g***j
发帖数: 40861 | 1 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 2 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 3 这个时代没有更多的娱乐，在各种重要节日，邓名能够向士兵提供的就是饮食，允许他
们进行一些赌博游戏。中秋这天明军营地变成了一座大厨房，早起就开始蒸馒头。军营
周围也已经搭起了一些戏台。经过认真的侦察，明军确定周围没有清军行动迹象，所以
除了值班的岗哨、卫兵外，士兵可以轮流出去看戏。在看戏的时候，还提供肉馒头这种
零食。
不过出兵在外，所以明军不许大量饮酒，邓名本人和川军高级军官更是不能饮酒。
邓名本来就对酒没有什么兴趣，而且他对传统的雄黄酒还抱有很大的敌意，觉得把这种
矿物质往肚子里倒不是什么好主意。
中午前，负责接待你工作的军官就报告江宁使者到。
这个使者是江宁巡抚蒋国柱派来的贺使，向中秋佳节前来镇江给邓名庆贺佳节，进
门见到邓名后，他说着各种吉利话，同时掏出一张礼单，双手奉上。
礼物有玉器、金珠，基本以财物为主，但挂在最前的却是鸡鸭一双。蒋国柱也知道
送盐水鸭给邓名对方也未必吃，以防他下毒害人——蒋国柱当然不会认为能就这样把邓
名毒死所以也不会考虑下毒，而且吃不吃在邓名，送不送则在蒋国柱，他是不会在礼数
上有亏欠的。
邓名扫了一眼礼单，知道上面... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 舒云
http://blog.sina.com.cn/sy2222196
《邱会作回忆录》无论思想认识的深刻度抑或史料的准确度诸方面，均较《吴法宪回忆
录》为优
作者：余汝信
对于经历过文化大革命的人们来说，邱会作并非一个陌生的名字。文革前，他是军委办
公会议成员、解放军总后勤部部长。文革中，进入中共中央领导核心层，为第九届中央
政治局委员、军委办事组成员、解放军副总参谋长兼总后勤部部长。九一三事件后身陷
囹圄，又被指称为“林彪反党集团（后上升为‘林彪反革命集团’）主要成员”。上月
底，文革中的经历占其篇幅二分之一强的《邱会作回忆录》，在香港特别行政区面世，
这应该是文革研究领域中一件十分值得关注的大事。
笔者近日阅读了这部倾注了邱会作二十年心血的著作，受益匪浅。前几年《吴法宪回忆
录》出版，对文革史的研究是一个突破，但对史实的把握和认识尚有探讨之处。近日笔
者将《邱会作回忆录》与当年地位与其不相上下的吴法宪的回忆录作了若干比对，觉得
它无论在思想认识的深刻度抑或史料的准确度诸方面，均较《吴法宪回忆录》为优。以
下数例，仅为一己之见，尚请识者不吝赐教。
一、关于罗瑞卿问题
1965年1... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 5 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 天堂和地狱
http://www.jonahome.net/files/xsmxxgy/chapter18.html
根据圣经，天有三层。使徒保罗说：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被
提到第三层天上去……他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的”（林后12：
2－4）。既然有第三层天，那么照推理，就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在
圣经里被使用了一百多次。
一、第一层天就是大气层，这一点在圣经中是很清楚的。“天地万物都造齐了”
（创2：1）。
二、因为天高高在上，或在大气层之外，因此，第二层天可能是繁星，或称外太
空，它与天上之天的 神的宝座相连。
三、乐园也就是第三层天，或叫天上的天。圣经里三次提到乐园。
1、保罗提到他曾被提到第三层天（林后12：2－4）。
2、耶稣对十字架上的强盗说：“今日你要同我在乐园里了”（路23：43）。这件
事告诉我们，这名强盗因为悔改并相信了，他将立即去到天上去。
3、主在给以弗所的信中说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得
胜的，我必将 神在乐园中生命树的果子赐给他吃”（启2：7）。乐园也叫天上的天。
“ 神果真住在地上吗？... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 733 | 7 旅顺的码头上，陈新和黄思德准备登船离岸，旅顺的水陆军将领皆来送行，同行的还有
近卫第一千总部，他们将回登州补充兵员，换第二营第一总来辽南轮战。
两边的黄金山和西官山上，无数的辅兵在忙碌，想乘着冬季到来前多挖出一些工事
，山上几个中型的墩堡一直连到山顶，山脚下沟渠纵横，挖出的泥土堆起了一道道土城。
远处的北山上爆出几团泥土，传来隆隆的轰鸣声。
刘破军对陈新说道：“大人，那边是武备的实验场，修了一段防御土墙，在试验防
御武器的成效，主要是地雷和震天雷。”刘破军这次表现不错，陈新已经把他的军令司
副司长的副字去掉，成了军令司正式的司长。
陈新对他和王长福道：“这类试验要多搞，今年冬天你们两人要留在此处，刘破军
你要负责构建旅顺周围的防御，训练守备军的守城技术，近卫营第二千总部留下，下月
调来第二营第一总，破军你带领他们演练依托城池的野战，就像固安那样。王长福自己
带你的营部去金州，多学习一些骑兵战法，日后编制再扩大，便需要同时指挥多兵种，
早些熟悉总好过临时抱佛脚。”
王长福拱手道：“属下记住了。大人觉得建奴冬季是否真的会来？”
陈新望着北方摇摇头，“不管他们来不来，咱们得按最坏情况准备，与... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 8 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 9 既然是反思，不免要说坏话了。你高兴与否，我不负责啊。你还是当故事看吧。
不代表本人意见。
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[转帖]反思中国传统武术作者 宋兵丁 发表在：百灵社区 http://www.blsq.com作者：重剑无锋
（一）
前些日子偶发童心帖了个《玉环步，鸳鸯脚》，发现本地确有不少有见地的网友。烟台
是螳螂拳之乡，打小苦练不缀的同好们不在少数。我真诚的希望诸位能够不吝赐教。
传统武术这个题目有些沉重，也是困扰我近二十年的情结。近年来，我常会在有意无意
之间去回忆我过去的经历，去思考我在少年时代所迷恋的传统，去衡量我曾为之付出太
多身心的秘藉价值几许。传统的武术到底是国粹还是糟粕？人静的时候，我常猜测着传
统的那些武术功法，除了玄虚之外，哪里还会有一点的实用技击价值？有时我也会和同
好们争的面红耳赤，但总是理不出头绪。我不知自已所困惑的问题是因为传统被披上了
皇帝的新衣，还是因为自已太浅薄而无法理喻。这许多年过去了，我没有听到那稚嫩的
童声---弦丽的外套是虚幻... 阅读全帖 |
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f***c
发帖数: 1285 | 10 zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖，堪称是今年最好的八卦帖了，真心不错，内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了，有些八卦还是亮瞎了眼睛，但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯，然后就喜欢了窦唯，还有段时间多罗绮
的爱，都被八道了。因为楼主八的大多是老人，所以感觉爸妈这一卦的也好这一口，里
面的一些代号我都给他们改过来了，有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢？先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿，王的家世颇有底势
，但从小就叛逆，当时的摇滚圈第一拨人，崔健什么的，可不是如今的小青年，第一波
接触摇滚的全都是有点家势的，否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起，换了好几个男朋友，最有名的就是栾某和窦某了，其实在他俩之前，还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边，包括李亚谢霆，都是摇滚铁杆。李亚本
人没出道时就独立的组织过大型的摇滚演出。天后已经成为天后之后，还是改不了这爱
好，没事了找点看得上眼的，一起滚一下，算是生活调剂了。天后不沾重口味的，只吸... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
fishc (悟空) 于 (Mon Oct 14 21:14:37 2013, 美东) 提到:
zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖，堪称是今年最好的八卦帖了，真心不错，内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了，有些八卦还是亮瞎了眼睛，但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯，然后就喜欢了窦唯，还有段时间多罗绮
的爱，都被八道了。因为楼主八的大多是老人，所以感觉爸妈这一卦的也好这一口，里
面的一些代号我都给他们改过来了，有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢？先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿，王的家世颇有底势
，但从小就叛逆，当时的摇滚圈第一拨人，崔健什么的，可不是如今的小青年，第一波
接触摇滚的全都是有点家势的，否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起，换了好几个男朋友，最有名的就是栾某和窦某了，其实在他俩之前，还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边，包括... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 12 章节目录 第十七节 无声风暴
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8833字体：＋大中小－
私下里，王天逸和古日扬关系极好，此刻在公事上斩钉截铁的拒绝了这个一直敬称大哥
的人，王天逸面上也有些挂不住，静默了片刻后，他从火炉上摘下水壶，又给古日扬斟
满了茶，嘴里笑道：“大哥，这次来之前，各自任务已经分配妥当，现在我们差不多大
功告成了，就等着回扬州领赏金了，你何必心这么热？要知道，在对战中，你多出手一
次，就多一次被击中的危险，我们何不举杯相庆，奈何给自己找不相干的危险呢？”
古日扬看了看王天逸，无奈的喝了口热茶，说道：“什么叫不相干的危险？我们身为长
乐帮中人，当以帮派利益为重，念主忘死、尽忠报帮，哪里有多出来的危险？”
王天逸一怔，马上笑了起来：“大哥说得真好，这几年在帮里你干的最卖力了。WwW、
QuanBen-XiaoShuo、cOm”说到这里，语气却猛地一转，悠悠的叹了口气，有些失望的
继续说道：“大哥你有冲劲，小弟我就难办了，得罪了阎王，万死不得超生啊，唉，我
拉的磨比谁都多，但给的草料比谁都少，哪天战死他乡，也是个没人识得的孤魂野鬼…
…”
古日扬当然知道王天逸的心节... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 13 第二章 新神学派
任何信仰不论真假，都必须有其信仰的根据，或说权威。
大体来说，从古至今，整个基督教界中信仰的根据可分三大类：
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话，也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理，我们完全接受；凡与圣经真理相违的道理，我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性，皆要以人
的理智为衡量、为准则，凡理智所不能理解的(或说不合理智的)，一概认为不可信，或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基
。
圣经明明告欣我们："那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说："他(耶稣基督)既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说，我们可以看出来，魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基，在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道，只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事，他的目的就达到了。
在此末世，我们必须在圣灵的光照下，把魔鬼的陷害，以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 身为富豪们的“投资军师”，周显谙熟圈中轶事
叶翠翠不怕牵连
袁弥明口无遮拦
周汶、熊黛林、杨铮、陈嘉容等人赶紧撇清
香港娱乐圈又要掀起新一轮“猜谜游戏”了！据昨日出版的香港某周刊报道，香港投资专家兼社评主笔周显大爆香港女星与富豪之间的性交易秘闻，里面提到“K小姐”、“S小姐”等一系列“字母小姐”，引来大众好奇的猜测。
周显因投资眼光独到而被不少富豪视为“军师”，得以穿梭富豪名人之间见尽欢场轶事。他的网志杂文题材广泛，除投资、旅游、饮食、随想、连载小说外，还有一栏专门讲女人，其中涉及不少富豪、女星、名模、名女人。他爆料称，有一名模K小姐一夜身价上百万、落选港姐S小姐列卖淫名册第一位、选美冠军与富商“交易”时被藏身衣柜的靓仔男友撞破……
名模K一夜百万
周显写的“讲女”网志，大部分提及女星。10月30日发表了一篇题为《卖淫变输钱的K小姐》的文章，开宗明义形容K小姐是名模也是艺人，偶尔靠卖淫赚快钱，一夜身价上百万元。据说，K小姐认识了一位四十出头、身家上十亿的金融才俊，欢好过后，对方开始教K小姐炒股。自以为阅人无数的K小姐对这位才俊非常倾倒，于是叫上家人姊妹朋友集资入货，结果一干人合共... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 15 最后一声虎啸: 国民党军范汉杰以一敌三大败华野之莱阳战役
作者：抗日铁军
我的家乡莱阳位于山东半岛青岛与烟台之间，以“梨乡”著称，莱阳梨至今已有三百余
年的栽培历史，素有“烟台苹果莱阳梨”之称，明清朝时期就开始作为贡品上 贡朝廷
。刚建国莱阳梨即作为礼品送给斯大林70寿辰！莱阳汉时属昌阳县地，后唐同光元年（
923年）避李国昌讳，以地处莱山（今旌旗山）之阳，改昌阳为莱 阳。1941年起，先后
划分为莱东、五龙、莱阳、莱西南四县，建国后莱东、五龙并为莱阳县，1987年4月撤
销莱阳县设立莱阳市。目前已跨入全国县域经济 基本竞争力百强县行列。
莱阳地形为低山丘陵区，地势由北向南倾斜。全市总面积1732平方公里，南端临海，海
岸线27.5公里。莱阳地处胶东中心，自古为兵家必争之地！近代发生 在莱阳附近的主
要战事有1861年9月和1867年6月两次捻军大举东进围攻莱阳、1910年7月曲诗文反税大
起义、1932年9月的韩（复渠）刘（珍 年）之战、1945年2月八路军发动的讨赵（保原
）战役等。
抗战时期山东保安13区副司令韩炳宸1939年11月在率部抗击日军会攻莱阳的外围作战中
牺牲，成为胶... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 17 日本侵华战争中，东北的几万日本兵还被解放军收编。只是，这段历史沉寂了几十年。
日本兵有家回不了 加入解放军
1945年8月15日日本宣布投降后，中共中央即决定各解放区部队全面出击，迅速扩大解放区。冀东军区李运昌部队和山东军区万毅部队奉命进军东北。9月5日，冀东第16分区曾克林部率先进入沈阳，开始扩充部队，搜集武器。短短几天便收编了万余人，获得了大批日军遗留下来的武器弹药。
参加八路军以后，他们想因为是外国人，也许会受到歧视。但令他们吃惊的是，他们虽然是日本人，但是作为“同志”，受到了平等的待遇。有特殊技能的人，如医师、飞行员、炮兵等，还可以享受特殊的士官待遇。后来八路军占领东北以后，部队改编，中村所属的部队被改编成解放军第四十七军。当时在四十七军中有三百名日本人，而在整个第四野战军中，大约有四千名日本籍官兵。
曾任日中和平友好会会长的林弥一郎在回忆录《我和中国》中说：他原是日本飞行部队的飞行员和教官，具有一定的飞机操纵和作战技术。八一五东北光复的时候，他所在的部队被苏军解除武装，全体人员被送进了俘虏收容所。解放军认为他们也是日本军国主义的受害者，从而把日本战俘当作朋友对... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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T****M
发帖数: 1913 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 21 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 22 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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c***h
发帖数: 1862 | 23 共军回忆：1945年共军仅在沈阳附近就获得了140架飞机，完好的100架左右
除了枪支弹药和火炮之外，进入东北的中共部队还获得了多架日军留下的飞机，并以此
为基础建立了东北老航校。那么，东北解放军获得了多少架飞机呢？
据曾克林回忆：“当时在沈阳附近的辽阳奉集堡机场，驻扎着日本航空军第二航空军团
第四训练飞行大队，装备有重型轰炸机、九九高级教练机。大队长是林弥一郎……我军
共缴获林弥一郎飞行大队各式飞机46架，飞行员17人，机械师24人，机械员72人各类地
面保证人员一百八十多人及各种器件和配件。”（《曾克林将军自述》，辽宁人民出版
社1997年8月版P130）这46架飞机是不是像后来说的那样是报废的旧货呢？根本不是！
据黄乃一回忆：“一九四五年十一月下旬，我们开始从宫源向通化转移。先遣部分人员
去通化准备机场和驻地，随即将能飞的飞机分批转场通化。当时，航空器材十分紧张，
暂不能飞的二十多架飞机，也必须转去通化。但既没有火车，也没有汽车，我们只好把
飞机的机翼卸下米，装在大板车上，机身装上轮子，把机尾绑在大板车后边，用牛、马
、毛驴等牲口拉着大板车向通化转移。”（黄乃一《老航校诞生前后》... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 24 由日本关东军第二航空军团第四练成大队的林弥一郎部为骨干组成的东北老航校被新华
社称为“中国空军的摇篮”。这里培养出解放军第一代160名飞行员，其中23人参加过
开国大典的阅兵。学员还包括后来的解放军空军司令王海、空军副司令林虎、北京军区
空军司令刘玉堤，以及曾经击落美军王牌飞行员戴维斯的张积慧等。
1956年6月27日，周恩来在接见日本代表团时说，在解放战争中，日本籍解放军战士从
中国东北一直打到海南，这些日本籍解放军战士为战胜国民党、推翻中国国民政府立下
了赫赫战功。
2010年7月28日，中央军委委员总政治部主任李继耐在人民大会堂会见了日本籍老战士
代表团，希望他们继续为促进中日友好做出新贡献。
已知日籍解放军官兵包括元木和男、阪井光子、冲森日登志、筒井重雄、大澄国一、前
田光繁、小林宽澄、中村义光、福山三利、平野丹通、若生爱子，本间雅子、幅敬信、
花园昭雄、砂原惠、金丸千寻、吉冈宽、林弥一郎、黑田正义、平信忠雄、系川正夫、
长谷川正、佐藤靖夫。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 25 70架是彭真电报说的，还有20多架是曾克林和黄乃一说的。
http://view.news.qq.com/zt2012/wqyz/index.htm
3、1945年中共最少获得了140架飞机，完好的100架左右
除了枪支弹药和火炮之外，进入东北的中共部队还获得了多架日军留下的飞机，并以此
为基础建立了东北老航校。那么，东北解放军获得了多少架飞机呢？
据曾克林回忆：“当时在沈阳附近的辽阳奉集堡机场，驻扎着日本航空军第二航空军团
第四训练飞行大队，装备有重型轰炸机、九九高级教练机。大队长是林弥一郎……我军
共缴获林弥一郎飞行大队各式飞机46架，飞行员17人，机械师24人，机械员72人各类地
面保证人员一百八十多人及各种器件和配件。”（《曾克林将军自述》，辽宁人民出版
社1997年8月版P130）这46架飞机是不是像后来说的那样是报废的旧货呢？根本不是！
据黄乃一回忆：“一九四五年十一月下旬，我们开始从宫源向通化转移。先遣部分人员
去通化准备机场和驻地，随即将能飞的飞机分批转场通化。当时，航空器材十分紧张，
暂不能飞的二十多架飞机，也必须转去通化。但既没有火车，也没有汽车，我们只好把
飞机的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 27 据曾克林回忆：“当时在沈阳附近的辽阳奉集堡机场，驻扎着日本航空军第二航空军团
第四训练飞行大队，装备有重型轰炸机、九九高级教练机。大队长是林弥一郎……我军
共缴获林弥一郎飞行大队各式飞机46架，飞行员17人，机械师24人，机械员72人各类地
面保证人员一百八十多人及各种器件和配件。”（《曾克林将军自述》，辽宁人民出版
社1997年8月版P130）这46架飞机是不是像后来说的那样是报废的旧货呢？根本不是！
据黄乃一回忆：“一九四五年十一月下旬，我们开始从宫源向通化转移。先遣部分人员
去通化准备机场和驻地，随即将能飞的飞机分批转场通化。当时，航空器材十分紧张，
暂不能飞的二十多架飞机，也必须转去通化。但既没有火车，也没有汽车，我们只好把
飞机的机翼卸下米，装在大板车上，机身装上轮子，把机尾绑在大板车后边，用牛、马
、毛驴等牲口拉着大板车向通化转移。”（黄乃一《老航校诞生前后》）由此可见，当
时至少有20多架是完好的，剩下的20多架不能飞的也不一定是飞机本身有问题，因为一
来当时只有“飞行员17人”，二来当时燃油也奇缺；三来如果真是废品，何必如此大费
周章转移到通化呢？
中共获得的飞机数量远... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 28 天津租界，是1860年至1945年期间，英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地，拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界，因此又称
九国租界[1]。
1860年，英国首先在天津设立租界，最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时，天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年，中华民国政府在对日战争胜利后，正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界，标志着天津租界历史的结束[2]，而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后，租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用，西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4]，租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志，代表着不同国籍、
不同政治利益，某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化，呈
现出多元性、多样性的特点，客观上促进了天津文... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 29 http://news.takungpao.com/military/history/2014-02/2284537.html
2014-02-18 09:56:28|来源：人民网|我要分享
在日本侵华战争中，日本兵不仅曾经被阎锡山收编，东北的几万日本兵还被解放军收编
。据原中国人民解放军第四野战军第二野战病院连级会计师、日本籍军官中村义光回忆
，1945年8月15日，中村正在中国伪满洲国的吉林省朝阳川警备队驻地服役。
资料图：东北野战军日式坦克部队入关。
在日本侵华战争中，日本兵不仅曾经被阎锡山收编，东北的几万日本兵还被解放军
收编。只是，这段历史沉寂了几十年。
日本兵有家回不了 加入解放军
1945年8月15日日本宣布投降后，中共中央即决定各解放区部队全面出击，迅速扩
大解放区。冀东军区李运昌部队和山东军区万毅部队奉命进军东北。9月5日，冀东第16
分区曾克林部率先进入沈阳，开始扩充部队，搜集武器。短短几天便收编了万余人，获
得了大批日军遗留下来的武器弹药。
据原中国人民解放军第四野战军第二野战病院连级会计师、日本籍军官中村义光回
忆，1945年8月15日，中村正在中国伪满洲国的吉... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://news.takungpao.com/military/history/2014-02/2284537.html
2014-02-18 09:56:28|来源：人民网|我要分享
在日本侵华战争中，日本兵不仅曾经被阎锡山收编，东北的几万日本兵还被解放军收编
。据原中国人民解放军第四野战军第二野战病院连级会计师、日本籍军官中村义光回忆
，1945年8月15日，中村正在中国伪满洲国的吉林省朝阳川警备队驻地服役。
资料图：东北野战军日式坦克部队入关。
在日本侵华战争中，日本兵不仅曾经被阎锡山收编，东北的几万日本兵还被解放军
收编。只是，这段历史沉寂了几十年。
日本兵有家回不了 加入解放军
1945年8月15日日本宣布投降后，中共中央即决定各解放区部队全面出击，迅速扩
大解放区。冀东军区李运昌部队和山东军区万毅部队奉命进军东北。9月5日，冀东第16
分区曾克林部率先进入沈阳，开始扩充部队，搜集武器。短短几天便收编了万余人，获
得了大批日军遗留下来的武器弹药。
据原中国人民解放军第四野战军第二野战病院连级会计师、日本籍军官中村义光回
忆，1945年8月15日，中村正在中国伪满洲国的吉... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 明慧网通讯员综合报道）二零一一年五月十三日，法轮大法创始人李洪志先生六十华诞
暨世界法轮大法日，美洲、欧洲、澳洲、东南亚、香港、台湾等地超过三十多个国家和
地区的不同族裔的法轮功学员及其支持者，从五月八日就开始举行各种形式与规模不等
的庆祝活动。
他们有的举行盛大的庆祝游行与集会；有的在广场上载歌载舞，表演多姿多彩的节目，
以诗歌、舞蹈及音乐的形式，向世人颂扬法轮大法的美好，表达他们对师尊的感恩，有
的展示祥和美好的法轮功功法，教那些希望学炼法轮功的民众炼功动作；有的进行反迫
害征签，向世人讲述法轮功被迫害的真相；有的济济一堂交流修炼的心得体会，表达对
师尊的敬祝与感恩。同时他们呼吁国际社会伸张正义，用一切可能的办法制止中共对法
轮功的迫害。
“世界法轮大法日”盛大庆祝活动在海外各地隆重举行
五月七日、八日，台湾各地法轮功学员提前举行了大型李洪志先生六十华诞暨世界法轮
大法日庆祝活动。
五月八日，数百名韩国法轮功学员，在首尔奥林匹克公园和平门广场举行庆祝活动。同
日，法国的法轮功学员在巴黎埃菲尔铁塔正对面的人权广场举行了欢庆集会和活动。
五月十二日德国慕尼黑地区的法轮功学员在市中心的玛... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 2123 | 32 https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404229201610849824#_0
五代悍匪，四大家族，三轮升浪，两种极端，一个香港。
香港众多富豪当中，花边新闻最多的，恐怕要数华人置业的董事长刘銮雄。这位人称“
大刘”的多情巨富，早年长期占据奢侈和绯闻的头条，李嘉欣、关之琳、蔡少芬等知名
女星都曾拜倒他的魅力和财富之下。不过，享尽人间春色的刘銮雄起家时，靠的却是一
门土里土气的生意：电风扇制造。
尽管现在香港大多数富豪的财富都来源于地产业，但他们商业生涯早期，从事的都是各
类各色的实业，如李嘉诚的塑胶花，李兆基的兑金铺，郑裕彤的周大福，包玉刚的船运
业等，这些实业为他们赚取了第一桶金。刘銮雄也同样如此，他的电风扇生意起步于港
岛南区黄竹坑的一个只有26个工人的狭小作坊。
刘銮雄的吊扇能够畅销美国，主要靠低成本，黄竹坑作坊的工作环境恶劣，工人每天工
作超过18个小时。1978年秋天小作坊着火，一位磨打部的工人参与救火被烧伤，康复后
找公司要赔偿费，却被刘銮雄拒绝。第二年，刘銮雄将厂房搬到了新兴工业... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 33 香港示威者重占旺角范围更大 港府急谋对话
(北京时间2014年10月18日 法国国际广播中文网)
作者 香港特约记者 甄树基
10月18日，警方收复旺角占领区才12个小时之后，再度失守，争取民主的示威者在
部分旺角重新占领的地区，比警方17日清晨清场之前还要大，范围更广。
警方清晨发表声明指，从17日傍晚7时半到18日凌晨时分，有多人非法在旺角集会
，到了接近2时半时，人数高达9000人，部分马路再度被示威者阻塞。警方期间多次使
用胡椒喷雾和警棍，并拘捕了26人，示威者虽然只用雨伞阻挡胡椒喷雾，但警方称则有
15名警员受伤。全球知名的美国女摄影记者Paula Bronstein一度被警方拘捕，早上获
准保释。到了18日中午，旺角的示威者虽然已撤退多人，但仍有过千人与警方仍然对峙
，警方则没有采取进一步行动。
香港政府一改过去好整以暇的态度，传媒引述政府消息人士指正展开与学联对话的
安排，而且是“愈快愈好”。上周特首梁振英曾答允派出林郑月娥等政改三人组与学联
展开对话，但后来临时变卦取消，当时林郑月娥解释是因为学生宣称要展开... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 34 大苹果活动看板（2012-12-16）
发布于： 2012年12月17日 星期一 11:15
[本报编译林婷纽约报道]
体育·活动
★★★★★中央公园冬至观星活动（Winter Solstice Stargazing）为庆祝冬
天的到来，今年冬至第一天晚上，中央公园将组织观星活动，届时将由业余天文家协会
（Amateur Astronomers Association）现场指导游客观赏天象。如果有双筒望远镜最
好自己带上，效果更佳；现场也配备有望眼镜。参加该活动者年龄须超过10岁。时间：
12月21日星期五晚上6点到7点半。地点：中央公园眺望台城堡（Belvedere Castle）。
交通：搭乘地铁C车到81 St - Museum of Natural History站。费用：免费，无须提前
预定。电话：(212) 772-0210。网址：www.nycgovparks.org。
★★★★★帕克艾美酒店：姜饼狂欢节（Le Parker Meridien Annual
Holiday Display）即日起到明年1月3日，帕克艾美酒店欢迎市... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
eagletiger (eagletiger) 于 (Sun May 5 17:11:42 2013, 美东) 提到:
你老分析的很有道理，俺听说这个案子的时候也是2005年那次，但是那次没有太关注，
只知道朱令被害的很惨，这次事件刚开始的时候俺就开始跟帖子了，从Mitbbs没有水军
出没的时候就开始看贴，那时候俺觉得投毒用的铊盐可能是校外，也可能是校外的，想
要分析朱令体内的铊盐是否和清华实验室的铊盐是一批其实已经很难了，毕竟朱令体内
的铊盐已经很少，能算得上痕量分析了吧，而且即使用了元素分析，同位素分析，俺也
觉得说明不了什么问题，毕竟清华的铊盐也是外部购买的，因此对于网上说的那个朱令
体内铊盐经过检测是清华实验室的铊盐的帖子可信性很小，但是同时对于孙维2005年那
次风波用她哥哥的录像证明自己清白的方式更加不敢苟同，毕竟从一个化学实验室拿到
一个特定的非常少见药品其实不比翻一个仓库找根针容易太多，毕竟那么多专业词汇，
一般人拿到瓶子也不见得知道是什么.
这个时候需要考虑的应该有两个方面：
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 摩门教(末世圣徒教会)(六)
(文接上期)
D. 摩门教的其他谬论
摩门教徒引用和曲解许多处的圣经经文, 来支持那些不合圣经的错谬教义. 读者可在之
前的五篇文章中读到许多例子, 包括错误的神论、基督论、圣灵论、人论、救赎论等.[
1] 以下再举证几点以供参考, 作为鉴戒.
D.1 错误地设立祭司职分
摩门教强调两种祭司圣职, 即亚伦和麦基洗德的祭司圣职. 按摩门教的教导, 在
1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为约瑟.史密斯(Joseph Smith)和
奥利弗.考德利 (Oliver Cowdery)按手, 将亚伦的祭司圣职颁给他们(参《无价珍珠》
约瑟.史密斯的写作 2:68-73). 过后又于1829年5月25日, 彼得、雅各、约翰同时在异象
中显现, 为约瑟.史密斯和奥利弗.考德利按手, 使他们俩人同得麦基洗德的祭司圣职.[
2]
摩门教所恢复的亚伦祭司圣职, 包括: 执事(12至15岁的男孩); 教师(15至18岁的
男孩); 祭司(18至20岁的男孩). 佛洛.麦克艾文(Floyd C. McE... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 131 | 37 毛俊峰和季菲凭着方向感从勤杂人员换装休息的区域悄悄绕向“竟陵子台”。只
走了没几步，毛俊峰就立刻被人叫住盘问。
林记饭店里侍女的流动性非常大，尤其是那些长相姣好的女孩子常会被有权势的
客人看中，先是点名为他们陪吃陪饮，一来二去若是满意就会帮她们支付高额的赎身费
娶回家做妾，饭店则又会从各地买些新的漂亮女子补充。所以一路上来往的管事和侍卫
看到季菲这张新面孔只是多瞧几眼，却并不怀疑。但毛俊峰一下子就引起了他们的注意
，更何况他穿的是套伙计的衣服，手中却拿着季菲的双刀。
当然，他们还没有来得及走到毛俊峰面前，身子就突然一软，失去了意识。毛俊
峰一边轻声说着“得罪了”，一边和季菲一起将他们拖入附近的空房间里。因为他们都
只是无辜的员工，所以毛俊峰在用暗器打他们脖子上的“气舍”穴将他们击昏时，还会
同时击打他们手足上止痛的穴道，如果轻重时机拿捏得当，他们就感受不到任何痛苦，
瞬间就进入了昏睡中。
毛俊峰索性又换上了林记侍卫的棕色制服，一路上谨慎前行，小心躲避，终于和
季菲一起混到了竟陵子台的楼下。但是整个竟陵子台此时已经关闭，门口有三四个姑苏
巡捕把守，不允许任何人进入。
两人低声商量了一下，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录 一 关于撒但另外五样诡计
撒但以此拦阻可怜的人，不让他们按照福音相信基督，接受基督，信奉基督，不让他们
以基督为安息，依靠、依赖基督得永远的幸福和福气；以及对付这些诡计的措施。
第一样诡计 向人提示他各样罪的极大恶极。撒但说，什么！你这个如此公然得罪基督
的人，你这个轻慢所传的福音，你这个让施恩的圣灵担忧，你这个蔑视恩典之言，你这
个用脚践踏那本来藉此你可以得赦免、洁净、称义和得救的立约之血，你这个尽你所能
说和行一切恶事的人，竟然以为可以得到基督的怜悯吗？撒但说，不！不！祂向别人施
恩，但不向你施恩；祂赦免别人，但不赦免你；使别人称义，但不使你称义。所以你想
相信基督，叫你有罪的灵魂以基督为安息，依靠祂，这是枉然 (耶3:5)。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，你的罪越大，你就更需要
一位救主。 你的负担越重，你就更需要一位能帮助你承担的人。伤口越深，就越需要一
位外科医生。病越危险，就越需要一位医生。除了疯子，还有谁会这样认为：我的担子
是重的，所以我不要呼求帮助；我的伤口是深的，所以我不要呼求膏药；我的病是危险
的，所以我不去看医生。啊！这样认为，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 42 摩门教(末世圣徒教会)(六)
(文接上期)
D. 摩门教的其他谬论
摩门教徒引用和曲解许多处的圣经经文, 来支持那些不合圣经的错谬教义. 读者可在之
前的五篇文章中读到许多例子, 包括错误的神论、基督论、圣灵论、人论、救赎论等.[
1] 以下再举证几点以供参考, 作为鉴戒.
D.1 错误地设立祭司职分
摩门教强调两种祭司圣职, 即亚伦和麦基洗德的祭司圣职. 按摩门教的教导, 在
1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为约瑟.史密斯(Joseph Smith)和
奥利弗.考德利 (Oliver Cowdery)按手, 将亚伦的祭司圣职颁给他们(参《无价珍珠》
约瑟.史密斯的写作 2:68-73). 过后又于1829年5月25日, 彼得、雅各、约翰同时在异
象中显现, 为约瑟.史密斯和奥利弗.考德利按手, 使他们俩人同得麦基洗德的祭司圣职
.[2]
摩门教所恢复的亚伦祭司圣职, 包括: 执事(12至15岁的男孩); 教师(15至18岁
的男孩); 祭司(18至20岁的男孩). 佛洛.麦克艾文(Floyd C.... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记 zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤，至今它们仍像过去一样坚强屹立，丝毫无
损，仍然安静而有力地说明：圣经前面五卷书是出于摩西之手笔，这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的，则是这些作品共有五部分，亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册，有独立而
完全的内容，却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出，摩西这五本著作本身，就像是新旧约的缩影一样，把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整，我们且再分列于后，叫我们紧记不忘：
创 世 记：人因罪而败坏。
出埃及记：人藉血得救赎和能力。
利 未 记：在救赎之基础上与神相交。
民 数 记：按神的旨意而蒙引导。
申 命 记：按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示，同样是完备的：
创 世 记：神之主权——创世与拣选。
出埃及记：神之能力——救赎与释放。
利 未 记：神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记：神之恩慈与严厉——审判旧一代，保守新一代。
申 命 记：神之信实——操练与目的地。
由此可见，申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学 末后的事
关于教会：保罗既提出了一些关于教会本质的新教训，按理保罗应该总结这个教训
，介绍教会将来的情况。保罗提到教会的被提，那时有些活着的信徒，不用经过死亡，
但会突然改变，是眼睛不能看见的（林前十五51至57）。教会被提时，以前世代的信徒
都要复活，得到一个复活的身体（帖前四16）；那时会与活着改变了的信徒，突然一起
被提到基督那里（帖前四13至18）。保罗提到这个教义的实际用途：「用这些话彼此劝
慰」（帖前四18）。教会被提后，信徒要站在基督的「审判台」（希腊文bema）前，信
徒要按着肉身所行的事情受审判。这审判不是关乎救恩，乃是关乎信徒的工作。若信徒
在肉身中的工作被烧毁，他就得不到奖赏，但那信徒还是得救——不过就没有工作上的
表现（林前三15）。信徒的工作若被主接纳，他就要得赏赐——这也不是指救恩而说，
因为救恩已经完成了。那赏赐是冠冕（帖前二19；提后四8）。
关于以色列人：保罗在罗马书九至十一章，提到以色列人蒙拣选问题，他叹息以色
列人拒绝弥赛亚（罗九1至3，十1至5）。以色列人有很大的权利，但他们轻视这些（罗
九4至5），可是，神仍然按他的至高主权拣选... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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