h*h
发帖数: 18873 | 1 呵呵，这个找来了。
copy and paste:
全身净白独黑脚者，名雪夜交兵；
全身净黑肚脚白者，名乌云盖雪；
身白单现头花尾黑者，名铁棒打樱祧；
纯白而只有黑尾者，名雪里拖抢；
凡合此式的希奇毛色，皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2
选猫足龄百二日，毛衣光滑间色鲜，早猫要过二月二，迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦，腰长懒相肯过家。面长偷吃鸡和鸭，此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良，眼大晴圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌张。
坐立尾动摆纷纷，见形头麽找原因，睡觉耳朵常贴地，此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天，离娘太快病缠绵，不足百二眼屎在，马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑鬚溷白鬚，时常疴尿在香炉，肚门有毛家疴屎，懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬，时常睡在火灶中，眼角出屎常流泪，吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长，胸前无旋最为良，旋毛生正会犯狗，旋生左遭火之殃。
十隻猫儿九隻雄，三色猫儿绝无公，边金边眼阴阳眼，日晚捉鼠不放鬆。
头长尾长足尾长，懒相生来也为良，五短之猫五样好，二者皆是好猫样。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 2 来源: 毛泽东旗帜网
作者: txlr
在大于网友发表在强国论坛的《关于“郭兴邦让刘少奇背黑锅”问题的说明》一帖后面
，“58.241.188”、“AC2006”网友等跟了这样一些帖子：
·大刮五风的大跃进是发动者个人强加给全党、全国的，遭到刘少奇、周恩来等大
多数中央其他领导人的强烈反对。 ( 58.241.188 )
·只有毛一人要搞冒进，中央大多数领导人都反对，后来毛用政治高压强迫别人服
从。 ( 58.241.188 10-12-18 21:57:29 )
·五风是毛搞的，不是刘搞的，根本不存在毛纠正刘五风的问题。 ( 58.241.188
)
针对“58.241.188”、“AC2006”等的这种说法，“122.95.163”、“第十阶层”
等网友列举了刘少奇、邓小平同志当时的一些言论进行了反驳，还有的网友进一步提出
了这样一个要求：
·他们是如何反对的，拿出来看看？毛泽东强力纠正刘少奇大刮的五风是有很多事
实根据的，有多次会议讲话为证。 ( 老泥头 )
·五风的总源头就是刘少奇，坚决反对五风的是毛泽东，不信就把当年两个人的文
章拿出来摆一摆。 ( 61.167.119 )
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 3 那些英勇的揭露者，后来他们都如何了？
原创：从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要｜第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚，李翔工作结束后返家途中，在电视台家属院大门处，遇刺身亡。
歹徒凶残至极，李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁？
他是洛阳电视台的一名记者，是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子，2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻，难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称：
李翔全身被捅超过10刀，不符合一般抢劫案件的特征，不能排除凶手有其他作案动机。
但最终，案件被定性为抢劫案。
然而，“抢个笔记本电脑用得着刺十几刀吗？”
很多网友坚持认为李翔遇害与地沟油有关。
李翔生前最后一条微博发于遇害前3天。
内容为“网友投诉栾川有炼制地沟油窝点，食安委回应未发现”。
2
“乳业造假”揭露者 | 蒋卫锁
蒋卫锁，一个有良知的奶站老板，也是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 2016年06月23日讯__洪梅韩国首尔报导
佛经记载三千年开一回的优昙婆罗花，继去年在韩国天梯书店绽放后，时隔1年余再次
盛开。十余年来该花频现世界各地，预示著瑞祥之兆，为世人带来希望和美好。
佛经：“人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆”
韩国天梯书店继去年2月3日在镜子上发现绽放一簇优昙婆罗花后，今年6月22日傍晚再
次发现该花盛开在书店的玻璃上。而去年在镜子上盛开的优昙婆罗花依然绽放如初。优
昙婆罗花都是在没有土壤，没有水和养分的情况下开放的。该花花体娇小玲珑，亭亭玉
立，花茎柔韧，细如蚕丝，花色如玉，白如雪。
天梯书店张淑社长表示，昨晚7点多在3楼的玻璃上发现了盛开的优昙婆罗花，当时正在
3楼喝咖啡的3名韩国人闻讯前来观赏，他们非常高兴和激动，说以前听说过此花，但是
没有见到，今天头一次看到，认为自己十分幸运。
据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明
，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世
间，以大福德力故，感得此花出现。佛经无量寿经中记载：“人们发现优昙婆罗花是祥
瑞之兆”。
佛经上记载着这种“优昙婆罗花”... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 56 | 5 2010年3月19日，MINGHUINET刊登《诽谤大法的黄梅五祖寺方丈遭恶报》（以下简称“
诽谤”）的文章，黄梅五祖寺方丈见忍4月21日发表的“严正声明”，而此后明网也将
此文章从网站上撤下，从而证明这一事件为子虚乌有。
据说此文的证据来源是开天目说的话，还是闭上眼睛说的。李“大师”在其书中大谈天
目“具备隔墙看物、透视人体这种本事，还能够看到另外空间存在的景象”。如果这个
写文章的这些弟子是用Mr.Li的特异功能开天目看到了“真相”，而事实相反，说明这
个天目是假的，根本看不到，说明Mr.li说的玄天玄地的开天目是个谎言；如果这个弟
子是闭上眼睛胡谄的，所说的与实事正好相反，明HUI网又分不出真伪，说明了
minghuinet上的这些因果都是假的，与Mr.Li的“真”不符，证明Mr.Li所说的“真”根
本就是“假”。
什么是报应，《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承
，身自当之，无谁代者。”Mr.Li煽动弟子在《Minghuinet》造谣，诬蔑，诽谤，攻击
自己的祖国和自己的同胞，其报应不远了。
见忍方丈的“严正声明”点中了Mr.Li的死穴！开天目不过是 |
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b*****1
发帖数: 31 | 6 2010年3月19日，MINGHUINET刊登《诽谤大法的黄梅五祖寺方丈遭恶报》（以下简称“
诽谤”）的文章，黄梅五祖寺方丈见忍4月21日发表的“严正声明”，而此后明网也将
此文章从网站上撤下，从而证明这一事件为子虚乌有。
据说此文的证据来源是开天目说的话，还是闭上眼睛说的。李“大师”在其书中大谈天
目“具备隔墙看物、透视人体这种本事，还能够看到另外空间存在的景象”。如果这个
写文章的这些弟子是用Mr.Li的特异功能开天目看到了“真相”，而事实相反，说明这
个天目是假的，根本看不到，说明Mr.li说的玄天玄地的开天目是个谎言；如果这个弟
子是闭上眼睛胡谄的，所说的与实事正好相反，明HUI网又分不出真伪，说明了
minghuinet上的这些因果都是假的，与Mr.Li的“真”不符，证明Mr.Li所说的“真”根
本就是“假”。
什么是报应，《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承
，身自当之，无谁代者。”Mr.Li煽动弟子在《Minghuinet》造谣，诬蔑，诽谤，攻击
自己的祖国和自己的同胞，其报应不远了。
见忍方丈的“严正声明”点中了Mr.Li的死穴！开天目不过是 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 7 无量寿经上有一句话：
先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也
这是你姥姥姥爷没有教育好，所以你妈妈不知道这样做是不对的~我们知道了就不要这
样做了 |
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b*****n
发帖数: 662 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 23:06:10 2013, 美东)
念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发布时间：2013年05月26日
来源：2011-09-06 中国佛教故事网 作者：
1414 人关注 打印 转发 投稿
一、奶奶引导我一门深入
弟子是沈阳市人，出生在一个佛化家庭，家里人都信佛，所以从小也就跟着大人一
起信佛，今年23岁，男，在大连读书，即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛
念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下，目的希望初学者不要退步，每一事件全部
真实，不真实也没有必要写这么多而浪费时间！读完我的经历希望对你有帮助！
弟子14岁那年初中一年级下学期开始学习大悲咒，事出肯定有因，那个年龄的我肯
定不会无缘无故去学难懂的大悲咒，初中开始我患有严重的鼻炎，最要命的是俩个鼻孔
都不通气，那感觉想都能想出来，非常难受。有一次我去我奶奶家玩，奶奶家在农村，
奶奶是个很朴实的老人，她当时... 阅读全帖 |
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b*****1
发帖数: 31 | 9 2010年3月19日，MINGHUINET刊登《诽谤大法的黄梅五祖寺方丈遭恶报》（以下简称“
诽谤”）的文章，黄梅五祖寺方丈见忍4月21日发表的“严正声明”，而此后明网也将
此文章从网站上撤下，从而证明这一事件为子虚乌有。
据说此文的证据来源是开天目说的话，还是闭上眼睛说的。李“大师”在其书中大谈天
目“具备隔墙看物、透视人体这种本事，还能够看到另外空间存在的景象”。如果这个
写文章的这些弟子是用Mr.Li的特异功能开天目看到了“真相”，而事实相反，说明这
个天目是假的，根本看不到，说明Mr.li说的玄天玄地的开天目是个谎言；如果这个弟
子是闭上眼睛胡谄的，所说的与实事正好相反，明HUI网又分不出真伪，说明了
minghuinet上的这些因果都是假的，与Mr.Li的“真”不符，证明Mr.Li所说的“真”根
本就是“假”。
什么是报应，《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承
，身自当之，无谁代者。”Mr.Li煽动弟子在《Minghuinet》造谣，诬蔑，诽谤，攻击
自己的祖国和自己的同胞，其报应不远了。
见忍方丈的“严正声明”点中了Mr.Li的死穴！开天目不过是 |
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i***0
发帖数: 8469 | 11 点击下面链接进入支持
http://www.mitbbs.com/article_t0/board/31486987.html
《无量寿经》上告诉我们，一般人过失很多，经文上说：先人无知，不识道德，无有语
者，殊无怪也。不要怪他，要包容他。中国传统文化以孔老夫子做代表，因为他是集大
成者。他老人家教人，他一生自己做到，「夫子之道，忠恕而已矣」。这两个字代表夫
子一生，他的德行、学问、为人，这两个字代表了。忠是什么？真诚。恕是什么？原谅
别人，包容别人。而且《论语》上还有三句话讲得非常具体，第一个「成事不说」，这
是什么？多半是坏事，都不是好事，这个事情做成了，不要再说了，已经成了，说了没
用处。「遂事不谏」，事情虽然还没成功，但是干的人他有决心，他一定会把它干成，
也不必劝告他了。谏是劝他，劝告他，不必，劝他都不听，他不会接受，你就不必劝他
，随他去。「既往不咎」，过去的事情不要再追究，不需要再加给他过错，不管了，就
是一笔勾消。这是中国老祖宗教后世子孙，为人处世应该这样就对了。
大乘菩萨真实慈悲，真诚慈悲！为什么对那个造作极重恶业的人，还要这样对他？极恶
之人他还是有本性，本性本善，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 心经太容易了，先问他是禅宗还是净土，禅宗叫他背金刚经，净土叫他背无量寿经。 |
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t*****n
发帖数: 29 | 13 邪淫会失去功名富贵
中国人有句话说：“举头三尺有神明。”我们每个人头顶上都有神明。
又有另外一种说法：“举头三尺有青天；人可欺，天不可欺。”这句话是叫我们须时时
刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，止恶行善。
佛家的说法是，每个人身上都有两个神，一个叫“同名神”，另一个是“同生神”。同
名神是男的、是白的，是计善的神；同生神是女的、黑的，是计恶的神。我们任何一个
起心动念是善是恶，祂们都会记下来。
所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因；万一造了恶因，就要赶快回头，不要一
直继续下去，触犯了戒律。
《无量寿经》说：“神明记识，犯者不赦。”有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪
，祂是不会饶恕你的。祂们是每个月有六次以上，到天堂、地狱去校对那里的善恶簿，
我们要随著自己所造的善恶，而去受苦受乐。讲这些都是为了警惕大家持戒。现在，我
讲一个我学佛以前，看过一本世间法的杂志，上面所记载的故事给大家听。
清朝末年，有一个举子要到北京去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。一般远地方
的人，就要在冬天时出发赴京，才能赶上春天的考期。在大陆上，一到冬天，北方就是
冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在哪 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 大徹大悟是修行的最終目地，大徹大悟就是明心見性。見性成佛是真我真如本性的圓滿
，沒有成佛以前都是假我，迷惑認識真理的心常被障礙障住，所以必須想法解決障礙心
性的問題，見性破無明，無明破了才能無生法忍。明心見性是開悟本性，開悟是智慧心
升起.不迷惑，大徹大悟是無所不知的人。要明心見性是當務之急，成就之最，眾生的
迷悟大徹大悟是改變心理觀念。大徹大悟的人心里沒有障礙。佛說；心生法生.心滅法
滅。
彻大悟 彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨
的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位著名的禅师，是临
济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通
常所说的“开悟”程度不同。
“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为
“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。
梁启超在《中国古代思潮》第六章中说：“修法华三昧，越十四日，智者大彻大悟，遂
直接佛传，创立此派。”智者即陈、隋间的高僧智顗，他在二十多岁时从慧思修行“法
华三昧”而彻悟，后来成为天 |
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c*****l
发帖数: 65 | 16 念佛的功德
净空法师 讲述
一九九四年十二月讲于台南成功大学
吴真度 整理
内容提要
第一天
第二天
第三天
第四天
家庭主妇如何在日常生活中修菩萨道
精要十念法
内容提要
第一天揭示：佛教非宗教、非哲学，而是佛陀对九法界众生至善圆满之教育，其最终目的
在追求‘无上正等正觉’，也就是究竟圆满的智慧。
修行是以戒定慧为手段，伏断妄想、分别、执着，而得破迷开悟，离苦得乐。而八万四千
法门当中，又以净宗持名念佛法门为现今末法众生最方便、最究竟、最契机之法门。
第二天揭示：净土五经之来源，《无量寿经》汇集本之因缘始末，及现所采用夏莲居老居
士汇集本之殊胜处，并以‘善根福德因缘成熟’勉励大众。
第三天揭示：六道、十法界之因缘，三福为修行成就之基础，而其中又以‘孝亲尊师’为
大根大本。
第四天揭示：三归依之真实意义乃是归依自性之觉正净，即觉而不迷，正而不邪，净而不
染。
修行之要不在形式，而是在日常生活当中依教奉行；学佛是学阿弥陀佛的心，愿、行，并
深信‘念佛是因，成佛是果。’，则念佛之功德及其殊胜利益，必定现前可得。
第一天
台南净宗学会会长、诸位同修、诸位大德：
这一次有这样殊胜的因缘，在成功 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 17 索达吉堪布
又有人认为密宗与净土宗如同水火，互不相容，若选学一种则必须舍弃另一种。
须知其实密宗中也同样包含了净土宗，在法王如意宝的《文殊大圆满》、无垢光尊者的
《四心滴》等众多大圆满法中，都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径
往生法。伏藏大师列绕朗巴等大成就者的著作中就有许多不同种类的净土灌顶与修法仪
轨，嘎举派的恰美仁波切等许多密宗行者临终时也都往生极乐净土，宁玛派大祖师麦彭
仁波切专门造了《净土教言》来论述极乐的殊胜，劝导世人往生极乐。宗喀巴大师、恰
美仁波切以及麦彭仁波切都造了《极乐愿文》。如今法王如意宝晋美彭措显密并弘，平
时一再强调弟子们应发愿往生西方极乐世界，并以自己发愿往生而为表率。法王指出修
密法者必须同时兼修净土，修大圆满的人应在大圆满的基础上往生西方，既可确保往生
，了生脱死，同时又可获得极高品位。并倡导每位弟子念满100万阿弥陀佛名号及30万
阿弥陀佛心咒，对圆满这两个数目的弟子，法王以其加持力保证他们即生往生到西方极
乐世界。在每年秋季五明佛学院都要举行往生极乐大法会，促成广大众生的往生顺缘。
如果我们各宗各派的弘法大德，都能这样显密圆融，不取此舍... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 2041 | 18 ───────
法会因由分第一
───────
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，
洗足已，敷座而坐。
───────
善现启请分第二
───────
时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世
尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提
心，应云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩
萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，愿乐欲闻。
───────
大乘正宗分第三
───────
佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、
若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无
余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提，
若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
───────
妙行无住分第四
────── |
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y*e
发帖数: 9799 | 19 3. 吴家明
时间过了五年，说长不长，说短不短的一段日子。
暖冬，十一月底。吴敏过五关斩六将终于考到建筑师执照，而后跳槽，加薪，转到纽约就职。新的公司规模不大，统共二十几号人，老板是两位年近五十的犹太男同性恋。吴敏被招来做一件新工程，设计酒店，将二战前的公寓改成几十层的酒店。客户是欧洲财团，头次会面，吴敏是同事中最年轻的一个。那天早上敏敏起晚了，没时间上妆，没时间戴首饰，套上白衬衣卡其裤就往外赶，连头发也没梳，盘起来了事。客户只派了一位代表，年轻的英国人，布莱恩威廉。吴小姐对威廉没有任何印象。整个上午，被上司介绍后，吴小姐根本没有发表任何意见。
下班时间，布莱恩溜到吴敏桌旁，吴敏的桌面上放了一包话梅。布莱恩微微一笑，“嘿，我小时候也喜欢吃话梅。”
吴敏猛听西洋人说中文楞了楞。
“我妈妈有一半中国血统，我的中文名字叫吴家明。”
“嗯。。。我也姓吴，我叫吴敏。”
家明说，“我饿了，哪里有得吃？我这次一个人来，可不可以带我去？”
客户开口敏敏自然不好拒绝。敏敏对男女关系很敏感，城里的男人要多少有多少，不需要办公室恋情，但也不能得罪客户。
敏敏问，“你有什么不吃的吗？”
家明说没有，反问敏... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 大卫王年老衰弱，甚至需要一个丫鬟来伴侍暖床。王权争夺开始了。
大卫王的儿子很多，亚多尼雅大概以为自己年龄比较大，也长得好看，就开始抢先称王
。有祭司亚比亚他和军队指挥官约押支持。排开祭祀、宴席，宴请大卫王的许多儿子和
军队的领袖。
祭司撒督、武力强的比拿雅还有先知拿单并不赞成这样。
所罗门的妈妈跟大卫王关系也好，博得大卫王支持所罗门继承。
于是祭司撒督和先知拿单尊大卫王的旨意，赶紧在宴席期间，在基训河边用油膏抹所罗
门的头，吹角向民众宣告。大卫王的臣仆也顺服了。
亚多尼雅宴席上的宾客就都走了，亚多尼雅爬上祭坛抓着祭坛的角，要所罗门答应不杀
他。
所罗门说如果他行为得当就不杀他，否则，犯了错就治死他。亚多尼雅拜了所罗门，被
放回家了。
大卫王死前，留了遗命告诉所罗门要守律法，并且指点几个人可以亲近，几个人有叛心
要杀。然后作王40年的大卫挂了。所罗门登基。
亚多尼雅这时去向所罗门母亲讨大卫王的暖床丫鬟，所罗门借这个过错，命武力强的比
拿雅杀了亚多尼雅和军队指挥官约押，格了亚比亚他的祭司职位。
此外，这次没有支持亚多尼雅叛乱，但是当初骂过大卫王的示每也被所罗门软禁，结果
示每犯禁外出，也被... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 诗 篇
39:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 耶 杜 顿 。 ） 我 曾 说 ， 我 要 谨 慎
我 的 言 行 ， 免 得 我 舌 头 犯 罪 。 恶 人 在 我 面 前 的 时 候 ， 我 要
用 嚼 环 勒 住 我 的 口 。
39:2 我 默 然 无 声 ， 连 好 话 也 不 出 口 。 我 的 愁 苦 就 发 动 了 。
39:3 我 的 心 在 我 里 面 发 热 。 我 默 想 的 时 候 ， 火 就 烧 起 ， 我
便 用 舌 头 说 话 。
39:4 耶 和 华 阿 ， 求 你 叫 我 晓 得 我 身 之 终 ， 我 的 寿 数 几 何 ，
叫 我 知 道 我 的 生 命 不 长 。
39:5 你 使 我 的 年 日 ， 窄 如 手 掌 。 我 一 生 的 年 数 ， 在 你 面 前
， 如 同 无 有 。 各 人 最 稳 妥 的 时 候 ， 真 是 全 然 虚 幻 。 （ 细 拉
）
39:6 世 人 行 动 实 系 幻 影 。 他 们 忙 乱 ， 真 是 枉 然 。 积 蓄 财 宝
， 不 知 将 来 有 ... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 23 净土早就有了，东汉时就有汉译本的无量寿经了，这是汉译本，在印度那更早了，说净
土是参考基督教有点信口开河。
再有说什么佛教让人活的痛苦无效，太颠倒黑白了，佛就是看到众生苦，才教授离苦得
乐的法门，修去执著，断去烦恼。基督教没有太讲苦的因由，也让一些教徒不知道如何
信，不是信，而是求，求上帝让自己幸福，给自己治病，考大学。等等。这正是烦恼的
根源。只有断掉这些欲求才能去掉烦恼。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 24 无量寿经并没有什么变化，这是净土主要经典。
我一直认为净土和基督教类似，我认为只是有的方面类似，没有谁抄谁，差别的地方也
很多。
非要把净土说成抄袭基督教，这种传教方式让人不齿。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 1、“树没有结果，栽树无益”。
如果树一直不结果，当然栽树无益。所以不识本心，学法无益。这是五祖感叹的话，是
看到六祖悟到本心，对比其他没有悟的人，学法还没有收到利益。
2、“若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛”。
《观无量寿经》云：“诸佛如来，是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时
，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。”
众生皆有心，是心是佛。理则顿悟，事非顿除。“名”佛不是“成”佛。 |
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z*****n
发帖数: 95 | 26 极乐世界，就是有那么个地方，那里的人都在学佛法，那里很快乐，没有我们人间这么
多痛苦。具体含义，去读那几篇经文《无量寿经》等等。
至于你说那里的快乐到了什么程度，用什么来衡量，也请去读经文。反正极为快乐。
这快乐应该不是永恒的。这世界，即使时期特别长，如很多劫，它也是会毁坏的。世界
，都有成、住、坏、空，都会变化的。只有捏盘，才是永恒的。 |
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t*****n
发帖数: 29 | 27 邪淫会失去功名富贵
中国人有句话说：“举头三尺有神明。”我们每个人头顶上都有神明。
又有另外一种说法：“举头三尺有青天；人可欺，天不可欺。”这句话是叫我们须时时
刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，止恶行善。
佛家的说法是，每个人身上都有两个神，一个叫“同名神”，另一个是“同生神”。同
名神是男的、是白的，是计善的神；同生神是女的、黑的，是计恶的神。我们任何一个
起心动念是善是恶，祂们都会记下来。
所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因；万一造了恶因，就要赶快回头，不要一
直继续下去，触犯了戒律。
《无量寿经》说：“神明记识，犯者不赦。”有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪
，祂是不会饶恕你的。祂们是每个月有六次以上，到天堂、地狱去校对那里的善恶簿，
我们要随著自己所造的善恶，而去受苦受乐。讲这些都是为了警惕大家持戒。现在，我
讲一个我学佛以前，看过一本世间法的杂志，上面所记载的故事给大家听。
清朝末年，有一个举子要到北京去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。一般远地方
的人，就要在冬天时出发赴京，才能赶上春天的考期。在大陆上，一到冬天，北方就是
冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在哪 |
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d******y
发帖数: 3668 | 28 究竟不究竟我不知道，但是心经和金刚经一脉相承，讲的都是菩萨摩诃萨的般若境界，
无人相，无我相，无众生相，无寿者相，最后一个其实就是说破了过去、现在、未来的
时间相
金刚经云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
thus “是空法，非过去、非未来、非现在。” |
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r****n
发帖数: 7315 | 29
觉得寿者相好象不是说时间，不记得了。
觉得这两个说的不是一回事。
心，法。
除非把心也归于法。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 严重不推荐南环谨的东西，他说的不是佛法，而是五教杂糅，忽悠人的。
看了这些东西，就是吃了毒药，想要去除，很困难。
推荐类似觉悟之路，佛陀的古道这样的书，或者读读阿含经，建立正知正见，而不是一
开始就吃毒药。
引读 |
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d******y
发帖数: 3668 | 32
不想读经啊？那学什么佛呢？
佛经说的很清楚，这不是个适当的问题，因为十二因缘相续，此生故彼生，此灭故彼灭
（我受累摘录和type一下原文吧，如果你是因为不喜欢看繁体——）
佛告颇求那：“我不说有受者，我若言有受者，汝应问为谁受。汝应如是问：何因缘故
生触？我应如是答：触缘故有受，受缘爱”。
禅门的所谓机锋棒喝，很多时候就是因为问者的问题不适当，不管expect什么样的答案
，都是错！因为立足点的问题，从问者的视角，所看到的太过局限（不然就不叫“迷”
人了），以至于不管悟者返回什么样的答案，投射到问者心里之后必然是错误的（更确
切的应该用“失真”）。
就好象你现在，打心眼里接受不了因缘的流转中并无独立自主的人我，也无法去想象，
所以讨论所谓五蕴灭尽的话题，始终是站在有人我为前提的那个角度去推测，除了流于
诡辩，毫无益处。
不是说会copy paste甚至置底《金刚经》，就真明白“无我相、人相、众生相、寿者相
”是在说什么，就可以热烈的拿着佛经里的只字片言开始你来我往的开辩论会了，呵呵
，真是浪费生命啊（当然我现在也是有些无聊）。 |
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l*****4
发帖数: 188 | 33 尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章，足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古
人常说；“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就
不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得
佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿
越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静
心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上
相遇，证得不退转阿惟越致菩萨 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 后面的文章当中，也提出了几个非常重要的证据，其中相当有利的比如波斯的太阳神崇
拜，而净土思想被认为是从波斯起源的。
阿米佛陀的净土被称为是西方极乐世界，而太阳又正好落于西方，在观无量寿经当中，
落日观又是第一。
这些都是相当的重要的证据，为什么要忽略。
我现在越来越明白，由于净土信仰者坚定的宗教信仰，所以他们对这些现象的诠释全部
变化了。他们会尽力去维护自己的信仰，尽力自圆其说，这种人，是没有办法谈的。
。印
Amitayus |
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o****h
发帖数: 721 | 35 瑜伽师地论,真是好东西，记载的这么多东西，以后空闲下来，一定要看。
回想我初学佛时，就是悲泣雨泪，毛发竖立。当时在看经书，突然觉得内心无名悲伤，然后泪流满面，继而身上汗毛全部竖起来，很清凉，但是冷森森的感觉还是很恐怖的。学佛刚开始有一段时间，去庙里，经常在佛前情不自禁的流泪，尽管我努力控制自己，那时读经没多久，总觉得莫名其妙。后来翻看无量寿经，一个说法是前世曾做僧人，宿世没有修好，然后内心觉得愧疚，哈哈，记得我初看时觉得好搞笑。
看来还是得发奋往第一补特伽罗迈进。
练净
说法毘奈耶中。虽复妄念。若遇世间现有恶说法毘奈耶及有善说法毘奈耶。虽久听闻以
无量门赞美恶说法毘奈耶有胜功\德。而不信解爱乐修行。亦不于彼而求出家。设暂出
家才得趣入。寻复速疾弃舍退还。为性于彼不乐安住。如蜜生虫置之酽酢。或如爱乐受
妙欲者置淤泥中。彼由宿世妙善因力所任持故。若暂听闻赞美善说法毘奈耶少分功\德
。或全
终无退转。为性于此爱乐安住。如蜜生虫。置之上蜜。或如爱乐受妙欲者置胜欲中。彼
由宿世妙善因力所任持故。是名第一已得趣入补特伽罗已趣入相。
生恶趣无暇。世尊依此已得趣入补特伽罗。密意说言:若有世间上品正见... 阅读全帖 |
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y********7
发帖数: 87 | 36 悲泣泪雨？佩服佩服！
，然后泪流满
面，继而身上汗毛全部竖起来，很清凉，但是冷森森的感觉还是很恐怖的。学佛刚开始
有一段时间，去
庙里，经常在佛前情不自禁的流泪，尽管我努力控制自己，那时读经没多久，总觉得莫
名其妙。后来翻
看无量寿经，一个说法是前世曾做僧人，宿世没有修好，然后内心觉得愧疚，哈哈，记
得我初看时觉得
好搞笑。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 握手。
我读经论，讲佛法，思维佛陀功德，或是修慈悲心，也有泪流不止，汗毛直竖的时候。
，然后泪流满面，继而身上汗毛全部竖起来，很清凉，但是冷森森的感觉还是很恐怖的
。学佛刚开始有一段时间，去庙里，经常在佛前情不自禁的流泪，尽管我努力控制自己
，那时读经没多久，总觉得莫名其妙。后来翻看无量寿经，一个说法是前世曾做僧人，
宿世没有修好，然后内心觉得愧疚，哈哈，记得我初看时觉得好搞笑。 |
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j*******y
发帖数: 303 | 38 老法师讲过 病有几种， 其中精神病和一些常年病痛， 和奇怪病例很多是怨亲债主来
讨债的， 施加给你的。
如果不先和他们解缘， 那么你在念经时， 就会加剧他们的到来， 所以有些人念很多
年无量寿经， 金刚经 而不得力。 因为要先把基础打好， 那就是念地藏经回向，让所
有的怨亲债主和你一起修佛。
非常建议没有看过山西小院的去看一看， youtube 上就有。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 GYFM和waichi，也比你信的那种忽悠的大乘，要强过百倍不止。
我所认识的GYFM弟子，也比你这类愚蠢的大乘弟子，要强百倍不止。
大乘的某些超级低级可笑的东西，伪造的水平比GYFM和waichi都要低劣太多了。
无量寿经的“建立常然。无衰无变”这几个大字，你看不懂吗？？？
其实经文证据，我都懒得引了，自己去搜吧。 |
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j*******y
发帖数: 303 | 40 菩萨和佛都是出了六道的， 他们的力量是不可思议的，他们是回来六道度人的。 这
个在地藏经， 无量寿经里都有讲到， 你在念的过程中， 你的心传到了他们那里， 他
们会来给你加持， 帮你成佛， 这是他们发的愿， 现代话讲是他们的工作。 平时做好
事， 只是曾福德， 念经， 明理， 才是曾功德， 能成佛。 要分清楚福德， 和功德
的不同。 你可以做很多好事， 但是死后只是去天界， 真正要成佛， 要修功德。 常
念经， 常念佛的人心里都有体会的。不念， 不做的人是不明白的。
不要以研究的心态去看佛教， 不要做佛学， 而是要学佛。
我最近在念地藏经， 我越念越欢喜， 越念越想念， 很多不可思议的事情都有发生。
没做好事人家拿什么给你抵消啊，人家帮你出，free啊? 违背因果原理嘛。但不是有气
功师说“代人受过”吗? 所以，偶不懂。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41
guidance.
佛陀不吃素，但是他的慈悲是世间第一。
魔头提婆达多吃素，要求佛弟子尽形寿不食鱼肉，可是他的恶毒，是世间第一。
这个世界上，有个冒充上帝，自称耶稣转世的越南女骗子，她也是吃素的。现在满世界
的宣传可笑的素食救地球。
真不明白，为什么这些魔头骗子都用吃素来忽悠人。 |
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j*******y
发帖数: 303 | 42 是的， 坐禅最怕的是着魔， 或是着像， 就是追求你看到的东西， 或是某种能力，
就像sunrun 讲的， 那些都是外道， 不可求的。 你的心要做到视而不见， 害怕时就
念阿弥陀佛， 或是任何一个佛名， 菩萨的名字， jesus 有同样的作用， 因为你看到
的是外道， 他们也怕佛 和一切正道。 禅宗是很讲究师承的， 有个老师来指导你是非
常重要的， 不要自己修。
如果你想学佛法入门， 多读佛经， 找一本读（就一本， 建议金刚经， 地藏经， 无
量寿经）， 每天读诵一遍， 可以慢慢开智慧， 佛来给你加持。
唉。。。 看到有些人这么多疑问， 和对佛法的误解真是很遗憾， 还拿科学来对比。
不管你看了多少佛书， 你没有按照那个做， 你也只是看了皮毛而已， 就像学数学，
你学再多的公式， 你不去做题， 你也不能应用， 你也不能明白公式的奇妙。 因为
我们是人， 不是佛， 才会有这么多问题， 这个时候， 去好好学习佛经能帮你明理，
而不是人非我非。
如果你不明白为什么你朋友着魔， 你还是不要到处宣传这个故事为好， 误导别人，
也害了自己。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 大乘无量寿经说∶以定慧力，降伏魔怨。
牛人的法子哈。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 44 「如果一个人时常礼敬有德者，有四法可以得增长，就是色、寿、力、乐。」 |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 净土往生，十念亦生，依据是无量寿经里阿弥陀佛的48大愿。因果就在此，缘起也在此
。有阿弥陀佛的大愿，有极乐世界作为阿弥陀佛的报土，阿弥陀佛才可以接应众生在极
乐世界一生成佛。你怎么不提龙属菩萨的易行道，难行道的判教？佛力不是替我们修行
，而是接引我们到一个万德胜境里去修行。我觉得以阿含经作为一切佛法的衡量标准是
不妥的。佛不是超级大神，但是佛的能力远胜过神，如果说成了佛，反而没有能力度化
众生，我认为是断灭见。一说空，就怕提有，就说是我见，我觉得很不合适。
如此，一直如此，普遍没有例外，佛力也不能违反。
净。
又知道自己没能力，就将希望投射到佛身上。这是我见的一种。
净土？
论>就说∶
∶我昔曾于彼时彼分，即名胜观正等觉者。二、别时意趣，谓如说言∶若诵多宝如来名
者，便于无上正等菩提已得决定。又如说言∶由唯发愿，便得往生极乐世界。
是符合缘起的。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 46 好的，谢谢！我最近产生了兴趣。
有个疑问：您说，念阿弥陀佛，或者别的MANTRA，比如瑜伽里还有一些社会上的禅修中
心念I AM,或者任何别的，有区别吗？
就是说，到底产生作用效果的是“阿弥陀佛”，还是“反复念叨”本身？
谢谢！ |
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j*******y
发帖数: 303 | 47 极乐世界是阿弥陀佛的世界。
念阿弥陀佛就是你有愿望成佛 ， 如果发愿去极乐世界， 那么你念佛+ 发愿能够有希
望在往生到极乐世界，
阿弥陀佛成佛前， 发了48 个愿， 这个你要看无量寿经， 可以看到具体他说了什么。
其中他愿望他做佛的时候， 他的世界所有想成佛的人都可以来， 大家一起修行成佛
而且是必定成佛， 永不退转。 48 愿中， 还有对于他的这个世界的花草树木的期望
， 等等很多东西。
和神的天堂不是一个地方。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 48 既然说佛道，上面大致说了这两条道路的区别。
一个是近乎纯内省式的，一个是以内仿外、内外合一地修法。
具体方式上来看，比如两教都观落日，佛法中的观和道法中的观就很不一样。
《无量寿经》里面有落日观：
佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处，想於西方。云何作想？凡作想者，一切众
生，自非生盲，有目之徒，皆见日没。当起正念，正坐西向，谛观於日欲没之处，令心
坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。是为日想，
名曰初观。
《太上玉晨鬱仪结璘奔日月图》中说:
凡行鬱儀奔日之道，旦旦常當伺視日初出之時，無日當靜室中，對日東向，叩齒九通，
臨目閉氣九息，又咽日光暉九徧，存光霞使入口中，即而吞之。畢，微呼曰：
......
凡三過，仍閉目握固，存見日中五色流霞，皆來接一身，下至兩足，又存令五色氣上至
頭頂，於是日光流霞五色，俱來口中。又日光流霞之中，自復有紫氣大如目瞳者，累重
數十，焆煥在五色光中，名之曰飛根水母也，並俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十
五咽氣。畢，又叩齒九過，微祝曰：
...
祝畢，存青帝君從日光中來下，在我之左；存赤帝君從日光中來下，在我之右；存白帝
君從... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 赫赫，几天不来，新板斧都上任了，祝贺一下。
其实这要看怎么定义修行，大家不深入在西方的文化里，
很多修行的细节是不清楚地，就比如西方人看看佛经，
估计也觉得是泛泛而言。
基督教、伊斯兰教、甚至于其他的原生宗教都有禁食，斋戒，
忏悔，静思，祷告什么的，和东方的修行也很接近。
高级一点的，基督教还有静修士的默祷法门，配合呼吸和心跳，
和佛道念佛持咒除去佛号和咒语的具体意义和功德之外也很接近。
除此之外基督教好像还有默观，对着圣像和圣画来默观祈祷，可以
观无量寿经的十六观相互参考。
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