r*****y
发帖数: 53800 | 1 从级别上来讲，关东军总司令官和任中国派遣军司令的冈村是平级的。五毛千万不要告
诉我关东军总司令官从未对中国人犯有任何战争罪行。
山田乙三（1881年11月6日－1965年7月18日），生于日本长野县的武士家庭，日本帝国
时代的陆军大将，关东军的最后一位司令官兼日本驻满洲国特命全权大使。
生平
1902年毕业于日本陆军士官学校，被授予少尉军衔，任第三骑兵联队小队长。1904年，
参加日俄战争。
1912年，山田乙三从日本陆军大学毕业后，历任第二十六骑兵团团长、陆军大学教官、
陆军骑兵学校教务部长、骑兵第四旅团旅团长、陆军交通学校校长、陆军士官学校校长
、关东军第十二师团师团长、关东军第3军司令官……1930年晋升少将，1934年晋升中
将，1938年晋升陆军大将。
年譜
1901年（明治34年）5月 陸軍中央幼年學校畢業。
1902年（明治35年）11月 日本陸軍士官學校畢業。
1903年（明治36年）6月 陸軍少尉。騎兵第3聯隊任職。
1905年（明治38年）2月 陸軍中尉。日本陸軍士官學校教官。
1912年（大正元年）
9月 陸軍大尉。
11月 日本陸軍大學校卒業。騎... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 2 从级别上来讲，关东军总司令官和任中国派遣军司令的冈村是平级的。五毛千万不要告
诉我关东军总司令官从未对中国人犯有任何战争罪行。
山田乙三（1881年11月6日－1965年7月18日），生于日本长野县的武士家庭，日本帝国
时代的陆军大将，关东军的最后一位司令官兼日本驻满洲国特命全权大使。
生平
1902年毕业于日本陆军士官学校，被授予少尉军衔，任第三骑兵联队小队长。1904年，
参加日俄战争。
1912年，山田乙三从日本陆军大学毕业后，历任第二十六骑兵团团长、陆军大学教官、
陆军骑兵学校教务部长、骑兵第四旅团旅团长、陆军交通学校校长、陆军士官学校校长
、关东军第十二师团师团长、关东军第3军司令官……1930年晋升少将，1934年晋升中
将，1938年晋升陆军大将。
年譜
1901年（明治34年）5月 陸軍中央幼年學校畢業。
1902年（明治35年）11月 日本陸軍士官學校畢業。
1903年（明治36年）6月 陸軍少尉。騎兵第3聯隊任職。
1905年（明治38年）2月 陸軍中尉。日本陸軍士官學校教官。
1912年（大正元年）
9月 陸軍大尉。
11月 日本陸軍大學校卒業。騎... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3
我认为 无余涅盘 解释为 五受阴灭尽，较合理。
而不是烦恼灭尽后，肉体死亡。
1 杂阿含738经[正闻本935经/佛光本750经](庄春江标点)
“如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：
「此七觉分修习、多修习，当得二果：得现法智有余涅盘，及阿那含果。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 “
相应部48相应65经/果经第一(根相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！有这五根，哪五根呢？信根、……（中略）慧根，比丘们！这些是五根
。
比丘们！当这五根已被亲自修习、已被亲自多修习时，二果其中之一果应该可以被
预期：当生究竟智，或当存在有余依时，为不还者状态。」
-- 两者解释不同，
但南传解释是，有余时，是三果。
2. 杂阿含常说的”有余”，是还有烦恼，或还有五受阴。 例如以下。
大正藏杂阿含61经
“尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
云何色受阴。所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名为色受阴。复次。彼色
是无常．苦．变易之法。若彼色受阴。永断无余。究竟舍离．灭尽．离欲．寂没。余
色受... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 4 有
但生物，可能….应该….指动物类。 因为所称地狱恶鬼畜牲….都是动物类。
有，
有目前最可靠，最可能是佛陀亲说而被弟子传下来的杂阿含经为依据。
例如:
大正藏 杂阿含四四二经
大正藏 杂阿含八三五经
也不一定要死后才成地狱、畜牲、恶鬼。
佛陀有时称活着受到苦，也叫地狱、恶鬼、畜牲。
例如:
大正藏 杂阿含四○一经
----------------------------------------------------------------------
大正藏 杂阿含四四二经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊以爪甲擎土已。告诸比丘。于意云何。我爪甲上土为多。此大地土多
诸比丘白佛言。世尊甲上土甚少少耳。此大地土甚多无量。乃至算数譬类不可为
比
佛告比丘。如甲上土者。若诸众生。形可见者。亦复如是。其形微细。不可见者
。如大地土。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等
佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如陆地。如是水性亦尔
如甲上土。如是众生．人道者。亦复如是。如大地土。如是非人亦尔
如甲上土。如是生中国者亦尔
如大地土。如是生边... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
在佛陀当时，声闻就是学习佛法的弟子。
听闻佛法的弟子。例如我们现在听闻到佛法，也是声闻弟子。
声闻有些未必亲自听到佛陀说法，也可能只听佛陀的弟子说法。
地方大了，时间久了，这种是很自然就发生。
后来似乎佛陀较少岀来说法，且愈说愈简略，
常常弟子还要问一些长老，佛陀讲得是甚么意思。
佛陀死后，还是称佛弟子为声闻，
意思就更明显，声闻就是学习佛法的弟子。
后来派系斗争，声闻才被赋予不同意义。
(通常现在用这样的词时，有某一个派别，贬抑另一个派别的味道。)
如果把时间还原，回到佛陀当时，或者佛陀死后数百年间，
佛法就是四圣谛，佛法成就就是四果，声闻就是所有的佛弟子，应该没有争议。
http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/123
印顺法师整理得不错，可以参考一下。
慧解脱、俱解脱、心解脱的分别
1. 关于「俱解脱」之定义，如依据说一切有部之讲法：「得灭尽定的阿罗汉」才是「
俱解脱」；
若得「未到定」的阿罗汉，是「全分慧解脱阿罗汉」，得「初禅乃至非想非非想定
」的阿罗汉，
则是「少分慧解脱阿罗汉」。参见释厚观编《成佛之道》讲义第四章p.111-... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 6 二、清水加饭团，酿成法西斯
看到马克思日复一日地出入大英图书馆、李大钊本人就是图书馆主任、毛泽东也曾在图
书馆工作，有人便说:革命起于图书馆。
法西斯也起于图书馆。
1904年日俄战争正酣之际，一个21岁的日本青年天天来到东京上野的帝国图书馆，殚精
竭虑地苦读。两年之后，他的重要著作《国体论及纯正社会主义》写成，自费出版。
他就是日本法西斯理论之鼻祖北一辉。
北一辉第一部重要著作，是《国体论及纯正社会主义》。他在书中说，日本必须通过“
土地和生产机构的公有及其公共经营”，来实现“共产制度”或“社会的共产制”，这
项任务的实现者是“下层阶级”。
其本意是通过天皇的“协治”来完成“社会主义大革命”，但他倾注心血之作吓坏了日
本内阁。虽然自费出版，也被政府禁止发行。
此时的北一辉崇尚民权革命，还不是法西斯主义者。面对禁锢得连书都不能出的日本，
他转而为中国革命奔走:支持孙中山，结交宋教仁、张继，而且一听到辛亥革命爆发消
息，便立即前往中国，甚至写了一本《中国革命外史》；并且在中国把他的名字由辉次
郎改为了北一辉。
五?四运动冲垮了曾立志为中国革命效力的北一辉。他把这一运动看作是排日运动，“
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u****n
发帖数: 7521 | 7 从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
2010年12月15日 22:58 新浪读 书
文章摘自《大和魂－－日本根性窥探》
作者：李涛
本书简介：大和人民如同盆载中的菊花，其花瓣一直受人摆弄，菊花在栽培者的细
心修整下，用常用的金属线圈维系，以保持其形姿。在今天，菊花完 全可以摘除金属
线圈，不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培时……[连 载内容]
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2010-12-15/2258281354.sht
无论是日本还是中国，女性在历史上的地位都是早期比后期高，私有制社会、也就
是男权社会、夫权社会出现之后，妻子就沦为了丈夫的私有财产和工具 —发泄性欲、
生儿育女、家务劳动的工具。由于日本人崇尚母性，所以妻子在丈夫的面前既要做好妻
子的角色，还要满足丈夫的性欲，同时还要像对待孩子一样疼爱 丈夫。很多有两个孩
子的日本母亲都会说她其实有三个孩子，丈夫就是她的第三个孩子。日本的文化提倡的
是妻子对丈夫、女人对男人必须绝对服从，为了对方可以 牺牲一切，他们的这种观念
比古代中国的“妻为夫纲”还要强烈得多。
另... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 8 文中指倭酋裕仁为第一大魔头，我认为有问题，成吉思汗才是第一大魔头。
http://blog.ifeng.com/article/16981519.html
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人类史上最大杀人魔头屠夫,屠杀中国近亿人而逍遥法外 2012-03-26 11:17:55 浏览
676 次 | 评论 0 条
一个手上沾满三亿亚洲人鲜血，人类历史上最大的屠夫，希特勒墨索里尼佛朗哥加起来
罪行都不及其万一的阴谋家，战后竟然轻易的以反共为名骗过了美国，逃过了法律的审
判，继续合法的统治日本，最后以87岁高龄寿终正寝，这正是对佛家善恶有报说最绝妙
的讽刺。（希特勒罗斯福均死于1945年，邱吉尔1965，蒋介石1975，毛泽东1976，裕仁
这个老乌龟竟然苟延残喘活到1989年1月7日，可谓二战参战国活得最久的领袖）
关于裕仁的人格，史学界早就达成了一致的共识。首先，裕仁从小没有家人的关爱，很
少的机会才能见起祖父明治以及亲生父母一面，造成了他从小就自理能力极差，裕仁的
亲弟弟亲眼目睹了16岁的裕仁跌倒后自己无法爬起来，最后还要依靠侍从扶起的可笑场
面。另外，裕仁城府极深心计极毒，其手腕之老辣、处事之圆滑纵观日本政坛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 电影《地雷战》展现了抗日战争时期山东抗日根据地民兵机智灵活的用地雷战打击日本
侵略者的史实，是共产党领导下的广大抗日根据地民兵地雷战的缩影。地雷具有材料易
得——制造黑火药是中国四大发明之一，电影中老石匠说：“火药很好造-一硫、二硝
、三炭。”制造简单——铁壶、石头掏空装上黑火药可直接用导火索、拉火管和引线点
火就行，但电影中出现的硫酸雷，硫酸可不是民兵能够制造的，这里面饱含着晋察冀军
工人的汗水和鲜血。
晋察冀兵工初创阶段
全面抗战爆发后八路军奉命开往华北参加抗战，武器来源有平型关大捷缴获的日军武器
；有从老百姓手中和国民党溃兵收集的武器弹药——1938年4月21日毛泽东、洛甫、刘
少奇致朱德、彭德怀、刘伯承、徐向前、邓小平《关于平原游击战的指示》提到：“己
吸收民间枪支加入游击队与军队，要采用宣传说服及借枪（可给借枪证）的办法，或发
动民众自带枪支来当游击队。”⑴从民众手中或战斗缴获的武器大都残缺不全，而国民
党全面抗战后只给八路军一百二十挺机枪，六门反坦克小炮，弹药补给也在1940年完全
停止了⑵。现实逼迫共产党自己动手制造武器弹药打击侵略者。
七七事变后广大华北平原的工人最先起... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 00:08:14 2011, 美东)
从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
2010年12月15日 22:58 新浪读 书
文章摘自《大和魂－－日本根性窥探》
作者：李涛
本书简介：大和人民如同盆载中的菊花，其花瓣一直受人摆弄，菊花在栽培者的细
心修整下，用常用的金属线圈维系，以保持其形姿。在今天，菊花完 全可以摘除金属
线圈，不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培时……[连 载内容]
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2010-12-15/2258281354.sht
无论是日本还是中国，女性在历史上的地位都是早期比后期高，私有制社会、也就
是男权社会、夫权社会出现之后，妻子就沦为了丈夫的私有财产和工具 —发泄性欲、
生儿育女、家务劳动的工具。由于日本人崇尚母性，所以妻子在丈夫的面前既要做好妻
子的角色，还要满... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 11 《道行般若经》卷八〈贡高品〉云（大正8·465c）︰
‘诸未度者悉当度之，诸未脱者悉当脱之，诸恐怖者悉当安之，诸未般泥洹者悉皆当令
般泥洹。’
《法华经》卷三〈药草喻品〉云（大正9·19b）︰
‘未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅盘者令得涅盘。’
《大方等大集经》卷十七谓菩萨有二十庄严法，其中第一是为度未度者大誓庄严，第二
是为解未解者大誓庄严，第三是为安未安者大誓庄严，第四是为未得涅盘者令得涅盘大
誓庄严。
《长阿含》卷八〈散陀那经〉云（大正1·49a）︰
‘瞿昙沙门能说菩提。自能调伏，能调伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人
度；自得解脱，能解脱人；自得灭度，能灭度人。’
《菩萨璎珞本业经》卷上云（大正24·1013a）︰
‘所谓四弘誓，未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅盘
令得涅盘。
《大乘本生心地观经》卷七云（大正3·325b）︰
‘一切菩萨复有四愿，成熟有情住持三宝，经大劫海终不退转。云何为四？一者誓度一
切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。’
《摩诃止观》卷十（下）
空见之阴界是苦，十使等是集，念处等是道，四倒 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
经藏当中有一些比较间接以及直接的证据。间接证据就是没有记载任何在家阿罗汉，在
家人最高三果
直接证据就是增一阿含经
时。诸人民复白言。我等观察舍利弗所说。世间无有阿罗汉舍法服。习白衣行
时。象舍利弗报曰。如是。如汝所言。无有阿罗汉还舍法服。习白衣行者。
另外在南传弥兰王问经当中，尊者龙军说
“在家得阿罗汉果，不出二途：即日出家，或般涅盘”（南传59下.43）
《大毗婆沙论》五百大阿罗汉等造.三藏法师玄奘奉 诏译：
若满七有，无佛出世，彼在家得阿罗汉耶？有说：不得，必要出家受余法服，得阿罗汉
。有说：彼在家得阿罗汉已，后必出家受余法服。如是说者，彼法尔成佛弟子相乃得极
果。如五百仙人在伊师迦山修道，本是声闻，出无佛世，猕猴为现佛弟子相。彼皆学之
，证独觉果，无学不受外道相故。（大正27.241上--中）
而印顺法师在著作当中说
"在家与出家，归依三宝的理想是一致的，在修证上有什么差别吗？一般说，在家者不
能得究竟的阿罗汉（arhat）。这是说，在修证上，出家者也是胜过在家者的，出家者
有著优越性。然北道派（UttarApathaka）以为：在家者也可以成阿罗汉，与出家者平
等平等。北道... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 僭称释证严为“上人”也同样是虚有其名，无其实质。且看“慈济人”怎么说：
“上人”为佛教常见词汇，常用于佛门直系长辈，在唐朝佛教僧院之内，“上人”
之称谓泛指为“长辈”之意。……慈济人称证严上人为“上人”，是佛弟子对皈依师父
的尊称；慈济人亦尊称印顺导师为“师公上人”，而印顺导师的剃度师父，后人也称“
清念上人”。且佛教界亦有“宣化上人”、“法然上人”……等11
这样为“上人”一辞作解释是很浮泛、很世俗的，不论说是泛指“长（前）辈”、
或对“归依师父”的尊称，或更举教内其他类似的例子……等种种的说词，都只是以这
些理由来掩饰个人僭越上人之名的动机与行为，在明眼人看来是欲盖弥彰。因为，上述
的泛指、常用或尊称，既不是佛教的定制，且未考究其本质与内涵，让人觉得这样的称
呼很随意，似乎是人云亦云的盲目跟风。
据说释证严以前自称“法师”，自从 1988年 11月的慈济月刊，于内文的副标题第
一次称她为“上人”测水温之后，于 1989年 10月的慈济月刊封面就正式以此为名了。
接下来，为了庄严此“上人”之名号，就得要信众们行恭迎、跪拜之礼，来神格化释证
严的形象。
外界质疑慈济宗门以“上人”这个称... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 15 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时，对隋唐赞不绝口，还上百家讲坛讲两宋，对清朝皇
帝也是称赞，唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝，还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋，朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝，武宗，嘉靖，万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低，为什么呢？他和明朝有什么仇么？
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿，又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名，完全可以把隋唐骂一遍，把贞观... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 17 附：吉村昭＜陆奥爆沈＞第七～八章（131～200页）根据海军事故调查报告与司法判决
等，详叙日俄战争结束后不久，战舰三笠爆沈事件以降的六起日本海军舰艇火药库爆炸
事故：
舰 名 发生时间 地 点 被害程度 事故原因
战舰三笠（排水量15140吨） 明治38年（1905）9月11日凌晨0时30分 佐世保军港 爆沈
死者251人 火药库兵员欲私下饮酒，於弹药通路点火引燃发光信号用工业酒精除毒时，
不慎失手引发火灾。
二等巡洋舰松岛（排水量4280吨） 明治41年（1908）4月30日凌晨4时9分 澎湖马公要
港 爆沈死者223人 〔推定〕疑为不满未能进级水兵，泥醉后潜入火药库放火诱爆。
战舰三笠 大正元年（1912）10月3日晚间6时40分 神户外海 火药库火灾死者1人轻重伤
9人 〔推定〕三等水兵野○平次郎，疑因遗失物品受责备，惧而於火药库前引火自杀，
但火药库注水而迅速控制，事后发现尸体。
装甲巡洋舰日进（排水量7750吨） 大正元年（1912）11月18日晚间6时50分 静冈县清
水港 火药库小爆炸死者2人轻重伤17人 二等下士古田三吉不满升迁，停泊清水港时秘
密於火药库安设延时点火... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 开发商称将自费运营绿坝软件 每年需700万元
http://www.sina.com.cn 2010年07月15日04:00 新京报
本报讯 (记者阳淼)针对有报道称“绿坝·花季护航软件”北京项目组因经费问题
已经“关张遣散”，昨日绿坝开发商之一的北京大正语言知识处理研究院董事长陈小盟
对本报记者表示，“项目组仅是搬家至新办公地点办公，而非遣散。”此外，他表示称
花季护航软件的运维费用为每年700万元，在没有外来经费的情况下，大正将自己出钱
，继续免费运维该款软件。
公司将自费运维该软件
陈小盟介绍，工信部购买绿坝·花季护航软件的合同期为2008-2009年，所付的购
买、运维款项也只是一年的费用。
因此，2009-2010年度，大正是在没有外来经费的情况下免费运营、维护了该软件
一年，而非报道中提到的“国家未拨付经费”。陈小盟表示，在没有外来经费的情况下
，大正将自己出钱，继续免费运维这款软件，因为该软件是在“为网上弱势群体服务”。
对于每年700万元的运维费用问题，陈小盟称，“绿坝·花季护航软件公司信息过
滤业务下的一款软件，仅仅是该公司的一部分业务”。公司还有其他软件业务及信 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 日本网友热评“中日女人的不同”：这么好的女人哪有？给俺介 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:48:54 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 日本网友热评“中日女人的不同”：这么好的女人哪有？给俺介
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 11:31:18 2011, 美东)
“中日女性的不同之处”被翻译到日本之后 编辑词条 发表评论(2) 参见核心关联词条
：西奴的西方神话,其它西化地区另一面
参见关联词条：刚从俄罗斯回来，中俄差距之大超乎想象？
【童话的破灭】自虐热帖《中日女性的不同之处》被翻译到日本之后 http://www.ptfcn.com/bencandy.php?fid=46&id=1143 自虐热帖《刚从俄罗斯回来，中俄差距之大超乎想象？》被翻译成俄语，转回俄罗斯论坛之后http://xinu.jinb... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 清末民初汉冶萍公司与八幡制铁所比较研究
李海涛
——以企业成败命运的考察为核心
内容提要：汉冶萍公司和八幡制铁所为中日两国历史上的重要钢铁企业。清末民初，两
家企业呈现出一成一败的迥异命运。就先天发展条件而言，两家企业各具优势，也各有
不足，并不必然决定此后的命运。抛开微观层面的企业经营管理因素不论，汉冶萍公司
和八幡制铁所命运各异，应从更宏阔的国家层面考察。由于近代中国积贫积弱，政府无
法持续有效提供钢铁企业发展所必须的各项扶植政策，使汉冶萍不得不直面激烈的市场
竞争。然清末民初中国国内钢铁市场的有效需求十分有限，汉冶萍不得不转而依靠日本
市场，最终沦为日本钢铁产业的附庸。相比之下，日本政府自始至终大力扶植八幡制铁
所，推动企业规模不断扩张，加之日本工业化迅猛发展，为八幡制铁所的发展提供了充
足的市场空间。这为八幡制铁所的经营成功奠定坚实基础。国家扶植力度大小和市场环
境优劣是导致两家企业一成一败命运的核心因素。
关键词：汉冶萍公司 八幡制铁所 钢铁工业 政府政策 市场环境
汉冶萍公司和八幡制铁所同为中日两国历史上的著名钢铁企业，前者被视为“中国钢铁
工业的摇篮”，[1]后者... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 22 大正十一式轻机枪 维基百科，自由的百科全书
大正十一式轻机枪（亦称：11年式轻机枪，日文：十一年式軽機関銃）是日本在一战后
使用的一种6.5毫米口径轻机枪，日本存1922年(大正十一年)定型成为制式装备而得名
。因其枪托为便于贴腮瞄准而向右弯曲，故在中国俗称“歪把子”机枪。
/1024px-Japanese_Type_11_LMG_from_1933_book.jpg
大正十一式轻机枪及弹夹。
它最为独特的是弹斗供弹原理，这个弹斗又被称为“压弹机”。开放的供弹弹斗容量为
30发，弹斗位于机枪枪身左侧，可以容纳6个水平放置的5发弹夹，弹斗上方的盖子向下
施加压力使最底层弹夹打完后叠在上面弹夹会进入输弹位置。弹斗底部的推弹装置将弹
夹中的枪弹推向给弹口推弹入膛，依次反复。机枪上配有油壶，子弹需要经过油刷给弹
壳涂润滑油否则容易做成退壳不畅。理论上只要不断向弹斗中装填弹夹即可持续射击，
但是由于弹药装填繁琐，实际射速不能达到理论射速，很难达到每500分钟发。在实战
中亦存在枪管过热（枪管固定，不能更换）、结构复杂易出故障，枪托歪使得射击时会
偏向等问题。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 23 中国网友吹捧日本女儿，贬低中国女人的网文
育儿观念的不同
日本女人教育孩子：要勇敢和恶势力做斗争，即使被打败了，即使被打败也是光荣的。
中国女人教育孩子：碰到恶势力，就躲得远远的，因为老天爷会惩罚他们的。
不同言语的洞房花烛夜
日本的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“今晚如果服侍的不好，请多多包涵。”
中国的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“快去看看今天收到了多少钱。”
爱国情操的体现
日本的女人认为日本是世界上最伟大的国家。
中国的女人通常认为，外国的月亮可能会更圆一点。
婚姻理念不同
日本的女人一般认为嫁给外国人是一种耻辱。
中国的女人通常觉得，嫁给老外，是一种无限的光荣。
床上床下反差大
日本的女人平时是淑女，床上是DF。
中国的女人很多床上是淑女，床下是DF。
婚姻情感的差异
日本的女子大多都恪守妇道。相夫教子，尽职尽责。
中国是世界上婚外恋最为泛滥的国家。
孝顺的反差
日本的女子几乎都很孝顺，将婆婆视为自己的母亲。
中国的女人大多巴不得自己的婆婆快掉挂掉。
对待老公的态度
日本的妻子对丈夫鼓励，关怀，在结束一天的劳累很晚回到家中后，妻子会说“你辛苦
了。”
中国的妻子对丈... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 绿坝运营商涉嫌多起欠薪被调查
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 20:55:35 2010, 美东)
绿坝运营商涉嫌多起欠薪被调查
http://www.sina.com.cn 2010年07月23日04:29 京华时报
继本月绿坝·花季护航软件北京项目组被曝因经费问题关停之后，昨天又有该项目
组的员工向记者报料称，该项目组的运营商北京大正公司涉嫌欠薪被调查。昨天，记者
从北京海淀区劳动争议仲裁委员会确认，北京大正公司目前涉嫌7宗劳动纠纷案，都是
因为该公司欠薪久拖不还被员工申诉，其中还有绿坝北京项目组的员工。
7起欠薪案总金额近10万元
“我们都已经半年多没拿过工资了！”昨天，一位已经从北京大正公司辞职的女员
工向记者表示，他们在大正公司打工半年多，每月3000多元的工资，有四个月一分钱没
有拿到，被迫辞职离开，向劳动仲裁机构求助。这位员工还透露，目前还有十多位员工
都将陆续向海淀区劳动争议仲裁委员会申诉以维护正当权益，讨回工 |
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s******n
发帖数: 518 | 25 https://bbs.hupu.com/20334910.html
1921年，日本在大连掀起了新一轮的改名运动，此时大连已经在城市西部扩展出去不少
新建城区，而日本人在此前计划修建的大连体育场恰好在这一片新城区的边上，于是体
育场所在地谭家屯也被划入新建辖区。1921年恰逢日本大正元年，为了庆祝大正天皇的
即位，时任关东州最高长官的山县伊三郎决定，将即将落成的体育场命名为大正体育场
，体育场前的主干道命名为大正大道（今 五一路），而新建的区域中心命名为大正广
场（今 解放广场）。
“关东州”的图片搜索结果
前文中我们讲到，大连于1921年拥有了第一支以华人为主的球队“中青队”，同年另外
一支华人球队“隆华队”（取兴隆中华之意）也正式成立。关于隆华队的具体成立时间
，也有人认为是1926年，但是在日本人的记在中，隆华队的前身“老虎队”于1921年冬
天就已经出现，因为1921年的足球热潮，加上日本人、外国人对于足球的宣传，带动了
一批中国人对于足球的兴趣。随着1921年奉天“足球联赛大会”的举办，1921年冬，大
连陆续成立了多家足球会，此时的华人球队有“中青”、“老虎”、“增智学校... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 550 | 27 转帖要转完！
7 ： ミスターJ(千葉県)：2011/02/14(月) 21:25:07.17 ID:3q9e4Xzc0
＞日本の女性は、昼間は淑女、ベッドでは娼婦。
AVばっかり見すぎだろ
>日本女人白天淑女，晚上荡妇
你av看多了
12 ： レオ(島根県)：2011/02/14(月) 21:25:44.02 ID:whqQyUP30
中国人のいう日本人女性ってのはエロゲーのキャラか？
中国人认为的日本女性全是色情游戏里的人物么？
16 ： エンゼル(関西地方)：2011/02/14(月) 21:25:49.95 ID:MtZ63Ys90
＞その3.
＞日本の女性は、外国人と結婚することを恥じる。
＞中国の女性は、外国人と結婚できることを自慢する。
日本には中国の女しかいないのか
>日本女人以嫁给外国人为耻。
>中国女人以嫁给外国人为荣。
这么说难道日本里除了中国女人以外就没有别的女人了吗？（意为日本女人也以嫁外国
人为荣，如果说以嫁外国人为荣的女人是中国人，那日本女人就全部是“中国人”了。）
19 ： モッくん(大阪府)：2011/02/14(月) 21:26:19.35 ID:S... 阅读全帖 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 28 网友吹捧日本女儿，贬低中国女人的网文
http://blog.sina.com.cn/s/blog_608ba6b10102dtwq.html
育儿观念的不同
日本女人教育孩子：要勇敢和恶势力做斗争，即使被打败了，即使被打败也是光荣的。
中国女人教育孩子：碰到恶势力，就躲得远远的，因为老天爷会惩罚他们的。
不同言语的洞房花烛夜
日本的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“今晚如果服侍的不好，请多多包涵。”
中国的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“快去看看今天收到了多少钱。”
爱国情操的体现
日本的女人认为日本是世界上最伟大的国家。
中国的女人通常认为，外国的月亮可能会更圆一点。
婚姻理念不同
日本的女人一般认为嫁给外国人是一种耻辱。
中国的女人通常觉得，嫁给老外，是一种无限的光荣。
床上床下反差大
日本的女人平时是淑女，床上是DF。
中国的女人很多床上是淑女，床下是DF。
婚姻情感的差异
日本的女子大多都恪守妇道。相夫教子，尽职尽责。
中国是世界上婚外恋最为泛滥的国家。
孝顺的反差
日本的女子几乎都很孝顺，将婆婆视为自己的母亲。
中国的女人大多巴不得自己的婆婆快掉挂掉。
对待老公的态度... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 29 大中小
【多维新闻】近日曝出绿坝软件北京项目组因经费问题已经关张遣散，郑州的另一组也
面临随时关张
的可能，届时将有2,000万绿坝用户失去技术和客服支持。
据《京华时报》7月13日报道，绿坝·花季护航软件沉寂一年之后，一位神秘人士9日报
料称，绿坝·
花季护航软件项目组位于北京华杰大厦的项目办公室已经关张，所有员工都被遣散。9
日，北京华杰大
厦B座411室大门紧锁，里面空空荡荡，没有桌椅和办公设备。
绿坝项目是由北京大正语言知识处理研究院和郑州金惠计算机系统工程有限公司共同承
担。北京大正
总经理陈小盟承认，位于华杰大厦的项目办公室确实已经于上月底关闭，将近30多名员
工已经遣散。
他们还有一些人来自郑州，都陆续离开公司。“但是他们不可能回北京大正办公，因为
他们是工信部成
立的绿坝项目的工作人员，我们不能接收。”
陈小盟透露，绿坝·花季护航项目成立于2008年5月，由郑州金惠的“金惠堵截黄色图
像及不良信息专
家系统”和北京大正的“花季护航上网管理软件”两款产品中标，后来将这两款产品组
合，并更名为绿
坝·花季护航。工信部采购了4,170万元（人民币，下同，约615.91万美元） |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 大正句王经 （译，ｚｔ）
（迦叶尊者与大大正句王的辩论）
有一段时间，迦叶尊者周游来到憍萨罗国尸利沙大城，驻在尸利沙大城之北的尸利沙林
鹿野园中。这个城市的国王名叫大正句。这个国生从来不信因果，常常对人说：没有来
世，也没有化生的鬼神。
当时，迦叶尊者的美名在这个城市中被大婆罗门和各大长者广为传扬。这个城市的一切
人民，都听说迦叶尊者善于说法，已得无病常行头陀，已证得大阿罗汉果位。听说迦叶
尊者来到园中，便相约到迦叶尊者栖身的鹿野园拜望供养。于是城中的大婆罗及长者等
人全部走出北门，欲到鹿野园中拜望供养尊者。
恰在这时，大正句王正在高楼之上，远远看见婆罗门及长者结伴出了城门，往那鹿野园
走去。感到很是奇怪，便问近臣：“为什么那些婆罗门及长者同共出城往那鹿野园中走
去？”
近臣告诉国王：“有一位沙门，名叫迦叶，游化到这大城之北尸利沙林鹿野园中。这些
婆罗门和长者都是去礼拜供养他的”。
国王听罢，即命令道：“你赶快去告诉那些婆罗门及长者，叫他们稍等片刻，我马上跟
他们一起去礼拜迦叶尊者。为什么呢？我怕那些婆罗门及长者们被迦叶邪法迷惑，不依
智识，胡说什么人有来世，或者有化生的鬼神之类的歪理 |
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a**u
发帖数: 8107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
pattern (放手) 于 (Sat Nov 7 06:30:45 2009, 美东) 提到:
佛陀所说的”空”的意义
大正藏杂阿含（三三五）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净
。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思。当为汝说
云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生
。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。
又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故识灭。如是广说。乃至纯大苦
聚灭。
比丘。是名第一义空法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
=====
解释
空:
e.g.眼睛看到一见东西，就是看到了， 不知来处，不会预先说我要看到了或谁造成了
这样的”没看到”
眼睛没看到一见东西，就是没看到了，不知来处，不会预先说我要”没看到”了或... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Sun Mar 28 22:26:21 2010, 美东) 提到:
改行吃鱼吧
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Sun Mar 28 22:31:18 2010, 美东) 提到:
鱼比肉更腥吧，荤菜都是靠佐料
其实少吃点，多运动，吃啥都香
☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 29 02:28:35 2010, 美东) 提到:
说的是， 最近太懒惰了
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danalake (戒网) 于 (Tue Mar 30 10:04:30 2010, 美东) 提到:
去你最爱吃的餐馆,点你最爱吃的菜,
看你还说腥不腥,四川大橱给我上菜.....
川菜,泰菜,港式,台式,日式,韩式,蒙古烤肉.... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
南传说有个”结生识”入母胎
我一直存疑
不过 我觉得有个什么入胎那也可以
但 我不喜欢用”识”这个字 但是大家喜欢用 就用
识 有 被动而起+觉知 的涵义
佛陀也说 不是”识”在主导前世今生
并且 很奇怪
这与”生”有何不同?
我个人认为，长阿含那段经文较不可靠
文句形式不对，像后世的句型
但南传也信，就随他们了
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大正藏杂阿含298经
……….
缘有生者，云何为生？若彼彼众生，彼彼身种类{一}生、超越、和合、出生，
得阴、得界、得入处、得命根，是名为生。
……….
------------
且
（一三）佛说长阿含第二分大缘方便经第九
与大正藏杂阿含298经 说的又不一样????
不知为什么?
大正藏杂阿含298经 说的哪有什么”结生识” (暂时先依南传说的”结生识”)
就是六识呀
“缘行识者”
“识”上面还有个”行”
再怎么也是”行”先入胎? 很奇怪
------------
大正藏杂阿含298经
……….
缘无明行者，云何为行？行有三种：身行、口行、意行。
缘行识者，云何为识？谓六识身：眼识... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 34 寻 伺
一般佛教徒对“寻伺”的使用大部份限于对禅定的描述，或对这对“心所”的意义的解
读，在生活中，“寻伺”往往被其它名词所取代。但是“寻伺”有不可取代的独特性，
无法用别的心法来涵盖，若对于“寻伺”不了解的话，对行持来说，总是有缺损。
寻伺的定义
在经中并未对各别对“寻”“伺”下定义，阿毘达摩中，有对“寻伺”这对究竟法下定
义，令其意义明确。
《分别论．禅那分别品》(vibhavga,12. jhanavibhavgo,no.565. cscd版)说 ：“
savitakkam savicaran”ti atthi vitakko, atthi vicaro.有“寻”、有“伺”称为
“有寻、有伺”。
tattha katamo vitakko?什么叫做“寻(思)”？
yo takko vitakko savkappo appana byappana cetaso abhiniropana samma savkappo
ayam vuccati “vitakko”.无论什么寻、寻思、思惟、安止、极安止、心的安置、正
思惟，是名为“寻”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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j**g
发帖数: 3091 | 36 2010-12-07 16:34:05 来源: 新华网(广州) 跟贴 51 条 手机看新闻
核心提示：美国加州中部地区联邦地区法院日前否决4家个人电脑生产商关于撤销中国
“绿坝”过滤软件侵权诉讼的申请，该法院还驳回了上述公司对该案件应该在中国审理
的要求。据悉，原告因认为绿坝部分代码存在抄袭，索赔22亿美元。
新华网北京12月7日电 美国加州中部地区联邦地区法院日前否决了索尼、宏碁、明基、
华硕等四家个人电脑生产商关于撤销中国“绿坝”过滤软件侵权诉讼的申请，该法院还
驳回了上述公司对该案件应该在中国审理的要求。
今年年初，美国加州一家名为Cybersitter的软件公司向当地法院提起诉讼，称“绿坝
－花季护航”互联网色情信息屏弊软件抄袭了它的逾三千行代码，并索赔22亿美元。
列为被告的包括“绿坝”软件的两家开发商 北京大正和郑州金惠，以及索尼、宏碁、
明基、华硕、联想、海尔等个人电脑生产商。
北京的法律界人士对新华社记者表示，“此案的关键在于管辖权”，美国的法律规定是
否适用于一款在中国销售的产品。
一位不愿披露名字的刘姓律师说，按照美国法律关于知识产权保护的规定，只要案件主
体违反了... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: ChinaNews
标 题: 绿坝身世之谜：谁赢得了4170万元订单 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 04:49:36 2009, 北京)
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: RisingChina
标 题: 绿坝身世之谜：谁赢得了4170万元订单
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 04:43:16 2009, 北京)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=22935
一纸来自工业和信息化部(下称“工信部”)的价值4170万元“订单”，让郑州金惠计算
机系统工程有限公司(下称“郑州金惠”)和北京大正语言知识处理有限公司(下称“北
京大正”)一夜成名。
郑州金惠和北京大正通过开发一款名为“绿坝花季护航”的上网过滤软件，分别分得了
2180万元和1990万元人民币的合同金额，此后，工信部还有望通过政府采购的方 |
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m********a
发帖数: 47 | 38 袁腾飞仇视的是明朝皇帝吧，尤其与清朝的皇帝比较之后。
如果你认为明朝皇帝等于明朝，那可以认为他仇视明朝。
明朝只不过没有像清朝那样开疆扩土，并最终亡于少数民族。
袁老师也讲过 日本有虚君的传统，事实上也是如此。
天皇这一家人一直以来没有被换掉，这个是主要原因。
但并不代表各代天皇不希望掌权。
德川幕府最后的将军 大正奉还于明治天皇
是因为当时美国黑船来袭之后，幕府继续执行闭关锁国的政策，激起下属各藩主的不满。
最终导致倒幕运动开始，并取得最终胜利。
这才有了明治，大正，昭和三位天皇的实权统治。
大正本身脑子有些问题，身体也不好在位时间不长。
昭和天皇战败之后也就没有实权，成为国家象征。
所以说天皇真正说了算的时期并不长。
这个虚君的传统真是保持到今天，整个国家的运转全部靠的是官僚，并不是那些政客。
这个月底，现任首相菅直人就要辞职下台了。
大家又在忙着选举了，就当是看戏罢了。
真正出了问题，他们的无能就败露了。
除了选举拉票，什么都不会。
今年3.11大地震后，政府什么都不会做，完全委托出事的东电处理。
以至于美国政府已经准备撤离全部在东京的10万美国人。
扯的有点远了。。。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 39 http://news.bjd.com.cn/mjgd/cld/200701/t20070112_151858.htm
陈力丹
发动二次大战的三个法西斯国家中，意大利和德国的法西斯党主要通过暴力对媒体实行
法西斯化，而日本，媒体的法西斯化早在明治维新时期就埋下了种子，这是一个很长的
历史性的量变到质变的过程。
日本自7世纪“大化革新”后，确立了以天皇为核心的中央集权制。12-19世纪，日本最
高军事长官（征夷大将军）的幕府实际上控制政权达700年。1400年的中央集权（其中
又有如此长久的军事中央集权），以及作为意识形态与政治、军事上的中央集权相伴的
神道教、中国儒学、佛学的广泛传播等，巩固了日本历史上逐渐世袭化了的社会等级制
度（士、农、工、商）和忠于主君的意识，这对日本民族心理和性格的形成，影响是巨
大的。日本传统的国家主义、集团主义，在单一民族和单一语言的有力传播条件下，很
容易贯穿到现代新闻传播中。
一、19世纪末日本媒体主动、积极地鼓动侵略战争
1867-1868年明治维新运动中，官方提出了文明开化、殖产兴业、富国强兵的三大政策
。在热闹的政治争论、学习西方的过程中，国民整体... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 40 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
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關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 绿坝软件运营公司未获国家经费 北京项目组遣散
http://www.sina.com.cn 2010年07月13日03:12 京华时报
去年炒得沸沸扬扬的绿坝软件沉寂一年之后，曝出项目组遣散的消息。
记者近日调查发现，去年由工信部推广的绿坝·花季护航软件北京项目组因经费问
题已经关张，所有人员遣散；而位于郑州的另一项目组也在艰难维持，随时可能关张，
届时将有2000万绿坝用户失去技术和客服支持。
>>现状
绿坝北京项目组已解散
上周五，一位神秘人士报料称，绿坝· 花季护航软件项目组位于北京华杰大厦的
项目办公室已经关张，所有员工都被遣散，希望记者关注。当天，记者来到北京华杰大
厦B座411室。当时正值工作时间，该办公室大门紧锁，里面空空荡荡，没有桌椅和办公
设备。
绿坝项目是由北京大正语言知识处理研究院和郑州金惠计算机系统工程有限公司共
同承担。北京大正总经理陈小盟承认，位于华杰大厦的项目办公室确实已经于上月底关
闭，将近30多名员工已经遣散。
他们还有一些人来自郑州，都陆续离开公司。“但是他们不可能回北京大正办公，
因为他们是工信部成立的绿坝项目的工作人员，我们不能接收。”
陈小 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 42 http://news.163.com/10/1207/16/6NAJRE5J00014JB5.html
新华网北京12月7日电 美国加州中部地区联邦地区法院日前否决了索尼、宏碁、明基、
华硕等四家个人电脑生产商关于撤销中国“绿坝”过滤软件侵权诉讼的申请，该法院还
驳回了上述公司对该案件应该在中国审理的要求。
今年年初，美国加州一家名为Cybersitter的软件公司向当地法院提起诉讼，称“绿坝
－花季护航”互联网色情信息屏弊软件抄袭了它的逾三千行代码，并索赔22亿美元。
列为被告的包括“绿坝”软件的两家开发商 北京大正和郑州金惠，以及索尼、宏碁、
明基、华硕、联想、海尔等个人电脑生产商。
北京的法律界人士对新华社记者表示，“此案的关键在于管辖权”，美国的法律规定是
否适用于一款在中国销售的产品。
一位不愿披露名字的刘姓律师说，按照美国法律关于知识产权保护的规定，只要案件主
体违反了美国法律，侵犯了美方某实体的利益，那么此案在美国审理就不存在法律上的
错误。刘任职于北京市一家以知识产权案件为主营业务的涉外律师事务所。
但刘同时表示，不论涉案的“绿坝”软件的下载所在地、下载服务器所在地，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 43 欺压原住民.排斥晚到的同胞.自己强作台湾的主人.是当今台湾岛上最不要脸的族群!
来自中国大陆东南沿海的"本省汉人"把原住民干掉后就以正统台湾人自居占地为王啦!
番膏指的是清朝至日治时期在台湾开垦的汉人把捕获原住民将其人肉及脏器食余的人骨
所熬制成之药膏。此风当时在台湾难以禁止。胡传（字铁花，即胡适之父亲）之《台湾
日记与禀启》一文有记载相关事迹。
日治时期大正十年(1921年)任职台南地方法院通译官的片冈岩所著《台湾风俗志》陈金
田译，标题「番肉」中，就记载汉人习惯吃原住民肉的史实：「南投厅埔里社以北邻接
番地，住民若杀一个番人时，举庄都来庆祝，将番人首级插上枪尖…打锣鼓欢呼游行各
庄…有人将番人尸体寸断煮熟，然后切片分给每一个人吃…」
《台湾总督府公文类纂》也发现几篇食番肉的纪录。显示直到日本统治时期，台湾汉人
仍有食番肉的习俗，而且还有很多料理方法，除了番肉、番膏，还有番鞭、番下水等。
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对原住民来说.这几百年来霸占他们土地残害他们祖先的就是那些自称台湾人的本省汉
人.要滚也是自称台湾人的本省汉人先滚.汉人早期移民台湾侵占原住民土地杀了不少原
住民.那么以台湾人自居的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 1987 | 44 绿坝北京组关门大吉
2010年07月12日22:32:12 [科技新闻]
2010年07月13日消息，去年炒得沸沸扬扬的绿坝软件沉寂一年之后，曝出项目组遣散的
消息。记者近日发现，去年由工信部推广的绿坝·花季护航软件北京项目组因经费问题
已经关张，所有人员遣散；而位于郑州的另一项目组也在艰难维持，随时可能关张，届
时将有2000万绿坝用户失去技术和客服支持。
绿坝北京项目组已解散
上周五，一位神秘人士报料称，绿坝·花季护航软件项目组位于北京华杰大厦的项目办
公室已经关张，所有员工都被遣散，希望记者关注。当天，记者来到北京华杰大厦B座
411室。当时正值工作时间，该办公室大门紧锁，里面空空荡荡，没有桌椅和办公设备
。 Mitbbs.com
绿坝项目是由北京大正语言知识处理研究院和郑州金惠计算机系统工程有限公司共同承
担。北京大正总经理陈小盟承认，位于华杰大厦的项目办公室确实已经于上月底关闭，
将近30多名员工已经遣散。
位于北三环华杰大厦的绿坝项目办公室大门紧锁，屋内空空荡荡
他们还有一些人来自郑州，都陆续离开公司。“但是他们不可能回北京大正办公，因为
他们是工信部成立的绿坝项目的工作 |
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r****r
发帖数: 755 | 45 莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。
——《增一阿含经?卷三十六》《大正藏》第二册页751中
阿难白佛言：“佛灭度后，诸女人辈，来受诲者，当如之何？”佛告阿难：“莫与相
见。”阿难又白：“设相见者，当如之何？”佛言：“莫与共语。”阿难又白：“设与
语者，当如之何？”佛言：“当自检心”。
——《长阿含经?卷四游行经》《大正藏》第一册页26上
女人性如是，如蜜杂毒药。
惑欲致愚痴，巧辞增痴惑。
女人难可信，智者所远离。
女色诳天人，悉令心迷惑。
至于未来世，不能少利益。
天人及夜叉，龙阿修罗等。
罗刹毗舍遮，皆为女幻诳。
——《正法念处经?卷三十一》《大正藏》第十七册页182下
《大爱道比丘尼经》中女人八十四态白话简释
（摘录参考《大爱道比丘尼经》）
１、女人喜画眉眼，来妆饰自己。
２、女人喜梳头，拨弄额前的头发。
３、女人喜敷抹胭脂，来迷惑丈夫。
４、女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
５、女人喜擦口红。
６、女人喜戴耳环。
７、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
８、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
９、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。
１０ |
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b*s
发帖数: 82482 | 46 马当
大正集团董事长
上世纪90年代，马当在朝天门组建了大正商场，但大部分资金是贷款得来，盈余不多。
后来，马当贷款3亿元接手重庆大世界酒店，该酒店本是由港商建设，但港商撤资给了
马当机会。随后，马当便组建了大正集团10多个全资企业。 曾有天涯网友分析，3亿元
的贷款，一年得支付利息两千多万，光靠大世界酒店很难赚回银行利息和收回本金。
他涉嫌组织、领导黑社会性质组织罪、组织卖淫罪被逮捕。
还好吧，也蛮洋气的，哈哈 |
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w***s
发帖数: 15642 | 47 其实星期五就把借枪看完了，不过赶上枪击案，暂时没什么心情写。。。想想还是写了
吧。
借枪这个事儿，其实讲的是一个三流学校穷教授和学霸弟子高富帅，共同向科学进军，
最终攻克绝症病毒的故事。
张嘉译，剧中饰演熊阔海，是一个出身二流学校的PHD，在一个三流学校当个穷教授。
他的老婆周书真从演艺圈淡出后，靠着丰厚积蓄和熊阔海的工资，日子也能过得很好。
然而穷教授薪水实在太低，熊教授又有雄心壮志，买设备从不讲价，对学生也很大方，
多年之后家里终于败落了。他尤其不擅长拿研究经费，所以每逢暑假都没人发工资，做
实验买设备也常常捉襟见肘。
李乃文，剧中饰演杨小菊，出身学霸门下，在某一流大学一流院系混得风生水起，是正
宗的学术圈高富帅。杨小菊和熊阔海本是本科同学，然而在毕业之后凭借一张三寸不烂
之舌得到了学霸的赏识，直接投入门下。他的特点是动手能力不行，在整个故事中，唯
一一次做实验，日久精盐公司刺杀叛徒，就全军覆没，还差点搭上实验助理裴小姐。但
是杨小菊的过人之处是会写proposal，甭管多么烂的实验结果，经他一修饰加工，立刻
就闪闪发亮，在重庆的NSF申请研究经费无往而不利。因为实验做得太少，所以... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 《大佛顶首楞严经》第七卷，主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百
伪》说，“建立道场一段，窃取《陀罗尼集经·佛顶法》之文，恣意改窜，纰缪尤多（
日本另有《大佛顶别行法》伪书一种，即合《集经》《楞严》而一之）”。这里提到的
“大佛顶别行法”，全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼
经大威德最胜金轮三昧咒品第一，又名大佛顶别行法，无畏出”，见于日本大正藏第十
九册。《楞严百伪》的意思，似乎是说大佛顶别行法乃日本所出，先是楞严抄袭陀罗尼
集经，然后大佛顶别行法又再抄袭陀罗尼集经与楞严经，将两者杂而为一。这个说法并
不完全准确，大佛顶别行法其实并非日本人所自出，在敦煌遗书当中就发现有它的写本
，题名同为“大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧
品”，其大部分文句，与大正藏中的大佛顶别行法一模一样，只有抄录笔误的小区别，
它正是大佛顶别行法的异传本。这表明，大佛顶别行法是从中国流入日本的。吕澂先生
本人在作《百伪》时，应该还没能见到它的敦煌写本。既然如此，大佛顶别行法与楞严
的关系，谁先谁后，究竟谁抄袭谁，便需再加考证。
大正藏中 |
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d******y
发帖数: 3668 | 49 【三摩地】
又作三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而
不散乱的意思。
【四禅八定】
四禅是色界的四种禅定；八定是色界的四禅与无色界的四无色定。(下面详解)
【四禅】
色界静虑的四种区分。即初禅、第二禅、第三禅、第四禅。禅者，禅那（dhya^na）之略
，译作静虑。故又名四静虑。《长阿含》卷八〈众集经〉云（大正1·50c）∶
‘复有四法，谓四禅。于是比丘除欲恶不善法，有觉有观离生喜乐，入于初禅。灭有觉
观内信一心，无觉无观定生喜乐，入第二禅。离喜修舍念进自知身乐，诸圣所求忆念舍
乐，入第三禅。离苦乐行先灭忧喜，不苦不乐舍念清净，入第四禅。’
《杂阿含》卷十七云（大正2·121b）∶‘初禅正受时言语止息，二禅正受时觉观止息，
第三禅正受时喜心止息，四禅正受时出入息止息。’
禅者，静虑之意，即由寂静能审虑，如实了知之谓。然审虑以慧为体，故其他之定亦皆
名静虑，而此四禅静虑之义最胜，乃独得禅之名。《俱舍论》卷二十八云（大正29·14
5b）∶
‘此宗审虑以慧为体，若尔，诸等持皆应名静虑；不尔，唯胜方立此名。如世间言，发
光名日，非萤烛等亦得日名。静虑如何独名 |
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