v*****s
发帖数: 3 | 1 第一章 动荡的一年（1949）
从故乡到异乡的历程
一九四九年春天，上海国泰电影公司导演张英、张彻率领「阿里山风云」影片
外景队到达台湾，随行的有演员蓝天虹、吴惊鸿，以及录音师、布景师、服装
师....，和超乎平常规模的设备器材。当时，由大陆来台摄制影片的例子虽不
多，但也绝非仅有。早在一九四七年，国泰公司导演方沛霖就已在淡水拍摄「
假面女郎」；上海西北公司也曾在台中拍过「花莲港」（注1）。不过，张英并
没有想到，他们千里迢迢从上海到异乡台湾，原本只是出外景，结果却一去四
十馀年未能折返，并且完成了这片土地上第一部国语剧情长片。
张英到达后，开始筹备在圆山的开镜工作。四月二十日，中共大举渡江，占领
南京，并开始上海包围战。国泰老板柳中浩被迫急电张英，要求将设备器材运
回。外景队人员才了解，国泰派遣「阿里山风云」来台拍片，目的其实在撤退
部份器材和人员。
中共给予柳中浩极大压力，要求将器材即刻运回，但两地讯息旋即中断，外景
队人员就这样成为海外孤臣。是时，载有政府要员及其家属的飞机，大批由上
海起飞来台，社会人心一片阴霾（注2）。外景队在面面相觑之馀，国泰在台分
公司负责人徐欣夫提议将影 |
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w*s
发帖数: 7227 | 2 美女，找到这个顶你。现在的所谓华人，有一半是背信弃义不能信的，我有很好的朋友
，也有工作中见到那些忘恩负义反咬一口的白眼狼。
“崖山之后文人再无气节”，盖因中国自三皇五帝以来无论朝代如何更迭生活在这片土
地上的人始终都是中国人，“中央之国”一直泱泱存在，无论如何表述都难改事实与历
史。但气节问题却是不一样的，原因有五：
1、崖山之战后南朝随少帝和陆秀夫投海自尽的文人义士逾十万之众，被元蒙屠灭
的远超此数，传统汉文化的传承者（彼时北地汉人已被辽、金、元蒙统治数百年几不可
能沿革）几乎灭绝，气节已在崖山战后大多投海。
2、元蒙时期人分四等“蒙人、色目人、汉人（北地包括汉人在内的各类民族）和
南人（南宋的孤臣遗民）”，百年的统治令气节已随生活与生存的环境压力逐渐淡化，
“仰承鼻息”成为了彼时文人不得已的生存之道，气节在生存面前苍白无力得只能苟延
着。
3、尽管朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元但所依靠的还是土豪大族，真正的士族
已不成气候，所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆，气节也逐渐被奴化，至清代
更是发挥到极致，气节只能暗地里残喘着。
4、宋代的政治风气很是开明，“不以言获罪，不因文入狱... 阅读全帖 |
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B******Z
发帖数: 9193 | 3 这个可以解释为，银河帝国末期，大势已去，众生惶惶而孤臣圣科独撑大局，挽狂澜于
击倒，史称圣科中兴，west coast姜维，the last samurai...
30 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 4 MC中天的众多相位详解
行星与中天
出生时，天上行星的位置决定了一个人的个性与脾气，而这种个性才相对决定这
个人将来适合从事的职业与他的成败。行星如位于上中天、下中天、东升点、西没点附
近就是处于强位，反之则是弱势之位。
举例来说，出生星图上如果火星接近四个角，则其个性刚强好动、精力充沛、好
勇斗狠、有勇气、有毅力、英雄气概十足，这种人从事运动或军旅生涯自然勇冠三军。
星影响人的性情有正面也有负面的效应。火星也有鲁莽争斗的一面。
至于木星则代表自信达观、高贵文雅，幽默、慷慨、活泼、欣欣向荣的好的一面
；但也代表了夸张浪费、好高骛远、投机取巧、眼高手低、志大才疏、吹牛贪心等个性
。这种性格最适合成功的政治家或演员。
土星如果接近四个角，则其人必有拘谨内向、忠厚老实、保守尽责、忍辱负重、
安分守己、刻苦耐劳、沉默寡言、严肃凝重、深思熟虑、老成持重、节俭吝啬、逆来顺
受、自卑失望等个性。这个性格可以造就出长期在实验室埋头苦干的科学家、工程师或
医师。
木星与土星性质相反：前者有扩张性，后者则有收敛性。
太阴(月亮)如果接近四个角，则其人的个性... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 5 中国人自己有的善于自我批评，有的要在他人面前维护民族尊严，出发点都不一样。对
文学来说哪种都可以。如果把一个艺术形象扩大到整个民族，要么是头脑简单，要么就
是完全不关心不在乎。现在出国的中国人那么多，自己做得好一点，就能改变周围人的
看法。
－－－－－－－－－－－－－－－
鼓掌。。。。。姐姐，说的狠好狠好狠狠好。我就是身边象姐姐这样正面的榜样太少了
。不知道从神马时侯开始，我渐渐反感贴在身上的这些标签，小到城乡、地域、出身、
大到民族、国家、国籍，这些东西，在我期望能够成长为一个能尽可能自由生活的现代
人的道路上，它们给我的负面力量远远大于给我的正面推动，我成了一个家族观念淡薄
的人。
当我佯装凝重地托腮远眺那些已经寂静无声的岁月，我发现自己已成薄情寡义的孤臣孽
子，已经不会感谢一切宏大而虚无的概念。读书，工作，谋生，都是私人的尘世奋斗，
与学校无关，与故乡无关，与国家无关，不是这个国家养活着我，而是无数与我一样的
劳作者支撑着这个国家。我甚至不感谢年轻时爱过的那些女子，她们已经湮没在时光的
丛林之下。
每个人心中都有属于自己的家乡，一万人心中有一万个家乡。家乡是主观的，和这个世
界一... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 6 哪有，你没看他写的这首《谒延平郡王祠》，是他平生自觉最得意的一首。见过夸
自个的，没见过这么夸自个的：
孽子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡。丰功岂在尊明朔， 确保台湾入版图。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 7 三“子非鱼，安知鱼之乐？”
宇宙的人情化
庄子与惠子游于壕梁之上。
庄子日：“徕鱼出游从容，是鱼乐也！”
惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐了”
庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐了”
这是《庄子·秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在借这段故事
来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。
我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能
了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某
种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则
是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到
旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和
情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把
旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到徕鱼“出游从容”便觉
得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同
之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成
孤立世界... 阅读全帖 |
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f*c
发帖数: 687 | 8 戊戌年临近中秋，康有为坐英国船经上海逃往香港时
险些被清廷抓获。这期间他写了首诗
忽洒龙斄翳太阴，紫微光掩帝星沉。 孤臣辜负传衣带
，碧海青天夜夜心
戊戌至今快120年了。 |
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g***e
发帖数: 1168 | 9 据说波斯人不大看的起中国文明，传说夏商又如何，我们有考古证据的就有五千年。是
以波斯人今天和宗教夹缠不清，我总好奇这是有多想不开。单是想不开倒是便当，只怕
情非得已。想起今天还能开会碰到的伊朗同学，从前在系里碰到，有次问起我（中国）
哪里人，我说东南，但是，我补充，地理上今朝看并不在行政区划之东南，只是中国从
前很小，我们那些野蛮人在（中）国人眼中恰在东南，沿用至今而已；伊哈哈笑到，我
们从前也很小。又一次在咖啡馆吃咖啡，谈起（文章被据）伤心事互相取乐，我作捧心
状：it broke my heart (rejects with 6 reviews)，伊又哈哈笑：you are so
funny.
这几天不禁想起来这位伊朗小姐姐，修眉阔额樱唇，真是赏心悦目，只是何苦来哉？
小时候我喜欢阮籍，『薄帷鉴明月，清风吹我襟』，教我神思不属，又私淑『嗣宗至慎
』。然而我私下也常常疑心，我大概还是爱嵇康更多。虽然如此，虽然我比惠帝大约会
聪明一点点，也不过重复『嵇侍中血，勿去』吧。
又据余英时说，宋明理学之变一端在从上附皇权到下启民智，倒是蛮有趣。不过对致力
『娇儿不读书』之我辈而言，都不如一曲... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 10 据说波斯人不大看的起中国文明，传说夏商又如何，我们有考古证据的就有五千年。是
以波斯人今天和宗教夹缠不清，我总好奇这是有多想不开。单是想不开倒是便当，只怕
情非得已。想起今天还能开会碰到的伊朗同学，从前在系里碰到，有次问起我（中国）
哪里人，我说东南，但是，我补充，地理上今朝看并不在行政区划之东南，只是中国从
前很小，我们那些野蛮人在（中）国人眼中恰在东南，沿用至今而已；伊哈哈笑到，我
们从前也很小。又一次在咖啡馆吃咖啡，谈起（文章被据）伤心事互相取乐，我作捧心
状：it broke my heart (rejects with 6 reviews)，伊又哈哈笑：you are so
funny.
这几天不禁想起来这位伊朗小姐姐，修眉阔额樱唇，真是赏心悦目，只是何苦来哉？
小时候我喜欢阮籍，『薄帷鉴明月，清风吹我襟』，教我神思不属，又私淑『嗣宗至慎
』。然而我私下也常常疑心，我大概还是爱嵇康更多。虽然如此，虽然我比惠帝大约会
聪明一点点，也不过重复『嵇侍中血，勿去』吧。
又据余英时说，宋明理学之变一端在从上附皇权到下启民智，倒是蛮有趣。不过对致力
『娇儿不读书』之我辈而言，都不如一曲... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 121 | 12 2).白娉婷. 说完了镇北王，再来看看白菇凉是个怎样的人。用白菇凉自己的话说“罪
臣之女，命定孤苦，身不由己。”这几个词很好的概括了白菇凉的前半生。
白菇凉人生的几大变数，一是白老爹，这个人物在剧中着墨并不多但是却真真正正的影
响了娉婷的一生。这个人物第一次出现是在大燕皇后的口中，说他上知天文下知地理。
按照剧中时间，娉婷楚北捷年幼相识应该是在八九岁，之后白老爹很快就因为救了楚北
捷而死，可以推测出白老爹教导了娉婷八九年的时间，幼年时段的教育尤为重要，这足
以奠定一个人的性情和秉性，这八九年的教育奠定了娉婷的世界观人生观。影响其一体
现在学识方面，剧中有白老爹让小娉婷背诵兵书的片段，这与一般女子的教育相差甚远
。由此可以推测出白老爹将娉婷当作男子一般教养，教她读书习字，四书五经，史书传
记，甚至是平常女子也许一生也无法用上的兵法谋略，没有这通晓天文地理的白老爹的
教养，绝对不会有今日的女诸葛； |
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C****t
发帖数: 121 | 13 来说下燕王
燕王是个很神奇的人物，严格来说从人设上并不讨喜，他因为猜忌之心和敌国将领联手
打破了自己国家的屏障.这在正常人的眼里怎么看都只有一个字：傻。这人物前期出场
每次和晋国两兄弟怼都被压得死死的，被晋王三言两语要走了15座铜矿，又被楚北捷威
逼利诱得在没有得到对方付款（白菇凉）的同时确定了对方这桩非法交易所得财产的合
法权。燕王殿下表示人与人之间的信任呢？明明是个相当不靠谱，城府心机都不够的君
王，却偏偏喜欢伺机而动，哪里都能有他的身影，能够认清形势，窥探机会又见好就收
。这大概是这个人物作为君主最大的优点了（抚额）。（另外，从他有一次和乐狄的对
话来看，他对驭臣之术也许没有晋王那么精湛，但也可圈可点）。大概是快要被他逼疯
的小敬安王在剧版太无耻让人生不起同情，大概也是我受原著中他与王后在面临灭国时
和何侠的几场非常讨喜的对手戏影响，我对这 个本来应该嗤之以鼻的人物生不起应有
的厌恶。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
wantusiruifo (完图斯睿佛) 于 (Fri Jul 29 22:19:33 2011, 美东) 提到:
温家宝和周恩来
都是南开中学的校友
温有意无意着
模仿着周恩来
现在国内的氛围和文革晚期比较像
人们的怨气很重
而又无处发泄
文革后期是由于人们被政治运动搞的疲惫不堪
现在是由于通货膨胀物价飞涨，贫富差距不断扩大，国家越来越富强，老百姓生活却越
来越难
温家宝目前的作用
无非和文革后期周恩来的作用一样
做个人们怨气的出气阀
文革后期
人们吃不饱饭
但是看看堂堂的大国总理
都瘦成那样
你还能说什么？
再加上总理一副“我不入地域谁入地域”的到处救火焦虑样子
老百姓的气儿也多少顺了些
觉得总理都这么难，我们受点委屈也就算了
其实，周恩来是文革路线从始至终的执行者，贯彻者
身上怎么可能没有责任
岂是一句“说了很多违心的话，办了很多违心的事”可以掩盖的？
温家宝今天也是一样
用自己的温情形象和高超演技来博得人们的同情
让压力锅不要爆炸
而是从他这个阀门疏泄掉
其实在天朝
这个动车灾难实在算不上... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 1867 | 19 就说一句，万历皇帝的墓我记得是抢救性的挖掘，是为了保护。。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 20 中堂：
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海内尘氛犹未靖，诸君莫做等闲看。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 21 中堂：
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海内尘氛犹未靖，诸君莫做等闲看。 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 22 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: authenticsam (齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 曼德诗词精选（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 21:04:50 2013, 美东)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，您要进门得花钱。
大年三十头一天，过了初二就初三；初一十五半个月，六月三十整半年。
锄和日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠，近看飘飘摇摇，有人说是葫芦有人说是瓢，在水中一出一冒，二人打赌
江边瞧，原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺，张飞喝断当阳桥；虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。
伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜，邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒，钗头凤斜卿有
泪，荼蘼花了我无缘，小楼寂寞新雨月，也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，墨染鸬... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 23 权就是太祖的命根子，要啥也不能要他命根子。夺了他命根子，那还不算整人，啥算整
人？
太祖是要大家都做他孤臣，八面玲珑是不行滴。不过太祖对陈胖还是不错滴：） |
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D******g
发帖数: 2717 | 26 原文很长。。。摘录一点点
从非洲回国整一年。一个话题在街头巷尾热议----“中国GDP超越日本，成为全球第二
大经济体”，不由再次勾起笔者在非洲时的一些感受。当两年前刚踏上非洲大陆时，一
个类似的话题也正在热议中：“中国成为全球第二大经济体”。此情此景，不由让人话
说从头。
China你好！
平生第一次来到这块神奇而陌生的土地，一切都那么新鲜，尤其有感于当地人的热
情友好。虽是相逢陌生，但每每老远就笑眯眯的招呼。只是开头往往会先问我是日本人
、韩国人还是中国人。当得知我来自中国后，便总是不约而同的竖起大拇指说：“你好
！My friend。”
虽然在他们可能只是礼貌，但对我来说还是非常受用的。既因为他们竖立的大拇指
而感到自豪，也为他们的友好而感动。
或许他们是由衷的赞佩我国的日益强大，或许是出于源远流长的传统友谊。很多年
来我就知道，亚非拉是一家，都是第三世界的患难兄弟，当年就是这些穷兄弟把我们抬
进联合国的。我也知道，自毛泽东时代开始，我们就无私的支持他们民族独立、援助他
们建设家园（比如著名的坦赞铁路）。深厚的历史沉淀，让初来乍到的我感受到一种兄
弟般的热情。
但不久我开始疑惑，... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 27 不是酱紫。
反对票必须自己投，象副统帅那样有两票反对的，说明人家婆娘也都了反对票，到此为
止。不可以叫门生故吏投反对票，以示绝无拉帮结派之嫌，标榜孤臣。 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 28 我发现：的确是人需要信仰--------需要那种certainty。漂泊的感觉，有时让人茫然
。孤臣逆子，本就是最孤独的人，他们/她们身上，流着Cain的血。
有时我很疑惑：是快乐重要，还是真相重要？ |
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R*****G
发帖数: 1665 | 29 敬畏和反叛，这二者以对立统一的形式，形成德国文化的内核。
比如黑格尔的彻底的批判精神，却终于将一切归依于一个至高无上的<绝对精神>。
德国的哲学，不承认基督教的神，却又敬服于一个代表理性和规则的Certainty。说
白了，大家认为，基督教的神，是人类自身的创造，是人意志力的投射，所以不过
是一场宗教。但是，大家却承认，在宇宙中，的确有一种次序存在，它高于人，是
我们头上的星光，是它于我们心中安植了道德法则。
反叛和敬畏的组合，使得大家在反叛时心里充满孤臣逆子的悲怆，却因此也蒙生破
罐破摔的彻底的淋离尽致的一往无前。大家在敬畏时，又不免震慑于反叛时的魔性，
那份因至恨而产生的至爱，也格外惊心动魄。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 30 古月照今塵
作詞： 譚健常 作曲：小軒
原唱﹕文章
一部春秋史 千年孤臣淚
成敗難長久 興亡在轉瞬間
總在茶餘後 供於後人說
多少辛酸 話因果
百戰舊河山 古來功難全
江山幾局殘 荒城重拾何年
文章寫不盡 幽幽滄桑史
悲歡歲月 盡無情
長江長千里 黃河水不停
江山依舊人事已非
只剩古月照今塵
莫負古聖賢 效歷朝英雄
再造一個輝煌的漢疆和唐土
再造一個輝煌的漢疆和唐土 |
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f*******e
发帖数: 785 | 31 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 viandis 所发表 】
第一章 动荡的一年（1949）
从故乡到异乡的历程
一九四九年春天，上海国泰电影公司导演张英、张彻率领「阿里山风云」影片
外景队到达台湾，随行的有演员蓝天虹、吴惊鸿，以及录音师、布景师、服装
师....，和超乎平常规模的设备器材。当时，由大陆来台摄制影片的例子虽不
多，但也绝非仅有。早在一九四七年，国泰公司导演方沛霖就已在淡水拍摄「
假面女郎」；上海西北公司也曾在台中拍过「花莲港」（注1）。不过，张英并
没有想到，他们千里迢迢从上海到异乡台湾，原本只是出外景，结果却一去四
十馀年未能折返，并且完成了这片土地上第一部国语剧情长片。
张英到达后，开始筹备在圆山的开镜工作。四月二十日，中共大举渡江，占领
南京，并开始上海包围战。国泰老板柳中浩被迫急电张英，要求将设备器材运
回。外景队人员才了解，国泰派遣「阿里山风云」来台拍片，目的其实在撤退
部份器材和人员。
中共给予柳中浩极大压力，要求将器材即刻运回，但两地讯息旋即中断，外景
队人员就这样成为海外孤臣。是时，载有政府要员及其家属的飞机，大批由上
海起飞来台 |
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c****m
发帖数: 14 | 32 我自己特别喜欢王国维在《人家词话》中所说的人生三种境界：第一种“昨夜西风凋碧
树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
这真是对多数人人生心态一种极好的描绘。这两天，看《世纪大讲堂》关于曾国藩，李
鸿章的讲座，也分别提到曾李人生两个不同阶段的两首诗，让人感慨不一。
曾国藩早年赋诗：“男儿未盖棺，进取谁能料”。到了晚年，则是一种能够截然不同的
心境了：“苍天可补河可塞，只有好怀不易开。”
李鸿章科举时候的诗：“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史？八千里
外觅封侯。”晚年：“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。”早年的那种豪情壮志，到
了晚年，有的只是惆怅，寥落，和英雄末路的感慨！ |
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l******n
发帖数: 2631 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 重看《孽子》 呵呵，做孝子，陪爹妈看片，看的却是《孽子》，03年的台湾电视剧。
第一次看是好几年前了，台湾师妹特地刻了盘送给我，说拍得很好。果然很
不错，没有辜负白先勇的手笔。这次重温，看得更细，心境更是不同。
想起高续最后一回中几句，哈哈。
那日已是迎娶吉期，袭人本不是那一种泼辣人，委委屈屈的上轿而去，心里
另想到那里再作打算。岂知过了门，见那蒋家办事，极其认真，全都按着正
配的规矩。一进了门，丫头仆妇，都称“奶奶”。袭人此时欲要死在这里，又
恐害了人家，辜负了一番好意。那夜原是哭着不肯俯就的，那姑爷却极柔情
曲意的承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫
头。原来当初只知是贾母的侍儿，益想不到是袭人。此时蒋玉函念着宝玉待
他的旧情，倒觉满心惶愧，更加周旋；又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾
拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉函，始信姻缘前定。袭人才
将心事说出。蒋玉函也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个
袭人真无死所了。看官听说：虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫
节妇，这“不得已”三字也不是一概推委得的。此袭人所以在“又副册”也。正
是前人过那桃花庙 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 新韵，还有一处出律，忍了。
一从经论少惜身 天低云乱晓星沉
折冲东西擅干臣 海角飞涛舞刘琨
狼彘奔突金瓯破 龙隐九渊期有跃
潮流西至惑忧深 鱼归北溟誓成鲲
覆巢焉有全国策 曾经忧黯风吹雨
掩卷岂应责古人 惯对无眠晓入昏
病榻留连身后事 面壁十年图破壁
天低云乱晓星沉 再添杯酒长精神
附李文忠公原作
绝笔诗
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难；三百年来伤国步，八千里路吊民残；
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；寰海尘氛犹未已，诸君莫作等闲看。
早年进京赶考时所做的十首诗
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史? 八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥! 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲?
频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身!
黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。
陆机入洛才名振，苏轼来... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 新韵，还有一处出律，忍了。
一从经论少惜身 天低云乱晓星沉
折冲东西擅干臣 海角飞涛舞刘琨
狼彘奔突金瓯破 龙隐九渊期有跃
潮流西至惑忧深 鱼归北溟誓成鲲
覆巢焉有全国策 曾经忧黯风吹雨
掩卷岂应责古人 惯对无眠晓入昏
病榻留连身后事 面壁十年图破壁
天低云乱晓星沉 再添杯酒长精神
附李文忠公原作
绝笔诗
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难；三百年来伤国步，八千里路吊民残；
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；寰海尘氛犹未已，诸君莫作等闲看。
早年进京赶考时所做的十首诗
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史? 八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥! 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲?
频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身!
黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。
陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。
回头往事竟成尘，我是... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 36 恩，犹豫了一下，還是贴一下吧，类似，有一个我觉得和陶有点像的人，陈寅恪同学。
。。他对魏晋一些人物的分析，我觉得很汗很雷的说，他对陶渊明的推崇我觉得尤其有
趣：一反主流提出陶是“内道外儒”，@___@ 好吧；和朱光潜辩论，咬定陶潜是纯道家
，莫有受（哪怕是无意识的）佛教一丝小惠，介还没完，继续发展内道外儒说，认为陶
潜是对道家理论有卓越贡献的哲学家...当时看的我快笑死了，尽管如此，众说纷纭当
中，我还是最相信（或者说最同情）他对陶潜的分析、评论，因为他作了一件和陶潜的
纪年很像（也是我在相似场合会作）的事情：《柳如是别传》专门提到，（大意）为了
讨论的便利，巴拉巴拉巴拉，我不得不用清庭纪年来记叙明遗民的事迹，我感到很不安
，因此需要特别说明我的不得已。
（恩，这样对照看陈称呼东晋渡江子弟皈依佛门甚至改姓（比如“支”）的为胡人，是
否也不奇怪了呢？）
这样说，情感上，我相当喜欢陶／陈，然而，早陈三百年的李笠翁的态度，在我看来，
不仅与这两位都有不同，而且是更进一步的发展，说千年来孤臣之集大成者我觉得也不
过分。这也是我感到很不幸的地方，三百年兜兜转转，牛人陈寅恪竟然只是返还到魏晋
而已... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 38 半个月前，昆明。
虽然晋王严禁手下议论朝廷和内阁，但晋王府里的人对流亡朝廷的不满还是愈演愈
烈。
邓名返回四川不久，晋王府就收到了永历朝廷的敕令。见到给邓名的爵位后整个晋
王府都震动了，觉得这是对功臣的极大怠慢，李定国更担忧邓名会勃然大怒——如果邓
名真的不是宗室的话；而更大的危险是让李定国的一番苦心白费了，已经接受了协议的
邓名因为朝廷的悭吝而不受任何束缚，这就是搬起石头砸自己的脚。
因此，李定国没有立刻把圣旨送往奉节和成都，他的儿子李嗣业也没有立刻启程前
往川西，而是速派使者去缅甸恳请天子和朝廷收回成命。李定国计划等朝廷改变了主意
后，再让晋世子带着朝廷新的恩旨去一趟川西，巩固两家的关系。
可是天子拒绝修改旨意。通过走这一趟，晋王府的使者也看明白了，关键还是天子
，内阁告诉使者这完全是皇上的意思，阁老们完全赞同晋王的意见。而经过一番琢磨，
李定国和晋王府的人也终于明白过来，原来皇上这个圣旨并不是小气或是看不起邓名，
而是隐隐有怀疑晋王李定国的意思啊。
晋王府本来就有很多人对天子不满，当想通了缘由的人提醒了那些还没有明白过来
的人，几天... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 39 己巳之变 第一百七十五章 调兵
“建奴入寇宣大！”温体仁立即站起来，接过梁廷栋手中的塘报，塘报上面只写了
宣府的两路，大同的第三路发动稍晚，尚未在第一封塘报中。.
温体仁对于打仗没有多少办法，不过多年朝局沉浮，他面对任何事情都不会乱了手
脚。今年天下多事，流寇渡渑池之后在河南四散掳掠，河南各地告急的奏报雪片般飞来
，内阁连过年都没过好，已经处罚了大批河南的文武官员，还没消停下来，现在建奴又
进了山西。
当下温体仁对送来塘报的梁廷栋问道：“本兵认为该当如何应对？”
梁廷栋沉着的道：“张宗衡说有十万建奴，下官认为是没有那么多的，加上蒙古人
也最多五六万，去岁他们在旅顺损失惨重，城外堆的那些首级一一查验，可不是假的。
下官认为当务之急，先严令宣大各地紧守城池，其二命保定、昌平兵马增援居庸关、紫
金关等内长城关口，防建奴突入京畿，第三，昨曰遵化传报，蓟镇边墙外有喀喇沁异动
，需令宣大和蓟镇边关远行侦防，确认建奴主力在宣大之后，方可调遣密云、通州、辽
镇、遵化、永平各部救援，以免中了建奴声东击西之计。这第四嘛，便是要抽调围剿流
寇的兵马返回，特别是宣大、山... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 40 去他们网站留了言，告诉他们，我们不会抛弃他们。 |
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i**********5
发帖数: 467 | 42 天道轮回，报应不爽。所以周恩来断子绝孙，祖坟被挖。不要因为这个世界真没有报应 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 43 邓颖超表示入赘的难民祖坟被挖无所谓，她的祖坟一定要安全。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 44 所以说土共是后清，土共和前清经常会下意识地站到一起，哈哈 |
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w*s
发帖数: 7227 | 45 常校长一样吧，不恢复汉服，穿什么马褂，推崇大汉奸曾国藩。 |
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a***o
发帖数: 129 | 46 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳 如 是 别 传 第 三 章 (11)
发信站: The unknown SPACE (Sun Aug 6 21:18:34 2000) WWW-POST
格日景之轶绎，荡回风之淡远。综淙然而变匿，意纷讹而鳞衡
。望娟娟以熠
耀，粲黝绮於疏陈。横上下而仄隐，寔澹流之感纯。识清显之所处，
俾上客其逶
轮。（寅恪案，文选壹贰木玄虚“海赋”云：“於廓灵海，长为委输
”疑“逶输”
乃“委输”之伪写。）水涧涧而高衍，舟冥冥以伏深。虽藻纨之可思
，竟隆杰而
飞文。骋孝绰之早辩，服阳夏之妍声。於是徵合神契，曲泽婉引。搅
愉乐之韬映，
撷凝冥而难捐。四寂寥以不返，惟玄旨之系搴。听坠危之落叶，（寅
恪案，文选
壹陆江文通“恨赋”：“或有孤臣危涕，孽子坠心。”同书壹柒陆士
衡“文赋”
云：“悲落叶一劲秋。”）既萍浮而无涯。（寅恪案，“海赋”云：
“浮天无岸”
又云：“或乃萍流浮转。”）临氾岁之萌盖，多从裔於肆掩。况乎浩
觞之猗靡，
初无伤於吾道。羊吾之吟咏，更奚病其曼连。 |
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s******g
发帖数: 1034 | 47 忘忧
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 |
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