴仆和芳园的家仆都跟了过去，这会儿跟两人来寿宁侯府的竟只
剩下了徐勋的阿宝和他王家带... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 37 第一百三十六章 小太子的大脾气
北城发祥坊德胜门内大街中段路东，有一条不长的和定府大街平行的东西向横街，俗称
张皇亲街。之所以得了此名，就是因为这儿住着大明朝的第一号皇亲寿宁侯张鹤龄。从
古到今，当皇帝的从来都是三宫六院，只有弘治皇帝把那些宫苑全都荒着，整个后宫只
有张皇后一人，而且对皇后娘家极其礼遇。已故皇后之父张峦先封了寿宁侯，故去后追
封为昌国公，两个兄弟也一个封了寿宁侯，一个由建昌伯进封建昌侯，两人一并赐第建
宅，恰是好不风光。
这坐落在张皇亲街上的寿宁侯府虽是一等一的富丽堂皇，但徐勋去过南京赫赫有名
的两大豪宅中山王府和前中山王府，如今置身这儿，本能地就从那雕梁画栋中感觉到一
种挥之不去的暴发户气息。他尚且如此，就不用说莓年都常常会在中山王府住个把月的
王世坤了。而且不单单是他俩，自称小侯爷的朱厚照在这大宅院之内也汪身不得劲，一
进门他就脸色不好，若非张大小龘姐张婧璇拿话语堵着拦着，他几乎扭头就走。
王世坤虽纨侉，可也不傻。之前李逸风一力亲自提溜着还昏道不醒的徐叙走了，一
时那些魏国公府跟来的奴仆和芳园的家仆都跟了过去，这会儿跟两人来寿宁侯府的竟只
剩下了徐勋的阿宝和他王家带... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 38 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 39 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 40 作者：漂泊旅人
2016年05月19日首发于SIS
字数：15035
第一百二十章
「这女人难道是疯子么？」
听到女人说的话，我脑海中第一时间冒出了这样的念头。意识到这家伙又想
要故技重施，利用我分神的机会对我下手，所以在女人启动身体的第一时间把镰
刀架到了胸前，封堵正面大部分的攻击线路。
女人见到没有趁虚而入的机会，并未收手，径直伸手抓住了镰刀的刀背，身
体前倾，几乎贴到了我的胸前，脚步用力前移……
我则在同她争夺镰刀的掌控权的同时被她推的全身向后平移。即便我采取了
弓步的站立姿势，也未曾止住丝毫退后的趋势。
「糟糕……」我心里暗暗叫苦！
这女人之前坦然自称自己的能力是弱水后，我随即想起了春日和观雪两人当
时关于「隐世三宗」的交谈。并初步推断，这个达耶。仁波切，极有可能就是春
日和观雪她们提到的拥有弱水能力的「思宗」。
「三宗」在他们那个团伙之中互不统属，地位平等。我由此而对眼前这个达
耶。仁波切的能力进行了一个初步的推断：那就是应该和学宗的能力差不多。
在夏禹城地下洞窟和学宗交过手，虽然事后无论是王烈还是赵中原等人都认
为学宗的实力极为可怕，但我并没认识到学宗有多厉害。毕竟，和他贴... 阅读全帖 |
|
w********e
发帖数: 8594 | 41 “人权观察”呼吁中国当局取消拆除西藏佛学院计划
2016-06-10
国际人权组织“人权观察”6月9日发表声明，呼吁中国政府取消对西藏色达喇荣五明佛
学院进行“整顿”、拆除僧舍并驱逐学员的相关计划。据“西藏之声”日前披露，中共
第六次西藏工作座谈会及第二次全国宗教工作会议的内容显示，当局要求在明年9月之
前，将中国最大佛学院“西藏色达喇荣五明佛学院”的僧人数量控制在5000人以下。这
意味着多达63%的学员将面临被驱离的处境。“人权观察”中国部主任索菲·理查森指
出，下令拆除喇荣五明佛学院僧舍显然是中国政府打压宗教政策的一步，也向全国其他
宗教团体发出了强烈信号。声明呼吁中国当局就此与当地宗教领袖沟通协商，切实保障
藏人的宗教信仰权利。
（责编：何平） |
|
L********d
发帖数: 3820 | 42 诗曰：
流言纷纷乱人心，倦鸟归巢费沉吟。
从来良禽须择木，乌鸦喜鹊不同林。
且不提流言沸然，但说那莫雷与亚历山大帝正密商国策。亚历山大叹道：“那斯潘我
看他甚好，原想加恩的，谁料他脾性倔，和老国师又闹得那样，看来也无法了。”莫雷
劝道：“这是他自己福薄命浅，怨不得陛下。现在既然他横竖是要回去，这么待他也不
为过，何况他若想留，这马家军是王者之师，我们这般也算对得住他了。”
大帝点头道：“也只能如此了。我看他七尺男儿，竟作如此思乡小儿女之态，罢了，
看也不是大用之人。倒是你说这南蛮将军陆柯喇，若也犯此，岂非……”
莫雷笑道：“陛下有所不知，这陆柯喇背井离乡已有数载，是饱经风霜之人，虽未到
而立之年，却沉稳可信，非斯潘可比。再说，此人不比斯潘自幼在富饶之国长大，而是
处于南蛮萧索之地，民风尚武，最是彪悍不过，哪有那么多儿女情态？”
大帝点头笑道：“你言有理。是我多虑了。既如此，你要以国士待之，切勿轻慢。那
马家军便是猜我聘不到此人，我偏要聘来给他们看看。”
莫雷点头道：“陛下勿忧。此时臣心中早有经纬。陛下静候佳音便是。”
却说那陆柯喇本南蛮阿根廷邦名将，自幼 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 43
18
你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
19
我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱
他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
25
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
26
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
27
他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父
领受的权柄一样。
28
我又要把晨星赐给他。
29
圣灵向... 阅读全帖 |
|
M****J
发帖数: 2908 | 44 http://n.yam.com/chinatimes/society/200903/20090312806126.html
計誘女公務員 老教授喇舌摸臀被訴
中時電子報╱陳志賢／台北報導 2009-03-12 02:59 調整字級：
七十歲的前國立台北大學美國籍副教授祁夫潤博士，因被控利用公務機會，假藉送書名
義，將一名女公務員引誘到他家後，對她上下其手、強吻，並將自己的舌頭伸進她嘴巴
裡。台北地檢署十一日偵結，依違反性騷擾防治法罪嫌起訴。
祁夫潤（Jerome Francis Keating），是美國雪城大學哲學博士，來台結婚、定居廿年
，在不少知名大學教課，是知名作家兼教育工作者，他著有『激流中的島嶼：一個台灣
複雜歷史的個案研究』、『台灣：民主奮鬥史』等書。祁夫潤與台灣人教授協會、公共
事務協會、基督教長老教會關係良好，他曾經發起抗議美國魯莽對待陳水扁總統過境抗
議連署活動，因此傳出他涉嫌性騷擾案被起訴，綠營人士感到驚訝。
起訴書指出，祁夫潤是台北大學副教授、亦為經濟部某單位英文約聘審稿人員，涉嫌於
去年十一月十八日傍晚六時卅分，利用公務之便，假藉送書名義，邀約 |
|
A***o
发帖数: 2783 | 45 这都神马优缺点。屯子那海边也得开个把小时，海滩基本是黑的。。。
大喇寺直飞魔都，帝都在望。。。大天朝领食馆，几年才去一次，至于
占神马重要地位。。。
还不如说猴子屯有小熊餐厅，大喇寺有老熊餐厅。。。 |
|
kx
发帖数: 16384 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: Military
标 题: 为疆藏长期稳定恭请三教合一今上任兼任达赖活佛大伊玛目总书记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 18:19:30 2009, 美东)
共产教伊斯兰教藏传佛教三教合一，今上为三教总教主，今后头衔改称中华人民共和国
东土大唐自在佛瓦赤喇恒喇达赖大喇嘛至仁至慈先知大圣大伊玛目中国共产党总书记万
岁万岁万万岁，世袭罔替，铁桶江山！ |
|
|
F**A
发帖数: 11384 | 48 预测错了大喇寺cover和火箭小分，嘿嘿
死煎饼
我看好母鹿cover，大分
火箭cover，小分
大喇寺cover，小分
女王cover，分口有点高了，小心 |
|
F*****r
发帖数: 441 | 49 让我们来看看圣经中是怎么提及另一位性道德有缺陷的马利亚：
《马太》一开始就是家谱："亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大"云云。由
于《马太》是《新约》的首卷，许多有心读《圣经》的人看到这种例行公事的笔法，会
懒得往下看。现在请读者打起精神仔细看。《马太》从亚伯拉罕列起，亚伯拉罕是比大
卫早了1000年的祖先，一路下来到马利亚的丈夫约瑟，共40名男性……那个时代的标准
犹太家谱，一律是只列男性的，男性才是最重要的。在耶稣诞生的那个文化背景里，父
亲是谁乃是影响重大的。可是《马太》却列入了4名女性，是与40名男性之中的4名有关
系的。这是完全反常的。《马太》是这样记载的：
犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉
撒门从喇合氏生波阿斯
波阿斯从路得氏生俄备得
大卫从乌利亚的妻子生所罗门
这些都是女性的名字，乌利亚的妻子虽未列名，当然也是位女性。更奇怪的是，这
4位《旧约》之中的女性都是外国人，而且都有性方面欠检的行为。第一位他玛是急于
生孩子的寡妇，故意化装成路边的妓女引诱自己的公公成孕。喇合是妓女。路得是摩押
人，单凭这一点已经够糟了，因为摩押女子有善于勾引男人的恶名，以色列人是禁止与
之... 阅读全帖 |
|
|
