g***j
发帖数: 40861 | 1 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: heiyouhei (嘿呦嘿), 信区: Literature
标 题: 《红楼梦》：最没有文学价值的文学名著
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 02:05:43 2017, 美东)
近日重读《红楼梦》，本是怀着学习的态度去读的，不想中间多次读不下去，数次几乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图腾来继承。
此书情节拖沓，毫无速度感和节奏感，有时候接连几回只是宴饮，或者是鸡毛蒜皮的使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
语言也乏味无聊，可以说没有什么文学性，无非是满清时期的口语而已。并且看... 阅读全帖 |
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G***e
发帖数: 24 | 2 我没有文学评论的力量,
也缺乏王朔的才气,但
现状这个老师又令我做此命题
作文一篇,于是我只好在这里
发文一篇,以应付这种窘迫
的境地.
王朔的文学评论,有三个缺点.
1:评论由自己的好恶左右.
对于文学创作,白居易曾经说过:"文章
合为时而作,诗词合为事而作".白居易
用这句互文强调写作必须有积极现实意义,
他认为没有现实的讽喻意义,情感再真再深,
词句再美再妙,都不是好文章.但是他自己
也没能始终贯彻这个主张,他的传世佳作"琵琶行",
基本上是为了抒发自己的牢骚,没有什么讽喻意义.
而这篇文章中的千古名句:"同时天涯沦落人,相逢何
必曾相识",更是因为情真词妙才得以传颂.
非但白居易,古今中外的文学家,也没有一个完全贯彻
这个文学主张.所以说,这个文学主张虽然为很多人
所肯定,但实际上没有被接受.
但文学评论则不然,中国以前的文学评论,除了指出
其中的思想、词句的精妙或庸俗，从而点出自己的好恶
以外，还必须“逆志而行”，也就是说，揣磨作者的创作
方法、动机和意境。也就是说，解释作者的文学才是主要的，
个人的好恶是建立在这个解释的基础上的必然结果。
但是王朔在这个方面则是相反，先是有 |
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e*******n
发帖数: 296 | 3 三字经里说：首孝悌，次见闻，知某数，识某文
这是把文学排在了最末
同样地，大教育家孔子说，学习的四个方面，第一是品德，第二是言语，第三是政治，
第四是文学
很相似的，品德永远是第一位，文学永远是最末一位
这些都强调了文学的必须性，但又有其非重要性
而作为小说本身，它是文学的一种形式，但未必是以文学以唯一的目的，文以载道，好
的文学或艺术作品应该能够承载品德的力量，或者至少，也应该算得上排第二位的“见
闻”。
我的观点，文学只是一种艺术或者技术，但是技术强并不代表综合实力也强，尤其是在
开放且成熟的竞争环境下，象几十年前那样，会写code就可以称王称霸的比尔盖茨时代
已经过去了，对方向趋势的把握已经超过了coding本身 |
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v*****1
发帖数: 2200 | 4 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: heiyouhei (嘿呦嘿), 信区: Literature
标 题: 《红楼梦》：最没有文学价值的文学名著
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 02:05:43 2017, 美东)
近日重读《红楼梦》，本是怀着学习的态度去读的，不想中间多次读不下去，数次几乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图腾来继承。
此书情节拖沓，毫无速度感和节奏感，有时候接连几回只是宴饮，或者是鸡毛蒜皮的使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
语言也乏味无聊，可以说没有什么文学性，无非是满清时期的口语而已。并且看... 阅读全帖 |
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c*r
发帖数: 278 | 5 每个时代的文学都有其自身的特点, 不能说是疯了过了吧? 由于历史的原因,
中国的文学现在正处在这样一个阶段, 这也是文学发展的必然过程. 任何作家
都会自觉或不自觉地受到文学潮流的影响, 因而又进一步推动这潮流的发展.
回顾这二十多年来中国文学的发展, 有着各种各样的变革, 突破, 惊异, 反叛,
批评, 争鸣, ... 而文学就是在这样的环境下发展的.
"饮食男女的原始欲望"是否就是一种回退? 文学是人性的体现, 而这些原始
欲望是人性本质的一部分, 因而也会是文学永恒的主题, 一如人性的其它
部分: 爱情, 友情, 仇恨, 嫉妒, 进取, 贪婪, ... |
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s***n
发帖数: 821 | 6 …………呼吁：意见和争论应该是君子之争，请大家杜绝不文明和攻击人格的字眼。
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1。狭义的文学和广义的文学
就广义的文学来看，我觉得文学在这个BBS里无所不在。love, family, arts, music,
memory, wisdom, single, history, talk，whisper,乃sex, chinanews, game,
shopping, pku, thu 等等都会不时地出现令人解颐，引人思考的文章，都可以归入广义
的文学。这是这个未名空间给与的自由，也是这个网络时代给予的自由。十年前只看报纸
杂志的你我，如果能有前知相信都会惊讶和欣喜。
这些广义文学里面的优秀作品，是很生活也很文学的,也许有一部分的语言尚且生涩，可
使其真是的背后的生活背景使得它们根深叶茂。如果但从这个方面讲，简直不必要有什么
文学板块。
但是，这些版毕竟不是以文学为主旨的版，其中大部分有文学特质的文章仍然显得粗糙而
欠锤炼。是以才 |
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p*****i
发帖数: 226 | 7 中国文学离“伟大”最好远点儿
肖复兴
近日因美籍华裔作家哈金写了一篇《中国需要“伟大的小说”》而惹得文坛热热闹闹
。文坛从来不缺少热闹，这一次哈金为我们带来的热闹，是因为哈金为“伟大的中国小说
”下了这样的一个定义：一部关于中国人经验的长篇小说，其中对人物和生活的描述如此
深刻、丰富、真切并富有同情心，使得每一个有感情、有文化的中国人
都能在故事中找到认同感。当然，哈金可以持“经验说”，但也还可以有“情感说”、“
良心说”、“忧患说”、“精神说”、“主旋律说”等等，这样的定义可以下无数种，如
果“伟大的中国小说”真的能够存在的话。
正如宏大叙事一直是我们的文学中最常见的一种叙事方法而被我们惯性地顶礼膜拜一
样，企望中国文学伟大起来，一直也是我们膨胀的文学血液。过去，《红楼梦》是口口相
传的伟大的一个标杆，“诺贝尔文学奖”是梦寐以求的伟大的另一种象征，如今，又来了
哈金式的伟大的小说的文学追求与呼唤。文学的伟大，伟大的文学，就是这样折着跟头一
样，编着花儿似的，在我们的眼前晃悠。我们的文坛一直爱制造口号，就像我们的街道一
直爱竖标语牌一样。
且不说我们文学的现状离 |
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w***n
发帖数: 143 | 8 卫慧半自传体小说《上海宝贝》，经历了从最初的热炒到眼下的
被禁，起落之间，不时有文坛中人的评论见诸报端，然而实力强大的
文学“鲁军”却始终保持缄默，未加置评。日前，我省著名的作家、
文艺理论家左建明、李贯通、吴开晋等人汇聚东营，在此间召开的“
胜利杯”全国文学创作笔会上，终于打破沉默，道出了他们对这些“
美女作家”和“另类作品 ”的看法。
《上海宝贝》是文学垃圾
看过《上海宝贝》后，山东作家们都有一个共同的感觉：称其“
用身体而非用头脑写作”绝不为过，这部小说简直是文学垃圾。通篇
充斥的对性、吸毒的描写像一本黄色书籍，完全丧失了文学应具备的
美感。面对这样的作品，他们发问： “是不是三陪小姐有点文字水
平也可以写书卖钱？”对于以反传统姿态出现的卫慧及其作品，作家
们认为，她称不上作家，《上海宝贝》也不能与文学相提并论，它的
存在只是书商拙劣的商业炒作行为。小说中描写了都市光怪陆离的生
活，展现的只是一种一时的现象，可以允许它存在，但大肆炒作却是
万万要不得的。在山东作家们的眼中，“文学仍然是需要崇高和激情
的， ‘文以载道’的传统不能丢失。虽然今天我们也需要唯美文学
，需要为心灵写作， |
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j**m
发帖数: 116 | 9 施建伟
所谓世界华文文学，是全球范围内以汉语华文为传播工具的一个
大文学圈。由于历史的原因，港台澳文学虽然也是中国现当代文学的
延伸，但近半个世纪以来，港台澳作家作品一直是世界华文大文学圈
内的一个特殊的存在。我认为华文文学的核心不是华文，而是文化，
也就是华人的文化，所谓华文文学，实质上应该是代表华人文化的文
学。
《港台作家传记丛书》（北京团结出版社出版）首批推出余光中
、白先勇、金庸、高阳、亦舒、张爱玲等六作家的传记。这些作家尽
管在信仰和观念上有所不同，但保存、延续和弘扬中华文化，却始终
是他们不懈的追求和目标，这是学术界和读书界的共识。在折服于作
品的艺术魅力之际，了解作者在艺术探索过程中所付出的代价，文学
生涯中的酸甜苦辣，以及他们成功的秘诀，这是广大读者的渴望。我
希望这套丛书能够成为读者走近自己所喜爱的作家的一座桥梁。
余光中是中国二十世纪诗文双绝的大作家，迄今为止已出版了十
七部诗集和十二部散文集，可谓著作等身。
陈君华博士，多年倾心余光中，欲罢而不能，故《余光中传》资
料翔实、文笔优美。
这个世界如果没有小说家，当然它依然会活 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 由北京文学月刊社主办的“2010年中国当代文学最新作品排行榜”推出，温家宝的《再回兴义忆耀邦》位居散文排行榜榜首。该编辑部称，上榜作品代表了去年文学创作的最高水平。
温家宝回忆胡耀邦散文居文学排行榜榜首 被赞代表最高水平
春节刚过，由北京文学月刊社主办的“2010年中国当代文学最新作品排行榜”隆重推出，共有中篇小说、短篇小说、报告文学、散文随笔4类体裁的20篇作品入选，每类体裁各有5篇作品上榜。
引人注目的是，国务院总理温家宝的《再回兴义忆耀邦》位居散文排行榜榜首，另4篇散文作品分别是梁衡的《假如毛泽东去骑马》、耿立的《缅想的灵地》、塞壬的《匿名者》、王金昌的《潘家园忆事》。上榜的中篇小说是薛舒的《世界上最美的脸》、弋铧的《葛仙米》、滕肖澜的《美丽的日子》、胡学文的《牙齿》、方方的《刀锋上的蚂蚁》；短篇小说是莫怀戚的《孪生中提琴》、铁凝的《春风夜》、鲁敏的《铁血信鸽》、范小青的《我们都在服务区》、苏童的《香草营》；报告文学是梁鸿的《梁庄》，赵瑜、顺民、骏虎、黄风、玄武合著的《王家岭的诉说》，孙春龙的《寻找失落的英雄》，蒋巍的《闪着泪光的事业》，陈启文的《谁在养活中国》。
据《北京文学》... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 今年的诺贝尔文学奖颁奖之夜，大概没有多少人会想到这会是一个跟娱乐有关的夜晚。文学到底有多腐朽，需要娱乐圈乃至一名歌手来拯救？这当然是个伪命题，只是大家一味地看到诺贝尔文学奖在常年循规蹈矩且刻意遗漏重要文学符号性作家的同时，也似乎可以反过来想一想，文学在她的一亩三分地里这些年是显得多么地卑微和滑稽。
鲍勃·迪伦虽然在中国也算是耳熟能详，但在这个关键节点被论及伟大时，也常常充满误读和谬误。比如文学评论家陈晓明说：“这或许是诺奖评委对他们自己的青春做一点缅怀……这有点行为艺术了。”另一位北大教授张颐武认为，“今年的诺贝尔文学奖可谓是妙想天外，别出心裁得匪夷所思，真可以说是黑天鹅事件了。”可怜的是我们的文学评论家根本不想知道这次获奖的人是谁，对他的作品进行哪怕是浅层解读的兴趣都无。
鲍勃·迪伦的歌词更专注的是对社会运动的贡献，他不仅是属于美国上世纪六十七年代的反抗一代，他的格调和精神更属于无数后世年轻人。如果说音乐中有文学性，那么从美国上世纪一代民谣歌手身上可以找到确凿无疑的佐证。鲍勃·迪伦的歌词不是最为诗化的，但置于更广袤的历史长河，那些令人颤抖不安并发出精神指引般的歌词，却是最为充满文学力... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 12 特定的时代产生特定的文学形态， 而特定的时代和社会格局是受那个时代的阶级关系
和生产力发展决定的。 所以， 概括起来看， 从人类社会的发展形态来看， 从原始社
会，奴隶社会， 封建社会到资本主义社会， 也就分别产生了原始社会，奴隶社会，
封建社会和资本主义社会的文学。 就中国文学来看， 原始社会似乎没有多少成文的文
学作品留存下来， 只有《山海经》似乎记录了一些神话传说，《诗经》可能是奴隶社
会的文学作品的集大成者，屈原之《楚辞》也应该算是奴隶社会的作品， 中国所谓的
古典文学名著99%我看都是封建社会的作品， 像唐诗宋词元曲艺清代小说， 所谓的四
大名著《水浒》《西游》《三国》《红楼》就是封建社会中国文学的代表作。所以，
从这点来看， 现在中国影视圈风行的翻拍名著的工作， 不过是重新阐述中国的封建主
义文学而已， 没啥大不了的。 清末到民国到解放期间， 中国文学有一个繁荣的现代
文学发展， 那时候的作品除了继续延续清末的封建主义小说流派的风格外（比喻说所
谓鸳鸯蝴蝶派张恨水等的小说),开始出现了大批资本主义启蒙色彩或者进一步的倾向于
社会主义的文学作品， 其代表人物有鲁迅， 郁达夫， |
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s****r
发帖数: 68 | 13 从现代来说，说文学差，可能是中国社会科学各方面全面落后，所以中国文学缺乏创新
，只能紧跟西方。而老祖宗的东西也批判的放弃了。西方文学发展可能首先是哲学/语
言学/社会科学理论的发展，比如尼采，佛洛依德之后，二十世纪的文学和19世纪的就
完全不同了。语言学大发展之后，文学又一变。
而中国首先救亡图存，而后文艺为政治服务，文学始终处于从属地位。八十年代之后，
算是文学的黄金时代了。 |
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e****e
发帖数: 1775 | 14 【 以下文字转载自 Ashes 讨论区 】
发信人: Klinsmann (巨贰亘), 信区: Ashes
标 题: 如何抱得MM归（六）------文学青年型MM icesnow
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 11:58:38 2007), 站内
发信人: saddave (小李的飞刀), 信区: Love
标 题: 如何抱得MM归（六）------文学青年型MM
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Oct 31 13:18:26 2003) WWW-POST
文学青年型MM在广义上被定以为喜爱文学作品，对爱情抱有一些理想主义的想象，喜欢舞
文弄墨以表达自己的虚幻爱情观，对人间烟火表现出一定程度上的排斥和蔑视的MM。
文学青年型MM有被我称作多愁善感型，因为她们在行为方式上受到以林黛玉MM为首的封建
文学青年的极度影响，下意识中便会有顾影自怜，落花生泪，黯然神伤，杞人忧天等不良
心态，这是值得众GG们警惕的，必要的时候要"心狠手辣，严厉打压"。注意，现下国内正
流行的宝贝文学爱好者不属于文学青年型的范畴，在我看来，那几个宝贝被 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Literature
标 题: 文学的健康大师——史铁生(余继聪)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 19:17:40 2011, 美东)
今天，2010年的最后一天，刚刚上完两节课，打开电脑，登录QQ,忽然有人在中国
散文家协会群里说，著名作家史铁生于昨天即12月30日突发脑溢血去世，这消息震惊了
我，用百度一搜索，果真很多网站报道了此消息，看来是真的，我无比悲恸。新的一年
即将来临，我无比敬仰的文学大师却过不去这个年，迎不来美好的新年了。
云南楚雄，虽然依然白霜遍地、寒气漫天，但是每天早晨十点来钟就已经很温暖，
温暖如春了，比如今天此时，正是十点，阳光明媚、万里无云。楚雄在气候上有个很大
的特色，就是每年隆冬腊月，同时就是火红热烈的山茶花满山开放，迎春花满路边街边
开放的时节，一方面给人隆冬腊月的感觉，一方面给人春意盎然、春天提前来临的感觉
，此时我们内心很温暖很幸福，而我们的大师史铁生突然去世，忽闻此震惊国人的消息
，忽然觉得内心又寒气弥漫，世间忽然又笼... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 王彬彬，1962年11月生，安徽望江县人。1982年毕业于解放军外语学院，获文学学士学
位；1992年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现为南京大学中文系教授，博士
研究生导师。
著名文学评论家、文学史家。系著名学者潘旭澜先生的高足。 1982年毕业于解放军外
语学院，获文学学士学位；1992年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现为南京
大学中文系教授，博士研究生导师。主要从事中国现当代文学和文化批评研究。已出版
的主要著作有：《在功利与唯美之间》、《鲁迅晚年情怀》、《为批评正名》、《文坛
三户：金庸·王朔·余秋雨》、《城墙下的夜游者》、《风高放火与振翅洒水》、《一
嘘三叹论文学》、《往事何堪哀》、《并未远去的背影》等著作多部。
可见国内水平现在多差 |
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d******g
发帖数: 239 | 17 不过dreamer 的文学不一样， 以前在dreamer 的时候，我会跟他们讲，谁谁，你文学
文学。这就是说，要求人民讲讲生活。但是，文学显然是个名词，要是苛求语法，应该
是你弄弄文学，你搞搞文学，或者你折腾折腾文学之类。
说到头，dreamer的文学其实是一种心态。大概的意思就是充满希望的，矫揉造作的，
刻意将现实生活美化的或者戏剧化的一种做法，或者喜好。 |
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k**l
发帖数: 2966 | 18 看这个评论我突然产生一个问题，什么是文学价值，或者文学作品怎么比较牛B不牛B。
红楼梦我一直觉得是中国这些名著里最牛B的，比我看过的外国名著也牛。但红楼梦看
起来确实不爽快，本文说的这些缺点都没错。。。
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开
始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集
体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图
腾来继承。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽
了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真
的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是
看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的
文学作品，就像一块没有肉味的人造肉一... 阅读全帖 |
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k**l
发帖数: 2966 | 19 看这个评论我突然产生一个问题，什么是文学价值，或者文学作品怎么比较牛B不牛B。
红楼梦我一直觉得是中国这些名著里最牛B的，比我看过的外国名著也牛。但红楼梦看
起来确实不爽快，本文说的这些缺点都没错。。。
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开
始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集
体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图
腾来继承。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽
了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真
的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是
看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的
文学作品，就像一块没有肉味的人造肉一... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 20 粗人是不宜看红楼梦的，就看些打打杀杀刺激性强的快餐文学好了。所以很多大老爷们
对红楼梦无感，女性则反之。
红楼梦无论从构思到描写，都是细腻而真实的。读者若不细心，是体会不到那种真实感
的。主角们那种和家教，社会规则格格不入的思想，试图反抗命运而最终难逃悲剧的无
奈，都是随着情节一点点展开的。读者不细心体贴，则摸不着头脑，不知道作者想说什
么。
所谓“都云作者痴，谁解其中味。”
看红楼梦只看到美女的，就是看反了。作者在书里通过贾瑞一段提醒过读者，风月宝鉴
不要看正面的美女，而要看背面的骷髅。你什么时候理解了贾宝玉的疯癫，你就算看到
了一点背面。
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开
始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集
体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图
腾来继承。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 21 from 中华读书报
美国文学与美国文论
杨仁敬
写一部美国文学史，要不要包括美国文论？怎样包括？这是上世纪80年代以来有关学
者郑重思考的一个问题。
以前，在一些英美学者撰写的英国文学史或美国文学史里，文学与文论是分开的。文
学理论或文学批评是为文学创作服务的，往往被用来评介作家和作品，开导读者。但学者
并没有忽视文论，通常在阐释作家时附带评一评他们的文学论著，如雪莱的《诗辩》、华
兹华斯的《抒情歌谣集序》、詹姆斯的《小说的艺术》等等。
19世纪60年代，英国诗人和批评家马修·阿诺德发表了《批评论文集》（第一卷，18
65，第三卷，1888）。第一卷的开篇《现代批评的任务》成了一篇纲领性的文献。阿诺德
提出：文学批评应该跟文学创作一样，成为一门独立的学科，而不是从属于文学创作。批
评家要反映时代的声音，做时代的预言家。阿诺德的真知灼见受到文学大师托尔斯泰等人
的赞扬，在欧美文坛产生了划时代的影响。他后来被誉为20世纪西方文学批评的奠基人。
到了20世纪20年代，英美文学批评有了长足的发展。艾略特、理查兹、燕卜荪和利维
斯等人作了可贵的探索，以自己的论著丰富了文学批评，在20和30年代 |
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w******n
发帖数: 13202 | 22 举个真名著的例子吧，哪个文学名著不是如此？不考虑时代背景的话
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开
始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集
体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图
腾来继承。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽
了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真
的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是
看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的
文学作品，就像一块没有肉味的人造肉一样，充其量只是豆制品，这个进食的过程特像
一次强奸。
虫。看来看去，除了扒灰、同性恋，就是吃药，连吃饭也要歪着爬着吃那么一口，一天
到晚捧着心... 阅读全帖 |
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n**x
发帖数: 1898 | 23 只能说你欣赏不了而已。估计李有才板话比较适合你。
中国还没有哪一部小说，从古至今被人这样反复地读，反复地讨论。没有哪一部作品有
如此多的评论和研究。直到今天，红楼仍然是在百度贴吧古典小说中人气排名第一。
整个评论可以吐槽的太多了。随便说几个。红楼梦中的诗词很多水平都不咋地。这不是
作者诗歌水平烂。而是这些诗歌是要符合人物的性格和水准。迎春，李纨，甚至探春一
干人，本来诗歌水平就一般般。要是每个人开口都是名篇，千人一面，小说还看什么？
红楼中浓墨重彩的三篇诗词，葬花吟，芙蓉女儿诔，桃花行，都是极好的名篇，而且都
是切合小说主线剧情创作的。
关于红楼的语言，最大的特点就是每个人开口都不一样。同是丫头，袭人说话再不会和
晴雯一样。晴雯也不会和麝月一样。中国还没有哪部其他的小说可以做到这样。
小说好不好，不取决于它的题材。不是你写光荣正确伟大的共产主义事业就必然是好作
品。同样，你写堕落的封建家族生活也不一定是坏的作品。这是常识。
当然，文学每个人有每个人的见解。按照lz的欣赏思路，向lz强烈推荐，小二黑结婚，
白毛女，夜半鸡鸣。
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 24 http://www.jinbaonet.com/mainnew/fkpd/wtfj/2011-06-28-346020.ht
韩三平说，没想到这个８０后，比我们这些人还懂历史！
这个８０后，就是在主旋律大片《建国大业》和《建党伟业》中，分别担任“文学
副导演”和编剧的董哲。
近日，在接受本报独家专访时，他畅谈了从文学青年变成电影青年的经历和《建党
伟业》剧本创作的经验及体会……
《建党伟业》编剧是个“文学青年”
正在全国热映的主旋律大片《建党伟业》，艺术地再现了从辛亥革命、五四运动到
中国共产党成立这段波诡云谲、错综复杂的历史，塑造了历史舞台上“你方唱罢我登场
”的众多人物形象。令人颇感意外的是，这样一部严肃的史诗性作品的编剧，竟然是个
名不见经传、今年只有３２岁的年轻人董哲。
大约五年前，董哲写过一部描写未来战争的网络小说，被电影导演米家山发现，推
荐给中影集团大老板韩三平。韩三平在飞机上一口气读完小说，十分惊异一个年轻人能
写出这样大格局的“穿越小说”，于是约见了一次，二人交谈甚是投机。据董哲回忆，
他是以“粉丝心态”去见韩老板的，事后还拿韩的名片“忽悠”过别人。
２００... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 按照邓晓芒的观点，中国文学似乎要跟一堆没有含量的垃圾快挂上钩了，他批评中国文学没有深刻的人性反思和哲学反思，中国文学只是在美的漩涡里打转，没有深刻的思想内涵。就像贾平凹的《废都》描述了一些知识分子的艳情，说到头道出了一个字“堕落”，或者世俗。这能给人什么启示？难道让人学习堕落不成？难道让人明白这种堕落的现状而不去改变？这小说给人的余韵就是这样的，不能带给人一种启示，带来的就是一种文字上的刺激，暂时的愉悦。中国很多文学作品都是这个样子，包括莫言的作品在内，它并不给人一种生活的动力而是一种模糊的描述，一种感慨。人们只能在文字里获得一些美感享受，而不能从文字里获得思想动力。《肖申克的救赎》这些文学作品都能带给人深刻的反思，教人们怎么去生活。而中国的很多文学作品缺乏这样的品质。除了《活着》、《我与地坛》等少量的文学作品还有些思想的味道之外，大都是些没有内涵的文字游戏和文字表述。邓晓芒的批评虽然有点猛烈，有点刺骨，他站在一个哲学家的立场上批判文学似乎也不太合适，但他的批评对中国文学也是一种警告。中国文学与世界文学的差距比较大的原因，也许就在于，中国文学缺乏哲学思考，花言巧语多的是，内涵却不足。 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Literature
标 题: 卢新华：伤痕文学注定是短命的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 08:20:36 2014, 美东)
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
蒯乐昊
1978年上半年的一天，卢新华就读的复旦大学中文系学生宿舍4号楼的拐角处，男男女
女的学生里三层外三层地拥挤着，互相争看墙上贴着的小说。
这就是那年卢新华创作的小说《伤痕》。
小说内容是个很简单的故事。“文革”时期，一个叫王晓华的女生，看到母亲被康
生等人诬为女叛徒后，认为母亲是可耻的，于是与母亲毅然决裂。为了改造自己，也为
了能够脱离“叛徒”母亲，她选择了上山下乡，到渤海湾畔的一个农村扎下了根。只是
，在她的改造过程中，尽管作了最大的努力，但始终不能融合到当时的主流的“上进”
行列。终于，一个原本朝气蓬勃，脸上还有些许红润的年轻女生，成为了一个“沉默寡
言，表情近乎麻木”的年轻知青。母亲来信，讲述... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 27 新生力量是文学的根本
吴铭越
“黑龙江文学”，我们曾经引以为豪，但如今，它缺少整体性，老中青作家队伍，青黄
不接。虽然我们的文学有着豪放、热诚、直率、包容等优点，但大多数作家文化积累不够
，写作手法单一，缺少开拓的锐气，与其它省的某些作家相比，创作手法比较落后、陈旧
。
我省有一些活跃在文坛，享誉全国的知名作家，他们不仅保持创作激情，而且有着良好
的文化修养，以自己独特的风格在文学领域占有一席之地，并且不满足现状，仍在勤劳而
执著地创新，如迟子建、阿成等小说家，一直活跃在文学的前沿，写作质量呈逐渐上升的
趋势，值得期待。儿童文学作家常新港，其作品在国内儿童文学领域里有一定的影响，而
且在继续探索。张曙光、桑克等一批坚守诗歌阵地的优秀诗人，他们厚积薄发，不断开拓
进取，在全国诗歌界影响很大，很好地带动了黑龙江的诗歌发展。他们是黑龙江文学迸发
的一股新鲜而锐利的血液，正沉潜着上升。
但是，我们的作家队伍整体上显得单薄，只有少数人在那里发光发热，至于散文大家、
站在时代前沿的评论家，更是我省文学的缺失。在作家队伍上，以“老中”为主，后续的
年轻作家如“70后”“80后”几乎凤毛麟角，在整体性 |
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z*l
发帖数: 763 | 28 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Smille (冰冷如火), 信区: Exile
标 题: (ZT)寻找另一种文学模式(摩罗)
发信站: The unknown SPACE (Wed Oct 18 22:55:52 2000), 站内信件
寻找另一种文学模式
——在《羊的门》讨论会上的发言
摩罗
特别感谢作者摩罗先生寄来本文
刚才诸位对《羊的门》的分析非常深刻。这些东西我也很认同。但是我要从另一个
角度谈谈对《羊的门》的看法。我不是要说这本书不好。相反，我是因为承认这部小说
在同类作品中太出色，才觉得有必要从批评和挑剔的角度讲几句话。
为什么这样呢？因为我老是觉得必须从文学内部来寻找文学的前途。我们究竟怎么
弄才能让中国文学有一点自己的尊严？我觉得中国目前的文学状况过于世俗，过于缺乏
艺术性，过于缺乏精神上的灵光。中国作家过分集中地把注意力盯在社会政治这个层面
，社会如何污浊，政治如何腐败，老是被这些东西缠住。新时期以来，我们的文学本来
可以摆脱文革时侯过于严酷的文化专制，获得稍微广阔一点的发展空间，应该呈现更加
多样化的局面，尤其应该出现具有精神超越 |
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m****u
发帖数: 270 | 29
对于当代台湾文学思潮，人们常以“现代派”和“乡土派”的二分法
加以描述。近来，有人注意到由官方所主导的所谓“三民主义文艺”
也应以尊重历史的态度承认它的存在。①然而，对于时隐时显地贯穿
于当代台湾文学全过程的又一重要脉流——人文主义思潮，却尚未有
人论及，本文试图对此脉流加以勾勒，以弥补台湾文学思潮论述中的
不足。
一、《文学杂志》与梁实秋人文主义理念
当代台湾文学的人文主义脉流，早在50年代就已萌生。当时推动这一
思潮的是夏济安创办的《文学杂志》。该杂志具有如下鲜明特点：
其一，远“政治”而重“人生”的倾向。在创刊号中，编者就开宗明
义地赋予刊物以“文学”的定位：要办得让读者认为它“还称得上是
一本‘文学杂志”。这一表白，实际上是针对着当时甚嚣尘上的、早
已沦为反共政治附庸的所谓“战斗文艺”而发的。而在刊物存在的4
年(1956年9月一1960年8月)间，其发表的作品基本上符合其宗旨。
《文学杂志》正是在反对和避免沦为政治工具或藏入象牙之塔的两个
极端中，建立起文学描写人生、发掘人性的主要方向。它认为，对丰
富复杂的“人性”的挖掘，是文学存在的价值之所在。而要达到这一
目的，则需 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 白烨
吴瑜
中国当代文学研究会会长，著名文学评论家-白烨先生，一直很关注当代作家的发展和动态，就近期争议纷纷的美女作家吴瑜电视征友的事件做了以下的评论。
周末在江苏卫视《非诚勿扰》的节目里看到“80后美女作家”吴瑜，我颇感讶异。讶异她在聚光灯下似乎不再是传统女作家的形象，更讶异在她似乎认同了所谓“80后美女作家”的称谓。节目中的这个全新的形象，和我印象中那个葆有理想也很有潜力的文学新秀吴瑜是很不同的。因此，我想谈谈我的一些观感，与她交流，也供她参酌。
首先，客观地说，吴瑜在女性作家中，确属名符其实的美女。但不一定要沿用“美女作家”的概念。在我看来，作家要靠作品说话,作品要靠创意赢人.作家以文字塑造出的形象，远比自己个人的形象重要得多。认同自己是“美女作家”并以此自诩，虽然在语言上、定位上有着时尚特点和时代特色，但就作家这个职业而言，其实是舍本逐末，并不足取。如果吴瑜不能专心文学，写出更多更好的作品，长此以往，恐怕“美女”和“作家”这两个定位都将难以为继，终将昙花一现。因此，我希望吴瑜的“美”，是靠她笔下的文字来支撑的，这种形神兼具、内外兼备的美，才是最为可靠也最为重要的。
其次，“80... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 12月23日晚，青年作家蒋方舟在重庆西南大学演讲，这是她“故事的结局早已写在开头”全国巡讲倒数第二站。讲座中，她抓取身边人的经历，阐述了她对这个时代的认知，她认为这不是最好的时代也不是最坏的时代，在这个时代社会阶层基本固化难以流动。“任何时代永远是迎接小部分人，却拒绝大部分人的，我们不应迎合、谄媚、适应这个时代，而是要在自己的身上去克服这个时代。”
演讲开始前，她接受重庆青年报记者专访，坦承自己目前因尚无成熟长篇而“着急”，但她笃定五年之内不会从事除写作以外的其他事，争取写出让人痛苦与思考的作品。
首次描述成人世界
重庆青年报：你2015年1月将出的新书《故事的结局早已写在开头》，是写了9个逃离生活、工作、婚姻、家庭的故事，但为什么他们的逃离都没有成功？
蒋方舟：我讲的就是失败的逃离。在我的世界观里，人生和宿命是不太可能逃离的，逃离永远都只是一个姿势而已。但尽管主人公最终妥协了，但还会剩下一点什么，不逃离是不甘心的。
重庆青年报：你以前以非虚构写作为主，上个小说还是描述童年的，这次开始写成人世界了，而且故事都是虚构的？
蒋方舟：基本都是虚构的。《拉萨·绿母度》那一篇其中有个桥段受网上的... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 藤井省三：鲁迅文学永远活在日本人心底
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 00:42:35 2012, 美东)
日本媒体最早介绍鲁迅，是鲁迅在日本留学最后一年——1909年的事，在明治中期
的著名评论家三宅雪岭担任主笔的半月刊《日本和日本人》5月1日那一期上。这期的“
文艺杂事”栏目中，刊登了这样的报道：“本乡（东京的地名——笔者注）周某，不过
二十五六岁的中国人兄弟，读了很多英德两国语言的西洋作品，而后在东京出版了只需
30钱的书《域外小说集》……”记载了鲁迅、周作人兄弟的世界文学全集《域外小说集
》第一卷的刊行。鲁迅的本名正是周树人。这是包括中国在内世界上最早介绍鲁迅的文
章。
最早登载鲁迅作品日语译文的是北京的日语周刊《北京周报》（1922年6月4日第19
号），译者是周作人，作品为《孔乙己》。《北京周报》其后还刊登了鲁迅自身翻译的
童话《兔和猫》。这两篇是世界上最早翻译的鲁迅作品。
此后在日本国内由日本人翻译的鲁迅作品开始增加。19... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 33 http://www.people.com.cn/GB/wenhua/1088/2529422.html
上个世纪70年代末80年代初的文学创作，被冠以“伤痕文学”而总其成。这些作品
所讲述的悲情故事，触及了被长时间的阶级斗争和政治运动所摧残的人间亲情，唤醒了
已经厌倦了紧张的斗争的中国人内心感情中久遭压抑的一面，成为此时关于思想解放和
艺术民主的第一次文学尝试。但是，由于“伤痕文学”的 政治意义大于文学意义，自
其问世后即引起了激烈的争论。时任中央宣传部部长的胡耀邦从倡导民主的、自由的创
作气氛的角度出发，一直关注着这场争论。浙江人民出版社新近出版的《文坛拨乱反正
实录》（徐庆全著）一书中披露了其中的详情，摘编如下：
在关于“伤痕文学”的争论方兴未艾之际，胡耀邦就任中宣部部长。胡耀邦关注着
这场争论，并把这场争论提高到总结党领导文艺工作的经验，促进文艺创作的繁荣的高
度来认识。
抱着对文艺创作应该怎样写“大家可以讨论”的态度，胡耀邦接受了陈荒煤的建议
，批准发表1961年周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》。他说：《
文艺报》的同志送来周恩来总理1961年在文艺工作座谈 |
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s********n
发帖数: 26222 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 文学名著与历史及意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 11 02:42:18 2010, 美东)
特定的时代产生特定的文学形态， 而特定的时代和社会格局是受那个时代的阶级关系
和生产力发展决定的。 所以， 概括起来看， 从人类社会的发展形态来看， 从原始社
会，奴隶社会， 封建社会到资本主义社会， 也就分别产生了原始社会，奴隶社会，
封建社会和资本主义社会的文学。 就中国文学来看， 原始社会似乎没有多少成文的文
学作品留存下来， 只有《山海经》似乎记录了一些神话传说，《诗经》可能是奴隶社
会的文学作品的集大成者，屈原之《楚辞》也应该算是奴隶社会的作品， 中国所谓的
古典文学名著99%我看都是封建社会的作品， 像唐诗宋词元曲艺清代小说， 所谓的四
大名著《水浒》《西游》《三国》《红楼》就是封建社会中国文学的代表作。所以，
从这点来看， 现在中国影视圈风行的翻拍名著的工作， 不过是重新阐述中国的封建主
义文学而已， 没啥大不了的。 清末到民国到 |
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H********y
发帖数: 280 | 35 首先要看的就是伤痕文学的开山之作，也就是伤痕文学得名的短篇小说，卢新华的短篇
小说《伤痕》。
很短的，不花费多少时间。
刘心武的《钟鼓楼》比较有名气，其实他有篇伤痕文学的代表之作，那就是《班主任》
,相信很多人也读过或听说过。。
从维熙的《大墙下的红玉兰》也算是伤痕文学中不错的。
周克芹的《许茂和他的女儿们》，算是农村伤痕文学代表，我记得还有过电影似的。
这些都是比较早期的伤痕文学作品，也都是些大家的作品，还有很多不出名，但所谓诉
真情，朴实的伤痕文学作品，看过根本就没有记住。
另外叶辛写的展现知青命运的三部曲，也算是伤痕文学作品，其中我特别喜欢《蹉跎岁
月》。
他写了不少伤痕文学作品，他算是伤痕文学专家，一直在写。还有前些年反映上海知青
和其子女的《孽债》，我还看过电视剧。
有时间，都可以找来读读。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 你读过无产阶级的“伤痕文学”吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 13:47:19 2012, 美东)
这力量是钢！
——序赵建斌《钢城》
孔庆东
我知道并且相信，大多数读过赵建斌此书的人会激动、会激愤、会激越、会热血沸腾。
如果不是这样，我就根本没必要来写这篇短序，如果中国的人心已死，希望已死，我们
还有什么必要来对一本描写希望的纪实文学作品评头论足呢？
然而，我自己却是非常冷静地、分几次读罢此书的。不知道是为了预防自己不冷静，还
是觉得自己太冷静，我阅读的同时，不是听着绵软的评弹，就是听着俏皮的相声，用以
化解字里行间那汹涌的涛声。虽然赵建斌在年龄上是我的前辈，但我仿佛面对我的研究
生的论文一样，尽力摒除个人情感，摒除先入之见，先入乎其内，然后再出乎其外。所
以，我可能有几句不同于革命群众、也不同于汉奸国贼的话要说。国贼们不是经常怨恨
革命群众不理性、污蔑爱国志士不冷静吗？那我们不妨做几个理性的秀给他们示个范儿。
本人是专... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 1696 | 37 莫言获奖，发现很多人都能对文学说上几句。很多读过他书的，大呼我早料到了。很多
也似模似样的给以专业的评价。有些则不屑，也说得头头是道。
我不懂文学。语文没学好，因为老是试图用理工科思维来找出学习语文的规律。所以，
我不做文学评论。
但从大家对莫言获奖的评论，我认为文学有两大社会意义。我不是说只有这两个意义，
但这两者好像没人提到。
一，经济上，创造了就业机会。既然无论资历，只要能侃，都能说上几句，还都有那么
点味道，所以，文学评论可以是门槛很低的工作。做“好”文学评论，关键就是用术语
，然后能自圆其说。看人家的英文评语，其实是很平实的。fantacy就是想像，或者俗
称意淫，结果非要用“魔幻”。用上术语，你境界就高了，就专业了，别人就不敢随便
批评了。大家各做各的评论，井水不犯河水，反正喜欢附庸风雅的喜欢被糊弄的人，多
了去了。
二，精神文明上，给了大众很多附庸风雅和消磨时间的机会。 |
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F******k
发帖数: 7375 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: FakeMask (WS的中年胖子), 信区: WaterWorld
标 题: 韩二SB是SB，但严肃文学的确是个P！更搞笑的是， (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 00:41:57 2012, 美东)
发信人: FakeMask (WS的中年胖子), 信区: Military
标 题: 韩二SB是SB，但严肃文学的确是个P！更搞笑的是，
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 00:41:40 2012, 美东)
更搞笑的是严肃文学的拥趸们自以为拿了诺贝尔就牛B了，就证明严肃文学的正统地位
了。其实，在人民群众眼里，严肃文学就是个P，拿了诺贝尔也仍然是个P，没人鸟那套
。人民群众喜闻乐见的仍然是金庸，网文，非诚勿扰，中国好声音。
严肃文学，过去是，现在是，将来也一定是只是一小撮人热衷的玩意儿。 |
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h********0
发帖数: 12056 | 39 人家是化工系西方文学水平最高的， 文学系化工水平最高的， 两个第一名。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 40 你要光说知识面，文学修养，甚至单纯的智力水平，菌斑这些人跟包子相比，谁是叫花
子谁是马云还难说得很。 |
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h********0
发帖数: 12056 | 41 人家是化工系西方文学水平最高的， 文学系化工水平最高的， 两个第一名。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 42 你要光说知识面，文学修养，甚至单纯的智力水平，菌斑这些人跟包子相比，谁是叫花
子谁是马云还难说得很。 |
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t******g
发帖数: 4044 | 43 其实我也这么觉得，读了几次实在没觉得太好。到底好在文学性？故事性还是革命性？
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开
始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集
体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图
腾来继承。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽
了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真
的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是
看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的
文学作品，就像一块没有肉味的人造肉一样，充其量只是豆制品，这个进食的过程特像
一次强奸。
虫。看来看去，除了扒灰、同性恋，就是吃药，连吃饭也要歪着爬着吃那么一口，... 阅读全帖 |
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t**d
发帖数: 6474 | 44 这么一部“伟大”的作品，我曾经多次尝试着通读一遍，从没坚持下来一次读完两回，
跟楼主的感受非常相似。
中国文化里面，小说是不入流的东西，有才华的文人很少去写这个东西。连号称《红楼
梦》的老师《金瓶梅》，作者都不留姓名。
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开
始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集
体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图
腾来继承。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽
了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真
的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是
看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的
文学作品，就像一块没... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 45 中国自有象形文字以来，文学一直在发展变化成熟，各种文学类型层出不穷。风雅颂、
经史子集、赋、诗词、杂文、散文、小说、戏曲等等。这还只是文学形式。文体的花样
就更多了。因为中华文明根本上来说就是围绕文化的，华夏的华字就是指华美的意思，
中华是注重审美和文化传承的，这个民族几乎可以说就是为了文字和文学而生的。
拼音是弱者民族交流的工具。因为他们的语言只用于交流，而非文学，所以语音就足够
了。少数字母不论把声音弄得多么多样，内在的文化一样贫乏枯燥。欧美暴发户看到中
华华美的文学羡慕嫉妒不已，才偷学音韵，搞些华而不实，没有内涵的东西。诗歌及其
平淡无味，就是分了行的大白话。泰戈尔的诗歌水平也就是中国诗人“我穿过半个中国
去睡你”的水平。中国从小学作文就要写记叙文、散文、说明文等。美国考到研究生也
只写一种文体，就是论说文，这也是拼音文字唯一的用途，写写说明书还凑合。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 文学名著与历史及意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 11 02:42:18 2010, 美东)
特定的时代产生特定的文学形态， 而特定的时代和社会格局是受那个时代的阶级关系
和生产力发展决定的。 所以， 概括起来看， 从人类社会的发展形态来看， 从原始社
会，奴隶社会， 封建社会到资本主义社会， 也就分别产生了原始社会，奴隶社会，
封建社会和资本主义社会的文学。 就中国文学来看， 原始社会似乎没有多少成文的文
学作品留存下来， 只有《山海经》似乎记录了一些神话传说，《诗经》可能是奴隶社
会的文学作品的集大成者，屈原之《楚辞》也应该算是奴隶社会的作品， 中国所谓的
古典文学名著99%我看都是封建社会的作品， 像唐诗宋词元曲艺清代小说， 所谓的四
大名著《水浒》《西游》《三国》《红楼》就是封建社会中国文学的代表作。所以，
从这点来看， 现在中国影视圈风行的翻拍名著的工作， 不过是重新阐述中国的封建主
义文学而已， 没啥大不了的。 清末到民国到 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 文学名著与历史及意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 11 02:42:18 2010, 美东)
特定的时代产生特定的文学形态， 而特定的时代和社会格局是受那个时代的阶级关系
和生产力发展决定的。 所以， 概括起来看， 从人类社会的发展形态来看， 从原始社
会，奴隶社会， 封建社会到资本主义社会， 也就分别产生了原始社会，奴隶社会，
封建社会和资本主义社会的文学。 就中国文学来看， 原始社会似乎没有多少成文的文
学作品留存下来， 只有《山海经》似乎记录了一些神话传说，《诗经》可能是奴隶社
会的文学作品的集大成者，屈原之《楚辞》也应该算是奴隶社会的作品， 中国所谓的
古典文学名著99%我看都是封建社会的作品， 像唐诗宋词元曲艺清代小说， 所谓的四
大名著《水浒》《西游》《三国》《红楼》就是封建社会中国文学的代表作。所以，
从这点来看， 现在中国影视圈风行的翻拍名著的工作， 不过是重新阐述中国的封建主
义文学而已， 没啥大不了的。 清末到民国到 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 48 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: tsiaojian (银桃子), 信区: Literature
标 题: [zz] 韩国文学简介
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 17:41:34 2005)
来源：http://www.hanguo.net.cn/
韩国文学
按照年代划分，韩国文学可分为古典文学和现代文学。韩国的古典文学是在以韩国人民传
统的民间信仰为背景的条件下发展起来的，但也受到了道教、儒教和佛教的影响，其中以
佛教影响最大，其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。
另一方面，韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。从
西方传入韩国的不仅有基督教思想，而且还有众多的艺术潮流和影响。随着“新教育”和
“国语与文学运动”的发展，过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往
所具有的社会文化作用。
新罗的“乡歌”标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。“乡歌”是以汉字的音和义
记录的韩语诗歌，保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。
高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、“乡歌”的消失，以及“高丽歌谣” |
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x*******a
发帖数: 11067 | 49 找一段吧。第一句，除了学生物课的高中生，谁还记得原生动物的伪足是啥？
林雨翔就太平多了。他的爱意就像原生动物的伪足，随处可以萌生，随时又可以收
回到身体内。操控自如的快乐是罗天诚所没有的。
林雨翔另一方面被逼在抓学业，家里的作业每天都要做到半夜，白天在学校里接受
素质教育，晚上在家里大搞应试教育。人的精力一少，爱意就少。林雨翔宁愿这样按兵
不动。
文学社这里，林雨翔已经逃了几次。上回那篇参加全国征文比赛的大作已经凑出了
交了上去，杳无音讯。
一天他收到他表哥的信。他大哥现就读于一所名牌大学中文系，高二时，他就把唐
寅的招牌抢掉，自封“江南第一大风流才子”，自夸“妙文无人可及，才华无与伦比”
。高考如有神助，竟进了一所许多高中生看了都会垂涎的高校。进中文系后狂傲自诩是
中国第一文章巨人，结果发现系里的其他人更狂傲，“第一”都排不上名次，那里都从
负数开始数了。和他同一寝室的一位“诗仙”，狂傲有方，诗才横溢，在床头贴一幅自
勉，写道“文思如尿崩，谁与我争峰”，吓得众生俯首认输。这自勉在中文系被传为佳
话，恨不能推为本系口号。中文系在大学里是颇被看不起的，同是... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 21:43:02 2013, 美东)
发信人: nerojuice (辣椒汁), 信区: Military
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 20:16:14 2013, 美东)
最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的
发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于
抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy
Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多
；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想
本质，以正视听。
电影由华裔美国作家谭恩美（A... 阅读全帖 |
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