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y***y
发帖数: 4957 | 2 一粒麦仔 （3）
作者：程向
十一月17 号，2005 洛杉矶 晴朗少云
在我考虑这篇生命见证的题目的时侯，我斟酌再三，似乎没有比“一粒麦仔”这四个字更
恰当，更能表现少玲内在生命的整个成长和改变过程。当然这个典故， 任何读过新约的
人都明白，乃是出于耶酥的教导。他说一颗种子若不落到地里死了，它就结不出百倍，千
倍的子粒来。
不久前，恰好在自己所属的教会的主日信息中， 听到陈腓力牧师分享他的“基督徒的生
死观”。十分精僻。他说一个基督徒的生命，在面对从这个世界而来的各种的罪恶，各种
的诱惑，甚至各种各样从世人那里来的打击和羞辱的时候，我们当看自己是死的，是没有
反应的。但是对于神的话语，和神的灵，则我们当看自己是活的，是有反应的。
这个“活的生命”和“死的生命”，巧好和世人的相反。我自己也深深体会到：一个基督
徒灵魂，如果没有经历这种“死去活来”的改变，他根本无法领人归主。
依我看，在外面领人归主，可能比领自己的家人归主，要容易很多。原因是在一个和你朝 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 刚打捞上岸的木头被放置在东江边上。从江底捞出的这40多根木头被初步鉴定为乌木，价值几何仍未知。受访者供图
惠东人林育东的木头“生意”黄了。他原本估计，自己雇人从东江惠城芦洲段江底捞出的44根阴沉木估价应在50万元以上。6月28日，正与买家谈判的他被村民举报盗窃国家财产，此后阴沉木被警方暂扣。经初步鉴定，这批阴沉木属乌木。警方介绍，依据民法通则，江底乌木属无主埋藏物，应属国家所有，但打捞者行为不属违法犯罪，因此不予立案处理。惠城区文广新局有关人士表示，将对打捞者的打捞成本予以补偿，且给予物质和精神奖励。
出水：雇人江底打捞木头55吨
惠州惠城区芦洲镇与博罗县观音阁镇隔江相望，两个镇之间的东江江面上，40多岁的惠东人林育东开一艘渡船改装的打捞船，专门在江面收集有价值的水面垃圾变卖。
2014年底，林育东从渔民刘某伟处获得消息，刘的渔网在东江江底遇到些木头，“每次都要下水去把网拣出来”。2015年3月，林育东合计和刘某伟一起将江底的木头捞出来。
此后，林育东与村民游振芳共同出资雇潜水员打捞木头。在约2个月内，接连打捞出44根木头。“当时就觉得很激动，认为可能小赚一笔”，林育东对南都记者介绍，... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 4 原文链接：http://book.zongheng.com/book/233363.html
东归传记
---- 12/31/2012 12：00 A.M. 于美利坚中部农村
第一章 东归
主人公的名字似乎总是不重要，暂时用Mike这个名字吧，可以提醒主人公在美国曾
经的孤单而自由的生活吧。
如同大多数趁着国内形式好准备回国奋斗的同志一样，Mike回国了，不是因为美国
工作难找，已经拿到身份的他在美国这个大农村找个工作还是很轻松的，只是这里太枯
燥了，整天见不到几个人，几乎没有真正的朋友，有的也不过是几个玩伴罢了，不太可
能有什么私下情感的交流，这边如果有个人问题都是咨询心理医生的，把自己的烦恼强
加给朋友是不道德的，和办公室的同事的交流也仅限于表面的问候而已，经常是每天见
面的连名字都拼不全，很难更进一步成为朋友，仅仅是Party的时候会获得邀请罢了，
更何况这里也几乎找不到中国的美食，这对信奉吃喝玩乐才是生活的Mike不蒂是一种折
磨。
Mike的故乡是北方塞外的一个重工城市，在社会主义时期曾经是辉煌无比的北方明
珠，但是国企改革失败之后，一直... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 5 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: Returnee
标 题: zt 海归要生二胎的都来看一下，别到时候怪兄弟没给你出主意
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 14:59:40 2014, 美东)
http://www.letscorp.net/archives/64418
年前按照计划，老婆有喜了，于是打算趁着我还木有正式上班，抓紧时间把二胎准生
证这个东西办了。
我和老婆都是独生子女，按着什么狗屁计划生育的有关政策，其实这本来应该是个挺痛
快的事儿，结果却他妈处处碰到二逼，好在po主掌握了微博这个有用的技能，关键时刻
就亮大招儿，才算逼着这帮二货把证儿给我发了。
先说整个流程里出现的我党神龙见首不见尾的“相关部门”：po主户口所在社区，社区
上级主管街道，老婆户口所在社区，老婆所在社区的上级主管街道，老婆所在街道的上
级区政府计生办，还有客串未出场的12345市长公开热线;
第一天，春节后的第一个周六，法定串休工作日，po主带着老婆去了开一胎准生证的po
主户口所在街道办事处计生办，一个脑袋顶上有些生... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 15 : 1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：你们若不按摩西的规条受割礼，不能得
救。
15 : 2 保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会
中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
15 : 3 于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事
，叫众弟兄都甚欢喜。
15 : 4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一
切事。
15 : 5 唯有几个信徒、是法利赛教门的人，起来说：必须给外邦人行割礼，吩咐他们
遵守摩西的律法。
15 : 6 使徒和长老聚会商议这事；
15 : 7 辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选
了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
15 : 8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
15 : 9 又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。
15 : 10 现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？
15 : 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
15 : 12... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 10 2012年7月，中国第一个国际人才蓝皮书系列由中国社科院社科文献出版社发布。系列
图书的第一本《中国海归创业发展报告2012》发布。《中国海归创业发展报告2012》由
中国与全球化研究中心与北京大学光华管理学院创新创业中心共同编写。书中在大量实
地访谈、问卷调查和政策梳理的基础上，分析了海归回国发展的优劣势，比较了海归创
业和本土创业面临的机会和挑战，专题研究了海归创业成功的突破口，为海归发展描述
整体情况、梳理政策脉络、提出多角度和操作性建议及理论指导。
2009年，中国回国海归人数首次突破10万人，比前一年增加50%以上。2011年底，中国
留学人员回国人数新增18.62万人，比上一年增加37.7%。自中国改革开放以来，累计达
到81.84万人，再创历史新高。截止到目前，获得中国永久居留权的外国人人数已经由
2005年的649人，增加到2011年的4752人，其中大部分是海外华人。自从2008年千人计
划以来，已经吸引了3300多名海外专家来华工作，其中90%是华人。
一、海归主要是被“吸”回来的，不是被“逼”回来的
（一）职业发展类原因是海归回国创业的主要原因
职业发展类原因是海... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 264 | 11 来了几天了，今天第一次真是正式向大家打招呼。
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一
切患难
中，他就安慰我们。”
“愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永
永远远，
归给独一的神，我们的救主。他能保守我们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣
光之前。
”
“我也深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事
，是高处
的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣
基督里
的。”我们永生的保障基于神对得赎人的爱；我们永生的保障是由基督重价买来的，由
天父应许
的，并受了圣灵印记的。
今天是星期三，愿弟兄姐妹们主内得力，在生活中荣耀神，见证神。也愿神厚厚地赐福
弟兄姐妹
们。
也向其他各位朋友问候，说一声，我不是马甲。 |
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x***e
发帖数: 2449 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
tongzi (百年树袋熊) 于 (Wed May 5 06:47:51 2010, 美东) 提到:
来了几天了，今天第一次真是正式向大家打招呼。
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一
切患难
中，他就安慰我们。”
“愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永
永远远，
归给独一的神，我们的救主。他能保守我们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣
光之前。
”
“我也深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事
，是高处
的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣
基督里
的。”我们永生的保障基于神对得赎人的爱；我们永生的保障是由基督重价买来的，由
天父应许
的，并受了圣灵印记的。
今天是星期三，愿弟兄姐妹们主内得力，在生活中荣耀神，见证神。也愿神厚厚地赐福
弟兄姐妹
们。
也向其他各位朋友问候，说一声，我不是马甲。
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 1
主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，
2
（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）
3
他就离了犹太，又往加利利去。
4
必须经过撒玛利亚。
5
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6
在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7
有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
8
那时门徒进城买食物去了。
9
撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹
太人和撒玛利亚人没有来往。
10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给
了你活水。
11
妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
12
我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你
比他还大吗？
13
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15
妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Wed May 16 12:57:28 2012, 美东) 提到:
为了做个更好的spectator，俺决定get involved。请Yisu考虑考虑吧。不同意俺也不
受伤地。
俺没有啥政策，不会删贴，不会封银，也没宏什么教的心愿。对于你任何治版的决定俺
无条件不发表意见。
还有，别人骂你我可能装看不见，你封了别人也跟俺无关。
就是下个月会多点时间，决定挂个名聚聚气，让缘分爆发一下。比较自私的动机。这期
间，能有缘做到有利别人那也最好不过。
咋样？
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed May 16 13:29:10 2012, 美东) 提到:
haha, I wanted to support you one down, and I saw that yisu had supported
you. :-)
http://www.mitbbs.... 阅读全帖 |
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m********4
发帖数: 607 | 16 与主同行—我的住院医之路
发信人: xiaomaguohe (麦地小马), 信区: MedicalCareer
标 题: 与主同行—我的住院医之路
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 10:27:45 2009, 美东)
与主同行—我的住院医之路
本人: 90+/90+/PASS, GC, PHD, 毕业>10年.
发文感谢所有被我打搅过的ID及其他朋友. 原本想等到MATCH后发的, 可万一没卖上,
感谢还是要说的, 与其等将来, 不如就现在吧. 也算人品贴. 更重要的是荣耀主. 凭我
自己, 是没有办法走得那么顺利, 那么快乐的. 即便今年卖不上, 我也没什么抱怨的.
从一开始准备USMLE, 就感到主对我选择这条道路的应许 – 即便是再辛苦, 我的心里
总是平安快乐. STEP1和CK的成绩都是90-95, 高兴的是我是在走上坡路. 即便比不上大
牛小牛的双99, 我可是一直心存感激. STEPS没什么好写了, 主要讲讲OB和面试吧.
还是要先谈谈老刀会. 回家后紧赶慢赶考CK, 还是花钱延期了几天. 就着JJC的老刀会
报告跟了几句补充, 没有在版上贡献. ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 2 男人，你在那里？
一、引言
今年父亲节的时候，我的妻子从办公室回家，她对我说：“送一份父亲节礼物给你好吗
？”然后，她便把她写的一封“家书”给我看。当我看完以后，又惊又喜。因为在家书
里面，她将我一些很微小的琐事也写了下来，表示欣赏。例如：与小孩子玩耍、陪伴他
们、看他们做功课、与她一起去买菜、偶然和她一起做饭等。原来，这么微小的地方，
她也看得那样清楚，亦将它放在心上，并向我表示欣赏。
然而，另一方面，这也令我战兢。我怕这家书给其他弟兄姊妹看过以后，以为我是个模
范丈夫或模范父亲，那么我真的受之有愧。因为很多时候，基于时间的限制，不容许我
放太多时间在家中。本身我亦感到分身乏术，很多时候我想放多些时间在家，但经常有
力不从心的感觉。她提及的是我能做到的地方，但还有很多我未能做到的地方，我很想
在这里与大家分享。
二、男人，你在那里？
今日世人的现象是很重视母亲节，母亲节的时候，鲜花的价钱便会提高，大餐的价钱亦
会提高，好象什么东西的价格也会提高一点，到处亦热闹一点。但相对而言，却很少人
庆祝父亲节。父亲节的时候，鲜花的价钱不会贵多少，大餐的价钱亦不会被提高多少，
为什么呢？导致这... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 18 海归花一百万留学 怕海待 找个工作三四千
2013-08-02 19:01:30 新华网
前不久，上海举办了一场主题为“留法海归与企业面对面”的招聘会，包括17家法
资企业在内的21家企业设摊募才，共推出87个职位，引来500多名“海归”到场应聘。
“这几个月是‘海归’分批毕业高峰期，我身边不少同学都回来了，就业形势严峻
看来是不可避免的。”已回国两个多月的方念觉得自己不是“海 归”是“海藻(还找)
”，澳大利亚留学(微博)6年，获得硕士学位后想在北京、上海这样的一线城市找份工
作却一点都不容易，两个月内投了几十份简历，接到 的面试也只有六次，目前只拿到
了一家名气不大的咨询公司媒体公关的职位。
数据显示，2005年，在美国获得博士学位的中国籍学生希望留美工作的比例高达89
.4%;近年来，由于出国留学人数激增，加上国外经济状 况不佳及签证政策收紧等因素
，2011年，这一比例已降低到82%;2012年，中国留学人数总数为39.96万人，各类出国
留学归国人员总数为 27.29万人，也就是说有七成留学人员回国发展，形成了“史上最
大回国潮”。与此同时，2013年全国普通高校毕业生规模... 阅读全帖 |
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d**o
发帖数: 41 | 19 2010年11月04日 10:46 中国青年报
“不管是打国际牌的人才交流大会，还是地方举办的留学生交流会、‘海归’创业
周，都面临一个共性问题，即‘海归’项目对接率不高。”日前，中部某省海外人才服
务中心主任在北京参加一个引进海内外高层次人才的新闻发布会时，对中国青年报记者
说：“各省市组团队伍浩浩荡荡，活动耗资甚多，但‘海归’与企业沟通的时间有限，
洽谈的项目更是有限。”
这位海外人才服务中心主任率团参加上述活动与组织实施相关活动多年，他呼吁“
举办方与‘海归’少一点浮躁之举，多一份实事求是，不要把‘海归’项目对接活动作
为一个作秀舞台”。
政府总是越过“儿子”与“海归”谈婚论嫁
记者手头有不少参加“海归”项目对接活动的指南。其中东部某省一次对接活动，
出席的领导与离退休老同志41人，企业代表只有30名，被邀请前来捧场的海外留学人员
达到91人。中部某省企业与“海归”对接的36个项目中，有一半以上是地方政府通过行
政力量“拉郎配”的。
上文中提到的那位海外人才服务中心主任把这种现象比喻成“找媳妇”，即在“儿
子”不热情、不了解，甚至完全不知情的情况下，“婆婆”十分着急地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 我是一个普通留学生，在美国从本科一路到博士，已经海归。看了海归论坛最近的帖子
，有感而发，说几点我个人的想法。
1.关于年轻人选择海归的判断原则。
很多海归的人还是年轻的单身，拿不到人才头衔也没有含赵量。他们有选择留在美国的
机会又拿到了国内的offer，按照论坛的说法，这种人算是半裸归吧。这种人既然不愿
意在美国搬砖，应该潜意识里相信自己是潜力股。之前我看了数十个帖子，里面都是讲
衣食住行的生活琐事，环境人文，家庭社会，甚至是房价经济，但这些都只能帮助已经
有稳定的需求的人。对潜力股的年轻人来说，这些远远不是重要的问题，因为他们的经
济能力和社会需求都还有很大的不确定性。
对于这些人，我认为选择的重点完全不应该是回国以后暂时的待遇差别，而应该是未来
五年的发展可能性。一般情况下，你的个人价值如果越来越高，那么你的选择机会只会
比现在更多更好，以后愿意海归海鸥还是归海都更取决于你而不是取决于你的竞争者。
如果通过海归的选择，你五年以后能展现的个人价值更高，那么恭喜你，你做对了选择
。相反，如果你五年之后更加平庸，那么你也失去了未来无限多的可能性。至于你目前
回国多赚了几万还是多买了几平... 阅读全帖 |
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w***j
发帖数: 44 | 21 民众欢迎哪类海归回国？
我们首先调查了受访者对于政府增加引进海外高技术人才的看法。总体看来，中国
民众对政府增加引进海外人才的支持率较高。有76%的受访者支持或强烈支持这一政策
。我们进一步把海归细分成了“教授”，“企业家”，和“留学生”三个群体。结果显
示，有80%的民众支持或强烈支持政府吸引海归企业家回国创业。相对而言，对增加吸
引留学生政策的支持率最低，为68%。
“我希望国外的企业家回来创业”，去年刚从大学毕业的小黄在接受笔者访问时说
道，“因为他们做的产品有技术含量，很有市场竞争力，而且还提供了很多就业机会。
”小黄目前在无锡一家海归创办的生物制药企业担任销售工作。
我们的调查发现，中国民众对海归的支持度主要取决于海归群体对社会的贡献大小
。这可能因为中国目前仍属于第三世界国家，经济发展的需要依然影响着许多人衡量政
策合理性的标准。绝大多数中国海归在国外受过高等教育，因此被认为是有能力推动社
会前进的力量。其中，海归企业家对经济增长的贡献最直接，他们不仅把技术转化为生
产力，促进地区经济增长，而且能创造许多就业岗位。相对而言，留学生群体一方面质
量参差不齐，另一方面，他们回国... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 “凡你们脚掌所踏之地，我都…赐给你们了。”（约书亚记一章3节）
今天除了有许多地方我们还没有得来归主以外，还有许多神给的应许，我们也没有
得到。神对约书亚讲什么呢？“凡你们脚掌所踏之地，我都…赐给你们了，”于是神也
把那应许之地的地界画给他们看——只要是他们脚掌走遍的地方，都归给他们。
可是他们从来没有完全走遍神所指定的境地，他们只走遍地的三分之一；结果，他
们从来没有完全得着，他们只得着地的三分之一；他们所得着的，正是他们所走遍的，
一点都不多。
在彼得后书，我们看见“主所应许的尚未成就，”神的旨意仍旧要我们用信心和顺
服的脚掌去走遍，然后才得到。
今天我们中间有多少信徒会藉着基督的名得到神应许的实现呢？
在我们面前有一块宽广的地业，需要我们用信心的脚掌去走遍的，可是我们至今还
没有起步。
让我们起来去占有神给我们的一切产业罢！让我们举目向东西南北观看，听神对我
们说：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你。”（创世记十三章十四节，十五节）。
——裴而逊
凡是犹大脚掌所踏之地，就归犹大；凡是便雅悯脚掌所踏之地，就归便雅悯。每支
派都是这样，只要脚掌一踏下去，那地就归他们。这样，你想，岂不... 阅读全帖 |
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M****l
发帖数: 477 | 23 1. 海归越来越难.
职位在迅速变少, 如果上面有一职位空出, 本单位的就密密麻麻一大堆人在排队等呢.
外面的直接去就想填那个坑, 难哪…
2. 国内越来越藐视海归
认定海归或想海归都是吃里耙外的德行. 就象多年从不回家探望父母的儿子或者女儿,
在外面混不下去了,流浪到要不到饭吃了, 假腥腥的回去探望父母. 所以国内的人不但
藐视海归没有能力, 而且还藐视海归们的道德人品.
3. 海归的期望也越来越低
海归人山人海, 国内所剩的职位也很有限, 看着很多已经回去的跟自己条件差不多的争
破头拿的也就是个"鸡肋"职位, 对自己还能有什么期望呢? 很多人在经济危机和海归大
潮下, 屈辱没有尊严的争先恐后的占据了那些鸡肋或连鸡肋都不如的职位. 致使海归在
国人心中的声望更下一层楼. (象孙爱武这样有骨气的海归太少了).
4. 国内任人惟情的文化传统使海归的处境雪上加霜
很多人都是在国外读的学位, 在国内他们的领域可以说根本没有什么关系. 经济危机和
海归大潮两面夹击, 这些没有任何社会经验有的甚至连恋爱经验都没有的毛头娃娃们的
处境就可想而知了.
5. 高层次海归使大众海归黯然失色
引进“袁世凯... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 多维新闻】从菲越到日本，中国周边国家这一段时间的强硬行动一轮接着一轮，大有将
中国拖入领土纠纷漩涡的架势。邓小平时代提出的“搁置争议，共同开发”这一带有鲜
明时代特征外交思路，虽然以“主权属我”作为前提，但似乎被大多数人有意无意地忽
略。考虑到中国民间舆论对钓鱼岛及南海的主权呼声日益高涨，有分析指出，应该以更
加强硬和直接的“主权归我，共同开发”予以取代。
中日两国在钓鱼岛问题上存在不同主张。中国政府从发展中日关系出发，在坚持一贯立
场的前提下，在中日邦交正常化谈判时同日方达成了将此问题留待以后解决的谅解。
1979年5月31日，前中共领导人邓小平在会见来华访问的自民党众议员铃木善幸时表示
，可考虑在不涉及领土主权情况下，共同开发钓鱼岛附近资源。同年6月，中方通过外
交渠道正式向日方提出共同开发钓鱼岛附近资源的设想，首次公开表明了中方愿以“搁
置争议，共同开发”模式解决同周边邻国间领土和海洋权益争端的立场。
按照邓小平的说法，“搁置争议，共同开发”的基本含义是：第一，主权属我；第二，
对领土争议，在不具备彻底解决的条件下，可以先不谈主权归属，而把争议搁置起来。
搁置争议，并不是要放弃主... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 25 作者：知乎用户
链接：https://www.zhihu.com/question/21052760/answer/48918053
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
一、并不浪漫的城堡生活
咳咳，言归正传，对于中世纪的欧洲，大家都有着怎样的印象？
通过小时候读过的《格林童话》和《安徒生童话》，以及成年之后看过的无数好莱坞大
片，现代人对于中世纪欧洲，大致上应该会有着这样的浪漫联想：
——宏伟华丽的城堡、盔甲明亮的骑士、热情如火的贵妇、优雅羞涩的公主、披着黑袍
或紫袍的女巫、躲在墓地里的吸血鬼、在月光下变身嚎叫的狼人……诶诶？好像有些什
么奇怪的东西混进来了？
嗯，为了严肃起见，在谈论中世纪欧洲的风貌之前，最好还是先把女巫、吸血鬼、狼人
这些不科学的奇幻产物在第一时间就排除掉——天晓得这些神奇的家伙会不会在自家壁
炉里开了一道时空门，只要往身上撒一把奇怪的药粉，然后猫腰往壁炉里一钻，就能跑
到二十一世纪的巴黎香榭丽舍大道买新款时装呢？
就现实世界而言，中世纪欧洲的主旋律就是骑士与城堡，而穿越的旅途也必然围绕这两
者展开——诸位主角们之所以... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 26 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8之四)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
李世民取东都，力战王世充
武德三年七月（西元620年），李世民东征凯旋后，稍作休整，取东都的这场硬仗又落
到了他的头上。尽管李元吉不成器，做父亲的李渊也不愿让他自甘堕落，这次取东都，
李渊就派他同世民一同前往，叮嘱元吉：“此去东都，悉以世民令是从，不可妄自造次
。学学世民的文韬武略、胸襟坦荡、宽厚仁爱，多长些见识和本领，别尽干些损我皇家
尊严的勾当！”元吉鼠眼低垂，心里不服，表面却唯唯称诺。
李世民亲帅数万唐军，带着罗世信、尉迟敬德、秦叔宝、程知节、屈突通、殷开山、李
世绩等忠勇骁将，浩浩荡荡开赴东都。
王世充于武德二年废了皇泰主杨侗，（后逼杨侗饮毒酒自尽未死，又将其缢杀。）自立
为帝，国号郑。
王世充是胡人之后，“豺声卷发”，体魄魁伟，熟读兵书，能征贯战，口蜜腹剑，曾是
隋炀帝的心腹宠臣。见多识广，城府尤深，根基甚厚，又据守东都多年，很多小的割据
势力不断归附于他，他的实力绝非薛举父子与刘武周、宋金刚能比。加之东都城防坚固
，武器精良充足，将多卒众，... 阅读全帖 |
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u*****g
发帖数: 1632 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Msmall (Msmall), 信区: ChinaNews
标 题: 目前海归形势大总结
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 08:33:06 2011, 美东)
1. 海归越来越难.
职位在迅速变少, 如果上面有一职位空出, 本单位的就密密麻麻一大堆人在排队等呢.
外面的直接去就想填那个坑, 难哪…
2. 国内越来越藐视海归
认定海归或想海归都是吃里耙外的德行. 就象多年从不回家探望父母的儿子或者女儿,
在外面混不下去了,流浪到要不到饭吃了, 假腥腥的回去探望父母. 所以国内的人不但
藐视海归没有能力, 而且还藐视海归们的道德人品.
3. 海归的期望也越来越低
海归人山人海, 国内所剩的职位也很有限, 看着很多已经回去的跟自己条件差不多的争
破头拿的也就是个"鸡肋"职位, 对自己还能有什么期望呢? 很多人在经济危机和海归大
潮下, 屈辱没有尊严的争先恐后的占据了那些鸡肋或连鸡肋都不如的职位. 致使海归在
国人心中的声望更下一层楼. (象孙爱武这样有骨气的海归太少了).
4. 国内任人惟情的文化传统使海... 阅读全帖 |
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M****l
发帖数: 477 | 28 1. 海归越来越难.
职位在迅速变少, 如果上面有一职位空出, 本单位的就密密麻麻一大堆人在排队等呢.
外面的直接去就想填那个坑, 难哪…
2. 国内越来越藐视海归
认定海归或想海归都是吃里耙外的德行. 就象多年从不回家探望父母的儿子或者女儿,
在外面混不下去了,流浪到要不到饭吃了, 假腥腥的回去探望父母. 所以国内的人不但
藐视海归没有能力, 而且还藐视海归们的道德人品.
3. 海归的期望也越来越低
海归人山人海, 国内所剩的职位也很有限, 看着很多已经回去的跟自己条件差不多的争
破头拿的也就是个"鸡肋"职位, 对自己还能有什么期望呢? 很多人在经济危机和海归大
潮下, 屈辱没有尊严的争先恐后的占据了那些鸡肋或连鸡肋都不如的职位. 致使海归在
国人心中的声望更下一层楼. (象孙爱武这样有骨气的海归太少了).
4. 国内任人惟情的文化传统使海归的处境雪上加霜
很多人都是在国外读的学位, 在国内他们的领域可以说根本没有什么关系. 经济危机和
海归大潮两面夹击, 这些没有任何社会经验有的甚至连恋爱经验都没有的毛头娃娃们的
处境就可想而知了.
5. 高层次海归使大众海归黯然失色
引进“袁世凯... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 98 | 29 这是一个需要海归的时代，也是一个成就海归的时代。
回首2008年，李东升认为自己抓住了“千载难逢的好机会”。
那年5月，中国商用飞机有限责任公司成立，中国人要造自己的大飞机，极缺高端
人才。年底，中央推出引进海外高层次人才的“千人计划”，在欧洲空中客车公司工作
的李东升实现回国找到真正属于自己立足之地的长久梦想，入选“千人计划”，成为国
家特聘专家，任中国商飞型号总设计师助理。
李东升只是最新最大一波留学人员归国潮中的一朵浪花。从2008年到2011年，中国
留学人员回国人数总计约50万，远远超过了此前30年的总和。
这是一个需要海归的时代，也是一个成就海归的时代。中央人才工作协调小组办公
室主任、中组部人才工作局局长孙学玉在接受《瞭望》新闻周刊专访时表示，自全球金
融危机以降，西方国家经济发展环境恶化，而中国政府抓住机会向世界吹响人才集结号
，“在这种局面下，一大批富有理想、爱国、有志于继续从事科技研究和创业的人才回
来了。”
在数十年数以百万计的海外留学人员中，从来不缺乏寻梦祖国的热情。广西壮族自
治区副主席陈章良、百度公司首席执行官李彦宏等知名“海归”对本刊表示，与过去受
尽屈辱... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
molebleeze (molebleeze) 于 (Thu Aug 8 12:15:35 2013, 美东) 提到:
版主M了一个充满臆测和主观言论的海不归牢骚贴
却华丽丽ignore了楼下一个海归上海的完全是真实信息的经验贴。
这倾向性太明显了吧
到底在害怕什么
还是被触动了什么？
☆─────────────────────────────────────☆
dannyfulgent (小丹尼) 于 (Thu Aug 8 13:03:20 2013, 美东) 提到:
你看看这位版主发帖的风格就知道了...海归版的版主，要么就是海归了翻墙上不来的
，要么就是赖着海不归，所以这个版要依靠版主本身就是一个joke...
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qed (「大泽龙方蛰，中原鹿正肥。」) 于 (Thu Aug 8 16:17:51 2013, 美东) 提到:
那个帖子主题对海归版提出批评,
作为版务之一,我对此表示自省... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 31 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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f*********1
发帖数: 117 | 32 第二卷 南海归墟 第二十章 漂瓜取鱼（上）
搬山道人有“漂瓜取鱼”之术，按照以往的传统，要先祭“瓜神”和“鱼主”，当
然这只是一种可有可无的形式，不过我们按部就班，也不在乎多此一举，以免万一除了
岔子追悔莫及，昔日里，渔民蛋民们若是捕得海中大鱼，都有祭鱼主的惯例，因为海里
的大鱼在渔民眼中，都是龙子龙孙，所谓“鱼主”正是南海龙王，实际上海里有些千斤
大鱼体形太巨，望之令人生畏，弄死那么大的家伙，搁谁心里都得掂量掂量，说什么祭
拜鱼主，可能只是想找个借口给自己点心理安慰。
船老大阮黑带领众人焚香以毕，自舱中取出一坛陈年美酒倾倒入海，这就算是祭罢
了鱼主龙王，以前蛋民入海采蛋，下海所凭只不过是一把石砂分水匕首，以及一个换气
的猪尿泡，行动之前用冷水淋遍全身，尽量消除身上的活人热气，以免在海里遭到恶鱼
袭击，几乎就是拿蛋民自己的命去换南珠。
搬山道人对世上所有的珠子都感兴趣，不管是死人口中含的，还是水中天然生就尚
未被人采去的，无不想方设法以术取之，他们对南海采蛋之法另辟蹊径，其辈最擅长奇
门方技，也就是精通各种奇门秘方，这些土方子虽然大多都是正统典藉所不载，却实有
奇效，我们在出海前在货船 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 33
愿 那已被至高的神分别归为他自己的弟兄姐妹能常常用诗章、颂词、
灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。这句话出自以下经文：
Eph 5:19 当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。
Eph 5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
在这末世的时代里，到处可听见的是对神的不信， 对科学的推崇，对名人的狂拜追捧
， 大多数的对自己的名利和丰富享受来追逐。据统计北美有过25%的人宣称自己是基督
徒，但是在每个周末的崇拜日中，又多少的人在弟兄姐妹之间是这样的
“用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。”呢？
在我去的几个教会，我没有看到，听到， 经历到这样的生活。我也没有很多的这样的
兄弟姐妹 可以在一起彼此接纳，彼此包容，彼此代祷，为彼此感谢主。
这是一条多么重要的基督徒生活内容之一。如我们的信仰生活不能体现这样的 盼望，
喜乐，爱神，爱人，和在真理和灵里敬拜我们的神， 我们的属灵生命该是如何的亏欠
和不足阿。求我们全能得神 帮助我们。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 5 : 1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
5 : 2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
5 : 3 彼得说：亚拿尼亚！为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私
自留下几分呢？
5 : 4 田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么？你怎么心里起这
意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5 : 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。
5 : 6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
5 : 7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
5 : 8 彼得对他说：你告诉我，你们卖田地的价银就是这些么？他说：就是这些。
5 : 9 彼得说：你们为甚么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也
要把你抬出去。
5 : 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出
去，埋在他丈夫旁边。
5 : 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
5 : 12 主藉使徒的手在民间行了许多神蹟奇事；他们（或作：信的人）都同心合意的
在所罗门的廊下.。
5 : 13 其余的人没有... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 保罗说，不用守割礼之类的戒律了，只要禁忌血和奸淫等等就行了。
信徒们听了，就 欢 喜 了。 甚至到后来连血和奸淫都不忌了。
使徒行传 15:1-31
1 有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。
2 保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本会中几个人
，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。
3 于是教会送他们起行，他们经过腓尼基，撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众
弟兄都甚欢喜。
4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老，都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
5 惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说，必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西
的律法。
6 使徒和长老，聚会商议这事。
7 辩论已经多了，彼得就起来，说，诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，
叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
8 知道人心的神，也为他们作了见证。赐圣灵给他们，正如给我们一样。
9 又借着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。
10 现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？
11 我们得救，乃是因主耶稣的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 基督原与神同等
耶稣基督的位格为什么有与神相同的这个等份呢？耶稣基督怎么被称为是神呢？圣
经很清楚的给我们看见：耶稣基督是神。保罗提到：「他是永远可称颂的上帝。」这句
话是把保罗信仰提升到一个地步，他对基督的认识，不是一个宗教的教育工作者，不是
社会的改革者，不是道德的感化者，不是先知的认识者，对耶稣基督的认识已经到了一
个对基督原是神的本体表达出来。要注意圣经怎样把基督的超越性、基督是神表达出来
。在希伯来书一章提到：上帝曾对那个使者说，你是我的儿子，我今日生你；又说：我
要作他的父，他要作我的子。当上帝的长子到世上来的时候，就是神的使者也要敬拜他
。
（一） 基督在永恒中被生
在这里要注意几件重要的事情。他在永恒中的被生，意谓不是在历史中间有时间先
后的不同的存在，耶稣基督是永恒存在的。当上帝说：「你是我的儿子，我今日生你。
」其中的今日是指神的永恒，创造时间的上帝，不在时间过程的限制之内，创造时间的
上帝，是处在超时间的永恒里面，所以这是永恒之生。「我今日生你」是表示永恒中间
基督是上帝的儿子，不是耶稣生在伯利恒那天他才是上帝的儿子，因为在旧约里面神已
经用了永恒的时态：「我今日... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 圣经中有专门的一段论述这件事：
【徒15:1】 有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规条受割礼，
不能得救。
【徒15:2】 保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本
会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。
【徒15:3】 于是教会送他们起行，他们经过腓尼基，撒玛利亚，随处传说外邦人归主
的事，叫众弟兄都甚欢喜。
【徒15:4】 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老，都接待他们，他们就述说神同他们所
行的一切事。
【徒15:5】 惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说，必须给外邦人行割礼，吩咐他
们遵守摩西的律法。
【徒15:6】 使徒和长老，聚会商议这事。
【徒15:7】 辩论已经多了，彼得就起来，说，诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间
拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
【徒15:8】 知道人心的神，也为他们作了见证。赐圣灵给他们，正如给我们一样。
【徒15:9】 又借着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。
【徒15:10】 现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项
上呢？
【徒... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 以弗所书 1
1 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人。
2 愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督，归与你们。
3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。
4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
7 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于
一。
11 我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨
意所预定的。
12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了
所应许的圣灵为印记。
14 这圣灵，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 圣经中的「主」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 12:50:30 2013, 美东)
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 身传！你的身、你的心、你的祷告、你的灵性、你的位格、你的行事为人，就是一
篇听不见的讲章，大家看得见的事实。
今天很多基督徒，没有把事实摆出来，只有把理论讲出来，理论中间怪责多、鼓励
少，结果没有办法造就人。如果一个人，做基督徒做到人家说：怎么可能在困难中间，
他那样喜乐，在病的时候，他还会唱诗，在很多受委曲的时候，他照样坚忍，我很盼望
做这样的人。如果有这种基督徒，你就是还没有开口，人家已经受吸引，羡慕做基督徒
了。
大陆的基督教就不是靠布道家、培灵家、奋兴家去领人归主的。大陆的教会也不是
派人去赵镛基那边去看，到新加坡看小组的，大陆的教会就是那些受逼迫，受苦的基督
徒，活生生做见证，使很多人很容易归主。你还不学这个重要的原则吗？你还以为坐飞
机几百块，到别的地方，去看看人家怎么回来做，照样画葫芦，你教会会复兴吗？你要
回到圣经的原则，“你们是我的见证”，不是说你们做我的见证、你们讲我的见证。见
证不是说或作，而是所是位分的问题、事实的问题、人格的问题、行事为人的问题，你
生活，生命见证的问题。这个东西有了，领人归主很容易。当你一传的时候，他说：他
所讲的是真的。
亲爱的弟兄姐妹，我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 小心掉入品格教育的陷阱
来源：境界 作者：喻书琴
我重新深刻意识到，不是借教育，不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育，
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人，而是借福音，让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树，企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法？
如果有人说，福音，就是让人修身养性，积善行德的宗教，我们会立刻反驳。
但如果有人说，基督教教育，就是让儿童活出见证，做光做盐的品格教育时，我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此，直到有一天……
那一天，我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲，这个世代的环境如
何的堕落，风气如何的败坏，而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长，借着祷告、读经、主日学和基督教教育、在日常小事上操练品格培养，
让孩子慢慢变得仁爱、喜乐、和平、良善、温柔、节制……
正说得不亦乐乎之时，朋友慢条斯理的几句话回过来，让我当时竟然哑口无言：“
你们这样实践挺好的，我们也是重视让孩子从小阅读三字经、弟子规等各种国学经典和
传统蒙学，也关注为孩子营造健康的家庭氛围，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者的尊称。在家庭中，撒拉尊称她的丈夫为主（创十八12），仆
人尊称亚伯拉罕为主人（创二十四12）。在国家中，臣仆尊称扫罗王为主（撒上十六16
），埃及的宰相约瑟被尊称为主（创四十二10）。在宗教上，尊称领导阶层为主；例如
哈拿尊称祭司以利为主（撒上一15），先知以... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 唐崇荣：怎样为还没有信的人传福音？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 12:31:27 2014, 美东)
身传！你的身、你的心、你的祷告、你的灵性、你的位格、你的行事为人，就是一
篇听不见的讲章，大家看得见的事实。
今天很多基督徒，没有把事实摆出来，只有把理论讲出来，理论中间怪责多、鼓励
少，结果没有办法造就人。如果一个人，做基督徒做到人家说：怎么可能在困难中间，
他那样喜乐，在病的时候，他还会唱诗，在很多受委曲的时候，他照样坚忍，我很盼望
做这样的人。如果有这种基督徒，你就是还没有开口，人家已经受吸引，羡慕做基督徒
了。
大陆的基督教就不是靠布道家、培灵家、奋兴家去领人归主的。大陆的教会也不是
派人去赵镛基那边去看，到新加坡看小组的，大陆的教会就是那些受逼迫，受苦的基督
徒，活生生做见证，使很多人很容易归主。你还不学这个重要的原则吗？你还以为坐飞
机几百块，到别的地方，去看看人家怎么回来做，照样画葫芦，你教会会复... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 小心掉入品格教育的陷阱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 03:34:56 2015, 美东)
小心掉入品格教育的陷阱
来源：境界 作者：喻书琴
我重新深刻意识到，不是借教育，不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育，
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人，而是借福音，让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树，企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法？
如果有人说，福音，就是让人修身养性，积善行德的宗教，我们会立刻反驳。
但如果有人说，基督教教育，就是让儿童活出见证，做光做盐的品格教育时，我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此，直到有一天……
那一天，我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲，这个世代的环境如
何的堕落，风气如何的败坏，而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长，借着祷告、读经、主日学和基督教教育、... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 46 “网络直播平台乱象源于监管体系混乱和红线标准不明晰。”1月18日，有着十多年网络视频行业管理经验的香蕉影视CEO王珏直接揭示色情暴力直播频发原因。
直播性行为，直播驾豪车撞伤人，直播中出现群殴……网络直播平台乱象近日引发社会高度关注。一个麦克风、一个摄像头成了虚拟世界里的掘金工具。直播平台的背后藏匿了什么?网络色情暴力问题该如何解决?
目前，管理网络的部门主要有通信管理、互联网新闻宣传管理、公安等，文化、广播电影电视管理、新闻出版等部门也有一定监管权。律师顾子乾建议，这些部门需厘清监管职责，让监管更加有效。
不止一位法律人士还告诉澎湃新闻，建立分级制度可以作为解决方法之一。
上海市人大代表金可可表示，完善互联网的立法，要及时具体化、细化，可以操作。另外，有关互联网管理部门也应该更有责任心，对出现的问题要及时发现，及时处理。
女主播多吸引三线城市用户
此次涉事的斗鱼TV是一家以游戏为主的直播平台，同类的还有战旗、熊猫TV、虎牙等。
艾瑞咨询《2015年中国游戏直播市场研究报告》总结了游戏直播平台的四大盈利来源：签约费及工资、自营业务收入、广告、虚拟道具分成。
近两年，消费能力强的工作已婚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 有网友近日向澎湃新闻爆料，自诩“华人直播第一站”的第一坊视频直播平台（以下简称“第一坊”），女主播大多以大尺度的色情表演为主，只要肯花钱送礼物，“你能想到，女主播就能办到”。
自6月18日起，澎湃新闻记者接连多天进入第一坊发现，无论早晨还是深夜，该平台都有女主播进行色情表演，而且女主播对脱内衣、全裸、自慰、高潮等节目明码标价，只要观众赠送虚拟礼物达标，她们立即进行表演。
第一坊提供的主播名录显示，该平台主播达千余人。其中，一些从事色情表演的主播在直播时，称自己是学生。
澎湃新闻调查发现，第一坊的服务器设在国外。
6月22日，澎湃新闻就网友举报的第一坊涉黄问题向中国互联网违法和不良信息举报中心、全国“扫黄打非”办进行反映，并提交证据。全国“扫黄打非”办工作人员表示，他们会将举报材料转交相关部门查处。
大尺度涉黄主播自称是学生
6月中旬，经朋友推荐, 爆料人黄勇（化名）第一次接触第一坊，“真是出人意料，现在是严打阶段，没想到尺度这么大”。
黄勇说，女主播们穿着暴露，透视外衣搭配内衣是常规，且大多数女主播在直播屏幕下方滚动播放表演项目价码，比如“脱内衣2000钻，全裸4000钻，道具自慰10... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 48 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力，但我从不担心在线教育会取代
真正的大学，因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学（以及党校和商学
院）最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 49 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: supersunday (Linda), 信区: Biology
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 13:45:16 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: takaoka (高岡同志), 信区: History
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 00:01:31 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联... 阅读全帖 |
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