i***s
发帖数: 39120 | 1 宴会上,三个女权运动者某甲:“为东半球的女人干一杯!”某乙:“为西半球的女人干一杯!”某丙:“为两个半球的女人干一杯!”突然,一个微醉的那人插进来:“为女人的两个半球干一杯~~~!!” |
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K******S
发帖数: 10109 | 2 对他 印象最深的是一开始上足球之夜的时候忘记了是谁介绍他说是常年报道中国足球
甲B联赛，号称刘甲B |
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z****e
发帖数: 1162 | 3 某甲夜归，遇老婆偷人，床上与情夫淫声浪气，旁若无人。甲愤懑不已，又苦无良策。
惊见情夫带来的手电筒置于一旁，乃一把抢过，打开电门，满屋乱跑，边跑边喊：我给
你费电！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 4 其实故事是这样的：
某甲夜归，遇老婆偷人，床上与情夫淫声浪气，旁若无人。甲愤懑不已，又苦无良策抵
制老婆偷人，干脆叹道：
＂抵制个屁，你丫先把自己电脑砸了先吧！愤青们纯属二傻！＂
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l****o
发帖数: 832 | 5 某甲夜归，遇老婆偷人，床上与情夫淫声浪气，旁若无人。甲愤懑不已，随手抄起块板
砖，意往奸夫脑门上招呼。说时迟那时快，板砖就要离手的一瞬间，看到洒落满地的衣
物里面突兀兀的闪现出一本大日本帝国护照。于是悄然离去。事毕，把奸夫奉为上宾，
美酒佳肴老婆女儿如数献上。数年之后，移居日本，改名“龟孙太郎”。 |
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a*****a
发帖数: 777 | 6 中国这个杨某甲，李某乙的左逼叫法是什么时候开始的？
日本怎么叫？山田某郎？宫泽理某子？ |
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b******t
发帖数: 1271 | 7 顺治间，滕、峰之区，十人而七盗，官不敢捕。后受抚，邑宰别之为“盗户”。凡值与
良民争，则曲意左袒之，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪。每两
造具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有司稽籍焉。适官署多狐，宰
有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火。狐在瓶内大呼曰：“我盗户也！”闻者
无不匿笑。异史氏曰：“今有明火劫人者，官不以为盗而以为坚；逾墙行滢者，每不自
认坚而自认盗：世局又一变矣。设今日官署有狐，亦必大呼曰‘吾盗’无疑也。”
章丘漕粮徭役，以及征收火耗；小民尝数倍于绅衿，故有田者争求托焉。虽于国无伤，
而实于官橐有损。邑令钟，牒请厘弊，得可。初使自首。既而坚民以此要上，数十年鬻
去之产，皆诬托诡挂，以讼售主。令悉左袒之。故良懦者多丧其产。有李生亦为某甲所
讼，同赴质审。甲呼之“秀才”，李厉声争辩，不居秀才之名。喧不已。令诘左右，共
指为真秀才，令问：“何故不承？”李曰：“秀才且置高阁，待争地后再作之不晚也。
”噫！以盗之名则争冒之；以秀才之名则争辞之，变异矣哉！有人投匿名状云：告状人
原壤，为抗法吞产事：身以年老不能当差。有负郭田五十亩，于隐公元年，暂... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 第一鹰派戴旭卸甲归田
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 02:00:58 2011, 美东)
凤凰卫视报道，去北京某基金会任职，真假难辨啊 |
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m*********h
发帖数: 5449 | 9 散户甲很谨慎，资金分五份。
第一份，正常调整三天后买入。
第二份，在连跌两周后，再买一份average down。
第三份，某一天大跌，买入，大反弹，回本了，哈哈。
第四份，过了一天又跌回来了，再买。
第五份，跌过上次低点，阴跌了一周，又大跌，用margin买入，反弹，但没有回本。
散户用完了所有margin，这才刚跌了一半，加速暴跌开始了，broker们忙起来，强制散
户割肉。等割肉割到散户margin部分都卖光了，broker安全了，大盘调整完成。
这个绞肉机就是这么work的。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 10 曾在上海申花效力的大牌球星：鲁本索萨，扬克尔，巴亚诺，大马丁内斯（曾在某届美
洲杯攻入2球助洪都拉斯2：0战胜巴西），阿尔贝茨。
教练：拉扎罗尼（90巴西国家队世界杯期间主教练），布拉泽维奇。
被我花据掉的球星：维埃拉，舍甫琴柯，雷科巴 |
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k*********g
发帖数: 1904 | 11 中央5套
老夫我印象深的一场比赛是费耶诺德和某只荷甲俱乐部，黄健翔解说
各位老球迷有印象吗？ |
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r*****y
发帖数: 53800 | 12 三年中甲加五年中超，你去看看如今的中甲射手榜也是一水的外援。能在这个超级外援
云集的时代连续八年打进两位数的进球蝉联本土射手王，这事要是发生在郝海东或者任
何一个山东球员身上都要被你吹上天了吧。郝海东要是穿越到今天，你说他能连续8年
蝉联本土射手王吗？ |
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m******0
发帖数: 24 | 13 陳年牛皮癬：
昨天治你一回，今天你又在這犯病了?告訴你，我就是"网絡醫生"專治你這种"网絡牛
皮癬"，而且是陳年的，久治不愈的!
你口口聲聲不是反對中醫的嗎?現在怎么見風使舵學會要把中醫文化發楊光大了，你
這是牆頭草兩邊倒，你以為自己蓄起辮子就是滿人了？應該繼續"反清复明"啊。你應該
繼讀做丑陋的螳螂，獨臂擋車!怎么，害怕了?你以為開了輛除了喇叭不響，渾身都響的
破車就以為是"法拉利"啦。
你不是自稱什么ID、IP哪兒注冊都懂，還大言不慚說IP耒源大概一個公司，一個家里
，查查你那台破電腦，看看歷史紀錄。我看你就是個半吊子，三腳貓都稱不上，打斷兩
條腿的二狗子，整天瞎吠。
你也好意思開論壇?你的所謂文章有超過百字的嗎？不是抄襲就是轉載，整天一句話
：‘馬甲’，我看你小時是不是缺衣少穿了，還是長大永遠准備穿馬甲當王八了，有點
創意，有點原創的行不行。哦，你懂原創嗎？我估計你剛學會寫几個中國字，還沒開始
上作文淉就被小學開除了，不然怎么會沒寫几個字就搔首弄耳，黔驢計窮了呢？（懂成
語吧）
我奉勸你還是回娘胎好好修煉吧!不要象郭德綱相聲里提到的那种沒事制造問題的人
。認 |
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m******0
发帖数: 24 | 14 你是不是野雞窩里鑽出耒的王八馬甲?張口閉口野雞，有沒有高稚幽默點的語句。
你對歷史了解多少？你懂唐詩宋詞嗎?你懂中國成語嗎?會用歇后語嗎?懂寫文章的主
、謂、賓嗎？最起碼文章幽默你懂嗎？你也不看你狗屁不通，前言不搭后語，寫字都不
超百字，小學生作文都不如，簡、繁體字都不認識的文盲加流氓還好意思提中國歷史!
好了，有种下一回合做首詩，隨便七律、五律，詞也行，或寫現代散文也可以，要
你原創的。
給你命題："母親"。讓你体會你母親如何養育你這個王八馬甲。
有种嗎?沒种滾回王八老巢，別老出耳反爾。 |
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P**********n
发帖数: 269 | 15 这么好的帖子怎么没人顶呢?
"我真是思前想后了一个星期啊。最后抱着死马当活马医的态度，打算给自己一个月的
期限，试试中医，当时想反正要终身服用了，也不在乎少这一个月。"
的确是这样，多给自己一个机会，总比一条路走到黑强。
其实，很多情况下大家本来就是活马，没那么多死马；每每看到某医学左一个终身服
药，右一个服药终身，在他们眼里只要得了病就是不可逆的，不把人培养成终身药罐子
好像就是失职，不可思议。
前不久也有一个甲减的mm上来求助，一大堆的回复，有半数都是以“亲身经历”为证
明，要人家终身服药，还斩钉截铁地说中医是骗子肯定治不了，我差点就开口骂人了。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 16 法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》：“……一般对法治往往有所误解，
以为法治之极，只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分，初不在法律之有无
，亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别，是在于这所谓法，是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法，是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极，则不在人民是否守法，而在执法机关的政府本身的一举一行，是否悉合法度?”“
法治的真义，不在人民是否有法为‘守’，而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来，至少有下列几点：(一)法治状态下的
所谓法，最后必依据于人民的公意而创制，故法治必须以民主为其内涵，倘法律最后决
定于个人或少数人的意思，则一切依法，便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点，即在法治之下，一切合法进行的公私行为，非依法律，绝对不能变更之。因为法治
的起码要求，在于建立合法的社会秩序，合法的社会秩序之所以能建立，在于一切合法
的行为，受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》：“所谓法治，即建立一个健全的法度，这... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 17 法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》：“……一般对法治往往有所误解，
以为法治之极，只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分，初不在法律之有无
，亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别，是在于这所谓法，是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法，是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极，则不在人民是否守法，而在执法机关的政府本身的一举一行，是否悉合法度?”“
法治的真义，不在人民是否有法为‘守’，而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来，至少有下列几点：(一)法治状态下的
所谓法，最后必依据于人民的公意而创制，故法治必须以民主为其内涵，倘法律最后决
定于个人或少数人的意思，则一切依法，便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点，即在法治之下，一切合法进行的公私行为，非依法律，绝对不能变更之。因为法治
的起码要求，在于建立合法的社会秩序，合法的社会秩序之所以能建立，在于一切合法
的行为，受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》：“所谓法治，即建立一个健全的法度，这... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 18 法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》：“……一般对法治往往有所误解，
以为法治之极，只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分，初不在法律之有无
，亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别，是在于这所谓法，是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法，是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极，则不在人民是否守法，而在执法机关的政府本身的一举一行，是否悉合法度?”“
法治的真义，不在人民是否有法为‘守’，而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来，至少有下列几点：(一)法治状态下的
所谓法，最后必依据于人民的公意而创制，故法治必须以民主为其内涵，倘法律最后决
定于个人或少数人的意思，则一切依法，便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点，即在法治之下，一切合法进行的公私行为，非依法律，绝对不能变更之。因为法治
的起码要求，在于建立合法的社会秩序，合法的社会秩序之所以能建立，在于一切合法
的行为，受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》：“所谓法治，即建立一个健全的法度，这... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 322 | 19 第一步，我们可以把问题简化一下：
把州郡作为地理的最小单位，年作为时间的最小单位
不需要记录“州郡 X 时间”，而是记录州郡归属变化的时间
例如，姑臧，某甲年始为前国都城，某乙年为后国攻占，等等
这样就能大大减少数据的数量
——史书不一般都是这样的吗？
况且，战争时期领土以城为主，城与城间的确切边界可以忽略不计
可以吗？
其次，数据量大，数据来源复杂，正好发挥共同编辑的力量
只有有一个好的框架，一个好的历史指导，再加上一大群有热情的人，我觉得就可以了
第三，虽然我现在不清楚代码上有多大难度，不过正如你说的，应该不会太难
我觉得难点在于框架的搭建：
数据库本身能够容纳复杂的历史事件描述，能够方便多用户的共同开发维护，能够方便
用户的检索
我觉得这些比一个动态地图的演示更加重要
API |
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k******k
发帖数: 6800 | 20 国民党和共产党的“土改”，除了名字一样，内容和目的几乎没有一样的地方。
土改说白了，就是平均地权，这个主张早在孙中山就提出来过。其实是世界上近代国家
转型过程中解决社会贫富分化问题的一种办法而已。当然，这是一种很左派的主张，右
翼政党和政府是不会这样做的。所以说，国民党其实从一开始就是个很左翼的政党，完
全不是我们最亲爱的党妈诬蔑的那样是“右派”甚至“极右”，右派政党怎么可能提出
“平均地权”这种口号？右派最主张私有财产不可侵犯了！共产党认为国民党“右”，
不过是因为他们“极左”而已，一群人排队，共产党站在最左边，当然看所有人都站在
他右边了。
但平均地权不管如何，也是搞的私有制，顶多是从某甲私有转到某乙私有而已，再转换
也是私有制。而我们都知道，共产党是主张废除私有制，建立公有制的。那么就奇怪了
？他们为何要搞土改？为何要平均地权？这么一场轰轰烈烈运动搞完，私有制不还是私
有制吗？列宁同志不是教导我们说：“小农生产每分每秒都在制造资本主义”吗？而我
们也都清楚，党妈土改后不过几年，就把农民所有的土地都收走了，比地主阶级反攻倒
算还厉害，地主还乡团再怎么反攻倒算，顶多也就收回原来自己的... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 1669 | 21 【吴新智】 现代人起源有两个假说，一个假说主张中国原来的人类进化链在六万年前
就断了，还有一个假说，主张六万年前、五万年前的人，还是从中国的七万年前、八万
年前，十万年前的人进化来的，也就是说连续进化附带杂交的假说支持现代人起源假说
里面的多地区进化的假说, 不支持取代说。
【主持人郭桐兴】 取代说的依据是什么呢？
【吴新智】 1987年当时有三位美国遗传学家，他们分析了非洲人、欧洲人、亚洲人、
巴布内亚新几内亚人的胎盘细胞里的线粒体，发现非洲人基因变异最多，其他地方的人
变异没有那么多。基因变异多是什么意思呢？意味着传代时间长，因为基因变异是基因
突变产生的，基因突变次数多变异就多，用变异速率和变异多少，这两个参数就计算出
来了非洲现代人的历史大概有二十万年，就是刚才讲的夏娃在那时出现了。而在其他地
方，欧洲、亚洲，当时算出来大概是十三万年，根据这样一些资料就可以编一个故事，
二十万年前有一个或一小群现代人的妇女出现在非洲，她的后代后来在大约13万年前走
出非洲, 散布开来, 完全取代了原来生活在亚洲和欧洲的古人。从98年开始中国遗传学
家分析了中国的现代人，就是现代活人的基因变异，... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 22 版主注：mark不表明肯定这不是编的
某年某月某一天，某国某部装备新型战斗机，与某国某部之su-27sk对抗，27部署在甲
基地，新型部署在乙基地，中间间距约300公里，演习空域西部为山区，东部为水网和
平原，中部为丘陵水网，圈定之空域实际囊括了某国全部主要地理特征。
空情保障双方各有2个远程引导和2个中程引导，近场为基地本场保障。
第一次会合，27方地面中程站首先截获4000米上地新型机，27在静默下，超低空引导至
新型西侧60公里后，开始转弯并上升，新型方方得到己方目标指示，迅速降低，双方都
隐入山区，引导间断，以及失去信号。27方空情雷达截获新型方7次，每次平均仅4点，
新型方截获27信号11次，平均每次5点。
双方记载雷达一次也没有截获对方，后燃油时间到，双方在互不知情情况下，都从超低
空退出返场。。。。
当日下午14时，双方总结会完毕后，按照各自调整方案，继续沿袭
开始30分钟，双方空情雷达都没有截获任何目标，此时，双方两个双机编队实际已经放
出17分钟。
位于西部山区与丘陵边沿地新型方2号编队僚机，进行搜索闭合航线，即在雷达采用间
歇突发搜索模式，完成第3个闭合警戒2转弯， |
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j****e
发帖数: 12067 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
标 题: 骂人的艺术-老将小将都来学习 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 21:11:46 2010, 美东)
骂人的艺术 梁实秋
骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为
骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的缘故。今以研究所得，公诸
同好，或可为骂人时之一助乎？
（一）知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如果敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人
的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自
己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一
二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候
只得割爱。
（二）无骂不如己者
要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的
人物。总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃
亏的。... 阅读全帖 |
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i*******l
发帖数: 128 | 24 可不是吗，soccer版的一些人：
1.你说他的球队坏话他跟你拼命
2.他说的话没逻辑你看不懂他跟你拼命
3.你说的话他理解不了他跟你拼命
总之那个版的人都是拼命三郎，
尤其是版主sioc和其手下的一群小喽罗bpager,superbobo,某甲，某乙，。。。
(这里省略20字) |
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w****n
发帖数: 407 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_67d9a2620100ljpm.html
卢瑟经济学(1.3)——开始的话（魔教的来历）
(2010-08-03 09:54:13)
亚当斯密的理论，包含两个基本假设，第一是劳动价值论，第二是市场有效说。简单地
说，就是劳动创造价值，市场自动调节生产规模的大小。到李嘉图的时代，不断出现经
济危机，于是李嘉图的理论承认劳动价值论，不承认市场有效说，认为市场可能出现结
构不合理、供需不对称造成的混乱。到马克思的时代，封建地主阶级已经丧失了对经济
的控制权，社会主要矛盾集中在工人和资本家之间。于是马克思写出了资本论，资本家
剥削工人，工人和资本家彼此是敌人。
对资产阶级的经济学家来说，事情则很尴尬。如果承认劳动价值论，无疑最终能推导出
资本家剥削工人的结论。如果不承认劳动价值论，则无法确定价值。没有价值的概念，
如同物理中没有力的概念一样，整个经济学将失去最终的立足点。这时就需要一种新价
值说，代替劳动价值论，这就是边际效用价值论产生的历史背景。这些经济学家，就是
新古典经济学家，也称为庸俗经济学家。
马克思承认劳动价值论，不承... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 429 | 26 淡定，重温一下前辈的精华！
骂人的艺术
作者: 梁实秋
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，
至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准
，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一
种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何
妨。
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，
有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得
，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
一、知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人
的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自
己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一
二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候
只得割爱。
二、无骂不如己者
要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的
人物总之，你要骂... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 27 对美国人来说, 只要是三明治, 无论由谁做的, 都是一样的。 牛排是按牛身上部位区
分的, 只要牛排的名字一样, 无论由谁做都一样 。
中餐强调个性, 同一 道炒大白菜, 某甲做的和某乙做的总是不一样 。 对中国人来说,
薄当重庆书记, 和汪当重庆书记, 是不一样的 , 对美国人来说, 不论哪任市长, 都是
一样的。
西化了的中国人, 会采取半否定个性的立场。 比如对于传统中国人来说, 同一家餐馆
的同一道菜, 如果由厨房里的十个厨师炒, 会是十个样子。 对于西化了的中国人来说
, 同一家餐馆的同一道菜, 无论由十个厨师中的哪个炒, 或者这菜不是这家厨房炒的,
而是不知从哪外包采购来贴上本店的标签卖的, 都是一模一样的, 这叫品牌意识。 传
统中国人只有个人意识, 没有品牌意识。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 28 资本主义制度下， 由少数人掌握财源给其他人发钱， 以工资等名义发钱。 而这种财
富的瓜分， 并不是以多劳多得为依据的， 看某甲顺眼， 就给他安个总经理的名号，
给他三百万美元当工资， 看某乙顺眼， 就说他是工程师给他发十万美元当工资， 至
于这些人工作能力如何， 实际劳动贡献有多大， 不是发钱的资本家关心的， 在资本
主义社会里， 每个人分得的财富， 和他的工作能力和工作贡献是没有直接联系的。
年底看见一群人每人扛着一麻袋钱回家， 于是设想这些扛钱走的人一定是为社会做了
很大贡献， 实际上没这回事。
也许你觉得自己２０１２年除了为污水处理厂造了一千斤粪尿之外， 没给社会出几毛
钱力， 却净收入几百万美元， 你觉得这样的社会制度很好， 但我没这么幸运， 对于
我来说， 自食其力更好。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 29 导师除非自己动手去做，否则导师了解的东西，和学生了解的东西，是不一样的东西，
互相不可取代。
一个项目如果分成两部分，由两个不同的研究生分工完成，类似于一个学生去调研上海
，另一个学生去调研北京，这两个学生各自对上海和北京的了解，也是相互不可取代的
。
事实上，由两个不同的人去做相同的一件事，两人得出的结论并不相同，类似于让某甲
考察上海一个月，同时也派某乙调查上海一个月， 两人同时在相同情况下考察同一件
事物，两人的观察所得经常很不相同，相互不可取代。导师听到两个学生考察上海一个
月得出的结论不同，于是自己也亲自去上海考察一个月，然后发现导师的发现和两个研
究生的又不同，而且导师的观察和思考也不见得比学生的更高明。
比如说两个学生都发现上海人做饭时整瓶地猛放酱油，但两人都没在报告里报告这个细
节，所以导师看两个学生的PPT报告也不知道，而导师亲自去上海考察了一个月，并没
注意到上海人做饭整瓶地往锅里倒酱油， 这样，三个人都在上海考察了一个月，只有
导师不知道上海人喜欢把整瓶酱油当饮料喝。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 香港法律是“无严密法条，有严密判例”，对某种犯罪事实该怎么判决，都有相关的判
例。
如果没有，那么这个法官做出的判决，就是第一个此类判例。
所以看香港电影，经常有一方律师抗议，说这种做法不符合常规，另一方律师打开一个
文件夹（其实是空的，就是表示“我说话有根据”，而根据在律师脑子里），说“某年
某月某日，某甲vs某乙的案例里就是这样……”
估计这个案子会成为大陆人使用自卫器械犯罪的第一个判例。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 31 其实绝大多数女人跟我都合适， 因为她们都要嫁人， 不嫁给某甲， 就要嫁给某乙
。 她们都拒绝了我， 但远不等于她们能嫁给一个比我更好的男人。
从这版上泛滥的傻冒变态言论， 已经能看到大概的实际情况，一个女人的男友或老公
，很可能就是这浩如烟海的傻逼或变态者的一员。
假如你是个女人，一般说来，你的男友或老公就是这版上的其中一个傻冒或变态，即使
不说他脑子里的糨糊和偏见， 因为你毕竟不会和你老公在家里讨论军国大事。 然而
你跟着他生活， 日常生活也不会过的太好， 比如你可以鼓动一下他为我的“看看大
穷鬼的２０分钟午餐做了些什么”回复一下晒晒你们的午餐晚餐， 你别指望他给你做
饭， 也别指望他会给你削苹果皮， 而这些我都会。
现实就是， 假如你是个女人，你不嫁给一个会为你削苹果皮的男人，就要嫁给一个不
会给你削苹果皮的男人。 而我就是这样一个会削苹果皮的男人， 你却说觉得跟我不
合适， 那你就去找一个不会削苹果皮的男人吧，难道他能更合适？ |
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q*******n
发帖数: 20306 | 32 版上的人不是很喜欢炫耀吗？动不动就是＂我的邻居某甲是大牛，拥有几百亿美元资产
的公司。＂＂我的同学某乙是大牛，是哥大校长，在科学杂志上发表论文八百篇，囊括
八个诺贝尔奖。＂＂我的前男友是大牛人，是中国的军委主席兼美国国防部长，轻轻松
松年薪一百亿美元。＂既然你认识这么多牛人，你请他们来这论坛发发言好了，让他们
也给我这个做饭贴子评论评论，让我们鉴赏一下他们能放出什么味道的屁来，看看他们
到底怎么牛，或者他们和版上的普通同性恋者草包变态也没什么区别。
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o**********e
发帖数: 18403 | 33 佛教，基督新教，特别是道教去部落化，
意思就是没有某甲部落比某乙部落更
高贵之说。
去部落化的文明有好处，但是
部落化的文明也有好处。 比如
部落化的伊斯兰教把佛教虐出了渣。
佛教把道教也可以虐出渣。
虐出渣了，但是是不是真得比
被虐成渣的好，这就见仁见智了。 |
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T********N
发帖数: 2680 | 34 当我提到中国现在的社会是一个好社会的时候，并不是在唱赞歌，而是客观描述，或者
说，一个有头脑的人，客观地评价中国社会的时候，不得不可奈何地承认，现在的中国
社会是一个好社会。
这个客观评价的观点，其实也很重要，因为，有许多人不知道这一点，例如许多港台人
士，就不知道这一点，他们误以为，中国大陆现在的社会是一个坏社会，一个黑暗的社
会。其实不然。这一点也需要宣传，因为，如果不多宣传，对祖国的统一不利。
而我对中国社会现在是一个好社会的评价，并不等于我要给领导唱赞歌，我是认为领导
是一般般的，当然这已经是很好的表扬了。中国社会之所以现在是一个好社会，主要是
因为它很平稳，此外，它的生产力强大，科学技术水平还可以，有高铁啊空间站啊这样
的东西。军力也很强大。
之所以这样，也是因为我提出的工业人口论，十四亿中国人绑在一块儿，强大无比。当
然能够将十四亿中国人组合在一起，中国的政治制度的优越性是功不可没的。我认为中
国的政治制度是人类有史以来最优秀的政治制度，比美国制度强太多。因此政治制度也
可以不改革，或者，改革的方向一定不是美国的那种落后的政治制度的方向。或者说，
美国的衰败的原因在于它的政... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 35 Come on Man! This is not fake news!
中科院吴新智院士漫谈现代人起源(文字实录)
主持人郭桐兴】 各位观众大家好！欢迎大家来到院士访谈栏目，我们今天请到了中国
科学院院士，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员，人类学学报主编，曾任中
国解剖学会名誉理事长，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副所长，我国著名的古
人类学家吴新智先生。吴老师您好，欢迎您。
【吴新智】 您好，谢谢。
【主持人郭桐兴】 今天我们想请吴老师就现代人起源这个问题谈一下他的观点和看法
。首先我们想问一下，现代人的起源和人类起源之间有什么关系？
【吴新智】 经常有人混淆这两个概念，现代人起源，就是长的像我们这样的人的由来
，人类起源指的是古猿在何时何地变成人。所以现代人起源指的时间比较近，人类起源
的时间久远得多。
【主持人郭桐兴】 人类历史大概有多少年呢？
【吴新智】 以前讲人类历史，在将中国猿人当作人类始祖时,大家都说是五十万年，这
是五十年代的事了，到六十年代，随着科学的发展，化石增多了，对人类历史的认识就
往前延长了，当时说是二百万年。到了九十年代，延长到四百多万年。20... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 36 某镇即景
小镇红船浅水湖，未肥鳖蟹壳青乌。
儿童见怪赤如溜，群甲窜惊驱若逋。
独穴孤眠有寒兔，残枝自结吊悬蛛。
伧夫不与尔同梦，自爱茂陵封禅书。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 37 今天我骑自行车往返8英里去卖瓶子，得2。9美元。
那个超市的刚换装不到两个月的崭新的瓶子回收机已经变的十分难用，可能因为缺乏调
试。 问题是，原先的旧的瓶子回收机同样缺乏调试，为什么老旧的机器就比这套新机
器好用呢？
这都2018年了，做个这么简单的瓶子回收机，都做不好，还胡扯什么机器人，人工智能
，自动驾驶。
卖完瓶子，我持收据去超市里找收银员兑换现金。 其它收银台都有三四个人排队，唯
独一个收银台，只有一个貌似30岁的中国人在结账，而且看似他买的物品不太多，于是
我就排在他后面。
然后发现原来是他结账非常慢，其他排在他后面的人都被吓跑了，所以为什么我来之前
这个收银台只有他一个顾客在结账。
我排在他后面等了可能五分钟才得以结账，这期间我后面又陆续来了两三个顾客，都是
在我后面排了一会儿，发现前面这个结账的中国男人奇慢无比，都离开去排其他队了。
这个貌似30岁的中国男人为什么结账这么慢呢？ 他买了10-12大盒的三四种易拉罐汽水
（可乐之类，每大盒里面可能有12个易拉罐），还有一包看似一斤半的龙虾。 他买的
物品看似体积大，实则品种少，所以一般人都会以为他会很快结完账。
然而他大概... 阅读全帖 |
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f***x
发帖数: 3195 | 38
聊斋当然有道德标准。大凡某甲某乙都是道德极差的，姓都不给。有姓无名的，譬如香
玉的相好那位，无大错但沉迷女色不在父母身边尽孝。有名有姓的属于没瑕疵正能量。 |
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q******s
发帖数: 7469 | 39 还有的地址是某路某花园a号， b座，c室。 abc 都是数字。这个花园的名字也要填地
址行吗？填不下啊。
那个某路只有一个a号，还是每个花园都有一个a号？ |
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q******s
发帖数: 7469 | 40 还有b座怎么翻译。座是个什么概念？
: 还有的地址是某路某花园a号， b座，c室。 abc 都是数字。这个花园的名字也
要填地
: 址行吗？填不下啊。
: 那个某路只有一个a号，还是每个花园都有一个a号？
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g**n
发帖数: 25142 | 41 卢瑟经济学(1.3)——开始的话（魔教的来历）
亚当斯密的理论，包含两个基本假设，第一是劳动价值论，第二是市场有效说。简单地
说，就是劳动创造价值，市场自动调节生产规模的大小。到李嘉图的时代，不断出现经
济危机，于是李嘉图的理论承认劳动价值论，不承认市场有效说，认为市场可能出现结
构不合理、供需不对称造成的混乱。到马克思的时代，封建地主阶级已经丧失了对经济
的控制权，社会主要矛盾集中在工人和资本家之间。于是马克思写出了资本论，资本家
剥削工人，工人和资本家彼此是敌人。
对资产阶级的经济学家来说，事情则很尴尬。如果承认劳动价值论，无疑最终能推导出
资本家剥削工人的结论。如果不承认劳动价值论，则无法确定价值。没有价值的概念，
如同物理中没有力的概念一样，整个经济学将失去最终的立足点。这时就需要一种新价
值说，代替劳动价值论，这就是边际效用价值论产生的历史背景。这些经济学家，就是
新古典经济学家，也称为庸俗经济学家。
马克思承认劳动价值论，不承认市场有效，提出了资本主义最终崩溃说。按照马克思的
理论，资本主义制度下，资本对劳动力存在严酷的剥削，这种剥削最终造成严重的贫富
分化，劳动者... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 42 卢瑟经济学(1.3)——开始的话（魔教的来历）
亚当斯密的理论，包含两个基本假设，第一是劳动价值论，第二是市场有效说。简单地
说，就是劳动创造价值，市场自动调节生产规模的大小。到李嘉图的时代，不断出现经
济危机，于是李嘉图的理论承认劳动价值论，不承认市场有效说，认为市场可能出现结
构不合理、供需不对称造成的混乱。到马克思的时代，封建地主阶级已经丧失了对经济
的控制权，社会主要矛盾集中在工人和资本家之间。于是马克思写出了资本论，资本家
剥削工人，工人和资本家彼此是敌人。
对资产阶级的经济学家来说，事情则很尴尬。如果承认劳动价值论，无疑最终能推导出
资本家剥削工人的结论。如果不承认劳动价值论，则无法确定价值。没有价值的概念，
如同物理中没有力的概念一样，整个经济学将失去最终的立足点。这时就需要一种新价
值说，代替劳动价值论，这就是边际效用价值论产生的历史背景。这些经济学家，就是
新古典经济学家，也称为庸俗经济学家。
马克思承认劳动价值论，不承认市场有效，提出了资本主义最终崩溃说。按照马克思的
理论，资本主义制度下，资本对劳动力存在严酷的剥削，这种剥削最终造成严重的贫富
分化，劳动者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 话分两头说。
(1) 如果人家问你：Where are you from? 或者 Where are you ORIGINALLY from? 这
是很平常的问句，我都会这么问人。如果有人觉得这个 offensive，按我说这是玻璃心
、上纲上线、太敏感。
(1a) 如果对方口音正宗，适当的问句是 Where are you from? 这是问他美国哪个城市
来的？如果问他 Where are you originally from? 这是要问他祖先是不是爱尔兰还是
意大利来的，不是不可以，只是有点不寻常。(1b) 如果对方口音不正宗，你可以问他
Where are you from? 或者 Where are you originally from? 后者很明确是问他哪个
国家来的，前者可能是问国家，也可能是问哪个美国地方，这要看回答者的解读，或者
说他愿意告诉你多少个人资料。
(2) 但如果真的有人，如楼主所言，问你 Where are you REALLY from? 这问题就非常
大了，因为对方这句问话的言下之意是：“你究竟是从哪儿来的？说！不说就大刑伺候
！”所以我要问问楼主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 接３楼。
由此可见，只有共产主义革命才是真正把握住了问题的关键，即必须共产，才能实
现平等。当然，进一步的还有共妻，彻底消灭人类的家庭差异。只不过后者太超前于时
代，连共产党人自己都无法普遍接受和正式推行罢了。
但是，仅就共产而言，也是唯一抓住了问题实质的左派。其它的左派，在高呼平等
之余，对平等的理解都是厚此薄彼，不能自圆其说的。
当然，共产主义也仅仅是“能自圆其说”，自圆其说跟能否推行是两回事。这就如
同某甲练神功，说自己可以免疫性病，但却不敢真试，只是胡吹，这显然不能自圆其说
。某乙不仅有此说法，而且真试，这倒可以算是“说到做到”；至于试了以后是否会被
传染上性病，就是另一回事。 |
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s**r
发帖数: 6678 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lys (Upeksa鱼~~~~~~), 信区: Military
标 题: 致老将:《骂人的艺术》------梁实秋
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 20:48:30 2010, 美东)
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至
少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，
是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种
怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨
。
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，
有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得
，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
（一）知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人
的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自
己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 46 同感。
想起auo这个ID曾在雷板上转载过一篇梁实秋的文章。不知道怎么快速地搜索，就贴一
下吧：）
骂人的艺术
作者: 梁实秋
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，
至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准
，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一
种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何
妨。
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，
有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得
，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
一、知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人
的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自
己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一
二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候
只得割爱。
二、无骂不如己者
要骂人须要挑比你大... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: Military
标 题: 某中央领导专车超速造车祸 隶属军委总参
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 15:34:45 2011, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=893706&r=0&v=0&
23日晚北京雍和宫附近严重车祸，根据车牌，网友推断该车辆应是军委和总参领导专车
，被认为是“中央大领导的车”。
现场网友爆料
23号晚10点左右，雍和宫由北向南方向发生一车祸。一辆车号为“京V02709”的奥迪撞
上一骑车路人，骑车人的自行车被甩在人行道护栏上，围栏全破，该路人极有可能已经
死亡，警方随即赶到现场维持秩序，有少数路人围观拍照。据目击者称，该肇事奥迪当
时的时速极有可能超过80迈，肇事车辆撞完人后随即又撞到路边的“门脸”。
京V：中央军委
京V·0****----军委委员，军委总参
京V·1****----军委总政
京V·2****----军委总后
京V·3****----军委总装
... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 48 对美国人来说, 只要是三明治, 无论由谁做的, 都是一样的。 牛排是按牛身上部位区
分的, 只要牛排的名字一样, 无论由谁做都一样 。
中餐强调个性, 同一 道炒大白菜, 某甲做的和某乙做的总是不一样 。 对中国人来说,
薄当重庆书记, 和汪当重庆书记, 是不一样的 , 对美国人来说, 不论哪任市长, 都是
一样的。
西化了的中国人, 会采取半否定个性的立场。 比如对于传统中国人来说, 同一家餐馆
的同一道菜, 如果由厨房里的十个厨师炒, 会是十个样子。 对于西化了的中国人来说
, 同一家餐馆的同一道菜, 无论由十个厨师中的哪个炒, 或者这菜不是这家厨房炒的,
而是不知从哪外包采购来贴上本店的标签卖的, 都是一模一样的, 这叫品牌意识。 传
统中国人只有个人意识, 没有品牌意识。 |
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L******t
发帖数: 1985 | 49 发现好几起这样的例子了。
某甲，从A跳到B，过一年又跳回A，涨了一级。
某乙，从A跳到C，过了半年跳到D。D是A的spin-off，有协议不能从A招人。
这俩当初的跳槽动机就是不“纯”的，并非对新公司不满所以才再次跳槽。从跳板公司
的角度真是误时误事。
这种行为普遍么？是不是我庸人自扰了？ |
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