d******n
发帖数: 12850 | 1 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
[简体]
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
【昨晚睡前阅至诗经这一篇，觉得古人比我们浪漫多了】
注釋 【zz】 ：
選自國風《邶風》。詩序說：「《靜女》，刺時也。衛君無道，夫人無德。」其實這首
詩是寫男女青年的幽期密約。首章寫幽會時，少女預先躲藏起來，作弄男孩子。二章寫
待兩人見面後，少女情意綿綿送他一根紅管草。三章寫青年男孩對這根紅管草愛不釋手
，只因是心上人送的。此詩將少男少女純潔浪漫的初戀情懷表現得極為生動傳神，是國
風中情歌的佳作。
靜：通靖，善。有嫻雅安詳之意。/ 其姝（音書）：美好。其語助詞。下文其孌義同。
/ 俟：等候。/ 城隅：城角隱蔽處。一說城上角樓。/ 愛而：愛然，隱藏。而，形容詞
詞尾。/ 踟躇（音池除）：即躊躇，徘徊觀望貌。/ 彤管：紅色小草，和荑應是同一物
。一說紅管的筆。一說似簫、笛一類管狀樂器。/ 說懌（音月義）：喜悅。說、懌二字
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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t***h
发帖数: 5601 | 3 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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n****6
发帖数: 15 | 4 http://newsancai.com/index.php/big5/traditional/137-prosperity/
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我旁，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
這首漢樂府詩，最早見於《昭明文選》，題為「樂府古辭」，李善註雲：「言古詩，不
知作者姓名，他皆類此。 」對於題目，文選五臣註說得很明白：「長城，秦所築以備
胡者。其下有泉窟，可以飲馬。徵人路出於此而傷悲矣。言天下徵役，軍戎未止，婦人
思夫，故作是行。」
秦、漢將士，遠徵塞北，常飲馬於此，所謂：「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」
陽關一出，豈止難見故人？切斷了所有倫理的臍帶，投入茫茫大漠。故國、家園、父母
、妻子、朋友，人生相見不知是何年？所以「飲馬長城」逐漸成為艱苦的行役生活的代
名詞。
「行」是樂府詩體的一種，「行」有奔放之義，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放
，與「歌」的性質相似，也往往合稱「歌行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 1.【青樓女子】誰都不會有歧義，都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩：「倡妾不勝愁，結束下青樓。
逐伴西蠶路，相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙，我們這裏完全是借代，因為中國目前不存在合法的妓
女，只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼，我們拿過來，本土化了，用暗娼
指妓女，北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期，春秋時齊國設「女間七百」，是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩：「神女生涯不是夢」，此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人
懷的總結，但並不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。很多人解釋是，北方的天空，旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院，該語起源於唐代，唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街，為妓... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 6 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 7 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
（真心新聞網採訪組台北報導）有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」，是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩；而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」，亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派，其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道：
【第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手，但他同時也是密宗男女雙修的高手，足跡遍布當
時拉薩的風月場所；希望社會大眾不要被蒙蔽了，要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修，這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世，在這裡我們稍微簡單介紹一下：
1.從歷史事實上來看，達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的，與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城；而他自己也絲毫都不隱諱這件事，例如他在詩中自己這麼說：
---當我在布達拉宮，
---人們都稱我為「純潔海洋」大師；
---當我在城裏街頭遊蕩，
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 9 社民連率先發起拒買聯署，呼籲「支持民主自由的國際朋友」，拒買蘭蔻及其母司萊雅
旗下產品。（取材自香港社會民主連線）
首頁 > 香港
挺何韻詩 16政黨聯署罷買蘭蔻
香港新聞組／香港8日電
June 8, 2016, 6:00 am 124 次
國際品牌蘭蔻（Lancôme）與參與佔領邉拥母枋趾雾嵲姾献髋e辦音樂會，因環球
時報點名批評何韻詩後取消，事件被BBC、紐約時報和金融時報等多間國際傳媒報導。
香港多個政黨及團體7日聯署呼籲全球杯葛蘭蔻母公司萊雅（L'Oréal）旗下品牌，要
求萊雅集團解釋事件及道歉，最少16個政黨及團體8日會到萊雅在時代廣場的辦公室抗
議。萊雅香港辦公室位於時代廣場，據悉該公司表示8日會休息，以避開抗議及不會收
信。
●多間國際傳媒報導
綜合媒體報導，社民連、人民力量、工黨、公民黨、香港眾志、新民主同盟、民主黨等
16個政黨或團體聯署，呼籲全球罷買萊雅集團旗下所有產品。聯署指出，這次蘭蔻的行
徑不單侮辱何韻詩，更是「對言論自由的嚴重威脅」，要求萊雅集團公開解釋及道歉，
並承諾日後不會受政治壓力而作出類似自我審查。
●民主黨：向中共跪低可恥
據報導，民... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://udn.com/news/story/7332/2932332
此消彼長 陸高中背誦古詩文從14篇暴增至72篇
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2018-01-16 12:07聯合報 記者賴搴戗u即時報導
就在台灣教育部去年宣布減少古文比例之際，大陸教育部今天公佈高中課程修改方案，
官員指出高中學生的古詩文背誦推薦，從原來的14篇暴增至72篇，中共當局聲稱這次修
訂，是要「加強中華優秀傳統文化教育」，新課程將在今年秋天開始實行。
中共教育部稱，這次修改最主要部份，是將原來的「誦讀篇目的建議」，改為「古詩文
背誦推薦篇目」，提高了學習要求。
新浪微博上，不少大陸網民都質疑這樣的加重背誦的內容「有意思嗎？」，批評現在的
高中生的眼中只有考高考（大學聯考）、入大學，「精神錯亂的高中生，都分不清那些
是重點了！」，可能的結果是「最後還是沒背會就高考了！」。更多的大陸網民還是慶
幸「幸虧畢業早」，不用再受這些死背的課程。
大陸高中語文課本增加許多古文教材。（當當網照片）
大陸高中語文課本增加許多古文教材。（當當網照片）
大陸高中語文課古詩文背誦推薦，從原來的14篇暴增至72篇。（BBC照... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 卑詩新例 載童車禁煙
違例罰109元 下月7日生效 2009年3月19日
【明報專訊】從下個月7號的「國際健康日」(World Health Day)開始，卑詩省將實行
更為嚴苛的禁煙措施，禁止在有16歲以下乘客在場的情況下，於車內吸煙，違反者將面
臨109元罰款。
屆時本省將成為加國繼斯高沙省、安省、及育空之後，第4個宣布實施此措施的地區。
統計顯示，目前卑詩省的煙民比例是14.4%，是全國最低的省分。
昨日省健康生活及體育廳長波拉克(Mary Polak)與省公共安全及法務廳長范棟勤(John
van Dongen)聯合宣布這一消息時表示，新禁煙措施旨在盡最大可能保護下一代的身心
健康，遠離二手煙。
根據新措施，警員有權截停來往的可疑車輛檢查，而未能及時繳交罰款的人則會面臨吊
銷駕駛執照和終止汽車保險的後果。
加拿大癌症協會卑詩及育空地區行政總監Barbara Kaminsky對此表示歡迎，強調二手煙
對兒童的危害極大，新措施勢必將進一步減低本省煙民的比例。
卑詩省府曾在2008年3月通過立法，禁止在室內公共場所及工作環境吸煙。緊接又從
同年10月開始，宣布在全省範圍的所有醫療健康 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 卑詩理工招建築碩士生
課程加西首創 主攻環保節能
【明報專訊】卑詩理工學院(BCIT)昨日宣布，為適應本省蓬勃發展的建築業需要，將於
今年九月新開兩項建築科碩士課程，該學位在加西尚屬首創；卑詩能源、礦務及專責房
屋廳長高利民(Rich Coleman)同時宣布為此撥款五萬元。他指出，卑詩迫切需要優質建
築工程人才，研發及應用更環保、節能的創新高科技術。
高利民表示，本省現時建築業者多是工程相關本科或專科學歷出身，在工作中逐漸積累
經驗，但是仍需大量走在建築科技前線的專業人才，才有能力開發整合新技術，建造舒
適、節能以及可持續的房屋；或是加入政府，制訂及貫徹與時並進的建築法規。
卑詩理工學院建築與環境科學學系總監塔里庫(Fitsum Tariku)表示，新碩士課程可算
應運而生，建築業界對此已呼籲多年，一方面是新技術不斷湧現，另一方面用戶亦對建
築提出了更高要求，比如說低碳、節能等。學院今年起開設一年期的建築科學工程碩士
及兩年期的應用科學碩士兩種課程，前者注重實踐，畢業後可從事建築設計、結構檢驗
等工作，後者更注重學術研究，亦可為研讀博士班作準備。
塔里庫說，這是加西首次有學校提供建築... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 他三分之二是神，
三分之一是人。
論英俊，舉世無匹……
目光遠大，通曉宇宙萬物。
經驗宏富，斷事如神。
別人看不見的，他看得見，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什麼時候會刮風，
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己，
他曾千里跋涉，
歷經險阻。
他一生事蹟，最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初，卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城，白天築到夜晚，夜晚築到白天！」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨，而且還蹧蹋了我們處女的清
白！」
守護烏魯克的女神伊什塔爾（Ishtar）聽到了控訴，便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜（Engidu）來對付他。恩基杜有野豬般的體力，有雄獅般的英武，
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍，並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀，
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮，有如田野的莊稼。
他不懂人事，也不懂世事。
他穿上衣服，有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草，
他和牲口一起喝水，
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物，便想與他碰面，無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 中國提供卑詩免費普通話課程 2008年5月24日
另外，金寶爾又宣布，卑詩省府與中國的國家漢語國際推廣領導小組辦公室簽署諒解備
忘錄，提供3個免費普通話課程，並加強彼此的教育及文化聯繫。
金寶爾形容這協議是卑詩省與中國互相學習和加深了解的重要一步。透過此合作協議，
中國的國家漢語國際推廣領導小組辦公室，將提供網上普通話課程，卑詩省任何省民均
可免費修讀。
中國與卑詩分別要為主辦2008年北京奧運及2010年冬奧作好準備，作為北京對卑詩省的
一份禮物，國家漢語國際推廣領導小組辦公室，將向卑詩理工學院的孔子學院提供金錢
，與卑詩教育廳的課程發展專家合作，設立3個普通話課程。課程分為初級(10年級)，
以及11及12年級的較高班的普通話課程。LearnNow BC機構將透過學校區，免費提供這
些課程予卑詩省民。本省學生如修讀這些課程，一旦完成，每個課程可得到4個學分。
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z******6
发帖数: 38 | 15 《藝文類聚》保存至今最完整的,古代文化大全。
是唐代開國初年由高祖李淵下令編修的，歐陽詢主編，參與其事的還有裴矩、陳樹達等
人，武德七年（624）成書。此書分46部，每部又列子目727，全書約百餘萬言。 此書
分類按目編次，故事在前，均注出處。所引詩文，均注時代。作者于題目，並按不同的
文體，用"詩"、"賦"、"贊"、"箴"等字標明類別。所引用的古籍，據北京大學研究所在
1923年所作的統計，共為1431種，這些古籍大多散失，現存不足十分之一。因其所引者
多為唐前古本，可用以互校今傳之本而有可能糾訂其誤謬。遠在宋代，周必大、彭叔夏
校《文苑英華》，就已利用本書。至清代的校勘、輯佚學者治理先秦、兩漢迄南北朝的
古籍，就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。 和其他類書相比，此書在輯存
文獻的方法上有一個很大的特色，就是把"事"與"文"兩條龍並成了一條龍，變更了類書
的常規體制，也即事與文兼。這樣做的最大好處，是大量保存了自漢至隋的詞章名篇之
功。
此書出自於app“掌上文庫”，還有更多經典好書呈現，誠信推薦，希望你喜歡！！
閱讀鏈接：http://itunes.apple.com/cn... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 臺灣南氏懷瑾，不學無術而善欺世盜名。德宗朝，充祕使，遊辯兩地。德宗嘗以為杜月
笙一類人物，及讀南書，迺喟然嘆曰：杜月笙何得比諸南老！鳴呼！宜其為俗所嗜也！
名博盡心，早年曅業自某海關學校，常以不入名庠為恨。故自北師大研究生班結業，復
倩人代作論文，並薦於某核心期刊，遂得預考博士生試。博士既將卒業，復又申請博士
後。此女早歲頗得張中行輩賞，吳祖光許之八字考語曰“明眸皓齒玉立婷婷”者也。余
則以為酷肖《英雄無敵2》中之美杜莎。嘗有吳壽松者，贈之聯，曰：“能叫老頭都入
彀，可憐小姐未成家”，吳亦老頭也。餘有詩詠之云：“少女最長游擊獸戰，老頭爭作
護花鈴。臀波乳浪原無益價，況有紅鉛未絶經。”後數年，彼謁吳小如氏，贈其所著小
女人散文若干冊、小女人詩詞若干冊。既辭出，吾友周穆復至吳所。坐談移時，周穆亦
辭，吳氏語周穆曰：“頃有文盲來，贈余垃圾一包，汝下樓時，可為餘拋之也。”
盡心女博有詩云：“我是多情天上客，人間隨處種相思”，頗蒙舒蕪愛賞。或曰，此詩
初作“君是多情天上客，人間隨處種相思”，為贈魏新河之作，魏業飛行員，天上云云
，蓋有實指也。余初未識星河，以女博故，遂輕之。後讀其詞，開卷“種就愁 |
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e*****e
发帖数: 131 | 17 以前听的时候就很感动，最近听一次就忍不住流泪一次，毕竟在四川呆过多年。可惜只有日文版的，网上可以搜到卡拉OK版，期待有人把它翻唱成中文版的：
http://www.youtube.com/watch?v=fCY5SQXQByQ&mode=related&search
此歌原来是2006年的日本红白歌合战里，由木村拓哉朗誦，秋川雅史演唱。
這首歌的由來眾說紛纭。一說是一對印地安夫妻，妻子死掉後，先生想要自殺，在整理
抽屜時，發現妻子寫的東西，他看了後就不再自殺。二說是1932年，在美國馬利蘭州巴
爾的摩市，一位名為Mary Elizabeth Frye (1905-2004) 的主婦，為了同居友人
Margaret Schwarzkopf的母親過世而寫的作品 。三说是在1995 年，英國一名青年在愛
爾蘭共和軍襲擊下犧牲， 臨死前把一封信交給父母，請他們在他離世後打開，信內就
是這一首詩，經過傳媒的報導後，得到廣泛的迴響。而在2001年，美國 911恐怖襲擊事
件後，在一個追悼儀式中，1名11歲的少女在會中讀出此詩，以表達她對在911事件中喪
生的父親的追思，使此詩再一次成為話題。
英文 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 人大閉幕 溫家寶告別記者會
2012-03-14 01:13 旺報 【特派員宋丁儀、何明國、林琮盛／北京報導】
大陸全國人民大會代表會議將在今日閉幕，國務院總理溫家寶隨後召開中外記者會，預
計將吸引中外媒體逾千人參加。這將是第十一屆兩會最後一次、也是溫家寶卸任前最後
一次，即任內第十次的兩會記者會，會中，對台灣與兩岸政策將釋出何種訊息，眾所矚
目。
多次定調：兩岸是兄弟
溫家寶一向以「溫情」風格著稱，過去幾年中外記者會上從不吝對台灣同胞傳達
善意，飽讀詩書的他更常引經據典來詮釋兩岸關係。自從2003年起，溫家寶就多次將大
陸與台灣定調為「兄弟」關係，屢引詩詞，強調都是一家人，沒什麼不能談的。
引經據典 彰顯歷史情
2003年記者會，當時台灣由民進黨執政，溫家寶引用了于右任詩句：「葬我於高
山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。」描述自己對台灣的感情。
2004年的溫家寶記者會，當時正逢台灣總統大選前二個禮拜關鍵時期，為避免影
響選情，溫家寶僅續動之以情，引用台灣詩人丘逢甲《春愁》：「四百萬人同一哭，去
年今日割台灣。」同年，他還引... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 19 卑詩推方案減HST 2% 須公投過關 長者及18歲以下每人派175元
[2011-05-26]Share
本報記者報道
卑詩省財政廳長馮宜幹（Kevin Falcon，右圖）周三宣布，削減統一銷售稅（HST）稅
率兩個百分點，即由目前的12％，降低至10％。他表示，減稅措施將會分兩個階段進行
，明年7月首先減1％，至2014年7月再減多1％。不過條件是，省民需在下月的公投中支
持保留HST。
馮宜幹續道，該兩個百分點是屬於統一銷售稅中省稅的部分，由7％調低至5％，換言之
其餘的5％不變。
據早前的一份獨立報告，在12％的HST下，卑詩每個家庭平均每年增加350元負擔。
省長簡蕙芝（Christy Clark）表示，經修訂後的HST更為公平，省府明白到350元對於
部分省民來說金額不算少，所以她給予馮宜幹的指示，是要尋求方法，確保本省家庭獲
得較公平的對待。
確保本省家庭獲公平對待
另外，省府宣布，向育有18歲以下子女的家庭及中低收入長者，派發每人一筆總額為
175元的退款。馮宜幹說，省民縱使今年不合乎獲得175元退款資格，但是所有省民最終
都受惠於HST的削減。
馮宜幹指出，由於HS... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 20 針灸明年4月納入卑詩醫保
卜佐治即場接受治療 2007年10月10日
【明報專訊】省府昨日正式宣布，將針灸納入醫療服務計劃(Medical Services Plan；
簡稱MSP)之內，使本省低收入省民在尋求補助性治療時多了一項選擇。省衛生廳長卜佐
治(George Abbott)昨日更即場接受針灸，示範針灸的安全性與實用性。
卜佐治昨日假中僑互助會宣布此政策，並表示新計劃將於明年4月1日生效。有關計劃只
適用於特惠援助病人(premium assistant patients)，亦即是家庭總收入不高於2.8萬
元的卑詩居民。
低收入家庭受惠
這批人士目前每年可以通過醫療服務計劃(MSP)，使用最高10次輔助醫療項目，包括物
理治療、按摩治療、脊柱治療等，每次省府將補助23元。由明年4月1日起，針灸服務亦
包括在內，成為全加拿大首個提供針灸補貼的省分。
針灸治療師必須是在加拿大卑詩省中醫針灸管理局登記，才能參與該計劃。
廳長讚針灸安全有效
卜佐治說，針灸安全又有效，他本人亦曾接受針灸治療。他認為針灸應該納入補助之內
，因為他相信針灸與其他輔助性治療一樣，都可以為省府節省其他醫療開支。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 從明年春季開始，卑詩省將禁止在醫院的自動售賣機出售垃圾食物，但允許販賣快餐食
品。衛生廳長卜佐治(George Abbott)指出，該禁令顯示省府在努力防止心血管疾病。
卜佐治表示，到目前為止，該禁令並不影響衛生局與一些如Tim Horton的食品連鎖公司
的合約。
另外，卑詩學校局表示，他們支持禁止在公共設施內出售垃圾食物的措施，儘管他們並
不肯定此舉會否變人們的飲食習慣。溫哥華學校局主席表示，雖然教育廳沒有法例，可
以禁止學校出售垃圾食品，但他稱各校會予以配合，儘管這意味學校會減少收入。
教育廳長龐雪麗(Shirley Bond)也希望學校在2009年時可以全面禁止在校內出售垃圾食
品，但她同時也承認，改變人們的飲食習慣需要全省和各社區的共同努力。 |
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h*****8
发帖数: 14 | 22 第三類接觸
Close Encounters of the Third Kind
本片是史蒂芬史匹柏的史詩般科幻冒險電影，也是他最成功的電影之一。
導演 : 史蒂文·斯皮爾伯格
編劇 : 史蒂文·斯皮爾伯格
主演 : 理查德·德萊弗斯 / 弗朗索瓦·特呂弗 / 特瑞·加爾 / 梅林達·狄龍 / 蘭
斯·亨利克森
類型: 冒險 / 劇情 / 科幻
製片國家/地區:美國
語言:英語/法語/西班牙語/北印度語
上映日期: 1977-11-16
片長: 132分鐘(special edition) / 137分鐘(director's cut) / 135分鐘(original
version)
劇情簡介 · · · · · ·
越來越多人看到天空中的不明飛行物體，由李察德萊佛斯飾演的主人翁則極力想解
開這個外層空間之迷……。
在「第三類接觸」精修版本中，描寫外層空間的不明飛行物體將降落地球，專家們
正在搜尋飛碟的降落地點。此時，一名電力公司的電線工人李察德瑞佛斯，在戶外檢查
電力問題時，竟發覺自己受到天空中異光的包圍，從此他的心中就不停的出現怪異的景
像、與5個奇怪的音符，為了解開這個不可思... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 112 | 23 kzeng兄真是執著。《小雅·四月》用夏曆好像是學界共識吧。此詩為詩人行役南方所
作（所謂“滔滔江漢，南國之紀”），使用當地的曆法，又有何可怪。《楚辭》也用夏
曆，可算是個旁證。
魯史再糟糕，也不至于把“元年春王十一月”搞成“元年春王正月”吧。而且兩百多年
的時間一錯再錯，甚而直到兩千五百年後的kzeng兄才發現呢。
e. |
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S**r
发帖数: 496 | 24 此詩大概是唐太宗在唐詩三百首中入選的唯一一首。格局与其天子身份還是有差距。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 那些詩詞大會太假了
我還是喜歡陶淵明說的
不拘泥在字句上
去鑽研無關緊要的唱腔 |
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B****n
发帖数: 11290 | 27 無聊人道人無聊
更無聊人詩無聊
窮極無聊看此詩
雖是無聊亦有緣 |
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s******w
发帖数: 138 | 29 意志裡的詩 ---- 一則小說的速度感
老舍（一八九九～一九六六）在〈我怎樣寫短篇小說〉一文裡將他的〈月牙兒〉、〈
陽光〉、〈斷魂槍〉和〈新時代的舊悲劇〉這幾個短篇歸為一組，形容它們「並沒有什麼
特別的好處」，祇是表現了「一個事實，一點覺悟」。在寫作這一組小說時──老舍說：
「我的態度變了。事實逼得我不能不把長篇的材料寫作短篇了，這是事實，因為索稿的日
多，而材料不那麼方便了，於是把心中留著的長篇材料拿出來救急。」
這番話說得誠懇又客氣，但是搭上前後文來看，仍教人有掩卷長思的餘地。大體言之
：老會以為短篇較諸長篇更需要技巧，乃是由於它是「後起的文藝」、「差不多是仗著技
巧而成為獨立的一個體裁」。如果從多方面描寫與穿插的長篇之中「挑選出一方面來寫（
成短篇），當然顯著緊湊精到。」仔細翫味，我們不難發現：頗不乏將長篇之一部分提出
來自成獨立短篇此一創作經驗的老舍會用「楞吃仙桃一口，不吃爛杏一筐」的玩笑打比方
，是很有那麼點兒貴短而賤長──起碼是厚短而薄長；的意思了。 |
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c*******i
发帖数: 43 | 30 謝謝回復！以前喜歡寫點五言詩，今天第一次寫七言，請多指正……剛才借吃飯的空當又改了一下。
農歷大雪日洛杉磯雨季初至，作此句
正擬呼君行獵去，
敲門卻是雨聲來。
姍姍小步猶遮面，
郁郁長空已近霾。
手把銀弓思孟夏，
心隨濁酒困樓臺。
何當逐鹿餐風月，
勝過東籬劈老柴。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 31 80 （ 亞 薩 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 為 證 的 百 合 花 。 ） 領 約 瑟
如 領 羊 群 之 以 色 列 的 牧 者 啊 ， 求 你 留 心 聽 ！ 坐 在 二 基 路 伯
上 的 啊 ， 求 你 發 出 光 來 ！
2 在 以 法 蓮 、 便 雅 憫 、 瑪 拿 西 前 面 施 展 你 的 大 能 ， 來 救 我 們
。
3 神 啊 ， 求 你 使 我 們 回 轉 （ 或 譯 ： 復 興 ） ， 使 你 的 臉 發 光 ，
我 們 便 要 得 救 ！
4 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 啊 ， 你 向 你 百 姓 的 禱 告 發 怒 ， 要 到 幾 時
呢 ？
5 你 以 眼 淚 當 食 物 給 他 們 吃 ， 又 多 量 出 眼 淚 給 他 們 喝 。
6 你 使 鄰 邦 因 我 們 紛 爭 ； 我 們 的 仇 敵 彼 此 戲 笑 。
7 萬 軍 之 神 啊 ， 求 你 使 我 們 回 轉 ， 使 你 的 臉 發 光 ， 我 們 便 要
得 救 ！
8 你 從 埃 及 挪 出 一 棵 葡 萄 樹 ， 趕 出 外 邦 人 ， 把 這 樹 栽 上 。
9 你... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 32 本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度，书中的所有图片在此略
去。
若要转载，请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长，我们就会习惯它的存在，它的一切都变得想当然。汉字
对我来说，正是如此，直到有一天刚开始学写汉字孩子问我：
• “为什么“水”是由三条水纹形成的，而不是一条或者两条水纹？而冰为
什么是两点水？”
• “为什么“山”不是一个金字塔形，或者馒头形状，而是上方有三条竖线
？“
• “为什么“目”是竖着的，而不是象眼睛一样横着的？”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚，但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同？”
我用最粗略的方式告诉他们：汉字原本是民间散乱的象形图画汇合，然后改进演化
而成的。言下之意，没有“为什么？”孩子显然没有认为我回答了他们的问题，但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安，因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 33 新時代電視將於5月23日(星期五)晚上8時至12時播映特備節目「眾志成城抗震救災」
蕭氏有線電視當晚將開放新時代電視230頻道、卑斯省蕭氏第4台及多元文化109台﹐，
三台將同步播放籌款盛況，觀眾可免費收看此節目。
眾志成城抗震救災大行動
05/23/2008
中國四川發生八級大地震，死傷無數，浩劫過後滿目瘡痍，慘不忍睹，無數災民家園
盡毀，救災工作刻不容緩。新時代傳媒集團包括加拿大中文電台、新時代電視及城市電
視，聯同多個本地團體發起「眾志成城抗震救災大行動」，並特設「加拿大全僑四川賑
災戶口」為四川災民籌款。
新時代電視將於5月23日(星期五)晚上8時至12時播映特備節目「眾志成城抗震救災」，
當中將衛星轉播由香港無綫電視製作的綜藝晚會籌款節目，一眾香港歌手、藝人包括曾
志偉、張學友、譚詠麟、郭富城、李克勤、楊千嬅、容祖兒、任賢齊、何韻詩、陳慧嫻
、梁詠琪、張敬軒、王菀之、劉浩龍、謝安琪、關心妍、關智斌、泳兒等傾巢而出，以
歌聲及表演籌款。本地藝人亦一呼百應﹐將一一亮相節目作出呼籲。節目中更會講述各
個有關籌款活動的最新情況，及把連日來所籌得的善款轉交大會。蕭氏有線電視當晚將
開放 |
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p********d
发帖数: 1007 | 34 《题鱼鸟》又名：《鸟鱼怪石图轴》
到此编怜憔悴人(1)，缘何花下两三旬(2)。
定昆明在鱼儿放(3)，木勺药开金马春(4)。
甲戌之闰五月既望画并题八大山人。
印章：可得神仙、八大山人。
出处：
该诗所见多处有题，一，为《鸟鱼怪石》立轴，即上所承。二，为《安晚书画册页
》之二。即甲戌夏给退翁所绘，款识：八大山人画并题。印章：齿形印。三、为甲戌八
月廿二十六日所绘，款识：甲戌之八月廿十六日画并题八大山人。印章：忝区兹、齿形
印、可得神仙、＋艾。四、为韦华先生所作《杂画册之３页上。款识：八大山人。印章
：齿形印。五、王方宇先生所藏扇面，款识：甲戌题画明年冬日承过峰和尚枉顾为八大
山人。印章：齿性印。该诗在甲戌（１６９４）至乙亥（１６９６）的两年中，诗人多
次题画，词字句均无异动，可见此诗的寓意无二说可解。所题均为一条鱼或数条鱼，仅
《鸟鱼怪石》所画岩石栖有三鸟。
见载：
汪子豆编《八大山人书画集》第一集１２０页，第二集１４页、２８８页。美国耶
鲁大学八大山人《荷园主人－－八大山人及其艺术》１４９、１６１页。 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 35 转个网上的赏析，仅供参考：
一般解此詩都認為是對男女幽會的大膽描寫，開始先寫原野之中有頭被射死的獐子，獵
人小心地用白色
茅草把牠包起來，但筆鋒一轉，忽然寫少女懷春含羞，獵人於是去挑逗她。
兩件事似是風馬牛不相干，但特別以獵物點出這是野外，應有暗示這對男女的相會帶著
偷情的意味。獐
和鹿是食草動物，平時喜愛奔跑，所以身材勻稱，而且其皮毛非常光滑柔順，看上去極
溫潤，富有彈
性，用白色茅草包起來，又以玉來比喻，這豈不讓人聯想到男女肌膚相觸時，那微妙潤
柔的觸感？
最後少女對獵人說的三句話，更顯出他們其實是在偷情——『輕點，輕點，別搖動我的
配飾響了，狗會叫
的喔！』這是多麼委婉又多麼羞澀的細語，也可想見那年輕獵人面對如花似玉的少女，
有多麼衝動了！ |
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y*e
发帖数: 9799 | 36 今晨，我万分痛苦地起床后看到了某大师的作品原来＂不是梨花体而是韻腳詩＂
当时我很有回一句＂押运的赵丽华啊＂的冲动。。。
不过我忍住了
我也发愤涂墙写新诗
好听的诗歌啊 我不忍将你美丽的面子剥下
不是我相信什么韵脚诗歌的神话
正值绿荫浓密芍药飘香之夏
有一朵叠胭拓色芬芳艳丽的花
蝴蝶漫空舞练围绕着她的韶华
我不得不压抑冲动放慢步伐
甚至变得虚假
只因为我不想扑蝶时唐突到她 |
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a**u
发帖数: 7128 | 37 ,德大乃食牛
除非德大也是典故。 不可能一個形容，一個典故。
幫我理解這首：
《题鱼鸟》又名：《鸟鱼怪石图轴》
到此编怜憔悴人(1)，缘何花下两三旬(2)。
定昆明在鱼儿放(3)，木勺药开金马春(4)。
定昆是唐安樂公主造的一湖。
不知道“明在” 什么意思。
编怜？？編寫憐憫？
是不是 ”缘何花下两三旬，定昆明在鱼儿放。“ 連在一起？
第四句沒有什么聯繫？
謝謝。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 38 来自主题: ChineseClassics版 - 問字 氣醒當在夏 吧？
危坐听刁调
此詩感覺有反意？ |
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发帖数: 1 | 39 窮途問道
作於一九八二年春
從此憂患著我身，
當時舊願了難陳。
孟光墳裏笙簫靜，
張敞靈前草木眞。
色本為空明易簡，
情惟是幻辨姦神。
縱觀滄海參禪客，
何日恭逢有緣人。 |
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发帖数: 1 | 40 七律 項羽懷古
問罷蒼山問古丘，
烏江死別為何由。
只因玉女關興廢，
卻叫書生起患憂。
國破家亡雙有恨，
身離首斷兩無羞。
劉邦尋美虞姬故，
從此天皇重色優。 |
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发帖数: 1 | 41 離思（4）
作於一九九一年春
飛過業消到此鄉，
斯人突至豈牽腸？
秋波乍送東西顧，
迷霧初開左右忙。
細雨微微催嫩草，
陽春燦燦困紅裝。
侯門一入音書斷，
瀑布無聲待鶴翔。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 43 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 44 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 48 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 50 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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