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全部话题 - 话题: 死谏
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c****3
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1
那你跟我说的是一个事
你的孝不是传统的孝
是传统孝在养老问题的一个表象
传统的孝更像一种worship
除了经济上的相互利用以往外
有丰富得多的内容
我抄一段百度:
春秋战国是我国奴隶制走向灭亡,封建制逐步确立的时期。随着宗法奴隶制的日趋
瓦解,“礼崩乐坏”。而当时的孔子认为要稳定社会秩序,必先稳定家庭,如果不树立
父母家长的权威,就无法达到家庭的稳定,进而也就无法稳定社会。所以,孔子提倡“
孝”。孔子对西周的“孝”进行了继承发展改造和创新具体如下:
1、强调“孝”要建立在“敬”的基础上。孔子认为孝敬父母要真心实意,如单纯
在物质上满足父母,尚不足以为孝,更重要的是要“敬”,是父母得到人格的尊重和精
神的慰籍。《论语·为政》:子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆
能有养;不敬,何以别乎?”从这里可以看出,“敬”是孝道的精神本质。
2、把行孝与守礼结合在一起。如果说孝道的精神本质是“敬”,那么如何表达出
这种“敬”呢?这就是:行为要符合礼,而孔子则直接将此看作是孝,《论语·为政》
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”无论父母生前或死后,都应按照
礼的规定来行孝。... 阅读全帖
n*******w
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2
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 诸葛亮给刘备出了哪五个馊主意
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 16:52:36 2012, 美东)
刘备拿下了东川,春风得意,踌躇满志,功业升到了他平生的顶峰。第一次北伐就大获
全胜,跟孙权的两次北伐一比,就知道刘备集团的强大。孙权斗曹操,损兵折将,吃亏
的总是孙权,刘备打曹操,没费太大力气,损兵折将的却是曹操,折掉的夏侯渊是曹操
肱股。这么一看,似乎刘备是老大了!的确,此时的刘备,文有诸葛亮、法正、马良,
武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、刘封、孟达、严颜、霍峻,又有老百姓的
支持,整个大西南如云、贵、川、渝都属于他,还有汉中、荆洲这两大进可攻退可守的
粮仓,还占有甘肃南、湖北西一些地方,实力确实大,如果他励精图治,是会很有一番
作为的,但诸葛亮却给他出了一个馊主意:
诸葛亮说:“你现在可以顺天应人,即皇帝位!”刘备当然不干,诸葛亮却说:“四海
有才有德者,舍死忘生事上者,皆欲攀龙附凤,你不即位,冷了将士的心,于您不利。
”并大力... 阅读全帖
m****s
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3
来自主题: Military版 - 三国演义节选
人报从事王累,自用绳索倒吊于城门之上,一手执谏章,一手仗剑,口称如谏不从,自
割断其绳索,撞死于此地。刘璋教取所执谏章观之。其略曰:“益州从事臣王累,泣血
恳告:窃闻良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。昔楚怀王不听屈原之言,会盟于武关,
为秦所困。今主公轻离大郡,欲迎刘备于涪城,恐有去路而无回路矣。倘能斩张松于市
,绝刘备之约,则蜀中老幼幸甚,主公之基业亦幸甚!”刘璋观毕,大怒曰:“吾与仁
人相会,如亲芝兰,汝何数侮于吾耶!”王累大叫一声,自割断其索,撞死于地,后人
有诗叹曰:“倒挂城门捧谏章,拚将一死报刘璋。黄权折齿终降备,矢节何如王累刚!”
M*P
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4
来自主题: Military版 - 三国演义节选
这王累也够二的
[在 mitsbs (mitsbs) 的大作中提到:]
:人报从事王累,自用绳索倒吊于城门之上,一手执谏章,一手仗剑,口称如谏不从,
自割断其绳索,撞死于此地。刘璋教取所执谏章观之。其略曰:“益州从事臣王累,泣
血恳告:窃闻良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。昔楚怀王不听屈原之言,会盟于武关
,为秦所困。今主公轻离大郡,欲迎刘备于涪城,恐有去路而无回路矣。倘能斩张松于
市,绝刘备之约,则蜀中老幼幸甚,主公之基业亦幸甚!”刘璋观毕,大怒曰:“吾与
仁人相会,如亲芝兰,汝何数侮于吾耶!”王累大叫一声,自割断其索,撞死于地,后
人有诗叹曰:“倒挂城门捧谏章,拚将一死报刘璋。黄权折齿终降备,矢节何如王累刚
!”

:...........
x******g
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5
来自主题: Military版 - 张春桥是个男子汉
张春桥从被抓开始已经不怕死亡,因为做一名政治活动家,判其政治上的死刑,与肉体
上的死刑没有多大区别。所以,张春桥没有过份生的追求。更绝对不能以牺牲革命的原
则和利益为代价和条件追求生。
他对监管员说:“杀我容易,但是要我自己去想着活可难了。我知道,我生存的权
力已经不在我的手里 了,我为什么还要去想这些呢?我也不想在公众面前为我作什么
辩护,这同样不是我的权力了,我为什么还要在那里争取呢?我相信,历史将会替我辩
护的。”
“你难道不想回到人民和政府的立场上来吗?”监管人问他。
“我从来就没有离开过我的人民,所以谈不上回来的问题。”这回,他回答得很干
脆。
监管员再次问道:“你对你的后半生考虑过吗?就打算在监狱里渡过吗?”
“我再次说一遍,这不属于我自己所能决定的问题,我回答完全多余。”
“党和国家都让我转告你,政府对你任何一个微小的进步都是会感到高兴的,都是
会欢迎的。我们希望你能为人民再作些力所能及的工作。希望你能配合政府。”
“我已经把我应该回答的问题讲过几次了,请你不要再来打扰我。我很累了。”
监管员看着已经闭上眼睛... 阅读全帖
q*d
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6
来自主题: Military版 - 西汉年间的广州爱情故事 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Joke
标 题: 西汉年间的广州爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 00:06:12 2017, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 西汉年间的广州爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 00:05:55 2017, 美东)
在西汉年间,有这么一个发生于长安和广州的爱情故事。
它隐没在大时代下的纷争中,只留下残缺不全的几段记录,女主角甚至连名字都不全。
但这些片段却足以拼凑出一个充满戏剧性元素的故事:权谋、政争、亦敌亦友的情谊、
执着的爱情、霸道总裁、苦情少年,十几年的追寻与成就、巧合与阴谋、亲情与欺骗,
涂满悲剧的命运抉择……很难想象,一段从未经过民间修饰的史事,能够天然具备如此
丰富的故事性。也很难想象,这么适合改编成各种艺术形式的故事,居然一直没能流传
开来。它提供了一个绝佳的故事框架,同时留下了大量空白可供创作者脑补。
可见史海浩瀚,总有遗珠。
这个故事,要从秦始皇南征开... 阅读全帖
S*******1
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7
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(7)(图)
周若水
李世民兵征天下(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
(接上)
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱,李密的瓦岗军又屡犯东都,东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱,杨广想在江南的丹阳
另建都城,企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障,继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了,当年还是晋王的他,以二十岁的英年雄武,亲率五十一万隋兵,横
跨长江踏平南陈,将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安,斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主,对于昏庸残暴之君,却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破,他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人,就是南陈后主陈叔宝的妹妹,后被杨广所蒸;杨广的
宠妃陈贵人陈婤,则是陈叔宝的第六女。那时的杨广,更想得到一位极品的南国佳人,
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华,是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时,都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政,一手遮天,把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖
q*d
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8
来自主题: Joke版 - 西汉年间的广州爱情故事
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 西汉年间的广州爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 00:05:55 2017, 美东)
在西汉年间,有这么一个发生于长安和广州的爱情故事。
它隐没在大时代下的纷争中,只留下残缺不全的几段记录,女主角甚至连名字都不全。
但这些片段却足以拼凑出一个充满戏剧性元素的故事:权谋、政争、亦敌亦友的情谊、
执着的爱情、霸道总裁、苦情少年,十几年的追寻与成就、巧合与阴谋、亲情与欺骗,
涂满悲剧的命运抉择……很难想象,一段从未经过民间修饰的史事,能够天然具备如此
丰富的故事性。也很难想象,这么适合改编成各种艺术形式的故事,居然一直没能流传
开来。它提供了一个绝佳的故事框架,同时留下了大量空白可供创作者脑补。
可见史海浩瀚,总有遗珠。
这个故事,要从秦始皇南征开始说起。
大秦帝国在统一天下后,并没放缓扩张的势头。始皇三十三年,以任嚣为主帅的秦军攻
克岭南地区,设置了桂林、南海、象三郡。任嚣被任命为南海郡的郡尉,号称“东南一
尉”。
与此同时,五十... 阅读全帖
z****n
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9
时间已经进入午后的未时,午门外百官虽然饥肠辘辘,但没有当逃兵的,在等待消息的
时候,三三两两扎堆闲聊。读书新体验 尽在破风文学。百度搜索"破风文学" www.pfwx
.net自天子南巡后,已经几个月没有大朝会了,难得有今天这样的聚会时刻。
只有彭阁老一言不发,目光始终放在不远处的李佑身上。庙堂政治时常如重重迷雾
一般,只有能拨开迷雾见到本原的人才是赢家,他认为,今天自己就是这个能拨开迷雾
的人。
彭阁老敢拍着胸脯说,在场这些人里,没有谁比他更了解李佑,没有谁比他更能将
李佑看透彻。
无论李佑在别人眼里是什么样的人,但他知道,李佑绝对不是宁可失去现有一切也
要维护朝纲的的臣子,绝对不是将自身安危置之度外也要劝谏君王的臣子。
既然不是这样的人,却干出了这样的事,只能说明一点,为保全身家李佑必有所恃
。李佑骗的了天下人,也骗不了他!
连他熟读经义的彭大学士都不敢说能够做到“孔曰成仁、孟曰取义”,李佑又凭什
么可以做到?
之前彭阁老一直琢磨不透李佑的仗恃在哪里。别人都在考虑今天这僵局怎么收场,
或者如何应对慈圣皇太后,而他却拿出很大一部分精神去... 阅读全帖
C****i
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10
来自主题: Wisdom版 - 论语 微子第十八
论语 微子篇第十八
孔子
【本篇引语】
本篇共计11章。其中著名的文句有:“四体不勤,五谷不分”;“往者不可谏,来者犹
可追。”这一篇中有如下内容:孔子的政治思想主张,孔子弟子与老农谈孔子、孔子关
于塑造独立人格的思想等。
【原文】
18·1 微子(1)去之,箕子(2)为之奴,比干(3)谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
【注释】
(1)微子:殷纣王的同母兄长,见纣王无道,劝他不听,遂离开纣王。
(2)箕子:箕,音jī。殷纣王的叔父。他去劝纣王,见王不听,便披发装疯,被降为奴
隶。
(3)比干:殷纣王的叔父,屡次强谏,激怒纣王而被杀。
【译文】
微子离开了纣王,箕子做了他的奴隶,比干被杀死了。孔子说:“这是殷朝的三位仁人
啊!”
【原文】
18·2 柳下惠为士师(1),三黜(2)。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉
往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”
【注释】
(1)士师:典狱官,掌管刑狱。
(2)黜:罢免不用。
【译文】
柳下惠当典狱官,三次被罢免。有人说:“你不可以离开鲁国吗?”柳下惠说:“按正
道事奉君主,到哪里不会被多次罢官呢?如果不按正道事奉君主,为什么一定要... 阅读全帖
C*******r
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11
来自主题: Wisdom版 - 盛世律师——玄琬
唐太宗废太子李承乾
武德二年,秦王妃长孙氏为李世民诞下了嫡长子。根据史书的记载,因为这位皇子生于
太极宫承乾殿,故以此殿为名,取名李承乾,字高明。不过“承乾”二字虽为宫室之名
,然而用作人名时却有着无比深意,是以“承乾”一名当为唐高祖李渊为这个嫡孙亲赐。
武德三年,尚在襁褓中的李承乾被封为恒山王。
武德五年,李世民将妻子的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为李承乾的侍读。
武德七年,李承乾徙封中山王。而李世民平定王世充后,将陆德明与孔颖达这两位儒学
大师双双任命为秦王府十八学士,令他们教导李承乾儒学经典,所以李世民即位后,在
册封太子的诏书中称承乾“早闻睿哲,幼观《诗》《礼》”,并非夸夸其辞。
同年,李世民又将长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。
武德九年,李世民即位,是为太宗皇帝,十月癸亥,年仅8岁的李承乾被册立为太子。
史书记载承乾“性聪敏”“特敏惠”,“丰姿峻嶷、仁孝纯深”,太宗非常喜欢他,而
李承乾作为大唐的皇太子,一人之下万人之上的万众瞩目的生活也就此开始了。
贞观三年,太子太师李纲因为脚疾只能乘着轿子进宫,于是李承乾亲自将自己的老师引
上殿并恭恭敬敬地行礼,又向其虚心... 阅读全帖
m******r
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12
来自主题: History版 - 古代夷三族的规矩的变化
看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀,直到公元255年夷毌丘俭三族:
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏,当死,以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰:“女适人者,
若已产育,则成他家之母,于防不足以惩奸乱之源,于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族,而女独婴戮于二门,非所以哀矜女弱,均法制之大分也,臣以为在室之女,可从父
母之刑,既醮之妇,使从夫家之戮。”朝廷从之,仍著于律令。
这条规则更改后,诸葛诞就先受益了:他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨,诸葛亮儿子孙子全死了,诸葛诞夷三族,诸葛恪夷的更彻底,外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀,直到公元300年:
(赵王)伦阴与秀谋篡位,欲先除朝望,且报宿怨,乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰:“卿欲害忠臣邪?”林称诏洁之曰:“卿为宰相,太子之废,不能死节
,何也?”华曰:“式乾之议,臣谏事具存,可覆按也。”林曰:“谏而不从,何不去
位?”华无以对。遂皆斩之,仍夷三族。解结女适裴氏,明日当嫁而祸起,裴氏欲认活
之,女曰:“家既如此,我何以活为!”亦坐死。朝廷由是议革旧制,女不从死。
BTW.话说这个张华
S*******C
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13
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minotaur (牛头怪) 于 (Thu Apr 1 19:25:42 2010, 美东) 提到:
看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀,直到公元255年夷毌丘俭三族:
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏,当死,以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰:“女适人者,
若已产育,则成他家之母,于防不足以惩奸乱之源,于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族,而女独婴戮于二门,非所以哀矜女弱,均法制之大分也,臣以为在室之女,可从父
母之刑,既醮之妇,使从夫家之戮。”朝廷从之,仍著于律令。
这条规则更改后,诸葛诞就先受益了:他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨,诸葛亮儿子孙子全死了,诸葛诞夷三族,诸葛恪夷的更彻底,外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀,直到公元300年:
(赵王)伦阴与秀谋篡位,欲先除朝望,且报宿怨,乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰:“卿欲害忠臣邪?”林称诏洁之曰:“卿为宰相,太子之废,不能死节
,何也?”华曰:“式乾之议,臣谏事具存,可覆按也。”林曰... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
新开一贴继续《通鉴》笔记,从隋朝开始。混乱的五胡十六国南北朝终于结束,隋唐时
代开始。
隋纪一
高祖文皇帝上之上 开皇九年(589年):韩擒虎、贺若弼克建康,俘陈主叔宝,陈亡。
荆、巴、岭南诸地陈师相继降隋。陈宗室入隋长安,后安置边州。隋主诛乐安公元谐等
五人。
十年(590年):上常于殿廷杀人。江表民怨沸腾,民间多有举兵反者。杨素济江讨平
民变。裴矩、冼夫人平岭南王仲宣之乱。
十一年(591年):吐谷浑遣使入贡。
隋纪二
高祖文皇帝上之下 开皇十二年(592年):苏威因事坐免官爵。杨素与高颎专掌朝政;
贺若弼有轻谩之意,几死,后复其爵位。
十三年(593年):礼部尚书牛弘等议明堂制度。隋主讽突厥都蓝可汗杀大义公主。
十四年(594年):四月,诏行新乐,万宝常听之不悦。关中大旱,民饥。晋王广等请
封禅。十二月,上车驾东巡。
十五年(595年):正月,上为坛泰山,祀天,赦天下。杨素殚民力为仁寿宫,上不悦。
十六年(596年):初制工商不得仕进。
十七年(597年):南宁羌反,太平公史万岁平之。桂州俚李光仕反,桂州总管周法尚
讨之,杀光仕。令狐熙为桂州总管,抚诸夷。帝尝怒而欲杀人,少卿赵绰... 阅读全帖
f*******e
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15
来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
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关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=38018
华新民
一、周伯萍的亲笔回忆
杨继绳在他的《墓碑》一书的第二十二章,“大饥荒期间中国的人口损失”中说——
“当年担任粮食部副部长的周伯萍晚年对本书作者说:1961年,粮食部陈国栋、周伯萍
和国家统计局贾启允三人受命,让各省填写了一个有关粮食和人口变动的统计表,经汇
总以后,全国人口减少了几千万!这份材料只报周恩来和毛泽东两人。周恩来看到后通
知周伯萍:立即销毁,不得外传。周伯萍等三人共同监督销毁了材料和印刷板。事后周
恩来还打电话追问周伯萍:销毁了没有?周伯萍回答销毁了,周恩来才放心。在这以后
,没有公布人口数字。”
关于这件事,杨继绳在接受《美国之音》访谈时有更为详细的叙述。《美国之音》2013
年1月13日的网页载有他同访谈者李肃的以下对话——
杨继绳:“……61年底,有三个人搞个调查,当时粮食部长陈国栋、统计部长贾启允、
还有粮食部办公厅的主任周伯萍。这三个人现在周伯萍还在。周伯萍是在80年代社科院
人口所讲课作报告,讲了一个事情,说他们三个人让各省填一... 阅读全帖
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第一章
洛都。北宫,濯龙园。
虽然已是深夜,园后的荒丘上却布满了星星点点的火把。江充蹲在坑边,看着脚前
一只沾满泥土的头颅。
那头颅是一个妇人,头发被髡过,两只眼睛睁得大大的,眼珠已经被鸟雀叼走,只
剩下两个黑洞洞的眼眶。脖颈的伤口极为平整,显然是被人一刀斩断。
在江充身后,数十名军士、寺人像蝼蚁一样忙碌着,不断从坑中掘出尸体,一具一
具摆开,一名小黄门拿着木简核对死者的年纪和身份。其中有十几具是刚埋下不久的,
面容尚能辨识,但能够辨识的也仅仅只是面容而已。无论他们原来的身份如何高贵,此
时除了一条破旧的草席,一件几乎遮不住身体的破烂赭衣之外,再没有任何多余的物品。
江充从袖中取出一条帕子,一点一点抹去头颅上的泥土,直到额头上一个沾满血污
的圆孔显露出来。江充伸手比了比,然后轻轻一按,手指轻易没入颅骨,正好卡进圆孔
内。
他回过头,看着身后的白衣少年。那少年用一条帕子掩住口鼻,一手拿着火把伸过
去,仔细审视半晌,然后点了点头。
那名核对尸首的小黄门从坑里爬出来,一边扯掉蒙在脸上的布巾,一边喘着气道:
“回吕校尉、江绣使,一共十三具尸体,九男四女,其中一具尸首分离,小的带人查验
得实,正... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于大饥荒时期人口变动的新资料
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 27 02:07:21 2013, 美东)
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华新民
一、周伯萍的亲笔回忆
杨继绳在他的《墓碑》一书的第二十二章,“大饥荒期间中国的人口损失”中说——
“当年担任粮食部副部长的周伯萍晚年对本书作者说:1961年,粮食部陈国栋、周伯萍
和国家统计局贾启允三人受命,让各省填写了一个有关粮食和人口变动的统计表,经汇
总以后,全国人口减少了几千万!这份材料只报周恩来和毛泽东两人。周恩来看到后通
知周伯萍:立即销毁,不得外传。周伯萍等三人共同监督销毁了材料和印刷板。事后周
恩来还打电话追问周伯萍:销毁了没有?周伯萍回答销毁了,周恩来才放心。在这以后
,没有公布人口数字。”
关于这件事,杨继绳在接受《美国之音》访谈时有更为详细的叙述。《美国之音》2013
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来自主题: History版 - 诸葛亮给刘备出的五个馊主意
刘备未称王时,文有诸葛亮、法正、马良,武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延
、刘封、孟达、严颜、霍峻,又有老百姓的支持,整个大西南如云、贵、川、渝都属于
他,还有汉中、荆洲这两大进可攻退可守的粮仓,还占有甘肃南、湖北西一些地方,实
力确实大,如果他励精图治,是会很有一番作为的。
但诸葛亮却给他出了一个馊主意:
诸葛亮说:你现在可以顺天应人称王!刘备当然不干,诸葛亮却说:四海有才有德者,
舍死忘生事上者,皆欲攀龙附凤,你不即位,冷了将士的心,于您不利。并大力吹捧,
其他人也跟着吹嘘,让本来就沾沾自喜的刘备动了心,最后刘备称了汉中王。
在中国,树大招风,枪打出头鸟,出头的椽子先烂,当时,袁术最先称帝,所以最先死
。此时,刘备的实力根本不及曹操,曹操的重点不在西部,刘备之胜只是局部的胜利,
算不了什么,本应高调做事,低调做人,隐忍不发,就像几百年后的朱元璋一样,听从
谋士的建议,广积粮、缓称王、高筑墙,一定会成功,可诸葛亮却让他走上了一条相反
的路,失败也在情理之中。
刘备称王后,当细作将魏吴即将联合攻打荆洲的消息报到成都时,刘备问计于诸葛亮,
仓促间,诸葛亮出了一个更馊的主意。得知孙曹联... 阅读全帖
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作者:金满楼
雍正当政时,有个御史谢济世弹劾田文镜,这让雍正觉得十分不爽,于是将奏章退回,
希望谢不要再多事,孰料后者却是个牛脾气,非要坚持上劾。这下,把雍正是气得够呛
,他不得不亲自站出来为之辩护,说“田文镜秉公持正,实心办事,乃天下督抚中所罕
见者”,什么贪赃坏法之事,我可以保证田文镜绝对没有;我倒是纳闷了,天下督抚这
么多,为什么谢济世非揪着田文镜不放,究竟是何居心?
不惜以皇帝之尊而为田文镜拍胸脯、打包票后,雍正又说:科道无私,方能弹劾人之有
私,这是我此前一而再、再而三说过的;若是自恃为言官,听人指使,颠倒是非,扰乱
国政,那将为国法所不容;我并非不知诛戮谏官乃史书所戒,但要是言官为私利而危害
人心世道,那此等区区小节,我必不在乎。说到这里,雍正越想越气,随后下令:先将
谢济世的御史革去,然后查他究竟受谁指使、又与何人结党,这事不查个水落石出,决
不罢休!
谢济世,广西全州人,康熙五十一年进士,后为翰林院检讨,卷入田文镜案时刚升为浙
江道监察御史。究竟是刚升职想有所表现呢,还是出于读书人的正义或意气使然,总之
审讯过程很具戏剧性:雍正令大学士及各部院高官组成联合法庭进行审问,... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 彭德怀的党性、人性和个性
——文革人物评点之七
作者: 毕唐书
公元1974年11月29日,在中国人民解放军总医院14病室,一位代号为“145”的病人临
近了他生命的终点。在生命的最后时刻,他那瘀肿的布满着血丝的眼睛,从早到晚总是
睁开着,浑浊的眸子里仿佛有一团火在燃烧。他已经不能说话,但却时常能听到咕噜的
声音,仿佛是从他胸腔里发出的撕裂声。他用那枯瘦如柴的右手在空中比划着,张着嘴
“啊、啊”地想叫喊。他顽强地在生理和心理的极限坚持着,可是,他的元气、精力已
经耗费殆尽。他已经挣扎不起来了。他孑然一身。睁大眼睛注视着这个世界,直到15时
35分,他那颗顽强的心脏终止了跳动。
在这个数九寒天的冷酷日子,没有任何人为他送行。
他就是曾经驰名世界的风云人物彭德怀元帅。
本来,彭德怀早在1959年就已经被打倒在地,与文革似乎已无关联;但毛泽东发动文革
却首先拿彭祭旗,并在文革中又把彭活活整死。由此可以看出彭对文革的发生影响之大
,可以看出毛对彭一直挥之不去的心结,其中玄机之所在,值得人们猜思。

在中国共产党人的光谱上,彭德怀是一个非常特殊的人。毛泽东说彭是“海瑞”,一般
人也都这么看。当然,毛这样说是贬义,一般人... 阅读全帖
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作者:武健华 (1976年时任8341政委)
毛泽东一生读过大量的中国古籍,他从这些古籍中批判地吸取中国历史和文化的精
华,并赋予新的含义,为现实工作服务,这在他的著作、报告、讲话、书信以至批文中
,是屡见不鲜的。在他借用的古籍精华中,体现了一代伟人的风范。
“德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微”
1956年4月27日,毛泽东在中央委员会全体会议上提出了《倡仪实行火葬》的问题
。他说,人死了之后如何安葬,自古至今都有不同的看法。我国在2000年前,有一位著
名的经学家和文学家,他的名字叫刘向,可以说是博洽多闻、通达古今的有识之士。他
反对厚葬,曾经向西汉成帝写了一个《谏营起昌陵疏》的奏章。他在谏疏中,纵观历史
,比较对照,总结了厚葬的教训。他得出的结论是:“德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈
微”,因此,他规劝成帝不要营造劳民伤财、挥霍奢华的昌陵。可是成帝不能从其计,
卒蹈前代厚葬之覆辙,不十数年,西汉亡而王氏代。
毛泽东说,我们是共产党人,是唯物主义者,我们认为人由生到死,这是自然规律
。人死以后,应当给以妥善安置,并且采取适当的形式进行悼念,寄托哀思,这是人之
常情。我国历史上和世界各民族中... 阅读全帖
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慕容骁抬手甩脆扇,开篇唱个肥喏:
四川风流状元郎,
贬官统战到云南。
一生频传汉文化,
心中美女脚不长!
今日掏史的主角是杨慎。乍看名字陌生,可说起的他的成名作,列位看官卡拉OK时都熟
:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白
发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——《临
江仙》”
这首《三国演义》开篇词很多人误以为是罗贯中写的,其实是毛宗岗批刻《三国》时,
从杨慎的《二十一史》弹词里抄来的,原题是《说秦汉·临江仙》。二十多年前,琼瑶
老师的偶像剧《几度夕阳红》也是朝这方向起的名。这首词的确写得好,慷慨弘迈,回
味悠远,一看就知道作者是位历经沧桑的主儿。这杨慎一生到底有多坎坷,他确立的美
女标准究竟是怎么回事儿?且听俺慢慢掏来。
“大明著作第一,首推杨慎”
杨慎(1488-1559)字用修,号升庵,四川新都人。杨慎一家世代书香,爷爷杨春是湖
广提学佥事,老爸杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士,家庭良好教育加上自身聪明好学
,杨慎打小就是神童:七岁熟背唐诗,十一岁能作诗,十二岁时跟爷爷学《易经》,不
到一个月背得一字不漏,还... 阅读全帖
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28
来自主题: Military版 - 1957年发生的那件事解密了
高会民读史 微信号 gaohuimindushi
功能介绍
文史作家高会民的原创号。历史对人类而言,是逝去的客观存在;读史使人免于愚昧,
读史可以预判未来。
请关注高会民个人微信:dushi8115
一九五七年反右运动划的右派分子,不是五十万,而是三百一十七万八千四百七十人,
还有一百四十三万七千五百六十二人被划为“中右”……
反右运动档案近期解密,原来当年划的“右派分子”不是五十万,而是五十万的六倍以
上!
毛泽东:阶级斗争要持续一百年
解密的反右运动档案内容如下:
一九五六年十一月十日至十五日,中共八届二中全会在北京举行。十四日晚,毛泽东提
出临时发言,他在会上说:“东欧一些国家不断在政治上混乱,基本问题是领导层没有
阶级斗争观念,是阶级斗争没有搞好,那么多新老反革命没有搞掉,这方面我们要引以
为戒。……我敢说,我们党内也有阶级斗争。”刘少奇在会上补充发言,说:“毛泽东
同志的讲话是他个人的意见,中央政治局没讨论过,会议要备案。”
一九五七年二月二十七日,毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上,发表了题
为《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话,会议进行了三天。毛泽东提出:“... 阅读全帖
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原创:谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变,天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡,贾谊有一句总结,叫做“仁义不施”;《史记.陈涉世家》里,陈胜也
有一句总结,叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好,把他们当成纯粹的资源,战时是前线送死的炮灰,
平时是供薅羊毛的绵羊,这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了,自然也会想要咬人,
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态,且相比咬人者,镇压者往往更有经验。
所以,真正的问题是:
为什么镇压者的经验,突然不管用了?
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里,与“天下苦秦久矣”之说相关联,还有另一个说法,叫做“失
期法皆斩”,也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限,究竟会不会被斩首?
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》,“征发徭役时
如不报到,处罚应该是笞打”,“征发徭役时不报到,但在一年内被捕获,只是以游荡
罪再行笞打”;根据另一份秦简《徭役》,服徭役迟到三五天的,“谇”,骂一顿;迟
到6天至... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 唐诗汉史 -- 再贺woa上任
顾名思义,就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗,只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词,与其叫做 “汉史”,不如称为“汉典”,更贴切
一些。诗词,或者诗词的作者,在大众文化中的知名度,是摘抄的主要标准(当然这无
疑是很主观很模糊的,因人而异)。因此呢,很多单纯的怀古诗都不曾列入,甚至一些
大家之作,也因内容重复而被忽略,如白乐天的《答四皓庙》,显然就同元微之那首内
容重叠严重(废话,这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛)。“诗词”的定义
也不是很严格,例如按照较为公认的看法,《滕王阁序》就是“骈文”,而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑,对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么,虽说打打杀杀自然是免不了,但佳丽以及文人的成
份,还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品,其他朝代的诸多适宜佳作,如易安居士的夏日绝句,苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”,就都只好很无奈地被排除在外了。此外,一些诗词当中多个
汉代典故人物并举,象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等,出于综合考虑,也就略掉
了;另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖
Y**u
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33
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子张第十九
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:24:35 2011, 美东) 提到:
子张第十九
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不
可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,
于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
子夏曰:“小人之过也必文。”
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 老子韩非列传
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。
孔子適周,将问礼於老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳
。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以
为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子,其犹龙邪!”
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹
喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去
,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁
而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐
君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封於段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖
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索性贴一个谥法版本,从最好到最坏。160多个。景排第九。你自己算算它是好,是中
还是坏。

经天纬地 勤学好问 修德来远 慈惠爱民
忠信接礼 愍民惠礼 道德博闻 锡民爵位
刚柔相济 修治班制 敏而好学 施而中礼

克定戡乱 刚强直礼 保大定功 夸志多穷
刚强以顺 辟德斥境 折冲御侮 刑民多服 威强敌德

礼乐明具 持盈守满 遂物之美 通远强立 安民立政

安乐抚民 温柔好乐 渊源流通 令民安乐

聪明睿智 向惠好德 智质有理

温柔贤善 柔克有光

体仁长民 行义说民 道德纯一 思能辨众 立建国都 立义行德

法度大明 敬慎高明 出言有文

由义而济 布义行刚 耆意大图

施而不私 善闻周达 诚意见外 圣善周闻

照临四方 任贤致远 独见先识 谮愬不行 察色见情 招集殊异

明德有功 圣闻昭达 容仪恭美 昭德有劳

内外宾服

尊贤敬让 执事坚固 治典不易 爱民悌长 执礼御宾 责难于君 芘亲之阙 尊
贤让美 既过能改 正德美俗

严敬临民 威而不猛 履正志和

赏善罚恶 博闻多见 行善可纪

应事有功

守礼执义

执一不违

物至能应 ... 阅读全帖
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36
幼河:谈谈明朝奸相严嵩
送交者: 幼河2012年04月13日00:06:38于[史地人物]
网上查到有关明朝奸相的野史,读起来有意思。摘编来自《大明朝的另类史》,题为“
八十多岁乞讨饿死的明朝宰相严嵩”。不过故事还是有将近一万二千字。这要让吃惯了
“快餐”的读者们读真有点勉为其难。好吧,咱就在费点劲,把这个摘编的文章再进行
缩编。
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严嵩于嘉靖二十年为相,二十多年来,最大的过恶如下:其一,信用及其无能的亲信;
其二,清除异已;其三,贪污纳贿,在朝内结党营私。
嘉靖二十九年(1550年),蒙古俺答汗侵袭明境,严嵩向兵尚书丁汝夔授计说:“地近京
师,如果兵败难以掩盖,一定命令诸将不要轻易与敌交战,他们饱掠后自会离去。”可
见,严嵩作为相爷,在军国大事上确实没什么远计和魄力。丁尚书傻不拉叽,惟严相国
所指,传令诸将勿战。本来明朝大多数军将饮食终日,皆怯于战斗,有了兵部长官的命
令,都大松一口气,互相戒嘱传言:“丁尚书讲不要与敌交战。”这下可苦坏了百姓。
他们饱受蒙古... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
汉纪九
世宗孝武皇帝上之上建元元年(前140年):举贤良,董仲舒答对,追念三王。卫绾罢
相,窦婴为相。
二年(前139年):太皇窦太后好黄老,啥赵绾,王臧。免窦婴。帝幸平阳公主家僮之
女卫子夫,提拔卫青。
三年(前138年):东瓯举国内徙。武帝提拔庄助、朱买臣、司马相如、东方朔等人。
六年(前135年):太皇太后崩。田蚡为相。王恢韩安国伐闽越,立两王。淮南王刘安
上谏书。
元光元年(前134年):从董仲舒言,各郡举孝廉义人。李广程不识双将。
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下元光二年(前133年):李少君言鬼神事。马邑伏兵失败,与匈奴
交恶。王恢自杀。
三年(前132年):族灌夫,杀窦婴。
四年(前131年):韩安国、薛泽先后拜相。河间王、淮安王招士。
五年(前130年):番阳令唐蒙通夜郎,司马相如通西南夷。张汤治楚服案。公孙弘拜
为博士。
六年(前129年):汉伐匈奴,卫青初显军功。
元朔元年(前128年):卫子夫为皇后。主父偃、严安、徐乐等拜为郎中。
二年(前127年):武帝从主父偃计,行推恩令。关东大侠郭解被灭族。主父偃被灭族。
三年(前126年):公孙布被之讥。张骞返汉,去十三年,回二... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
西晋灭亡
晋纪九
孝怀皇帝中 永嘉三年(309年):三月,太傅越入京师,杀缪播、何绥等十余人。汉主
刘渊起兵伐晋。八月,楚王聪进兵洛阳,退败;十月,聪复攻洛阳,亦败而还。天水訇
琦杀成汉李离、阎式,以梓潼降罗尚。
四年(310年):七月,汉主刘渊卒。太子刘和即位,于呼延修攻楚王刘聪,败,死。
刘聪即皇帝位。王如、严嶷等反晋,据南阳,称藩于汉。石勒渡河,拔南阳,屯江西。
十一月,太傅越帅甲士四万向许昌伐石勒。
五年(311年):石勒拔江夏、许昌。成太傅骧拔凉城,杀谯登。三月,东海王越薨,
王衍奉越丧还东海,何伦奉裴妃自洛阳东走。四月,石勒追越之丧于苦县,将士十余万
或死或降,排墙杀诸王。何伦之师败于石勒,东海世子及宗室四十八王皆没。六月,汉
呼延晏、王弥克洛阳,杀太子诠等,士民死者三万余人,迁帝于平阳。豫章王端奔仓垣
,苟晞立为皇太子,石勒虏之。石勒杀苟晞、王弥。十二月,秦王业入雍城。
晋纪十
孝怀皇帝下 永嘉六年(312年):石勒将攻建业,会大雨三月,张宾劝勒北还。汉中山
王刘曜败于晋贾疋,由长安退平阳,秦王业入长安。石勒自葛陂北行,大破向冰,绕道
三台刘演,进据襄国。晋刘琨杀护军令令... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
西晋灭亡
晋纪九
孝怀皇帝中 永嘉三年(309年):三月,太傅越入京师,杀缪播、何绥等十余人。汉主
刘渊起兵伐晋。八月,楚王聪进兵洛阳,退败;十月,聪复攻洛阳,亦败而还。天水訇
琦杀成汉李离、阎式,以梓潼降罗尚。
四年(310年):七月,汉主刘渊卒。太子刘和即位,于呼延修攻楚王刘聪,败,死。
刘聪即皇帝位。王如、严嶷等反晋,据南阳,称藩于汉。石勒渡河,拔南阳,屯江西。
十一月,太傅越帅甲士四万向许昌伐石勒。
五年(311年):石勒拔江夏、许昌。成太傅骧拔凉城,杀谯登。三月,东海王越薨,
王衍奉越丧还东海,何伦奉裴妃自洛阳东走。四月,石勒追越之丧于苦县,将士十余万
或死或降,排墙杀诸王。何伦之师败于石勒,东海世子及宗室四十八王皆没。六月,汉
呼延晏、王弥克洛阳,杀太子诠等,士民死者三万余人,迁帝于平阳。豫章王端奔仓垣
,苟晞立为皇太子,石勒虏之。石勒杀苟晞、王弥。十二月,秦王业入雍城。
晋纪十
孝怀皇帝下 永嘉六年(312年):石勒将攻建业,会大雨三月,张宾劝勒北还。汉中山
王刘曜败于晋贾疋,由长安退平阳,秦王业入长安。石勒自葛陂北行,大破向冰,绕道
三台刘演,进据襄国。晋刘琨杀护军令令... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
贞观之治开始
唐纪八
高祖神尧大圣光孝皇帝下之下 武德九年(626年):上于弘文殿聚书四部二十余万卷。
太宗文武大圣大广孝皇帝上之上 贞观元年(627年):长孙无忌等议定律令。燕郡王李
艺据泾州反,败,奔突厥,被杀,传首长安。五月,苑君璋来降。幽州都督王君廓谋叛
,道死。岭南冯盎等相攻,太宗遣使抚之。吏部刘林甫奏四时听选,选拔士人。
二年(628年):魏征:“兼听则明,偏信则暗。”突厥突利、颉利可汗相攻。上遣刘
旻、刘兰成等击朔方梁师都,师都败死,平朔方。太常少卿祖孝孙作《唐雅乐》。
唐纪九
太宗文武大圣大广孝皇帝上之中 贞观二年(628年):上斩卢祖尚,寻悔之。西突厥内
乱。突厥北地多叛颉利可汗归薛延陀,立夷男为可汗,上遣使封之。
三年(629年):房谋杜断。上拔马周为监察御史。以并州都督李世勣。兵部尚书李靖
、华州刺史柴结等众合十余万,分道出击突厥。
四年(630年):正月,李靖破定襄,又破颉利可汗于阴山,大酋长众人碛口请降;唐
斥地自阴山至大漠。太宗称天可汗。四月,颉利可汗至长安请降;东突厥亡。唐置地纳
突厥降众。六月,上欲修洛阳宫,张玄素谏而罢之。伊吾城主、高昌王麴文泰入朝。
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非毛化的起源:四千老干部历数毛泽东罪行(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2015-04-09 10:45:32 -
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。决议指出,毛泽东在中共
建政后犯有两次错误。一是,在开始全面建设社会主义的十年(1956-1966)中,党的
工作在指导方针上有过严重失误,毛泽东负有主要责任。二是,毛泽东发动和领导的“
文化大革命”(1966-1976)使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失,对
于“文化大革命”这一全局性的、长时间的左倾严重错误,毛泽东负有主要责任。
不过,决议也指出,毛泽东虽然在“文化大革命”中犯了严重错误,但是就其一生来看
,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的 。
这份决议虽然没有完全否定毛泽东,但却被外界视为此后中国官方与民间“非议”毛泽
东的起源。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 金正恩至今迟迟未访中国的最大障碍
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 06:30:47 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50d90fc80101fzag.html
老海 http://blog.sina.com.cn/haifusuiji 2013-12-26 01:29:33
金正恩至今迟迟未访中国的最大障碍
老海
该是金正恩着急了!
春风一起,奥巴马就将再度来华作访。虽然这是奥巴马第二任期的首次访华,但也
已是他当美国总统后的第二次访华,可谓“再度躬临”,且这次访华也跟上次的择期相
似,都在即位一年前后之际,而金正恩,却一直窝在相去北京不到两小时航程的平壤,
窝在军队一扎一扎的坦克堆的重重卫护里,继权两年至今犹在举步迟疑。
可其实,金正恩何曾不是一直在急若热锅里的蚂蚱。
到边境周边的“左邻右舍”乃至远在天边的“天涯海角”走一走、访一访,是每个国家
新任之君都非常在心、上心的重大外交事务。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 朝鲜金正恩为啥不敢访问中国?
到边境周边的“左邻右舍”乃至远在天边的“天涯海角”走一走、访一访,是每个国家
新任之君都非常在心、上心的重大外交事务。只要是个还想融入国际社会大家庭的,外
访便是“新人”上任后要竭力促成、尽早安排的国家外交“第一动作”。
这个“国际走动”道理,只要国家还设有外交事务机构,就都懂得,知道。
金正恩也固是知道,他的满朝文武官员的也当然知道,可有谁敢去万寿台悬梁尸谏金正
恩,劝他赶紧拍马前来中国?
敢悬梁尸谏,那是满膺满庭的绝对忠诚。可是,这模式的忠诚,哪怕是在一国一市,甚
至在一个民办企业,都会被视为过度极端方式,在朝鲜那更或是一家人满庭没命的快速
方式。
若说金正恩不思访华,那纯属扯淡。在国际上,朝鲜就是个孤苦加伶仃,可以拉近来“
聊天”的国家地区简直寥若晨星,更莫说中朝历史的渊源犹深,且中国正在国际社会冉
冉崛起,势不可挡。
中国这颗大树,无论是昔日朝鲜还是今日朝鲜,无论朝鲜是不是金正恩当权,朝鲜对华
的外交战略若只有一个字,这个字就只会是——抱;若有两个字,这两字就一定会是—
—死抱;若可以用四个字,那就不会不是——死抱不放。
金正恩迟迟未访中国,唯一可以被所有逻辑都能成功演绎的解释... 阅读全帖

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该是金正恩着急了!
到边境周边的“左邻右舍”乃至远在天边的“天涯海角”走一走、访一访,是每个
国家新任之君都非常在心、上心的重大外交事务。只要是个还想融入国际社会大家庭的
,外访便是“新人”上任后要竭力促成、尽早安排的国家外交“第一动作”。
这个“国际走动”道理,只要国家还设有外交事务机构,就都懂得,知道。金正恩
也固是知道,他的满朝文武官员的也当然知道,可有谁敢去万寿台悬梁尸谏金正恩,劝
他赶紧拍马前来中国?
敢悬梁尸谏,那是满膺满庭的绝对忠诚。可是,这模式的忠诚,哪怕是在一国一市
,甚至在一个民办企业,都会被视为过度极端方式,在朝鲜,在金正恩的暴戾横飞里,
那更或是一家人满庭没命的快速方式。
若说金正恩不思访华,那纯属扯淡。在国际上,朝鲜就是个孤苦加伶仃,可以拉近
来“聊天”的国家地区简直寥若晨星,更莫说中朝历史的渊源犹深,且中国正在国际社
会冉冉崛起,势不可挡。
中国这颗大树,无论是昔日朝鲜还是今日朝鲜,无论朝鲜是不是金正恩当权,朝鲜
对华的外交战略若只有一个字,这个字就只会是——抱;若有两个字,这两字就一定会
是——死抱;若可以用... 阅读全帖

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到边境周边的“左邻右舍”乃至远在天边的“天涯海角”走一走、访一访,是每个
国家新任之君都非常在心、上心的重大外交事务。只要是个还想融入国际社会大家庭的
,外访便是“新人”上任后要竭力促成、尽早安排的国家外交“第一动作”。
这个“国际走动”道理,只要国家还设有外交事务机构,就都懂得,知道。金正恩
也固是知道,他的满朝文武官员的也当然知道,可有谁敢去万寿台悬梁尸谏金正恩,劝
他赶紧拍马前来中国?
敢悬梁尸谏,那是满膺满庭的绝对忠诚。可是,这模式的忠诚,哪怕是在一国一市
,甚至在一个民办企业,都会被视为过度极端方式,在朝鲜,在金正恩的暴戾横飞里,
那更或是一家人满庭没命的快速方式。若说金正恩不思访华,那纯属扯淡。
在国际上,朝鲜就是个孤苦加伶仃,可以拉近来“聊天”的国家地区简直寥若晨星
,更莫说中朝历史的渊源犹深,且中国正在国际社会冉冉崛起,势不可挡。
中国这颗大树,无论是昔日朝鲜还是今日朝鲜,无论朝鲜是不是金正恩当权,朝鲜
对华的外交战略若只有一个字,这个字就只会是——抱;若有两个字,这两字就一定会
是——死抱若可以用四个字,那就不会不是——死抱不放。
金正恩迟迟未访中国,唯一可以被所有逻... 阅读全帖
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在儒家理论中,君臣关系属于客观存在之一。比如说你在一个让自己佩服的带头人手下
共同做事,或者你可以让自己手下佩服,让大家跟着你干,那么你们的关系就属于君臣。
《白虎通义》:“右论纲纪所法君臣者,何谓也?君,群也,群下之所归心也;臣者,
缠坚也,厉志自坚固也。《春秋传》曰:“君处此,臣请归也。”
当然,你要是谁都不服就服自己,而你身边的人个个如此,那就没办法了。
至于说‘君王’死了儿子继承,这种事儒家并没有说专门支持。在提出‘三纲’概念的
《白虎通》中,其实对各种权力继承模式都做了平等的介绍:
《五行》篇:“子不肯禅何法?法四时火不兴土而兴金也。父死子继何法?法木终火王
也。兄死弟及何法?夏之承春也。。。。主幼臣摄政何法?法土用事于季孟之间也。”
而且这个和‘子顺父、臣顺君、妻顺夫何法?法地顺天也。’并列,应该说不是提出规
范,而只是就当时的各种实际情况作了理论的解释。比如说他也提到了“臣所以胜其君
何?此谓无道之君也,故为众阴所害,犹纣王也。”总之不过是说各种情况他都能用阴
阳五行理论加以解释罢了。
应该说,《白虎通义》编订本身是东汉皇帝主持的,自然要在一定程度上为皇帝的独尊
寻找理论... 阅读全帖
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2017-07-20炎黄子孙萤火虫沙龙 微信号fireflysalon
功能介绍
为人生留影画像,建模写码,清谈闲聊,弄些有趣有价值的文字,海阔天空(生活、艺术
、软件、IT、科学、数学、哲学、社会、经济)大家读读。。。图画+摄影、建模<-编程
、软件+=人生(有价值+快乐)...!
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋》2010年第4期撰文《四千
老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》披露
,这些老干部直言毛泽东“拒谏爱谄,多疑善变,言而无信,绵里藏针。”“封建主义
打底,马列主义罩面”“历史上最大的暴君要数他”……对毛泽东的批评远远... 阅读全帖
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看看这帮无耻的邓产党人对毛主席的评论。充分说明了他们不懂马克思主义。马克思主
义的精粹是什么?是公有制。否定毛主席,否定毛泽东思想,就是要抛弃马克思主义。
对毛泽东的控诉,就是对公有制的控诉。
这些人为什么当年不跟着蒋介石逃去台湾呢?为什么要跟这老毛干革命呢?都是投机的
机会主义者吧?
邓产党现行的体制,就是这些人思想的具体执行。中国的政体已经变色,由公有制变成
了私有制的资本主义社会。1978年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》就是其
罪魁祸首,是邓产党复辟资本主义的宣言书。
可耻。
2017-07-20 炎黄子孙 萤火虫沙龙
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 三年内战中的蒋介石
无责任转贴
by燕王王皓
前言:1930年,在中原大战爆发前夕,阎锡山在给蒋介石的电报中,送给蒋介石一段
话:“惟思治国之道,重在止乱,不重在戡乱。且能止乱,戡乱才有结果,不能止乱而
一味戡乱,乱终无戡了之一日。”(《中原大战内幕》)
1946年:
一九四五年年底,杜鲁门特命的马歇尔以总统代表身份赴华调解国共争端。
马歇尔与国民党代表张群、共产党代表周恩来组成三人小组,经过六次会议,于一
九四六年元月十日获致停战协议,于十四日零时生效。同日,中国人民政治协商会议也
终于在国民政府大礼堂召开。出席代表除国共两党之外,还有青年党、民盟和社会贤达。
政协开会期间,大批特务多次前往捣乱,侮辱出席代表。政协的民主同盟代表黄炎
培与张申府的居处,被便衣人员侵入骚扰,民盟提出严重交涉,请求查究,国民党代表
孙科以政协主席资格,表示道歉,但特务仍未收敛。
二月十日上午9时,近万群众在重庆较场口庆祝政协会议成功时,特务又来闹场,
高声喊打,大会总指挥李公朴、政协代表郭沫若,马寅初,章乃器,施复亮等被殴伤。
过了不久,重庆的中共《新华日报》社与民盟的《民主报》社也被特务捣毁,报社人员
多被殴伤。民盟主席张... 阅读全帖
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