j******n
发帖数: 21641 | 1 “五四”时期，新青年们以反传统相号召，高扬个性解放旗帜，批判旧家庭制度，
将以孝为核心的传统大家庭伦理斥之为“吃人的礼教”，掀起了家庭革命浪潮。一时间
，自由恋爱、婚姻自主、男女平等、个性解放等成为新青年一代的流行口号，宣传这些
新观念的各种新书新报、西书译文涌现如潮，直至二三十年代，一直盛行不衰。就在青
年们纷纷抛却昔日经籍、争读西学新书的大潮中，却有几本明清时期江南文人的自传体
笔记旧文，也被屡屡翻印，流行一时。在这类旧籍中刊印版次最多、流传最广、影响最
大的当首推沈复的《浮生六记》。这是一篇乾嘉之际一个苏州无名文人写下的仅3万余
字的自传小文，写成后手稿零落，几被湮没，1924年被俞平伯整理标点首次以单行本印
行后，据笔者初步统计，直至40年代至少已印行了50余版次，不少出版社在短时间内一
印再印，甚至一家出版社在不到10年间就印行8次之多，可见该书受读者欢迎的程度及
流传之广。30年代中颇有时名的“洋派文人”林语堂又把该书译为英文，并在自己谈论
家庭的文章中多次引用。30年代末社会学家潘光旦在关于性学的译著中也引注此书以为
例证。他们三位都是成长于“五四”时期，受新式教育，活跃... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 2 爱情就像手中捧过的沙子一样当你越握越紧的时候最后留在手中的越少。婚后的生活琐
碎平凡，在老外眼中“中国式妻子”的坏习惯有多少?我们手中的沙还有多少?嘿嘿，夫
子声明，此文就算是为有西方男盆友的，或者想要有西方男盆友的女性盆友们提个醒，
到不到的一笑了之吧
逼夫成“龙”
很显然，有这种想法的女人往往有很强的虚荣心，所谓“夫荣妻贵”;此外，她们往往
还有很强的依附心理，所谓“只有藤缠树，哪有树缠藤”。为了满足她们的虚荣心和依
赖性，她们不惜给丈夫施加各种压力。
当然，鼓励丈夫发奋图强并没有错，但是，如果不根据实际情况，制造压力，可能会适
得其反。
不修边幅
这样的女人在中国不在少数，尤其在生完小孩，逐渐进入中年以后。这样的女人往往有
如下心理:一是“保险箱”心理，以为“革命”到头，可以马放南山了，所以衣着随便
，不再注意修饰。二是懈怠心理。就是不再“严格要求自己”，一切马马虎虎，得过且
过。爱美之心人皆有之。你说这样的女人能不让丈夫失望吗?丈夫也许嘴上不说，可心
里明白着呢。这才是真正的危险所在。一句话:不修边幅甘做黄脸婆的女人太粗心。
多疑、骄横
多疑的女人往往出于对婚姻的不自信和对自己... 阅读全帖 |
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C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
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目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 问 108：第七条诫命教导我们什么？
答：一切不贞洁都是神所咒诅的1；所以无论已婚或未婚者2，都要心里憎恶不贞3
，又要活得贞洁4。
问109：神在这条诫命里，只是禁戒淫乱及这类大罪吗？
答：我们的身体灵魂既都是圣灵的殿，神便要我们保守二者纯全圣洁；因此他禁戒
一切不贞的行为、姿势5、言语、思想、欲望6，和凡足以诱导至不贞的事物7。
１、利18：27：在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。
２、来13： 4：婚姻，人人都当尊重；床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要
审判。 林前7：4-9：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有
权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房， 为
要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。我说这话，
原是准你们，不是命你们的。我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩 赐，一个是
这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不
住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
３、申29： 20-23：耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨，要... 阅读全帖 |
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C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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3 赵中辉版
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖 |
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C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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3 赵中辉版
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Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 李铁: 我为什么反对同性婚姻合法化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:44:59 2012, 美东)
我为什么反对同性婚姻合法化
2012-09-07 08:37:45| 分类： 默认分类 | 标签：南方周末李铁 同性婚姻 李银
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李银河的同性婚姻观点只是西方左翼激进思潮的一部分，极其粗糙和过时，她不是
什么先锋，她的哲学与毛时代的左翼造反哲学一脉相承。这种自由观和极权哲学，只是
镜子里的两个人，相反，但一模一样。
作者 李铁
李银河老师因为在性以及同性恋问题上的观点而为中国公众所熟知，她已经多次向两会
提交了关于同性婚姻的提案，是中国提倡同性婚姻合法化的旗帜性人物。
在国际学界，同性恋的研究可谓是一门显学，因为事关人类基本价值，涉及一些正义和
伦理的基础性问题，相当微妙和复杂，几十年来人文社会科学、医学领域的众多一流学
者都参与了争论。目前国际上该领域的研究已经非常深入，每年产生的论... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 8 全球化国际论坛（IFG）简报
使少数人富起来的改革
——中国与通往经济全球化之路
访问学者Dale Wen 博士 著
献给父亲和他的战友们。他们为了新中国“献了青春献终身, 献了终身献子孙”,不是
为了让少数人先富起来。
目 录
执行概要
第一章 导言
第二章 改革政策及其结果
第一节 农村的困境及其形成
专栏A：糖的味道并不总是甜的
第二节 城市改革与血汗工厂的增加：中国崛起的明显矛盾
专栏B：中国视野中的纺织品贸易
第三章 对生活质量和环境的影响
第一节 贫困与不平等
第二节 健康与教育
专栏C：快餐业的入侵
第三节 环境
第四章 来自中国国内的不同声音与行动
第一节 中国的环保运动
第二节 新乡村建设运动
第三节 中国的新左派
第四节 最近政府所采取的进步措施
第五章 结束语：处在十字路口的中国
附录Ａ：恢复草原——中国环境危机的一个案例
附录B：中国真的己经加入WTO了吗？
执行概要
(作者: Debi Barker 和 Dale Wen)
这份提要简要地描述了中国自1949年以来的历史，分析了1978年以来的改革进程。
毛主义时期（1949—1978）
1949—1978年之... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 9 我为什么反对同性婚姻合法化
2012-09-07 08:37:45| 分类： 默认分类 | 标签：南方周末李铁 同性婚姻 李银
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李银河的同性婚姻观点只是西方左翼激进思潮的一部分，极其粗糙和过时，她不是
什么先锋，她的哲学与毛时代的左翼造反哲学一脉相承。这种自由观和极权哲学，只是
镜子里的两个人，相反，但一模一样。
作者 李铁
李银河老师因为在性以及同性恋问题上的观点而为中国公众所熟知，她已经多次向两会
提交了关于同性婚姻的提案，是中国提倡同性婚姻合法化的旗帜性人物。
在国际学界，同性恋的研究可谓是一门显学，因为事关人类基本价值，涉及一些正义和
伦理的基础性问题，相当微妙和复杂，几十年来人文社会科学、医学领域的众多一流学
者都参与了争论。目前国际上该领域的研究已经非常深入，每年产生的论文可谓汗牛充
栋，但依然极具争议，这也可以从一个侧面反映了这一话题的复杂性。
相比国外同行，中国在这方面的研究和公众讨论还处于比较原始的状态。一方面是李银
河这样的同性婚姻合法化的倡导者，理由很简单：同性结婚不妨碍他人，是两个人的私
事和个人自由，是尊重人权，所以法... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 10 ·李 昶·
２０１０－１２－２５入夜。我参加了《多伦多文化艺术沙龙》播放的电影《苦月亮》
的欣赏会。电影播放完了以后大家讨论。今草书几笔我的发言和感想，以及我多年对婚
姻爱情研究的一些思考。
电影《苦月亮》，是由侨居巴黎的一位波兰籍犹太人（后加入法国籍）罗曼·波兰斯基
执导。罗曼·波兰斯基是为世界电影界的一代大师，他曾经在欧美导演过著名电影有《
苔丝》、《唐人街》、《苦月亮》、《第九道门》、《钢琴家》等。他曾多次获得过各
种著名电影节大奖并名噪世界影坛。他曾多次被提名奥斯卡最佳导演奖、荣获威尼斯电
影节最佳导演奖、柏林电影节金熊奖、法国嘎纳电影节最佳导演奖、最佳电影奖等。而
他执导的《钢琴师》，让波兰斯基捧回了他的第一座金棕榈奖；同时又在奥斯卡奖上，
使本片主演阿德里安·布罗迪（Ａｄｒｉｅｎ Ｂｒｏｄｙ）成为奥斯卡历史上最年轻
的影帝（２９岁）。
罗曼·波兰斯基导演的电影的特色是用很大的心理撞击力，来表述人的情感，来揭示探
讨一些人生中的重大问题。他的电影有一种深刻的人生质疑、哲理的挖掘、破虚伪的幽
默、同时也有着令人窒息的恐怖气氛和浓烈的血腥气味。由此，他展现出在黑色电影上
的卓越才... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 11 LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖 |
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R**o
发帖数: 311 | 12 我不知道你如此的执着的非要论证同性恋倾向是可以改变的真实目的是什么，你的真是
心态实在很难让人揣摩。
大部分本人就是同性恋的人给你讲述他们真实的性冲动来源，和性取向是他们在性意识
建立起就存在的事实的时候，你来一个“一口咬定”。在大量的最权威的科学期刊论文，最权威的心理
学组织观点面前，你顽固的豪不死心，非要反对。你反对的是你自己的假想敌，你设立的前提和对同
性恋性取向的指控都不成立，可你非要和它杀个你死我活，那是你自己的心魔。
我在另一个帖子已经随意罗列了20余篇在学术权威期刊peer review发表的论文(没有宗
教政治背景的干扰），在多个方面的生物学证据表明了性取向的生物基础。用MRI成像
观测到的同性恋者得大脑结构差异不是你说教和心理治疗就可以变回去的。这和你天天
默念一百遍你要变成白种人你就真的能变是一个道理，因为同性恋和异性恋的差异是有
生物学层面上的差异的。果蝇已经发现了可以改变性取向的基因（Fru),该基因的突变
可以改变果蝇的性取向，同样的，DNA的差异不是你念个经，做个法，就可以DNA的碱基
对变成你想要的序列的。
你举例的Robert Spitzer请你自己去看... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 李铁: 我为什么反对同性婚姻合法化
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我为什么反对同性婚姻合法化
2012-09-07 08:37:45| 分类： 默认分类 | 标签：南方周末李铁 同性婚姻 李银
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李银河的同性婚姻观点只是西方左翼激进思潮的一部分，极其粗糙和过时，她不是
什么先锋，她的哲学与毛时代的左翼造反哲学一脉相承。这种自由观和极权哲学，只是
镜子里的两个人，相反，但一模一样。
作者 李铁
李银河老师因为在性以及同性恋问题上的观点而为中国公众所熟知，她已经多次向两会
提交了关于同性婚姻的提案，是中国提倡同性婚姻合法化的旗帜性人物。
在国际学界，同性恋的研究可谓是一门显学，因为事关人类基本价值，涉及一些正义和
伦理的基础性问题，相当微妙和复杂，几十年来人文社会科学、医学领域的众多一流学
者都参与了争论。目前国际上该领域的研究已经非常深入，每年产生的论... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 14 “华”
谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕
、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头疼或
脑部疾病等。 如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从
军期间也没事。 通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸
型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。
“笑”
笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为
妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩
子最好是不要用这个字。 通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强
，脸为下尖形。
“艳”
艳字左半部分为丰字，丰字主财，此字和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财
，表现在年轻时，属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少，其羊少了上面的两点，命运
一般，此字的右半部分为色字，名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主
心性活，感情异性缘多，长相不错，身材多数丰满，会主动勾引男人和有婚外情的发生
。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在164左... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 15 “华”
谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕
、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头疼或
脑部疾病等。 如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从
军期间也没事。 通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸
型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。
“笑”
笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为
妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩
子最好是不要用这个字。 通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强
，脸为下尖形。
“艳”
艳字左半部分为丰字，丰字主财，此字和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财
，表现在年轻时，属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少，其羊少了上面的两点，命运
一般，此字的右半部分为色字，名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主
心性活，感情异性缘多，长相不错，身材多数丰满，会主动勾引男人和有婚外情的发生
。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在164左... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Joke
标 题: 姓名里最忌讳的50个字，小伙伴们你们中枪没
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 01:06:59 2013, 美东)
“华”
谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕
、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头疼或
脑部疾病等。 如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从
军期间也没事。 通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸
型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。
“笑”
笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为
妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩
子最好是不要用这个字。 通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强
，脸为下尖形。
“艳”
艳字左半部分为丰字，丰字主财，此字和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财
，表现在年轻时，属羊的女... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 新疆南部农村的维汉通婚调查分析
李晓霞[1]
内容提要：在对新疆南部农村维汉通婚状况调查的基础上，分析南疆维汉通婚的特点，
重点阐述汉族村落内的维汉通婚情况，探讨维汉混居村落的通婚少于维吾尔族村落和汉
族村落的原因，指出维汉群体对通婚行为的态度差异还受到各自行为方式的影响。
一般人对配偶的选择，易受自己文化背景的影响，而有同类相求的倾向[2]。这种婚姻
形式的优点是保证个人在其熟悉的人群之中生活，同时也有促使群体团结，维护群体边
界的效用。社会学界普遍认为，两族之间通婚的数值与两族间的关系存在相关。不同群
体间通婚的比率被认为是衡量任何一个社会中人们之间的社会距离、群体间接触的性质
、群体认同的强度、社会整合过程等的一个敏感的指标[3]。也有很多学者认为：族际
通婚是民族关系融洽和谐所带来的结果，同时又可成为以后促进民族关系进一步融洽的
原因[4]。
维吾尔族和汉族是新疆两个人口最多的民族，两族在许多区域，尤其是在城镇，彼此混
杂居住，有广泛的交往机会。但新疆的维汉通婚明显存在着通婚数量少，通婚障碍大的
现象。据2000年第五次人口普查，全国56个民族中，维吾尔族是族际通婚率最低（有配... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 18 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 20 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 18:59:28 2014, 美东)
同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
单亲... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 21 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 18:59:28 2014, 美东)
同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
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d*b
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标 题: 同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 18:59:28 2014, 美东)
同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
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b*********n
发帖数: 2975 | 23 这个东西在美国已经是政治不正确了，虽然我从身边的例子已经能明确感受到这一点了
一句话，心理上不论怎样异性化，生理上是没法转变的，XX染色体是没法变成XY染色体
的，
成人已经心理，生理成熟，影响没那么大了，可是对小孩子来讲，真是一种灾难！！
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标 题: 同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 18:59:28 2014, 美东)
同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 397 | 24 不同对象出于不同目的而同居，不应将同居者视为性质相同的一类人。他以男女彼此承
担义务的程度确定了三种同居关系：一种是偶然或临时同居，另一种是作为婚姻前奏曲
的同居，再一种是取代婚姻的同居。笔者根据自己的调查和了解，结合刘易斯的分类模
式，将同居现象概括为四种类型：第一种是“慰藉”型，即男女双方为寻求感情依托而
同居。第二种是“解脱”型，即男女双方为摆脱周围环境的干扰，求得自由而同居。第
三种是“替代”型，即男女双方在不履行法律手续的条件下过规律的性生活和家庭生活
。第四种是“试婚”型，即男女双方是为了检验彼此的关系而同居，它可进一步发展为
正式的婚姻关系。
1、“慰藉”型同居。这类同居者以婚姻失败的中年人为最多。一方面，他们为避免重
蹈覆徹，对再婚持有恐惧心理；另一方面，他们害怕孤独，不愿压抑自己的生理需求，
找个异性相伴走一程，相互慰藉，解决生理和心理的需要。
一位离婚1年有余的高校女教师说：“我目前不想结婚，只想找个异性伴侣同居。我离
婚后对婚姻有恐惧心理，害怕生活再陷入一种模式，买菜、做饭、睡觉、做家务。这样
的生活给我感觉不好。一天的日子怎么过从早上一起床就知道了。我更喜欢现在... 阅读全帖 |
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h*******6
发帖数: 3228 | 25
兔年即將到來，想知道各生肖運勢是否也能氣勢如虹？哪些生肖擁有超強旺運？而運勢
不佳應該如何趨吉避凶呢？快一起來看看！
☆超強運勢排行榜
第一名 猴
新的一年度紫微當道，紫微又作官祿主，有解消凶厄、逢凶化吉、保安康、添吉祥、延
壽、制伏煞星、化解肆虐之能力。
所以屬猴的朋友今年幾乎可以用五子登科來形容，將會有多方面的貴人扶持和提拔，尤
其是在事業上，都會呈現一片吉祥的局面；
雖然事事順心，但是還要預防因過度驕傲遭人陷害喔。
第二名 豬
今年有三台星和金匱星這兩個吉星照耀：三台星主謀事可成，金匱星主財帛。
所以今年生肖屬豬的朋友們今年在考試、功名追求等較有機會，不妨大膽去嘗試一些新
的理想，在權位上亦有提升的吉兆。財運也會大為提升喔！
第三名 羊
雖然今年生肖屬羊的朋友命逢三合，收益比去年大為提升且更平穩，偏財運頗佳，不管
是從商、開公司、投資等事業都可以有不錯的收益，但還是比較偏「先苦後樂」型。
今年難免忙碌，然動中有財，必須勤勞聚財，否則即使財來卻不聚，破耗很快。尤其白
虎星也來湊一腳，所以一定要注意車災的意外傷害。
☆六合大運：狗
今年屬狗的朋友一定很開心，主要是因... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 26 无责任转载一篇网上说明屈原不是gay的文章。
揭秘：屈原的婚恋
----屈原，怎一个多情和痴情的情种！
作者：金道行
抒写爱情的诗人，难道没有爱情的体验？《九歌》基本上是美丽的情歌，如果屈原没有
爱情的体验，能写得这样情意绵绵，这样美？《离骚》写了天上地下三次求女，如果屈
原自己只知苦行，不食人间烟火，能有这样真切的想象？我不禁想起感天动地的《琵琶
行》和《长恨歌》，一定也是由于白居易有情场和歌场的风流；“欲把西湖比西子，浓
妆艳抹总相宜”，成了千古绝唱，苏东坡原来赞美的是他欲纳妾的美人；还如脍炙人口
的现代诗《雨巷》，乃因戴望舒曾遇到一位“丁香一样的姑娘”……
其实屈原的婚恋已被他自己写着。他的婚恋的蛛丝马迹已经无意识地投射到他的作品里
，他不写婚恋而无意识地泄露了他的婚恋的秘密。屈原的情感生活考证不了，精神分析
却看得清清楚楚。
屈原的全部作品写到他的亲人只有两个：一是“朕皇考曰伯庸”，一句诗就把他爸的名
字称谓都写交代了；第二个人是“女媭”，名字身份及与诗人的关系都语焉不详。正因
为语焉不详，才成了他的隐私。
但“女媭”不应该是人的名字。王逸以降多以为是人名，或屈原的侍女，或小妾... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 28 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 18:59:28 2014, 美东)
同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
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b*****2
发帖数: 11103 | 29 网易科技讯2月21日消息，据国外媒体报道，研究人员发现，美国高中生自杀企图的减
少与同性婚姻合法化有关。
研究人员表示，在同性婚姻法律实施后，高中生的自杀企图平均减少7%。这种影响在男
同性恋、女同性恋和双性恋的青少年中尤其明显：随着同性婚姻法律的通过，这部分群
体的自杀企图减少14%。
该项研究的合著者朱莉娅·雷夫曼（Julia Raifman）来自美国约翰霍普金斯大学，她
说，她希望该研究会有助于提高人们对性少数人群健康问题的关注。“我希望，政府决
策者和公众会关注涉及LGBT（同性恋、双性恋及变性者）权利的法律政策的潜在健康影
响。”
根据美国疾病防治中心的数据，自杀是15岁至24岁人群的第二大死因，性少数群体中的
自杀率要远远高于异性恋学生。
“我们之所以展开该项研究，是因为我们发现LGBT青少年在多个健康领域跟别的群体都
有着巨大的差异。”雷夫曼说道，“因此我想要知道，是否有更大的结构性问题可能导
致了那些差异。”
为了证实这种可能性是否存在，雷夫曼和同事专门去研究同性婚姻法律的影响。2004年
，马萨诸塞州成为了美国首个将同性婚姻合法化的州。之后有另外36个州效仿，该项政
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l*******x
发帖数: 2683 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 美国即将废除婚姻制度，mark my words
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 02:14:21 2012, 美东)
开放式婚姻
婚姻在历史上作为维持社会稳定和优生优育、避免疾病的手段，还是蛮有效的。进入现
在互联网时代以后，人们思想大解放，对性和爱的自由的呼声越来越高。另外一方面，
婚姻的社会作用越来越低，现代医学也基本可以控制了STD。因此婚姻实在找不到继续
存在下去的理由了。具体关于婚姻的论述我以前有详细写过了，我就不再重复。
今天要说的是一个很好的提议，是美国一个议员提出来的(历史将会记住他的名字)，这
会儿正在美国参议院公开讨论 。 就是所谓的Open Marriage ，开放式婚姻。
这个提案非常好，提出的时机也非常的合适，个人觉得这个可以作为最终废除婚姻制度
的过渡步骤。
开放式婚姻具体就是指两个人虽然名义上是夫妻，但是相互理解对方生理和心里的需要
，因此可以允许对方自由的出轨。这种出轨是建立在双方互相认可的基础上，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 32 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: “艾滋机长”暴露的艾滋传播涌流
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 10:17:18 2012, 美东)
观点中国 opinion.china.com.cn 时间：2012-10-02 人物：张田勘
“艾滋机长”暴露的艾滋传播涌流
观点中国 opinion.china.com.cn 时间：2012-10-02 人物：张田勘
无论以什么样的罪名对故意传播艾滋病者进行打击，都可以有效地遏制艾滋病经同性和
性接触传播的涌流。因此，警方和公共卫生机构应根据深圳高中生小戴的举报进行立案
调查处理，否则，艾滋病在中国的传播将会出现决堤的恶果。
深圳高中生小戴发帖举报：“我是一个19岁的高中生，也是一个GAY(同性恋者)。一个
某航空公司机长恶意向我传染艾滋病——我至今不敢去检查确认！我想举报这个人！更
令我恐怖的是和他有过关系的人多达几十人，而且这个人还在勾搭受害者！之前他就和
我说过，他要报复社会！要单飞，要害更多人，... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 33 特写：中国人跨国婚姻面临的多种挑战
佐伊·墨菲（Zoe Murphy）
BBC记者
更新时间 2013年10月24日, 格林尼治标准时间20:43
Facebook Twitter Google+ 分享转寄朋友 打印文稿 .
Jocelyn和Yu Jun结婚已经9年。
“自从我爱上中国男人后，躲躲藏藏开始变成我人生中的一部分”，来自美国的
Jocelyn Eickenburg娓娓道来她的故事。
Jocelyn在2003年时搬到上海，与她现在的丈夫Yu Jun同居。
相关新闻话题中国, 文化, 亚洲, 欧洲, 美国
Jocelyn说，“在过去，有学生曾因和外国人约会或结婚而被学校开除，我和我先生不
清楚如果大学发现我们俩的关系后会发生什么事，所以我们没有告诉任何人我们两人在
校外同居。”
外国女性与中国男性的结合是很少见。
Jocelyn的外籍人士交友圈很小，与社会隔离感很明显，她感觉被她的女性朋友们疏远
了，因为她们都不喜欢中国男性。
Jocelyn在2009年时决定要在她的博客“洋媳妇谈中国”上分享其经验，她说：“和中
国男性结婚后，当时的我真的感觉很寂寞，所以才想要找其他人分享心情... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 34 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: “艾滋机长”暴露的艾滋传播涌流
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 10:17:18 2012, 美东)
观点中国 opinion.china.com.cn 时间：2012-10-02 人物：张田勘
“艾滋机长”暴露的艾滋传播涌流
观点中国 opinion.china.com.cn 时间：2012-10-02 人物：张田勘
无论以什么样的罪名对故意传播艾滋病者进行打击，都可以有效地遏制艾滋病经同性和
性接触传播的涌流。因此，警方和公共卫生机构应根据深圳高中生小戴的举报进行立案
调查处理，否则，艾滋病在中国的传播将会出现决堤的恶果。
深圳高中生小戴发帖举报：“我是一个19岁的高中生，也是一个GAY(同性恋者)。一个
某航空公司机长恶意向我传染艾滋病——我至今不敢去检查确认！我想举报这个人！更
令我恐怖的是和他有过关系的人多达几十人，而且这个人还在勾搭受害者！之前他就和
我说过，他要报复社会！要单飞，要害更多人，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面，中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展，尽快
让中国人口回复到自然增长的状态，为以后南取脚趾，西举巴、印，东割膏腴之地，北
收要害之郡做好人口准备。
===============================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 36 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: “艾滋机长”暴露的艾滋传播涌流
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 10:17:18 2012, 美东)
观点中国 opinion.china.com.cn 时间：2012-10-02 人物：张田勘
“艾滋机长”暴露的艾滋传播涌流
观点中国 opinion.china.com.cn 时间：2012-10-02 人物：张田勘
无论以什么样的罪名对故意传播艾滋病者进行打击，都可以有效地遏制艾滋病经同性和
性接触传播的涌流。因此，警方和公共卫生机构应根据深圳高中生小戴的举报进行立案
调查处理，否则，艾滋病在中国的传播将会出现决堤的恶果。
深圳高中生小戴发帖举报：“我是一个19岁的高中生，也是一个GAY(同性恋者)。一个
某航空公司机长恶意向我传染艾滋病——我至今不敢去检查确认！我想举报这个人！更
令我恐怖的是和他有过关系的人多达几十人，而且这个人还在勾搭受害者！之前他就和
我说过，他要报复社会！要单飞，要害更多人，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 37 无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
=================================================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 38 特写：中国人跨国婚姻面临的多种挑战
佐伊·墨菲（Zoe Murphy）
BBC记者
更新时间 2013年10月24日, 格林尼治标准时间20:43
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Jocelyn和Yu Jun结婚已经9年。
“自从我爱上中国男人后，躲躲藏藏开始变成我人生中的一部分”，来自美国的
Jocelyn Eickenburg娓娓道来她的故事。
Jocelyn在2003年时搬到上海，与她现在的丈夫Yu Jun同居。
相关新闻话题中国, 文化, 亚洲, 欧洲, 美国
Jocelyn说，“在过去，有学生曾因和外国人约会或结婚而被学校开除，我和我先生不
清楚如果大学发现我们俩的关系后会发生什么事，所以我们没有告诉任何人我们两人在
校外同居。”
外国女性与中国男性的结合是很少见。
Jocelyn的外籍人士交友圈很小，与社会隔离感很明显，她感觉被她的女性朋友们疏远
了，因为她们都不喜欢中国男性。
Jocelyn在2009年时决定要在她的博客“洋媳妇谈中国”上分享其经验，她说：“和中
国男性结婚后，当时的我真的感觉很寂寞，所以才想要找其他人分享心情... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 39 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 同性恋基点简论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:11:32 2015, 美东)
nile发表于多维社区：
2015-09-27 11:44
尼罗河文章一贯通过对客观事物的具体分析探寻事物的真相和内在实质。例如天津爆炸
案，如果不注意首次爆炸发生的时间与爆炸物的关系，就不会得出天津爆炸一定是人为
操作的结论。有些人讨论问题不是从事物本身的具体细节出发，而是从自身的政治立场
出发。这些人对事实往往视而不见，即使看见也不会去思考。还有一些人讨论问题喜欢
用理论解释理论，看起来头头是道却虚浮无物。其结论免不了打上一个大大的问号。这
篇文章，还是延续尼罗河的风格，从客观事物的细节去探寻事物的本质。
据考证，“基”是闽南语“gay”的发音。而gay 起源于北欧的某种方言，原意是“快
乐”的意思。所以基佬这个称呼本源上没有任何贬义。有一种观点认为“基”与“鸡”
谐音，基佬等于鸡奸者，应该是纯属巧合。既然是讨论同性恋问题，不可回避的就是同
性恋的性... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 40 http://bbs.wenxuecity.com/origin/654630.html
爱有错吗？——关于支持同性恋"婚姻"立法与否的一些看法。首先，偶得请看官注意两
点：
1. 本文讨论的是同性恋"婚姻"，带引号的。为什么带引号，下面会说明。
2. 立法，属于作用于社会群体，对所有人都有可能影响的政策法规，不单是只针对同
性恋者的东西。
有了这两点，可以开始谈：
首先，从概念入手，先谈关于带引号的问题：是同性恋团体首先非要社会承认他/她们
的结合要被认同为“婚姻”，也就是要扩展传统婚姻的概念，从男女之间到包括男男和
女女之间。这是正反方对这种要求支持与否最根本的矛盾。概念上要扩展一个从发明“
婚姻”二字开始就约定俗成的概念虽然并非完全不可以，但是，这种要求是否考虑到其
必要性和副作用，如果你说非要这么说不会招惹人，可是事实明摆着已经很多人不同意
，那么为什么还非要去招惹？为了自由？为了自由就去招惹其他人？好，就算你为了自
由不息招惹其他人的感受，你的感受比别人更重要，那么当别人用这种想法回应你的时
候你就不要觉着委屈了，因为这是你自找的。可选择的方法有二：
1. 继续坚持扩展，继续... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 41 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 同性恋基点简论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:11:32 2015, 美东)
nile发表于多维社区：
2015-09-27 11:44
尼罗河文章一贯通过对客观事物的具体分析探寻事物的真相和内在实质。例如天津爆炸
案，如果不注意首次爆炸发生的时间与爆炸物的关系，就不会得出天津爆炸一定是人为
操作的结论。有些人讨论问题不是从事物本身的具体细节出发，而是从自身的政治立场
出发。这些人对事实往往视而不见，即使看见也不会去思考。还有一些人讨论问题喜欢
用理论解释理论，看起来头头是道却虚浮无物。其结论免不了打上一个大大的问号。这
篇文章，还是延续尼罗河的风格，从客观事物的细节去探寻事物的本质。
据考证，“基”是闽南语“gay”的发音。而gay 起源于北欧的某种方言，原意是“快
乐”的意思。所以基佬这个称呼本源上没有任何贬义。有一种观点认为“基”与“鸡”
谐音，基佬等于鸡奸者，应该是纯属巧合。既然是讨论同性恋问题，不可回避的就是同
性恋的性... 阅读全帖 |
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o**y
发帖数: 1084 | 42 haha,今天正好看到这篇文章，转过来应应景
=======================================================
给女人的忠告：他变成陈世美是因你太贤惠
很多“陈世美”都是给惯出来的
如果不出意外，一个女人一生之中有三分之二以上的时间要在婚姻生活中度过，因此对
一个女人而言，为*是最重要的，其次才是为人女，为人母。“男怕入错行，女怕嫁错
郎”，这也是为什么女人要比男人更重视婚姻的质量。一个女人从小就被父母言传身教
要当一个淑女，一旦嫁人就要学会做一个贤妻，如果做了母亲还应当是良母，淑女、贤
妻、良母几乎贯穿了一个中国女人的一生。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，大概是受到中国传统文化的熏陶和影
响，中国的男人虽然在情场上愿意跟美女过招，但在娶妻这个关键问题上普遍还是对淑
女一往情深。淑女往往意味着良好的家教和美好的贤德。既然情投意合两情相悦，接下
来这日子应当过得舒心和惬意，可偏偏淑女们却似乎总是 “遇人不淑”。
在我做过的很多情感节目中，同样的情景总是在轮番上演：淑女们嫁为人妇后一心相夫
教子，想做个标准的贤妻良母，她们贤良淑德... 阅读全帖 |
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T*****u
发帖数: 7103 | 43 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: okay (傻人有傻福), 信区: Family
标 题: Re: 对女人不能太好
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 20:23:19 2010, 美东)
haha,今天正好看到这篇文章，转过来应应景
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给女人的忠告：他变成陈世美是因你太贤惠
很多“陈世美”都是给惯出来的
如果不出意外，一个女人一生之中有三分之二以上的时间要在婚姻生活中度过，因此对
一个女人而言，为*是最重要的，其次才是为人女，为人母。“男怕入错行，女怕嫁错
郎”，这也是为什么女人要比男人更重视婚姻的质量。一个女人从小就被父母言传身教
要当一个淑女，一旦嫁人就要学会做一个贤妻，如果做了母亲还应当是良母，淑女、贤
妻、良母几乎贯穿了一个中国女人的一生。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，大概是受到中国传统文化的熏陶和影
响，中国的男人虽然在情场上愿意跟美女过招，但在娶妻这个关键问题上普遍还是对淑
女一往情深。淑女往往意味着良好... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
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