s******g
发帖数: 3530 | 1 赞玫瑰河
掌中标盘运如飞，删贴封人破敌围。
力战须刀施勇力，奋斗鸭贼显神威。
探版昔曰有山木，军坛今朝仗玫瑰。
莫道此地多妖孽，忠心护国不思归。
赠须刀
不甘归隐入名山
或做木工度闲年
幸而此坛有山姆
笑品美女于此间
赞高铁入山村
天南海北彩旗摇，
高铁疾过小村桥。
山高从此少阻碍，
路远不再时间遥。
道路崎岖多险阻，
万民一心志气豪。
寰宇震动通天路，
党亲国爱上云霄。
赞鸭子
北美有剑客
千里留丫名
相助侦探版
每天勤耕耘
忽闻探版登前十
不觉涕泪满衣衫
一天一步入前七
不忘鸭子灌粪情 |
|
s******8
发帖数: 7105 | 2 本版历史大牛写了八百人打败数万人之成名作品后，意气风发一举抄写了《一坛老醋引
发的血案》，其内容是夏桀跟其他美女3P, 皇后妹喜吃醋，与是跟伊尹合伙，一举把夏
桀搞翻了。
可认真想想，妹喜把夏桀搞翻了有啥好处呢？伊尹再牛逼也不能让她当皇后吧？伊尹要
不要这个二手货都是问题。带这些疑问，网上放狗查了查发现妺喜传说是有三个版本。
一是《列女传》、《帝王世纪》 里面记载的，夏桀宠爱妹喜，荒淫无度，汤商造反，
抓住二人流放，一起死了。虽然夏桀残暴昏庸，可是与妹喜的爱情却是可歌可涕，根本
没有什么3P内容。 怪不得本版历史大牛不感兴趣。
二是报仇说，妹喜是夏桀夺来的，怀恨在心， 跟伊尹合谋搞定桀。 其根据就是《国语
•晋语一》中的：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊
尹比而亡夏。”这个说法全在一个“比”字。 到底是解释为比赛还是密谋，就很难说了
三就是大牛的3P说了，这种说法来自《竹中纪年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬
，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，
曰末喜，于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。” 可是《... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 3 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Detective
标 题: 曼德名诗赏鉴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 24 18:31:06 2014, 美东)
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j******t
发帖数: 788 | 4 你叫人从公众论坛走开? 哈哈,倒底幼稚的是谁?
这个版充满各种偏质狂, 各种垃圾信息.是整个MIT里面名声最臭的论坛,倒底是谁的责
任? 你如果不信我的话, 可以采访一下你物理世界的朋友,问一问买买提的军坛给你什
么印象,看看他们怎么说.我估计这里的几个常主在物理世界里面都不敢承认自己常驻军
坛. SHAME ON YOU! |
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T****t
发帖数: 11162 | 5 特别是历史版的， 那个时代的教授，好多屁股不干净的。
著作
《岁月河山》，合著，上海古籍出版社， 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》，合著，重庆出版社， 1991 年 6 月
《韩信评传》，独著，广西教育出版社， 1995 年 1 月
《中国历朝行政管理》，合著，中国人民大学出版社， 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》，独著，中国人民大学出版社， 1998 年 7 月
《中国社会生活史》，合著，广西教育出版社， 2000 年 10 月
《两汉政治文化窥要》，独著，泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著，第二署名人，北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《历史学科专题讲座》，合著，第二署名人，岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史——衰世篇》，合著，第一署名人，大象出版社 2003 年 10 月
《插图本中国思想史——秦汉卷》，独著，广西人民出版社 2006 年 10 月
论文
《试论战国秦汉立法指导思想的演变》，独著，《杭州师范学院学报》， 1986 年 1 期
《先秦诸子论“汤武革命”》，独著，《社会科学研究》， 1987 年 1 期... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 6198 | 7 我真不记得了,而且我蹲葩坛也是后来的事了.
旧时繁华是怎样的?你指的是北大在的时候的光景么?他"去"的时候我好像才来没多久
这葩坛雨哪是泪洒的,都是水灌的和机油搞得. handyman里面,最贵的就是水管和空调工
,不服不行啊. |
|
E**********r
发帖数: 327 | 8 大千股坛周赛冠军隐世于此。
大家来猜猜看“lwh1916”是这里的谁：
http://www.dqstock.com/dqstock/?p=results&gameid=80
每人只能猜一次。给第一个猜对的发五个包子，已经知道的不要作弊哈。
也可以讲讲猜测的原因，更有意思。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
谢谢大家参与有奖竞猜。恭喜CharleBrown中奖！
EmilyForever，您好：
您转给 CharleBrown,现金(伪币):50,收取手续费:0.5
同时附加了如下留言给 CharleBrown.
恭喜猜中！Have a Beautiful Weekend! |
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t**********s
发帖数: 2968 | 9 不show 出来，就有“想混坛骗此坛看客们的钱”之嫌。 |
|
b*********1
发帖数: 173 | 10 吾近日心有余戚戚焉，一则为孩子的无辜受伤害痛惜，二则为本坛内的那谁谁谁的麻木
愚昧愚忠而扼腕。唯望此谁谁谁还未误导其余人等。望大家切记为幼儿选学校时，一定
要安全第一，别的神马都是浮云。
人都是要有良心的，要be fair, 讲话做事调查清楚了再发表言论，不要只听一面之词
就大放厥词，这非常不利于和平社会的河蟹建设。
吾深憾之，为着国人的愚昧，懦弱和麻木；吾深痛之，为着当今的经济衰败，颓废和败
落；吾深恐之，为着本人的饭碗，生计和未来。 |
|
i********6
发帖数: 4766 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
bluesky2011 (bluesky) 于 (Sat Aug 6 15:50:25 2011, 美东) 提到:
吾近日心有余戚戚焉，一则为孩子的无辜受伤害痛惜，二则为本坛内的那谁谁谁的麻木
愚昧愚忠而扼腕。唯望此谁谁谁还未误导其余人等。望大家切记为幼儿选学校时，一定
要安全第一，别的神马都是浮云。
人都是要有良心的，要be fair, 讲话做事调查清楚了再发表言论，不要只听一面之词
就大放厥词，这非常不利于和平社会的河蟹建设。
吾深憾之，为着国人的愚昧，懦弱和麻木；吾深痛之，为着当今的经济衰败，颓废和败
落；吾深恐之，为着本人的饭碗，生计和未来。
☆─────────────────────────────────────☆
bluesky2011 (bluesky) 于 (Sat Aug 6 16:06:36 2011, 美东) 提到:
郑重声明，本人坐不改名，行不改姓，姓龙名母也。 凤姐是吾的niece.
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
k*j
发帖数: 2317 | 12 欧亚拉赌坛估计赚了几个亿的美金.呵呵
我赌了小球,小赚一点, 不过也抵不过昨天新西兰那冷门阿.
下一场看好平局! |
|
g******k
发帖数: 2 | 13 我 是 个 醋 坛 子 吗 ？ 自 从 和 他 的 关 系 越 来 越 亲 密
之 后 ， 我 再 也 不 能 忍 受 他 对 别 的 无 论 是 认 识 亦
或 不 认 识 的 女 孩 的 热 情 ， 他 能 为 一 个 女 孩 的 事
情 把 自 己 折 腾 的 疲 惫 不 堪 ， 而 后 在 我 的 面 前 诉
苦 ， 可 是 一 但 又 有 这 样 的 事 情 ， 仍 会 乐 此 不 彼
去 认 真 办 事 情 ， 我 不 知 道 这 是 不 是 他 的 美 德 ，
也 不 知 道 是 不 是 自 己 鸡 肠 小 肚 ， 可 每 次 看 到 他
对 我 和 对 别 的 女 孩 没 什 么 区 别 的 时 候 ， 我 常 常
问 自 己 ， 为 什 么 要 和 他 在 一 起 ？ 每 当 这 个 情 况
出 现 他 总 是 嘲 笑 我 ， 又 吃 醋 啦 ？ 我 是 吗 ？ 可 能
我 是 的 。 我 不 是 吗 ？ 是 的 ， 我 不 是 的 。 我 只 是
觉 得 如 果 我 们 在 一 起 的 话 ， 是 不 是 意 味 着 对 于
他 ， 我 和 别 的 女 孩 是 不 |
|
c*******7
发帖数: 17225 | 14 一个贴吧要兴旺，首先要有一个灵魂人物，唯马首是瞻，振臂一呼，应者如云。
一个贴吧要冷落，只需要灵魂人物稍有懈怠，或者由伟岸转为猥琐，简单得很。
一个贴吧要兴旺，必须有几个好的称职的吧主支撑着，保驾护航。所谓一个篱笆三个桩
，一个好汉三个帮。
一个贴吧要冷落，只需要吧主看帖子抓不住重点，经常地说些不疼不痒的话，不知所云
让人晕菜，而后版子逐渐衰败。
一个贴吧要兴旺，必须有几个富有个人魅力的专业写手或者高级灌水王、评论家，需要
他们夜以继日地灌水以飨版友。所谓家有梧桐树，招来金凤凰。看贴跟贴就会纷至沓来
。
一个贴吧要冷落，只需要这些写手离去，而后援部队尚未上来，青黄不接。
一个贴吧要兴旺，必须有专业的精通电脑的技术人才，在版务的处理上，出精出彩，让
人心旷神怡，爱不知返。
一个贴吧要兴旺，回帖非常重要。灵魂人物，绝不能偷懒。因为许多写手发贴，只是为
了征求别人对这个帖子的意见。一味的浮夸，言不由衷，词不达意，漫天乱侃，稍有思
想的人，会感到吧主们在推搪，在敷衍。... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 15 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
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S**U
发帖数: 7025 | 17 净慧搞考据是本行吗?
不说别的，净慧对敦煌写本的判断就大有问题。
敦煌写本是手抄本，内容与它本差别大，而且错字奇多，所以学者的解释，是认为敦煌
写本是禅宗证明传承之用（禅宗自言∶不传法衣，传坛经以资证明），为了对独特之处
保密（别人能模仿的，就不能证明传承了），找不懂的人抄写。如果目的是要对外流传
此版，就不会是现在的样子。
了解这个判断，学者尊重敦煌写本的原因就很明白了∶外面流传的版本，不能真正反映
禅宗内部传的法。
不同意这判断，就要对敦煌写本引起的问题提出合理的解释。净慧没提出更好的解释吧？ |
|
l**o
发帖数: 491 | 18 经，论之别不是一个什么人定的。《六祖坛经》影响，一千多年来已经有公论。
而且我们能学到东西就好，不用分别。 |
|
j*********n
发帖数: 4116 | 19 你反对喇嘛教可以的 但是你说《坛经》是伪经这可不能容忍了
比较搞笑的是，版上一堆喇嘛教佛学家异口同声的指责萧平实否定佛法否定祖师，碰到
这个帖子却没回复 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 20 不容忍打算怎么办？ 撞墙还是以头抢地尔？
连严椤经都可能是伪的，别说一个坛经了。严格点说，这玩意连经都算不上。说伪经
都是抬举了。 |
|
j*********n
发帖数: 4116 | 21 是呀，我又奈何不了你，又不能骂你，又不能杀你，但我还是要劝你。慧能菩萨《坛经
》所说，如理如法。还请施主您莫要乱谤经谤法，否则极重地狱罪业，岂不苦哉？ |
|
j*********n
发帖数: 4116 | 22 哈哈 你多想了 他反喇嘛教 我为啥要反对？
他攻击楞严和坛经，这就不可容忍了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 23 又，与此相关，在敦煌本《坛经》中，“佛性”一词，总共出现过四次。其中两次出现
在慧能初见弘忍时的答语中，即：“大师遂责慧能曰：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为
堪作佛？’慧能答曰：‘人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差
别？’”（第三节）一次出现在慧能的一首得法偈中：‘菩提本无树，明镜亦非台；佛
性常清净，何处有尘埃。’（第八节）再一次出现在慧能答韦使君问，评论达摩对答梁
武帝问话的意义一节中。慧能是这样说的：“和尚（达摩）言：造寺布施供养，只是修
福，不可将福以为功德，功德在法身，非在于福田。自法性有功德（见性是功），[5]
平直是德，内见佛性，外行恭敬。”[6]（第三十四节）此外，全书凡论及心性之理的
地方，均使用“自心”、“本心”、“自性”、“本性”、“净性”、“本觉性”等概
念。然而，在《曹溪大师传》中“佛性”一词俯拾皆是，却无一个诸如“自心”、“本
心”、“自性”、“本性”等概念出现，这是一个值得深思的现象。
敦煌版出现4词佛性，个人觉得他们都是以纯概念出场的
原意并没有究竟过这个概念， 自性反之
何期 |
|
f****b
发帖数: 2410 | 24 １９３６年，一个小学６年级的小学生给爱恩丝坛写了一封信，问了一个问题，６天后
，她收到了老爱的回信。
问题大概是这样的，为什么我们讲科学却又相信宗教的教义。
老爱在回信中给了简练的回答。（在此简略）
而下面的问题是一个２５岁，甚至更老的学生问的问题，估计老爱今天还活着，都不会
回答了。
不过我通过研究了老爱的思想，试着用他的观点来做一个回答。
我们在科研上为什么活的那么苦逼？
我想这不够让老爱能听懂，更不要说回答我们了。所以如果把出了成果，发了文章换成
出人投地，苦逼的反意词。
那么问题就变成了＂我们在科研上为什么老出不了成果？＂
这会，老爱听懂了。
他是这样回答的，真实的可能会更加简练，而含有许多层面的解毒，我把它们用更通俗
的写出来，和大家分享。
老爱是这样回答的，
你们可能根本就不是科研的料（好象这个和饶毅最近的品论不摸而和），要不就是根本
就不愿你们，而是这个教育系统一开始就逐渐的把你们变成了现在的垃圾。不论是哪中
情况，你们怎么能出成果呢？那么做一些手脚的还是属于聪明的，剩下的基本都是沙子
了把。
那么可能的建议就不用说了，沙子都能回答。因为太明显了，你说呢？ |
|
s****b
发帖数: 2039 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: stbmib (ha ha), 信区: WaterWorld
标 题: 贝志城北大劝退真正愿因(请勿删此贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 13:09:49 2013, 美东)
在这个世界上，总有一些人为了个人私利，喜欢编造谎言，混淆事实。但是编造谎言是
一件比较困难的事情，因为撒谎者面对的敌人，实际上不是个别对手人物，而是客观真
相。社会是相信事实的。有的时候，撒谎者为了掩盖事实，不得不引用另外一些事实来
证明。这引用的事实，可能就会成为揭穿谎言的机会。
网上的一些风言风雨，包括方舟子先生在内，暗示贝志诚是真正的坏人。其中一个论点
，就是贝志诚也被北大劝退了，其原因不明。如果贝没有问题，怎么会被北大劝退呢？
就在今天，方舟子在他的微博上又发表了一篇题为＜＜朱令病情英文求救信为贝志诚所
写的铁证＞＞的文章，指责贝撒谎。
（具体请看http://t.sohu.com/user/index_nologin.jsp?uid=9651952， 或者http://www.mitbbs.com/article... 阅读全帖 |
|
F*V
发帖数: 3978 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: stbmib (ha ha), 信区: WaterWorld
标 题: 贝志城北大劝退真正愿因(请勿删此贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 13:09:49 2013, 美东)
在这个世界上，总有一些人为了个人私利，喜欢编造谎言，混淆事实。但是编造谎言是
一件比较困难的事情，因为撒谎者面对的敌人，实际上不是个别对手人物，而是客观真
相。社会是相信事实的。有的时候，撒谎者为了掩盖事实，不得不引用另外一些事实来
证明。这引用的事实，可能就会成为揭穿谎言的机会。
网上的一些风言风雨，包括方舟子先生在内，暗示贝志诚是真正的坏人。其中一个论点
，就是贝志诚也被北大劝退了，其原因不明。如果贝没有问题，怎么会被北大劝退呢？
就在今天，方舟子在他的微博上又发表了一篇题为＜＜朱令病情英文求救信为贝志诚所
写的铁证＞＞的文章，指责贝撒谎。
（具体请看http://t.sohu.com/user/index_nologin.jsp?uid=9651952， 或者http://www.mitbbs.com/article_t... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 27 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月27日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:05:47 2013, 美东)
“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之
后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼前五：10）
当我们和基督结合进入新的关系之时，我们首先要有足够的智慧使自己认识，我们
应该始终保持这个关系。在这开头，任何疑问的阴影，都会破坏我们的亲密。看清了这
一点之后，我们必须大胆作承担的抉择，就象树木种在泥土中，或新娘在礼坛前许配终
身一样，确定自己的地位。必须永远不渝，既无保留，亦无反悔的余地。
然后，要经过一段试炼和培植的时期，在这个期间，我们必须坚毅稳定，直到新的
关系变为根深蒂固的常规。臂膊折了骨，使它避免任何震动。神也要给他的子女按上了
精神的夹板，使他们安定不动，直到他们通过信心的第一阶段。对于我们，这不一定是
容易的，“但赐我们以一切恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们
暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 28 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月27日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:05:47 2013, 美东)
“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之
后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼前五：10）
当我们和基督结合进入新的关系之时，我们首先要有足够的智慧使自己认识，我们
应该始终保持这个关系。在这开头，任何疑问的阴影，都会破坏我们的亲密。看清了这
一点之后，我们必须大胆作承担的抉择，就象树木种在泥土中，或新娘在礼坛前许配终
身一样，确定自己的地位。必须永远不渝，既无保留，亦无反悔的余地。
然后，要经过一段试炼和培植的时期，在这个期间，我们必须坚毅稳定，直到新的
关系变为根深蒂固的常规。臂膊折了骨，使它避免任何震动。神也要给他的子女按上了
精神的夹板，使他们安定不动，直到他们通过信心的第一阶段。对于我们，这不一定是
容易的，“但赐我们以一切恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们
暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 110 | 29 本来是清者自清。这几天刚刚开始在本版跟帖，就被攻击是另一位网友Leonana的马甲
，连发十几帖死缠烂打地一口咬定。只好求助版友，在此谢谢几位的支持和指点，也记
录下在此版4天的经历和感受。
我一年多前开始参加另外一个生活论坛，mitbbs很少来。前几天偶尔发现了这个基督信
仰版，进来看看（囫囵吞枣看了从2010年开始的点击率超过一千的帖子），有一些我很
感兴趣的话题，注册后开始跟帖。这是我第一次参加信仰方面的网络论坛，所以自称新
人。
我参加的这个生活论坛，虽然也有争执的时候，但从未有过对女士使用侮辱性语言。带
有人身攻击的帖子一旦举报，马上会被删除。我看本版过去的帖子，只注重看了我感兴
趣的争论，口水战基本跳过。我在本版的跟帖，从未攻击任何人。
在被一而再再而三攻击的情况下，竟然和我以前的生活论坛不同，完全没有人制止。在
看到最初几个人身攻击的帖子后，我向版主举报（后来leonana告知这里的版主称为钻
风）。没想都和我经历的生活论坛不同，这些不管主题只管人身攻击的帖子根本没人管
，我只好求助于本版两位受尊敬的网友taoseeker（因为只跟了他的两个帖）和
JasonYang（认... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 30 2: 无住,无相,无念
善知识。我此法门。从上以来。先立无念为宗。无相为体。无住为本。无相者。
于相而离相。无念者。于念而无念。无住者。人之本性。于世间善恶好丑。乃至冤之与
亲。言语触刺欺争之时。并将为空。不思酬害。念念之中。不思前境。若前念今念后念
。念念相续不断。名为系缚。于诸法上。念念不住。即无缚也。此是以无住为本。道须
通流。何以却滞。心不住法。道即通流。心若住法。名为自缚。
善知识。外离一切相。名为无相。能离于相。则法体清净。此是以无相为体。
善知识。于诸境上。心不染。曰无念。于自念上。常离诸境。不于境上生心。若只
百物不思。念尽除却。一念绝即死。别处受生。是为大错。学道者思之。若不识法意。
自错犹可。更劝他人。自迷不见。又谤佛经。所以立无念为宗。
善知识。云何立无念为宗。只缘口说见性。迷人于境上有念。念上便起邪见。一切
尘劳妄想。从此而生。自性本无一法可得。若有所得。妄说祸福。即是尘劳邪见。故此
法门立无念为宗。
善知识。无者无何事。念者念何物。无者无二相。无诸尘劳之心。念者念真如本性
。真如即是念之体。念即是真如之用。真如自性起念。非眼耳鼻舌能念。真如有性。所 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 31 3: 禅定
师示众云。此门坐禅。元不著心。亦不著净。亦不是不动。若言著心。心原是妄
。知心如幻。故无所著也。若言著净。人性本净。由妄念故。盖覆真如。但无妄想。性
自清净。起心著净。却生净妄。妄无处所。著者是妄。净无形相。却立净相。言是工夫
。作此见者。障自本性。却被净缚。
善知识。若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。若著心著净。即
障道也。
师示众云。善知识。何名坐禅。此法门中。无障无碍。外于一切善恶境界。心念不
起。名为坐。内见自性不动。名为禅。
善知识。何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。外若著相。内心即乱。外若离相。
心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者。是真定也。
善知识。外离相即禅。内不乱即定。外禅内定。是为禅定。《菩萨戒经》云。我本
性元自清净。善知识。于念念中。自见本性清净。自修自行。自成佛道。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 8: 在家修行:
师言。善知识。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如东方人心善。
在寺不修。如西方人心恶。但心清净。即是自性西方。
韦公又问。在家如何修行。愿为教授。师言。吾与大众作无相颂。但依此修。常与
吾同处无别。若不作此修。剃发出家。于道何益。
颂曰。
心平何劳持戒。行直何用修禅。
恩则孝养父母。义则上下相怜。
让则尊卑和睦。忍则众恶无喧。
若能钻木取火。淤泥定生红莲。
苦口的是良药。逆耳必是忠言。
改过必生智慧。护短心内非贤。
日用常行饶益。成道非由施钱。
菩提只向心觅。何劳向外求玄。
听说依此修行。天堂只在目前。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 9: 错误观念
善知识。又有人教坐。看心观静。不动不起。从此置功。迷人不会。便执成颠。如此者
众。如是相教。故知大错。
善知识。迷人口说。智者心行。又有迷人。空心静坐。百无所思。自称为大。此一辈人
。不可与语。为邪见故。
善知识。莫闻吾说空便即著空。第一莫著空。若空心静坐。即著无记空。
善知识。一切般若智。皆从自性而生。不从外入。莫错用意。名为真性自用。一真一切
真。心量大事。不行小道。口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王。终不可
得。非吾弟子。
师示众云。此门坐禅。元不著心。亦不著净。亦不是不动。若言著心。心原是妄。知心
如幻。故无所著也。若言著净。人性本净。由妄念故。盖覆真如。但无妄想。性自清净
。起心著净。却生净妄。妄无处所。著者是妄。净无形相。却立净相。言是工夫。作此
见者。障自本性。却被净缚。
善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。若著心著净。即障道
也。
师曰。住心观净。是病非禅。长坐拘身。于理何益。
师曰。汝是释子。何习外道断常邪见。而议最上乘法。据汝所说。即色身外别有法身。
离生灭求于寂灭。又推涅槃常乐。言有身受用。斯乃执吝生死。耽著世乐。汝 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 藏传佛教无上瑜伽灌顶 (止观双运丶乐空双运)
藏传佛教(喇嘛教)依据《时轮本释》有十五次第灌顶，前七个灌顶都是水灌顶，都与佛
法修行的实证无关；在水灌顶之上，有为正式修行的密教行者而作的「瓶灌顶」，分两
阶（各有四灌）：
第一阶，喇嘛和一位明妃交合而射精，然後搜集上师与明妃混合後的淫液给受密灌的信
徒吃。再上一阶，是由喇嘛性交九位明妃，再搜集全部淫液给受密灌的信徒吃，然後把
全部或少至一位明妃交给受灌的信徒，依喇嘛的教导当场合修双身法；如是一位明妃或
九位明妃的差别，和受密灌者的根器之不同──当然是由喇嘛依信徒的供养金及信受度
来决定其根器。
弟子为受藏传佛教的无上瑜伽灌顶，启请上师；上师则以心种子放光召入诸灌顶佛及明
妃於虚空中交合，弟子以五甘露等而作供养得以「清净，转识成智」注(1)。
水灌顶的要义，喇嘛观想密教如来溶化於水，入於口中而为灌顶；从自己的金刚尿道流
出，住於喇嘛所观想出来的明妃的莲华（生殖器）阴蒂之中，最後转变庄严而出生为不
动如来及明妃互相交合受乐。所观想出来的这种如来明妃性交等至（达到性高潮），大
贪溶化（射精出来而）灌入喇嘛顶门中，随即向下流至喇嘛的金刚尿道而出... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 67 | 35 "此坛是俺开，此数给你猜，要在此废话，管杀不管埋" |
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w*p
发帖数: 16484 | 36 中华民国政府对日宣战布告
（1941年12月9日）
日本军阀夙以征服亚洲，并独霸太平洋为其国策。数年以来，中国不顾一切牺牲，继续
抗战，其目的不仅在保卫中国之独立生存，实欲打破日本之侵略野心，维护国际公法、
正义及人类福利与世界和平，此中国政府屡经声明者也。中国为酷爱和平之民族，过去
四年余之神圣抗战，原期侵略者之日本于遭受实际之惩创后，终能反省。在此时期，各
友邦亦极端忍耐，冀其悔祸，俾全太平洋之和平，得以维持。不料强暴成性之日本，执
迷不悟，且更悍然向我英、美诸友邦开衅，扩大其战争侵略行动，甘为破坏全人类和平
与正义之戎首，逞其侵略无厌之野心。举凡尊重信义之国家，咸属忍无可忍。兹特正式
对日宣战，昭告中外，所有一切条约、协定、合同，有涉及中、日间之关系者，一律废
止，特此布告。
中华民国三十年十二月九日
主席 林森 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: Re: 屌！琐男们若是有此神通，何愁无白牛！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 15 14:31:48 2017, 美东)
weeds里 女主角的骚货姐姐（虽然此剧无人不骚）每天夹个水滴形的铅坠四处走 据
女主的小叔子声称 效果非同凡响 |
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r****n
发帖数: 374 | 38 假定:现在手里有70K.可以贷款630K,买700K的房子.(10%头款).
此房5年后卖掉,可卖900K.
5年里固定利息,只付利息(算起来简单).利率为6.75%.
若租类似的房子,月租2K.假定租金每年上涨5%.
因为有税务优惠,假定税率为35%.
买房:
利息支出:630K*6.75%=42.525K/年. 5年共212.625K. 考虑到税务优惠(按35%算),实际
支出为: 138.2K/5年
地税支出:700K*1.2%=8.4K/年. 5年共42K. 地税部分应该也有税务优惠,但租房人一般
也有标准扣除额,与此地税差不多,所以都不算.
其他支出:包括水费,下水道,垃圾费,HOA,保险费,粉刷,维修等.这些费用通常买房人要
出,租房人不用出.但这部分不同房子,不同地区差别很大.我就瞎说一个数.3K/年, 5年
共15K.
5年内共花费: 138.2K + 42K + 15K = 195.2K
在付了70K头款,化了195.2K养房子的钱后, 5年后净资产为: 900K - 630K = 270K.
租房:
租金出:24K+24K*1.05+24K*1.05*1.05+24 |
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o********r
发帖数: 82 | 40 这里有许多行家，俺只是纯业余选手一枚，没有正经学过，就是凭着一股热情跟着录音
自己瞎捉摸着学唱的，肯定有许多不足之处，非常感谢大家的批评指正。
既然朋友喜欢，就把我已经唱过的《锁麟囊》中的几段都奔了吧。有的是刚学会录音那
会儿录的，效果和唱都有很多瑕疵。我学唱的顺序是：三让椅、一霎时、怕流水、春秋
亭，还有两段耳听得和换珠衫想录还没录。
【西皮二六】
春秋亭外风雨暴，
何处悲声破寂寥。
隔帘只见一花轿，
想必是新婚渡鹊桥。
吉日良辰当欢笑，
为什么鲛珠化泪抛？
此时却又明白了，
【流水】
世上何尝尽富豪。
也有饥寒悲怀抱，
也有失意痛哭嚎啕。
轿内的人儿弹别调，
必有隐情在心潮。
【二黄三眼】
一霎时把前情俱已昧尽，
参透了酸辛处泪湿衣襟。
【快三眼】
我只道铁富贵一生铸定，
又谁知人生数倾刻分明。
想当年我也曾撒娇使性，
到今朝哪怕我不信前尘。
这也是老天爷一番教训，
他叫我收余恨，免娇嗔，
且自新，改性情，休恋逝水，
苦海回身，早悟兰因。
可怜我平地里遭此贫困，遭此贫困，
我的儿啊！
把麒儿误做了自己的宁馨。
【西皮原板】
当日里好风光忽觉转变，
霎时间日色淡似坠西山。
在轿中只觉... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 41 虽然香客大都在陆陆续续地朝山下走，寿山上的人已经变得稀少起来。但商成他们来得
依旧很不巧；当听说他们的来意之后，接引道士告诉他们，他们来得太晚了，坐落在山
顶最高处也是“黄灯赏月”最佳去处的轩辕宫，眼下已经找不出多余的座席，实在没有
办法安置他们。要不，临时给商成他们在轩辕宫前的场院里安排个闱席？
冉临德并不在意在哪里赏月。能在轩辕宫的殿阁廻廊上看月亮当然不错，在场院里找个
地方看月亮当然也可以，反正他是陪着商成来转悠散心的，只要商燕山高兴，怎么都无
所谓。
但商成不答应。两个人天没亮就出发，从正北到西南，光是绕着上京城便走了小半圈，
再从京城到寿山脚下，三个多时辰差不多走了一百里路，累得人困马乏，难道就为了在
场院里坐个闱席？这不是玩笑嘛，他在哪里不能过仲秋！他和冉临德今天来寿山，奔的
就是“黄灯赏月”的名头，要是不能坐到轩辕宫最上一层的廻廊里，那还能算是黄灯赏
月吗？
“实在是没有办法。”接引道人为难地说，“宫阁上确实是再找不出一间座席了……”
他一边和商成他们客气地作着解释，一边拿眼角余光打量着商成的几个侍卫。从侍卫们
的眼神和行走站立的姿势，他可以断定商成的身份非同一般。就是跟... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 １：智慧观照法门
善知识。世人终日口念般若。不识自性般若。犹如说食不饱。口但说空。万劫不
得见性。终无有益。
善知识。摩诃般若波罗蜜是梵语。此言大智慧到彼岸。此须心行。不在口念。口念
心不行。如幻如化。如露如电。口念心行。则心口相应。本性是佛。离性无别佛。
何名摩诃。摩诃是大。心量广大。犹如虚空。无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄
赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。诸佛刹土。尽同
虚空。世人妙性本空。无有一法可得。自性真空。亦复如是。
善知识。莫闻吾说空便即著空。第一莫著空。若空心静坐。即著无记空。
善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪涧。草木丛林。
恶人善人。恶法善法。天堂地狱。一切大海。须弥诸山。总在空中。世人性空。亦复如
是。
善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。若见一切人恶之与善。尽皆不取不
舍。亦不染著。心如虚空。名之为大。故曰摩诃。
善知识。迷人口说。智者心行。又有迷人。空心静坐。百无所思。自称为大。此一
辈人。不可与语。为邪见故。
善知识。心量广大。遍周法界。用即了了分明。应用便知一切。一切即一。一即一
切 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 7: 西方静土:
人有两种。法无两般。迷悟有殊。见有迟疾。迷人念佛求生于彼。悟人自净其
心。所以佛言。随其心净。即佛土净。
使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西
方。西方人造罪。念佛求生何国。
凡愚不了自性。不识身中净土。愿东愿西。悟人在处一般。所以佛言。随所住处恒
安乐。使君心地但无不善。西方去此不遥。若怀不善之心。念佛往生难到。今劝善知识
。先除十恶。即行十万。后除八邪。乃过八千。念念见性。常行平直。到如弹指。便睹
弥陀。
自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦
。平直即弥陀。人我是须弥。邪心是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘
劳是鱼鳖。贪嗔是地狱。愚痴是畜生。
善知识。常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去邪心。海水竭。烦恼无。波
浪灭。毒害忘。鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门清净。能破六欲诸天
。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时消灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何
到彼。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 偈 2
无相颂
说通及心通。如日处虚空。
唯传见性法。出世破邪宗。
法即无顿渐。迷悟有迟疾。
只此见性门。愚人不可悉。
说即虽万般。合理还归一。
烦恼暗宅中。常须生慧日。
邪来烦恼至。正来烦恼除。
邪正俱不用。清净至无余。
菩提本自性。起心即是妄。
净心在妄中。但正无三障。
世人若修道。一切尽不妨。
常自见己过。与道即相当。
色类自有道。各不相妨恼。
离道别觅道。终身不见道。
波波度一生。到头还自懊。
欲得见真道。行正即是道。
自若无道心，暗行不见道。
若真修道人。不见世间过。
若见他人非。自非却是左。
他非我不非。我非自有过。
但自却非心。打除烦恼破。
憎爱不关心。长伸两脚卧。
欲拟化他人。自须有方便。
勿令彼有疑。即是自性现。
佛法在世间。不离世间觉。
离世觅菩提。恰如求兔角。
正见名出世。邪见名世间。
邪正尽打却。菩提性宛然。
此颂是顿教。亦名大法船。
迷闻经累劫。悟则刹那间。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 45 人家基督的圣经还好几千年的事实了呢...
和事实无关，和PR有关。
既然用“仅此一部的经”作噱头，转身却跟别人说不要分别经和论的名相，这种PR，实
在不好恭维~~
怎么说呢，瞅着几个贴大字报的，都满篇洋溢着投机主义 |
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t*******e
发帖数: 43 | 46 同学不要误会，我想同学们绝大多数学历会比较高，故你们的话题均在相应的水平上。
我国内还是业余大学的，与各位差别巨大，那心得和经历也截然不同，故我的论调在本
坛也就会新鲜和另类。没有别的意思，希望多从好的方面去理解。我刚到没几天，时差
没倒过来，借此与大家交流实在难得。我读书不多，所以对高学历和名校怀着由衷的崇
敬和遐想，经常梦想能到名校学习拿高学历，如此事业将如虎添翼，但良知提醒我，为
人不能太贪，好处不能全占，福气得要命来受，人的缺憾就是命运的定海针。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 如果你理解的事业是赚大钱的话.
那我几乎可以肯定说,phd对这个没有多大帮助.
所以名校高学历不可能给你"如虎添翼".
我假设你现在年收入大概百万刀,你想再上一个台阶,指望名校phd的训练能有帮助,完全
是不现实的.
哈佛MBA可能更适合你.
同学不要误会，我想同学们绝大多数学历会比较高，故你们的话题均在相应的水平上。
我国内还是业余大学的，与各位差别巨大，那心得和经历也截然不同，故我的论调在本
坛也就会新鲜和另类。没有别的意思，希望多从好的方面去理解。我刚到没几天，时差
没倒过来，借此与大家交流实在难得。我读书不多，所以对高学历和名校怀着由衷的崇
敬和遐想，经常梦想能到名校学习拿高学历，如此事业将如虎添翼，但良知提醒我，为
人不能太贪，好处不能全占，福气得要命来受，人的缺憾就是命运的定海针。 |
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t*******e
发帖数: 43 | 48 同学不要误会，我想同学们绝大多数学历会比较高，故你们的话题均在相应的水平上。
我国内还是业余大学的，与各位差别巨大，那心得和经历也截然不同，故我的论调在本
坛也就会新鲜和另类。没有别的意思，希望多从好的方面去理解。我刚到没几天，时差
没倒过来，借此与大家交流实在难得。我读书不多，所以对高学历和名校怀着由衷的崇
敬和遐想，经常梦想能到名校学习拿高学历，如此事业将如虎添翼，但良知提醒我，为
人不能太贪，好处不能全占，福气得要命来受，人的缺憾就是命运的定海针。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 49 如果你理解的事业是赚大钱的话.
那我几乎可以肯定说,phd对这个没有多大帮助.
所以名校高学历不可能给你"如虎添翼".
我假设你现在年收入大概百万刀,你想再上一个台阶,指望名校phd的训练能有帮助,完全
是不现实的.
哈佛MBA可能更适合你.
同学不要误会，我想同学们绝大多数学历会比较高，故你们的话题均在相应的水平上。
我国内还是业余大学的，与各位差别巨大，那心得和经历也截然不同，故我的论调在本
坛也就会新鲜和另类。没有别的意思，希望多从好的方面去理解。我刚到没几天，时差
没倒过来，借此与大家交流实在难得。我读书不多，所以对高学历和名校怀着由衷的崇
敬和遐想，经常梦想能到名校学习拿高学历，如此事业将如虎添翼，但良知提醒我，为
人不能太贪，好处不能全占，福气得要命来受，人的缺憾就是命运的定海针。 |
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s******1
发帖数: 205 | 50
home
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垦请，恳请？ graduates, graduate?你也算是NP了，说起来都算是advanced care
provider, 都和MD相提并论了，怎么连恳请别人推荐工作这么重要的事情都打错别字呢
？你发出去之前不通读检查一下的吗？不注意细节，作为一个health care provider，
你让你的病人怎么信任你？ 让这里可能给你推荐工作的人这么去相信你？你去看看隔
壁的医学职业版，他们的中文英文的行文，话题的深度，遣词造句有错别字没有？都是
中国人，差距怎么就这么大呢？
你请人推荐工作，你知道推荐人需要担当多大的风险吗？推荐好了算是中国人彼此帮忙
应该的，推荐不好了出了差错，推荐人会从HR那里得到多大的压力？何况别人还不认识
你，就从你这此坛新人的片言只语和“基本信息”的寥寥数语中就得到了足够的信心去
为你推荐一份人命关天的工作？
另外，此论坛用户多数为RN和nursing学生，NP好像另外开有一版，请你自己搜索。但
是建议你无论请谁推荐工作，都务必详细真实的介... 阅读全帖 |
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