v****p
发帖数: 1583 | 1 韩立看着眼前诡异的情形，瞳孔深处菇芒一闪，将远处被十几只银色魔兽为主的两道人
影看清楚了一些。
竟是一名仿佛铁塔般的魔族大汉，以及一名面颊铭印蓝色魔纹的魔族老者。
二人都是炼虚后期的修为！
魔族大汉此刻浑身魔气翻滚，双手舞动一根黑色巨棍，隐有风雷之声传出。
在巨棍模糊门动下，一道道轰鸣黑气从中狂卷而出，将大半银兽尽数挡在了外面。
另外一名生有一对三角碧眼的魔族老者，却手托一只漆黑圆钵，从中不停扑出一只
只尺许大怪鸟虚影。
这些虚影一接触扑到近前的银兽，立刻化为一团团灰光的爆裂而开，将那些银兽硬
生生的一逼后退。。
不过无论那巨棍所化黑气还是怪鸟虚影爆裂攻击，显然只能勉强抵挡那些银色魔兽
，无法对它们造成太大伤害。
这些魔兽浑身坚韧仿佛不下于普通法宝，一弹而开后后，就会毫不在意的再次一扑
而上。
如此下去，等这两名魔族体内法力耗尽的时候，自然就是二者的死I期了。
旁边那只头生五色怪角的魔兽尸体，从残留的强大气息来看，应该就是他正寻找的
兽王了。
竟然已经被击杀掉了！难道是那两名魔族所做的？这二人纵然法力不弱，又如何做
到此事的？
韩立纵然心思灵敏，看到这一切，仍然有些疑惑。
不过兽王已经... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 2 其实，“新教虽然有很多派别，但在教义方面有三个共同原则，即因信称义、信徒人人
都可成为祭司和《圣经》具有最高权威，这三大原则和天主教是针锋相对的。首先，新
教救法论的核心，主张得救是"本乎恩也因着信"。基督教认为人都是有罪的，不能自救
，唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人，因此拯救的根源来自上帝的恩典，这
是基督教各教派都承认的。至于如何得到这种恩典，天主教主张除了信仰外，还要凭借
圣事，通过教阶制的神职人员才能将救恩颁赐给信徒。在新教看来，这是把圣事作为上
帝和人之间的一种"交易"，不仅违背《圣经》的教训，而且带来许多弊端。新教认为得
救的真谛在于相信和接受耶稣基督为主，凭借信心，通过圣灵的工作，使信徒和耶稣成
为一体。由于这种神秘的结合，基督的救赎就在信徒身上实现。新教认为行善是应该的
，但这是重生得救得表现，而不是一种功德，本身没有使人得救的效能。其次，新教冲
淡了神职人员和一般信徒之间的差别，认为既然只凭信心即可得救，那么信徒人人均可
成为祭司，，无须神职人员作为神人之间的中介。此外，信徒还可以互相代祷，每个信
徒都有在宗教生活中彼此照顾相助的权力和义务，都有传播福音的天 |
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B******y
发帖数: 2255 | 3 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上要合一，... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第一课 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 6 晚清儒者的“引西救儒”
秦晖
晚清的儒者学习西方，与西方在国人中的道德形象有关，这个形象，决不仅仅是个“船
坚炮利”的强者，所谓的“西洋国政民风之美”才是学习的主要动力，富国强兵的功利
主义反而只是次要的或者是顺带的动机，所谓“三千年来未有之变局”，并不是因为三
千年来没有打过败仗或败得这么惨，而是因为那时的儒者以为西方实现了“三代”的理
想，导致几千年来第一次对自己的道统产生了怀疑
从“差异原则”理解儒家
最近，儒学、国学的传统话题很热闹，但是，我们在用语言来表述某种意思的时候，经
常有所谓的符号和我们要表达的意思之间的关系问题。当代语义分析的研究表明，语言
解释的空间是无限的，同样的话语可以表达很多不一样的甚至截然相反的意思。比如同
样是谈儒学的人，这之间的差别可能非常之大，这就是索绪尔讲的“任意原则”。如果
是这样，语言还有什么意义呢？
但索绪尔提出语言的表达还有另外一个规定，就是“差异原则”，通俗地讲，就是指一
句话要表达什么意思，往往是要通过我们借助这句话去针对什么来体现的。用我的语言
来讲，就是说我们讲某一套话语的时候，往往有一个假想敌，我们这个话语真正的意思
是通过我们要... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 8 神韻晚會的演出，從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出，但實際上講的是
佛的語言，是宇宙的真相。而每一個參加演出的大法弟子，本身就是一個個來自天上的
神，是來救度世人的神靈。神韻完全是神在表演，其根本就是偉大慈悲的師尊用文藝的
形式召喚仍有善根的世人，慈悲救度。
明慧網就有這樣的報導：四川廣安某鄉村一位姓夏的老婆婆，七十多歲了，腿關節多處
疼痛救治無效，偶然機會看了套神韻晚會的光碟，夏婆婆的關節痛奇跡般的消失了，從
此不再復發了，激動得她常念“法輪大法好！”遼寧某市一位姓趙的老伯伯，騎自行車
與大卡車猛烈相撞，喀嚓司機嚇暈了，可老伯什麼事也沒有，原來，他的口袋裏正好有
一張神韻晚會的光碟。而那些拒絕“神韻”，不信法輪大法的，就沒有那麼幸運了：“
神韻”在美國演出時，有一個姓唐的華人家庭，三次拒絕朋友一同觀看神韻演出的邀請
，結果數日後，所開餐館被不明大火燒毀，損失慘重。還有一對名叫史密斯的美國夫婦
，在神韻演出的劇場門口，不相信法輪大法的神通，還以耶穌這種低層次的神靈來誹謗
我們偉大的師尊，結果一周之後遭遇車禍，全家四口3死一傷。
神韻把法輪大法呈現在世人的心上，將惡黨邪靈的醜惡... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 【明慧网二零一零年六月十二日】我于二零零五年底开始修炼法轮大法，转眼四年已过
，相比许多饱经风雨沧桑的老同修，我的修炼经历属于那种比较平稳甚至看起来平淡无
奇的，对于师尊要求的个人修炼、证实法和救度众生三件事也自知做的远远不够，尤其
在讲真相方面怕心重、正念和正信不足，一直觉得十分愧对师父，深感师父无限慈悲，
一直还在呵护和苦度我这个入门晚还不太精進的弟子，这样的佛恩我不知道人类的语言
怎样才能形容出来，这样的慈悲我想足以溶化一切了，称师父是我真正生命的再造之父
一点不夸张。其实师父不仅给了我们做真正的好人而获得新生的机会，更希望我们都能
通过坚修这部大法不断同化真善忍的宇宙特性，不断提高心性、升华思想境界直至圆满
，完成从常人走向觉者的修炼壮举，这是千万年等一回的机缘。过去人都觉得神遥远而
飘渺，今天，师父在我们面前已铺好一部能上天的梯子——《转法轮》，只要肯登攀、
坚修到底，你就能看到神的世界，天国之门将为你而开，那也是人生命真正的来源与最
美好的归宿。如果选择修炼法轮功而能让自己变得更纯净、更高尚、逐渐超越常人境界
而走向佛国圣地，永脱苦海，我想不论付出什么都太值得了！这一生来当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 大法骨幹無力救妻
美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。
楊森，英文名SEN YANG，男，漢族，1961年5月生於北京，畢業於清華大學無線電
系，獲美國史帝文斯學院物理學碩士、美國佐治亞州理工學院物理博士學位，現在摩托
羅拉公司工作。楊森系美國法輪功邪教組織重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會
長，被法輪功網站稱為“科學家”。
劇（ji）玫，藝名楊曉玫，1962年出生於北京市，1992年移居美國伊利諾州，先後
任法輪功所屬“新唐人電視臺”芝加哥分部主管、新唐人電視臺北美新聞製作人及記者。
法輪功頭目李洪志稱，他能為弟子“清理身體”達到無病狀態。然而，內幕人士爆
料，2015年2月，楊森因膽囊息肉病情惡化，接受了膽囊摘除手術。
2006年2月25日，李洪志在洛杉磯市法會上吹噓：“我把大法弟子每個人都在地獄
裡除了名了，常人人人都在那裡的名冊中有名。”
不幸的是，楊森之妻、新唐人電視臺骨幹劇玫並沒有享受“地獄除名”的待遇，她
因患卵巢癌擴散至肺部，於2015年病亡。
劇玫病亡後，楊森及法輪功刻意低調處理，封鎖消息，秘不發喪。 |
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d****h
发帖数: 4291 | 11 当年道德大战的原帖已无从查考了
提供一个缩水版本
http://bbs.tianya.cn/post-no06-97687-1.shtml
以下为麦田99的《心源之死――“卖身救母”事件的残酷真相》（微缩版）
原文作者：麦田99 提交日期：2005-12-21 20:41:00
以下文字就是记录整个事件中，我的个人观察。
一、 卖身
（一）
2004年6月14日，在重庆西南医院住院的心源，打开病房窗户，试图
自杀。被陈易劝回。自杀是因为几天前她确诊患上重症肝炎，需要进行肝移植。而此前
，1996年，陈父因肝炎去世。不久，心源再婚，嫁给了昆明的一位厅级离休干部；（在
昆明的那段时间，陈易正好到了办身份证的年龄，所以她的身份证是昆明的）；1999年
，心源在昆明做了脾脏切除手术。随后没几年，心源结束了第二次的婚姻。重回到泸州。
心源是政府公务员，是泸州检察院的普通干部，（陈易的生父去世前
是泸州国土局普通干部）
1996年陈易生父去世的时候，给她们母女留下一套国土局的福利房，
过了几年，心源手头有点钱了，正好泸州市检察院集资购房，于是心源贷款买了一套
220平米“百子园”小区的房子；再过了... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 不光是加拉太书，律法不能带来救赎主要是罗马书阐述的。保罗说的确实是旧约律法无
法带来救赎。
显然耶稣带来了新的“律法”，其实耶稣是比较反对legalism的。而且耶稣所谓的“律
法”是爱神和爱人如己。我感觉爱不算是律法，这是没法强迫的。必须是发自内心的爱。 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 16 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1932.htm
关键词：法西斯主义 一党独裁 国民党 知识分子 独裁与民主
年度事件：中华复兴社
“打倒蒋介石的法西斯独裁统治”，是国人耳熟能详的一句政治口号。口号虽然简单粗
暴，但也并非捕风捉影凭空捏造。1930年代，蒋介石确实一度认为“法西斯模式”是拯
救中国危亡的最有效的办法；同时怀有这种看法的，还包括诸多的青年国民党人和大批
著名知识分子。在1930年代的中国，“法西斯”不是一个臭名昭著的贬义词，相反，它
承载着许多人沉重的强国之梦……
蒋介石与国人的“法西斯主义救中国”之梦
1932年3月，以贺衷寒、桂永清、肖赞育、滕杰、康泽、戴笠、郑介民等人为首的一批
国民党青壮骨干，在南京成立了一个名为“中华复兴社”的秘密团体。多年之后，这个
组织在历史留下了一个“法西斯特务”的标签，其政治理想——在中国推行“法西斯主
义”，以“法西斯主义”救中国——则随着“法西斯”一词在40年代的臭名昭著，而湮
没无闻。
回溯“中华复兴社”的成立，实是蒋介石的意思。骨干成员康泽后来回忆，复兴社成立
前，蒋氏多次召集他们谈话，其中语多痛切，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 来自天津的杨晓云在护理她买回来的狗，她是这次玉林狗肉节买狗最多的动物保护人士，每天都奔波在狗市场和狗安置点之间。
随着夏至已过，玉林狗肉节引发的讨论也渐渐偃旗息鼓。回望过去一个月在这座城市发生的种种，动物保护人士（以下简称动保人士）与玉林吃狗肉的民众在对峙与割裂中，都分别陷入窘境——动物保护组织人士的拒吃狗肉的宣传遭遇部分民众抵制，狗肉节照常进行；玉林陷入前所未有的形象危机，当地民众遭遇舆论严厉谴责。
而双方有关玉林狗肉节的争论仍停留在狗是宠物还是食材的非理性争吵中，掩盖了玉林狗肉的真问题：狗的来源和狗肉的安全。狗肉节暴露的对犬只检疫的制度空白、监管缺位，当地政府对此仍缺乏解决手段。
6月21日，“玉林狗肉节”当天上午，玉林市政府广场，来自广元博爱动物保护基金的杜玉凤等动保人士正在进行保护动物宣传，并持一张“市长你去哪儿了？”的A4纸要求见玉林市长。近一小时时间里，当地民众和政府安保人员抢夺宣传资料的情况屡有发生。
站在杜玉凤不远处的艺术家片山空一脸忧虑，他曾于2012年在玉林狗肉市场当街下跪向狗道歉，并因此而出名。片山空在广场的另一边召集记者发表声明称，爱狗人士和吃狗肉人士互相辱骂、... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 18 美國有線電視新聞網（CNN）時事分析家札卡瑞亞（Fareed Zakaria），18日在CNN網站
撰文評論歐債危機，認為現行主要解決方法都無法奏效，必須靠外匯存底豐厚的中國大
陸解囊相救。
在這篇題為「只有中國能救歐洲」的評論中，札卡瑞亞認為，希臘經濟規模只占歐盟的
2%，就已經很難救，而義大利名列世界七大經濟體，債務比西班牙、葡萄牙、愛爾蘭和
希臘加起來更多，簡直是「大到不能救」。發行歐元債券或給予歐盟執委會更大的徵稅
權力，都不可行，因為歐洲各國政府和人民都反對；況且要讓歐盟更加整合至少還要十
年，緩不濟急。
札卡瑞亞認為，現在歐洲只是需要一筆夠龐大的錢，解決燃眉之急，就像2008年美國砸
大錢救次貸風暴。顯然歐盟拿不出這筆錢。札卡利亞建議，應思考由擁有3兆美元外匯
存底的中國大陸出手。
他的構想是，由國際貨幣基金（IMF）出面，向幾個外匯存底豐厚的國家借錢，主要是
大陸，但也包含日本、巴西、沙烏地阿拉伯等國，借款總額可以是7500億美元。國際貨
幣基金將能用這筆款項，救助深陷債務泥淖的歐洲國家，但同時也要設下前提，唯有該
國致力於財政改革，才能獲得援助。
如果這個構想實現，可以... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 19 六旬老妪爬树七米救猫被困，上海猫神江都救猫成功
臧晓松/现代快报
2017-03-21 21:00
现代快报3月21日消息，小猫被狗追赶，逃到10多米高的树上，3天不敢下来；六旬老太
太救猫心切，自己爬到六七米高的树上后，也被困住了。事发后消防人员赶到现场，将
老太太救了下来。不过由于小猫爬得太高，最终没能一并将其救下。就在3月20日，上
海知名爱猫人士“猫神传奇”专程赶到扬州，最终将猫咪救了下来。
意外事件
猫被狗赶到树上被困3天没能下来
3月18日这天，微博网友“蓝耳朵的喵大人”发帖称，扬州市江都区南吴社区薛家组，
一棵水杉树上有只小猫被困，“这只小猫待在树上已经3天了，被小狗追上了树，没办
法下来了。”
“我家就住在附近，离着不远，”今年33岁的“蓝耳朵的喵大人”告诉现代快报记者。
3月18日一大早，“蓝耳朵的喵大人”就来到了小猫被困的树下，“当时猫就一直在树
顶上，距离地面大概有10米左右，我喊它，它还会叫几声回应，但就是不下来。”随后
她就发微博在网上求助。
此事也引发网友关注，大家担忧的同时，也纷纷支招，希望能早点把猫救下来。
救援行动
主人出场，老奶奶爬树救猫结果自己也被... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 20 “救你实在沉”是这次《新唐人电视台2011全球华人新年晚会》上一男高音唱词中所表
达的“大法”身显疲惫的感言。回顾“大法”十年的“救度”生涯，昔日自喻的“神马
”瞬间变成了今日弟子眼前的“浮云”，怎不自叹“救你实在沉”呢！
想当初，《转-法-轮》向弟子们许诺“我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可
以展现很大的神通，很大的法力……你有我的法身保护，不会出现任何危险”。然而，
近年来法轮功弟子相继死亡，美国新唐人电视台骨干李国栋肝癌病死、美国法轮功骨干
封莉莉病死、香港法轮功成员朱贤溢猝死、美国塞班岛法轮功骨干陈文禄病亡、香港法
轮功成员梁达方病亡、龙泉寺行政主管韩振国死亡等，“大法”都无法佑护。
其中，封莉莉因深信“法轮大法”的神奇功效，在2003年意外发现自己患了胰腺癌后，
一直拒绝到医院治疗。2006年1月，她的病情加重，被迫开始大量服用止痛药。6月中旬
，封莉莉病情急剧恶化，她在“同修”们帮助下前往德克萨斯州的一家医院要求救治，
但为时已晚，医院宣布癌症进入晚期无法治疗。封莉莉的“同修们”一直努力地发正念
，念李先生的名字和大法经文等，希望奇迹能出现，然后李先生和“法轮大法”... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 21 法輪功組織之所以臭名昭著，就是其不安分守己，造謠惑眾，擾亂社會，參與政治，
並不像美中法輪大法學會負責人楊森所說：“我們是修煉人，不參與政治， 我們不管
人世間的事。” 法輪功是徹頭徹尾地反共反民的邪教組織。
大量事實證明：法輪功不僅參與人世間的事，而且乘機擾亂從中漁利拿取反共政治資本
。如：
一、08年大炒地震迷信攪亂人心。5月12日14時28分，中國四川發生了裏氏8.0級大地震
，人民生命財產安全遭受嚴重損失，舉國同悲，全球動容，胡錦濤總書記、溫家寶總理
先後親臨一線，指揮抗震救災工作。正當全國人民和災區人民團結一致，共抗天災的關
鍵時刻，他們大妓院、人民報卻連篇刊載反動文章，造謠生事，混淆視聽，說什麼“中
國政府預報不准，隱瞞資訊，救災不力”，極盡反動宣傳造謠之能事，喪心病狂地胡說
地震是國人應得的報應，全然沒有絲毫的“真、善、忍”之心。
5月19日，明會亡還刊登一篇題目為《希望災區DFDZ及時報導真相》的文章，赤裸
裸地鼓動地震災區的“DFDZ”編造“三T保平安”的神跡故事，為他們塗脂抹粉，在國
人的傷口上撒鹽，充分暴露了他們不真、不善、不忍的醜惡面目。
5月1... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 22 作者：妙蕊 师童
【正见网2011年05月20日】
苍穹永颂五一三
妙蕊
五月十三，瑞霞满天，主佛华诞，苍宇同欢。
五洲四海，法徒万千，广场绿地，奇景壮观。
横幅招展，彩球飘悬，不同肤色，黄衣灿鲜，
神功齐炼，仙乐回旋，拜贺师诞，排列庄严，
同声共祝，响彻云天，敬心似海，飞去师前。
威武雄壮，天国乐团，法曲激荡，观众赞连。
金狮腾跃，腰鼓震喧，歌舞欢庆，福洒人间。
沧桑回首，泪涌心酸，师饮万苦，慈恩无边。
洪愿救宇，主佛降凡，率众演绎，五千史篇。
朝朝大戏，历尽辛艰，丰功伟绩，辉耀河山。
万古伴师，众牵圣缘，只待末劫，荣登法船。
九二五月，金光璀璨，主佛转轮，洪穹巨变。
化育万物，真善忍泉，潺潺浇灌，久旱心田。
高德大法，奔走相传，神州春涌，喜绽亿莲。
九九祸降，黑云骤翻，江蟾喷火，赤龙凶残，
绑架修众，酷刑虐监，乌鸦嘶噪，宇漫毒烟。
师顶巨难，屹立穹巅，佛力除恶，挥灭狂澜，
稳舵排险，引领群帆，呕心沥血，操劳无闲。
万王随主，金刚志磐，轻舟跃浪，竞渡险滩。
洁梅吐艳，笑傲严寒，金凤浴火，振翅云端。
全球法子，风雨并肩，精進救度，勇践誓言。
法开新纪，礼花绽绚，迎师中土，欢庆团圆。
祝... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 23 【明慧网二零一零年七月十二日】我是一名新得法的法轮功学员，从开始学法轮功以来
，在我身上经历了翻天覆地的变化。如果没有伟大慈悲的师尊时时刻刻的呵护，也许早
就没有我了，是慈悲的师父救了我，也救了我们全家。
我今年三十五岁，在没有学法轮功之前，医生诊断我得了绝症，已经转移，说我活不了
几个月了。济南、北京我也去了，医生们都这么说，我知道了，简直是晴天劈雳。无论
从精神上、身体上都无法接受，看到亲人为我痛苦，还有两个年幼的孩子，我痛苦无助
。在医院的化疗，我受尽了折磨，花了无数的钱，我简直不想活了，好象在等死似的。
在我最绝望和艰难的时候，丈夫对我说：“你修法轮大法（法轮功）吧！”由于受中共
的造谣宣传，我开始不大相信，认为医院都治不好这个病，修法轮大法就能好？我半信
半疑地答应了。我丈夫通过认识的法轮功学员给我请了《转法轮》和师父的讲法录音光
盘，我就开始看书。
当我读了一遍《转法轮》后，我读到了最后一页，师父说：“在真正的劫难当中或过关
当中，你试一试，难忍，你忍一忍；看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行
。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”
当我读完了第一遍的时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 李洪志在传播法轮功的初期，是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲，李洪志就自诩“真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”（
《转法轮》第1页）。“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗
？”（《转法轮》第2页）。在他看来，地球是宇宙的一个垃圾站，人类的道德在一日
千里地下滑，现在又到了末劫时期，人类将会有大灾难，因而他负命出山，把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来，所有的宗教都已经度不了人了，只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”，因而，修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难，成为“高层次”的“佛道神”，也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道：“今天给你送到门
上来了，你可能还认识不到呢！这就是悟不悟的问题，也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道：“……当然我又揭示了一个秘密啊，只有我打开了
这一切封闭，度所有的人。”（30页）还说道：“我是说，我做的这件事情，不只是度
人，我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”（44页）那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 李洪志在传播法轮功的初期，是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲，李洪志就自诩“真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”（
《转法轮》第1页）。“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗
？”（《转法轮》第2页）。在他看来，地球是宇宙的一个垃圾站，人类的道德在一日
千里地下滑，现在又到了末劫时期，人类将会有大灾难，因而他负命出山，把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来，所有的宗教都已经度不了人了，只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”，因而，修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难，成为“高层次”的“佛道神”，也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道：“今天给你送到门
上来了，你可能还认识不到呢！这就是悟不悟的问题，也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道：“……当然我又揭示了一个秘密啊，只有我打开了
这一切封闭，度所有的人。”（30页）还说道：“我是说，我做的这件事情，不只是度
人，我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”（44页）那... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 27 “救苦寻声”获悉李 洪 志已写好遗言，准女婿唐奇正从多方渠道探听涉己部分（附漂
亮的美歌姐姐照片）
据亲近李 洪 志准女婿唐奇网站“救苦寻声”（http://freshrain.7.forumer.com/index.php）近期声明，“据民运人士透露，李 大 师 病入膏肓，恐将不豫。几大势力如“佛学会”叶 浩等正在抢班夺权。而李 大 师对他们原本就是利用关系，心里只认自己的女儿。为此已经写下了遗嘱，要大家继承遗志，将救度中共党员的伟大事业进行到底！据悉里面有关于唐奇的内容，我们正在积极设法获取之中。”
唐奇是李 洪 志的准女婿，与李 洪 志女儿李美歌青梅竹马，但因李美歌比唐奇年龄稍
大，被唐奇自小腻歪歪地称为“美歌姐姐”，这也是引发李 洪 志不满的原因，李 洪
志曾在经文中称唐奇是邪恶势力。但唐奇和美歌两情相悦，虽天各一方，但神交已交：
美歌非唐奇不嫁，而唐奇非美歌不娶，成就了现代版的《梁山伯与祝英台》传奇。
据了解，美歌通过他人向唐奇表示，李 洪 志近年来因身体欠佳，自知来日无多，加之
美歌老大不嫁，对唐奇的态度有所松动。而唐奇虽说以前与李 洪 志争斗不已，但亦是
对美歌真情所驱，... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 1142 | 28 【聯合晚報╱記者陳雅玲/雲林報導】
2014.04.28 03:02 pm
蘇治洋響應林義雄禁食，擔心家人強制送醫，企圖自殺獲救。想到自己現在連起床都困
難，又不能順自己的意絕食，她激動落淚。
記者陳雅玲／攝影
雲林縣長蘇治芬的胞姊、前省議員蘇治洋25日回到雲林縣老家響應林義雄「禁食」，因
家人反對，她擔心會遭強制送醫，隔天中午在家以水果刀切腹自殺，半夜家人強制送醫
才發現，目前暫無生命危險，住院治療中。
「用我剩餘的生命，捍衛這塊土地！」蘇治洋表達響應林義雄禁食的決心，她的姊妹得
到消息趕回老家，力勸她不要絕食，否則，會將她強制送醫。如今，她切腹自殺後獲救
，讓她覺得自己絕食的過程竟變成四不像。
「我不想拖累她們，也不想被強制送醫，所以才會以死表達自己的決心和信念，趁家人
不注意時，拿刀子切腹自殺。」蘇治洋在26日中午時趁家人不注意時切腹，因為刀子太
鈍，無法劃開整個腹部。
蘇治洋將血跡擦拭後、更換衣物，並用衛生棉貼在傷口上避免家人發現，家人只發現她
換衣服，但沒發現她自殺，直到半夜家人以床單將她包裹強制送醫，「一直到醫院家人
都沒發現我切腹自殺」。
26 樓 windflower... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 六旬老妪爬树七米救猫被困，上海猫神赶往江都救猫成功
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 21 20:31:40 2017, 美东)
六旬老妪爬树七米救猫被困，上海猫神江都救猫成功
臧晓松/现代快报
2017-03-21 21:00
现代快报3月21日消息，小猫被狗追赶，逃到10多米高的树上，3天不敢下来；六旬老太
太救猫心切，自己爬到六七米高的树上后，也被困住了。事发后消防人员赶到现场，将
老太太救了下来。不过由于小猫爬得太高，最终没能一并将其救下。就在3月20日，上
海知名爱猫人士“猫神传奇”专程赶到扬州，最终将猫咪救了下来。
意外事件
猫被狗赶到树上被困3天没能下来
3月18日这天，微博网友“蓝耳朵的喵大人”发帖称，扬州市江都区南吴社区薛家组，
一棵水杉树上有只小猫被困，“这只小猫待在树上已经3天了，被小狗追上了树，没办
法下来了。”
“我家就住在附近，离着不远，”今年33岁的“蓝耳朵的喵大人”告诉现代快报记者。
3月18日一大早，“蓝耳朵的... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 30 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 归正运动的回顾与前瞻－－为什么这时代需要归正福音运动?（第一讲）
唐崇荣
归正运动是什么？几乎没有人谈，几乎已经不是教会的时尚，几乎已经不是基督徒
所看重、所流行、所参与的一种工作。而归正运动，将要带来归正福音的新时代。
这是很多基督徒从来没有想到，也没有看到的事情。今天的许多基督徒，只以为参
加聚会，有了信仰，以后死了上天堂，就是生命、心灵所需要的。在教 会里面，有参与
圣工，能够为主做一些工作，这样就心满意足了。很多很热心事奉的基督徒，从来没有
思想，他为什么事奉，他参与哪一种教会的事奉，他事奉的教 会是哪一种信仰的路线，
他的事奉要达到怎样的果效。是神引导的一个路线，或者是时代的一个路向；是出于神
永恒旨意的一个原理，或是出于时代流行的思潮。所 以，有许许多多的基督徒，可以说
是热心有余，智慧不足。忙得不得了，却没有真正省察，自己事奉的动机与果效。所以
，我们要很清楚地思想，我参与什么教会， 我参与哪一个运动，我参与哪一种事奉，而
这个事奉是为了什么，这个事奉与上帝永恒的旨意有什么关系。这几天的信息，就是要
指出一个方法论的问题，指出一个 原则性的问题，更指出神在这个时代中间，祂... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 救恩论：有关救恩的教义
错误的赎罪（ATONEMENT）理论
基督的死在基督教教义中，是十分重要的一环。可是，对他的死却有很多分歧的观
点。以下是关于基督的死的一些主要观点。
撒但赎价论（Ransom to Satan Theory）
这理论是由俄利根（Origen， 185-254年）而来的，它是说，撒但是战争胜利者
，曾把人掳去。奥古斯丁也持此理论，由于人被撒但掳去，那就需要向撒但（而不是神
）付出赎金。
这个观点值得商榷的是，人犯罪侵犯到神的圣洁，而不是撒但的圣洁；赎价是为了
止息神的愤怒。进一步说，撒但不能使人获得自由，只有神才能够。
所以这个理论是错的，因为它使撒但成为了基督的死的受益人。这把撒但看得太高
了。十字架是对撒但的审判，而不是给撒但赎价。
中断复合论（Recapitulation Theory）
中断复合论（recapitulation theory）是由爱任纽（Irenaeus，130-200年？）
提出的，这理论说，基督经过了亚当生活的每一个阶段，包括犯罪的经历。这样，基督
就能成就亚当所失落了的。
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 救恩论：有关救恩的教义
错误的赎罪（ATONEMENT）理论
基督的死在基督教教义中，是十分重要的一环。可是，对他的死却有很多分歧的观
点。以下是关于基督的死的一些主要观点。
撒但赎价论（Ransom to Satan Theory）
这理论是由俄利根（Origen， 185-254年）而来的，它是说，撒但是战争胜利者
，曾把人掳去。奥古斯丁也持此理论，由于人被撒但掳去，那就需要向撒但（而不是神
）付出赎金。
这个观点值得商榷的是，人犯罪侵犯到神的圣洁，而不是撒但的圣洁；赎价是为了
止息神的愤怒。进一步说，撒但不能使人获得自由，只有神才能够。
所以这个理论是错的，因为它使撒但成为了基督的死的受益人。这把撒但看得太高
了。十字架是对撒但的审判，而不是给撒但赎价。
中断复合论（Recapitulation Theory）
中断复合论（recapitulation theory）是由爱任纽（Irenaeus，130-200年？）
提出的，这理论说，基督经过了亚当生活的每一个阶段，包括犯罪的经历。这样，基督
就能成就亚当所失落了的。
... 阅读全帖 |
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T****I
发帖数: 105 | 34 严肃抵制假经文的乱法言行
【明慧网二零一二年十月五日】大法洪传，救度众生，是大法弟子的荣耀。然而，近来
，有些人不愿理智真修自己，却跟着那个“奇人甲”乱鬼特务转，失去理智的附和着；
还跟着中共流氓特务传播其编造的师父的假经文，还信以为真，满足其人心的欲望，结
果不仅得不到大法的真谛，还起到了干扰的作用，败坏了师父的威德。
当然，邪恶干扰大法，毁坏师父都要偿还的，这是宇宙法理决定的，而大法弟子不能理
智起来的人，这不是也在自食其果吗？这不是也在给世人得救制造障碍吗？
师父在《二十年讲法》中说过，“历史会在哪一天结束，无论怎么也不会被拖延，只能
在具体事情上或者过程中出现变化，没做好的事会影响后来的事情，总的那个时间是拖
延不了的，这不是师父慈悲不慈悲。其实到最后救度的、从组的一切不是我要的或达不
到标准，做完了也白做，也都得毁。”
希望所有学员、大法弟子都要珍惜大法、珍惜修炼，扎扎实实的把师父要求的三件事做
好，只有真修意识强、理智清醒，才能去人心，去执着心，才能否定旧势力的安排，才
能不被乱鬼特务愚弄，才能不被中共流氓特务蒙骗，才会踏踏实实的修炼自己的心性，
才会把证实大法救度众生放在... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 2013年4月12日|分類: 中華文化,最新文章綜覽|作者: 周回
根據於三月三十一日播出，以「搶救中文科」為題之〈星期日檔案〉，於中、英、數、
通識科中，考生於中文科的應試壓力最大。為何以中文為母語的我們，對此科的恐懼會
更甚於其他科目？也許現在的中文科，根本不是中文科。中文科的設立，理應旨在培養
學生聽講讀寫能力之餘，更要培養學生的文學素養，讓他們學習賞析，欣賞中文。可是
，於香港公開試制度下，學生對中文為之聞風喪膽，對其只有恐懼而鮮有喜愛。這都拜
中文科考試所賜。現在的高中中文科，已淪為扼殺學子對中文之興趣的殺手。
以我為例，我自小已喜愛中文。還記得小學時期，筆者最愛便是中文課。每天上學，坐
立不安，就是期待中文老師踏足教室的一剎。又，我自小就愛閱讀課外書，小說、散文
、十萬個為什麼，統統亂看一通。又記得真正發現自已對中文的熱愛，是於中一。世有
伯樂，然後有千里馬。當時我有幸遇上一位好老師，他告訴我我的寫作技巧其實不俗，
而且頗具創意。於其栽培下，我時有寫作，何況當時亦沒活於公開試的陰霾下，可隨心
地我手寫我口，由心而發地寫作。截至當時，我自問自已的寫作能力，於同儕間確是稍
高一... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 37 一个人看见了自我的光景时，他可能在他的思想里，有许多关于得救的幻想，有许多关
于得救的打算。他常常会以为说，我能如此行，便可以得救了。其实，我们都是“一个
无法赎自己的弟兄。”（诗49：7）永远也不能救自己。
自从有人类的历史以来，关于得救的事，都在自己的努力中失败了。亚当用自己的计划
所编作的裙子，如何不能遮盖羞耻（创3：7，21）；该隐用自己的方法所献的祭物，也
如何不能讨神的喜悦（创4：3-5）。现在，让我们来看圣经的话：
一、立志如何
1．立志无用 “……因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7：18）
2．事与愿违 “故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（
罗7：19）
3．有恶同在 “我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”（罗7：
21）
你有立志为善、渴望得救的经历吗？你该认识自己所立的志愿了。说句伤心的话：不是
无心，实在无力！好象权柄不在自己的手里，我们是“已经卖给罪了。”（罗7：14）
二、行义如何
1．污秽不堪 “我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；……”（赛64：6）
2．行善无力 “原来体贴肉体的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 39 转自：http://longquanzs.org/articledetail.php?id=7318
如果我们不故步自封而能敞开胸怀，善学别人的长处补自己的短处，对我们修学的助益
是不可小觑的。如果我们能全心全意为正法久住而努力不懈，即使是末法时代，我们仍
然有机会改善自己的“业”，这个概念是我转变的重要推动力。因此我的转变绝不是胡
搅瞎碰，而是具足内外条件。外在条件是有师长介绍引导藏系的内涵，其内涵包括了理
论上的完整无瑕，实践上的可修可证，让我感到相应甚至完全信服。内在条件是自己肯
不肯去除己见接纳，及有没有具足智慧辨别。
内在的条件尤其重要，我举一个例子来说明：非洲的稀有动物－－犀牛，已经濒临绝种
，很多国家就想尽办法制定法律保护牠，甚至专门为牠设立一个“动物保护区”，让牠
在保护区内安全的生长。于是，问题就出现了，捕捉犀牛带至保护区的人，其动机是爱
护犀牛免被残忍的捕杀，但犀牛能了解吗？不！以牠的“痴”性不但无法了解，且因为
无始以来的习性，使牠一看到有人要捕捉牠，即本能的逃跑，甚至于顽强抵抗。我们仔
细的观察自己，是否也有这种心态？隐藏在我们八识田内的观念其实是涵盖六道的，如... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 41 【 以下文字转载自 CivilEngineering 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: CivilEngineering
标 题: 只有社会主义才能救美国吗？——《只有社会主义才能救美国》（选载十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 11:46:08 2010, 美东)
只有社会主义才能救美国吗？——《只有社会主义才能救美国》（选载十一）
(2010-11-28 21:55:00)
标签：美国 社会主义 金融危机 资本主义 庞氏骗局
分类： 只有社会主义才能救美国
文/陈思进
精彩内容试阅：
46. 只有社会主义才能救美国吗？
特别是这次金融危机，美国失业人士无数，中产阶级离穷人仅三个月之遥，过了三个月
，房贷断供，房子将被拍卖，即时沦落为穷人。
现代政治经济学的一些理论认为，庞大的中产阶级有益于社会的稳定发展，因为它并不
像底下阶层有爆发革命的倾向，也不会有侵犯上层阶级专制主义的意念。那么，怎样定
义中产阶级呢？美国的社会学家毕夫勒认为，典型的美国中产阶级应该是家庭年收入在
97 000 美元上下。
然而，根据美国人口普查局的统计显示... 阅读全帖 |
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f***l
发帖数: 117 | 42 64岁的老人被卡在喉咙深处的鱼丸噎得脸色发青，家人用手指用筷子都无法将圆形的鱼
丸取出，眼看老人就要停止呼吸，老人的儿子急中生智，将家里的吸尘器换上了小型吸
嘴塞进老人口中，将开关旋至“高”位，终于将堵住气道的鱼丸吸出来。前天夜里7时
10分左右，救护车赶到劲松三路附近小区，将老人送往青医附院东部医院继续治疗。
Mitbbs.com
鱼丸噎住六旬老汉Mitbbs.com
“刚才120急救人员从我们楼上抬下一名老大爷，听说是在家吃鱼丸噎住了，幸亏抢救
及时，否则后果不堪设想。”前天晚上7时10分左右，市民王先生拨打早报热线
82888000称。记者赶到劲松三路居民小区时，老人已经被救护车送往医院。楼下邻居称
，老大爷今年已经64岁了，就住在7楼上，老人有时候会犯迷糊，走路也不大稳当，老
伴和儿子把他照顾得很好。“听说他们家晚上吃鱼丸，家里人给老大爷盛了半碗，没想
到老人没嚼碎鱼丸就往下咽，被鱼丸给噎住了。”一名知情的邻居称。吸尘器救了他的
命Mitbbs.com
“我们实在是大意了，他虽然有脑退化症状，但平时能自己吃饭，没想到这次被鱼丸噎
住了。”记者随后赶到青医附院东部医院，在急诊室看... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 43 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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锦簇刚一追上慕行秋的时候就想说出这件事，可是那时的慕行秋正处于极度兴奋之
中，满脑子都是自己的想法，根本听不进灵妖的话，每次锦簇想提起杨清音，都会被打
断。
慢慢地，锦簇不想说了，他跟着慕行秋，想知道这到底是怎样的一个人，值不值得
灵王做出那样的举动。
然后秃子来了，锦簇以为他会说，结果秃子的口风把得比他还紧。
接下来就是追踪冰魁，一路回到冰城，锦簇卷入一场事关妖族生死存亡的战斗，他
越来越敬佩慕行秋，却也因此更不想透露真相，他需要慕行秋留下。
直到现在。
“还记得你吐丹的情景吗？”锦簇问。
慕行秋点下头，他当然记得，在一片潜龙之火的上空，他吐出内丹扔进火海，转身
飞走，体验到纯粹的自由，结果自由却是虚假的，他真正抛在后面的其实是霜魂剑和里
面的魂魄。
锦簇长出一口气，虽然隐瞒这么久并非出于本意，他还是感到愧疚，“你走了以后
，灵王跳进火海，她真的跳了进去，甚至忘了施法维持太阴... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 一叶知秋——平安家信
永生 神的众教会，主的仆人使女们
亲爱的父老弟兄姐妹 主内平安 ：
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。（徒17：24）
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18：20）
最近以来，有些情况使大家感到莫名其妙，就是在浙江温州地区开始下令由拆十字架、
一直扩展到拆教堂，甚至正有扩展到外省外地之势，令大家议论纷纷，不知道十字架和
教堂妨碍了什么事呢？教堂是用信徒自己的钱建的，为什么说拆就拆了呢？宪法不是保
证宗教信仰自由吗？本来由宗教局、土地局等部门审批盖章所建的很多教堂，怎么一时
之间就变成了违章、违法建筑了呢？一石激起千层浪、此风暴令许多信徒不能理解愤愤
不平，由此在海外引起不少关注，因为现在是网络时代，纸里是包不住火的。
一、拆教堂的缘起
1、众说纷纭的起因
据说是温州市某领导，视察过程中，看到教堂、十字架太醒目，太张扬，因此下令要求
先拆十字架、后拆教堂，于是由当地宗教局、公安局、建筑部门等联合起来加以落实，
因此当地三自两会发文到所管辖的地区，要求教会支持拆十字架、拆教堂，因为这是“
违章建筑”
有的消... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 市民救猫时，食店老板用铁钳将猫咪夹住拖拽出笼。（图片由市民提供）
救出的猫咪寄养在宠物医院 希望能有市民领养
“可怜的猫猫被关着等待处决，救救这些可怜的猫猫！” 珠江新城出现一家火锅店，所卖猫咪中竟然还包括已怀孕的母猫，该店近日被市民发现后写在微博，迅即引起广大爱心市民的强烈关注，有爱心市民自发组织起来，先后两次到现场掏钱救猫，共成功解救猫咪十只，猫咪获救后被寄养在宠物医院，每日寄养治疗费用都由几位救猫市民承担，他们希望更多人能伸出援手，愿意领养猫咪就更好，目前已有市民有领养意向。
救猫：
市民自掏腰包买下10只猫
“猎德村北牌坊开了一间火锅店，大家救救这些可怜的猫猫。”近日，一条呼吁救猫的微博被转载上千次，微博中附上了一段简短视频，视频中一家大排档的门口，至少有七只猫放在笼中公然售卖。
这条微博很快促成了市民的行动。4月8日，一位女生和一位阿姨找到该大排档，一番交涉后，她们用身上全部350元买下了七只猫，包括1只三花猫和其刚生下的3只小猫，1只怀孕的玳瑁，1只黄虎斑，1只长毛狸花。
4月10日，旋旋流浪动物救助协会、广州猫网的成员、还有其他市民一行六人再次赶到食猫店，用250元将所见... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 46 “华人不自为之，其祸可胜言哉！”
谭嗣同曾说过：
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主之
祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉
得乎？
故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲
以挟愤寻仇为务，多见其不量，而自窒其生矣。又令如策者之意见，竟驱彼于海外，绝
不往来。……仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新
理，不覩一新法。则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者，再二千年，将由今日
之土番野蛮降而猿穴，而犬豕，而蛙蚌，而生理殄绝，惟余荒荒大陆，若未始生人生物
之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅
轭乎！
西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取乎多杀。敌军被伤者，为红
十字会以医之；其被虏者，待和议成而归之。辽东大饥，中国不之恤，而彼反糜巨金泛
粟以救之。且也，摧败中国之军，从不穷追；追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉。
若夫日本之胜，则以善仿效西国仁义之师，……民……且日希彼之惠泽。当日本去辽... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 在这个世纪交替的时代，可谓多事之秋。对中国来说，尤为如此，千头万绪中两件事最
为引人注目：一是“高速发展的经济”，让全世界瞪大了眼睛，都要想尽办法挤进这趟
“财富”列车；二是法轮功在中国的兴起、被镇压和长达八年仍在继续的反迫害。两件
事概括起来，就好象是物质和精神两个方面，对中共而言，就是“物质发展”和“精神
迫害”，伴随着中国人民甚至全人类，成为了中国社会的时代特征。
人们感受最多的可能就是经济发展。“回来看看，变化可大啊。一年一个样。”的确，
高楼大厦，翻新的街道，高速公路，汽车飞机，手机和互联网的普及，光怪陆离的夜生
活，激动人心的股市……大量外资的拥进，出口贸易的强劲，世界工厂的名号，外汇储
备的巨额积累，对能源和原料的饥渴般的需求，GDP的持续增长……电视、报纸和满大
街的广告牌、餐馆名字上都充斥着“大国”“盛世” “崛起”等让人心动过速的辞藻。
正是这种物质和感官的刺激很容易把人们带入一种亢奋状态，而对共产党压制信仰、残
酷迫害法轮功显得视而不见、漠不关心，对法轮大法所倡导的“真、善、忍”和道德升
华没有什么兴趣。也就是说，物质的发展成了压制精神的工具、借口和掩饰品。
“经... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 48 明慧网通讯员黑龙江报道）曾经救六条人命的潘本余坚持信仰法轮大法，按真、善、忍
做好人，遭受中共当局二次劳教迫害、二次非法判刑（分别为四年，七年），遭受了种
种残忍迫害，于二零一一年七月十七日半夜一点多含冤离世。医院开的死亡证明和病历
鉴定都被改动。
潘本余在泰来监狱被迫害得腹部水肿，不能进食；身体多处有烟头烫伤和疥疮的痕迹。
潘本余在泰来监狱被迫害致肝腹水、心肌梗塞、吐血、头部肿大，几度奄奄一息，二零
一零年七月三十一日第二次从泰来监狱保外就医时，身体大面积浮肿，肚子很大，浑身
瘙痒，全身抽筋，不停呻吟。二零一一年六月二十八日泰来监狱祝干事和另外一个警察
到潘家，强行把潘背到医院做所谓“体检”；七月八日晚潘生命垂危，家属把他送到齐
齐哈尔市第三医院抢救，当天来了几个公安暗中调查潘的病情，住院期间潘本余的状况
鉴定被改写，身体状况越来越差，于七月十七日半夜一点多停止呼吸。
修大法做好人 先后救六条人命
九七年夏天，邻人送给潘本余一本《转法轮》，他看后觉得这书教人修心向善太好了，
便走入大法修炼。修炼后改变了多年不好的思想观念，按真、善、忍的要求成为一个真
正意义上的好人。九七年九月，在自... 阅读全帖 |
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