n********n 发帖数: 8336 | 1 朱清时院士的佛教物理学
王令隽, 2014年12月1日
现职:美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章:《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》,摘要如下:
“ 3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”这
一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈,我们读过这篇... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 3 四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 朱清时院士的佛教物理学(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 21:35:27 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽, 2014年12月1日
现职:美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章:《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》,摘要如下:
“ 3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 5 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 6 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 7 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: Physics
标 题: 朱清时院士的佛教物理学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 11:12:44 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽, 2014年12月1日现职:美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章:《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》,摘要如下: “ 3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的
讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论
点,报以热烈的掌声。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛教哲
学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是藏识
上因... 阅读全帖 |
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m***e 发帖数: 428 | 8 来源:《贵州财经学院学报》
作者:蔡昉
内容提要:文 章从经济学研究者和普通读者的角度,论证为什么人们需要研究经
济发展,特别是研究中国经济发展;并从理论创新的目的出发,讨论了为什么需要以批
判性或者另 类的思维方式研究经济发展;从方法论角度列举了一些重要的正面和反面
范式,作为批判地研究经济发展的例子;同时简要介绍了可以作为理论研究出发点的、
经济 学说史中若干关于经济发展的重要特征化事实概括。
关键词:中国经济发展/批判性思考/思维范式/特征化事实
作者简介:蔡 昉(1956-),男,北京人,经济学博士,中国社会科学院学部委员,
人口与劳动经济研究所所长,研究员,研究方向为包括“三农”问题的理论与政策、劳
动 经济学、人口经济学、中国经济改革和经济增长、收入分配和贫困等,中国社会科
学院人口与劳动经济研究所,北京 100732
一、为什么要研究中国经济发展?
为什么要研究中国经济发展,其实不是一个可以直截了当予以回答的问题。当然
最重要的是因为中国经济值得关心,即使不是研究经济问题的,作为中国人,所有 个
人所关心的问题最终都会落脚到中国经济。另外,明白中国经济发展改革的历... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 9 朱清时院士的佛教物理学
王令隽, 2014年12月1日现职:美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章:《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》,摘要如下: “ 3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的
讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论
点,报以热烈的掌声。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛教哲
学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是藏识
上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”这
一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论----“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈,我们读过这篇奇文之后也就可以一笑置之... 阅读全帖 |
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C*****H 发帖数: 7927 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟,请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵,要怀疑先看看原著吧,否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw,为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气,而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人?
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maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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t*******a 发帖数: 4055 | 11 不直接说“共产党下台”,只是在“关心中国命运”、“使中国变成一个创新型国家”
之类“爱国”的名义下用“科学”、“历史”、“数字统计”之类来“证明”共产党应
该走上一条必定下台的绝路——这反共水平高不高?
张维迎的“七一”讲话水平真高
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公共号转载请与我们联系。】
一.反共的水平高
二.吹捧洋大人的水平高
三.信口开河胡搅蛮缠的水平高
四.推卸开脱历史责任的水平高
五.组建当代“东林党”的水平高
看了张维迎的“七一”讲话,总的感觉是:高,水平实在是高。
高在哪里?
一.反共的水平高
张维迎“七一讲话”的核心就两个字:“自由”——为什么中国落后?不自由:“中国
体制的基本特点是限制人的自由” 。怎么办?自由、自由、再自由——“自由是一种责
任”、“只有自由,才能使中国人的企业家精神和创造力得到充分发挥”、“推动和捍
卫自由,是每一个关心中国命运的人的责任”、“我必须强调,自由是一个不可分割的
整体,当心灵不自由的时候,行动不可能自由;当言论不自由的时候,思想不可能自由
... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 12 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 13 同感,找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的,不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制,临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂,一味相信“科学”的科学教徒们,真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式,殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章,看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人,就请免了。
3篇文章,一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖 |
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l**i 发帖数: 8144 | 14 张宏良:沧海桑田九十年,凤凰涅槃生死关——纪念中国共产党建党九十年
张宏良
沧海桑田九十年,凤凰涅槃过大关
——纪念中国共产党建党九十年
张宏良
(注:本文是应邀为英国广播公司BBC撰写的有关中国共产党建党九十周年专稿,特此
说明。)
今年,是中国共产党建党九十周年。中国共产党的九十年,是中国社会发生沧海桑田巨
变的九十年,是中国历史上最为波澜壮阔的辉煌九十年,是中华民族进入崛起轨道的九
十年,也是中华民族走到历史十字路口尽头的九十年。特别是在中国共产党之前诞生和
执政的苏联东欧共产党垮台二十年之后,在中东北非那些社会主义执政党今年也纷纷被
颠覆之后,中国共产党的命运如何,便自然地成为全世界关注的焦点,世界的目光不约
而同地聚焦在了中国共产党身上。这就是目前包括西方媒体在内的世界舆论,如此异乎
寻常地关注中国共产党建党九十周年的根本原因,他们想要探求的基本答案,就是中国
共产党为什么会成为20世纪末“倒共大潮”的不死鸟,这只不死鸟在21世纪里还能够再
飞多久再飞多高?是否会如同美国国务卿希拉里所言那样,中国共产党想要逃过中东北
非那样的历史劫难,完全说是“白日做梦”?
显然,要客观准确... 阅读全帖 |
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S*********4 发帖数: 5125 | 15
你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖 |
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s***l 发帖数: 2236 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
alvdena (晕乎乎) 于 (Wed Aug 31 10:05:48 2011, 美东) 提到:
女儿说我不漂亮,要爸爸去preschool接她。小孩子是不是感受到什么东西了。我每天
上班,虽然穿的不fashion,但是也穿戴整齐,不化妆,可也不至于丑啊。她怎么会那
么说。我气的说,以后再说妈妈不漂亮,那以后妈妈就不接她了。(一直以后都是我接
送的,爸爸顶多跟我一起去看一下)
她说她自己漂亮的,nnd,我老买漂亮衣服给她,她当然漂亮拉。今年一个夏天我自己
倒没有买衣服,上次买了一双皮鞋,她还老嫉妒的,一个劲儿说有一点点好看,她不喜
欢那个颜色。4岁还不到,对老娘倒是评头论足的,看来是她爹生的,不是我这娘生的
。我这女儿特会嫉妒,我揉孩子他爸,她还跟我争,在家里不让我喊她爸爸"老公",
让我喊名字。nnd,为这事情我解释了很多回,难道女儿跟我吃醋,还是我跟女儿吃醋
了。(PS,平时在家里女儿跟爸爸特别亲)。还有比我更失败的妈吗?平时就管不住这
个家伙,吃力还不讨好!!!!
☆──────────... 阅读全帖 |
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A********y 发帖数: 1649 | 17 土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体,以及他的人格和外在环境联结的部分,从更深角度来看
,或许也代表他所吸引来的经验;这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式,借由这个透镜此人会经验到外在环境,他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素,他都必须借由
一宫的受限特质,尤其是上升星座的特质,和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关,但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的,应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关,而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么,他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关,如果想让这个媒介变得正向而有效,就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念,多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味,亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样,人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己;透过这个刻意培养的精神面向,他会按照多年发展出来
的态度,向外界宣告他的角... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lawrencerat (lawrencerat) 于 (Mon Aug 29 14:29:27 2011, 美东) 提到:
首先声明,我不是狂热的挺郭德刚, 但是我也没有兴趣狂踩他。 我就是一个从小听相
声长大的人, 记得小时候每天中午1点到1点半听北京台的每日响声。 那时候觉得还是
有一些好节目的。 第二,我觉得郭德刚的相声有的时候确实很逗笑, 但是有的节目也
确实比较低俗。 这么说吧, 很多节目都是往下三路去的。 您要说了, 郭德刚的相声
比电视上在床上一阵猛啃的节目更加粗俗吗?你为什么不去说那些节目呀? 没错, 现
在有的电视剧里的内容比老郭的相声更加粗俗, 但是 这不意味着老郭的粗俗我们就不
应该说了。 这么说吧, 我认为老郭把侯宝林先生花了大力气去除掉的东西又重新加回
去了。 (我知道侯先生在解放前说过更加粗俗的东西, 但是他把一些粗俗的东西经过
改革之后去掉也是事实。 你要是不承认这一点, 也随你, 只不过咱们没有讨论的基
础罢了。)
这么泛泛的说大家谁都会, 咱们就说一个段子。 我... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 19 砍柴山歌
作者:涂鸦
序
出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。 民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 20 从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按:中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友,近日又来京
公务并作客松竹草堂,刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后,兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文,并请二位谈话者审阅后,贴于本站网上,以飨网友,
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成:听说朱校长去了一趟西藏,与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨,您能谈谈这方面的情况,让我们也长长见识,好吗?
朱清时:是的,我刚到西藏去访问了八天。在去的时候,我看了一本旅游手
册,前言写的是:一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后,觉得此
言不虚,确实如此。去的第一个感觉就是,到西藏可以净化心灵。一下飞机,你
可以看到,天特别蓝,云彩很白很白的。久而久之,你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是,西藏人特别尊重动、植物。举两个例子:一、我们
的车队,在好些地方就被一些牛给挡住了,牛就大大方的躺在马路中间,不让车。
显然这些牛是有经验,在西藏牛是受尊重的,车不会去撞它们。当... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 21 第十章 历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立
马克思和恩格斯把辩证唯物主义推广到对人类社会的认识,从而把唯心主义从社会历史
领域中驱逐出去,建立了完备的、彻底的唯物主义哲学。
马克思主义的历史唯物主义为社会科学提供了唯一正确的理论和方法,使得社会历史的
研究第一次有可能克服人们过去对于历史和政治所持的混乱和武断的见解,而成为真正
的科学。
历史唯物主义是马克思主义哲学中不可缺少的一部分,历史唯物主义和辩证唯物主义是
不可分割的有机统一的整体。列宁指出:“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学
中,决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分,不然就会离开客观真理。就会
落入资产阶级反动谬论的怀抱。”①
①《唯物主义和经验批判主义》,载《列宁选集》第2卷,人民出版社1972年版,第332
—333页。
意识和存在的关系问题是哲学的根本问题。意识和存在何者是第一性的问题,是划分唯
物主义哲学和唯心主义哲学的唯一标准。社会意识和社会存在何者是第一性的问题,是
划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。历史唯物主义和历史唯心主义的根本对
立,归根到底就在于对这个问题给与了不同的解答。历史唯物主... 阅读全帖 |
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t***o 发帖数: 19256 | 22 主持人(大衛王飯店):吴国光教授生于1957年,曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士,后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样,吴国光教授经历过文革,曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定,是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
,也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以,吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授,同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面,也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种,还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授,我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光:各位朋友大家好,主持人你好,网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了,很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的,我的父母他... 阅读全帖 |
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g*********r 发帖数: 9366 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 25 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日,彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”
1959年7月31日常委会
时间:7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点:毛泽东住处的楼上。
主持:毛泽东
参加人:刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听:黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分,毛泽东漫谈上井冈山以后,几次历史路线,军事斗争情况。然后说:李锐的
信已收到,转发常委看了。现在是保护群众革命性问题,要反右倾机会主义。
彭德怀:出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东:失、得之说,反映灵魂深处如何?(又回顾了党的历史上的几条路线。)小土
群方针,不伤心。9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心
,横直没有经验。从根本上说,是得多于失。没有失,哪来的得?总的失少得大。9000
万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 26 九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主
义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 在苏联七十多年历史上,大规模的饥荒有三次,即1922-1923年、1932-1933年、1946-
1947年饥荒。其中最有争议的是1932-1933年饥荒。这不仅是因为这次饥荒规模最大、
影响最广,还因为在有关饥荒发生的原因问题的争议中,涉及到对斯大林的评价,对斯
大林时期苏联农业政策、民族政策乃至对苏联社会主义模式的评价。
目前,俄罗斯和乌克兰以及西方学界与政界就这次饥荒的起因问题大体分成两个“阵营
”:西方国家或乌克兰侨民以及当今的一些乌克兰学者及政治家认为,以斯大林为首的
苏联共产党有计划地安排和组织了饥荒,其目的是利用饥荒对乌克兰人民实施“种族灭
绝”,斯大林是制造饥荒的“主谋”,是杀人恶魔、刽子手。[①]他们用“乌克兰大饥
荒”、“大饥荒”来指代苏联1932-1933年饥荒,强调乌克兰人是饥荒的主要受害者,
饥荒是乌克兰全民族的灾难。[②]俄罗斯学者依据历史事实进行反驳,认为斯大林并没
有组织和谋划饥荒,更没有对乌克兰人实施种族灭绝,饥荒的发生有其主客观原因。[
③]那么,斯大林到底有没有故意制造饥荒?如果没有,应该怎样看待斯大林对饥荒的
发生应负有的责任?结合各方主要观点... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
bearhk (fatbear) 于 (Mon Jul 2 00:32:57 2012, 美东) 提到:
1. lz香港呆了不少年,内地人。屁股明确了,不假设自己代表客观真理正义香港人
内地人等任何主体。
2. 七一游行,主题就是对特首或者现状或者政府的各种不满,主题包括但不限于:
六四(如本年李旺阳事件);特首个人操守;楼价;内地相关事件(自由行或者其它;
地产霸权,某些工程(港珠澳大桥,垃圾焚烧)………年年有所变化,紧贴舆论
3. 各种不满归根结底都是一种内心深处对于经济政治社会的迅速变化的不适应,这
个和内地乃至全世界的各种抗议本质上是一样的,但是有当地特色,是对本地区未来发
展的迷茫。曾经读过一篇关于星港两地的对比文章,三十年前很相似,三十年后人均
GDP已经高下已分,李加坡完胜,文章对比三十年来各种数据,结论大致是,一是新加
坡制造业三分天下有其一因而较为均衡能抗风浪,二是科技投入大,有体系,支撑了制
造业的升级发展。除此之外各方面都很相似,所以这两个因素是两地发展分... 阅读全帖 |
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A**********y 发帖数: 105 | 29 改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖 |
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L*****s 发帖数: 6046 | 30 ——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞叹。
于敏院士,今年已是八十九... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 31 http://news.sina.com.cn/c/sd/2016-01-04/doc-ifxneept3630535.sht
权威人士再论当前经济形势,阐释如何深刻领会、正确贯彻中央经济工作会议精神
——
供给侧结构性改革引领新常态
本报记者 龚 雯 许志峰 王 珂
中央经济工作会议强调要着力推进供给侧结构性改革,推动经济持续健康发展。在
“十三五”开局之年,如何认真学习、深刻领会、正确贯彻中央经济工作会议精神?如
何围绕推进供给侧结构性改革这条主线,做好全年经济工作?新年伊始,权威人士接受
本报独家专访,全面解读、深入阐释“供给侧结构性改革”。
“供给侧结构性改革”的政策含义是什么?权威人士认为,从国情出发,不妨用“
供给侧+结构性+改革”这样一个公式来理解,即从提高供给质量出发,用改革的办法推
进结构调整,矫正要素配置扭曲,扩大有效供给,提高供给结构对需求变化的适应性和
灵活性,提高全要素生产率,更好满足广大人民群众的需要,促进经济社会持续健康发
展。要消除认为推进供给侧结构性改革就是实行需求紧缩、就是搞新的“计划经济”这
两种误解。
当前为什么要强调供给侧结构性改革?权威人士指... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 32 http://m.douban.com/note/594111812/?bid=NCf3EVk_WyQ
荣剑
山重水复的中国——问题、路径和转型
中共在大概率不能夺取政权的情况下夺取了政权,中共在大概率会崩溃的情况下没有崩
溃,中共在大概率会向宪政转型的情况下没有转型。中共会向何处去?中国会向何处去
?我期待在有生之年,能看到答案。
【编按:这是中国政治思想家荣剑2016年11月16日在哥伦比亚大学东亚研究所的中文演
讲稿。演讲由美国哥伦比亚大学教授黎安友主持并现场翻译为英文。】
2016年11月16日,中国政治思想家荣剑在美国哥伦比亚大学东亚研究所举行主题为《山
重水复的中国:问题、路径和转型》演讲。(明镜新闻网 程度摄)
非常荣幸,受黎安友教授的邀请,有机会能在哥伦比亚大学东亚研究所就中国问题发表
演讲。记得是在2012年,我专程来美国拜访黎安友教授,就他以前曾经谈到的”中国的
制度韧性”这个令人感兴趣的问题进行了长达三个小时的对话,这个对话後来经过我的
整理并经黎安友教授的审核,在中国的一个重要刊物——《领导者》杂志上正式发表。
但遗憾的是,这篇文章限於中国的言论控制而无法在国内... 阅读全帖 |
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a*******m 发帖数: 14194 | 33 都是以前写的,再发一遍
中国的论文大跃进,应该也快到头了!
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_477609.html
作者:awaydream
发表时间:2016-04-23
更新时间:2016-04-23
信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: 中国的论文大跃进,应该也快到头了!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 10:13:38 2016, 美东)
看faculty版讨论中国高校超越美国高校有感。
我十多年前就看到了中国人口的今天,也看到了
计生委的崩塌。这部分我基本上是对的。
对于中国论文大跃进, 我也做过跟踪和预测,基本上
10年之内大跃进就会戛然而止,裹足不前。随后,就要
进入很痛苦的收缩状态。
前景非常不乐观!
中国人口走到了今天这一步,社会体制改革搞不好,
想翻身是非常困难的。
多说两句:
科研发展到今天, 已经形成了完整的产业链。只要上面能投钱,
给funding,下面就能批量地生产论文。投的钱越多, 产出的论文
量越大,影响因子越高。
但是,有多少论文可以产业化,可以有正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 中国的中高端产业分布和大城市房价探讨
文章来源:宁南山
在五十四年前,也就是1964年,中国做出了一个决定,那就是搞三线建设,原因也
很简单,外部有国际政治军事形势压力,而内部发展存在马太效应。
1964年,中国中央政府一盘点全国的工业,发现“工业过分集中。全国14个百万人
口以上的大城市,就集中了约60%的主要民用机械工业和52%的国防工业”。
到了2018年,这个情况有了很大改善,
但是中国的中高端产业和工作机会,仍然集中在4+7个城市,
4个城市就是一线城市北京,上海,广州,深圳。
7个城市是:成都,重庆,天津,武汉,杭州,苏州,南京
没错,我写下这11个城市的名字的时候,没有去查任何数据,仅仅是写出国人心目
中较为公认的,存在大量中高端产业和工作机会的城市。
然后我查询了2017年的全国城市GDP排行榜,这11个城市刚好就是全国前11位,GDP
占了全国的四分之一,高达25.22%。
在这11个城市以外,还有一些中高端产业发展很快的明星城市,最为典型的就是西
安,郑州,合肥,东莞,这四个城市GDP总量都在全国前25位,但是总体而言,虽然发
展快,但这四个城市体量还比较小,最大的... 阅读全帖 |
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A**********y 发帖数: 105 | 35 改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖 |
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s*******i 发帖数: 12559 | 36 http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath!)
12星座人性攻略——作者:唐立淇
唐立淇:台湾天蝎座的占星专家,致力于占星知识的推广与运用,期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问,找到自己最好的存在方式。 占星提升心念,而非“算命”,
希望大家都正面思考,接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊?不是都分地、水、火、风吗?读者
们习惯这种分法,并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题,就会用地水火风的属性来切入,好比土象跟土
象速配,或火象跟火象速配等等,然而真是如此吗?应该说,同象的人彼此都有某种同
构型,所以进入交友状态比较“方便”,并不代表一定速配,因为两个人要配在一起,
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”,很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖 |
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s*******i 发帖数: 12559 | 37 144种日月星座配置(全)
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译
日白羊vs月白羊:
0度,生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立,自信,自我意识。极端的
个人主义。冲动,时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛:
固定、土象星座的月亮(旺相)给白羊的生命能量带来稳固的维度,“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事,根本不回头。
日白羊vs月双子:
月亮在变动的风象星座,给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度;流畅的表
达支持着白羊的活力,让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基,(否则)热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹:
90度;如果日月刑,且非常精确,我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱(dogcatcher注:据我自己经验,倘... 阅读全帖 |
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H**********y 发帖数: 7928 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊,哇哈哈
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Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。
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santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath!)
12星座人性攻略——作者:唐立淇
唐立淇:台湾天蝎座的占星专家,致力于占星知识的推广与运用,期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖 |
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j*******s 发帖数: 498 | 39 转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译,zz请注明
日白羊vs月白羊:
0度,生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立,自信,自我意识。极端的
个人主义。冲动,时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛:
固定、土象星座的月亮(旺相)给白羊的生命能量带来稳固的维度,“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事,根本不回头。
日白羊vs月双子:
月亮在变动的风象星座,给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度;流畅的表
达支持着白羊的活力,让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基,(否则)热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹:
90度;如果日月刑,且非常精确,我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱(dogcatcher... 阅读全帖 |
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A**********y 发帖数: 105 | 40 儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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Z*****l 发帖数: 14069 | 41 我拿起刀,对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血,右侧胸锁乳突肌已经
断裂,结合皮肤看,这里并没有试切创,也没有拖擦痕,这应该是因为死者处于固定体
位下,被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹,但是这一刀却孤立存在,而且是在固定体
位下形成的。这一点,可以还原出杀人的动作。”我说,“凶手先是经过掐扼,让死者
晕厥,然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为?”吴响问。
我点点头。
吴响说:“这个凶手还蛮老道的。”
“确实,加固死者死亡,打扫现场。”我说,“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人,一方面说明凶手的反侦查意识很强,很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验,死者的全身脏器都呈贫血貌,血管内也较为空虚,这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验,验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说,“不如我们先去现场看看,再到专案组碰头吧?”
林涛有些奇怪,说:“现场经过了反复拖擦,地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看,现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖 |
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c****g 发帖数: 3893 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家??zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家?
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒,而新教的家庭教会估计有七千万教徒,仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗?
”是法兰克福汇报一篇文章的标题,文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道:
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
,由于新教的一些知名领袖具有魅力,也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动,基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说,二十年内,中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计,到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
... 阅读全帖 |
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E******u 发帖数: 3920 | 43 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 44 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 45 二 运动是物质的根本属性
世界是永恒运动着的物质世界。辩证唯物主义认为,运动是物质的不可分离的根本属性
,物质的任何一种形态都处于运动中,运动是物质存在最根本的形式。
科学的全部成就都证明,物质世界的一切,处在永不停息的运动变化中。整个宇宙从微
观世界到宏观世界,从无机物到有机物,从生物界到人类社会,无一不在运动着,无时
不在变化发展着。就每一个物体来说,它内部的原子在不停地运动,原子核外的电子不
停地围绕原子核旋转,原子核内部的中子和质子也是不断地运动和转化的。没有这些运
动,就没有原子和原子核。地球和太阳系其他行星围绕着自己的轴心自转,同时围绕着
太阳运行,太阳本身和其他恒星也在宇宙太空中不停地运转。没有这些运动,就没有太
阳系和宇宙中千千万万的星系。每一个生物有机体,无论动植物机体或者人的身体,都
在不断地新陈代谢。没有不断的新陈代谢这种运动,就没有任何的生物有机体。社会生
活也处在不断的运动、变化中,没有一个社会形态是永远不变的。没有社会生活,社会
形态的不断运动、变化,就没有人类的历史。
物质和运动是不可分割的。物质不能脱离运动而存在;同样,运动也不能离开物质而存
在。不能设... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 46 第十八章洋务运动与各方面的关系——兼论有关洋务运动一些理论问题
一、洋务运动与太平天国的关系
写到上一章为止,组成洋务运动这架大机器的零部件可以说是基本上阐
述清楚了。现在应该带综合性地叙述它与各个方面的关系。首先谈与太平天
国的关系。
一谈起洋务运动与太平天国的关系,人们总是很自然地想到,它是作为
太平天国对立面发生的。不错,促使洋务运动发生的直接原因,是清政府为
了镇压太平天国为主流的农民革命运动,但远不止于这一种关系。洋务运动
与太平天国还有更为深刻和广泛的关系。洋务运动就清政府的目的说,是“资
取洋人长技”以拯救清朝封建统治的运动。要拯救清朝统治,它一定内之镇
压人民革命,外之抵御列强侵略。当力量不足以镇压人民革命,则联外以制
内,当力量不足以御外时,则又会用妥协求和的方法来保持自己的统治。不
管怎么表现,引进西方先进科学技术以发展生产力、发展近代工业的结果,
都是促使中国资本主义的发生和发展。洋务运动促使中国资本主义的发生和
发展,与太平天国革命运动至少有如下面点密切的关系。
一个是太平天国革命运动发展了商品经济。由于太平军沉重地打击了封
建势力,多数地区农民生产积极性提高,... 阅读全帖 |
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h****r 发帖数: 2056 | 47 何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 48 第一章 特务 特科 特区中国最早的“特务”组织(1)
谈起情报和保卫系统,人们的第一反应是惊呼:“特务!”搞情报的人是特务,搞保卫
的人要抓特务,反正离不开那令人发指的“特务”。解放前,共产党谴责国民党搞“特
务统治”;建国后,“抓特务”又是防止国民党破坏的重要任务:“特务”,似乎成了
贬义词。定义总是形式的,实体才是实在的。作者决心找到中国最早称为“特务”的组
织机构。
找来找去,没有找到国民党那儿,倒找到共产党这儿了。
据作者考证,在中国的情报、保卫界,最早出现“特务”一词与最早称为“特务”的组
织,都来自1927年5月的中共中央军委“特务工作处”。
1927年国共分裂,蒋介石在上海发动“四一二事变”,缺乏自卫意识的共产党人惨遭屠
杀。合法地位变成非法地位,中共中央机关被迫从上海迁往武汉。出于保卫自身安全的
需要,中共中央决定:在中央军委之下设立一个“特务工作处”。
这个“特务工作处”隶属于中央军委。当时的中央军委机构精干,书记周恩来、秘书长
王一飞、参谋长聂荣臻;机关驻地汉口余积里12号,三楼三底两厢的石库门式房子,组
织科在楼下西厢,秘书处在楼上西厢,周恩来在楼上客堂办公,特务... 阅读全帖 |
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f*****e 发帖数: 939 | 49 第三次中华历史文化大革命(现实篇5)
五
民主法制并不是中华民族发展最实质性问题,中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法,但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容,恐怕就远没有国人共识
这么简单,也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制,真是如此简单,那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿,也就没
有共产党发展的必要,更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天,抄袭的手法不比今天相差多少,同样也有至今无人能比的大手笔,宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢?要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子,先进的思想理念也会说得头头是道,可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢?共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢?可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批... 阅读全帖 |
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