o*******a
发帖数: 196 | 1 童年在社会主义新中国度过，从来没有想到过原文是那么的真实。都以为是在写小说。
。。
唉，我这个ID要去戒网了。希望大家都好好过。都能准备在前。不要再出那种平时在中
部这种傻B大农村混。结果出来两眼一黑。
好好准备，以华东理工这种loser大学的资质，还能混个住2手房，开2手车，干2水的屄
的日子。大家人在美国，都能理解体会。
不好好准备，你以为回去就是天堂吗？你就是我童年记忆里的那个剑桥神经病。
而且的确也是啊，大家都看见那个发nature的高分子，后来回去人家是把他精神病的。
祝各位在中部，还在claim大农村，以为老婆是傻B，什么安贫乐道的各位于勒叔叔好。
结婚就是一张纸，离婚也不过是走个程序。不是处女起家，就是除了一张纸，连个膜都
没有的关系。
历史中来的，必定在历史中消亡。不要以为女人就是你的。连生过小孩的都能跟你离婚
。因为人家看不到希望，看不到明天。因为她自己drastically的转变。你之前没准备。
各位中国新年好。兔年祝大家趁能奔腾就多奔腾。人生得意须尽欢。有B肏一定不能放
弃。有屁眼捅一定要捅。兔子尾巴长不了啊。 |
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i********d
发帖数: 15 | 2 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳，初以为是歌功颂德的谄媚之作，观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育，起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了，
明星也不细数了，这些都只是表象，这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始，中国人都在问，中国的未来在哪里？中国要走怎样的
道路才能强国富民？其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始，洋务运动、戊戌变法
，被历史书称为“温和的改良派”，思考的同时，也开始了向西方发达国家学习的过程
，从最早的“施夷之技以制夷”，到清政府派遣首批留学生，包括之后周邓之流赴法勤
工俭学，直至今日一飞机一飞机留学海外的学子，学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术，文科生观察西方社会，学习政治政体。这样“学西”的大环境下，中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄，学到今时今日，我们还是在问中国的未来在
哪里？中国要走... 阅读全帖 |
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J*****n
发帖数: 259 | 3 一个戏子， 跟程蝶衣无异，
相同之处是婊子无情， 戏子无义, 同是
社会的玩物。
不同之处是张国荣利用时代的特征与剪刀差，
不公正的积累了大量的社会财富。
这种事业就是玩， 玩就是事业的风月之徒，
阅人无数， 走马观花， 狠难让人相信他可以
真正去爱一个男人或者女人。
身家数亿， 都没有活下去的勇气， 让普天下
含辛茹苦， 忍辱负重的老百姓茫然。
真正的伟人， 死去的时候， 反倒得不到众人的
惋惜。 这些伟人， 安贫乐道， 矢志不渝，
为自己的民族埋头苦干， 舍身取义， 比起一个
戏子， 轻重何如？
从周星驰在北大居高临下的演讲得到的热烈响应
与今天张国荣死在留学生里引起的震动，
可以看出今天的北大与社会是多么的笑贫不笑娼，
多么的低级庸俗。
张国荣的死， 如果是因为看不贯这个繁华的世界，
对人生社会失去信心， 那么他不失为一个伟人，
如陈天华， 如海子。但是， I doubt it. |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34262
于丹的《〈论语〉心得》有意遮蔽孔夫子作为“激进的社会批评家”的一面，“忽
略儒家思想的批评性传统”，在面对中国现实的巨大矛盾时避而不谈政府的责任，而一
味诱惑百姓逃避社会，退回内心，她实际是倡导安于现状的，是为政治服务的，具有尖
锐的政治性。
于丹在中央电视台《百家讲坛》讲《论语》引起了中外媒体的广泛关注，值得注意
的是知识界、学界的反应。有著名学者公开表示支持和赞赏，认为“她在新的社会条件
下讲生活快乐，安贫乐道，普及了《论语》等经典，使国人有了类似《圣经》、佛经和
其他宗教读物一样的东西”（《南方周末》2007年3月22日）。更有许多学者持“宽容
”态度，认为儒学的普及与通俗化也自有意义。但也有尖锐的批评，主要是指其对孔子
思想的曲解和常识性错误，其中“十博士”的申讨，更是引人注目。
随着讨论的深入，就有人指出：“于丹的要害不在知识，而在思想。”（吴迪《笑
谈于丹》，《中国方域》，2007年第2期）也就是说，于丹通过她对《论语》的讲解，
要向中国的普通观众... 阅读全帖 |
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d*********a
发帖数: 107 | 5 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: daihaomajia (It is an honor to be 8g-ed. 牛傻立判 !), 信区: Mathematics
标 题: Re: 张益唐在法拉盛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 16:21:31 2013, 美东)
跟这两位有来往，看来前两天说土共因张涉64给穿小鞋不给签证的事不虚啊。
这么大的成就，国内几乎没有动静
土共倒行逆施，气量狭隘 令人唾弃
张先生若干年来不知是否有机会返乡探视高堂都是个问号
张先生安贫乐道，风骨傲然，成就盖世
愈发增加了对张先生的敬仰 |
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b*****s
发帖数: 93 | 6 大学需要有反思精神
——原武大校长刘道玉致清华大学的公开信（完整未删版）
清华大学百年校庆组织委员会：
您们好！
清华大学即将迎来百年华诞的喜庆，我借此机会谨向你们并通过你们，向清华大学
的师生员工表示衷心的祝贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就！向为这些成就做出贡
献者们表示崇高的敬意！希望你们百尺竿头，更上一层楼！
在中国，清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉，说明贵校在人们心目中的地
位和分量。我也一直认为，清华大学是我国重点大学的“排头兵”，是最有希望最早建
成的世界一流大学之一。这说明，贵校重任在肩，千万不要辜负了自己所承担的重大使
命。
十分巧合的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念，我看了两校
为庆祝校庆的安排，这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布：“自1月7日至6月5
日，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就
和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临
的最紧迫的问题。”
然而，清华大学百年校庆的筹备工作，早在5年以前就成立了筹备委员会，后又改
为组织委员会，下设11个专项工作组... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 11250 | 7 最后说第五点
精英大学应远离实用主义的办学方向
这句话不错，但是凭什么他把清华放在精英大学的位置？
清华每年招收3000多名科生，至少3000名的研究生，他让每年几千人都去当精英，都去
研究“高深的学问”“重大的发明创造”并且“耐得住寂寞”，这每年几千个精英的衣
食住行怎么解决？都不事生产？都当社会的蛀虫？还要“安贫乐道”？社会对这些安贫
乐道的又有多少敬重和认可？
再说了，每年三千个精英，比历史上所有精英的总和都多，这也太不精英了，三百个都
嫌多。三十个，三个差不多，难道他准备让清华每年只招收三十个？三个？
清华自创办已来，一直都有图强救国的精神。实用主义没用？为什么大家钱伟长要从历
史转为物理，后来又学习工程？实用主义不是没用，而是大大有用!问题在于不能把实
用主义办成技术培训学校! |
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f*****e
发帖数: 213 | 8 天津人，真哏儿
蒋子龙
谦虚，实在。千百年来以北京的门户自居。
何为门户？
－－看门守户，用现在的话说就是传达室。
忠于职守，安贫乐道。再有钱的单位也不会把传达室装修得比自己的
办公室、会议室、居室更堂皇，更豪华。因此天津老是比北京差一点，马
路比北京窄，楼房比北京矮，工资比北京低，连物价也不如北京涨得高涨
得快。
北京人消费高是因为他们挣得多，承受得起。
天津人不无自得地传说，北京人结婚喜欢在天津来举行婚宴，连吃带
喝加上来回的路费还比在北京省。这不知是恭维天津，还是挖苦天津？占
便宜的是北京人，还是天津人？
某些国外著名的芭蕾舞团，交响乐团，世界级的音乐大师，甚至包括
一些世界级的政客，如尼克松、布什、卡特、撒切尔等等，路过天津就像
经过传达室一样，决不停留地昂头而过。在天津人的记忆里，似乎只有可
亲可爱的金日成、西哈努克，曾让天津认认真真地戒过严，好客的天津人
推着自行车在大街上满头雾水地一站就是几个小时。
传达室也有传达室的好处，像王宝森、陈希同那样的人物天津就出得
少。
有些事传达室能挡得住，比如小偷小摸 |
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z****l
发帖数: 377 | 9 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
国家重点风景名胜区、国家森林公园天柱山，以其雄奇灵秀的山水、令人赞叹的文
化、争奇斗艳的花卉和四季宜人的气候，构成了独特的自身价值，成为旅游观光的胜境
，陶冶情操的圣地。
天柱山位于安徽省西南部，景区面积82.46平方公里，又称皖山、皖公山、潜山，潜
山县因山得名，安徽省简称“皖”亦源于此。公元前106年，汉武帝南巡，登临天柱，封
为“南岳”，由此直至公元589年隋文帝时止，历代均有加封，备受世人仰慕。早在唐宋
时期，佛、道两教视此为“洞天福地”，争相建观造刹，传道布经。当年佛教禅宗三祖
僧璨在此以禅之妙义悟世，安贫乐道，传钵立化的遗迹仍依晰可见。而今三祖寺殿宇林
立，香烟缭绕，已成为全国重点寺庙。
天柱山的自然景观令人叹为观止。峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不秀。“
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，是白居易赞美天柱山的诗句；李白的“待吾还丹
成，投迹归此地”；苏东坡的“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”，流露出他们把天
柱山选为自己归宿的愿望，足见其迷人之处非同一般。她既有充溢阳刚之气 |
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发帖数: 1 | 10 北京人不用装，很平淡，实在，低调间可以感受精神层面的丰富与文化感的厚重。当然
，当头儿当官儿的都是外地人，能耐人都是外地人，没北京土著什么事儿。内城都是有
抱负的外来人口，外城本地都是小老百姓。外地人和他们的孩子拿进京挺当回事, 北
京本地人一般不琢磨这些事儿，安贫乐道，一点儿都没企图往高大上那儿钻营。也许就
是因为我们传统，规矩，具有等级观念。南方人可能有点反抗心态，军区大院弟子有点
小叛逆，而北京本地人压根儿没这些，一个个老实巴交，规规矩矩，但是也挺仗义的，
挺注重维护秩序的。老世家表面还是很注重礼仪和体统的，对尊卑过重的评论也是失礼
的。或许家世富贵与倒未必最重要，关键是人品人格才是最关键的。大家彼此各就各位
才不会越礼和造成错位。
很多外地人以游客眼光看北京有两个印象过于局限，一个是宫廷文化，一个是京痞文化
。后者基本都是八九十年代机关大院子弟的产物，跟本地人当地风俗没多大关系。本地
非常讲礼貌懂规矩，而且颇为守旧，根本就不打架骂人。除了的旧时宫廷官僚文化，我
们还有非常多的民俗与市井文化，都在犄角旮旯儿里藏着，正所谓大俗大雅两个脉络，
形成了燕京文化的丰厚。非物质遗产当中，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 11 所以嘛，我觉得那个讲师这么做可能也是想看一看女方的反应而已
毕竟这么大年龄了能够安贫乐道的人不多的，而一个讲师经济上也确实不宽裕 |
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W**********r
发帖数: 8927 | 13 ＂你幸福吗?＂
这个去年被央视记者问得有点庸俗的问题，五花八门，不着边际的回答，己被国人当作
笑料来消遣了，但什么是幸福呢? 什么样的人会有幸福感呢? 也许从下面的故事中，我
们可以解读不同人的幸福的理解：
~D~.
1988年4月，霍华德金森24岁，是美国哥伦比亚大学的哲学系博士。他毕业论文的课题
是《人的幸福感取决于什么》。为了完成这一课题，他向市民随机派发出了一万份问卷
。问卷中，有详细的个人资料登记，还有五个选项：A非常幸福。B幸福。C一般。D痛苦
。E非常痛苦。历时两个多月，他最终收回了五千二百余张有效问卷。经过统计，仅仅
只有121人认为自己幸福。
接下来，霍华德金森对这121人做了详细地调查分析。他发现，这121人当中有50人，是
这座城市的成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。而另外的71人，有的是普
通的家庭主妇，有的是卖菜的农民，有的是公司里的小职员，还有的甚至是领取救济金
的流浪汉。这些职业平凡生涯黯淡的人，为什么也会拥有如此高的幸福感呢？通过与这
些人的多次接触交... 阅读全帖 |
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X******i
发帖数: 1384 | 14 一、全世界的资源分布是不平均的，这种不平均是由人的个体差异和人类社会的规
则差异决定的。在这一点上，古今中外概莫能外，未来可以预见的时间里，古今中外也
都概莫能外！不认清这一点，就无法理解这个社会。
二、全世界的资源分配规则，长期维持这样的一个基本规律：向强者手中聚集，向
拥有更多资源的人、单位、区域、国家聚集。在这一点上，古今中外概莫能外，未来可
以预见的时间里，无论什么样的制度变化，都不可能改变这一规则的基本规律，古今也
中外概莫能外！不认清这一点，就无法理解这个世界。
三、人世间资源的聚集和分散是不断变化和流动的，但随着社会体制、既得利益在
制度上拥有的控制权，这种流动速度在一个阶段会越来越慢，社会矛盾会因为资源分配
的矛盾逐渐走向激化，进行新的秩序重组，这就是著名的历史周期律，重组的是人类社
会的生产关系。这些问题，对中国这个没有对外侵略和扩张文化基因的民族来说，在历
史上是以朝代更迭来体现的；在近代的西方，这种重组则是通过对外扩张来完成内部矛
盾缓和的，直白说就是当内部上下阶层矛盾接近激化时就去抢别人的资源来分，以缓和
内部矛盾（近代的殖民主义）。
自清朝灭亡以来，我国... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 4866 | 15 哈哈哈哈，谢谢师傅的打赏～
我以为我要一夜暴富了，
结果，咔咔，
感叹一下师傅的安贫乐道啊～～ ：P |
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h*********g
发帖数: 4866 | 16 一个安贫乐道的幸福小主妇的自白～～
看了比较感慨
还是有知足的人的～ |
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j****n
发帖数: 1046 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 莫言演讲稿，精彩！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 09:35:36 2013, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDIyNDcyMQ%3D%
感谢而且佩服朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八
糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵
，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为
利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中
国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是
知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 1500 | 18 拿个master找工作吧
除非你真心的喜欢research又有天份又能安贫乐道
我是切身体验... |
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z****i
发帖数: 591 | 19 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: zuomai (安贫乐道), 信区: ebiz
标 题: 靠,这啥地方啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 16:16:47 2009, 美东)
http://www.emjcd.com
点discover shop,竟然redirect到这里,
然后被公司的网站deny access了.
nnd
不是中毒了吧 |
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s*****0
发帖数: 357 | 20 倒是没想那么多，只是奚落一下楼主。他曾经在别的版言辞激烈的defend过男护士的尊
严，大谈当护士的好处和优越的收入，如今在bio版劝人安贫乐道，守着博后的收入买
房，觉得假。不过也可能此一时彼一时，那时次贷危机还没有发生，大环境不一样。 |
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s**u
发帖数: 9035 | 21 发信人: ryana (ryana), 信区: Returnee
标 题: Re: 海归上海６K＋３K的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 12:52:08 2011, 美东)
admire
发信人: xiaoyaosou (行者思无疆), 信区: Returnee
标 题: Re: 海归上海６K＋３K的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 14:29:30 2011, 美东)
楼主俩口子挺会过日子，而且有安贫乐道志在高远的风范。估计不在九亭，就在张江。
水电煤通讯略微少了一点，其它的还差不多。中外环附近的小日子，一月6000是可以过
得不错的。合租公房比美国的隔音多了，如果都是小白领，那肯定不差。
其实，过日子就是那么回事，关键看自己追求什么。有这样的贤惠老婆，夫复何求？
发信人: xiaoyaosou (行者思无疆), 信区: Returnee
标 题: Re: 海归上海６K＋３K的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 14:37:21 2011, 美东)
前几天的小刺猬还在喊活不下去，怎么一下子又会过日子... 阅读全帖 |
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n********k
发帖数: 2818 | 22 I am not trying to sugarcoat anything---life science career is not for
everyone, actually for most of folks, it is a no-brainer awful choice...low
pay, long hours, no/risky future; at 99.99% sense, the investment and the
reward is so off...that said, for some, it is one of the best (if not the
best career)...so do your homework before jumping into the bio hole--huge
one...with that, I like to share this one with some of the young folks out
there...for those who don't feel something from this ass... 阅读全帖 |
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P******t
发帖数: 1717 | 23 本来俺读top研究生贴有感，只是感叹原楼主描述出这么牛的人，最后仍不过给3万7擦
地板一样的工资，是感慨这个领域或者说这个现行制度或行业的吊丝状况。毕竟3万7是
NIH给的guidline，不是某某PI定的。但有PI坐不住跳出来，先是讴歌自己安贫乐道多
年postdoc生涯，眼里只有真理兴趣、没有金钱这种肮脏的东西，后来好像发展成反击
postdoc们都是拿钱不办事的白吃蠢货。。。当然作为吊丝的大多数们不乐意了，甚至
有个别人人肉人家，往personal方向发展。整个过程真的出乎俺的意料，实在有违本意
，所以打算再多说几句，希望中国学生、薄厚，和PI们能够互相理解，团结共进。
要说吊丝，大家在这个行业里，都差不多挺吊丝的，不管PI还是学生薄厚，都是花街或
华府一些衣冠禽兽的吸血对象，也赶不上同样被吸血的其他会计硅工之类的行业。薄厚
长年拿着三四万的糊口钱，千辛万苦熬成PI的也多数战战兢兢年年为funding殚精竭虑
（当然，纯兴趣出发、生计永远不成问题的除外），哪天grant续不上，中年关门lab再
重新开始也不是童话里的故事。所以，千黑万恶，都是这制度的错，PI也是由学生博士
后走过... 阅读全帖 |
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n*********e
发帖数: 180 | 24 生物这样的垃圾学科主要靠坑家境差，家长没有见识的学生。基本是越穷越坑。越是家
里穷得爪干毛净的越要安贫乐道去献身科学事业。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 25 ---------------------------
为什么？一个技术一篇nbt完全不够，看看那些技术性的cns就知道，很多往往是
改变一个小条件，除去夸大成分，经常只是一个技术前进一小步，根本搞不到实际市场
上。这个很多外行人都不懂行情，以为科学就是各种电子游戏中的研发，真的能以神奇
速度修炼出灵丹妙药。
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不完全认同，前年的生技初创巨头editas,就是拿着MIT的CRISPR/CAS9专利吸引到了数
亿美元的风投，今年已经第二轮融资成功。你觉得现在crispr/cas9已经成熟到可以临
床了吗？如果韩的结果不是编造的话，只怕和crispr/cas9处在同一个阶段吧，顶多五
十步和一百的距离。所以不要小看所谓还未“完全成熟”的专利的商业价值。
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对于一个连page胶都做不合格的实验室，十年一篇nbt，哪怕是真才实学也离技术成熟
千万里路。最后，一个媒体鼓吹的正面科学家，踏实忠厚，勤劳朴实,不屑于世俗凡尘
，甚至自己掏腰包支持实验室开富康车(富康车好像也不太差吧，好歹也整... 阅读全帖 |
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S**********e
发帖数: 620 | 26 首先，市场和科学是分开的，很多评判标准不同。
从学术上讲，巧夺天工永远都只是梦想，自然科学太强大，看看现在各种技术近二十年
来进步这么大，但是仍然解决不了生物学医学很多问题，尤其是临床上，贡献太微不足
道了。所以我也同意你的观点，crsipr的临床价值也根本就是没用成熟。一个简单的例
子，NGS现在可以赚钱，有钱人可以做，好，我整条染色体赤裸裸摆在你面前，任凭你
大数据再强悍的分析，你也读不懂，高血压糖尿病怎么修理，NGS不管，肿瘤病人的序
列读了就更混乱了，你还不知道各种细胞群体是不是一个序列，预防就更扯蛋了。但是
这不同了，确实有人愿意自己掏钱做，你说为什么？是为了更科学的解决自己健康问题
吗？不是，是市场运作的结果，各种广告铺天盖地的结果，在加上点科学的称号，比如
院士endorse一下，自然有市场，说白了和电线杆小广告一样骗钱，就是伪装起来而已
。这个市场阶段，基本能不能赚钱是和能不能解决问题是两回事。至于大数据是不是有
科学价值，肯定有，以后慢慢分析去吧，记得还得各种验证，况且单一基因水平上还和
功能水平上不是一回事，五十年再来看有多少进步，总之很慢。不要提任何hcy的阿狗
... 阅读全帖 |
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w***9
发帖数: 804 | 27 韩春雨，这位“隐身”地方高校十年、期间未发表一篇学术论文的青年科学家，因
NgAgo技术一鸣惊人；他那“潦倒”得连试剂瓶都用饮料瓶代替、保持着20世纪八十年
代装修风格的“作坊式”实验室，诞生出超越麻省理工、哈佛等顶尖实验室的科学发现
。这一切都源于根植于他内心强大的“工匠精神”——甘于寂寞、心无旁骛、安贫乐道。
韩春雨成功了，拿了两个亿，副厅级，国家自然基金。很多人非常嫉妒，说什么实验重
复不出来，实验造假，完全无视自然杂志白纸黑字写的三个中国人重复出来的这个事实。
把韩的成功，简单断定为实验造假，是变相鼓励造假。如果大家都相信造假可以拿到两
个亿，都会去造假。事实上，你不管怎么造假，肯定拿不到两个亿。
韩春雨的工匠精神，是韩春雨成功的根本原因。工匠精神，也是我们实现美国梦或者是
中国梦的康庄大道。 |
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d******x
发帖数: 44 | 28 没几个人理睬,是因为在北美读书的朋友们都是由于被岁月打磨掉雄心壮志,打碎了幼时
的梦想,认为这样的想法企图太不现实了,因而安贫乐道不以为然吗? 还是已经有了深刻
的见解秘而不宣呢?
难道没有人吼一声么?
难道一个对人生之路充满彷徨迷惑又有些执著的人追求真理的路就是这样的崎岖不平么
?
难道很多聪明睿智的人已经没有了救危济困拔刀相助的侠气豪情了吗?
难道同样对人生未来充满憧憬想望的人已经失去了上进求知的勇气不敢不愿吼一声顶一
下么?
难道人们已经不在相信在自己和别人身上可能发生奇迹了么? |
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v********e
发帖数: 1058 | 30 你这一说还挺有道理的。我小时候爷爷也总是教育我安贫乐道的，搞得我现在总想出家 |
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w******7
发帖数: 333 | 31 我大学的时候说要考佛学院，我爸说女的只能扫地，我就没去，呵呵
不过我爸教育我说，安贫乐道都是混不出样的人用来自我安慰，达到心里平衡使的话－
_-b
我爸最瞧不上的就是陋室铭,哎,他属于和班固一个口味儿的
我倒是喜欢屈原那种气节,可惜我太惜命,外加喜好享受,xixixiixi |
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v********e
发帖数: 1058 | 32 原来您也是发了善心的！我中学的时候就想出家，老爸怒了。我就再也没提这想法。
很惭愧，我就一直用安贫乐道麻痹自己。看到什么‘疏食饮水，曲肱而枕，乐在其中矣
’就自己乐得飘飘然了。我这样的就该活活饿死。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 33 天。。。本来只是为了给小范围地看看的。。。
谢谢各位理解和支持。
更加谢谢Perelman的出现，让我们能够回想起童年时期乃至少年时期对于科学和科学
家的理解。在我们自己投入到这个圈子内而能近距离地观察和体验其中的微观的东西，
更因为时代的变迁，科学已经不幸地成为与Perelman相对的那一方，而我们中的大多
数，或遵循居绝大多数平庸之人制定的规则行事，或黯然出局。对于理想主义天才和
执守着“安贫乐道”道德标准寻求真理之人，我们倘若不能躬行，请给予敬意。我们
的时代缺的不是聪明人，而是这种“傻子”。 |
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d*********a
发帖数: 107 | 34
跟这两位有来往，看来前两天说土共因张涉64给穿小鞋不给签证的事不虚啊。
这么大的成就，国内几乎没有动静
土共倒行逆施，气量狭隘 令人唾弃
张先生若干年来不知是否有机会返乡探视高堂都是个问号
张先生安贫乐道，风骨傲然，成就盖世
愈发增加了对张先生的敬仰 |
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y***n
发帖数: 8 | 35 俺就是在屁都不懂的情况下选的物理，那时候以为自己热爱物理。但是俺的高中实在太
差，上大学了发现自己高中学的那些东西根本不叫物理。
不过后来的确热爱物理了，呵呵，所以安贫乐道。 |
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s*******e
发帖数: 60 | 36 周涛：27岁教授的别样成才路
“我愿意现在就种下教育研究的银杏小苗，为它浇水，期待50年后长成参天大树。”
四川省最年轻的教授、学术“牛人”、麻将神童，当周涛这个名字裹挟着这些关键
词进入公众视野时确实吸引了不少目光，甚至成为家长们教育孩子的样板。
真正探索这位天才少年的成才之路，却不免令人感到诧异——年幼时，周涛经常发烧高
达40摄氏度，医院曾两次下病危通知书。3岁的时候就学会打麻将，而且技艺不凡，父
母也不是他的对手。
周涛是个“逃课大王”，连授课的老师都不认识。一般大学生是偶尔逃课，他只是偶尔
才会去上课。“绝大多数课，我一节都没上过。”不上课并不是因为偷懒，“大部分的
课都不用去听，浪费时间。”周涛说。
电子科技大学27岁教授周涛的勤奋以另一种方式显现着。在办公室的椅子上，放着周涛
的被子。他大多数时间都在办公室过夜，偶尔回家仅仅是为取换洗衣服。凌晨2点，学
生离开实验室时，周涛还在搞研究；第二天早上7点，学生回实验室的时候，周涛又已
经坐在那里了。
事业上勤奋忙碌跟生活的丰富多彩并不矛盾，周涛的生活甚至丰富到令人瞠目结舌。他
喜欢并擅长乒乓球、羽毛球、篮球、足球等体育运动；下... 阅读全帖 |
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h********0
发帖数: 12056 | 37 这是典型的表里不一的说法， 你怎么知道他不能成张益堂？ 难道张益堂奔四的时候你
就看出来他奔六的时候能一鸣惊人？难道张益堂从三十到现在天天开宝马，天天泡妞，
穿的像个
土豪？ 说不定你看不上眼的三奔四千老在奔六之前完成了同一场论，或者攻克了高温
超导。到时候，人家是众星捧月，鲜花美女。而你还像祥林嫂一样，在哪抱怨当年要是
那个
那个。。。就好了。
人各有志，安贫乐道，知足长乐未必是坏事，在我眼里，这些人是最明白生活意义的人。
人家自娱自乐，不为俗事金钱所累，又没有抢你的鸡蛋，别人的生活为什么要你来理解
？
你说的就是对我的写照，我就是泡妞血压高，吃海鲜上头，喝酒就晕，
开宝马身体不好。你有折吗？ |
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wh
发帖数: 141625 | 38 这篇看上去有点单薄，像一些人生哲学网文。找了一下，他的原文更长更完整，不过不
如节选的几段看起来方便，哈哈：
在东亚文学论坛上的演讲——2010年12月4日
悠着点，慢着点
——“贫富与欲望”漫谈
莫 言
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄
，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者
追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。中国古代有个大贤人
司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过
：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人
问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和
富贵的关系有清醒的认识。为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲
望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还
是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝，北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名，但有清一代，这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日，北京城刚进入霜风凄紧的秋天，这一天下午，六名人犯被押送
到菜市口，在众多翘首观望的看客的注视下，六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血，喷洒在黄沙铺地的街面，不消两个时辰，这血迹便与黄沙一道，凝成了一
些深黑的血块，慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客，还坐在鹤年
堂附近的茶馆里，意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人，就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单，
六君子的排名先后是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中，四
川有两人，即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年，我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前，刘光第遇难之后，他的遗体从北京运回了家乡，在这里，乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣，我们或许可以看... 阅读全帖 |
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s**********l
发帖数: 8966 | 40 我安贫乐道，勇于接受命运的挑战，虽然咱环境差，架不住我人努力... |
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i******s
发帖数: 566 | 41 成为夫妻的真实因，看懂了也就快乐了为什么我们会相遇，会相爱，会结婚，为什么没
有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要
长久的缠缚在一起？这些问题莲花被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因
，用佛法一句就解决了——业力！
‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。
在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什
么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨
，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的
移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同
的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团，本文便来探讨这些问题，提供
各位朋友们参考。
至于‘如何经营爱情？’‘如何化解彼此纷争？’‘如何共修，又能圆满一生，又
能修行有成？’则不在本文讨论范围内，下一篇再谈。（这些有待大家共同讨论，提供
心得，以及善知识的指导）。
本文依次讨论爱情的本质，再讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 1455 | 42 俺的野鸡FA，希望大家能挣到钱
从2007年到现在，both US market & China market,就没正指过
发信人: bankrupcy (安贫乐道), 信区: Chinook
标 题: Re: 没人？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 22:58:19 2010, 美东)
"激烈"?只是前戏吧
告诉你,大盘就要完了.憋了半年了(当熊熊真累),俺这周终于转牛,在18.4割了QID,然后
又进了好多货(之前一直是QID+cash).根据俺以往的交易史,这就是大盘到顶的表现.(俺
每次都是买在山顶上,隔在地板上,彻底反指)
good, |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 占豪
在微博上意外看到安徽卫视“超级演说家”的一场演讲——《请把快乐还给学习》，
一片叫好之声，于是点开看了看。看了之后，占豪只能说，这个演说的观点是缺乏研究
的，是不负责任的，是愤青、煽情的而非理性的，是不客观的和有误导嫌疑的。
其实，这种观点近些年很流行，很吃香，这个演讲不过是其中找了个题材煽情地演说一
番罢了，并无任何新意可言。但是，令人遗憾的是，在教育改革的某些方面，相关的一
些负面作用却已有所呈现。
借此机会，结合自己的经验、思考，这里说上几句，供大家参考商榷。
这里不谈什么大道理，咱先谈几个社会现实和发展规律：
一、全世界的资源分布是不平均的，这种不平均是由人的个体差异和人类社会的规则差
异决定的。在这一点上，古今中外概莫能外，未来可以预见的时间里，古今中外也都概
莫能外！不认清这一点，就无法理解这个社会。
二、全世界的资源分配规则，长期维持这样的一个基本规律：向强者手中聚集，向拥有
更多资源的人、单位、区域、国家聚集。在这一点上，古今中外概莫能外，未来可以预
见的时间里，无论什么样的制度变化，都不可能改变这一规则的基本规律，古今也中外
概莫能外！不认清这一点，就无法理解这... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 44 来自主题: _StoneStory版 - 转载一篇 标题：入圣时刻
作者：品花
一、凡圣之别
可欲之谓善，有诸己谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之谓圣，圣而不
可知之谓神。
这段话是孟子的。拿孟子来说孔子和释迦牟尼，似乎有点不对劲；但闻道固然有先后，
道总是无差别的道，所以不如就这样吧。我还是很认可这段话的。
孟子的“善”是通往一切高等境界的基础，类似佛家所谓“善根”，也就是内心对于美
好境界的初始向往动机，无此则无它；下一步是用行动来回应初始欲望，用行动践行“
心中一动”的一点灵明，从而形成关照，因此这种高一个层级的境界叫做“信”——信
者，诺必践也。信，是人类超凡入圣历程在实际行为层面的起点，善而不信，必然无果
而终；后面的两重境界是“美”和“大”，这两者的解释很妙，在各自内部都形成一种
循环互文关系：充实之谓美，是人充实实践，还是实践充实人？是实践和历程为作为主
体的人注入光辉，还是人为实践历程敷上色泽？这根本就不是选择题嘛。总之，这两个
境界描述的是人在向善之路上渐行渐远，渐有所得的状态。
所以说，孟子是个了不起的人。明明是凭空而来的洞见，在认知逻辑上却展开了严密的
逐级推导，层层深入，无懈可击。
然后就是“圣”，孟... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 6149 | 45 拉斯维加斯，结婚之城，罪恶之都。
这里灯火通明夜夜笙歌。埃及金字塔、胜利女神、威尼斯水城、迪士尼城堡、撒哈拉金
帐、巴黎卢浮宫……各国风情汇聚于此；人头攒动的赌场飘荡着烟酒气息，公交车体粉
刷了大幅妖冶的脱衣舞娘广告、廉价而丰盛的自助餐比比皆是、奢华旅店便宜的不像话。
这里浪漫的无可救药。圣洁的白色小教堂散布全城，每日都有无数新人在上帝见证下结
为合法夫妻。但很可能，结婚的誓言尚未冷却，恋人已决意分道扬镳。
这里汇聚了世界各地出色的艺人，规模宏大的歌舞、迷离炫目的魔术日日上演。
这里拥挤着形形色色的掘金者，一夜暴富不是神话，身无分文流落街头亦是现实。
这是一个隐匿于大漠深处的狂欢圣地，给每个初到者无以伦比的惊奇。
初至维加斯，正值暮色四合。
华厦巍峨、霓虹流转、车水马龙、人潮汹涌。蜗居小镇已久，我竟有种“乡巴佬进城”
的文化震惊。安贫乐道是一种习惯，渴慕奢华却是一种本能。所以我们总幻想能有朝一
日腰缠万贯、挥金如土，并决定为了这个幻想奋斗终生。
我摇下车窗，把脑袋探出去，想大喊一声“维加斯！”
但是一辆迎面而过的车，却让我的话瞬间转为：“杨柳青！”
杨柳青是一首江苏民歌，也是我大学时代 |
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s*****a
发帖数: 1022 | 47 阿Q精神 爱国主义 爱情至上 安邦定国 安度晚年 安贫乐道 安危与共
安于现状 按劳分配 按需分配 肮脏交易 八仙过海 白色恐怖 白头到老
白头偕老 百花斗妍 百花盛开 百花争艳 百年大业 百年好合 百年之好
败阵而逃 搬弄是非 榜上题名 包办代替 空中之宝 保卫国家 保卫祖国
抱憾终身 抱成一团 保质保量 饱学之士 抱拳致意 抱拳致谢 暴饮暴食
奔泻千里 奔腾澎湃 奔腾呼啸 悲观失望 比翼双飞 比照考察 笔下留情
笔下生风 必由之路 闭门谢客 毕恭毕敬 碧血丹心 变态反映 闭门读书
变态心理 辩诬正名 别来无恙 别无出路 别有洞天 宾客盈门 濒于绝境
兵强马壮 兵戎相见 秉公执法 秉公办事 波涛汹涌 拨弄是非 拨乱反正
博览群书 薄情寡义 薄弱环节 不成敬意 不辞劳苦 不乏先例 不负众望
不骄不躁 不吝赐教 不落俗套 不惑之年 不羁之才 不以为耻 不虚此行
不畏强暴 不破不立 不谋私利 不减当年 不合情理 不明真相 不能自拔
不甘落后 不攻自破 不辞辛劳 不识大局 不值一提 不失时机 便宜行事
表里一致 表里如一 表面现象 播唇弄舌 才高学富 才貌双全 才气横溢
才疏学浅 才思敏捷 |
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y***y
发帖数: 4957 | 48 我也不是100%赞同本文的观点。说到底，追求一个平静的生活还是为了满足自己的心愿
，只是两类人的心愿不同， 一个要钱，要名誉，一个要自由自在的生活罢了。
不知各位弟兄姐妹，你的一生想要达成什么心愿呢？？怎样的一生才能让你在离开这个
世界的时候觉得死而无憾了呢？？
要那么多钱干什么？--一位“老外”的疑惑
送交者: 7488 2004年3月10日14:56:56 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
要那么多钱干什么？--一位“老外”的疑惑
因祂活着http://www.zanmei.net/bbs/viewthread.php?tid=31093&fpage=1
为出人头地付出如此代价，是否太残酷？人生难道就只有这种浅薄的成功标准吗？难
道不愿背井离乡、不向往洋楼、白领阶层，仅满足安贫乐道的淡泊人生就是失败者？
与大学生聊天特枯燥
在中国留学的外国人，几乎都会与某个中国大学生结为一帮一的互助组，你教我汉语
一小时，我帮你纠正英语一小时，并把这种互相学习的伙伴称为自己的“互相”。不过，
周围的“老外”常抱怨与“互相”大学生聊天没劲，中国的大学生们太一本正 |
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