r****y
发帖数: 26819 | 1 延安文艺座谈会讲话，通篇举鲁迅，谁敢用其它的。
你们学过这篇课文没有：
十六年前的回忆
1927年4月28日，我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日，离现在已经十六年了。
那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么时候他又出去了。有
时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。我蹲在旁边，看他把书和有字的纸片投到火炉
里去。
我奇怪地问他∶“爹，为什么要烧掉呢？怪可惜的。”
待了一会儿，父亲才回答∶“不要了就烧掉。你小孩子家知道什么！”
父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑
的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道
为什么，父亲竟这样含糊地回答我。
后来听母亲说，军阀张作霖要派人来检查。为了避免党组织被破坏，父亲只好把一
些书籍和文件烧掉。才过了两天，果然出事了。工友阎振三一早上街买东西，直到夜里
还不见回来。第二天，父亲才知道他被抓到警察厅里去了。我们心里都很不安，为这位
工友着急。
局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 93岁秦怡出席颁奖礼 从医院“请假”出来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 20:03:05 2014, 美东)
秦怡(中)等获奖名家
昨晚，上海大剧院名家云集，星光璀璨。由中共上海市委宣传部、市文化广播影视管理局主办的第六届“上海文学艺术奖”颁奖典礼在此举行。颁奖典礼简朴而隆重，气氛庄严而温暖。24位得奖者，除了有几位因身体原因不能前来之外，悉数赴会，90多岁高龄的“终身成就奖”获得者秦怡、贺友直、陈佩秋、钱谷融，还有百岁徐中玉都到了现场。
开场的无伴奏合唱《红旗颂》气势磅礴，视频短片《把心交给人民》讲述本届“上海文学艺术奖”获得者们的艺术成就和心路历程，感人肺腑。在全场长时间的热烈掌声中，方增先、吕其明、陈佩秋、尚长荣、贺友直、草婴、徐中玉、徐玉兰、钱谷融、秦怡、舒巧、焦晃（以姓氏笔画为序）12位“终身成就奖”获得者本人或其代表，于本正、王安忆、陈少云、陆谷孙、李莉、周慧珺、施大畏、赵丽宏、奚美娟、黄蜀芹、蔡正仁、廖昌永（以姓氏... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 4 阿彻同志，你要明白。
你学文也好，学理也好，不重要。重要的是为谁服务？
你是师爷也罢，吹鼓手也罢，领导也罢，群众也罢，也不重要。重要的还是为谁服务？
约翰同志说的“名声不重要，关键是为谁服务”，就是这个意思。
这个问题，毛主席《在延安文艺座谈会的讲话》已经讲的很清楚了，就是立场问题和态
度问题。毛主席指出“在这个问题上，我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认
识不明确的呢？我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。”
阿彻同志，你的问题，就是失掉了正确的立场，进而丢掉了该有的态度，该歌颂谁，该
暴露谁，该批判谁，这些立场和态度问题，是根本性问题，是大是大非问题，你要谨慎
再谨慎。 |
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O******2
发帖数: 2739 | 5 到现在，版务都没有给出一个明确的理由，为什么锁这个帖子？我只不过重申了一下毛
主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的一些精神，你们就如此害怕，这是为什么？
另外，我发了几首宣扬抗日和纪念毛主席的歌，版主都给删了，更可笑的是，居然由此
把我的一个马甲封了。具有讽刺意味的是，一些日本歌曲他们倒是留着。
所以，我个人认为，雷版版务在思想上出了很大的问题，不宜继续担任雷版版务工作。
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发信人: OckhamT2 (奥卡姆剃刀), 信区: LeisureTime
标 题: 文化战线工作者的立场问题和态度问题！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 16:04:55 2014, 美东)
剃刀不止一次指出这个版面的重要性，这里是文化战线和网络世界的结合，又处在北美
舆论阵地的最前沿，人员结构复杂，作为版务必须要加强政治学习，坚定立场，端正态
度！
但是，通过这些天的观察，我很失望。版务领导班子在思想上的问题非常非常严重！如
果不及时整风，要出大问题！很大的问题！
各位同志一定要... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 6 我只不过重申了一下毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的一些精神，你们就如此害
怕，这是为什么？ |
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E*V
发帖数: 17544 | 7 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 ·杨东阁·
1950年，笔者在沈阳的一个国有企业任团委书记，曾组织团员观看大型歌剧《星星
之火》。
《革命人永远是年青》这首歌是其第二幕“穿过密密的黑松林”中的唱段。其成功
之处，不仅在简短歌词中反映革命人的崇高精神境界，在音乐构思上也表现了革命乐观
主义情调，旋律起伏变化，亲切感人，采取二重唱形式，更增加其感染力。
歌剧之后，各文艺团体相继上演，《星星之火》先后演出400余场。后来歌剧停演
，这首歌却流传下来，久唱不衰。
《革命人永远是年青》的作曲者是劫夫，当时任沈阳音乐学院院长。1957年，我就
任共青团沈阳市委大学工作部部长，自此有了和劫夫谋面的机会。但那都是在市委高教
部召开的会议上，留下的印象是，他挺谦和，却没有交谈的机会。
1960年2月，中华全国学生第十七届代表大会在北京召开。我和沈阳音乐学院团委
书记林良带领沈阳大专学校的学生代表出席。团中央第一书记胡耀邦到会讲话，全体代
表在中南海受到刘少奇、周恩来、邓小平等党和国家领导人的接见并合影。返回沈阳后
，一天接到林良的电话，说他担心自己对耀邦同志的讲话理解得不够深刻，要向院领导
汇报，能否请我去参加一下。我爽快地答应了。音... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=100065
领袖秘书得力助手
盛禹九（以下简称盛）：2011年出版了一本书——《中共中央第一支笔》，副题是“胡
乔木在毛泽东邓小平身边的日子”。这本书出版后，我看到朱正写的一篇文章——《“
中共中央第一支笔”读后》，刊登在2011第11期《炎黄春秋》上。朱正的文章反映出：
这支笔“为党作宣传、作解释、作辩护”，为尊者讳，有时会颠倒是非，掩饰谬误。看
来胡乔木是个有争议、值得研究的人物。我知道，您老和乔木交往有半个世纪之久，了
解甚多，能谈谈对他的一些认识和印象吗？
李锐：是的，我同乔木相识已久。记得和他第一次见面，是1939年8月在重庆南方局召
开的青年工作会议上。当时，南方局青委书记是蒋南翔，我在湖南省委组织部工作，兼
省青委书记，被派去参加这个会议。冯文彬和胡乔木从延安来参加这个会，他们是中央
青委负责人。借此机会，我和在重庆《新华日报》当记者的范元甄结了婚。开完会后，
冯文彬去云南；胡乔木由我陪同到湖南考察工作。当时范元甄在重庆是公开身份，我在
湖南是地下身份，有些暴露；于是由南方局组织部长博古决定，将我俩调往延安。这样
，12月间，我... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 11 最敬仰和最讨厌的近代史人物
【阿波罗新闻网 2014-06-18 讯】
作者：圣贤之源
按：本文系转载，是一位网友根据大陆历史教科书和掌握真实历史而撰写的，
可以看出作者对前期民国的英杰们的热爱，也看到了作者透过大陆虚构历史
而反思的愤慨。本文在腾讯网被上万网友转和评，足见其认可度之大之广。
(2014.2.16.)(注：本文未作校、改，或有个别用词不准)
最敬仰的近代史人物
第一名：蒋介石
从北伐统一中国，结束军阀混战和割据到领导中国八年抗日，这两件事已经
可以为蒋介石打一个满分了，抗日胜利之后，中国挤进全球四强，成为安理
会常务理事国，废除一系列不平等条约，在1946年蒋介石和国民政府商量邀
请青年党、民社党、共产党、民盟等党参加国民制宪大会，实现多党的美式
联合政府，最终以共产党拒绝参与而被迫流产，而蒋介石去了台湾，实现了
经济改革，不流血土改，实现地方自治，人民选举，而选举的台北、台中等
市市长都不是国民党人，在大陆六七十代蒙受雪耻之时，而台湾成为亚洲四
条龙，台湾今天的成功是蒋介石的功劳。
第二名：蒋经国
他成为中华民族第一个把权力归还于民的伟人，他在大陆历史没有明显的受
到... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 12 江青骂陈伯达闯进了她的厕所；江青邀陈伯达照了“夫妻照”，陈伯达抢先给烧了；康
生替陈伯达写检讨，纲上得很高；陈伯达没对秘书发过火，秘书倒对陈伯达发过火……
缪俊胜：1958年入伍，1962年在中印边境“自卫反击战”中立三等功，被选拔进中央警
卫团。“文革”中担任陈伯达秘书，直到陈伯达入狱。他是惟一跟随陈伯达参加1970年
中共九届二中全会(庐山会议)的工作人员。
接到杨德中的电话时，我在北郊木材厂，时间为1968年6月。他说派车接我到钓鱼台15
号楼。我到后没几分钟，陈伯达从楼上下来问了问我的基本情况，就让我回去了。这是
下午的事。晚上就通知我到15号楼报到，我就算正式到陈伯达那里工作了。
“夫妻照”和社论的故事
我去那里是在陈伯达原来的秘书王保春调走以后。王保春离开是因为所谓“傅崇碧冲钓
鱼台事件”。傅崇碧要到钓鱼台来，联系电话是王保春接的。傅崇碧是北京卫戍区司令
员，王保春哪有权利阻拦呢？傅崇碧进来以后惊动了江青，她火了：“是陈伯达秘书放
进来的，写检查！”王保春第一次检查没通过。江青说：“这样的检查怎么能行?”回
来又让陈伯达给他修改，加了些“深刻”的话，这才过关。这还不行，江青... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 ·陈徒手·
1966年7月24日，“中央文革小组”组长陈伯达在北京广播学院讲话中说：“江青
同志是我们党的好党员，为党做了很多工作，不出头露面，全心全意为党做工作。她是
毛主席的好战友，很多敌人都诽谤她。”其中有一句大实话，就是江青长期“不出头露
面”却做了很多工作，像批《清宫秘史》《武训传》《红楼梦研究》等重大事项，她都
实际参与谋划，投入颇深，但习惯性地隐身于幕后。
1962年江青奉毛泽东指示，频繁到各地下剧场，自称观摩了一千三百多出京剧剧目
，得出结论是“剧目混乱，毒草丛生”。她在1964年7月有关“京剧革命”讲话中，曾
坦率地承认：“我曾系统地下剧场两年多，观察了演员、观众，可以得出结论，传统戏
如果不认真进行加工，是不会有人看的。”从此时起，江青已经直接插手戏剧事务，譬
如要求禁演京剧《海瑞罢官》、催促中宣部停演鬼戏、停演香港影片，组织文章批《李
慧娘》等。她仰仗毛的权势，着力显现她的发言分量，居然一次招来中宣部、文化部四
个部级领导谈话，指出舞台、银幕上帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神大泛滥的问题。文
化高层官员当面唯唯诺诺，会面后置诸高阁，从根本上漠视了江青发出的预警信号。
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪，随着赴美留学生人数的逐渐增加，在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕，中国留美学生社团组织频频组织集会聚会，开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史，是中国近代留学史中的
重要组成部分，对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前，美国有20多个全国性中国留学生社团组织，这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等，它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱，中国留学生的社团热情日渐消退。进入30年代直至40年代中后期，全国性
中国留学生组织只剩下北美基督教中国学生会了。
北美基督教中国学生会（Chinese Students Christian Association in North
America，简称CSCA）于1909年9月2日在纽约成立，由美国基督教总... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 ·蒋祖权·
50年前一场文革，席卷了中国大陆，几亿人口如痴如醉，丧失人格于无形之中，扭
曲人性到灵魂深处，人们相互揭发，相互批斗，公开诬陷，大量编造各种无端罪名。被
杀者，自杀者，致残者，以千万人为计算单位，而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后，随着各种人造运动的不断发明更新，随着各类阶级斗争的不断发展扩
大，最后终于升级成为疯狂的文革，也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始，到1976年结束的十年文革之中，从国家主席到平民百姓，从在校学
生到退休老人，都有被揭发，被诬陷，被批斗，被打倒，被打残，被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门，登峰造极，空前绝后的罪名，总有一款适合你。一句话，一个
表情，都可能会成为一种罪行。——文革时期，南疆一单位组织人们向毛主席表忠心，
职工李亚长说：“我誓死保卫毛主席，毛主席活，我活，毛主席死，我死，誓死保卫毛
主席的铁打江山。”因为这句话，他被定成为“反革命罪”。
文革之中，师生同事之间，亲朋故友之间，夫妻父母子女兄弟之间，相互检举胡乱
揭发，公开诬陷残暴迫害，置人于死地之举，在此十年之间，变得习以为常。
有些随声附和的人，也只是保了一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 http://hx.cnd.org/?p=122601
前言：文革不是一天炼成的。文革之前有土改运动，镇反运动，三反五反，肃反，反资
，反右，整资整社（反五风，反五股黑风）等等运动。尤其是斗地主，给地主定罪，但
不直接枪毙，先让大家都来斗一斗，大家手上都沾点血，以后的事情就好办了。这些运
动一边不断推动着全民斗争走向文革，一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前，不仅需要各种各样的运动，来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
，也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大，那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大，发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤，需要大量年轻狂热大脑，需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件，就是政治小白鼠测试的经典案例，胡风事件的试验结果表明，很
多人可以出卖灵魂。
（一）文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典：时间开始了！——这句话堪称经典。
胡风（1902—1985）现代文艺理论家，诗人，文学翻译家。1929年，胡风去日本留学，
后来因为组织抗日团体被驱逐出境，回国后与鲁迅交往密切。抗日战争爆发... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “语录歌”李劫夫“紧跟林主席”惹祸
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 10:49:43 2016, 美东)
http://book.ifeng.com/special/hongbaoshu/list/200903/0328_5855_
2009年03月28日13:25凤凰网读书综合
李劫夫（1913—1976），中国作曲家。原名李云龙，曾用名李捷夫。1913年11月17日生
于吉林省家安县，1976年12月17日病逝于沈阳。早年在家乡就读小学、中学。九一八事
变后，在青岛、南京等地从事抗日救亡活动。1937年赴延安，先后在延安人民剧社、西
北战地服务团工作。1943年调往晋察冀边区任宣传干事及冲锋剧社副社长。抗日战争胜
利后，先后任热河军区胜利剧社副社长、冀东军区文工团团长、中国人民解放军第四野
战军九纵队文工团团长和东北鲁迅艺术学院音乐工作团副团长等职。中华人民共和国成
立后，历任东北音乐专科学校校长，沈阳音乐学院院长，并兼任... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 2010年5月23日
孔庆东：今天正好是5月23号，就是毛主席在延安文艺座谈会讲话，做总结的那天。那
个座谈会开了3个礼拜，不到1个月。5月2号做的开场白，5月23号做了这个总结。我刚
才打车来的路上，拿着这个“讲话”在那读，司机一看很奇怪。多少年没看有人拿毛选
了。我上次来讲也拿了这本。我拿着这个讲话，一边温习找找这个感觉。
“讲话”的内容，我们中文系的都比较熟，我们很小的时候就知道这个“讲话”的基
本内容，但是那时候说实在的没怎么往心里去，因为觉得他讲的特别简单明了，大道至
简，我们没有去想这个大道，总往简的方面去想，觉得这个很朴实的道理没什么可琢磨
的。到80年代的时候，我们很轻易的把它给抛弃了。
80年代我们一上大学，就去学高深的文艺理论，主要是西方的，一进大学就读克罗齐
，从《拉奥孔》开始一路读下来。我现在觉得很多人是歧路亡羊，在小道上奔跑，奔跑
奔跑就忘了这个大道。到了90年代，万流归海。发现老毛是站在一个制高点上，说一千
道一万，他又总结回来，由于他是面对那些人，对延安的文艺工作者来讲啊，他们不可
能采取那种学术研讨会的方式。他这个“讲话”本身就是简洁明了的。我们不能说这 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 1、 ——小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表
现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级知识分子的面貌来改造党
，改造世界。在这种情形下，我们的工作，就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，
你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主
大资产阶级，就有亡党亡国的危险。只能依谁呢？只能依照无产阶级先锋队的面貌改造
党，改造世界。
《在延安文艺座谈会上的讲话》一九四二年五月
2、——我们现在的大多数的知识分子，是从旧社会过来的，是从非劳动人民家庭出身
的。有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界
观基本上是资产阶级的，他们还是属于资产阶级的知识分子。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一九五七年三月十二日
3、——这些人，如果不把过去的一套去掉，换一个无产阶级的世界观，就和工人农民
的观点不同，立场不同，感情不同，就会同工人农民格格不入，工人农民也不会把心里
的话向他们讲。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一九五七年三月十二日
4、——广大的知识分子虽然已经有了进步，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 向青年朋友推荐的马列毛原著读书目录
范正美／ 2011-7-30
最近同一些青年朋友接触，问我在纪念中国共产党成立90周年辛亥革命100周年时，
如何认识世界发展态势，如何理解中国革命和建设的走向，如何理解毛泽东的历史地位
，如何学习提高自己。我建议他们读读下列著作，有助于解读这些问题，提升自己的素
质和能力。曾任清华大学副校长的钱伟长，曾经说过这样的话：“我们培养的学生，首
先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、
道德品质高尚、心灵美好的人。其次才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工
程师、专家。”讲的很到位。我感到，现在我们很多青年，虽然上过一些政治理论课，
但没有或很少读读马恩列斯毛的原著，不太懂唯物辩证法，不知道马克思主义的由来与
发展，不能正确地回答世界在哪里，世界向何处去？中国在哪里，中国向何处去？我们
在哪里，我们向何处去？这就很容易上当受骗，误入歧途。因此，一切爱国、爱人民、
爱社会主义的有志青年，必须认真补上读马列毛原著这一课，才能跟上时代前进的步伐
，自觉地担当历史使命，实现自己为祖国、为人民... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 跨越中南海的墙，了解真实的毛泽东 ——之采访吴凤君zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:02 2011, 美东)
跨越中南海的墙，了解真实的毛泽东
——之采访吴凤君
文章作者：寒星 项雨
写在前面的话：
生于80后，我们从小被告知我们生活在一个伟大的新时代。
小时候，在老师和家长的教育下，我们知道了近代中国的屈辱，有一种深刻的民族悲情
。从1919年五四爱国救亡运动起，中国新青年的崛起使我们看到了希望。之后的30年，
五四青年毛泽东，周恩来等带领我们民族从灭顶之灾中崛起建立了新中国。抗美援朝的
胜利，两弹一星的成果，恢复联合国合法席位等成就，使我们感到无比骄傲。
然而上学之后，从教科书上对历史的一知半解，到自己所能接触到的零星线索以及伤痕
文学的影响，使我们感觉那个年代很不可思议，尽管那样激情燃烧的岁月也令人神往，
但似乎做了许多超现实的事，并因此吃了很多苦，受了很多罪，这让人觉得那个时代的
人太傻了。甚至按照某... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 文革纲领 [ 天天向上A ] 于:2012-02-25 22:03:09 复:3673570
在目前的文革研究和与文革有关的资讯里，提到的文革纲领有：“五一六通知”、1966
年6月1日《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》、毛泽东的《炮打司令部——我的一
张大字报》等等。但实际上，任何一个看过当时文献的人都知道，这些全部都不是文革
纲领。真正的、在1966年即反复提及、一直贯穿整个文革时期的纲领，是1966年8月8日
通过、次日在《人民日报》、《文汇报》、《解放军报》等全国主要报纸上全文刊登的
《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，史称“十六条”。
哪个是文革纲领，不仅可以在文革时期各大报纸的重要社论、重要新闻里体现，也可以
在当时几乎所有的国内外新闻以及群众反映中体现。对这个问题的模糊处理，在我看来
，是矫饰文革评价、抹黑文革形象的诸多举措中最重要的一环。
那么，文革纲领——《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》到底说
了什么呢？这里是“十六条”全文——(见下面的附文)
从这个文革纲领，我们可以看出：
本次文革的主要目的是：斗垮党内走资本主义道路的当权派... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 文革纲领 [ 天天向上A ] 于:2012-02-25 22:03:09 复:3673570
在目前的文革研究和与文革有关的资讯里，提到的文革纲领有：“五一六通知”、1966
年6月1日《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》、毛泽东的《炮打司令部——我的一
张大字报》等等。但实际上，任何一个看过当时文献的人都知道，这些全部都不是文革
纲领。真正的、在1966年即反复提及、一直贯穿整个文革时期的纲领，是1966年8月8日
通过、次日在《人民日报》、《文汇报》、《解放军报》等全国主要报纸上全文刊登的
《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，史称“十六条”。
哪个是文革纲领，不仅可以在文革时期各大报纸的重要社论、重要新闻里体现，也可以
在当时几乎所有的国内外新闻以及群众反映中体现。对这个问题的模糊处理，在我看来
，是矫饰文革评价、抹黑文革形象的诸多举措中最重要的一环。
那么，文革纲领——《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》到底说
了什么呢？这里是“十六条”全文——(见下面的附文)
从这个文革纲领，我们可以看出：
本次文革的主要目的是：斗垮党内走资本主义道路的当权派... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 从主席的话里可以看出，知识分子具有狂热性、摇摆性、妥协性、投机性、依附性等劣
根性，根本原因是因为还不是，或者难以是彻底的无产阶级世界观，小资习气和情调难
以彻底摆脱，这就给当今进步知识分子提出了一个自我升华的出路，那就是，时刻与人
民大众相结合，心连心，情连情，象当年毛岸英一样，彻底脱胎换骨，惟其如此，才能
成为地道的人民大众的代言人。
下面是主席的有关讲话：
1、——小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表
现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级知识分子的面貌来改造党
，改造世界。在这种情形下，我们的工作，就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，
你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主
大资产阶级，就有亡党亡国的危险。只能依谁呢？只能依照无产阶级先锋队的面貌改造
党，改造世界。
《在延安文艺座谈会上的讲话》一九四二年五月
2、——我们现在的大多数的知识分子，是从旧社会过来的，是从非劳动人民家庭出身
的。有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界
观基本上是资产阶级的，他们还... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 在延安讲话之前作家们也就写写帝王将相才子佳人而已，最多再写些自己小圈子的事。
把目光投向广大底层人，写他们的所见所闻所思所想，是延安讲话之后的事情。延安讲
话是中国文艺向现代文艺转向的标志（现代性的一个基本特征就是大众作为主体走进历
史的视野）
恰恰是讲话中的精神，使得普罗大众也有了写作的权利，使得农民的子弟也能普遍接受
教育。今天公知们的非议只能证明，《讲话》依然是中国当代文学不可磨灭的基因 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 自由与平等，精英与大众
（原载于《南风窗》2012年第26期）
2012年的重要性来自于政治领域，来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开，力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末，焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后，可以看到一条清晰的主线，即自由和平等两种价值观念之争，
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革，仍然是最热的关键词，但相关的讨论是不充分的，一部分关于改革的声音被压抑
，而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾，即对改革的定义是模糊的，
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时，为了表达对推进改革的急迫感，相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言，比如“改革进入深水区”、“不改革死路一条”、
“深化改革需要杀出一条血路”等等。
在世纪之初发生了关于改革共识的论争之后，曾经笼罩在改革之上的自然正当性已经消
耗得差不多了，“改革共识破裂”成为了新的共识。本刊2006年的年终回顾便已经指出
，改革是个中性词，改革的正当性和道德感召... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 知识的另一种可能性——我们为什么读书？
李北方
大家好，非常荣幸能来到武大。武大是全国非常有名的大学
。我一般到一个新的地方或一座城市会到这个地方有名的大学转转，看看风景，看看妹
子。武汉我来过几次了，但还没来过武大。我搞不清楚为什么这个安排，后来想明白了
原来是为了今天和大家见面。虽然我跟武大没有什么特别的渊源和瓜葛，但是武大这两
个字对我来讲意味着很特别的东西，它总能让我联想到历史，看看今天，思考一些社会
问题。
武大，非常熟悉的一个名字，是中国宋代山东清河县的一个
普通的劳动人民，以卖炊饼为生。为什么提这个呢？这里面有一个情节值得我们思考。
因为他这样一个普通人，他可以住得起临街的房子，还是二层小楼。如果不是临街的房
子那根竹竿下去潘金莲也不会遇到西门大官人。而且他家里还有位全职的家庭主妇，也
就是说在那个时候一个普通人靠卖炊饼可以养活一家人，虽然不是很好，但是还不错，
也能过的下去。那你想想今天，我们到了一个什么样的时代？我不知道武汉有没有棒棒
这样普通的劳动人民，他们... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: imalone (imalone), 信区: Military
标 题: zf:诗人毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 02:43:48 2013, 美东)
毛泽东传世的诗词并不多，满打满算，也只有一百多首；而且，这一百多首之中，还有
打油玩笑的、改写明志的，自然，还有一些是草稿弃置的。毛泽东生前手定、发表的，
其实只有三十七首。其余的，或见于一些回忆录，或见于后来影印出版的草稿，甚至出
于一些研究论文。其实，这些诗词的问世，绝非毛泽东所愿的。清代诗人郑板桥在在《
板桥诗钞后刻诗序》中写道：“板桥诗刻止于此矣，死后如有托名翻板，将平日无聊应
酬之作，改窜阑人，吾必为厉鬼以击其脑!”作为诗人的毛泽东，或亦有此念乎？非作
者所愿而将一些作者不愿公开的诗词公开，其实是对作者的不尊重；即使是以尊重乃至
尊敬的名义。所以，本文所论，仅限于作者生前手定、发表的诗词。
一、诗史：毛泽东诗词中的历史
中国历史上，以诗史名世的诗人并不是很多，其中最杰出、伟大者，自然是唐代诗
人杜甫。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 黄平 中国社会科学院美国研究所所长
玛雅 凤凰卫视出版中心主笔
毛泽东曾经在井冈山反围剿时写下这么一段话：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是
千百万真心实意拥护革命的群众。”这是革命时代军民鱼水情的真实写照，也是新中国
时期全民建设的真实反映。
12月26日是毛泽东诞辰122周年，值此之际，凤凰卫视出版中心主笔玛雅专访中国社科
院欧洲所所长黄平，从革命时期人民的主体地位谈起，讲到新中国建设和可持续发展战
略中，人民参与的重要性。在黄所长看来，对共产党来说，人民群众永远是执政基础和
力量源泉。尽管眼下有人提到中国存在的种种问题，但“只要长江长城还在，黄河黄山
还在，中国就在，我们的希望就在，就不会失去底气和信心。”
（1） 中国革命历史中的人民主体地位
玛雅：中共十八届五中全会提出，如期实现全面建成小康社会奋斗目标必须遵循六个原
则，即“六个坚持”。其中第一位的，是“坚持人民主体地位”。从中国革命历史和中
国共产党的传统来看，如何理解人民主体地位问题？
黄平：理解中国革命的历史，有一个十分重要的问题，就是人民的主体性。如果把中国
共产党领导的革命历程画一个路线图，它先是通过政治革命，尤其... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 713 | 32 曲高和寡，那是很私人化、很小众的东西，乌合之众是没有那个基础（各方面的）去体
会的。
长征之后，毛大权独揽，延安文艺座谈会已经把这个意思说透了。 |
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d****g
发帖数: 713 | 33 曲高和寡，那是很私人化、很小众的东西，乌合之众是没有那个基础（各方面的）去体
会的。
长征之后，毛大权独揽，延安文艺座谈会已经把这个意思说透了。 |
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d****g
发帖数: 713 | 34 看看这个名单，好悲哀，就是最大牌的作家，最“严肃”的作家，也就是最正统的作家
，也是一定要在精神上给党交投名状的作家。
我看这些人就像演什么《建国大业》《建党大业》一样，不管怎样都要上榜，上榜才说
明是一线明星。管他独立思想、自由精神这些东西，都是白扯。
延安文艺座谈会，是中国现代史上给文艺套上枷锁的最黑暗一刻，最最钳制思想的渊源
，至此文艺被套上了党性，创作要为政治服务，应该是作家的悲哀和受难日才对。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 35 看了李银河的这篇文字，我才知道原来这个延安什么的讲话这么扯淡啊，那央视以前还
年复一年的搞纪念？我擦。
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中国知识分子的唾面自干性格
李银河
最近听到100名作家手抄《延安文艺座谈会讲话》的闹剧，也看到了周国平和叶兆言对
自己行为的解释，觉得这真是一件让人哭笑不得的事情。
有几十年没再看这篇文章了，但是其中的一些话却一直鲜活地活在记忆中，比如说
知识分子是“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”；说知识分子只是一些“毛”，“皮
之不存毛将焉附”；将为艺术而艺术说成是小资产阶级知识分子的特点等等。隐约记得
最仇视知识分子的党棍柯庆施说过一句更露骨的话：知识分子就是一群断了脊梁骨的癞
皮狗。这些话曾经像雷雨天的气压，沉重地压在知识分子的头上，让他们觉得无比压抑
，喘不过气来，无法像一个堂堂正正的人那样活在这个世界上。
这篇讲话有两个致命的错误：第一，它不承认知识分子的脑力劳动也是人类有价值
的劳动，知识分子也是劳动者，而不是被其他劳动者养活的寄生虫，这就是“皮毛”之
论的谬误之所在。它认为知识分子是有原罪的，这个原罪就是不劳而食，无耻地被劳动
人民供养。直到... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 713 | 36 哦，这些第五代，我都不会用忧郁文艺这个词，他们的时代烙印太重了，还是集体主义
之花，凯歌高奏之果。。。。他们的文艺是一种情怀，是“延安文艺座谈会”的文艺，
不是“忧郁文艺”的文艺，要说中国人的文艺，你说新月派，性感派叫文艺，我同意。 |
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d****g
发帖数: 713 | 37 哦，这些第五代，我都不会用忧郁文艺这个词，他们的时代烙印太重了，还是集体主义
之花，凯歌高奏之果。。。。他们的文艺是一种情怀，是“延安文艺座谈会”的文艺，
不是“忧郁文艺”的文艺，要说中国人的文艺，你说新月派，性感派叫文艺，我同意。 |
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m*****n
发帖数: 7450 | 38 看热闹挺好的，呵呵。
毛泽东42年在延安文艺座谈会上的讲话就说的很透彻 :P
最近凑热闹看了royal danish 的新版本的那不勒斯，异常欢快娱乐，即使技术比较粗
糙，也可以忍了。明年初kirov会来，可以占座看俄国美女。。。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 39 发信人: weicc (weicc), 信区: ChinaNews
标 题: 半世纪流行记事簿
发信站: The unknown SPACE (Mon Oct 4 01:12:14 1999) m2mWWW-POST0m0m
http://www.nanfangdaily.com.cn/today/gb/zm/zmxq0101.htm
半世纪流行记事簿
□沈宏非
目前流行的“流行文化”一词，本来具有浓厚的资本主义后工业时代色
彩， 指一种随着资本的流动而流行、批量生产、定向投放、具有程度不一
的文化特征 的消费品。这并不表示一个非资本主义的前工业化社会就无法
制造出自己的流行 文化。在这个意义上，我把中国近５０年来的流行文化
划分为两个时期，即１９ ７９年之前和１９７９年之后。
新中国成立的头五年，是中国流行文化年表上至为关键的第一个五年计
划。 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，八年后开始逐渐成为国家的文化
政策。对于 社会主义文艺主要是为大众、为工农兵服务的强调，使５０年
代至７０年代末期 的中国文化，全部都具备了“流行文化”的主要特征，
甚至可以确信， |
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