r****n
发帖数: 8253 | 1 修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而已, 当中何有永恒之现像及事物? 故如此修者
无论其修何功法, 其禅定力神通力或景界多高强, 其实一切亦不免生生灭灭, 转转换
换, "六根" 亦被业相迷转, 不断生灭不已, 当中既无任何永恒事, 自然受生死轮回,
何有解脱?
修"观光", 坐时或平时可念佛号, 但重点在于 "观", 用 "观" "反观", 使之不转, 以
了 "见" 性, "见" 之特性, 而不在于被看见之光... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 2 2010年02月11日 09:10 来源：中华读书报
宗璞原名冯锺璞，是我清华大学外国语文学系的同学，比我低一班。1946年，清华
北大南开是联合招生。我填的第一志愿是清华。入校后，听说梁思成、林徽因的女儿梁
再冰的第一志愿是清华，却被分数略低于清华的北大录取了。当时，每一名报考生都领
个号。我的号是“350003”。“35”指的是民国三十五年，即1946年。卷子上只写号，
不许写名字。这样，作弊的可能性就极小了。近年宗璞告诉我，她和校长梅贻琦的爱女
梅祖芬也是1946年的考生。由于考分不够清华的分数线，宗璞在南开外文系先念了一年
，次年考入清华二年级。她认为一年级的课也很重要，所以又从一年级读起。梅祖芬念
了一年先修班，翌年重新考，终于入了清华一年级。2006年有人告诉我，有个家长为北
京某所重点中学办了一件事，校方就给此人的孩子加了六分，破例录取。我专程到该校
去查看了一番，不论师资设备还是校舍，都是全国数一数二的。于是，六十年前的往事
兜上心来。当年，梅贻琦、冯友兰、梁思成这三位清华大学的领导成员，献身教育，律
己极严，绝对不为儿女走后门。一个甲子后，发生在北京某重点 |
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发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: atypia (atypia), 信区: Military
标 题: 生物男放弃北大 转行去念北工技院
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 20:04:43 2014, 美东)
11月4日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场，一
个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓，他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的
眼球。他就是周浩。
周浩有足够让人惊讶的经历。3年前，他从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，
从众人艳羡的高材生到普通的技校学生，从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未
就业的技术工人。这样的身份转变，就足以让人不敢相信。周浩这样做了，并且谈起当
年的决定，“毫不后悔，很庆幸”。
遵父命上北大 没兴趣痛不欲生
2008年8月，顶着如火的骄阳，周浩踏上了去往北京的火车。
在当年的高考中，周浩考出了660多的高分，他是青海省理科前5名。本来他想报考北京
航空航天大学，但这个想法遭到了家人老师的一致反对，父母觉得这样高的分数不报考
清华北大简直就是浪费，高中班主任也一直希望他能... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 世间本来无趣，无趣的事情多了，便也有趣了。少林寺，佛门重地，近年像是为了让世间变得有趣些，常闹出一些动静大的新闻来，一再冲击人们对佛门的观念。这不，并没清净多久，少林寺拟定2011年上市的消息得到确认。此消息曾被释永信多次辟谣，看来并非谣言。
据说此番上市，是秘密运作，操盘者为登封市政府，连少林寺和释永信都被蒙在鼓里。上市计划与香港中旅集团合作，由港方投资5100万元，控股51%，而少林寺则以门票经营权等嵩山少林景区资产作价4900万元入股。双方合作年限为40年，合作之后少林寺在内的嵩山景区诸多门票收入，包括游客中心、停车场、电子门禁、禅居酒店等国有资产也全部收归港方控股的新公司。登封市财政会向合资公司注资6000万元，来偿还少林景区的相关债务。不过据媒体报道，其实仅少林寺一年门票收入就将近1.5亿元。
从目前透露的信息看，少林寺的品牌似乎并未估价入股，但能看出这个合作的显失公平之处，怎么看都有国有资产流失的嫌疑。而且合资上市计划，也不应该单方面由登封市政府说了算。
我想少林寺能不能上市，首先决定权在宗教局和全国佛教协会，他们会判断少林市上市是否会有违佛教精神。如果佛教界没意见，登封市 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 今天是文章和马伊琍的爱女文爱马的3岁生日，文章在自己的微博秀了女儿近照，并说：“乖，生日快樂！雖說還有12小時55分鐘才到正點生辰，但是今天一整日都屬於你！我愛你！”。文爱马的身着裙装，小淑女扮相非常可爱。
生了女儿爱马后，马伊琍明显减产，去年，她只拍了两部电视剧《青春期撞上更年期》和《双城生活》，今年则在休息了6个月后才开工《风和日丽》。女儿快3岁了，马伊琍说9月她就会带女儿去北京上幼儿园，“孩子迟早要面对离开家人照顾的这一天。我现在的工作大部分在北京，让她在北京念幼儿园，就近照顾比较方便。我选幼儿园的标准是：让女儿开心、环境干净、老师像家长一样爱护孩子”。而为了能给女儿找到一家合适的幼儿园，她提早一年半就开始挑选。
微博上，近3周岁的女儿是最大的话题。在她的描述下，爱马和大多数孩子一样也会吵闹、不讲逻辑、缠住妈妈，但小小年纪的她更证明了遗传基因的强大，也爱美、有表演欲。对于未来是否让女儿进演艺圈，马伊琍表示还没考虑那么多，“我自己不想，但还是顺其自然吧，到时候该支持就支持”。
文章，陕西西安人，著名演员。中央戏剧学院表演系毕业(2002级)。爱好音乐、足球、游泳、书法、阅读等。20... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 2015年4月28日讯，敬一丹做客北京卫视《杨澜访谈录》畅谈退休生活。这是敬一丹退休后在电视荧屏上的首次亮相，也是她头一次不再以《焦点访谈》主持人的身份和观众见面。
敬一丹最后一次主持《焦点访谈》
敬一丹留影纪念
据“央视新闻”官方微博消息，今天(30日)是敬一丹最后一次主持《焦点访谈》，明天将正式退休，离开她工作了20几年的节目，工作了27年的中央电视台。
对于敬一丹退休一事，央视主播李小萌今日晚间在微博感慨道：“敬大姐今天退休了，以后少了办公室相遇时温馨的闲聊。在力所能及的范围里做到对得起良心，从不曾丢失正义感和使命感，待人接物从来低调谦和，把对电视的热情坚持到最后……值得我辈学习的太多，却不是每一条都学得来，当然，也羡慕她壮年期正赶上电视媒体的黄金时代。”
延伸阅读：
敬一丹谈《焦点访谈》
曾被指责太没有锐气和锋芒
敬一丹1988年入职中央电视台，迄今已在央视工作了27年之久。她曾担任记者、编辑、主持人、播音指导。先后主持《焦点访谈》、《东方时空》、《新闻调查》等名牌栏目。
敬一丹披露，在《焦点访谈》锋芒毕露的年代，自己却不可救药地“温”了。制片人看了几个节目，摇头：“太没有锐气... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 9 这个是你自己意淫的吧，那时候上大学就是这个样，有啥可显呗的？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 11 就是。老中IT索男的IQ都不错，潜力是无穷的。
为啥烙印做IT的容易往上爬？就是因为绝大多数IT索男，包括白人和老中，因为本事工
资高，容易满足和不思进取。相比之下，烙印自小灌输的做PPT技术和吹牛的优势就显
示出来了。
其实老中IT索男稍微知道往这个方向努力的，混得也都不错，关键就是老中这种人太少
，还经常被一些只知道天天撸管钓鱼泡ＢＢＳ和混EBIZ的老中孤立。 |
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a****a
发帖数: 3411 | 12 11月4日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场，一
个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓，他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的
眼球。他就是周浩。
周浩有足够让人惊讶的经历。3年前，他从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，
从众人艳羡的高材生到普通的技校学生，从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未
就业的技术工人。这样的身份转变，就足以让人不敢相信。周浩这样做了，并且谈起当
年的决定，“毫不后悔，很庆幸”。
遵父命上北大 没兴趣痛不欲生
2008年8月，顶着如火的骄阳，周浩踏上了去往北京的火车。
在当年的高考中，周浩考出了660多的高分，他是青海省理科前5名。本来他想报考北京
航空航天大学，但这个想法遭到了家人老师的一致反对，父母觉得这样高的分数不报考
清华北大简直就是浪费，高中班主任也一直希望他能报考更好的学校。“我从小就喜欢
拆分机械，家里的电器都被我重装过。在航空航天大学，有很多实用性的课程，这比较
对我的胃口。”但是，周浩最终还是妥协了，“当时还小啊，再有主见也还是听家长的
。”没想到，当年的妥协竟困扰了他两年多。
到了北大，周浩以为可以有一个... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 593 | 13 据美国媒体20日报道，美国爱荷华州一名亚裔女子凯瑟琳·理查德(Katharine
Richards)不幸被前男友传染了艾滋病毒(HIV)，前男友也因此被判入狱25年。但该男子
日前可能获得假释，这引起了凯瑟琳的激烈反对。Mitbbs.com
43岁的凯瑟琳表示：“他不是一个安全的人、不负责任，甚至从未为此道歉。他改变了
我的生活，影响了我的孩子们，令我们的家庭发生了翻天覆地的变化。”Mitbbs.com
50岁男子泰伯(Lonnie Shane Tabor)因恶意传播艾滋病毒被判25年监禁，目前已服刑6
年。爱荷华州假释裁决委员会正在考虑同意他的假释请求。不过，爱荷华州惩治局官员
此前曾拒绝了他在狱中接受电话采访的要求。Mitbbs.com
然而，泰伯的判罪裁决是根据该州上世纪90年代通过的反艾滋病传播法，该法律于去年
进行了修改。目前，泰伯是该州6个因传播艾滋病入狱的囚犯之一，也是唯一一个没有
因性侵被定罪的人。Mitbbs.com
现在，凯瑟琳对泰伯可能获得假释表示十分反对。她说：“他不是一个好人，并且很可
能再次做出这样的行为。他在狱中所寄出的信件中，也从未表示过悔意。他不能仅仅... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7349 | 15 牛。。。。。。。。。。。
: 这字虽然念显，但还是洗马，就是给太子洗坐骑的
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W******2
发帖数: 1453 | 16 【明慧网二零一零年七月七日】我是一九九六年得法开始修炼法轮功的，受益无量，李
洪志师父给予很多，无以言表，下面向大家讲两个故事。
我三妹病了，在附近的医院干治不好，高烧到四十二度，打针输液，冷水降温也不见效
，一烧就两三个小时，又到旗县级医院，医生确认脑膜结核、胸膜结核、肺结核，住进
了传染科，一段时间过去了，不见好转，医生说去大医院检查吧。大医院费用很高，又
住进当地医院，但是医院不愿意留，说人没几天了，开点药回家养着吧。其实就是回家
等死了。三妹由原来一百二三十斤，只剩七十来斤了，还时不时的休克。
三妹就这样死不死活不活的，在家呆了很长时间，真是叫人着急，家人只好又借钱，说
去北京找专家看看。就在上北京的当天早晨，三妹又昏了两次，醒来后是家人背着去车
站的，往外走时，一家人眼含热泪，心想这一去不知能不能活着回来，因为三妹已经坐
不住了，这一路颠簸对于她来说实在太难了。
三妹对我说：我要能活着回来，去你家呆几天，跟你学学法轮功，不求别的，再明明白
白的活几天。我说：好呀，有你这句话，我把心放到肚子里等你回来，你一定会平安回
来的。
三妹他们去北京一路顺风，三位专家给三妹瞧病，看的很认... 阅读全帖 |
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C********o
发帖数: 5368 | 19 小狼客场4：0轻松挑落新州超级豪门Bloomfield,打响了进军美东杯的第一枪，看整个
过程，美东冠军应该是小狼们的了，北大清华属第二档热门，其他队伍估计都是酱油党
了，拉个屎不疼第二场热身竟被普兰斯堡逼平，这次美东之行就是输几个的问题了。
现场看到贾峰大哥的风采让C罗激动不已，并亲切交谈数几十秒，并留影为念。小狼们
训练有素，C罗看来只有LA的霸联能够一战。SF的头牌也应该有一拼的实力。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 21 狄春不演了早成定局，所以张环戏多了，张环原来就是万金油，配角专业户，前三部里
串过N多小角色。狄福明显没给多少戏份，老钱写本子的时候就基本知道自己手头上可
用的人是哪些了。 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Jingletrue (hehe) 于 (Tue Sep 7 13:00:38 2010, 美东) 提到:
女版曾泰诞生——钟氏
最强大的人——春红。作为一个手无寸铁、身份低微的小丫头，屡经大战，在卫兵全部
战死的情况下，全身而退。
八大军头的沈韬、肖豹没了，只剩张环、李朗。张环同学露脸大幅增加，甚至独当一面。
威武的狄春同学没了，换了个胖胖的呆瓜狄福，严重怀疑此人是节目组某人的亲戚。
继蓝衫记里的大太监、宗主之后，钱雁秋同学再次扮演大坏蛋齐格。
著名反派角色假薛青麟、盐商何五奇同学续写传奇，扮演坏蛋赵永荣。
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sherryhz (土拨熊) 于 (Tue Sep 7 18:06:04 2010, 美东) 提到:
我忘了春红是谁了。。。-___-b
面。
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dillion (littledillion) 于 (Tue Se... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 23 修行的路上遍布劫难，即使有最优秀的先行者耐心指引，仍有相当多的一部分人无法度
劫，轻则止步不前，重则步入歧途，甚至导致毁丹的悲剧。
道门子弟申尚败在了崩劫面前。
他是申家的长子，从小肩负着父母极大的期许，一生的修行之路早已被设计得妥妥
当当：前十年耐心成长，学习有关道统的知识，早早做到对未来的道路心中有数，十一
岁进养神峰，十四岁重返老祖峰，一个月之内凝气成丹，从吸气一重直至七重，每一步
都按部就班，二十岁时准备迈向吞烟道果，创造了一个不大不小的奇迹。
就在这时，崩劫不期而至，申尚突然间心灰意冷，对前途失去了全部信心。申准与
杨宝贞对长子的困境冷眼旁观，他们已经提供过道门父母应该给予的一切帮助，此时无
能为力，只能盼望申尚早日自行度劫。
这一盼就是八十多年。
“你能理解这种感觉吗？”申尚拽过椅子坐下，再一次改换面孔，好像站在他面前
的不是一名刚刚凝丹的弟子，而是能够随时答疑解惑、指点迷津的高境界道士，“你走
在一条路上，这是你第一次上路，但是你对前方的每一处叉路、每一处拐弯、每一处高
山河流都提前了解得清清楚楚。你走啊走啊，终于迈过了一道坎，对普通人来说，这是
一件值庆祝的好事，可是对... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 1032 | 24 【正见网2011年04月15日】我修炼法轮大法已经九个年头了。九年来，我在修炼大法中
获益匪浅，感触颇多。早想将这些感触写出来，可又嫌自己写作水平太低，担心说不清
楚。今天终于鼓足勇气把我修炼大法后的感触，尤其是妻子修炼后大法在她身上展现的
神迹写出来，向师父汇报，与同修分享。若有不当，请慈悲指正。
九六年，同修告诉我大法神奇，劝我修炼法轮大法。当时由于受党文化毒害太深，虽不
反对大法，但总对大法的神奇持怀疑态度；后来的一段时间里也有人对我谈起此事，仍
因无神论思想作怪，一再错失良机。直至二零零二年六月，我妻子忽然得了一种怪病：
下身流脓流血，饱受折磨，生不如死。多方寻医问药，医治无效。后经一地区著名妇幼
保健医院诊断为宫颈鳞状细胞癌。二零零三年到省医做切片检查，确诊无误，于阴历三
月初九作了切除手术，花了三万多块钱，不仅耗尽家里所有积蓄，还欠了一笔不小的债
务。出院时，医生再三叮嘱每三个月要去检查一次，还说是要進行什么电疗、化疗、理
疗等。无钱可花不说，即使花了钱又能怎么样呢！在现代医学看来，只要患了癌症，真
正治愈者几乎为零，所以一直未去复查。
可时至间隔做手术近六个月的阴历九月，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
我个人不太赞成这种
在恐惧，嗔恨来临的时候，采取转移目标，以及控制的行为，这些往往反而加强了嗔。
这些行为本身其实就是嗔。
确实转移目标和进行克制，是看起来有效，但是它却养成了一些微细的恶习，这种转移
目标和克制本身，往往就是一些微细的嗔。
转移目标，暗含着对当前所经历的不愿接受，不愿面对，这是对对象目标的排斥，属于嗔。
而克制，则包含着控制压制，以为自己可以主宰，这不但有嗔，还包含着我见的习惯。
以上两种习惯，对佛法修行都大大不利。
“我现在很生气，哦，我不应该生气，我应该克制，我要忍住”，这是一般人通常的思
想模式，但是这些想法最后却往往根本不见效。
以我自己的经历来说，当嗔恨，恐惧，郁闷等负面情绪来临的时候，唯一可以做的就是
觉察它，经历它，知道那是嗔恨，如此足够了。不要去排斥它，只是去观察和经历它，
然后它自己会消失掉。
就说前两天吧，我新买才两天的电脑显卡烧掉了，我当时真的好郁闷，非常郁闷，我明
显可以感到这种郁闷情绪的来临，但是我只是经历。我没有去排斥它，我没有认为这是
不应该的，不应该这样郁闷。仅仅是觉察，仅仅是经历，这足够了。
第二天醒来，那种郁闷的情绪，早无影无踪，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 因此我们不应排斥戒德、定力、明辨。有些人不愿守戒，怕受约束。有些人不
愿修定，怕变痴变狂。事实真相是，我们平常早已既痴又狂，修定才是止息痴狂之道。
正确地自我训练之后，纯净的明辨才会升起，如宝石须经切磨方显其闪光本性。这才是
名副其实的明辨智。它因人而生，所谓各自证知[paccattaṃ]: 只有我们自己才
能够升起它、领悟它。
不过我们多数人，倾向于误解明辨的本质。我们拿着掺杂着种种概念的仿冒明
辨，压制真明辨，好比有人在玻璃上镀水银后，看见了自己与他人的映影，便以为找到
了观察真相的妙方。实际上，他不过如猴子观镜: 变一为二，继续玩赏镜像，等到水银
褪去时，它不懂得镜像的究竟来源，只得垂头丧气。当我们只凭着概念、先见，作想象
、臆测，得到仿冒明辨时，也是如此: 等到面对死亡时，只得走向悲苦。
自然明辨的关键，惟在于修心，使它如钻石般自放光明，明处暗处，熠熠生辉
。镜子只能在明处用，拿到暗处，根本照不见。而一块自然发光的精雕宝石，则随处明
亮。佛陀教导说，世上无明辨穿透不了的封闭或秘密之处，便是此意。正是这块明辨的
宝石，助我们摧毁渴爱、执... 阅读全帖 |
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w****o
发帖数: 97 | 27 我可能要挨砖，但是我觉得人真的有的时候善恶一念间，
他父母本可以救他一命的 |
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R*****n
发帖数: 526 | 28 帮主这篇的确是很显功力的。我如果还有包子一定捐了。 |
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a**d
发帖数: 4285 | 29 同感，我也不大理解。以前逛国内音响网比较多，比坚持自己意见的人更受不了的是，听
到别人对声音的评价不一样，上来一句别人没长耳朵，或者让人打回去重听。其次就是
自认真理代言人的，比如一遍遍强调听音乐的器材标准和正确的声音要如何如何，俺自
己苦哈哈攒套器材，还非依你的喜好来？偏不！就要听砸玻璃声音效果好的。再有就是
说话不注意语气的，网上文字交流确实容易显生硬，自己觉得挺好的话没准让对方不舒
服。感觉注意下这三点，能避免不少争吵，自己和朋友们水灌得也舒心。当然现实生活
中专好跟人唱反调的也有。 |
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n**m
发帖数: 7872 | 30 思、克、希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍、兴、硫。传、继、广、昭、宪、
庆、繁、祥、
令、德、维、垂、佑。 钦、绍、念、显、扬 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 36 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 40 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 46 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 sure：
《净修捷要》报恩谈(第十二拜)：
一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿
，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二，而这一段是说明密净不二。
“一心观礼，显密一体”，显教和密教是一体的。目前，大家好象有点分别，显教
就是和尚，密教就是喇嘛，把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样，比如服装不一样，用的法器也不一样，念经也不一样，他们用西藏话、蒙
古话念经，我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样，冬天用的被子也还
是毡子，偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿，袈裟还是露出来
的，但是里面却是大棉袍子，不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子，不是僧
人的服装，袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头，但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视，显密之间的轻视，这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔，反过来密宗说显教是小乘，于是互相看不起，这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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