D*******1
发帖数: 11303 | 1 看过一个房子，阳台上爬满了花，非常漂亮。觉得应该种根浅耐旱的，不然叶子多水分
损失大，浇水累死人 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 2 只有上午太阳的地方，绣球应该可以。版三是专家，等她确定。
玫瑰下边附近可以种一些小花点缀，最好根浅的，不会抢水抢肥抢空气 |
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q**c
发帖数: 284 | 3 这个我家超级多，很恼火。好在它们根浅，用锄头一刮一大片。一定不要让它结籽，因
为它结的是降落伞。。。 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 4 华奴这个漂亮。有很多小花可以考虑，一定要根浅的，不会跟玫瑰争地盘/养料 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 5 恰如LZ说的，地小没办法，只能见缝插针，所以我的树下种了很多花，多是点缀性质的
小花，根浅，这样可以保证土壤透气，也不会和果树争营养
下。 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 6 基本上没有办法了。如要挖沟，1.5尺肯定不够，最浅也得一米，厚一尺左右。 |
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h*******i
发帖数: 790 | 9 菠菜应该是很小的时候就被干死了，55555，我们这有两天忽然升温，水分蒸发的快，
小苗的根浅
今天去苗圃买了几颗生菜苗补上了，菠菜只能秋天再种了，55555，菠菜这么好种的东
东居然被我种死掉了，手指太黑太黑了 |
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L*********h
发帖数: 274 | 10 搭车问个问题。Tulip上面怎么种annual？等叶子黄了剪了直接种在上面？我听说夏天
要干bulb才不会烂。那是要种根浅又耐旱的annual吗？多谢回答。 |
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G**p
发帖数: 2549 | 11 传说要弄一道墙/网/壕沟/水泥板把它隔住,竹子是根浅植物,就跨不过去
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m**6
发帖数: 6426 | 12 当初盖房子的时候，房子周围都下过药杀虫的。前任屋主做过社么treatment你也不知
道。
不放心的话，周围建几个raised bed吧，种些根浅的叶子菜。 |
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n****y
发帖数: 6260 | 13 去研究下怎么埋吧。我一开头儿不知道，就随便刨了个坑儿就埋了。后来查了下，发现
得挖一两尺深大坑，肥跟土搅合好了，添回去，然后埋芍药根儿，还只能浅埋，不能超
过两寸深。， |
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m********1
发帖数: 23 | 14 学习了！
去研究下怎么埋吧。我一开头儿不知道，就随便刨了个坑儿就埋了。后来查了下，发现
得挖一两尺深大坑，肥跟土搅合好了，添回去，然后埋芍药根儿，还只能浅埋，不能超
过两寸深。， |
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T*********n
发帖数: 804 | 15 楼主，如果要漂亮的草坪，最好的方案是先用roundup杀死所有草，翻土，把土里大的
石块去除，铺top soil，然后你可以选择直接铺sod（这个虽然贵，但是最省事，如果
实在不想花太多钱可以只铺前院，后院自己弄),可以自己铺，也可以请人做，或者等到
秋天从草籽开始播种（现在天热，小草生长需要很多水）。
从草籽开始播种不是一件容易的事，需要时间精力去照顾。特别是杂草的种子随时都有
可能随风而来的情况下，好草和杂草一起生长。另外你播种的种子不一定均匀分布，很
有可能你来年还要再补种。
另外这个top soil很重要，土壤，阳光，水分，肥料这些因素决定了你的草坪的好坏。
一般草根往下扎4寸所以表面的好土很重要。土不好，根浅，不耐旱，容易生病。 |
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D******r
发帖数: 5237 | 16 枸杞和覆盆子根系太发达，窜得太厉害，不适合种到房子周围。韭菜根浅没事 |
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o*****i
发帖数: 1783 | 19 4ft 左右 一行，我种了 9个。
估计秋天要移栽。把好看的挑出来。这就是买杂色百合的麻烦地方。。。。
有的品种的百合繁殖的超级快。 我以前栽的浅的，球茎都张到地上来了。 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 20 俺初来这个板， 根浅腹空， 还是多多请教。
请举几个例子， 最好也有中文的， 毕竟这里的主题是中文。 |
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s*******m
发帖数: 2572 | 21 http://baike.baidu.com/view/16662.htm
杜鹃花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。当春季杜鹃
花开放时 ，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。杜鹃花通常为5瓣花瓣
，在中间的花瓣上有一些比花瓣略红的红点。杜鹃花的生命力超强，既耐干旱又能抵抗
潮湿，无论是大太阳或树荫下它都能适应。根浅，分布广，能固定在表层泥土上。最厉
害的是它不怕都市污浊的空气，因为它长满了绒毛的叶片，既能调节水分，又能吸住灰
尘，最适合种在人多车多空气污浊的大都市，可以发挥清静空气的功能。通常在春、秋
两季开花。
杜鹃花的代表种，就是俗称的“映山红”。它几乎遍布长江流域各省以至云南、台
湾等山地和丘陵上的疏林或灌木丛中。漏斗状的花，花瓣有酸味，可当水果吃，但一次
食用不能过多，否则会引起鼻出血。
注意: 黄色杜鹃的植株和花内均含有毒素，误食后会引起中毒；白色杜鹃的花中含
有四环二萜类毒素，中毒后引起呕吐、呼吸困难、四肢麻木等 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 22 不好意思， 这就是那个回帖。。。谬误之处， 还请您指点。。。
》》》》》》》》
好问题哦， 二楼caoer大哥已经说了， 只要是乐器都可以伴奏， 特别是对于吉他和键
盘这种的和声乐器来说更是这样， 虽然伴奏效果会因歌曲特色而异。
三呆子是低手，仅结合自己的经历来说说单个吉他伴奏的个人体会， 各位就当抛砖引
玉吧。
对于乐手来说，如果你已经知道、或者会唱这首歌曲了，这个歌曲的谱子就已经自动的
反应在脑海里面了， 所以这个时候是不要谱子的。在伴奏的时候，旋律不是你的重点
， 因为有歌手在演唱啊，一般是借鉴吉他独奏的模式， 在和弦跟进的同时适当的带上
一些旋律、根音或者是间奏， 这样的话可以给歌手适当的提示。但是这些和弦和旋律
一般都是在低把位上行进， 因为这儿的和弦稳重浑厚， 能够很好的承载和托起旋律、
这儿就是人声的演唱。如果一味的随着旋律向高把位跟进的话， 会使歌曲因失去重心
和依托而飘起来。。。
同时，对于这种伴奏来说， 歌手、歌曲不同的音高音调对伴奏没有影响， 就是说同一
首歌是用bE还是G调来伴奏对乐手来说是一样的。当然， 这个可能会对旋律独奏部分带
来一些难度， 但还是可以克服 |
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n*f
发帖数: 2657 | 23 杂草根浅，所以降低浇水频率，一次浇透，也能抑制杂草生长 |
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r***u
发帖数: 1272 | 24 中央电视台，正在关注节目，本期名称：药家鑫，一念之差的杀人！（类似该题目吧，
懒得记了）看着看着，我突然发觉，虽然名气没有去年大名鼎鼎的“我爸是李缸”的官
二代撞人事件大，可恶劣程度绝对要严重的多的多的药家鑫事件，正在被央视一步步的
歪曲，引导，美化，一步步偏离事实的真相。
事件的原委相信只要听得到看得见的中国人都有耳闻：西安音乐学院学生药家鑫，驾车
撞伤一女子。因“怕对方是农村人难缠”，非但没有救人，反而掏出刀，对被害人连捅
数刀，令对方当场死亡。药某继续驾车逃逸，并连撞两人，最终被抓获。
国内的新闻总是能一次再一次的挑战人心里承受的底线，对这样的事件我已经找不出语
言形容，鲁迅说的“不惮以最坏的恶意揣测中国人”也好，柏杨的“丑陋的中国人“也
好，用来形容这个杀人恶魔时都显得苍白无力。用惨无人道、用丧心病狂、用灭绝人性
来形容这个人也毫不为过。
看看这个恶魔的恶性吧，在整个犯罪过程中，药家鑫完全没有一点的法律和道德上可以
称之为“人“的证据。
首先看道德上。撞了人之后，稍微有点良心的人都会选择下车救人或拨打救护车，非常
恶劣的分子会选择逃逸。而看看姓药的当时的思想过程：我撞人了——会... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 18 | 25 周小平,一名来自大陆西部小城的80后,2006年被腾讯专题选为十大知名网络人士,排位
仅次于韩寒和徐静蕾。最近其一篇大作《请不要辜负这个时代》 ( blog.sina.com.cn/
s/blo...1bkcw.html )引发热议。暂且撇开左右之分,也暂且不论其引用的数据是否准
确,此文还是值得一看。
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数80
后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时候也
一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上一直
很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,我是在
唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体捧为中
国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩寒和徐静
蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了一
辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 1321 | 26 M(4)
后来第二天周四早上，我还是有碰见M，便笑笑地八卦问他，昨天那女孩是不是他女朋
友？他说我说的是Amy呀，他是Amy是朋友，但不是他女朋友，我还不忘赞扬他朋友说“
I think she is very pretty.”言下之意你应该考虑 一下让她作你朋友。M是稍微有
点儿胖，但是总是收拾 得干净利落，不像流浪者总是显得拉塌。女孩儿虽然个头不高
，但身上没有一点儿多余的肉，很精致，就外在条件考虑配M我觉得应该是绰绰有余了。
其实我忘记了也从来没有去确认一个情节。春天上EC课的时修M的左边坐着一个短头发
的清瘦女孩，因为上课基本上从来不发言，所以我很少注意到她。 但是能够感觉到EC
代课老师对这样一个美国女生的偏爱。或许也是受这个影响吧，M对他左边的这个女生
极其要好，而对我就常常带理不理的。因为M也就我一同学，春天EC课上他左边的女生
现在回想起来可 能就是Amy呢，但我对这些不太进脑子。
后来在CSAC里又见到过Amy几次。只要Amy来到这里，当然就是坐在M旁边的，而M与我也
很久以来不曾再同时出现在前厅了。但一次我linux下连接的CSAC打印机连不上，打不
出来，我就直接... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 1321 | 27 M(4)
后来第二天周四早上，我还是有碰见M，便笑笑地八卦问他，昨天那女孩是不是他女朋
友？他说我说的是Amy呀，他是Amy是朋友，但不是他女朋友，我还不忘赞扬他朋友说“
I think she is very pretty.”言下之意你应该考虑 一下让她作你朋友。M是稍微有
点儿胖，但是总是收拾 得干净利落，不像流浪者总是显得拉塌。女孩儿虽然个头不高
，但身上没有一点儿多余的肉，很精致，就外在条件考虑配M我觉得应该是绰绰有余了。
其实我忘记了也从来没有去确认一个情节。春天上EC课的时修M的左边坐着一个短头发
的清瘦女孩，因为上课基本上从来不发言，所以我很少注意到她。 但是能够感觉到EC
代课老师对这样一个美国女生的偏爱。或许也是受这个影响吧，M对他左边的这个女生
极其要好，而对我就常常带理不理的。因为M也就我一同学，春天EC课上他左边的女生
现在回想起来可 能就是Amy呢，但我对这些不太进脑子。
后来在CSAC里又见到过Amy几次。只要Amy来到这里，当然就是坐在M旁边的，而M与我也
很久以来不曾再同时出现在前厅了。但一次我linux下连接的CSAC打印机连不上，打不
出来，我就直接... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 1321 | 28 M(4)
后来第二天周四早上，我还是有碰见M，便笑笑地八卦问他，昨天那女孩是不是他女朋
友？他说我说的是Amy呀，他是Amy是朋友，但不是他女朋友，我还不忘赞扬他朋友说“
I think she is very pretty.”言下之意你应该考虑 一下让她作你朋友。M是稍微有
点儿胖，但是总是收拾 得干净利落，不像流浪者总是显得拉塌。女孩儿虽然个头不高
，但身上没有一点儿多余的肉，很精致，就外在条件考虑配M我觉得应该是绰绰有余了。
其实我忘记了也从来没有去确认一个情节。春天上EC课的时修M的左边坐着一个短头发
的清瘦女孩，因为上课基本上从来不发言，所以我很少注意到她。 但是能够感觉到EC
代课老师对这样一个美国女生的偏爱。或许也是受这个影响吧，M对他左边的这个女生
极其要好，而对我就常常带理不理的。因为M也就我一同学，春天EC课上他左边的女生
现在回想起来可 能就是Amy呢，但我对这些不太进脑子。
后来在CSAC里又见到过Amy几次。只要Amy来到这里，当然就是坐在M旁边的，而M与我也
很久以来不曾再同时出现在前厅了。但一次我linux下连接的CSAC打印机连不上，打不
出来，我就直接... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 1321 | 29 M(4)
后来第二天周四早上，我还是有碰见M，便笑笑地八卦问他，昨天那女孩是不是他女朋
友？他说我说的是Amy呀，他是Amy是朋友，但不是他女朋友，我还不忘赞扬他朋友说“
I think she is very pretty.”言下之意你应该考虑 一下让她作你朋友。M是稍微有
点儿胖，但是总是收拾 得干净利落，不像流浪者总是显得拉塌。女孩儿虽然个头不高
，但身上没有一点儿多余的肉，很精致，就外在条件考虑配M我觉得应该是绰绰有余了。
其实我忘记了也从来没有去确认一个情节。春天上EC课的时修M的左边坐着一个短头发
的清瘦女孩，因为上课基本上从来不发言，所以我很少注意到她。 但是能够感觉到EC
代课老师对这样一个美国女生的偏爱。或许也是受这个影响吧，M对他左边的这个女生
极其要好，而对我就常常带理不理的。因为M也就我一同学，春天EC课上他左边的女生
现在回想起来可 能就是Amy呢，但我对这些不太进脑子。
后来在CSAC里又见到过Amy几次。只要Amy来到这里，当然就是坐在M旁边的，而M与我也
很久以来不曾再同时出现在前厅了。但一次我linux下连接的CSAC打印机连不上，打不
出来，我就直接... 阅读全帖 |
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r*****a
发帖数: 27155 | 30 这个我就不懂了，去家居版问问？
我家是kentucky bluegrass为主吧，感觉还挺绿的，没有发蓝，缺点就是根浅，浇水要多 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 发信人: wells (墨酥), 信区: HAINAN
标 题: Re: 【海南活动】海南人（二）采槟榔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 16:06:18 2011, 美东)
主要比例不一样，槟榔树一看就比例失调，身材过高，风吹就倒
（实际上也是，因为根浅）
别的区别都不够简单直观
红茸这个我犹豫了半天
王铭铭的文章里是把它解释为槟榔的
我以前也看到过考据的文章说这是槟榔
但是很多书里都解释为红色丝线
关键是怎么理解“绣床斜凭娇无那”
如果绣床是绣花架子，那红色丝线就解释得通了
如果绣床就是坐床，那就变成了嚼毯子吐丝线，没什么美感
可以看看国学网的讨论，很有意思，好像书上都说是红丝线
但是讨论的人颇有几个记得是槟榔的，估计跟我一样，不记得从哪里来的了
这是在王铭铭的《读书》文章之前，所以肯定另有来源
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=91229 |
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b*g
发帖数: 644 | 32 作者： sf
那天的太阳疲倦了
苍桑的墙头年长的灰瓦
又泛出青春的红晕了
我就站在你的背后
听你收拾你的画笔 你的画夹
还有那桶水扑在青石阶旁苔藓的身上
晚霞在泥渍里一点点的蒸发
小村的瓦缝里
又飘散了永不变的炊烟
象从一幕古戏最后的迷雾
我们走回还很年幼的真实
你走向石桥那端的落日
我走在你的影子
我就象你影子幻化的人形
只是影子的沉默
换作了我的寂寞
桥下石滩滚落的水流激起了牛鸣
你问浑浊的颜料如何调成清澈的溪河
可你的声音隔在你的背影后
你的画夹遮住了你的短发
所以我的心
忘了追随你悠飞的思想
你 可有一丝的知觉
有一缕黑色正飘落我的手中
如此清晰串起了调色盘上所有的浑浊
风干了的色彩悄悄的复活
悄悄织着属于皖南夏夜的霓裳
但它却坚守长长的黑色
就象守着你我之间的距离
可是 可是
你不是短发的么
怎么会是这样的长
暮气就要积存在这岸边的树腰
灰白的纱缦会隔断浅溪的低语
你停留在桥头的月影
天上的星星渐渐到齐
谁又能和我一起看那
细细的银河穿裂了夜空
象是一张
飘落在我调色盘上的
你的短发的
底 片
你的短发
很长 很长
也许 我该给你一封信
恰好装下你的短发
也许 我该如实的相告 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看，他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世，一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下，聚会所集聚人力与财力，花费十三年（1974~1987）完成一本新的新
约圣经翻译本，称之为「恢复版」（Recovery Version）。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版，由聚会所里面的一群同工翻译，新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America（BfA）在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上，达成对神话语正确了解的极致，且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍，甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中，聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广，由... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 34 阿赖耶识的缘起理论
既然唯有识，就有了一个问题。刚才说到用电脑模拟五种识使我们产生物质实有的
幻觉，那我们的当前的现实是谁给虚拟出来的呢？如果真是唯识，为什么偏偏觉得有个
实体，眼、耳、鼻、舌、身配合的的如此一致，好像故意要骗我们似的，是谁在坑我们
呢？这儿是一个找原因的问题，要涉及到唯识学中非常重要的一个概念——阿赖耶识 。
谁在坑你呢？自己坑自己！为什么呢？我们一般认为我们所感受到的就是这世界的
全部，可是佛说这世界除了我们所能认识到的显现的部分，还有另一部分是隐藏的不显
现的，就是阿赖耶识。所谓的世界，咱们刚才说了，不外乎是识，如果把它比作一个时
刻川流不息的流变体的话，那就是有一个明流和一个暗流。这阿赖耶识，可以说是一个
潜层的心理活动，我们认为事情办完了就完了，可是它会在阿赖耶识里留下痕迹——习
气，又叫“种子”，这“种子”也是佛教的一个概念，就是事物的一个缩影，等到条件
成熟了，像植物的种子一样，它还会生发，阿赖耶识又叫种子识，这种子是含藏的，我
们很难认识到，可是它的作用却很巨大。种子与现行是刹那交替的，我们过去每一刹那
的活动，都会在阿赖耶识里留下种子，这种子再显现，就... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 35 三、证悟如来藏的本体大空性的真伪
我们的思维其实是很简单的，“有”、“无”、“非有”、“非无”这四点，可以涵盖
所有的思维。将这四点完全打破以后，我们还能说出什么呢？再没有别的观点了，这就
叫“证悟空性”。
对此也曾有过理解出错的公案：以前禅宗的摩诃衍法师来西藏弘扬禅宗，曾在西藏引起
极大的争论。并不是藏地不接受禅宗的法，禅宗的法其实是非常好的法，但依照西藏历
史的记载，摩诃衍讲禅宗的法时出了一些问题。当然，这仅仅是西藏和印度人的观点，
当时汉传佛教的描述与此大相径庭，我们暂时不去论述谁是谁非，只根据西藏历史的记
录描绘他所提出的观点。
他说：无论“有”、“无”、“善”、“恶”都不要想，“非善”“非恶”也不要想，
一切都放下，放下以后就解脱了。若不能放下而去行善造业，就会在轮回中流转。因为
取舍善恶是下等根基人的修法，而上等根基的人则应全部放下，什么都不想。这种道理
从表面上看是没有问题的，但是他要求暂时放不下的也非得要放下，这是不对的。说放
下就放下是不可能的，没有那么轻而易举的事。放下需要某种有力的方法才能实现，没
有方法是不可能放下的，所以说只讲放下不讲究方法是不对的。
摩诃衍所... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”（又名“项袋金刚橛”）、“文殊大圆满”的灌顶，而如今
，上师已经示现了圆寂；当时白玉中心有一位秋扎喇嘛，前两天我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 抛砖引玉， 有砖也欢迎丢。
我觉得刹那无常=刹那生灭
为啥我们要讨论无常，因为
1. 基础的基础的基础， 不弄清楚无常， 谈其他的就是空中楼阁。
对外界的认知都不清楚， 就不要说谈其他的了
2.无常这个概念引申了就是一个“什么是真实”的一个point of view
可以独立诠释， 不需引入其他概念去支持。
3. 诸行无常是三法印头条， 当然是非常重要的
私以为， 如果无常仅仅说地是4季之更替， 万物无常态， 未来事物不可预测性，
用此来印证“真伪”佛法， 未免有点太简单了， 不是吗？很多所谓“法”都share
这种point of view的。
所以， 诸行无常一定包含着其非常之独特的特性， 使之成为头条，
私以为， 不同之处就在于无常中的刹那无常， 这个观点是前无古人后无来者（？）的。
我转2个讲刹那无常， 希望大家不要带着大，小乘， 汉传，原始各自有的芥蒂去看待
就当平常心去看， 谢谢！！
-----------------------
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=9481
四 法 印
全知麦彭仁波切 造
益西... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 39 我觉得，法最终是要打破任何观念和概念的。打破以后，最佳的就是处在（从概念上）
无可着落之中，才能有更深层的领悟。刹那生灭的解释能帮你理解接受无常，就是个好
法。
但我从你这个角度，就会深究。我会问，既然灭后再生还能重复，那能重复的也算是长
远的了。所以按照这种思路去破我的心思，就会需要进一步去探究重复“复印”是怎么
回事。
这种point of view的。
所以， 诸行无常一定包含着其非常之独特的特性， 使之成为头条，
私以为， 不同之处就在于无常中的刹那无常， 这个观点是前无古人后无来者（？）的。
我转2个讲刹那无常， 希望大家不要带着大，小乘， 汉传，原始各自有的芥蒂去看待
就当平常心去看， 谢谢！！
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http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=9481
四 法 印
全知麦彭仁波切 造
益西彭措堪布 译
第一法印：诸行无常
。。。。
对此，凡夫认为万事万物从产生到未灭之间是常住的，这只是错乱而已。实际上，无论
外在无情器世界，抑或内在根身、心所摄的心王、心所，一切都像流水、灯焰... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 文章所反覆说明的意识觉知心, 就是我见. 如有人能知其法义而不去认為是在批判别人
, 则属大幸.
这篇文章, 能相应的行者就应该能明白什麼是声闻初果所断的三缚结, 当今之世，学佛
者首要之务，在於取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般若实相智慧；若欲取
证初果解脱者，则以求断我见而断三缚结為急切之务；若断三缚结者，即使是最钝根、
最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故当以断除三缚结為首
要之务，然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者，首结即是我见；
我见若断，「能取与所取真实不坏」的世间见，便可断除，疑见随之即断，对於眾生是
否真可实证初果，对於诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断而无怀疑；疑见若断
，戒禁取见随后次断，令人流转生死的三种繫缚便告断除，即成声闻初果人也。
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否已断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸為判.
=
佛说四十二章经 :
佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭
一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿
阿那含，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 41 主要比例不一样，槟榔树一看就比例失调，身材过高，风吹就倒
（实际上也是，因为根浅）
别的区别都不够简单直观
红茸这个我犹豫了半天
王铭铭的文章里是把它解释为槟榔的
我以前也看到过考据的文章说这是槟榔
但是很多书里都解释为红色丝线
关键是怎么理解“绣床斜凭娇无那”
如果绣床是绣花架子，那红色丝线就解释得通了
如果绣床就是坐床，那就变成了嚼毯子吐丝线，没什么美感
可以看看国学网的讨论，很有意思，好像书上都说是红丝线
但是讨论的人颇有几个记得是槟榔的，估计跟我一样，不记得从哪里来的了
这是在王铭铭的《读书》文章之前，所以肯定另有来源
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=91229 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 45 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料，大都是以天然矿物或植物染料为主，天然染色中使用植物染料
为最多，用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳；花卉的鲜花、干花、花
叶、花果；水果的外皮、果实、果汁，及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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