c*********d 发帖数: 9770 | 1 http://www.dongyangjing.com/bbs_disp.cgi?zno=80403&&kno=001&&no
夏雨 (发表日期:2013-08-05 19:48:52 阅读人次:3910 回复数:2)
一层终于捅破了的窗户纸——纪念红八月受难者卞仲耘老师和证人林莽(陈洪涛)
老师
作者: 王容芬
47年前的今天,北京师范大学附属女子中学副校长卞仲耘被该校红卫兵活活打死。
这起光天化日之下的谋杀案,至今未立案,凶手依旧逍遥法外。文革结束后,苦主王晶
垚先生一直通过司法和政治途径为亡妻申诉,他采取了迂回的作法,告一个叫袁淑娥的
教唆犯,而不是直接告凶手。案发所在地北京市西城区人民检察院以案件逾期为名,不
予起诉。杀人罪逾期,突显中国法律特色。
美国凶杀案专家佛罗里达州检察官本杰明·哈里斯就此案这样评论中美两国刑法:
“二者之间有着深刻的区别。美国刑法专注于个体:个体保护和个体责任。其最重要的
目标是,首先,不让任何无辜的人受到犯罪指控;其次,除非证据确凿不能判刑;再次
,个体罪犯得到确认并受到惩罚。中国政府从未逮捕过任何一个杀害卞仲耘的罪犯,就
我所知,这个案子也从未经过... 阅读全帖 |
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t*n 发帖数: 14458 | 2 兼听则明
冯敬兰:我为什么要为宋彬彬说话
仔细阅读了《记忆》48期关于“师大女附中文革专辑”的“编续往来”,很高兴
能通过这个渠道听到各种意见。对于几位读者的质疑和批评,更要表示特别感谢。有
质疑就会有新的发现,有批评才会碰撞出新的思想。写这篇文章,谨为再做说明。
我是原北京师大女附中1966届初中生, 1968年6月13日离校去北大荒,1991年调
回北京,一直供职于国企,2005年退休。
我就读师大女附中期间,是一个不起眼的初中学生,从未进入校领导的视野,甚
至不记得和卞校长打过照面,可是她的惨死却深深留在我的记忆中。1996年文革30年
,我发表过一篇散文,题目叫《记忆的疮疤》(全文附后),想起校长在烈日下躺在
小推车上的情景,反复追问自己:那些出身好、教养好、革命感情深的同学,为什么
竟在光天化日下殴打、折磨女校长至死?是什么让她们如此残忍和冷血?
有批评者认为,从《记忆的疮疤》到我主持的五人“访谈”,十四年间我的立场
发生了改变,与宋彬彬站到了一起。那么,我就先从这个话题说起。
一、我为什么要为宋彬彬说话
近年看到高一3班校友王友琴的著名文章《卞仲耘之死》,明确提到8月5日红... 阅读全帖 |
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p********7 发帖数: 18007 | 3 当时也是该校女学生的章诒和在《伶人往事》一书中,提及曾亲眼目睹卞仲耘被杀害的
情景,指行凶者用脚踢卞仲耘的头部,致令卞仲耘致死。章诒和暗示行凶者是某前领导
人的女儿,更在电视清淡节目中亮相,替自己的父亲在文革受到的对待而鸣冤。据王晶
尧接受澳大利亚SBS电视台纪录片《As It Happened: Mao - A Life, Mao Is Not Dead
》访问时,明确表示邓榕参与行凶。 有两个敢于作证的目击者,女附中退休教师林莽
(陈洪涛)是其中之一,另一位老师在案发当天用左手给王晶垚先生先生写了一封匿名
信,证明卞校长是被活活打死的。2006年,卞仲耘遇难40周年之际,林莽先生挺身而出
,在胡杰的纪录片《我虽死去》中为这场惨无人道的凶杀案作证,并撰写《目击并身历
其境者言》,详述卞氏遇难过程,虽然没有指出具体人名,但描绘了一个个红卫兵的行
为,比如,“有一个女将个子又高又大,腿又长,居然在她身上踏上一只穿着军靴的大
脚。” 还有那个红卫兵命令卞仲耘干什么,命令他干什么,哪个红卫兵对卞仲耘施加
了哪种暴行,等等。林莽先生于2012年9月21日去世,据其生前挚友透露,林莽先生离
世前... 阅读全帖 |
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n**d 发帖数: 9764 | 4 再说一遍, 文革是分阶段的. 打死校长的师大女附中红卫兵是什么人? 西纠是什么人?
老子英雄儿好汉又是出自何人之口? 醒醒吧.
...............
北京师范大学附属女子中学(简称“师大女附中”)建立于1917年,位于北京市西城区
,是该市历史最长的中学之一。由于学校离天安门广场及中南海只有一公里,加以文革
前該校即為北京重點中学之一,很多中共高级幹部的女兒都到這所中学讀书。毛泽东的
兩個女兒李敏、李讷文革前都從這所中学毕业;文革開始時,刘少奇的女儿刘婷婷、邓
小平的女兒邓榕正在該校就读。在文革開始前的1965年秋季入学中,高級幹部的子女占
了一半。這一特點,不幸与卞仲耘被打死有相當的关联。
..............
刘进(河南省委书记刘仰峤之女,高三学生)任主席,
宋彬彬(中共中央东北局第一书記宋任穷之女高三学生)任副主席
..............
当时也是该校女学生的章詒和在《伶人往事》一書中,提及曾親眼目睹卞仲耘被殺害的
情景,指行兇者用腳踢卞仲耘的頭部,致令卞仲耘致死。章詒和暗示行兇者是某前領導
人的女兒,更在電視清淡節目中亮相,替自己的父親在文革受到的對待而... 阅读全帖 |
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r********k 发帖数: 99 | 5 我早已想写一点文字,来记念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲
愤总时时来袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自
己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。
为了忘却的纪念
两年前的此时,即一九三一年的二月七日夜或八日晨,是我们的五个青年作家〔2〕同
时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不屑载这件事,
只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期(五月二十五日)里,
有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》,中间说:
“他做了好些诗,又译过匈牙利和诗人彼得斐〔5〕的几首诗,当时的《奔流》的编辑
者鲁迅接到了他的投稿,便来信要和他会面,但他却是不愿见名人的人,结果是鲁迅自
己跑来找他,竭力鼓励他作文学的工作,但他终于不能坐在亭子间里写,又去跑他的路
了。不久,他又一次的被了捕。……”
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢,他曾经到过我的寓所来,
但也不是因为我要求和他会面;我也没有这么高慢,对于一位素不相识的投稿者,会轻
率的写信去叫他。我们相见的原因很平常,那时他所投的是从德文译出的《彼得斐... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 15246 | 6 一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家,中国为一人,人不同而心同,情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党,臭味相投,狼狈为奸,为非作歹,这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙,常常是为了一己私利,
便... 阅读全帖 |
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g*****e 发帖数: 574 | 7 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,... 阅读全帖 |
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p******9 发帖数: 7130 | 8 《为了忘却的记念》是鲁迅先生为了纪念“左联”五烈士,于一九三三年写下了《为了
忘却的记念》,这篇著名杂文。作者回忆自己与白莽(殷夫)、柔石在文学事业与生活
上的多次交往和感触,特别记叙了他们被捕后的狱中生活以及遇害的情景,既深情地颂
扬了革命青年的革命精神与人品,又有力地控诉了反动派屠杀人民的罪行。同时还抒发
了作者怀念烈士、憎爱分明、坚信革命一定胜利的思想感情。这深深的感染着我们。
起因
我早已想写一点文字,来纪念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲
愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自己
轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。
两年前的此时,即一九三一年的二月七日夜或八日晨,是我们的五个青年作家〔2〕同
时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事,也许是不愿,或不屑载这件事,只在
《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期(五月二十五日)里,有一
篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》,中间说:
“他做了好些诗,又译过匈牙利诗人彼得斐〔5〕的几首诗,当时的《奔流》的编辑者
鲁迅接到了他的投稿,便来信要和他会面,但他却是不... 阅读全帖 |
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s********e 发帖数: 2783 | 9 【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家,中国为一人,人不同而心同,情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党,臭味相投,狼狈为奸,为非作歹,这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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p****1 发帖数: 334 | 10 邓小平的女儿和刘少奇的女儿都是打死卞仲耘的凶手 只看楼主
楼主 白杰
收藏 2014-1-16 13:30:55
卞仲耘的丈夫王晶尧明确表示邓榕参与行凶。目击者女附中退休教师林莽和另一位老师
在案发当天用左手给王晶垚先生先生写了一封匿名信,证明卞校长是被活活打死的。林
莽先生2012年9月21日去世,据其生前挚友透露,林莽先生离世前用左手写下证言:最
后一脚踩死卞仲云校长的是刘少奇与王光美的女儿刘亭亭。
沙发 Tshu
2014-1-16 13:55:09
本帖最后由 Tshu 于 2014-1-16 13:59 编辑
看过一些资料,王晶垚已经九十多岁了,始终在申诉中。然而他指认的最大的
罪犯现在是不可能追究的。他指认的具体加害人邓榕、刘亭亭也是当局所忌讳的。但不
论怎么说,问题已经摊开了,这些人要么应该辩解,要么肆口抵赖,要么赶快谢罪,要
么良心永不得安宁。(宋彬彬已经道歉了,虽然不彻底,毕竟心债已经卸下来一些)
板凳 白杰
2014-1-16 14:03:49
引用: Tshu 发表于 2014-1-16 13:55
看过一些资料,王晶垚已经九十多岁了,始终在申诉中... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 11 2017-07-19 02:48 AM
战国时期,在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),隐居着一位被尊称为鬼谷子的老
人(本名王诩),他每天在山上看书、打坐、冥想,不与世人来往,过着与世隔绝的生活。
但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷
,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前
都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。
这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国
乱世的政局。而这一切,都要归功于鬼谷子的言传身教。
1.天下时势
所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力
道。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。天下时
势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因时用势,因而治世。奸贼逆时
生势,因而乱世。
2.揣天下
揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知
其心之所趋。
若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 12 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是... 阅读全帖 |
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d******i 发帖数: 1379 | 13 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 15246 | 14 襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至。王乃披襟而当之曰:“快哉此风!
寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之?” 王曰:
“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?
”宋玉对曰:“臣闻于师,枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”王曰:
“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青萍之末;侵淫溪谷,盛怒于土壤
之口;缘泰山之阿,舞于松柏之下。飘忽澎滂,激扬熛怒,耾耾雷声,回穴错迕,蹶石
伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕灿烂,离散转移。故其清凉
雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激
水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草,离秦蘅,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然
后倘佯中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人状,直
惨凄惏栗,清凉增欷,清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风
也。”王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然
起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门,动沙堁,至于室庐。故... 阅读全帖 |
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J*********r 发帖数: 5921 | 15 【帝制兴衰:辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗,因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”,今天流传甚广,我以为难以置信。但至少在明初以前,即马可·波罗和郑和的时代
,中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多,则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”,即所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系(不
是dynasty)短很多,其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计,惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减,而历史上
中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的。固然,人口(在农业时代基本
也就是经济)的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿,帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖 |
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m******r 发帖数: 4351 | 16 刘綎还是很可惜的。号称“晚明第一猛将”,明史说他“于诸将中最骁勇。平缅寇,平
罗雄,平朝鲜倭,平播酋,平倮,大小数百战,威名震海内。...所用镔铁刀百二十斤
,马上轮转如飞,天下称“刘大刀”。百度上说他擅用袖箭,曾经用墨在木板上随便画
点,然后用袖箭掷去,无不中的。又曾经拉出战马数十匹,呼之俱前,麾之皆却,见者
无不赞叹。
杨镐此人本身就是一个常打败仗的书生。不知兵。杨镐把开战时间定在三月,明军有许
多是从南方或关内调来的,不适应辽东的寒冷,按照钱穆的说法,冻得手都伸不出来,
更别说拿刀作战了。行军作战中“风雪大作,三军不得开眼,山谷晦冥,咫尺不能辨”
。先已违反了天时。
四路大军远程奔袭,进入后金腹地。山川峡谷,河流林莽,易守难攻,道路泥泞难行,
实为携带有大量辎重的步军所忌。这又违反了地利。
我手里的这本断代史明史里说因为杨镐和刘挺有矛盾,故意派他一个不好干的东路方向
(非主攻,迂回绕远,天冷路泥泞), 孤军深入数百里,导致最后几路军都败了刘挺还不
知道。后来后金集结进攻之,攻不动,于是派人化装成杜松的部队,进入大营后夜袭成
功。这段历史似乎网上的叙述出入很大,不知孰是。
了。 |
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发帖数: 1 | 17 作者: 秦晖
尼德兰画家老勃鲁盖尔的名作《死亡的胜利》(约作于1562年),反映了黑死病之后社
会的动荡与恐怖。
“历史上中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的”
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗,因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”,今天流传甚广,我以为难以置信。但至少在明初以前,即马可·波罗和郑和的时代
,中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多,则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”,即所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系(不
是dynasty)短很多,其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计,惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减,而历史上
中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的。固然,人口(在农业时代基本
也就是经济)的升降并非传... 阅读全帖 |
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s*******n 发帖数: 4605 | 18 易富贤:停止“计划生育”刻不容缓
2010年11月11日00:25光明网易富贤
[导读]中国人口危机比日本严重得多,中国社会发展水平比日本落后四十多年,但总劳
动力减少时间只比日本晚十多年;中国不但未富先老,还有光棍危机……
易富贤 人口学者
原题:人口政策不如杀出一条血路
1980 年中共中央《关于控制我国人口增长致全体共产党员、共青团员的公开信》标志
着独生子女政策全面实行,同时也明确提出:“到30年以后,目前特别紧张的人口增长
问题可以缓和,也就可以采取不同的人口政策了。”2010年距1980年已经三十年了。停
止计划生育“时”机已经成熟。现在停止计划生育可以说已经达成全民共识(网络民意
已经是一面倒支持停止计划生育,越来越多的知识精英也呼吁停止计划生育),可以说
停止计划生育大“势”已定。政治家的职责是审“时” 度“势”,应该利用好三个天
然台阶(《公开信》30周年,第六次人口普查,十二五规划),顺“势”而行,宣布中
国人口政策由人口控制向人口发展转变,于 2011年开始的十二五规划果断停止计划生
育。如果错过了这些天然的台阶,今后将很被动。
有人担心,停止计划生育后,如果对计... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 15246 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: 看看古代的拍马之术---《风赋》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 17:30:03 2011, 美东)
襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至。王乃披襟而当之曰:“快哉此风!
寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之?” 王曰:
“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?
”宋玉对曰:“臣闻于师,枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”王曰:
“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青萍之末;侵淫溪谷,盛怒于土壤
之口;缘泰山之阿,舞于松柏之下。飘忽澎滂,激扬熛怒,耾耾雷声,回穴错迕,蹶石
伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕灿烂,离散转移。故其清凉
雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激
水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草,离秦蘅,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然
后倘佯中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得... 阅读全帖 |
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e***s 发帖数: 1188 | 20 辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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l**i 发帖数: 8144 | 21 http://www.cpwf.org.cn/js/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E5%8F%A3%
中国人口福利基金会大事记
◆1987年4月4日,经中国人民银行批准,成立了“中国人口计划生育福利基金会”。主
管单位为国家计划生育委员会,事业编制10人。
◆1987年6月6日,更名为“中国人口福利基金会”。
◆1987年6月10日,在中南海西花厅礼堂召开了成立大会。前全国政协主席邓颖超为基
金会名誉会长,前全国政协副主席王首道为基金会会长。并通过了人口福利基金会章程
。确定了其宗旨、任务、基金来源和用途,并对理事会的组成、职权和工作关系等作了
规定。
◆1989年5月4日,组建基金会办公室,提出思想、廉政、制度和业务水平等方面加强建
设,“把基金会工作班子办成一个艰苦奋斗、勤俭创业、廉洁奉公、团结一致、同心同
德、全心全意为人民服务的战斗集体。”
◆1989年,经国家计生委批准,成立了中国人口福利服务中心,主要从事优生优育师资
培训和老年妇幼保健服务等。
◆1990年,经计生委批准,在北京西城区太平桥85号成立北京西城爱德门诊部。
◆1990年6月,《中国人... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 15912 | 22 宋彬彬(1947) 宋任穷之女
1960年-1968 年,北京师大女附中学生。1966年4月加入中国共产党,为预备党员
。
1966年6月文革开始,团中央派工作组进校,成立 “革命师生代表会”,由七人组
成,宋为副主席之一。
1966年8月18日,毛泽东在天安门第一次接见红卫兵。宋彬彬向毛泽东献了红卫兵
袖章。毛泽东问她叫什么名字,答:宋彬彬。毛又问:“是文质彬彬的彬吗?”她说是
。毛说:“要武嘛”。 当天下午光明日报记者来校采访了她。
1966年8月20日《光明日报》发表署名宋要武(宋彬彬)的文章《我给毛主席戴上了
红袖章》,翌日《人民日报》转载。
1969年,赴内蒙古锡盟阿巴嘎旗插队。
1972年-1975年在长春地质学院学习,毕业分配在中国地质科学院地质矿产研究所
,任研究助理。
1978年-1980年,考入中国科学院研究生院读研究生。
1980年赴美留学。1983年获得美国波士顿大学地球化学专业硕士学位。1989 年获
得美国麻省理工学院地球化学专业博士学位。
1989年-2003年在美国麻萨诸塞州环保局任环境分析官员。
2003 年,原北京101中学68届高中毕业生卡玛(美籍... 阅读全帖 |
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j******n 发帖数: 21641 | 23 ·黎 京·
因生活是在延续的,记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
????
意识流后来成为小说,最早看见过是在某一本杂志上,好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达,可能是要让读者自己去想,去琢磨,因为是意识
,而后却流淌了,便漫无边际的广阔,可以随读者自己去猜,去想,可以穿越时空无任
何牵绊的,于是思想就自由了。有这种感觉,也就觉得尽管我没读懂,并不是作者的错
,而是因我没有想象的天赋,大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥,不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强,因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六,毕竟人家写字的一不会去潜泳,二不会
攀岩,三……还没想好,就不写了。
那天在海边,是红海的海边。海水是蓝色的,靠近岸边的海浪哗哗的响,撞击在物体上
泛着白色的泡泡。有鱼在清澈可以看见海底细沙的海水里遨游。站在延伸到海里的栈桥
边,使用一句有些酸的词:凭栏观鱼。说俗点,就是我靠在栈桥的栏杆上看海水里游弋
的热带鱼。
红海的海水颜色多变,错综复杂得使词汇量稀少的我不知道该如何去形容,眼睛看着海
水,惊奇着在视野内... 阅读全帖 |
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e****r 发帖数: 166 | 24 冯小刚,中国电影编导、导演。1958年出生。自幼喜爱美术、文学。
高中毕业后进入北京军区文工团,担任舞美设计。后参军,转业后,
到北京城市建设开发总公司当了工会文体干事。1985年,他调入北京
电视艺术中心成为美工师,先后在《大林莽》、《凯旋在子夜》、《
便衣警察》、《好男好女》等几部当时很有影响的电视剧中任美术设
计。之后,他被送入北京广播学院深造一年,使他受益非浅。
在搞本职工作的同时,他开始了剧本创作。
《遭遇激情》是他与郑晓龙联合编导的第一部作品,后被夏刚拍成电
影,影片获中国电影金鸡奖最佳编剧等四项提名,使冯小刚极受鼓舞
,信心百倍地开始了新的创作。他与王朔联合编剧的电视系列剧《编
辑部的故事》使他成为家喻户晓的人物。
1992年,他再次与郑晓龙合作写了电影剧本《大撒把》,搬上银幕后
,又获第十三届中国电影金鸡奖最佳故事片、最佳编剧等五项提名,
这使得冯小刚成为影视界炙手可热的红人儿。评论界认为《大撒把》
是一部拔萃之作,象一篇散文诗很温馨。影片展示出现代都市人那种
无奈、苦涩,还有相互之间的理解和温情,它讲述的是凡人的琐事,
但却很吸引人,故事单纯精巧,艺术结构很完整。在当 |
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r****m 发帖数: 1264 | 25 影视集锦——电影人——冯小刚
冯小刚,1958年出生于北京,自幼喜爱文学与美术。高中毕业
后参军。转业后曾做过工会干部。
1985年调入北京电视艺术中心任美工。曾在《大林莽》、《凯旋
在子夜》、《便衣警察》、《好男好女》等电视剧中任美术设计。
在深入影视制作的同时,冯小刚开始了编剧方面的尝试。《遭遇
激情》(与郑小龙联合编剧,夏刚导演)作为他的首部编剧作品引起
了影视界的关注。这部作品曾获电影金鸡奖最佳编剧等四项提名,之
后的一系列编剧作品(《大撒把》等)使冯小刚在影视界确立了新都
市风格的创作者地位,为他走向导演行列奠定了雄厚的基础。之后不
久,他开始执导影片,并一发不可收,成为今天备受观众喜爱的当红
导演。
冯小刚的作品使以王朔为代表的现代都市文学题材在银幕上发扬
光大,他塑造的一系列小人物形象,为影坛注入了新的创作时尚。
代表作:
《遭遇激情》 (编剧)
《编辑部故事》(导演、与王朔联合编剧)
《大撒把》 (编剧)
《北京人在纽约》(导演,电视剧)
《永失我爱》 (导演, 电影)
《一地鸡毛》 (电视剧)
《我是你爸爸》(电影)
《天生胆小》 (电影)
《 |
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k*o 发帖数: 46 | 26 冯小刚
职业:编导、导演 籍贯:北京
冯小刚,中国电影编导、导演。1958年出生。自幼喜爱美术、
文学。高中毕业后进入北京军区文工团,担任舞美设计。后参军,
转业后,到北京城市建设开发总公司当了工会文体干事。
1985年,他调入北京电视艺术中心成为美工师,先后在《大林莽》、
《凯旋在子夜》、《便衣警察》、《好男好女》等几部当时
很有影响的电视剧中任美术设计。之后,他被送入北京广播学院
深造一年,使他受益非浅。
在搞本职工作的同时,他开始了剧本创作。《遭遇激情》
是他与郑晓龙联合编导的第一部作品,后被夏刚拍成电影,
影片获中国电影金鸡奖最佳编剧等四项提名,使冯小刚极受鼓舞,
信心百倍地开始了新的创作。他与王朔联合编剧的电视系列剧
《编辑部的故事》使他成为家喻户晓的人物。
1992年,他再次与郑晓龙合作写了电影剧本《大撒把》,
搬上银幕后,又获第十三届中国电影金鸡奖最佳故事片、
最佳编剧等五项提名,这使得冯小刚成为影视界炙手可热的红人儿。
评论界认 |
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b******n 发帖数: 65 | 27 出生年月日:1958年
籍贯:北京
冯小刚,中国电影编导、导演。1958年出生。自幼喜爱美术、文学。高中毕业后进入
北京军区文工团,担任舞美设计。后参军,转业后,到北京城市建设开发总公司当了工会
文体干事。1985年,他调入北京电视艺术中心成为美工师,先后在《大林莽》、《凯旋在
子夜》、《便衣警察》、《好男好女》等几部当时很有影响的电视剧中任美术设计。
《遭遇激情》是他与郑晓龙联合编导的第一部作品,后被夏刚拍成电影,影片获中国
电影金鸡奖最佳编剧等四项提名,他与王朔联合编剧的电视系列剧《编辑部的故事》使他
成为家喻户晓的人物。
1992年,他再次与郑晓龙合作写了电影剧本《大撒把》,搬上银幕后,又获第十三届
中国电影金鸡奖最佳故事片、最佳编剧等五项提名。1994年,他又干起导演,处女作是《
永失我爱》,这也是一部城市题材的影片,冯小刚还兼做美工。1997年,他推出电视剧《
月亮背面》。近几年,又连续推出贺岁电影《甲方乙方》、《不见不散》、《没完没了》
、《一声叹息》、《大腕》、《手机》等。
作品
《遭遇激情》、《大撒把》、《永失我爱》、《天生胆小》、《北京人在纽约》、《编辑
部的故事》、 |
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j******n 发帖数: 21641 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 黎京:随波逐流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 08:09:05 2011, 美东)
·黎 京·
因生活是在延续的,记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
????
意识流后来成为小说,最早看见过是在某一本杂志上,好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达,可能是要让读者自己去想,去琢磨,因为是意识
,而后却流淌了,便漫无边际的广阔,可以随读者自己去猜,去想,可以穿越时空无任
何牵绊的,于是思想就自由了。有这种感觉,也就觉得尽管我没读懂,并不是作者的错
,而是因我没有想象的天赋,大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥,不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强,因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六,毕竟人家写字的一不会去潜泳,二不会
攀岩,三……还没想好,就不写了。
那天在海边,是红海的海边。海水是蓝色的,靠近岸边的海浪哗哗的响,撞击在物体上
泛着白色的泡... 阅读全帖 |
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t**z 发帖数: 147 | 29 远去的足音
作者:周文时
老掉牙注:经作者本人允准,现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”,希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
(一)
公元2010年10月,值华师一附中60週年校庆后不久,接到高中学友,也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信,说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭,有意编辑
一本回忆录性质的书,热情向原华师一附中65届高三(2)班的学友组稿。
初接短信,踌躇再三。主要考虑的是,我离开高中母校后,先从事体力劳动十三年
,后从事中学物理教学几近三十年,粗糙的经历,长期的理性思维,使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西,如其写不好,不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下,我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话,
“写自己愿意写的作品,读自己愿意读的作品,足矣!”我想,是啊,一个人把你一辈
子想说的话说出来,即令沒有鲜活的语言,智慧的表达以及优美的音韵,更谈不上想象
力,创造力,但只要叙述真实,感情真挚,只要是能触及心中最柔软处的真话,起码是
能抚慰自... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 30 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖 |
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e***k 发帖数: 27 | 31 发信人: whis (小鱼儿), 信区: THUExpress
标 题: 为了忘却的纪念
发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 23 10:54:06 2000)
为了忘却的记念
一
我早已想写一点文字,来记念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来
,悲愤总时时来袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,
给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。
两年前的此时,即一九三一年的二月七日夜或八日晨,是我们的五个青年作家〔2
〕同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不屑载这件
事,只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期(五月二十五日)
里,有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》,中间说:
“他做了好些诗,又译过匈牙利和诗人彼得斐〔5〕的几首诗,当时的《奔流》的
编辑
者鲁迅接到了他的投稿,便来信要和他会面,但他却是不愿见名人的人,结果是鲁迅 |
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L****g 发帖数: 155 | 32 老宅
作者:半桶大师
石头道人云,西湖之胜,湖水可以当药,青山可以健脾,逍遥林莽,倚枕岩壑,便不
知省却多少参苓丸子矣。说的是西湖山野闲居之趣,山山水水处处明明秀秀,真要做了药
引子也没有什么可希奇的。
小时候,住在外婆家里,北临着西湖,南依着保椒山,山中古观静穆依然,成了浑厚
悠久古远的空气,清约宁静地弥漫在依稀仿佛的记忆之中。园子里修竹在野,偶有几声鸟
鸣,更是幽寂,却顿有了活意。
如此氛围在只知玩闹的时候难免就心生了寂寞,每每被外公扯着耳朵皮子从园墙边的
一小簇冬青树丛里拉到书桌前,磨墨描红,一脸的不情愿总是昭昭世人。小表妹个个幸灾
乐祸,让我恨得牙根痒痒。现在渐渐明白了这个道理,纵居世外桃园,倘若一颗玩劣之心
难以沉浸,那还是遁世无门,白白浪费了这山水悠情。
那时候,每天最开心的无外乎晚饭过后的半个小时,外公深得了养生之道,只要天色
不算太坏,总要拾着山阶去饭后百步。我们三个孩子也一团风似的簇拥着在山上山下疯跑
。总觉得山花在傍晚时分开的更艳丽些,风从山涧而过,花香袭人,直等到暮色渐合,还
能让我们循着香气而返。这样的境遇很多年已后,故地重游却再找不出半分头绪,上次回
杭州,特 |
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w****2 发帖数: 12072 | 33 《史记•毛泽东本纪》
此文来源于网络,未知作者。仿古代本纪的传统笔法所写。
湘潭公,光绪十八年生韶山下。初,舜南巡至此,奏韶乐,遂名此山曰韶。韶乐者,能
令孔丘乐而不食肉者也,湘潭公感其事,后有诗云:“六亿神州尽尧舜”。
湘潭公诞前,有兄姊,皆夭,至其身,始长成。其身长八尺,掌大如簸箕,面如弥勒,
龙行虎步,所谓南人北像,男人妇像,贵矣。
其父,太公者,善经营,家有薄田,复有米铺。某夕,太公自湘潭城反,经山中,猛虎
至,太公闭目佯死,竟得以脱。
湘潭公素喜读书,不好经营。乡里贫,少灯油,至晚皆熄灯,于暗处燃灯开卷,屡遭太
公斥,然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏,贤惠柔慈,知此子有大志,多婉曲
全之。
湘潭公入城市,见世界寰宇图,乃惊环球之大,遂有天下志。初,读书多不成,世人不
之奇,考警校,税校,多废之,不精数理,考美术,画一直线,线上半圆,曰:平地日
出。太公斥曰:竖子读书不成,何以面我。
然湘一师教授惊其才,曰:此国之大器也。乃授以韩昌黎书,劝其多阅,后将有成。
湘潭公在一师,以天下自许,其用意多在秦汉唐宋间,不屑世事,尝擅组社团,自名二
十八画生,纵论天下事。从... 阅读全帖 |
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