p*****e
发帖数: 7299 | 1 沙漠化的愿望
田家英
法兰西灭亡以后，我们曾读到I?爱伦堡的几篇通讯。去年《文摘》译载过《法国怎样灭
亡的》，其中有一段记述着战后法国文化统制的情形：国际作家协会会刊《和平与自由
》被禁止了；龚古尔文学奖金，法兰西学院奖金由于作品缺乏而停止审评；报章文艺副
刊均明令取消；书店多停了业，剩下的只能出几册《历史》之类的东西；“法国统治者
正在努力把喧嚣化为喑哑，把文化的原野化为沙漠……”。这末后两句，真说着了历来
统治者在文化上的“能”“干”。圣君之治“非以明民，将以愚民”的信条，看来中外
的英雄都是恪守着的了。最适于被牵着鼻子，任人指定谁是他的友敌，导引该走去的方
向，是必须使下民们存在在愚顽无知、浑浑沌沌之中，而这也就必须消灭一切新的声音
，统制，文化上的沙漠化。
在我们这个国家里，几年来努力实现着的“沙漠化”的愿望，也已经有了它的政绩。今
年一月八号的《新蜀报》，记载着重庆书业的情形：……新书店除了二三家仍保持着原
来的形象之外，其余的都改变了面目，原是充满了有关于抗战的读物的书架，而今却都
是《家》，《春》，《恋爱三部曲》，《胡适文存》等战前的文学作品，除此以外，次
多的要数侦探小... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 2 沙漠化的愿望
田家英
法兰西灭亡以后，我们曾读到I?爱伦堡的几篇通讯。去年《文摘》译载过《法国怎样灭
亡的》，其中有一段记述着战后法国文化统制的情形：国际作家协会会刊《和平与自由
》被禁止了；龚古尔文学奖金，法兰西学院奖金由于作品缺乏而停止审评；报章文艺副
刊均明令取消；书店多停了业，剩下的只能出几册《历史》之类的东西；“法国统治者
正在努力把喧嚣化为喑哑，把文化的原野化为沙漠……”。这末后两句，真说着了历来
统治者在文化上的“能”“干”。圣君之治“非以明民，将以愚民”的信条，看来中外
的英雄都是恪守着的了。最适于被牵着鼻子，任人指定谁是他的友敌，导引该走去的方
向，是必须使下民们存在在愚顽无知、浑浑沌沌之中，而这也就必须消灭一切新的声音
，统制，文化上的沙漠化。
在我们这个国家里，几年来努力实现着的“沙漠化”的愿望，也已经有了它的政绩。今
年一月八号的《新蜀报》，记载着重庆书业的情形：……新书店除了二三家仍保持着原
来的形象之外，其余的都改变了面目，原是充满了有关于抗战的读物的书架，而今却都
是《家》，《春》，《恋爱三部曲》，《胡适文存》等战前的文学作品，除此以外，次
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p*****e
发帖数: 7299 | 3 沙漠化的愿望
田家英
法兰西灭亡以后，我们曾读到I?爱伦堡的几篇通讯。去年《文摘》译载过《法国怎样灭
亡的》，其中有一段记述着战后法国文化统制的情形：国际作家协会会刊《和平与自由
》被禁止了；龚古尔文学奖金，法兰西学院奖金由于作品缺乏而停止审评；报章文艺副
刊均明令取消；书店多停了业，剩下的只能出几册《历史》之类的东西；“法国统治者
正在努力把喧嚣化为喑哑，把文化的原野化为沙漠……”。这末后两句，真说着了历来
统治者在文化上的“能”“干”。圣君之治“非以明民，将以愚民”的信条，看来中外
的英雄都是恪守着的了。最适于被牵着鼻子，任人指定谁是他的友敌，导引该走去的方
向，是必须使下民们存在在愚顽无知、浑浑沌沌之中，而这也就必须消灭一切新的声音
，统制，文化上的沙漠化。
在我们这个国家里，几年来努力实现着的“沙漠化”的愿望，也已经有了它的政绩。今
年一月八号的《新蜀报》，记载着重庆书业的情形：……新书店除了二三家仍保持着原
来的形象之外，其余的都改变了面目，原是充满了有关于抗战的读物的书架，而今却都
是《家》，《春》，《恋爱三部曲》，《胡适文存》等战前的文学作品，除此以外，次
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g*********r
发帖数: 9366 | 4 这是个很好的帖子，睡前看到，给大家转帖过来
中国必须实行民主，而且越早越好，这点已渐成国民共识。但如何实现？即国民愿意付
出多大成本来达成民主政治，却莫衷一是。原因也简单，各阶层都有自身的利益考量。
感谢韩寒。有关革命、民主与自由的讨论，终因他的三篇博文而在中国互联
网上闪亮登场。与中国80年代思想启蒙时期讨论革命与改革的关系，以及90年代后反思
六四引发的“告别革命”思潮不同，这次讨论并非概念对决，没有陷入理论迷宫，讨论
者的立论几乎都是对现实的一种直接回应。
是韩寒“蜕变”还是大众原本就误读了韩寒？
在此先廓清革命、民主与自由三者的关系。三者有关联，但其中只有民主政治
是目的；革命只是实现民主政治的一种手段，而且是比较激进的手段；个人自由既是民
主政治奠基于其上的基础，也需要依靠民主政治加以保护。对韩寒文章的批评以及为其
辩护的文章很多，但我认为上海财经大学副教授李健在微博中的点评最为精当：“韩寒
的三篇博文《谈革命》 、《说民主》、 《要自由 》，思想脉络很清晰：反对革命，
担忧民主，讨要自由。”
有人认为韩寒发生... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 5 中国为何不能实行美国式民主？
希望能够用我自己亲身的经历，告诉我的同胞们，美国的民主到底是怎么一回事，也好
在我们自家的国土上，有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先，我觉得搞点民主的过
程，尤其是在中国这样一个人口众多，地域复杂，文化多元的国家，可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程，不是一件坏事。但是，如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来，那么我们的国家就要动乱，我们的民族矛盾就会急剧上升，我们的生
产就会停顿，我们的民族传统文化就要灭绝，这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次，希望我能根据在美国多年生活的经历，谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节，我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论，尤其
是现在还有些颇有名气的人物，也把在中国实现民主，尤其是美国式的民主政治，看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人，在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中，均存在不少问题，但是对于解决问题
的方法和途径上，我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论，在中国这块土地上，纷纷扬扬也谈了一百多年，对此我... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他非
常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后对
其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康熙
为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并要躬身力行。在生活上崇尚以俭朴为荣等等。
以下摘录其中数则：
一训曰：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。朕自幼登极，凡祀坛庙神佛，必以诚敬存心
。即理事务，对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。故朕所行事，一出于真诚，无纤毫
虚饰。
“语译”：我们做任何事情都要诚心去做，而不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 00:52:27 2014, 美东)
】清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他
非常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后
对其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康
熙为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 8 古语云：“祸由恶作，福由德生”。古人认为世事无常，人生如梦，莫费尽心机贪求名
利等身外之物，唯有积德行善，向道向善才是人生之正途，因为天道佑善。反之，贪图
利欲之人，必定只有自我的私念，少有大道的追求，也就不配上天的辅助与护佑。人若
是想要趋吉避凶，前程光明，必定要遵循天理而为善，正信因果客观规律，方能不迷不
谬。
有的人不肯依着本份，而只认为钻营求取，就会得到益处；却没有想过：人生的富贵贫
贱，都是命里注定，怎么可以份外的去营求呢？而妄心贪念侥幸的希求，不但是毫无益
处，而且可能会因此而折福呢！只有积累善德才是人永远随身受用不尽的福份。善恶有
报是永恒不变的真理，何不认真的体会古人所说“取之有道，得之有命”、“一切福田
，不离方寸”的道理呢？有人认为自己做坏事隐蔽没人知道，要知道上天却没有不报应
的恶事啊！人就是再怎么的所谓聪明机巧，但是上天却更是能够巧于报应啊！怎不教人
慎重、警惕呢！以下为古籍中记载的几个这方面的例子。
一、使君当艄
唐僖宗朝江陵有一人郭七，其父乃江湘大商，郭七随父经营产业，其父故去，由他当家
了，家资巨万，产业广延，乃楚城富民之首。江、淮、河朔的贾客，多是领他资... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: WaterWorld
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:17:55 2016, 美东)
【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
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导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 今人对“借花献佛”的理解是，拿别人的东西来做顺水人情，馈赠并不发自本心，这个
成语的现代解释与它的内涵恰恰相反。
“借花献佛”是佛教词汇，讲了释迦牟尼佛在修成正果前与妻子夙世姻缘的一个缘起。
在修成正果前，释迦牟尼经历了多世轮回。其中一世他是个婆罗门的修行者，叫善惠。
有一次，十六岁的善惠参加僧侣辩论大会后，得到了一些供养，准备回雪山供养师父。
途中，他经过了一个叫莲花城的地方。城内布置得异常庄严殊胜，原来燃灯佛要来此地
说法教化了。善惠想，诸佛不希求钱财供养，最喜欢以法供养，可我还没得法，就买花
供佛吧。但是他找了所有的花店，也没有买到一朵花。原来国王已包下所有花店，他要
拿花供佛，下令不许再卖花给其他人。
善惠到处寻求，碰到了一个打水的青衣女子，发现她偷偷藏了七枝优钵罗花在瓶中。善
惠特别高兴，想要拿五百金买花。
青衣女子说，“我要用这花供奉佛陀的。”善惠问，“那你能否卖我五枝，你留着两枝
？”女子问他买花做什么，善惠回答：“我想买花供燃灯佛，以求未来成就无上佛果。”
女子仔细观察他，然后说：“我看你发心勇猛，求法精进，将来会成大果位。你如果答
应我，在你没得道之前，生生世世娶我为... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 东原亚希是个多栖艺人，主打工作是为一些平面媒体当模特，偶尔也拍一些电视广告或出版性感写真集。她从小有个爱好，喜欢去现场看各类比赛，只要是她看了谁的比赛，程度最轻是个惨败，程度高点就是重伤。2008年她嫁给了奥运会男子柔道夺金热门井上康生(2000年悉尼奥运会柔道冠军)，结果就在奥运会开幕前三个月，她老公因伤退出……
夺金红人因伤退出
在认识东原亚希之前，井上康生是日本代表团在北京奥运会上的一大夺金点，2008年5月，井上突然因伤退出，就此告别柔道赛场。
早在2008年初，当时的井上康生还将恋爱和冲击奥运金牌放在同等重要的位置。1月15日，井上选择在母校湘南高中柔道场宣布一项决定――自己和东原亚希已登记结婚。同时，他感谢东原长期以来对自己的支持，并发誓一定要在北京奥运会上卫冕：“去年，我正式向亚希求了婚，眼下一大目标就是奥运会，我感谢亚希对我事业上的支持，从现在开始，我们正式成为夫妻，我会以两个人共同的力量努力争取在北京奥运赛场上取得好成绩。”不幸的是，四个月后，他因伤退出日本奥运代表团，就此告别柔道赛场。
婚宴酒店惨遭大火
退役后的柔道冠军和艺人小女友开始了淡定的新生活。策划隆重婚宴是 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 下面，我要向您推荐一篇文章。这篇文章值得最高决策者读100遍，当然更值得您读100遍。常读常新，百读不厌。我第一次读到它是在2003年，我读完后有一种醍醐灌顶、茅塞顿开的的感觉。这是我几十年来读过的最好的最深刻的也是最通俗的一篇经济学文章，我认为它本身的价值在10000亿美元以上。七年过去了，美国逼迫人民币升值的问题不但没有解决，而且更加严重。中国外汇储备增加了近10倍。以美元为主的中国宝贵的外汇储备不断贬值。热钱剧增，汹涌澎湃，伺机而动。我对此文的作者崇拜得五体投地。这个作者是世界级的最睿智、最清醒的大师。我觉得跟这个作者相比，世界上所有的经济学家都会黯然失色。中国的那些经济学家就更不必提了。我百般搜索，可是仍然没有找到作者的名字。也许他是一位隐于市的大隐吧。
关于人民币是否升值问题，网上争论很多，有的说不升，有的说不升就亏了中国人民。都有道理，但是都缺少理论的深度。也不了解经济本是兵无常势，水无常形，岂有一定之规。希望本文能为诸位的观点作一了断。
近期来美国和日本压人民币升值的话题，成为了热点。美国和日本指责中国政府干预外汇自由，要求中国实行浮动汇率，放开资本管制。而中国则坚定或者... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 我每每读《聊斋》之《蛇癖》：“……每得小蛇，则全吞之，如咬葱状；大者以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐……”便浑身起鸡毛疙瘩，但并不太相信，因是“聊斋”。直至曾经亲眼目睹一位现代人在大庭广众之下吞噬一条活蛇，那时的心境用惊心动魄来形容一点也不为过，猎奇心理驱使我采写了这则“新聊斋”。
初次吃蛇
吃蛇者名叫李真希，永嘉县岩头镇人，今年35岁。他形成吃蛇的怪癖缘于一次偶然的吃蛇经历。13岁那年初秋的一个傍晚，他赶着牛回家，经过一处杂草茂密的山径时，一条腕粗的大蛇闪电般从草丛中窜出，牛受惊狂奔起来，李真希也被惊出一身冷汗。大蛇似乎有意吓唬他，在他的面前呈波浪状委曲着身子伏地不动，细圆的眼睛瞪着他，来回晃动血红的信子。
今天遭遇的是一条冤蛇!李真希的脑海里闪现一个怕人的念头。据当地风俗，蛇拦行人，表示与这个人有冤仇，两者必居其一。李真希本就胆大，现见“冤蛇”拦路，当下恶从胆边生，随手在山径旁抓起两块石头，瞄中大蛇“三寸”部位，狠狠地砸过去，一击便中，大蛇翻起五彩斑斓的“浪花”，李真希又选中角度，再度猛击蛇身，大蛇抽搐片刻便僵直不动。
此时，李真希的牛已跑出去老远。杀死大蛇后，他也感到浑... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 14 潘玮柏示爱阿sa公开恋情?杨丞琳一张图揭晓答案阿娇才是亮点
近些年微博已然成为了明星公开恋情的最佳平台，范冰冰李晨、霍建华林心如之后，网友加强了对明星微博的监控，一举一动都逃不过众人的眼睛。
昨天下午，潘玮柏和阿Sa先后在微博晒出了一张戴同款口罩的照片，两人还相互@，瞬间引爆众人猜想，这是公开示爱的节奏! 作为现在娱乐圈有名的单身男女，潘玮柏、阿Sa的感情状况一直备受关注，前者曾在去年底被吴宗宪曝出猴年结婚，而后者去年与陈伟霆宣布分手后一直没有新恋情，虽然两人看起来八竿子打不到一块，但毕竟同属乐坛，私下有交集也说不定，所以昨天两人晒出“情侣口罩”后，引爆热议。
昨天下午3点02分，阿Sa在微博晒出一张戴口罩的自拍，还加上了几个飞机的符号，暗示自己即将登机。半个多小时后，潘玮柏也晒出了一张同款口罩的自拍还@阿Sa，此举瞬间惊呆粉丝，难道两人有什么，是要公开了?不过，很快有媒体向阿SA经纪人霍汶希求证两人是否交往。对方表示：“他们是朋友，可能他见到阿SA也是戴同一口罩所以@她”。
就在众网友议论纷纷时，潘玮柏好友杨丞琳也加入“战局”贴出戴同一口罩照，并@潘玮柏，网友才恍然大悟只是好友同款口... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 13 | 15 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法 |
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k******n
发帖数: 13 | 16 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 17 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年中两个人几乎失去了一切联系，所以虽然杨开慧对毛泽东的爱情一直没有改
变，但随着时间的积累，她心中的哀怨之情也在淤积。她开始逐渐表现出对毛泽东的失
望，甚至怀疑毛泽东是否已经将自己“丢弃”。手稿中有关毛泽东的内容有如下几篇：
一、《偶感》和《寄一弟》：在对毛泽东的思念和等待中苦苦煎熬。
按照时间推算，杨... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 19 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 20 一、“羊车望幸”法
“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎。史载司马炎后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。
二、“投钱赌寝”法
“投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基。唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。
三、“蝶幸”、“萤幸”法
“唐玄宗不愧为一代风流皇帝，在选妃侍寝中又发明了“蝶幸”法、“萤幸”法、“香幸”法等。春秋季节，玄宗令后宫妃嫔们在门前栽花，他追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为“蝶幸”。到了夏天，又使妃嫔们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 21 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 开放网
作者: 冉云飞
https://y0.ifengimg.com/news_spider/dci_2012/07/
0c3454f190a07e6bae88e4310311b0f9.jpg
历尽浩劫幸存的三位文化老人。左起：萧军、胡风、聂绀弩。
告密当然不是中国特产，国外也有告密者，像约翰•福特导演的《告密者》表现
的正是此类人事。同时告密也不是四九年后官方的独得之秘，因为漫长的中国历史中，
告密者可谓代代不乏其人。但以我集十年之力，对中国告密史的研究，可以负责任地说
，没有任何一个时代像四九年后的告密如此无所不在，频密而深广，对民众生活伤害之
大，可谓旷古未有。
近来随着寓真的《聂绀弩刑事档案》曝光，章诒和连写两文谈黄苗子、冯亦代的告密，
引起社会各界的广泛关注与参与。但无论是寓真、章诒和，还是王容芬、戴晴等人，都
似乎尚未将告密放进更为深广的背景中来加以思考，争论者的见解容有不同，但他们多
在道德上使力，从而客观上制约了对四九年后告密的深长思考。换言之，在对制度性告
密缺乏较深思索的同时，对制度横暴下的个体也缺少应有的宽恕与同情。我当然知道没
有真相就没有公正，所... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 富士康事件观察﹝1﹞ 法律篇 台商须掌控劳资法律主动权
2010-05-31 旺报 【 李孟洲】
鸿海富士康深圳厂爆发员工接连跳楼自杀事件，震惊海内外，也使大陆台商劳资关系问
题更让人有「危疑震撼」之感。因为，不只富士康，现在全大陆所有工厂里，新一代劳
工的思想、希求、行为模式都变了，未来台商面对的劳资关系问题，必然比以往更复杂、
更难缠。对此，台商应如何应对？
掌控劳资法律 不致挨打
千言万语，不如一条硬道理，就是「牢牢掌控劳资法律关系运作的主动权」，也
就是不能因理亏而处于挨打地位。只有在这个条件下，台商才能随时应对可能突发的劳资
关系事件，进退自如。因大陆劳动法律现在已充分反映了中共官方照顾基层劳工的政策，
台商只要能善用，遇事就能理直气壮。至于善用的方法，主要就是，比法律规定的「多给
一分」、「早给一步」，如此而已。
鸿海董事长郭台铭幸好很早就会用这个方法，所以这次碰上其员工接连跳楼的不
幸事件，他并没有被卷入法律漩涡。富士康被议论的是，工厂内部的管理方法、作业氛围
等。换言之，郭台铭在法律上站得住脚，原因就是「比法律要求的多做一些」，如对不幸
死 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 25 百度兵陷日本
英国《金融时报》中文网专栏作家 程苓峰 2010-10-26 (www.ftchinese.com)
在东京转了几家互联网公司，跟当地人聊天，基本得到了百度兵败日本的结论。这里笔
者且把听到的数据、事实、观点都梳理一下。当然，先免责声明：这些资料未得到百度
官方认可，请勿偏听偏信。
百度对日本业务投入不菲。2007年筹措日本分公司之初，百度就动用了12亿日元也就是
近1亿人民币买服务器。百度日本站点www.baidu.jp 于08年1月正式推出。
时隔三年，现在的日本搜索，Google占60%份额，雅虎30%，但随着孙正义执掌的雅虎日
本开始使用Google提供的技术和广告，Google占有超过90%份额。据估计，百度日本占
有约1%。可忽略不计。
Alexa数据显示，Google日本在日本网站中排名第2，百度日本排名300上下，Google日
本在全球网站的排名是27，百度日本排名是 4000以后。从2008年末开始，Google日本
的全球排名从40名逐步提升到目前的27名；百度日本的全球排名一直在4000名转。从
2008年末的4300名下降到2010年的低谷800... 阅读全帖 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 26 ZZ smth
发信站: 水木社区 (Thu Nov 18 17:11:37 2010), 站内
作者是法学院的在读博士，转自renren网。
致工学博士潍坊市长许立全先生有关拆迁问题的公开信
尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫无认
知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于您市
长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国家行
政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民政府
，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层负责
人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务于政
府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中的基
层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句话，
我觉得与您沟通会比较融洽。
我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你我，唯是风马
牛不相及... 阅读全帖 |
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h**********s
发帖数: 44 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: lzjgz (lzjgz), 信区: ChinaNews
标 题: 清华法学博士王进文致潍坊市长有关拆迁公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 10:53:58 2010, 美东)
1. 尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国
家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务
于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句
话，我觉得与您沟通会比较融洽。
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i***i
发帖数: 1632 | 28 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 230 | 29 你非要用利益论否定价值观论，那是你的观点，我尊重你。那我的观点是利益论和价值观并存，我不希求你同意，反正关我屁事。呵呵。
观点不同而已，大家都是个屁民的权利，国家大事轮不到你我你有发言权？扣着几块面包为天下大事挣的面红耳赤寒碜不寒碜？
好吧，我告诉区别吧。
老将对自己的观点小将接受不接受，无所谓了，两个大哥不说二哥，回国如果混不进体制，一点发言权利都没有。所以老将觉得反正都是嘴上过瘾，吵完下网该干嘛干嘛！
小将可不同乐，不依了，说了利益主导，你要是不同意，老将要不依他了，还不干，就要死要活。悲愤得要拼命似的，下网后，还睡不着，半夜爬起来和老将再次论战。：）
呵呵，我说啊，同学，你老爸是瓜瓜爹吗？
要不是，洗洗睡吧，明天你老板还等着你交差呢，不要网上激情谈论国家大事，过完嘴瘾，忘了正事！
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m******n
发帖数: 230 | 30 那是你的观点，我尊重你。那我的观点，我不希求你同意，反正关我屁事。呵呵。
观点不同而已，大家都是个屁民的权利，国家大事轮不到你我你有发言权？扣着几块面包为天下大事挣的面红耳赤寒碜不寒碜？
好吧，我告诉区别吧。
老将对自己的观点小将接受不接受，无所谓了，两个大哥不说二哥，回国如果混不进体制，一点发言权利都没有。所以老将觉得反正都是嘴上过瘾，吵完下网该干嘛干嘛！
小将可不同乐，不依了，说了利益主导，你要是不同意，老将要不依他了，还不干，就要死要活。悲愤得要拼命似的，下网后，还睡不着，半夜爬起来和老将再次论战。：）
呵呵，我说啊，同学，你老爸是瓜瓜爹吗？
要不是，洗洗睡吧，明天你老板还等着你交差呢，不要网上激情谈论国家大事，过完嘴瘾，忘了正事！ |
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p******o
发帖数: 9007 | 31 你扯大旗开了绚烂多彩的头，结果事实依据跟不上，被驳得体无完肤，现在开始“关你
屁事”了？
没有金刚钻，你别揽瓷器活啊！
我明天工作跟你有啥关系，干了这么多年，处理这点小事还用得着你操心？你管好你自
己吧，对了你
有工作吗？
值观并存，我
不希求你同意，反正关我屁事。呵呵。
面包为天下大
事挣的面红耳赤寒碜不寒碜？
体制，一点发
言权利都没有。所以老将觉得反正都是嘴上过瘾，吵完下网该干嘛干嘛！
就要死要活。
悲愤得要拼命似的，下网后，还睡不着，半夜爬起来和老将再次论战。：）
嘴瘾，忘了正
事！ |
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s****n
发帖数: 1140 | 32 你们家国父这个操行？
孙中山“卖国”档案
时间：2005/10/25 出处：
政治家和政治组织的内外政策是交相为用的。与其对内政策紧密联系，孙文的对外
政策上也留下一长串平常人难于理解的记录。从民初开始，这些记录在国内外的出版物
中就不断有所披露，在研究近代中国的史家中对有关事实毫不知情的，大约十分罕见。
不过，在中国大陆，人们没有把这些史料系统排列出来，加上标准教科书讳莫如深，一
般读者知道真实情况的似乎也不多。请读者允许我做一回文抄公，主要根据中国大陆近
20年的出版物，将有关事实抄录如下：
第一，"在华南境内给法国以大面积的租界"。"约摸在1900年6月初，孙博士(按：
早已有人指出，孙文一生从未得过博士或荣誉博士学位，说他是博士纯属以讹传讹。可
能是Dr.——医生的误译。他是医学院毕业生，也行过医。)会晤了法国公使朱尔斯·
哈尔蒙德……希望得到法国军火装备和法国军事参谋的帮助，按照哈尔蒙德先生的报告
，作为交换条件，孙中山提出在华南境内给法国人大面积的租界"。1902 年12月底或者
1903年1月，孙中山抵河内，与法国总督的私人秘书会谈，"孙博士答应，在华南建立起
联邦共和国... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 1140 | 33 孙中山“卖国”档案
时间：2005/10/25 出处：
政治家和政治组织的内外政策是交相为用的。与其对内政策紧密联系，孙文的对外
政策上也留下一长串平常人难于理解的记录。从民初开始，这些记录在国内外的出版物
中就不断有所披露，在研究近代中国的史家中对有关事实毫不知情的，大约十分罕见。
不过，在中国大陆，人们没有把这些史料系统排列出来，加上标准教科书讳莫如深，一
般读者知道真实情况的似乎也不多。请读者允许我做一回文抄公，主要根据中国大陆近
20年的出版物，将有关事实抄录如下：
第一，"在华南境内给法国以大面积的租界"。"约摸在1900年6月初，孙博士(按：
早已有人指出，孙文一生从未得过博士或荣誉博士学位，说他是博士纯属以讹传讹。可
能是Dr.——医生的误译。他是医学院毕业生，也行过医。)会晤了法国公使朱尔斯·
哈尔蒙德……希望得到法国军火装备和法国军事参谋的帮助，按照哈尔蒙德先生的报告
，作为交换条件，孙中山提出在华南境内给法国人大面积的租界"。1902 年12月底或者
1903年1月，孙中山抵河内，与法国总督的私人秘书会谈，"孙博士答应，在华南建立起
联邦共和国以后，它将转向法国要求... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 34 1.中国人即使不是在***奴役下也是大都非常自私、丑陋、无聊和「见人讲人话，见鬼
讲鬼话」的……
2.中国人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色，就是做奴隶的往往并不觉
得自己是奴隶，而最为令人啧啧称奇的是，中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍
卫这个奴隶制度。
3.杀中国人最多的就是中国人自己……几千年来人人为逞一己私欲过皇帝瘾而杀戮不绝
；以人肉为粮史不绝书；花费大量精力炮制出旷古绝今的酷刑；强迫妇女缠足令其形同
残废达一千年之久……
4.以儒家垄断中国思想达两千多年；回应儒家的超世俗肤浅教义令中国的宗教发展半死
不活两千年……
5.怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子炼丹以希求长生不老……
6.响应儒家的「不孝有三，无后为大」兼重男轻女思想令中国人口失控和有量无质，进
而为求生存严重破坏中国生态；儒家思想也令中国社会走上极端形式主义的歪途。
7.一个文明该死而不死，不肯适时而死，强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性
命，这就是今天中国问题老大难的一大根源。
8.这个永远长不大的中国老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救，盲目的爱
他只会令他更加狂妄丶堕落。
9.... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nengneng (熊熊), 信区: WaterWorld
标 题: 人民日报:从“移民热”看“宜居大国”建设
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 22:57:06 2011, 美东)
曲哲涵：从“移民热”看“宜居大国”建设
由招商银行等机构新近发布的《2011中国私人财富报告》显示：在接受调查的投资
资产超过千万元的富裕人群中，近60%的人已经完成投资移民或有相关考虑。
有钱人移民海外，是否会带走大量财富？有多少“知识精英”在流失？面对新一轮
的移民热，社会各界有许多担忧、质疑。
移民不是新现象。历史上，从“欧亚丝绸之路”到“哥伦布发现新大陆”，移民实
现了世界各地人员的相互往来和商品技术的互通有无，成为人类社会进步的重要动力。
上世纪80年代亚洲“四小龙”的崛起，与移民欧美人员携技术、资金与管理经验回归不
无关系。今天，经济全球化大大提高了国家和地区间移民的自由度和吸引力，一定数量
的中国人移居海外，不仅让个人对生活条件、工作机会、投资环境有更多选择，也有利
于促进中国与其他国家的交流、合作... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 新浪娱乐讯 北京时间6月13日消息，据香港《东方日报》报道，谢霆锋和张柏芝5
年婚姻正式破裂。自张柏芝于上月初向谢霆锋发出“我要离婚”短信作威胁，据知谢霆
锋于上周跟律师会面寻求意见后，已死心的他决定如张柏芝所愿同意离婚，并通过律师
向她发出离婚协议书，一刀两断，相信张柏芝获悉后定必大受刺激，而近日行踪成谜的
张柏芝令身边人极 视频：谢霆锋被曝确认要与张柏芝离婚 媒体来源：苹果动新闻 为
担心。
婚前爱谢霆锋要生要死的张柏芝，据知她近年性情大变，有指她除了榨干霆锋的5
亿身家，软硬兼施要谢霆锋将物业转名给她外，还因5月8日她与床照男主角陈冠希(
Edison)相遇时，合照和交换电话，引爆早已濒临婚变边缘的夫妻情，令谢霆锋颜面尽
失，一幕“机舱自拍”种下锋芝婚变的导火线。
“锋芝危情”急速发展，狄波拉好友查小欣在电台爆料，指锋芝早于金像奖前已出
现婚变危机，只是在人前假装恩爱。消息指过去2年锋芝还两次喊离婚，结果都是谢霆
锋心软，不想儿子Lucas和Quintus失去家庭温暖，对张柏芝不停作出让步。岂料，张柏
芝却越来越不把老公放在眼里，继搬离赤柱爱巢冷战后，玩火过头的她还于5月初向谢
... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 355 | 37 日本投降日
抗战胜利纪念日是哪天？8月11日上午，当记者在MSN上向在线的10个朋友提出这个问题
时，回答“9月3日”的只有一个，回答“8月15日”的7个，另两位的回答是“不知道”
。看来，抗战胜利日是一个寂寞的日子。
为什么9月3日在成为一个逐渐被遗忘的“胜利纪念日”？8月15日是一个什么日子？那
一天发生了什么？为什么要把9月3日确立为“抗战胜利纪念日”？透过历史的尘烟，胜
利的场面向我们走来。
■历史与法理
国共两党都认可“九三”胜利日
胜利日曾是“八一五”
“人们之所以大多数不知道9月3日为抗战胜利日，是因为媒体过多的宣传了8月15日—
—日本政府宣布向盟国投降的日子，人们恰恰是把这两个日子混淆了。”中国人民抗日
纪念馆研究部主任罗存康告诉记者，“国家却一直是分得很清楚的。1995年9月3日，在
抗战胜利50周年时，江泽民在人民大会堂发表了纪念讲话，这说明国家从来没有遗忘过
。”
自从1945年9月3日全国放假三天以后，国民政府随后将之法定为“抗战胜利纪念日”。
1946年，国民政府决议，以每年9月3日为抗战胜利纪念日。
1949年10月1日新中国成立后，12月23日，政务院发... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 38 中国已10年改革，1984年转入城市阶段，似为形势变化之一转折点。
其后即主动渐失，而经济形势转形恶化。愚见以为，盖与胡耀邦、赵紫阳二位主持决策
者，失察于中国之国情，偏向经济急剧全面私有化、意识形态自由化之政策有关。
真诚有余老练不足
一接近胡公者曾告我，故辞世前数日她前往探视，胡公尝自省曰：“平生真诚有余，老
练不足。”此可视为自知之论。忆胡初就位时（1982年），我亦曾与他有一谈之缘。多
年来，乃一直细察胡公任教轨迹。
盖胡公任政有清廉声望，又果于任事与决断。为政大刀阔斧，失误能改。好读书。亦乐
采进言——虽然有时缺乏客观清醒冷静之判断。
其政绩，主要在“文革”之拨乱反政，平反政治冤案，以及鼓励文艺方面，故知识界口
啤颇高。
然其为政虽能纵横卑阖，却不善于把握平衡。对中国国情、政情、人情之复杂，更常失
其审慎。加以崇尚浮夸，奖誉清谈。有时朝令夕改，朝三暮四。
有时更信口放言，偏离实际。如倡导国人以高消费生产者。又倡导国人改变饮食结构，
变食粮为吃肉为主，语近晋惠帝。故1984年以后，失政渐多，遂终难免一朝嗟跌。
赵前期治蜀，实事求是，雷厉风行。使10年动乱残败之乡，一时梁肉满川。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 从数字窥天意 中国崛起之零
远古的风 于 【万维读者网】的〖古风无痕〗博客 2011-10-01
让我们先了解一组时间数据：
（1） 2001·09·11：美国遭受911恐怖袭击
（2） 2011·03·11：日本遭受311强震、海啸、核泄漏三灾
（3） 2012·12·22：玛雅预言这一天的太阳永远不会到来（人类文明终结后的第一天）
（4） 2008·05·12：中国四川汶川大地震
（5） 2007·01·11：中国太空反卫星试验成功
（6） 2010·01·11：中国的中段反导试验成功
（7） 2011·01·11：中国的J-20首次公开飞行成功
现在，让我们来做几组数字游戏。
（1）＋（2）＝（3）：(20)01·9·11 ＋ (20)11·3·11 ＝ (20)12·12·22（怎么
这么巧！）
首先，我们必须承认这种巧合的几率是很低很低的一一几乎为零：因为这不仅要日期上
的吻合，还要有事件上的重要性的搭配一致，而且这个玛雅预言是由数千年前精准的玛
雅历法所预见的。何许你一听数千年前的东东，马上就会下意识地觉得好原始、好落后
、好土，不过你在产生出这种鄙视的态度之前，需要知道：... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 40 一、在华南境内给法国以大面积的租界
1900年6月初，“孙博士会晤了法国公使朱尔斯·哈尔蒙德……希望得到法国军火装备
和法国军事参谋的帮助，按照哈尔蒙德先生的报告，作为交换条件，孙中山提出在华南
境内给法国人大面积的租界”。
1902年12月底或者1903年1月，孙中山抵河内，与法国总督的私人秘书会谈，孙博士答
应，“在华南建立起联邦共和国以后，它将转向法国要求帮助，为了取得法国的支持，
并将给以大面积的租界。”
二、割让满洲矿藏租借地给美国支持者
1910年3月，孙文与美国人荷默·利和布思会谈，这三个人建立了一个“辛迪加”……
孙博士任命布思为辛迪加和同盟会两者的“驻国外的唯一财务代表”，并且授他以处理
贷款、收款和购买所有陆海军装备的代理人的全权。辛迪加保留其权利，以负责掌握铁
路建设的借款，割让满洲矿藏租借地给美国支持者，在临时政府建立以后，将借款转用
于中国的经济建设。“美国人同意在十七个月之内筹足三百五十万元，分为四期摊付给
孙博士。”
三、答应给英国和美国享有超过所有其他国家的优惠待遇
武昌起义后，孙文到了伦敦，寻求英国政府的帮助。“孙博士答应在英国政府的建议下
活动……他... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 你们说，那些“新发现的”和“新近解密的”“历史文献”会不会是当代人伪造的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 10:43:17 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 42 《纪念碑》
作者：普希金
我为自己建立了一座非人工的纪念碑,
在人們走向那儿的路径上, 青草不再生长,
它抬起那颗不肯屈眼的头颅,
高耸在亚历山大的纪念石柱之上．
不, 我不会完全死亡
－－我的灵魂在遗留下的诗歌当中,
將比我的骨灰活得更久长, 和逃避了腐朽灭亡－－
我將永远光荣不朽, 直到还只有一个诗人
活在這月光下的世界上．
我的名声將传遍整个伟大的俄罗斯,
它现存的一切语言, 都会讲着我的名字．
无论是骄傲的斯拉夫人的子孙, 是芬兰人,
甚至现在还是野蛮的通古斯人, 和草原上的朋友卡尔梅克人．
我所以永远能和人民亲近,
是因为我曾用诗歌, 唤起人們善良的感情,
在我這残酷的时代, 我歌颂过自由,
并且还为那些倒下去的人门, 祈求过宽恕同情．
哦, 诗神缪斯, 听从上帝的旨意吧,
既不要畏惧侮辱, 也不要希求桂冠,
赞美和诽谤, 都心平静气地容忍,
更无须去和愚妄的人空作争论． |
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q****n
发帖数: 4574 | 43 灶王爷，或者叫灶神，是有。“反正我信了”
明朝嘉靖年间，俞净意公遇灶神，他改过自新，后来找到失散多年的儿子。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
俞净意公遇灶神记
明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才
，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。
到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社
，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了
许多年。
俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个
儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱
有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩
下一个。
这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，
家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧
憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多
大的过失，为何老天如此不公... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 44 丘成桐：很多港人对中国历史和知识大不如前
关键字 >> 丘成桐港独港英旗香港回归中国历史数学家丘成桐殖民主义香港中文大学
据香港中通社报道，国际著名数学家、香港中文大学数学科学研究所所长丘成桐近日撰
文指出，很多香港人对中国的历史的认识大不如前。
丘成桐这篇文章刊登于香港《明报月刊》2013年2月号，题为《我们岂能自甘人后》。
2012年以来，香港政治风潮呈现越来越乱的局面，有些政治力量的运作目标已经超越了
民粹的范畴。有些人甚至提出“港独”主张，在街头游行中，也有少数港人举起了英国
米字旗和殖民地时期的港英旗，这引起了丘先生的高度关切。
著名数学家丘成桐（资料图）
去年7月1日，有香港团体上街游行，队伍中出现了一小群挥动港英殖民旗帜的人。9月
15日，香港居民及一些网民不满众多内地水货客对区内民生造成滋扰，在水货客集结点
抗议并冲击水货客。有抗议者突然高举港英旗帜，大喊“中国人滚回中国”。10月1日
，数十名香港人走到中联办门外，一边挥动港英旗帜，一边高叫内地不要干预香港事务
的口号，发出“中国人滚出中国去”、“香港要独立”、“南京条约万岁”等口号。11
月，甚至有一名“港独”青年手... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 45 1965年，当北岛迈进无数人梦寐以求的北京四中校门时，才发现这里并不是天堂。除了
繁重的学业外，每天被骑进学校的高级进口自行车，飘荡在耳边的高层小道消息，以及
每周末只有高干子弟有资格参加的会议，都让他感到莫名的自卑和压抑。而在同时，所
有人的衣着却又都很统一和朴素，甚至朴素到了可疑的地步，显得很“平等”。这让北
岛感觉很不对劲：“显然有什么东西被刻意掩盖了，正如处于潜伏期的传染病，随时会
爆发出来。”
直到文革的某天，北岛走进教室，忽然大吃一惊：高干同学们已经摇身一变，披上
了簇新的绿军装，甚至呢制的将校制服，脚蹬大皮靴，腰扎宽皮带，手臂上的红卫兵袖
标红得耀眼。红色贵族们的这身华服，瞬间将自己与其他同学截然区分开来。这时北岛
才恍然大悟，之前自己的压抑，原来就是来自这种隐而未发的优越感——终于，它“卸
去朴素优雅的伪装，露出狰狞面貌。”
《暴风雨的记忆：1965-1970年的北京四中》是18位亲历了文革的四中学生的回忆
录。由于书中大部分作者都属于寒门子弟，所以文革前严重的社会不平等是他们的共同
记忆。比如在王祖锷看来，当时阶级路线被贯彻得越来越严格，无论是上学、参军还是
工作，都... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 宪法第9条是人类的宝。
“ 日本国民は、正义と秩序を基调とする国际平和を诚実に希求し、国権の発动た
る戦争と、武力による威吓又は武力の行使は、国际纷争を解决する手段としては、永
久にこれを放弃する。
前项の目的を达するため、陆海空军その他の戦力は、これを保持しない。国の交
戦権は、これを认めない。 ”
“ 日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武
力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。
为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。 ” |
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C**o
发帖数: 10373 | 47 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Mathematics
标 题: IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:48:02 2013, 美东)
柳智宇
百科名片
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
柳智宇，从2005年起，高二的柳智宇就成了数学方面的新闻人物。据了解，2005年，柳
智宇在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌。2006年，他又入选数学
奥林匹克赛的国家队，
参加国际中学生数学奥林匹克竞赛，获得金牌。随后，他被保送到北京大学数学系。
据柳智宇的大学同学回忆，入学不久，他加盟了北大禅学社，长年坚持吃素，性格比较
内向，为人很平和，大学期间没听说有什么感情纠葛。北大禅学社的... 阅读全帖 |
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w********i
发帖数: 795 | 48 （《拾遗》）
【主治】瘵疾（藏器）。
【发明】时珍曰∶张杲《医说》言∶唐·开元中，明州人陈藏器着《本草拾遗
》，载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者，多相效割股。按∶陈氏之先，已有割股割肝者
矣；而归咎陈氏，所以罪其笔之于书，而不立言以破惑也，本草可轻言哉？呜呼！身体
发肤，受之父母，不敢毁伤。父母虽病笃，岂肯欲子孙残伤其支体，而自食其骨肉乎？
此愚民之见也。按∶何孟春·《余冬序录》云∶江伯儿母病，割胁肉以进。不愈，祷于
神，欲杀子以谢神。母愈，遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝，怒其绝伦灭理，杖而配之。
下礼部议曰∶子之事亲，有病则拜托良医。至于呼天祷神，此恳切至情不容已者。若卧
冰割股，事属后世。乃愚昧之徒，一时激发，务为诡异，以惊世骇俗，希求旌表，规避
徭役。割股不已，至于割肝，割肝不已，至于杀子。违道伤生，莫此为甚。自今遇此，
不在旌表之例。呜呼！圣人立教，高出千古，韪哉如此。又陶九成《辍耕录》载∶古今
乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 49 叶若夫（右一）陪同斯大林 叶若夫（右一）陪同斯大林
“哈尔滨人”，包括“所有中东铁路的前雇员和从满洲回国的人”，该词条的注释
人是1937年时任苏联内务人民委员的叶若夫。叶若夫的这个创造性解释，决定了“哈尔
滨人”的命运。
这个出现在前苏联内务部(即克格勃前身)1937年9月20日《00593号命令》中的新定
义对于今日读者来说，缺乏实际意义或者可想象的空间。或许，在某种程度上，这样的
定义有助于辨别特殊人群。1937年的这份文件，所谓的苏联“哈尔滨人”的人群，是指
包括俄罗斯人、犹太人、波兰人在内的原满铁雇员以及其他在满铁沿线从事各种各样职
业的归国“苏联人”。而正是这个泛化的定义，导致三万多人被枪毙，近两万人流放。
“中东铁路”及移民潮
这份《00593号命令》中出现的“中东铁路”即 “中国东清铁路”的简称，因此亦
作“东清铁路”。 1896年甲午战争之后，俄罗斯与清政府达成秘密对抗日本协议，清
政府将中东铁路的建筑权与80年经营权转让给俄罗斯，包括以哈尔滨为中心，西至满洲
里，南至大连铁路沿线的治外法权。铁路的延伸，也意味帝俄政治—经济势力向东方的
延伸。与日本向东亚大陆西进政策... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二风筝
浮动，在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹
风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出
憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点
缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀
别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所
做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而
最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于
小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得
跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍
然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物
堆中发见了他。他向着大方凳，坐... 阅读全帖 |
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