q****n
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第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问... 阅读全帖 |
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 5 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 6 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 7 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 8 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 9 中华文明传承几千年，中共成立于1921年
天行健，不以尧存，不以傑亡，中共不过是介于尧傑一过客 |
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n**********r
发帖数: 4 | 10 习近平关于改革开放论述中的这些用典，意义非凡！
【编者按】1978-2018年，40年风云激荡，40年砥砺奋进，40年春华秋实，40年飞跃万
重山。改革开放的浩荡浪潮，让中国融入广阔世界，让世界发现新的中国，这艘中国号
巨轮正胜利驶入崭新而宽广的天地。
“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记曾用这样一句古语，形容中国不畏艰险走过的
不平凡历程，穿越风雨取得的不平凡成就。他在谈到改革开放时还曾多次引经据典，寓
意深邃。人民网·中国共产党新闻网对此进行梳理，以飨读者。
谈改革开放必要性：顺应潮流
■ 明者因时而变，知者随事而制
“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框
，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加
注重发展质量，更加注重改善民生。
——2013年4月，在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲
■ 原典
“明者因时而变，知者随事而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。’故
圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。鲁定公序昭穆，顺祖祢，昭公废卿士，以省事节用，
不可谓变祖之所为而改父之道也。二世充大阿房以崇绪，赵高... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28694
·仲之春·
一个阶级的专政必然导致一党专政，而一党专政必然导致个人专政（独裁）。——
原意大利社会党总书记南尼
理论的致命伤
无产阶级专政是无产阶级政党通过革命夺取政权后所采取的政权形式。1949年中共
夺取政权后实行的人民民主专政，虽然也把民族资产阶级和小资产阶级作为联合和统战
的对象，但它又是以中国共产党为领导的，民族资产阶级以及小资产阶级只是暂时允许
其存在，最终是要消灭它们的，因此，它实质上仍然是无产阶级专政。无产阶级专政是
马克思主义经典作家提出的革命理论，在后来世界上的社会主义实践中，给包括中国在
内的社会主义国家带来了极其严重的后果。毛泽东在延安时代获得了中共党内的专断权
力，以及建国后他所实行的个人独裁，也和无产阶级专政的理论与实践有着十分直接的
关系。因此，我们有必要对其理论源流以及实践过程作一番梳理，并进行深入的反思，
以从中汲取到深刻的历史经验教训。笔者只能就自己学力所及谈一些粗浅的看法，不足
之处请各位方家批评指正！
“无产阶级专政首先... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 941 | 12 唐纳德·特朗普说了很多中国人的坏话怎么没激怒美国人，说穆斯林就一下怒了，美国
人的怒点何在？
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：王陶陶
链接：http://www.zhihu.com/question/38426001/answer/76415692
来源：知乎
很简单，中国问题仅仅是一个争论二十年也不会有结论的炒作话题；
穆斯林移民威胁却是看似完美的西方身上谁都没有勇气揭开的恶性肿瘤
——如同那个唤醒你春梦的人，必然被你憎恨。
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至
崩溃的暗淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都已经承平太久，比起他们凶猛果断的先辈来说，已经
严重退化。他们为了所谓的民意，可以在不涉及自己职权的琐碎事情上斗志昂扬，在电
视机前争得面红耳赤；可是在真正的关系国家前途的重大问题面前（比如西欧的穆斯林
移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府债务等）... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 516 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangmi (张迷), 信区: Military
标 题: 知乎网上一篇文章，三千人说赞，目前被删
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 15:22:33 2015, 美东)
唐纳德·特朗普说了很多中国人的坏话怎么没激怒美国人，说穆斯林就一下怒了，美国
人的怒点何在？
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：王陶陶
链接：http://www.zhihu.com/question/38426001/answer/76415692
来源：知乎
很简单，中国问题仅仅是一个争论二十年也不会有结论的炒作话题；
穆斯林移民威胁却是看似完美的西方身上谁都没有勇气揭开的恶性肿瘤
——如同那个唤醒你春梦的人，必然被你憎恨。
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至
崩溃的暗淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是... 阅读全帖 |
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s*****c
发帖数: 103 | 14 天行有道，不以尧存，不以纣亡，
地运无常，但凭统计，未能确量。
风云雷电，混沌出焉，世事万物，终归热寂，
春芽萌发，负熵生焉，恒星虽寿，未比有序。
银河一瞬，史载千年，思只刹那，存之永传。 |
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d*******g
发帖数: 40 | 15 中国人的命属于毛泽东还是属于袁腾飞？
作者：王鑫海 博士 email：w***********[email protected]
欢迎转载（请保持作品完整）
http://wangxinhaipku.blog.sohu.com
昨天批驳了袁腾飞在人口问题上的反人类言论，就像捅了马蜂窝，袁腾飞的某些粉丝极
为不满，纷纷为其辩护。他们不是讲事实摆道理，而是纠缠于左右之争。袁腾飞说的都
是真理么？难道也是“一句顶万句”？
中国人的命究竟属于谁？谁有权决定我们的生育、生活和生死？
中国人的命属于毛泽东？属于马寅初？属于袁腾飞？属于左派?属于右派?
天行有常，不为尧存，不为桀亡，公民的权利任何时候都不能因为某些人的所谓错
误而被剥夺。难道因为毛泽东说了一句“人多力量大”，就可以剥夺亿万中国人的基本
生育权利？难道因为毛泽东说了一句“吃饭是一件大事”，就可以禁止中国人吃饭？
袁腾飞在人口问题上不学无术、信口开河，歧视外地人，胡诌“贵州、甘肃生育率
超过非洲”，发表了令人震惊的反人类言论：“我们到承德那边扶贫去，象我这么大一
个男的，家里7个孩子，开玩笑吧。我要是7个孩子我就吊死去。我一个都嫌烦，我一个
都不要 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 敏感词日文匪报：西方对艾未未案的傲慢与偏见zz
艾未未从监视居住到取保候审回到家中，都严格按照中国的司法标准和司法程序。中国
古语说：「天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。」同样，
中国的法治也运行有常，不会因为西方的干预而改变，这是中国社会吉祥和人民福祉的
保证。一些西方媒体和政客的无知、傲慢和偏见，暴露了他们的意识形态偏见。西方对
艾未未案的态度，是赤裸裸的政治干预，是对中国司法主权的粗暴干涉与侮辱，违反了
《联合国宪章》和国际法原则。
北京市公安部门6月22日宣布，经依法侦查，已查明艾未未实际控制的一家公司存在巨
额逃税、故意销毁会计凭证等犯罪行为。由于艾未未认罪态度好、患有慢性疾病，且表
示要积极补缴税款，决定依法对他取保候审。
西方以有色眼光炒作艾未未案
一些西方媒体和政客对此大肆炒作，进行政治化的解读，甚至将艾未未的依法取保候审
归因于中国政府迫于所谓「国际压力」的结果。一些西方媒体和政客并没有以理性的法
治思维来理解中国司法机关对案件的处理过程，他们在艾未未案上的无知、傲慢与偏见
，是由于长期的意识形态偏见，导致他们以有色眼光看待这起经济犯罪案件。
... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 17 一个是为了巨额奖金的流氓风水师唐仁，一个是为了真相的天才木讷少年秦风，再加上一个亦正亦邪的黑移民宋义，一群各显神通的名侦探，一场精彩的推理大戏轰轰烈烈地在纽约上演。
作为一个主打“搞笑＋悬疑”的悬疑片，并且把握了春节档的好时机，不得不说它是成功的。这让它在影片众多的春节档冲出重围，口碑和票房大获丰收。
中国不曾少过侦探片，狄仁杰、包拯、宋慈等形象在大荧幕和小荧屏上都有多番演绎，然而现代侦探片走进观众心里的却没有几个。所以，从某种角度来说，《唐人街探案》填补了这个空白。
这部电影最精彩的部分就是在“祭坛”上，秦风、宋义、James、唐仁四人的碰撞。在秦风指控出James的犯罪行为时，James的第一反应不是悔恨、后悔，而是疑惑，甚至是质问。宋义从一个被诬陷者变成加害者……他们都从人变成了“兽”。当人性中的兽性苏醒，深渊也便渐渐吞噬人性，彻底在黑暗中沉沦。
生而为人，固然有性别、性格、家世门第之别，但是生老病死却是逃不过的。天行有常，不为尧存，不为桀亡。有些自然法则是人为无法撼动的。所以像James这样一味追求成仙成神，甚至不惜杀害无辜的人为自己炼丹的人，只会自食其果，走向末路，成神梦也会... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 18 也不能这么说啊，儒也有荀卿这样提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，i.e., 物
理规律的时间和参照系不变性, 这一伟大思想的啊。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 19 张闻玉：二十四节气的由来
2008-07-25 张闻玉
冬至点准确测定是产生二十四节气的基础。似乎把两冬至之间的时日二十四等分之
，就可以得出二十四节气。事实上，先民认识节气，经历了一个漫长的过程。
我国是农耕发达最早的国家之一，先民在长期的农业生产中，十分重视天时的
作用。《韩非子》说：“非天时，虽十尧不能冬生一穗。”北魏贾思勰著《齐民要
术》，提出“顺天时，量地利，则用力少而成功啵吻榉档溃投藁瘛薄Ｌ欤
焓保耘┮瞪鹱胖匾淖饔谩?/SPAN>
“天”是什么？天并非自然界和人类社会的最高主宰。苟子认为，“天”是自
然界，而自然界的变化是有它的客观规律的，“不为尧存，不为桀亡”，它的变化
是客观存在的。
按现代的说法，“天”指的是宇宙和地球表面的大气层。大气层中出现的种种
气象现象，阴晴冷暖，雨雪风霜，直接影响着农业生产。今年五谷丰收，我们说“
老天爷帮了忙”；要是减产歉收，我们就说“老天不开眼”。从农业生产角度看，
天指的是气象条件，说得确切些，指的是农业气象条件。天时的“时”，农业活动
的“时”，不是简单地指时间历程，它要求能反映出农业气象条件，反映四季冷暖
及阴晴雨雪的变化。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 20 “北面损失南面补”难道就不是“无奈的选择”？就你宋人聪明？那么聪明怎么还有靖
康之耻？那么聪明怎么还是灭于蒙古之手？金人再傻也曾经把赵构赶下海。如果觉得“
汉化”就更聪明，那为什么又有“金以儒亡”这一说呢？同理，你不能说因为赵构杀了
岳飞，就认为赵构是昏君。按照这个逻辑，历史上傻子多了去了，任何一个灭亡的朝代
都是傻子。还是那句话，无论是宋还是金，关心的都是眼前利益，长远战略根本就不具
备实施的条件。天道有常，不以尧存，不以桀亡。把历史这个巨系统的发展演变单纯归
结到统治者的智商上面，似乎不太好吧。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 21 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31328
芦紫
上月17日，朝鲜人民的伟大领袖金正日为了人民的幸福操劳过度，猝死在外出视察的专
列中。电视里朝鲜人民哀痛欲绝，泪雨倾盆，使我想起我们中国人民的伟大领袖毛泽东
去世的日子。1976年9月9日，我还在宿县紫芦湖的安徽农学院。毕业在即，已经不上课
了，整天学习讨论，进行毕业分配教育：时刻听从党召唤，越是艰险越向前！那是大道
理，说给别人听的。叫你到西藏去，你高兴？！这里的猫腻多了去了，事关切身利益，
同学们都各显神通，拉关系，找门路，希望能分到个好一点的去处。一番撕咬缠斗拚杀
后，尘埃落定，几家欢喜几家愁，这是后话，且按下不表。
还说那个9月9吧，记得那是一个晴朗的初秋，三八河边的白杨树叶已微微泛黄，映着蓝
天白云，显得空旷而辽远，九九艳阳天嘛。那天午饭后约两点多钟，我到邮电所发了一
封信后，一出门看见路上有个男人手捂着脸边走边扯着嗓子哭嚎，很奇怪，走近一看竟
是院工宣队的黄师傅！我赶紧拦住他：“黄师傅，你这是咋啦？”“我的个妈呀，毛主
席---，毛主席他老人... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 22 作为理工科的出身，俺最fan荀子的这句话：天行有常,不为尧存,不为桀亡。比天人合
一高明多了。 |
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h******x
发帖数: 10156 | 23
开始心存幻想，觉得最多是不受重用，将来还是可能东山再起；等彻底明白过来，形式
发展太快，已成瓮中之鳖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 自始至终就没找出一个例句来证明自己的观点（其实是信口开河官云亦云胡说八道）
比如这样的，“天行有常，不为尧存，不为桀亡” |
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w****j
发帖数: 5581 | 27 靠天有屁用。战国时期就有人说过天行有常，不为尧存，不为桀亡。 |
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g********e
发帖数: 6425 | 28 天行有常，不为尧存，不为桀亡。所谓天灾，没啥好说的。邓轮一边假装如丧考妣，一
边继续修豆腐渣洗试管出垃圾文章才最恶心。 |
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m****g
发帖数: 80 | 29 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 恒旭：伟大的中国农民王辉！你用天道秒杀了南方系凤凰系和贺卫方李玫瑾们
恒旭
2011年4月25日 ，原告王辉的诉讼代理人张显公布了王辉一家的决定：对民事部分
不合理的地方放弃上诉。我们自愿放弃法院所判给我们的民事赔偿，留给药家鑫父母的
养老。我们农村人并不难缠！你们应该低下你们高昂的头！
王辉家作出的这个决定，如同一枚1000万吨当量原子弹，轰然炸响在所有人的大脑中，
将所有被金钱所统治的大脑炸成了一堆废墟。是的，王辉一家毅然决然地放弃了赔偿，
因为他们绝不接受那些用金钱赔偿来诱惑他们答应为药家鑫免死的药家人，南方系，凤
凰系，他们绝不接受贺卫方和李玫瑾的任何欺骗，他们要的是——药家鑫必须死，他们
要的是——天道。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。天道是中华民族最朴素的唯物主义观念，也是中华民
族五千年不灭的存在底线，任何人一旦触动天道危及中华民族存亡，终将被中华民族的
历史车轮碾为齑粉。
王辉一家，要的就是天道。杀人偿命，是为天道。药家人忤逆天道，妄想王辉一家能接
受金钱赔偿换取药家鑫的罪恶生命，此点尚有情可原，毕竟药家鑫是他们儿子；可是南
方系，凤凰卫视，贺卫方，李玫瑾等局外人士，忽... 阅读全帖 |
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b****k
发帖数: 315 | 31 irrational是个好同志，虽然我不尽赞同你的一些结论，但是很欣赏你的出发点。
你是以民族主义加阶级论点的角度看问题，站在普通中国人的利益角度上看。但是世界
的残酷是，天道有常，不以尧存，不以桀忘。
无产阶级运动早期仅仅以阶级的角度看问题而忽略了民族问题，结果失败了。无产阶级
的国际化，必须以资产阶级的国际化为前提条件，只有当全球资产阶级团结起来敲骨吸
髓，无产阶级被压迫者才能团结。而现在上一轮全球化就是这个前提高速成熟的过程。
国内外上层的联合是个大趋势，他们人数少，有资源，易联合，彼此的气味太相近。无
论哪里人，都是资本的代言人。背叛者自动清除出队伍。
毛的成功把中国提升到一个很高的层次，使得中国的上层可以成为全球上层的一部分。
没有毛，这些人不过是中层而已。
你想回到毛的时代，我理解但不赞同。文革是一次伟大的实验，但是在摸索一个可控阶
级斗争的目的方面，过于超前，执行者没有毛的眼光，也没有可控民主的实践经验。其
实西方有了鸟笼民主经验的普通人民，更合适执行文革的路线。
另外这30年是自有资本主义奔放的年代，你熟悉左派理论，下一个阶段是什么？不用我
说。历史的发展有其必然性，中... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 32 看看什么叫断章取义
天佑吾民
——南都所有专栏作家的祈福
编者按：汶川巨震，举国挂牵。此时此刻，南都专栏作者已无意于长篇大论，而只想片
言只语载深情。在此，本报特将他们的感言与寄语辑成一束（以姓氏拼音为序），奉献
于难中同胞面前。诚愿天佑吾民，早渡艰危。
●保育钧：今年刚过五个月，就有四场灾难灾害：雪灾，手足口病，山东火车相撞
，四川大地震。每次都是最高层出面，这一方面表明以人为本的理念，另一方面却暴露
了体制的缺陷。
●蔡定剑：大灾面前，顿感生命的无价，亲情和友情的珍贵，权力、名利的卑微。
●长平：疲倦至极，但无心睡眠，觉得睡觉是不义的，我应该陪着他们，为逝者守
灵，为伤者祈福。上班的路上，忍不住恸哭失声：吾土吾乡，吾国吾民，父老乡亲，兄
弟姐妹，生何其困蹇，死何其悲惨。我们应该做什么？生死面前能否大彻大悟？抛弃一
切面子，一切成见，一切陋习，一切惰性，心怀悲悯，头脑清醒，竭尽所能，飞驰援救
；自兹持正守道，以祈天... 阅读全帖 |
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q*2
发帖数: 603 | 33 胡某是秦皇、魏武、唐明皇李隆基，前已述
他还是宋太宗赵光义
他做掉了宋太祖赵匡胤，“因为”赵“宋祖”是安禄山，曾是
他还有数个很厉害的前世身份，其中之一——
。。。在送胡某上路的时候，因胡是“真命天子”等因素，GOD“他老人家”“只能”
亲自“出动”，。。。，命令是这样下的：
“天行有常，不为尧存，。。。。”
你们猜猜胡某这个身份是谁？ |
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b*******s
发帖数: 1919 | 34 难说，因为这种企业搞砸了的比比皆是。最新的例子是 YHOO，这会儿版上讨论的正热
乎，以前还有 HP，也是赶上个不中用的 CEO，一下子就跌下去了。摩托罗拉、lucent
、netscape、dec、王安。。。那么多曾经无比优秀的企业都垮的垮，被人收的收，烟
消云散了。苹果也就是最近几年日子好过，一度曾经也是破产边缘。
这就是所谓“霸祖孤身取二江, 子孙每以百城亡”，商场就是江湖，就是丛林，就是斗
兽场，“不为尧存，不为桀亡”，不以人的意志为转移，不因你采行国有制、社会主义
，它就不再是。你最多只是“黍离麦秀从来事, 且置兴亡近酒缸”。 |
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发帖数: 1 | 35 天行有常，不为尧存，不为桀亡
别悲愤了，川粉都像打了鸡血的文革小将，
周末了，该喝点了。 |
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i***l
发帖数: 9994 | 36 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
无论你我赞成不赞成，这个社会运行的自然规律自然会给我们一个明确的答案。或许不
要太久。每个参与其中人都是这个运行规律的直接参与者。贪官污吏自然不会自己自觉
地变得清廉。作孽太深，自然会报应到他们的崽子身上。或许不要太久。 |
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w*******s
发帖数: 285 | 37 估计早有想法。
让习近平尽快下台只有三条路，第一条是走勃烈日列夫废掉赫鲁晓夫的路，在常委会上
搞突袭，但栗战书是习近平的人，王岐山马上又要被习拉入列席常委会，所以这条路很
难走通。
第二条是学叶剑英搞政变，这条路也很难，习近平已经把军权牢牢抓在手里了。
第三条是学古罗马元老院对凯撒搞暗杀。这条路，不管成不成都会是血雨腥风。
如果三条路都不通，那就只能等待天意了。所谓天行有常，不为尧存，不为桀亡，就这
个意思。
: 元老们有可能联合起来吗？
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N*******e
发帖数: 3872 | 38 蝼蚁不知春秋。
中国历史上比当朝黑暗、混乱或破败的时刻多了多去了，中华文明依然薪火相传
最近四十年是中国历史上少有的没有战乱，经济快速发展，民生持续改善的时期，经济
富足之后文化建设必然会提上日程，这是人性使然，不为尧存不为桀亡。 |
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w**********k
发帖数: 6250 | 39 刘翔这辈子充满了乱数，不像有的人巅峰之后就是低谷那样简单纯粹。他是一切可能都
全部交织混杂在一起。
他能两个月之前创造世界最好成绩，也能在众目睽睽之下退赛；他能够今天受伤退赛，
也能够几个月后就又站回到巅峰上去。
所有预测刘翔的人都可以歇歇了，刘翔你们是预测不准滴。所有不确定中唯一确定的就
是，他将持续为人们争议的焦点，直到他退出这个舞台，尘埃落定的那一天。
天道有常，不为尧存，不为桀亡。无论你们对刘翔是惺惺相惜，还是咬牙憎恨，都不能
与天斗。老天让刘翔这辈子站在台上就是角，一会红脸，一会白脸，摔几个跟头，给人
捧两句还是啐两句，那都是老天这个剧本里边早就写好了的。你们都歇歇吧，只管看戏
就好。 |
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q**6
发帖数: 281 | 40 近日来，“全能神”邪教组织利用玛雅人2012年12月21日“世界末日”的预言大肆兴风
作浪，散布谣言、聚敛钱财、残害信众，使民众的生命财产受到了严重威胁。“全能神
”组织言之凿凿，不信“全能神”就会遭遇“末日”惩罚。这不过是些色厉内荏的恐吓
，“世界末日”远非人类的末日，而是“全能神”邪教的末日。
——“世界末日”是“全能神”歪理邪说的末日
虽然宣扬“世界末日”是邪教的共同特征，但不同的邪教在理论构建上又是不同的
。以法轮功组织为例，它虽然也宣扬“世界末日”、“地球爆炸”，但其邪说的核心思
想却是“圆满说”，辅之以“法身说”、“恶报说”、“善解说”等说教。可以说，法
轮功组织宣扬“末日说”，但却并不完全依赖“末日说”，即便“末日说”被戳破依然
可以通过其它说教继续招摇撞骗。而且，近些年来法轮功组织还出现了否认此前宣扬的
“末日说”的趋势，足见“末日说”在其理论中的有限性。
与之相对比，“全能神”却对“末日说”有着极大的依赖性。“全能神”的核心教
义就是鼓吹世界已进入“末世审判”时代，声称“世界末日”将要来临，唯有信奉“全
能神”才能得救，以此吸引信徒、骗取钱财。“全能神”还宣称，凡不信... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 41 李洪志是个货真价实的谎言大师，向来谎话连篇。用谎言堆积的法轮功理论体系漏
洞百出，自相矛盾与悖论之处不胜枚举，其中“不治病”才能得“圆满”这个命题符合
“谎言者悖论”的表现形式。让我们来对这个悖论一探究竟。
“不治病”---一个费尽心机的假设前提
关于法轮功到底能不能治病的问题，《法轮功大起底》和《李昌访谈录》等均已证
实，李洪志“出山”伊始讲带功报告时，的的确确是想拿治病来当噱头的。起初他在台
上吹嘘法轮功如何如何玄妙，医治过多少多少疑难病症，让人最感神奇的莫过于“罗锅
拍背”、“瘸子走路”，李洪志还演示过拍背治病手法。真人真事真影像，无可抵赖。
但吹嘘很快被“嘘”，李洪志“神功治百病”的谎言破灭，靠治病骗人这套把戏演不下
去了。无奈，李洪志只得另觅骗策，将法轮功改头换面，由能“治病”变成“不治病”
，由“传功”变成“传法”。一代魔王横空出世，祸乱人间二十年。
在集谎言之大成的《转法轮》中，李洪志在开篇即自吹自擂：“在国内外，真正往
高层次上传功，目前只有我一个人在做。”为什么没有人做呢？因为“你是来学大法的
”，“功”与“法”不同，先前练功讲“治病”，现在大法“不讲治病”了。“如果... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 42 法轮功是一个十分独特的群体，这些年来这个群体的成员的非正常死亡为世人纳罕
。尤其李洪志的鹰犬心腹、左膀右臂或亡故或消失，则更加引人关注。在这背后又隐藏
着怎样的玄机，让我们一探究竟。
——吹嘘出来的“神通”，害死了亲信
李洪志欺世盗名，始于自吹自擂。他自称4岁练功，8岁得法，具大神通。妄称“宇
宙再大，也没有我大”；“没有我就没有宇宙的存在”；他在天体之外造就着一切、把
握着一切。不仅如此，李洪志还声称有“无数法身”，可为“弟子”提供全方位、全天
候的保护。“你跑到月球上去，我都能保护你。”法轮功人员遇难，只要大喊一声“师
父”，便“法身”立显，救“弟子”于危难。经李洪志的一番吹嘘，“法身”似乎真的
成为护佑修炼者的“金钟罩”、“铁布衫”，诱得大法弟子死心塌地，盲目追随。然而
，天行有常，不为尧存，不为桀亡。大自然的运行规律，并未因李洪志的夸夸其谈而改
变分毫。该来的终究要来。法轮功人员意外死亡，与常人并无二异，令人惊异的是，还
以车祸居多。2006年9月，在泰中国法轮功骨干张孟业死于车祸。2007年12月，韩国法
轮功元老级人物全判烈死于车祸。2014年1月，“大法捍卫者”马克·曼斯... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 43 法轮功是一个十分独特的群体，这些年来这个群体的成员的非正常死亡为世人纳罕
。尤其李洪志的鹰犬心腹、左膀右臂或亡故或消失，则更加引人关注。在这背后又隐藏
着怎样的玄机，让我们一探究竟。
——吹嘘出来的“神通”，害死了亲信
李洪志欺世盗名，始于自吹自擂。他自称4岁练功，8岁得法，具大神通。妄称“宇
宙再大，也没有我大”；“没有我就没有宇宙的存在”；他在天体之外造就着一切、把
握着一切。不仅如此，李洪志还声称有“无数法身”，可为“弟子”提供全方位、全天
候的保护。“你跑到月球上去，我都能保护你。”法轮功人员遇难，只要大喊一声“师
父”，便“法身”立显，救“弟子”于危难。经李洪志的一番吹嘘，“法身”似乎真的
成为护佑修炼者的“金钟罩”、“铁布衫”，诱得大法弟子死心塌地，盲目追随。然而
，天行有常，不为尧存，不为桀亡。大自然的运行规律，并未因李洪志的夸夸其谈而改
变分毫。该来的终究要来。法轮功人员意外死亡，与常人并无二异，令人惊异的是，还
以车祸居多。2006年9月，在泰中国法轮功骨干张孟业死于车祸。2007年12月，韩国法
轮功元老级人物全判烈死于车祸。2014年1月，“大法捍卫者”马克·曼斯... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 44 作者：王陶陶
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。
这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至崩溃的暗
淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都承平太久，比起他们凶猛果决的先辈来说，已经严重
退化。他们可以为了所谓的民意，在琐碎事情上斗志昂扬，于电视机前演得面红耳赤；
可是重大问题面前（比如西欧的中东移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府赤字等
），他们却逃避责任，重复永不错误的废话，寄希望于自己任上苟安无事。更严重的是
——西方社会的意识形态出现明显的僵化，在主流观念中，“观念的正确”远远比“问
题的解决”更重要——这一点，使得他们在处理紧迫的社会经济问题时，极度缺乏灵活
性——这也是西方近十年来积累沉疴却无解的关键原因——仿佛明末沉湎儒术满脑道学
的公卿——这些问题都在这次川普事件中得到了证明。
比如川普所说的问题：
1、伦敦巴黎是否存在被伊斯兰极端分子控制，警察无法有效管理的zone？
2、欧洲英法德是否存在实行伊斯兰沙利亚教法的区域？... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 45 作者：王陶陶
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。
这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至崩溃的暗
淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都承平太久，比起他们凶猛果决的先辈来说，已经严重
退化。他们可以为了所谓的民意，在琐碎事情上斗志昂扬，于电视机前演得面红耳赤；
可是重大问题面前（比如西欧的中东移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府赤字等
），他们却逃避责任，重复永不错误的废话，寄希望于自己任上苟安无事。更严重的是
——西方社会的意识形态出现明显的僵化，在主流观念中，“观念的正确”远远比“问
题的解决”更重要——这一点，使得他们在处理紧迫的社会经济问题时，极度缺乏灵活
性——这也是西方近十年来积累沉疴却无解的关键原因——仿佛明末沉湎儒术满脑道学
的公卿——这些问题都在这次川普事件中得到了证明。
比如川普所说的问题：
1、伦敦巴黎是否存在被伊斯兰极端分子控制，警察无法有效管理的zone？
2、欧洲英法德是否存在实行伊斯兰沙利亚教法的区域？... 阅读全帖 |
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p**y
发帖数: 86 | 46 天道有常，不为尧存，不为桀亡。还是顺其自然吧。 |
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发帖数: 1 | 47 这个世界上，有预见性的圣贤不多，马后炮的事后诸葛亮倒不少。
比如西部半决赛结束的时候，人们纷纷在批评波波维奇顽固不化，在这个大举进攻
大旗的小球时代，居然冒天下之大不韪，逆天行事，抛弃了自己一贯的动态进攻和快速
攻防，反而拾起了当年的阵地战和铁血防守，你看，未能防住雷霆二少吧，堂堂67胜的
超一流球队二轮游了吧？
甚至有人嘲笑：“波波妙计安天下，赔了比赛又折兵。“这实在有点不厚道。
等到西部决赛打到第四场的时候，所有人才恍然大悟，原来波波维奇的招数是有效
的啊，起码在未来看来，的确是克制勇士的法宝之一啊！内线优势和凶悍的防守确实能
够克制勇士的五小阵容，当亚当斯在勇士篮下张牙舞爪的时候，德拉蒙德-格林悲催的
身高并不能为球队做到更多。
传统的篮球教练们一直在强调一件事：“离篮筐越近，投篮命中率越高。”这是不
变的真理，绝不会因为联盟出现一位库里这样的投射神人而改变，日本著名漫画中锋赤
木刚宪也曾说过：“掌控篮板，就等于掌控了全场。”雷霆二少的每一次出手，都不用
担心投篮不中，因为他们有篮板，他们不需要去考虑个人的效率和投篮命中率，尽管扔
出去就是了，然而篮下玩命地抢下前场篮板，保证二次... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 真的书歌影讨论其实是不大文艺的，影版、电视版都不大文艺，以信息和大白话评论为
主，蛮接地气的。我们版偏文艺一点，文艺版有美文，也有固有的缺陷吧。前两天考古
看到一个批评文人的好帖，和你分享共勉：
发信人: gghym (咁都得), 信区: LeisureTime
标 题: 见了陆谷孙老师，转一篇他写余秋雨的博文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 22 20:21:31 2010, 美东)
对文人我是一向尖锐的，莫怪。
社会型知识分子，这七个字已经给予充分解释了他们是谁。
中国的社会型知识分子（或者说现代精神士大夫阶层）往往是自绝于社会的，他们不接
触最鲜活的生产力，自拔于柴米油盐，沉溺于“诗意生活”。然而把他们当作雅皮看待
也是个错误，因为他们有着精神和智力上的优越感（这是判断错误），自绝于社会的同
时并不希望自闭于社会。
讲道不讲术是中国封建社会的重大遗毒。“万般皆下品，唯有读书高”，读书变
成了为了读书而读书，这还不够，这些知识分子强烈需要来自社会的认同乃至追捧（虽
然他们很可能是这个社会中最不具备生产力的人群），这就产生了龙余之流（除去美文
以外）毫无价值的“社会思... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 49 同喜欢同人于野的博客中这段话：
“世界就是这个样子，不为尧存不为桀亡。贪污腐败也好，言论压制也好，都是人性在
特定条件下的表现，而人性就好像物理定律一样客观。一个有本事的人不会为社会的丑
陋，更不会为自己的不幸而整天埋怨，因为他知道世界本来就是如此。你要有本事，你
可以改变它；但是为了改变它，你要了解它。为了了解它，你必须客观的对待它。一个
真正的读书人是乐观的，是积极向上的，是进取的，是好奇的，是探索的。”
概括一下：存在即合理，一个“读书”人就是要有穷究背后那个理的好奇心。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 50 “世界就是这个样子，不为尧存不为桀亡。贪污腐败也好，言论压制也好，都是人性在
特定条件下的表现，而人性就好像物理定律一样客观。一个有本事的人不会为社会的丑
陋，更不会为自己的不幸而整天埋怨，因为他知道世界本来就是如此。你要有本事，你
可以改变它；但是为了改变它，你要了解它。为了了解它，你必须客观的对待它。一个
真正的读书人是乐观的，是积极向上的，是进取的，是好奇的，是探索的。”
这一段话说得真是太好了，帮助我稳定了三观，帮助我积极地去面对所看见的种种不堪。 |
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