H******e
发帖数: 4682 | 1 不知道, 怎么会活到, 对文学, 音乐, 艺术, 都失去了热爱和尊重。 嗯, 喜欢高科技,
fashion, 杀戮。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 流行乐派也有很多人喜欢吧，斯琴格日乐又好听又性感，年轻人会更喜欢哦。我还喜欢
new age的蒙古长调，像enigma的《Eyes of Truth》；还有grunge蒙语乐队…… |
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G*******h
发帖数: 1391 | 3 "总参职业歌手，作风正派"
这个评价很有意思 ：） |
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wh
发帖数: 141625 | 8 哈哈我那句括号里的声明就是给你看的。不过内蒙乡版的人都更喜欢前面那些，原生态
的帖子反而没人回。那个专辑是小菩提找出来的，我怎么老是听到小黄马时就断掉了，
说网络有问题，只得点击单曲听。为啥那么喜欢马头琴？我也很喜欢，很悲啊，丝绸之
路上的好多乐器都这样。
你最后贴了一首戴佩妮的怎样？ |
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wh
发帖数: 141625 | 9 哦是吗，我不知道起源。我还找到不少外蒙歌曲，想另外发个帖子的。不过的确本是同
根生啊。你知道其他好歌也来贴哦！ |
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wh
发帖数: 141625 | 11 两个都听了，徐少峰充满年轻的激情，我都认不出这支歌了，很棒。再去听布仁的，他
的是中年的沉稳含蓄，感人程度上的确不如激情的。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 12 奇怪，那个链接似乎是动态的，现在又变成了陈绮贞的《旅行
的意义》。我贴的时候，明明是蒙古长调专辑里那个《达古拉》。
那个“网络问题”，不知是不是虾米对外来流量的限制，我也是
听几首就碰上同样问题。
马头琴、巴乌、古琴一向是我最为喜爱的几种国乐乐器，倾心
程度大致与亚美尼亚duduk、凯尔特风笛等等相近。至于为什
么，似乎难以言传。大约跟喜欢看美女一样，就是一个喜欢，
呵呵。 |
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e**5
发帖数: 645 | 14 现在蒙族童声合唱团也很火
在阿拉善等地区饭馆里有蒙语弹唱 跟苏州评弹一样 有时听得人潸然 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 你去了阿拉善啦？额济纳河水大吗？以前说干涸了，后来开发旅游区，灌了不少水吧？ |
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wh
发帖数: 141625 | 19 是你的帖引发的，呵呵。我还想搜罗新疆和西藏歌，就是所知不多，西北版和西藏俱乐
部又不大贴歌……对了叫我问号吧，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 嗯，好听。呼麦我不是很能欣赏，更多的感觉是惊奇好玩，哈哈，老让我想起段延庆的
腹语。 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 父亲的草原母亲的河？对了我刚看到席慕容写的字，好秀气哎，很台湾！网上没找到，
我回头拍照给你看，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 这么喜欢啊。刚听了虾米的，感觉可以演奏得再雄壮一点！哈哈。听过好多人唱这支歌
，刚刚听到主旋律的时候脑子里反应出来的是彭丽媛的歌声，还是她深入人心啊。 |
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p**********3
发帖数: 307 | 25 最爱黑骏马。小说，３０年来一直难忘。
长调不需要用歌词传递信息，旋律本身足以征服你
我饭张承志. 这是他在黑骏马开篇对蒙古民歌起源的解读。
"也许应当归咎于那些流传太广的牧歌吧, 我常发现人们有着一种误解. 他们总认为,
草原只是一个罗曼蒂克的摇篮. 每当他们听说我来自那样一个世界时，就会流露出一种
好奇的神色。我能从那种神色中立即读到诸如白云、鲜花、姑娘和醇酒等诱人的字眼儿
。看来，这些朋友很难体味那些歌子传达的一种心绪，一种作为牧人心理基本素质的心
绪。
辽阔的大草原上，茫茫革海中有一骑在禹禹独行。炎炎的烈日烘烤着他，他一连几天在
静默中颠簸。大自然蒸腾着浓烈呛人的草味儿，但他已习以为常。他双眉紧锁，肤色黧
黑，他在细细地回忆往事，思想亲人，咀嚼艰难的生活。他淡漠地忍受着缺憾、歉疚和
内心的创痛，迎着舒缓起伏的草原，一言不发地、默默地走着。一丝难以捕捉的心绪从
他胸中飘浮出来，轻盈地、低低地在他的马儿前后盘旋。这是一种莫名的、连他自己也
未曾发现的心绪。
这心绪不会被理睬或抚慰。天地之间，古来只有这片被严寒酷暑轮番改造了无数个世纪
的一派青草。于是，人们变得粗犷强悍。心底的一切都被... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 张承志是我中学时最喜欢的作家。除了黑骏马，也喜欢北方的河和荒芜英雄路。心灵史
有点长。金牧场有点过于投入，反而让读者感觉疏远。再后来的几篇似乎越来越往宗教
走，不那么普适了。今年是马年。希望重读一遍黑骏马，再补看一下电影，很喜欢那首
黑骏马长调。总觉得长调相当悲怆，和马头琴一样。 |
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t**p
发帖数: 818 | 27 德德玛版的达古拉. 这首歌我第一次听被吸引住了，用萨克斯做的前奏？这在德德玛的
歌里很少见。
德德玛演唱，优美从容而又深寓哲理的蒙古族民歌。
达古拉是牧区女孩常见的名字，有引领的意思，相当汉族女孩常叫招弟引弟，是大人希
望再生个男孩的意思。歌曲用蒙、汉语演唱。歌曲表现了要好的女伴相互分离时的依依
不舍之情。值得一说的是词中满山的果树虽然那么多，结果实的没几棵，相识的姐妹虽
然那么多，知心的还是达古拉。平实的话语中却含者深刻的哲理。
[歌词]
天边翻起一片乌云，孕育着一场阴雨，
我的心里忐忑不安，是可能要和达古拉分离。
满山的果树虽然那么多，结果实的没几棵，
相识的姐妹虽然那么多，知心的还是达古拉哟。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f1c801401000b04.html |
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wh
发帖数: 141625 | 29 萨克斯伴奏真有意思。没听过这样的姐妹情，真不错，谢谢。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 31 箫和笛之间好办。不问音色，横吹者一律为笛，竖吹者一律为箫。实在
不行就飙英文，统统称之flute，永立不败之地。
中亚那一片音色相互类似的弹拨乐器太多，神马弹拨尔、冬不拉、杜塔
尔、热瓦甫等等，记不清谁是谁。不过弹拨尔是琵琶直系先祖，似乎没
有争议。 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 听音乐的时候看不到人怎么吹奏怎么办……
周末看了一场海南乐队表演的新疆弹拨儿和蒙古长调，晕死，哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 好听！好汉！我以前老师也叫我fundamentalist，我没去过的地方都一无所知…… |
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T*****n
发帖数: 2456 | 38 嗯，邓丽君就翻唱过大量的日本演歌。
这里干脆有一个邓丽君演歌集。 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 开主帖吧？很有意思。听前面几句想起周三，那种老外说中文的味道。主歌我听不出好
处，副歌第一句很炸，后面好像没有很出彩？第二遍重复好像反而低下去了一点。维语
歌我也喜欢，这首好像有点受汉语歌影响，节奏上不如艾斯卡尔和另外那谁那么有维族
味儿。我觉得是他太想表达一个明确的主题，旋律反而不能发挥自如。一家之言……你
听到他们乐队的好歌贴过来吧。我一直想贴新疆和西藏的歌集，内存单薄得一直没贴，
哈哈。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 41 过去漓江出版社出过一套东山魁夷的文集，东山魁夷教会我如何欣赏风景，当然是日本
方式的欣赏。
文物，推荐集中了解京都和奈良的佛像，有的相当精致。
文学，古今和歌集，万叶集，源氏物语。很多美学体现在文学中，和美术是相通的，但
比美术更加清晰明了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 内蒙我整过一个歌集，腾格尔、凤凰传奇、乌兰托娅、哈琳等等，唱长调的多，总体似
乎不如外蒙更有流行音乐风格。西北——刀郎许巍郑钧？陕西甘肃宁夏还有不少流行乐
队，不过我也叫不上名儿…… |
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wh
发帖数: 141625 | 43 内蒙我整过一个歌集，腾格尔、凤凰传奇、乌兰托娅、哈琳等等，唱长调的多，总体似
乎不如外蒙更有流行音乐风格。西北——刀郎许巍郑钧？陕西甘肃宁夏还有不少流行乐
队，不过我也叫不上名儿…… |
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N********e
发帖数: 3048 | 44 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 45 你偶像？
你是打算用紫外灯把自己烤成他这样？
晕
还是金光闪闪帅一些
你偶像中文唱的不错啊
可以去参加唱红歌集体活动了 |
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c***r
发帖数: 4631 | 46 这首歌是首绝情歌。
要说这首歌的来历，容我来装一段B。
最早的踪迹是一首中世纪的苏格兰民歌，在Francis James Child收集的民歌集Child
Ballads 里面排第二位。“parsley, sage, rosemary, and thyme”来自Child
Ballads 里面的第一首歌，不知道是后人借过去的还是唱串了。
现在我们听到的曲子最早出现在Audrey Coppard1956年的唱片English Folk Songs里，
但Audrey Coppard是跟 Ewan MacColl学的这首歌。
https://www.youtube.com/watch?v=ihVtQ1XG7Pc
vhttp://www.youtube.com/v/ihVtQ1XG7Pc
Ewan MacColl和Peggy Seeger1960年出版的“The Singing Island: A Collection Of
English And Scots Folksongs Compiled By Ewan MacColl and Peggy Seeger“里面
收录的这首歌。
htt... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 47 这首歌是首绝情歌。
要说这首歌的来历，容我来装一段B。
最早的踪迹是一首中世纪的苏格兰民歌，在Francis James Child收集的民歌集Child
Ballads 里面排第二位。“parsley, sage, rosemary, and thyme”来自Child
Ballads 里面的第一首歌，不知道是后人借过去的还是唱串了。
现在我们听到的曲子最早出现在Audrey Coppard1956年的唱片English Folk Songs里，
但Audrey Coppard是跟 Ewan MacColl学的这首歌。
https://www.youtube.com/watch?v=ihVtQ1XG7Pc
vhttp://www.youtube.com/v/ihVtQ1XG7Pc
Ewan MacColl和Peggy Seeger1960年出版的“The Singing Island: A Collection Of
English And Scots Folksongs Compiled By Ewan MacColl and Peggy Seeger“里面
收录的这首歌。
htt... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 好多老歌。浮生千山路是潘越云的是吧？鸿雁我在一个蒙古歌集里贴过，不过是有点流
行乐化的蒙族歌哦，土生土长的蒙古长调草原味儿更足……千千阙歌只听过陈慧娴版，
回头来听张国荣的演绎。 |
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s******n
发帖数: 518 | 50 《共产党宣言》—— 马克思主义基本原理的经典
2018-2-25 00:21| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 141| 评论: 0|原作者: 杨友吾|来自:
红旗网
摘要: 这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被
剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压
迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）
的控制下解放出来。
《共产党宣言》——马克思主义基本原理的经典
2018-02-21 杨友吾
马克思和恩格斯的代表作、马克思主义基本原理的经典——《共产党宣言》（以下简称
“宣言”），发表于1848年2月。今年是《宣言》发表170周年，全世界忠于马克思主义
的共产党人和进步人士都把它作为重大节日来纪念，而最好的纪念方式和行动，可以说
就是认真学习、宣传与坚持《宣言》阐述的马克思主义基本原理。
一、《宣言》集中论述了马克思主义基本原理
1．恩格斯关于《宣言》核心、基本原理的论述
恩格斯在《宣言》1888年英文版序言中说：“虽然《宣言》是我们两人共同的作品，但
我终究认为必须指出，构成《宣言》核... 阅读全帖 |
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