|
|
|
|
|
g**1
发帖数: 10330 | 6 總統：庶民生活 台灣最大軟實力
【聯合報╱記者周美惠／即時報導】
2011.03.19 10:05 pm
馬英九總統今天在中華文化總會舉辦的「新春文薈」活動中表示，目前台灣有將近4萬
名國際學生。到了2020年，台灣光靠教授中文，就可以吸引13萬到16萬名國際學生。
馬總統認為，台灣在教授中文的領域特別有競爭力，我們既可教正體字；若學生要求，
也可以教簡體字，對學文史的外國學生來說特別有吸引力。目前教育部全力推動校園國
際化，今年9月將有2000名大陸學生來台，希望未來逐步擴大交流。目前在台的陸生大約
將近4000人。依現有經驗，陸生對台灣的觀感都很好。關鍵在於我們庶民的生活，是我們
最大的軟實力。
總統也指出，去年兩岸簽署經濟合作架構協議（ECFA），雖然是一個經濟協議，但與文
化的關係非常大，包括電影、出版等項目都在其中。目前大陸電影已開始在台灣上映，但台
灣電影尚未登陸，目前還在努力中。
【2011/03/19 聯合報】@ http://udn.com/ |
|
G******2
发帖数: 26 | 7 Pianist - Grace Huang
Grace Huang現為UW鋼琴演奏博士候選人, 師從紐約茱莉亞音樂院前鋼琴教授與世界知
名鋼琴家Robin McCabe. 曾接受多位歐美知名鋼琴家之指導: 蕭邦國際鋼琴大賽常任評
審 Andrzej Jasinski (2007), 西班牙馬德里皇家音樂院鋼琴教授Frenando Puchol (
2007), 德國慕尼黑藝術大學鋼琴教授Claude-France Journes (2008), 美國紐約林肯
中心Avery Fisher Career Grant 得主Terrence Wilson (2010)及英國Guildhall音樂
及戲劇藝術學院鋼琴教授Paul Robert (2011).
Brechemin Person獎學金與Elizabeth Goldmann獎學金得主的Grace Huang, 除了多次
舉辦鋼琴獨奏會, 也不定期與西雅圖交響樂團音樂家舉辦音樂會, 如Barry Lieberman,
Travis Gore, Joseph Kaufman. 2011 及2012年UW音樂系更兩度欽點Grace Hua... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 8 無黨派協會倡中學教辛亥革命
【明報專訊】昨出席「孫中山與美加華僑」圖片展覽的無黨派協會(NPA)學務委員候選
人開出競選期票，承諾一旦當選，將會建議把辛亥革命歷史列入中學課程。
溫哥華學務委員鄧立勤(Ken Denike)與該黨學務委員候選人胡慧儀昨日也有出席「孫中
山與美加華僑」圖片展覽的揭幕儀式。胡慧儀表示，該黨的選舉政綱包括將辛亥革命納
入中學的課程之中，讓本地學生更加了解這段歷史。在圖書館，輔讀資料中也應該加入
辛亥革命題材，南京大屠殺也應該作同樣處理。
鄧立勤則表示，該黨也主張從幼稚園起實施漸進式中文(Immersion)課程，情況與漸進
式法語課程一樣，而不是現在推出的雙語課程，目標是讓選讀學生在完成中學課程後，
漢語語文能力足以入讀中國的大學。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
U**********e
发帖数: 235 | 19 1998年月11月在香港中文大學舉辦的亞洲神學研討會上宣讀的論文 段琦
http://www.geocities.com/SoHo/Square/9061/construction.htm
http://www.christianstudy.com/
任何一種宗教，特別是外來宗教要想在某個國家、地區生根結果，必須與當地的文化
相結合，取得那裡人民的認可，也就是本色化，或處境化。否則它就是無根之木，根本站
不住。而要做到此點，對中國基督教會而言，最根本的是要擺脫西方教會的模式，既要有
共性，又要有個性，建立一套與本國社會和文化相適應的神學體係，也就是要擺脫「洋教
」的地位，真正融入中國的社會和文化中去，為中國人理解與接受，完全形成中國式的神
學體係。
......
......海外一些鼓吹個人得救、逃避現實、急切盼望基督復臨的基要主義傳入中國，
它迎合了處於絕望中的一批信徒的靈性需要，從此基要主義在中國基督教佔了統治地位。
這給後來中國神學的構建帶來了新的問題。.......如果回到原來基要派的老路，終將會
給教會帶來深重的災難，因為它將會使中國教會再次與中國社會和 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 20 隨佛法師( Ven. Bhikkhu Vūpasama) 為華人，出家於優波離師承分別說系錫蘭銅鍱部
傳化於緬甸南傳僧團，為緬甸承續及傳揚雷迪大師(Ven. Ledi Sayadaw 1846-1923)禪
法及道場系統之BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 長老的弟子，現為臺灣內覺禪林、中華原
始佛教會、美國原始佛教會、美國內覺禪覺會、馬來西亞原始佛教會、中道禪林導師，
相近共學為奉守原始佛法的「中道僧團」。
隨佛法師修學佛法至今已三十餘年，不僅熟習漢傳佛教各宗宗義，以及印度菩薩道之「
般若」、「瑜伽」與「如來藏」等三系思想，特別是對『般若經』、『中論』的思想與
「禪宗」的禪法，有著相當深入的體會與教學經驗。
隨佛法師對佛教教法的探究與修行，主要的義旨在於「從佛教所傳承的最古老教義中，
探尋佛教初始時期的教法，並致力於 釋迦佛陀教法及禪法之原貌的探究、闡揚與實踐
」。根據 佛滅當年「第一次結集」的集成，即漢譯《雜阿含》及南傳《相應部》之『
因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相
應』及『念相應』&sh... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 6963 | 21 互抄答案 錯得一樣
多間願意提供數據的大學，受訪教職員不約而同特別提到中國留學生的問題。亞利桑那
大學地理系教授米切內克直言，「中國學生，特別是語言欠佳的一群問題最大」。同校
統計系教授漢考克亦指中國學生測驗時喜歡四、五人坐在一堆互抄答案，然後錯得一模
一樣，她為打擊抄答案，測驗採用隨機編配座位，同一試卷亦出四個不同版本。
普渡大學教務委員會主席桑德斯，最近審閱4,000份應徵者論文時亦留意到中國學生的
問題，「都不知見過多少篇論文第一句就是：20世紀是物理學世代，而21世紀將是生物
科學世代」。 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 22 「台灣單車環島經驗，讓我深深感動，所以決定在台灣開始我的夢想」。來自北京的王
梓，今天將挑戰單車一日雙塔，花廿四小時從富貴角燈塔騎到墾丁鵝鑾鼻燈塔，替公益
發聲，「為愛多走一公里」，並招募老師去雲南怒江貢山捧當小學支援教學。
為何會發起一日雙塔行動？王梓說，之前騎車橫越大陸，看到太多深山貧童無法上學，
興起騎單車做公益的想法。他說，騎單車，不是為募款，只是為了讓更多人知道貧童的
困境，雲南貢山捧當小學學生只能穿拖鞋，在戶外低溫下洗冷水澡，號召更多人關心他
們，給他們需要的物資。
今年九月，王梓將協同他招募的十位來自馬來西亞、新加坡、廣東各地的老師，一起到
捧當小學擔任三月到一年不等的教學支援工作。他也希望台灣有人能夠跟他同行。
卅歲的王梓原是大陸四百米跨欄的國家隊成員，因傷退出後，出國攻讀電影編導碩士，
之後擔任中央電視台網路部總監及節目編導。有感於大陸貧童無法上學，去年三月離開
央視，投身公益。
他曾騎單車橫跨大陸所有省會城市，也曾開車橫跨美洲、緬甸、越南、泰國等地，並成
功攀登海拔六千二百八十三公尺的青海阿尼瑪雪山主峰。讓他最難忘的卻是台灣環島行。
「去年我環台騎了十一天，獲得了九... 阅读全帖 |
|
k****a
发帖数: 56 | 23 有機化學phd馬上就要畢業，在南加，本地化學就業前景不好，也不打算relocate到外
地，本身也不喜歡做化學。決定今年秋季申請南加的cs master。對學校無要求，只要
在la,oc附近就好，state college也可以。
有幾個問題想請教一下版上的熱心人，如果有同樣轉專業經歷的人傳授經驗就更好了。
1）本科，phd都是化學專業，無cs背景，大學學過C和數據庫。ps應該怎麼寫？怎麼樣
把過去五年的化學經歷和cs聯繫上？而且很難找到人幫我寫推薦信。
2）申請ms需要陶瓷嗎？cs的master是不是只要上課就行了，不要找老板？本人對
research不感興趣，不打算進實驗室。
3）我的TOEFL和GRE早就過期了。toefl的話因為我有美國學位可以waive，GRE可以聯繫
招生的人申請waive嗎？
4）一般大家cs master都是多久畢業？
謝謝大家幫助。有經驗的話歡飲回复或者站內發信。 |
|
k****a
发帖数: 56 | 24 有機化學phd馬上就要畢業，在南加，本地化學就業前景不好，也不打算relocate到外
地，本身也不喜歡做化學。決定今年秋季申請南加的cs master。對學校無要求，只要
在la,oc附近就好，state college也可以。
有幾個問題想請教一下版上的熱心人，如果有同樣轉專業經歷的人傳授經驗就更好了。
1）本科，phd都是化學專業，無cs背景，大學學過C和數據庫。ps應該怎麼寫？怎麼樣
把過去五年的化學經歷和cs聯繫上？而且很難找到人幫我寫推薦信。
2）申請ms需要陶瓷嗎？cs的master是不是只要上課就行了，不要找老板？本人對
research不感興趣，不打算進實驗室。
3）我的TOEFL和GRE早就過期了。toefl的話因為我有美國學位可以waive，GRE可以聯繫
招生的人申請waive嗎？
4）一般大家cs master都是多久畢業？
謝謝大家幫助。有經驗的話歡飲回复或者站內發信。 |
|
m*******1
发帖数: 610 | 25 【明報專訊】四川汶川「5．12大地震」將屆兩周年。地震時因教學樓倒塌而造成126名
學童死亡的
綿竹市富新第二小學被指是「豆腐渣工程」，家長多次要求當局法辦有關工程的責任人
，並要求當地
政府公開外界向富新二小死難學童捐助的50萬元（人民幣．下同）善款去處，但一直沒
有結果。代表
這些受害家庭的4名學生家長已抵達北京，預定今日到中紀委和國務院信訪局請願。
原12人四川出發 僅4人抵京
學生家長皮開建稱，今次赴京之行，富新二小8名死難孩子家長和都江堰市洛水中學4家
長原約定在北
京見面，「上周四晚，我們只敢提前半小時，買到火車票後，緊急在成都登上火車，才
沒有被員警抓
住。」他們4人周六上午抵達北京時，才知其餘8人出發時，已被四川警方發現，立即遭
扣押遣送回
鄉。
川震後，富新二小教學樓被指是豆腐渣工程。皮開建表示，四川省綿竹市，及其下屬德
陽縣政府承諾
認真追查，一旦發現問題將嚴懲責任人。但當局也安排大量工作人員控制學生家長繼續
追查。「有的
婉言相勸，有的則直接出言恐嚇。要是大家再繼續追查將被抓起來。更有甚者口頭承諾
，只要不追
查，可以給與好處。」
由於專家組鑑定的結果指地震是造成 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 26 學生動源：若當局打壓港獨聲音會果斷還擊
香港電台-港聞香港電台-港聞 – 11小時前
列印
Facebook 馬上成為Yahoo 新聞的Fans
發起在校園宣揚港獨的組織「學生動源」，聯同14間學校本土關注組發起聯合聲明，批
評教育局將教師的專業資格與政治取態掛勾，形容是荒天下之大謬。
聲明表示，《基本法》只提到50年不變，認為推動2047後香港獨立，並沒有牴觸《基本
法》。聲明又提到，有關注組成員被學校校長及其他教職員召見，關注組警告政府及當
局切勿試圖以剔除學籍或其他手段打壓港獨聲音，否則會果斷還擊。
參與聯署的英華本土學社成員陳沛聰接受查詢時表示，開學後會在學校派印有香港獨立
的傳單，並會與校方提出邀請本土派人士出席講座，他認為，討論港獨是基本法言論自
由所保障範圍。 |
|
|
c*****e
发帖数: 83 | 28 我所在大學有廣州移民來的學生，因為臺灣這里大家都是繁體豎寫，他只能聽不能寫，
老師讓我課下給他提供援助。我挺樂意幫忙的，可他似乎不太開心，不停抱怨，說簡直
是無稽之談，他覺得臺灣早該改用簡體字了，簡體字是進步，他還諷刺我說，繁體字其
實也是簡體字，真正古老的是甲骨文，我們先學習甲骨文好了！
他繼續說，簡體只是稍微打亂下字體結構而成，而且很多字和繁體相同，常用的一些字
化成簡體。
聽他這么說，我挺生氣，本來好心教他學習，他竟這么說我，臺灣使用繁體字又不是我
規定的，干嘛諷刺我啊？！
繁体字在中国流传了几千年，必有它的优点，无论从美感，还是文字意义，繁体都比简
体好，比如说：“圣”简体是“又、土”，真的讓人看得云里霧里的，繁体呢，“聖”
繁体字就能明显把这个字的意思表现出来了“耳、口、王~~为之聖”，表達的更為貼切。
在我目前看來，簡體字不用學的，簡體字對我來說看的懂幾乎9成，就像逛大陸網站，
幾乎都能看懂的，另外，我覺得不開心的是，這個男同學把臺灣人一棒子打死，其實在
臺灣寫字時，都摻雜簡體的，但臺灣的簡體和大陸的簡體不太一樣，應該是自己創作或
身旁人常用出來的，像有時我快寫時寫的數學的 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 29 沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小學
四年級的時候，慢慢有點頭緒了。
我11歲時，看見阿公阿嬤非常煩惱，我也跟著焦慮，因為倉庫裡有3萬顆文旦賣不出去
，長年滯銷的問題，讓老農的生計沒有保障。當時我想，一個人吃不完，如果有100人
、1,000人吃，不就吃得完了。可... 阅读全帖 |
|
m*******g
发帖数: 7050 | 30 ●電影「韻律盜佟br />
Rhythm Thief
時間：7pm
地點：布碌崙音樂學院(BAM) Rose Cinemas劇院，布碌崙30 Lafayette Avenue
查詢：http://www.bam.org/film/2014/rhythm-thief
門票：$13元、會員$8、學生及耆老$10。「韻律盜佟褂涗0年代紐約下東城的電影，
描述男主角、街角零售商Simon因在俱樂部盜錄演唱會而與友人起糾紛，導演Matthew
Harrison以躁動的手法捕捉當時讓Simon精神衰弱，沒有愛，且十分暴力的城市生活，
被紐約時報稱為真實描繪都市生活骯髒的新現實主義觀點，曾獲得1995年日舞影展評審
團特別獎、1995年西班牙希洪國際電影節最佳男演員獎、1996年美國獨立精神獎提名最
佳影片處女作獎等國際大獎肯定。
●紀錄片「莎士比亞高中戲劇比賽」研討會
Contemporary Documentaries:Shakespeare High
時間：1pm
地點：紐約道德文化協會(New York Society for Ethical Culture)，曼哈坦西64街2
號。
查詢：... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 31 推「孔子課堂」授漢語 高貴林獲華贈書萬冊 2009年9月23日
【明報專訊】高貴林(Coquitlam)教育局「孔子課堂」項目，前日獲中國政府捐贈總價
達100萬元的1萬冊全新書本及多媒體材料，該批物品的內容是講述中國歷史、藝術、文
化及語言教學等，是中國政府對海外公立學校的一次大規模捐贈。
這次的捐贈包括適合各年齡階層閱覽的中、英文及雙語書籍、CD和DVD，以及介紹中國
世界文化遺產、美麗風景、傳統書畫及長城的教學材料，將分別收藏於高貴林及三聯市
3間公共圖書館、8間中學圖書館及分別設於Scott Creek中學和Winslow中心的「孔子課
堂」。
高貴林教育局與中國國家漢語國際推廣領導小組辦公室(漢辦)合作，於今年2月成立卑
詩首家「孔子課堂」，每周有300多名學生在此學習漢語。為支持該課堂漢語教學及社
區中文閱讀，高貴林教育局向中國政府請求提供相關材料。中國政府的慷慨回應令他們
倍感驚喜，尤其在省府大幅削減學校及圖書館經費時，令他們感激之餘，更深感來得正
合時。 |
|
R*******n
发帖数: 428 | 32 这篇文章很有趣。看来，不只科技书呆子才会迂腐地在约会的时候搞
专业问题，但凡是天才，都有这个问题。
=======ZTZTZT==============================================
詰棋、張栩與我
转自：http://koubokukei.blog128.fc2.com/blog-entry-271.html
節錄自張栩著「勝利是從10%累積起來的」（該書又引用自小林泉美「張栩的詰棋」）
作者 小林泉美
譯者 Tony
詰棋可以說是張栩難以割捨的好朋友，反而原本張栩和我的關係卻不是那麼好。我們雖
然可以算是同期的院生，但在日本棋院見著面時也只不過是其中一人開口說聲「來下盤
快棋吧」的程度而已，在我記憶中並沒有特別要私下交往的朋友關係。也許可以說，就
是因為「詰棋」，才把我們兩人緊緊的連在一起。
大家也許知道可以用手機將詰棋拍起來，然後附在簡訊中寄給別人的方法吧？現在在棋
士彼此間，使用手機將詰棋儲存紀錄起來已經是家常便飯之事，但第一個嘗試使用這個
方法的好像就是張栩（本人自稱）。由於辦了手機的關係，張栩就開始將詰棋寄給他的
朋友，而我就是會收到他詰... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 33 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
|
S****5
发帖数: 621 | 34 1，現在很多女孩子挑男朋友，直接就看長相啊家境啊。這是很膚淺的，因為一切都會
變。男的老了看上去都差不多，而且家裡的錢也有花完的一天。
如果想挑以後能給自己幸福生活（包括物質）的男生，直接就看他對你好不好。只有當
一個男的死心塌地對你好的時候，他才有動力去為你拼搏。你看看現在，那些不求上進
的男的，有幾個是非常愛女朋友的？反之，那些非常愛女朋友的男人，有幾個是每天混
日子的？ （鼓掌！！！）可以說，愛和事業，是相輔相成的，成正比的！ （鼓掌！！
！）
所以，我當年挑你爸，一個重要原因，就是他對我感情最深。
2， 我插嘴：這麼說，老媽，老爸對你好，所以你找老爸？
也不能這麼說。男人跟女人不一樣，很多時候越是在乎你的男生越是不懂表達，不知道
怎麼對你好。他們不稀罕去搞什麼送花啊、寫詩啊那一套，不代表他對你不好。不能拿
女人的浪漫標準去要求男人，會累死他們。 （鼓掌！！！）在乎你，不一定要天天討
好你。 （鼓掌！！！）內斂、含蓄地表達感情，這也是男生的魅力！ （鼓掌！！！）
3， 我："那怎麼看男的對自己好不好呢？"
你是豬啊！有人在乎你，關心你，怎麼都會知道的啊！ （鼓掌！！！）
4， 我... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 35 https://www.youtube.com/watch?v=QViVANO56AQ
大衛‧鮑森牧師，生於1930年，係英國當代之聖經權威教師，篤信聖經為上帝的
話語，無誤無謬，故畢生之研經與教學，均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相
牴觸之時，必主張回歸聖經。大衛‧鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀
點，非為特立獨行，只為捍衛聖經真理。 大衛‧鮑森牧師的先祖，在18世紀曾與
約翰衛斯理一起傳道，家族世代以務農及傳道為本。1957年，在英國皇家空軍擔任軍牧
。原為循道會牧師，後受邀至浸 信會牧會，他所牧養的Guildford教會(Millmead
Centre)後來成為英國最大的浸信會。 據大衛‧鮑森牧師分析，整本聖經由40位
作者寫成，整個寫作期間長達1400年。聖經不是系統化編寫成書的教義經書，它是由聖
靈默示不同的作者，在不同的 時期將神的話語寫下，所集結而成的。聖靈也容許這些
個性遭遇迥異的作者，用各自的表達方式去寫作，因此聖經是一部叢書，包含了各類文
學形式，有詩歌、歷 史、書信及啟示；所使用的語言，主要是希臘文和希伯... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 36 控川震豆腐渣 赴京請願8家长出發前已在四川被捕【明報專訊】
【明報專訊】四川汶川「5．12大地震」將屆兩周年。地震時因教學樓倒塌而造成126名
學童死亡的綿竹市富新第二小學被指是「豆腐渣工程」，家長多次要求當局法辦有關工
程的責任人，並要求當地政府公開外界向富新二小死難學童捐助的50萬元（人民幣．下
同）善款去處，但一直沒有結果。代表這些受害家庭的4名學生家長已抵達北京，預定
今日到中紀委和國務院信訪局請願。
原12人四川出發 僅4人抵京
學生家長皮開建稱，今次赴京之行，富新二小8名死難孩子家長和都江堰市洛水中學4家
長原約定在北京見面，「上周四晚，我們只敢提前半小時，買到火車票後，緊急在成都
登上火車，才沒有被員警抓住。」他們4人周六上午抵達北京時，才知其餘8人出發時，
已被四川警方發現，立即遭扣押遣送回鄉。
川震後，富新二小教學樓被指是豆腐渣工程。皮開建表示，四川省綿竹市，及其下屬德
陽縣政府承諾認真追查，一旦發現問題將嚴懲責任人。但當局也安排大量工作人員控制
學生家長繼續追查。「有的婉言相勸，有的則直接出言恐嚇。要是大家再繼續追查將被
抓起來。更有甚者口頭承諾，只要不追查，可以給 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 37 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說：
下面廣說當我們產生一些惡心時，應該如如不動，“如樹安穩住”。以下共有
27種：
吾意正生貪，或欲嗔恨時，
言行應暫止，如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心，理應自我警醒：若讓貪心爆發造作惡業，
後果必定不堪設想；若放縱嗔心肆意妄行，結局也是無法想像。因此，言語行為應暫時
停止，如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱，尤其是貪心和嗔心，是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心：凡夫人遇到可愛悅意的對境時，不管是人、財、物哪一種，貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去，便會違背佛陀教言，甚至毀壞自己的戒律，最後墮入
可怖的惡趣。
... 阅读全帖 |
|
Q*o
发帖数: 2448 | 38 科 大 挖 美 加 星 級 教 授
【 記 者 梁 美 寶 報 道 】 為 配 合 大 學 轉 為 四 年 制 ， 將 需 聘 請 大
量 學 人 員 ， 科 技 大 學 學 術 副 校 長 （ 署 理 ） 錢 大 康 表 示 ， 將
與 校 長 朱 經 武 於 本 月 底 至 5 月 初 往 美 國 和 加 拿 大 七 所 著 名 大
學 巡 迴 演 講 及 「 挖 角 」 ， 希 望 聘 請 到 多 位 世 界 級 的 星 級 授
到 科 大 任 或 任 講 座 授 ， 包 括 希 望 邀 請 澳 洲 華 裔 數 學 家 陶
哲 軒 來 科 大 講 學 。
出 動 朱 經 武 招 攬
陶 哲 軒 的 父 母 均 是 香 港 移 民 ， 年 僅 31 歲 的 他 去 年 獲 得 被 喻
為 數 學 界 諾 貝 爾 獎 的 「 菲 爾 茨 獎 」 。 錢 大 康 說 ， 由 於 學 制
改 革 三 三 四 ， 本 港 需 聘 請 大 量 員 ， 但 因 近 年 受 削 資 ， 以 及
職 員 減 薪 和 凍 薪 等 負 面 因 素 影 響 ， 本 港 授 薪 金 及 發 |
|
wh
发帖数: 141625 | 39 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 40 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 41 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 42 【明報專訊】華叔廉潔奉公，使與他共事的人都受到感召，因而打造出一個團結無私的
戰鬥團隊。
華叔的遺志，尚待其他人接力推動，我們認為沒有華叔的日子，如何繼承華叔開創的優
良傳統，是華叔志業能否延續並發展的關鍵。
人稱「華叔」的司徒華先生病逝，終年79歲。在香港社會運動、民主政治發展，以至爭
取平反六四和中國實行民主的歷程中，司徒華都是舉足輕重人物，他的選擇和做法，不
同立場的人或許評價有異，但是我們認為，「真正的愛國者」此一稱號，司徒華受之無
愧；我們也相信，絕大多數香港市民對此不會有異議。
華叔由工運、社運、從政到六四事件之後的一切作為，都是與專權者對抗，而且透過發
展組織，團結最大多數人共赴事工，取得成績，這樣級數的政治人物，除了司徒華，在
香港還找不到有人達到他的高度。
過去40年
華叔都向專權者抗爭
上世紀70年代，港英殖民地政府專制獨裁本質，對社會強力控制，大力壓制工運和社會
運動，此際司徒華領導全港非學位教師罷課，成功爭取合理待遇，成為工運領袖，這一
役，是港人首次藉覑組織力量，迫使港英讓步，也為社會抗爭立下楷模。此後，華叔爭
取中文成為主要教學語言，發起第二次中文運動，又參... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 43 神道起初沒有正式的名稱，一直到公元5世紀至8世紀，汉传佛教經朝鲜半岛傳入日本，
漸漸被日本人接受，為了與「佛法」一詞分庭抗禮，創造了「神道」一詞來區分日本固
有的神道與外國傳入的佛法。是以在《日本書紀》〈用明天皇紀〉中的「天皇信佛法，
尊神道。」句中，首次出現了「神道」這個稱呼。「神道」二字虽源自汉字，但实际上
对此词的概念在汉语与日语中有所不同。汉字传入日本后，「神」字被用来表示日语中
的「かみ」（kami）。當時的日本人称已逝的人之亡灵为「かみ」，亦将认为值得敬拜
的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为「かみ」。「かみ」还包括一些令人骇闻的凶
神恶煞。其後，人物神的歷任天皇、幕府將軍、功臣、武士等也漸漸被作為膜拜對象，
形成較為完整的體系。
佛教初傳入日本時，神道信徒甚為反對。由中國渡來的有力氏族，例如蘇我氏，支持佛
教。日本本土的氏族，物部氏和中臣氏擁護神道，反對佛教。佛教僧侶具有中國先進的
知識，天皇因此支持佛教。一時神道失勢，然至8世紀末，佛教僧兵的權力亢進，天皇
欲制佛教的勢力，因而神道再度得勢，兩種宗教逐漸互相混合（即神佛習合）。至明治
時期，百姓等信仰兩宗教。於是佛教寺院... 阅读全帖 |
|
